obstacole Şi repere. drumul spre ordinea interioară

5/24/2018 Obstacole i Repere. Drumul Spre Ordinea Interioar

1/3

Obstacole i repere.Drumul spre ordinea interioar

Conf. dr. Nicuor N

Contiina Ortodox(An. VIII, No. 94, 2

Nu este necesar smergem pnla captul lumii pentru a observa comul estesingura creaturcare s-a rtcit

ine de natura omului s se poat plia cosmosului, partenerul su temporal, lcum ine tot de natura lui sintuiascdrumul ctre ordinea sa interioar. Existude similitudine ntre cei doi, pe care omul refuzso urmeze chiar i atunci cnintuiete. De aici i tragica lipsde armonie ntre el i lume.

Omul, creator de obstacole

Pentru fiina umaneste important ca, indiferent de consecine, sgseascmecare s contribuie la satisfacerea alegerilor ei personale. i chiar atunci cnd ocontientizeaz c alegerile sale nu sunt n consonan cu ordinea cosmosulucreaiei ntregi, el face totul pentru a ignora sau transgresa orice mesaj de avertismDintr-un potenial creator de forme viabile, omul devine creator de iluzii, pentru cmsura n care formele pe care le creeaz nu mai corespund chemrii pe capresupune relaia cu cosmosul, atunci tot ceea ce el va fi nscocit relaionartificial chiar cu sensul pe care dorete s-l dea propriei existene.

Nu este necesar s mergem pn la captul lumii pentru a observa c omul creatura care s-a rtcit i a uitat ordinea prioritilor. El refuz s neleag cpoate fi stpnul adevrului, ci numai cuttorul lui; i cpentru aceasta are nede nelepciunea de a accepta ceea ce i s-a dat. A-L accepta aa cum Acesta S-a reeste un adevr suficient pentru orice fiingnditoare. A-L refuza ns, n formemanifestrile lui cele mai evidente, plecnd de la convingeri mereu personalvaloare de absolut, nseamna nainta pe un drum cu mii de ramificaii, lipsit de o

Copyright 2013 Nicuor Nacu


2/3

urm de echilibru. Or, rtcirea omului provine, nainte de toate, din arogschizoidde a cuta, refuznd orice reper care nu coincide cu ceea ce el a decretainfailibil.

Vederea a ceea ce suntem

n realitate, putem parcurge un autentic drum de cunoatere cu singura condiie nu rmne prizonieri ai unor convingeri personale care risc s se confundeadevrul. Acest adevr despre noi i despre ceea ce suntem cu adevrat este contivizibil, deci permanent actual n chiar legtura coerentdintre etapele drumulucare l-am parcurs. Acestei coerene care vorbete despre ceea ce suntem nu-i obserstructura dect foarte rar, dup ce vom fi parcurs drumuri i cunoscut experidintre cele mai diverse, cu condiia de a ne recunoate neputinele noetice. De acpentru cel arogant cu alii i cu sine, timpul de a nelege n ce msur omul

actorul propriilor sale victorii i nfrngeri vine dup ce va fi sesizat, prin eesuccesive, care este situarea sa n raport cu totala libertate pe care a asumat-o n oalegere. n fapt, victoriile i eecurile corespund realitii, aa cum am reuit construim dinspre libertatea totalde a alege. De aceea i coninutul a ceea ce numrealitate coincide, pn la urm, cu suma valoric a alegerilor noastre, alegecror calitate raportat la Adevr am cntrit-o mai mult sau mai puin. n ea prezentvoina de a da sens libertii de a vieui potrivit regulilor noastre care sefi instalat drept criterii n strfundul contiinei noastre, devenind parte integranei. Indiferent de faptul dacaceste reguli sunt sau nu n concordan cu tindere

naturalctre Creator.

Ordine n dezordinea firii

Ceea ce construim, utiliznd libertatea de a alege, este vizibil n condiia pe catrim. Ceea ce suntem acum este expresia libertii noastre de a fi n relaie cumereu prezent n noi sau mpotriva Lui. Ceea ce am ales odatn trecutul existenoastre, fra gndi clibertatea autenticnu se dirijeazdect spre Dumnezeu

urmrete implacabil n chiar clipa de acum. Acest om, liber dincolo de venicia fisale saleagn perspectiva ordinii creatoare sau si se opun, va fi adormit simorientrii pnla a pierde capacitatea de a se mai dirija spre lumin. Nu nseamndrumul i s-a nchis, ci cprin uitare sau refuz i-a nchis calea ctre propriul su purttor de Dumnezeu, supunndu-se ordinii lumii i nu aceleia a universului. un fel, neatent la ordinea universal, i-a creat o stare care se identificdezordini



3/3

interioare.

Repunerea n ordine a criteriilor care ne ghideazspre profunzimile contiinei posibilnumai atunci cnd omul nu mai confundpropriile sale valori cu absolvalorilor; cnd ncepe sintre n coliziune contientcu dezordinea pe care el nsuimpus-o ritmului su de via. Cci aa zisa ordine a lumii, cea nuntrul crei

nvrte i pe care adesea o detest, tlmcind-o n funcie de convingeri personaleeste, n realitate, dect propria sa ordine, semn al cercului vicios al ordinii lumii, l ine prizonier n chiar ceea ce el detest. De aceea, a reflecta i aciona n relaiordinea, recunoscnd dezordinea creata firii, pentru a se consacra refacerii structucontiinei sale, l va ajuta s triasc i s se construiasc n raport cu ordlucrurilor. Adic, potrivit cu ordinea pe care le-a imprimat-o Creatorul nsui. ntfel, cel care face efortul de a cunoate darul lui Dumnezeurecunoate i ordinea CCare, mereu prezent n adncurile contiinei sale, este gata s-i druiascapa ce(In. 4:10). Dinspre o astfel de contiin, refcut n Domnul printr-un procontient, orice gnd, orice cuvnt, orice venire spre cellalt este izvor de apvie7:38). Din nou, semn al unei Prezene frde sfrit.


obstacole Şi repere. drumul spre ordinea interioară

Documents