nt - epistola ap.pavel către timotei 2, outline

8/14/2019 NT - Epistola Ap.Pavel ctre Timotei 2, Outline.

1/5

Trans World Radio-Romania Itinerar Biblic

Schia crii 2 Timotei 1

GALATENI

AUTORUL: Pavel

DATA: anul 67 d.Hr.

Iat cum arta probabil calendarul lui Pavel n ultimii patru ani din viaa lui:58 d.Hr Pavel este arestat la Ierusalim.61 d.Hr. Sosirea la Roma.61-63 d.Hr. Prima perioad de nchisoare n Roma.64-67 d.Hr. Eliberarea sa. Pavel scrie 1 Timotei i Tit din Macedonia.67-68 d.Hr. Arestarea i moartea. Scrie 2 Timotei nainte de moartea sa, la Roma.

VERSETE CHEIE:Caut s te nfiezi naintea lui Dumnezeu ca un om ncercat, ca un lucrtor care n-are

de ce s-i fie ruine, i care mparte drept Cuvntul adevrului. (2 Timotei 2:15)

Propovduiete Cuvntul, struiete asupra lui, la timp i ne la timp, mustr, ceart,ndeamn cu toat blndeea i nvtura.(2 Timotei 4:2)

Cuvintele cheie: a-i fi ruine (1:8, 12) i sufer (2:3).

TEMA: Loialitatea n vremea apostaziei.1. Loialitate n suferin (cap. 1).2. Loialitate n slujire (cap. 2).3. Loialitate n apostazie (cap. 3-4:5).4. Loialitatea Domnului fa de slujitorii Si cnd acetia sunt prsii de oameni (4:6-22).REMARCI:

Definiia de dicionar a cuvntului apostazie red sensul: abandonare total a principiilorcredinei. Apostazia nu se datoreaz ignoranei, ci este o erezie. Apostazia este o eroare deliberat,este o deprtare intenionat de credin. Un apostat cunoate adevrul Evangheliei (doctrinacredinei).

TRSTURA SPECIAL: 2 Timotei este cntecul de lebd al apostolului Pavel.Afirmaia fcut de cineva pe patul de moarte are o important ce nu este acordat altor

observaii fcute de persoana respectiv. De aceea este att de important epistola aceasta. Estemesajul lui Pavel de pe patul de moarte; este ultimul su mesaj. Se simte o not de tristee care nuapare n celelalte epistole. Totui, apare i nota de triumf: Am luptat lupta cea bun, mi-am isprvit

alergarea. Pavel i scrie propriul epitaf n cap. 4:6-8. Epistola aceasta are o not foartepersonal; sunt aici referiri la 25 de persoane.

SCHIA:I. SUFERINELE Evangheliei Cap. 1

1. Introducere 1:1-72. Nu i este ruine, fiind un prta al suferinelor 1:8-113. Nu i este ruine, dar este sigur de ceea ce crede 1:12-18

II. ACTIV n slujire Cap. 21. Un fiu 2:1, 22. Un bun soldat 2:3, 43. Un atlet 2:5

N O T E D E S T U D I U

2 TIMOTEISchia crii

John Vernon McGee


2/5



4. Un agricultor 2:6-145. Un lucrtor 2:15-196. Un vas 2:20-237. Un rob 2:24-26

III. APROPIEREA APOSTAZIEI; Autoritatea Scripturilor 3:1-4:51. Starea lucrurilor n zilele din urm 3:1-92. Autoritatea Scripturilor n zilele din urm 3:10-173. Instruciuni pentru zilele din urm 4:1-5

IV. CREDINCIOIE fa de Domnul i credincioia Domnului 4:6-22

1. Mrturia final a lui Pavel 4:6-82. Ultimele cuvinte 4:9-22(ns Domnul a stat lng mine.)

COMENTARIU:

I. SUFERINELE Evangheliei Cap. 11. Introducere 1:1-7v. 1, 2 Vezi notele de la 1 Tim. 1:1, 2v. 3 Acesta este nc un nume adugat pe lista de rugciune a apostolului Pavel.v. 4 doresc s te vd este tnjesc s te vd. Pavel nutrea o afeciune profund pentruTimotei, copilul su n credin.

v. 5 Timotei avea o bunic evlavioas, Lois i o mam evlavioas, Eunice. Tatl lui era grec.Nu se tie dac era credincios.v. 6 (Vezi 1 Tim. 4:14)v. 7 Fric sau laitate.Puterea este tria de-a fi nvingtori n viaa de credin.Chibzuina este disciplin. Dumnezeu nu are intenia ca nfrngerea s fie un lucru comunn viaa cretin.2. Nu i este ruine, fiind un prta al suferinelor 1:8-11v. 8 Este nevoie de curaj pentru a rmne credincios lui Hristos n orice mprejurare. Pavelspune despre sine c este un prizonier al lui Hristos, de fapt, nu unul al autoritilor romane.v. 10 care a nimicit moartea esteEl a anulat orice efect al morii.v. 11 Pavel era predicator, apostol i nvtor.3. Nu i este ruine, dar este sigur de ceea ce crede 1:12-18v. 12 Lui Pavel nu-i este ruine de Evanghelie (Rom. 1:16) i l ndeamn i pe Timotei s

nu se ruineze de Evanghelie (v. 8).Ce I-am ncredinat ar trebui tradus prin ceea ce mi-a fost ncredinat. Mntuirea iapostolatul lui Pavel reprezentau o nsrcinare sacr pe care Dumnezeu avea s-o pstreze,dei i-o ncredinase lui Pavel.v. 13 Un model de cuvinte sntoase.v. 15 Figel i Ermogen, probabil doi apostai crora le era ruine de Pavel.v. 16 Onisifor era opusul celor doi (4:19).v. 17 Lui nu-i era ruine de lanurile lui Pavel.v. 18 Onisifor era un sfnt deosebit care se bucur de o meniune special n Cuvntul lui

Dumnezeu.II. ACTIV n slujire Cap. 2

n apte figuri de stil Pavel descrie datoria i activitatea unui credincios.1. Un fiu 2:1-2v. 1 n calitate de credincios, el este numit copilul (fiul) meu pentru c este nscut de sus.

Fiindc ai fost nscui din nou nu dintr-o smn care poate putrezi, ci dintr-unacare nu poate putrezi, prin Cuvntul lui Dumnezeu, care este viu i rmne n veac (1Petru 1:23).

n calitate de fiu, el trebuie s fie puternic.v. 2 ca fiu, el trebuie s-i nvee pe alii astfel ca acetia, la rndul lor, s transmit i altoraEvanghelia. Aceasta este prima figur de stil.


3/5



2. Un bun soldat 2:3, 4ca un bun osta al lui Hristos este cea de-a doua figur de stil.v. 4 Acest verset a fost folosit ca un argument pentru celibatul clerului. Totui, Pavel vrea sspun c accentul nu trebuie pus pe viaa aceasta, ci pe viaa viitoare.3. Un atlet 2:5Cine lupt la jocuri este vorba despre un atlet. Aceasta este cea de-a treia figur de stil.

Dac nu s-a luptat, adic dac nu a concurat conform regulilor.4. Un agricultor 2:6-14v. 6 Plugar nseamn agricultor. Aceasta este cea de-a patra figur de stil.v. 9 Chiar dac Pavel este n lanuri, Cuvntul lui Dumnezeu nu este legat.v. 10 Pavel lucra din greu i din toat inima pentru ca i alii s fie nscui din nou n familialui Dumnezeu.v. 12 Printr-un limbaj ceva mai dur, Pavel demonstreaz c i el credea c fr fapte,credina este moart.v. 13 Conform naturii Sale, Hristos nu poate accepta ca adevrat pe cineva care este fals. Arnsemna s Se nege pe Sine nsui.v. 14 care nu duc la alt folos este care nu duc la nimic folositor. Pieirea n greac estekatastrophe.5. Un lucrtor 2:15-19v. 15 Un lucrtor nseamn n mod evident un nvtor (vezi 1 Tim. 5:18). Aceasta este

cea de-a cincea figur de stil.Care n-are de ce s-i fie ruine un lucrtor trebuie s cunoasc foarte bine Cuvntul.v. 17 Aici sunt numele altor doi apostai: Imeneu i Filet.6. Un vas 2:20-23v. 20, 21 Sunt diferite tipuri de vase pentru diferite folosine (vezi Ieremia 18). Lutul nu

poate decide dac va fi un vas pentru o ntrebuinare de cinste. Un vas trebuie s fie curat pentru aputea fi folosit. Cea de-a asea figur de stil.

v. 22 Urmrete este caut s obii.v. 23 Nebune nseamnprosteti. Nefolositoare este lipsite de nvtur.7. Un rob 2:24-26v. 24 Credinciosul este numit i rob. Aceasta este cea de-a aptea figur de stil.Nu trebuie aceasta este o obligaie moral, o necesitate spiritual.v. 25 S ncerce s-i nvee pe cei care sunt mpotrivitori sau care au o poziie total opus.

III. APROPIEREA APOSTAZIEI; Autoritatea Scripturilor 3:1-4:51. Starea lucrurilor n zilele din urm 3:1-9v. 1 n zilele din urm nseamn ultimele zile ale Bisericii (vezi 1 Tim. 4:1; 2 Petru 3:3;

Iuda 18; Iacov 5:3).v. 2-4 Aici sunt folosite 19 caracteristici ale oamenilor din zilele din urm:(1) Iubitori de sine(2) Iubitori de bani(3) Ludroi(4) Trufai(5)

Hulitori persoane care profereaz insulte, injurii.(6) Neasculttori de prini

(7) Nemulumitori nerecunosctori,(8) fr evlavie fr sfinenie,(9) fr dragoste fireasc saufr afectivitate natural; relaii anormale.(10) nenduplecai,(11) clevetitori sau care acuz pe nedrept,(12) nenfrnai care nu se pot controla,(13) nemblnzii, slbatici,(14) neiubitori de bine sau care dispreuiesc binele,(15) vnztori, adic trdtori,


4/5



(16) obraznici sau ncpnai,(17) ngmfai sau plini de mndrie,(18) iubitori mai mult de plceri dect de Dumnezeu.v. 5 (19) Trec prin ritualul religiei dar le lipsete viaa i realitatea religiei lor.v. 6, 7 Unii oameni particip la studii biblice ani la rnd, ascult pe oricine vrea s-i nveeceva, dar nu ating vrsta maturitii spirituale. Viaa lor nu se schimb.v. 8 Iane i Iambre sunt numele tradiionale ale magicienilor efi ai faraonului care i s-aumpotrivit lui Moise. Ei au reuit s redea primele trei minuni (plgi) ale lui Moise.

Osndii n ce privete credina sau dezaprobai / respini n urma ncercrii. Ei aurenunat la credin.2. Autoritatea Scripturilor n zilele din urm 3:10-17v. 10 Purtarea mea viaa lui Pavel este o carte deschis.v. 11 Aceasta este zona n care a crescut Timotei i unde Pavel s-a oprit n trei din cltoriilesale misionare. Aici a aruncat mulimea cu pietre n el.v. 12 Evlavia i persecuia merg mn n mn. Aceasta este o axiom a vieii cretine. Nu

poi scpa de persecuie dac eti un om care se teme cu adevrat de Dumnezeu i mplinetevoia Sa.v. 13 neltori ar fi redat mai bine prin amgitori; literal este impostori. Vor amgisau i vor rtci pe alii.v. 14, 15 n acest context ntunecat, credinciosul poate apela la Cuvntul lui Dumnezeu.

Scripturile sunt singura surs de ajutor pentru credincioi n zilele apostaziei. Scriptura nenva cum trebuie s trim viaa cretin i cum trebuie s lucrm ca i credincioi spremplinirea voii lui Dumnezeu.v. 16 Toat Scriptura nseamn fiecare pasaj din Scriptur este dat prin inspiraie, deDumnezeu este insuflat de Dumnezeu. Dar Scriptura nu este numai insuflat deDumnezeu, ci este i folositoare pentru nvtur, pentru mustrare, pentru ndreptare, pentruinstruire care este n dreptate.v. 17 Desvrit adic mplinit, ajuns la maturitate deplin. Cu totul destoinic, adic

pregtit deplin pentru orice lucrare bun.

3. Instruciuni pentru zilele din urm 4:1-5v. 1 artarea Sa, rpirea Bisericii. mpria Sa ntoarcerea lui Hristos pe pmnt

pentru ntemeierea mpriei Sale.v. 2 Propovduiete Cuvntul este strigtul de lupt al credincioilor din zilele din urmale Bisericii. Biserica trebuie s propovduiasc Cuvntul lui Dumnezeu.v. 3 i vor da nvtori este, literal, i vor ngrmdi nvtori. Scepticismul,speculaiile curioase n chestiuni de religie vor duce la apariia unei multitudini de nvtoride tot felul. Cererea creeaz oferta. Oamenii care sunt gata s-i asculte invit i-i formeaz

proprii predicatori. Dac poporul dorete s se nchine unui viel, se va gsi degrab unpredicator gata s lucreze un astfel de viel i s-l pun naintea oamenilor.i vor gdila urechile Clement din Alexandria descrie anumii nvtori n felul urmtor:Ei scarpin i gdil urechile celor care doresc s fie gdilai. Unii vin s asculte, nu snvee, aa cum noi mergem la teatru pentru plcere, pentru a ne ncnta auzul cu textul

piesei pe care o vedem sau cu glasul actorilor care interpreteaz piesa.v. 4 Membrii bisericilor se vor ntoarce de la adevr spre fabule, istorii, mituri.v. 5 Suferinele sunt ncercri. Cine va predica n zilele din urm Cuvntul lui Dumnezeuva avea de pltit un pre foarte mare. Evanghelistul este un nvtor care cltorete, unmisionar.

IV. CREDINCIOIA fa de Domnul i a Domnului fa de el 4:6-221. Ultima mrturie a lui Pavel 4:6-8Pavel i scrie propriul epitaf.v. 6 Plecare este n greac analuseos, un termen nautic folosit pentru un vapor gata s

prseasc portul pentru o cltorie pe mare.


5/5



v. 7 Lupta cea bun asemenea unui bun osta. Am isprvit alergarea ca un atlet.Am pzit credina ca un bun administrator.v. 8 Cununa neprihnirii este rsplata unei viei neprihnite. (Alte referiri la cununi: 1 Cor.9:25; Filipeni 4:1; 1 Tes. 2:19; Iacov 1:12; Apoc. 3:11.)A iubi venirea Lui este altceva dect a adopta nvtura despre venirea lui Hristos.2. Ultimele cuvinte 4:9-22

Domnul a stat lng mine.Urmeaz o list cu nume de credincioi prin zorii cretinismului.

v. 9 Pavel l ndeamn pe Timotei s fac eforturi pentru a veni la el, la Roma.v. 10 Dima este prescurtarea de la Demetrius. Numele lui apare mpreun cu cel al luiLuca, doctorul preaiubit, n Col. 4:14. Aici apare ns numai numele lui Dima. Probabil c aartat curnd semnele unui apostat.v. 11 Luca este credincios pn la capt. Marcu s-a achitat bine de slujba sa i Pavelrecunoate acest lucru.v. 12 Tihic este pstorul bisericii din Efes.v. 13 Mantaua trebuia s-i in cald n nchisoarea umed; crile, mai ales cele din piele,erau hran pentru mintea sa.v. 14, 15 Nu a vrea deloc s fiu n locul lui Alexandru, cldrarul! (Vezi 1 Tim. 1:20; Fapte19:33.)v. 16-18 La ntiul meu rspuns de aprare sau la ntia mea aprare (ca ntr-un proces).

Domnul a stat lng mine astfel a fost ntrit Pavel n duhul su.Scopul prezent: pentru ca toate Neamurile s aud.elul viitor: ca s intru n mpria Lui cereasc.v. 19-21 Saluturi personale i veti.v. 22 Binecuvntarea final a lui Pavel.

nt - epistola ap.pavel către timotei 2, outline

Documents