mineiul - librăria cărților bisericești · 2019. 10. 3. · mineiul pe februarie/ publicată cu...

MINEIULPE

F E B R U A R I E

~NTRU SLAVA SFINTEI {I CELEI DE O FIIN}| {I DEVIA}| F|C|TOAREI {I NEDESP|R}ITEI TREIMI

MINEIULPE

FEBRUARIEPUBLICAT ~N ZILELE P|STORIEI

PREAFERICITULUI P|RINTE

D A N I E LPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

CU APROBAREA SFÂNTULUI SINOD

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC {I DE MISIUNE ORTODOX|

BUCURE{TI - 2014

© 2014

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ

ISBN 978-973-616-335-7

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomânieiMineiul pe februarie / publicată cu aprobarea Sfântului Sinod al

Bisericii Ortodoxe Române şi cu binecuvântarea PreafericituluiPărinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române; pref.:Preafericitul Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii OrtodoxeRomâne. - Bucureşti: Editura Institutului Biblic şi de MisiuneOrtodoxă, 2014ISBN 978-973-616-335-7

I. Daniel, patriarh al Bisericii Ortodoxe Române (pref.)

2

NOTÅ ED ITOR IALÅ

Luna februarie, a şasea din anul bisericesc, oferă dreptcredincioşilorcreştini bucuria Praznicului împărătesc al Întâmpinării Domnului

(2 februarie), care luminează duhovniceşte primele zile ale acestei luni, daraduce şi bogăţia de har a pilduitoarelor vieţi de Sfinţi ai Bisericii.

Nici o ceată de Sfinţi nu lipseşte din sinaxarul celor cinstiţi în aceastălună: Drepţii (precum primitorul de Dumnezeu Simeon – 3 februarie),Prorocii (Înaintemergătorul Ioan – 24 februarie şi Prorociţa Ana – 3 februarie),Apostolii (Onisim – 15 februarie, Arhip şi Filimon – 19 februarie), Ierarhii(Partenie al Lampsacului – 7 februarie, Meletie al Antiohiei – 12 februarieş.a.), Mucenicii (Teodor Stratilat – 8 februarie, Nichifor – 9 februarie, TeodorTiron – 17 februarie ş.a.), Sfinţiţii Mucenici (Haralambie – 10 februarie,Policarp al Smirnei – 23 februarie), Muceniţele (Agata – 5 februarie, Valen -tina – 10 februarie, Fotini Samarineanca – 26 februarie ş.a.), Mărturisitorii(Evghenie şi Macarie – 19 februarie, Procopie şi Talaleu – 27 fe bruarie,Vasile – 28 februarie), Cuvioşii (Varsanufie cel Mare – 6 februarie, Auxentie –14 februarie, Visarion Egipteanul – 20 februarie ş.a.), Cuvioasele (Gorgonia –23 februarie), Doctorii fără de arginţi (Trifon – 1 februarie) şi binecredincioşiiîmpăraţi (Teodora – 11 februarie, Marcian şi Pulheria – 17 februarie).

Totodată, aceşti Sfinţi, care sunt pentru noi modele de viaţă creştină, do -vedesc lucrarea Duhului Sfânt în fiecare generaţie şi în fiecare veac creştin,întrucât ei au trăit în vremuri deosebite, precum: Dreptul Simeon, SfinţiiApostoli Arhip şi Filimon (sec. I), Sf. Policarp al Smirnei (sec. II), Sf. Trifon,Perpetua şi Felicitas (sec. III), Sf. Vlasie al Sevastiei (sec. IV), Sf. Porfirie alGazei (sec. V), Sf. Var sanufie şi Ioan din Gaza (sec. VI), Sf. papă Agaton(sec. VII), Sf. Leon al Cataniei (sec. VIII), Sf. patriarhi Tarasie şi Fotie (sec. IX), Sf. Luca din Elada (sec. X), Sf. Simeon de la Hilandar (sec. XII),Sf. Filoteia din Atena (sec. XVI), Sf. Mc. Iordan şi Gavriil (sec. XVII), Sf. Mc. Hristea (sec. XVIII).

Binecredincioşii români cinstesc în această lună pe Sfinţii Cuvioşi IoanCasian şi Gherman, daco-romani din Dobrogea, care s-au format în duhulascetic al monahismului egiptean şi palestinian, apoi Sfântul Ioan Casian adevenit întemeietor de mănăstiri în Apus (Marsilia, Franţa).

De asemenea, dintre Sfinţii acestei luni se disting apărătorii învăţăturiiortodoxe a Sinodului al patrulea Ecumenic, de la Calcedon (451): Sf. Ev lo -ghie, patriarhul Alexandriei (13 februarie), Sf. Cuv. Auxentie (14 februarie),Sf. Flavian, patriarhul Constantinopolului (16 februarie), Sfinţii împăraţiMarcian şi Pulheria (17 februarie), Sf. Leon, papa Romei (18 februarie) şi Sf. Sfinţit Mucenic Proterie, patriarhul Alexandriei (28 februarie). Totodată,alături de aceştia sunt pomeniţi, tot în acest răstimp al anului bisericesc, ceimai mulţi dintre Sfinţii asceţi ai Siriei, enumeraţi de Fericitul Teodoret, epis-copul Cirului († c. 457), în lucrarea sa Istorie iubitoare de Dumnezeu (VieţileSfinţilor pustnici din Siria), printre care: Petru din Galatia (1 februarie),Teodosie din Scopelon (5 februarie), Roman Cilicianul (9 fe bruarie), Zenon(10 februarie), Maron şi Avraam (14 februarie), Eusebiu (15 fe bruarie),Salaman (17 februarie), Talasie, Limneu şi Varadat (22 februarie), Ioan,Moise, Antioh şi Antonin; Zevina, Polihronie, Moise şi Damian (23 februa-rie), Talaleu, Asclepie şi Iacov (27 februarie), Chira şi Marana (28 februarie).

Astfel, prin aceste pilde de statornicie în dreapta credinţă şi de nevoinţăascetică izvorâtă din iubirea de Dumnezeu, Sfinţii ne cheamă să păşim şi noipe urmele lor. Ei au trăit în locuri felurite, au provenit din diverse neamuri şi auavut ocupaţii deosebite. De aceea, cercetarea vieţii lor şi înălţarea de rugăciuniîn cinstea lor aduc fiecărui creştin dreptmăritor luminare pe calea mântuirii,aprindere a râvnei duhovniceşti şi sporire a dragostei de Dumnezeu şi de semeni.

Purtaţi de aceste gânduri, ne exprimăm în chip firesc recunoştinţa faţăde aleşii Sfintei Treimi, înălţându-le cântările de laudă, de mulţumire şi decerere cuprinse în minunatele alcătuiri imnografice ale Mineiului, datorate şiele unor Sfinţi scriitori de cântări, precum: Gherman al Constantinopolului,Ciprian Studitul, Iosif Imnograful, Teofan al Niceei şi alţii.

Ediţia de faţă a Mineiului pe februarie, publicată cu binecuvântareaPreafericitului Părinte Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române, este îm -bogăţită cu Slujba Sfântului Cuvios Gherman din Dobrogea (29 februarie),adăugată după cea a Sfântului Cuvios Ioan Casian, prăznuit în aceeaşi zi.Prezenta apariţie beneficiază de un limbaj corectat şi actualizat. Diortosireas-a făcut pornind de la precedenta ediţie românească (Bucureşti, 1976), darconsultându-se permanent tex tul grecesc (Mineiul pe februarie, Constan tinopol,1843 şi Atena, 1966). De asemenea, indicaţiile tipiconale au fost corectatepotrivit Tipicului mare (Iaşi, 1816), adăugându-se la sfârşit informaţii nece-sare despre săvârşirea slujbelor în perioada Triodului, preluate din ultimaediţie a acestei cărţi de cult (Triod, Bucureşti, 2010). Sperăm că această nouăediţie va fi de un real folos tuturor clericilor şi credincioşilor iubitori de Sfinţişi participanţi la dumnezeieştile slujbe, spre sporire duhovnicească.

NOTĂ EDITORIALĂ6

ZIUA ÎNTÂIÎnainte-pr\znuirea Întâmpin\rii

Domnului Dumnezeu [i Mântuito -rului nostru Iisus Hristos [i pome -nirea Sfântului Mucenic Trifon.

L A V E C E R N I E

La Doamne, strigat-am..., se pun stihi -rile pe 6: 3 stihiri ale Înainte-pr\znuirii [i3 stihiri ale Sfântului.

Stihirile Înainte-pr\znuirii, glasul al 4-lea:

Podobie: Ca pe un viteaz între Mucenici...

Cinstita Biseric\ se g\te[tes\ primeasc\ întru sine

pe Domnul, Cel ce vine caPrunc, [i lumineaz\ duhov ni -ce[te cu daruri pe preacredin-cioasa [i de Dumnezeu iubi -

toarea ei adunare; c\tre Care [istrig\: Tu e[ti slava, [i lauda [ipodoaba credincio[ilor mei,Cu vinte, Cel ce Te-ai ar\tatPrunc, pentru mine, cu trupul!

C\mara cea prealuminoas\,cortul cel preacinstit [i bisericacea sfânt\ [i desf\tat\, aducândpe Domnul în\untrul c\m\ -rilor bisericii, ~l f\g\duie[tede mai înainte cinstitei SaleBiserici, rugându-se ca s\ seizb\veasc\ din stric\ciune [idin nevoi cei ce o sl\vesc pedânsa neîncetat, dup\ adev\r,N\sc\toare de Dumnezeu.

L U N AFEBRUARIE

ARE DOU|ZECI {I OPT (DOU|ZECI {I NOU|) DE ZILE

ZIUA ARE 11 CEASURI {I NOAPTEA 13 CEASURI

Simeoane preasfin]ite, vinos\ vezi, în biseric\, n\dejdea pecare ai agonisit-o: pe Hristos;prime[te-L în bra]e [i strig\:Acum libereaz\-m\, Mântui -torule, de pe p\mânt, pe mine,robul T\u! Cheam\ [i pe pro -roci]a Ana ca s\ preasl\veasc\împreun\ cu tine, cu fric\, peBinef\c\torul, Cel ce S-a n\s -cut Prunc cu trupul.Stihirile Sfântului Mucenic Trifon, glasul 1:

Podobie: Preal\uda]ilor Mucenici...

Trifon, preavrednice de po -menire, p\rta[ te-ai f\cut înceruri desf\t\rii celei nepieri-toare; nevoindu-te, m\rite, înlupte viteje[ti preastr\lucitoare[i m\rturie a adev\rului f\cân -du-te. Roag\-te lui Hristos, s\se d\ruiasc\ sufletelor noastrepace [i mare mil\.

Trifon, preavrednice de lau -d\, cu str\lucirile luminii celeive[nice te-ai f\cut cu totul ase -menea luminii, nimicind în[el\ -ciunea cea întunecoas\, [i pest\pânitorii întunericului sur-pându-i cu harul cel dumneze -iesc. Pentru aceasta, roag\-tes\ se d\ruiasc\ sufletelor noas-tre pace [i mare mil\.

Trifon preafericite, învred-nicitu-te-ai de bucuria [i veseliaîngereasc\, lep\dându-te dedesf\t\rile vie]ii; [i cu t\riasufletului toate ca pe un nimic

le-ai socotit, suferind viteje[temucenicia [i rugându-te pentrusufletele noastre.

Slav\..., a Sfântului, glasul al 2-lea:

Alc\tuire a lui Ciprian.

Def\imând toate cele p\mân -te[ti, preafericite Trifon, cin-stite, viteje[te ai alergat la loculde chinuri; [i cu lupta prin sângesurpând cu me[te[ugire pe celmândru, Mucenice, ai luat cu -nuna biruin]ei. Pentru aceastanu înceta a ruga pentru noi, peHristos Dumnezeul nostru, pur -t\torule de biruin]\, ca s\ semântuiasc\ sufletele noastre.{i acum..., a Înainte-pr\znuirii, acela[i glas:

Alc\tuire a lui Ghermano.

Ast\zi Simeon prime[te înbra]e pe Domnul slavei, peCare Moise mai înainte sub norL-a v\zut, în muntele Sinai,când i-a dat tablele Legii.Acesta este Cel pe care Davidmai înainte, L-a vestit; Cel ceeste tuturor înfrico[at, Careare mare [i bogat\ mil\.

Iar dac\ este vineri seara, se cânt\Slav\..., a Înainte-pr\znuirii. {i acum...,Dogmatica glasului de rând.

L A S T I H O A V N |

Se pun stihirile Înainte-pr\znuirii,glasul al 6-lea:

Podobie: ~nvierea Ta...

Lumina cea de trei ori maistr\lucitoare decât soarele,str\ lucind în chip nou din

LUNA FEBRUARIE8

Fecioara, a luminat cu str\ -lucirile Dumnezeirii celei maipresus de lumin\ toate în chipde nespus.

Stih: Acum libereaz\ pe robul T\u, St\ - pâne, dup\ cuvântul T\u, în pace (Luca 2, 29).

Prunc f\cându-Se dinFecioara, f\r\ de schimbare,Hristos S-a ar\tat c\ vine s\îndrepteze c\derea oamenilor,cea pricinuit\ de Adam princ\lcarea poruncii.

Stih: Lumin\ spre descoperirea neamu ri -lor [i slav\ poporului T\u, Israel (Luca 2, 32).

Domnul [i D\t\torul de lege,plinind legea cea scris\ înScripturi, se aduce acum, ca unPrunc dumnezeiesc, în bisericalegii, de Maica-Fecioara.

Slav\..., {i acum..., a Înainte-pr\znuirii,glasul al 2-lea:

Alc\tuire a lui Ghermano.

Pe Cel Sfânt, Sfânta Fecioar\L-a adus în biseric\ preotului;iar Simeon, întinzându-[i mâi -nile, L-a primit pe El bucurân-du-se [i a strigat: Acum libe -reaz\ pe robul T\u, St\pâne,dup\ cuvântul T\u, în pace,Doamne!

Troparul Sfântului, glasul al 4-lea:Mucenicul T\u, Doamne, Trifon... (caut\ lasfâr[itul c\r]ii).

Slav\..., {i acum..., al Înainte-pr\znuirii,glasul 1:

Cereasca ceat\ a îngerilor ce -re[ti privind spre p\mânt vedevenind pe Cel mai Întâi-N\scut

decât toat\ f\ptura, aducân -du-Se ca un Prunc în biseric\,purtat de Maica ce nu [tie denunt\ [i cânt\ acum, împreun\cu noi, cântare de Înainte-pr\z -nuire, bucurându-se.

L A U T R E N I E

La Dumnezeu este Domnul..., se cânt\troparul Înainte-pr\znuirii (de dou\ ori);Slav\..., al Sfântului; {i acum..., iar\[i alÎnainte-pr\znuirii.

Dup\ Catisma întâi, se cânt\S E D E A L N A, glasul al 3-lea:

Podobie: De frumuse]ea fecioriei tale...

Pe tine, Cel întrupat dinFecioara, Hristoase, Si -

meon bucurându-se, prea sfin -]itul, Te-a primit, strigând:Acum li bereaz\ pe robul T\u,St\pâne! {i Ana, proroci]a ceaf\r\ de prihan\ [i cinstit\,m\rturisire [i cântare î]i aduce}ie acum; iar noi strig\m c\treTine, D\ t\torule de via]\:Slav\ Celui ce a binevoit a[a!

Slav\..., {i acum..., iar\[i aceasta.

Dup\ Catisma a doua, se cânt\S E D E A L N A, glasul al 8-lea:

Podobie: Fluierele cele p\store[ti...

N\scutu-Te-ai pe p\mânt,Cel ce e[ti împreun\ f\r\ deînceput cu Tat\l. Adusu-Te-aiîn Biseric\, Cel ce e[ti necu -prins, [i, bucurându-se, b\trâ -nul Simeon pe mâini Te-a luat,strigând: Acum m\ libereaz\

ZIUA ~NTÂI 9

pe mine, pe care m-ai cercetat,dup\ cuvântul T\u, Cel ce bineai voit a mântui, ca un Dum -nezeu, neamul omenesc!

Slav\..., {i acum..., iar\[i aceasta.

Psalmul 50

C A N O A N E L E

Se pun dou\ canoane: Canonul Înainte-pr\znuirii, cu irmosul pe 8, [i CanonulSfântului, pe 4.

Canonul Înainte-pr\znuirii

Cântarea 1, glasul al 4-lea:

Irmosul:

Cânta-voi }ie, Doamne,Dumnezeul meu; c\ ai

«pov\]uit pe popor în mijlocul«m\rii [i ai acoperit carele de«r\zboi ale lui Faraon [i pu -«terea lui».

Cânta-voi }ie, Doamne,Dum nezeul meu, Celui ce Te-aif\cut Prunc cu trupul [i LegiiTe-ai supus [i ai mântuit pe om,pentru care Om Te-ai f\cut.

În bra]e primind b\trânul peD\t\torul de via]\ [i Dum -nezeu, din via]\ s-a desprins,strigând: Acum libereaz\-m\,c\ Te-am v\zut pe Tine, ast\zi!

Legilor firii Te-ai plecat [ia[ez\mintelor Scripturii dup\lege Te-ai supus, Hristoase, Celce mai înainte mi-ai dat mieLegea, în muntele Sinai.

A N\sc\toarei de Dumnezeu:

Cânta-voi }ie, Doamne, Dum -nezeul meu, c\ Te-ai n\scut din

Maica Fecioara Sfânt\ [i peaceasta ai ar\tat-o n\dejdea su -fletelor noastre.

Canonul Mucenicului

Alc\tuire a lui Teofan.

Cântarea 1, glasul al 8-lea:

Irmos: Apa trecând-o...

Împ\rt\[indu-te din desf\ -tarea cea cu adev\rat dum-

nezeiasc\, în ceruri, ca un lup -t\tor nebiruit, cu rug\ciuniletale, mântuie[te sufletul meu detulburarea patimilor.

Ascultând de cuvintele dum-nezeie[ti, le-ai s\vâr[it pe dân -sele în fapt\, preavrednice depomenire, iubind sfin]enia [iîmbr\]i[ând cur\]ia.

Slav\...

Fost-ai cu adev\rat p\stor,p\storind cu în]elepciune cuge -tele sufletului t\u [i, întorcândsufletele cele r\t\cite, le-ai adusla Dumnezeu, pream\rite.

{i acum..., a N\sc\toarei de Dumnezeu:

Lumineaz\-m\ cu luminacea în]eleg\toare, Fecioar\ cutotul f\r\ prihan\, ceea ce ain\scut Str\lucirea slavei celeip\mânte[ti, [i risipe[te-mi întu -nericul p\catului.


Cântarea a 3-a:

Irmosul:

Înt\ritu-s-a inima mea întruDomnul Dumnezeul meu;

«drept aceea cei slabi s-au în -«cins cu putere».

LUNA FEBRUARIE10

S\ se deschid\ biserica!Fiindc\ Biserica lui Dumnezeua venit acum s\ ne fac\ pe noibiserici ale Sfântului Duh.

Venind harul, umbra a trecutacum [i în locul ei a venitadev\rul; Simeoane, prime[teacum pe Hristos.

V\duva Ana cea în]eleapt\,care tr\ia retras\, dar luiDumnezeu îi era cunoscut\, s\se m\rturiseasc\ acum Celuice S-a f\cut Prunc cu trupulpentru noi.


Pe Maica lui Dumnezeu,Fecioara, cu dreapt\ credin]\s\ o l\ud\m; c\ se roag\ Dom -nului neîncetat pentru noi.

Canonul Mucenicului

Irmos: Tu e[ti înt\rirea...

Îmbr\cat fiind cu putereaCelui preaînalt, prea m\ -

rite Mucenice al lui Hristos, ainimicit puterea cea trufa[\.

Îmbr\cat fiind în trup, aistins trufia vr\jma[ului cea f\r\de trup [i ai propov\duit peDumnezeu Cuvântul întrupat.

Slav\...

Numai la ar\tarea ta fugduhurile cele viclene, alungatefiind de harul Sfântului Duh.


Pe tine avându-te ajut\toare,nu m\ voi ru[ina, preacurat\

Maica lui Dumnezeu; ap\r\ -toare a vie]ii mele avându-te,m\ voi mântui.

Irmosul:

Tu e[ti înt\rirea celor cealearg\ la Tine, Doamne;

«Tu e[ti luminarea celor dintru«întuneric [i pe Tine Te laud\«duhul meu».

C O N D A C U L Mucenicului, glasul al 8-lea:

Podobie: Ca pe o pârg\ a firii...

Cu înt\rirea Treimii ai stri-cat mul]imea idolilor, pân\ lamargini, vrednice de pomenire,cinstit întru Hristos f\cându-te;[i, biruind pe tirani întru Dum -nezeu Mântuitorul, ai pri mitcununa muceniciei tale [i daru -rile dumnezeie[tilor t\m\ duiri,ca un biruitor.

S E D E A L N A Mucenicului, glasul al 4-lea:

Podobie: Degrab ne întâmpin\...

Prin durerile trupe[ti ajun -gând, fericite, la desf\tarea ceaf\r\ de durere [i dumnezeiasc\din rai, ai primit, dup\ vred -nicie, cununa nemuririi de laDumnezeu. Pentru aceasta [irâuri de t\m\duiri izvor\[ti ce -lor ce alearg\, cu dragoste, laacoper\mântul t\u, Mucenice.

Slav\..., {i acum..., a Înainte-pr\znuirii,glasul 1:

Podobie: Piatra fiind pecetluit\...

A vie]ii comoar\ [i a tuturorVia]\, Prunc sub Lege venit-aiîn lume pentru minune, Cel ce

ZIUA ~NTÂI 11

odinioar\ ai scris Legea pepl\ci în muntele Sinai, ca peto]i s\-i izb\ve[ti din robia ceaveche a Legii. Slav\ milostiviriiTale, Mântuitorule; slav\ îm -p\r\]iei Tale; slav\ iconomieiTale, Unule Iubitorule deoameni.


Cântarea a 4-a

Irmosul:

Acoperit-a cerurile bun\ -tatea Ta, Hristoase, [i

«p\ mântul s-a umplut de slava«Ta. Pentru aceasta neîncetat«strig\m: Slav\ puterii Tale,«Doamne!».

Cetele îngere[ti s-au sp\i -mân tat v\zând în bra]ele b\trâ -nului pe Cel ce este l\udat îm -preun\ cu Tat\l [i cu Duhul, caFiul [i ca Dumnezeu al nostru.

Nedes\vâr[irea noastr\ însu -[indu-{i-o Dumnezeu, Cel ceeste cu totul des\vâr[it, cu adu -cerea Sa cea dup\ Lege ne-a d\ -ruit nou\ des\vâr[irea harului.

Fost-ai mai cinstit decâtMoise, cel ce a primit Legea înmuntele Sinai: c\ pe HristosDomnul în bra]e L-ai purtat,b\trâne.


Ana, prorocind cele vii - toare, pe Cel din pântecele t\umai înainte L-a vestit Dum -nezeu. Pentru aceasta, neînce tat

roag\-te, Maica lui Dum nezeu,s\ se mântuiasc\ robii t\i.

Canonul Mucenicului

Irmos: Auzit-am, Doamne...

Sp\imântat-ai cu statorni-cia r\bd\rii tale, pe cei ce

te priveau, fericite; c\ ai r\bdatchinuri, ca [i cum ai fi p\timitîn trup str\in.

Când erai r\nit cu durerilechinurilor, te desf\tai, fericite;iar acum, mai curat te desfe]i,fiind plin de slava cea ve[nic\.

Slav\...

Scrijelindu-]i-se trupul cuvârfurile ghearelor celor defier, î]i cre[tea puterea sufle -tului cu dumnezeiescul har,minunate.


Toat\ n\dejdea mea în tine opun, Maic\-Fecioar\; p\ze[tesufletul meu, ceea ce ai n\scutpe Dumnezeu Mântuitorul meu.


Cântarea a 5-a:

Irmosul:

Cel ce ai r\s\rit lumina [iai luminat zorile [i ai

«ar\ tat ziua, slav\ }ie! Slav\«}ie Iisuse, Fiul lui Dumnezeu!».

În umbra Legii, dreptul Si -meon a f\cut cunoscut în chipv\dit Cuvântul harului, pri -mind trupe[te pe Hristos.

LUNA FEBRUARIE12

Ca pe un Prunc primindu-Lîn bra]e Simeon [i cu duhulDumnezeu a fi v\zându-L, apro pov\duit pe Hristos Mân -tui torul lumii.

Acesta spre c\dere [i spre ri -di care este pus: spre c\dereanecre dincio[ilor [i spre ridica reacre dincio[ilor, a zis oare cândSi meon, mai înainte pro rocind.


De Dumnezeu N\sc\toarecurat\, roag\ pe Fiul t\u s\mântuiasc\ de nevoi [i de toat\asuprirea pe cei ce te m\resc petine, N\sc\toare de Dumnezeupreacurat\.

Canonul Mucenicului

Irmos: Dis-de-diminea]\, strig\m }ie...

N\lucirile în[el\ciunii le-ainimicit, purt\torule de bi -

ruin]\; c\ ai iubit a cinsti chipullui Dumnezeu, cel adev\rat.

Biruit-ai socotin]a cea f\r\de Dumnezeu a tiranului, prea -în]elepte, înt\rindu-te cu cre -din]a în Hristos.

Slav\...

Luminat fiind cu dumneze -iescul har, cu osârdie ai suferitpentru Hristos, p\timitorule.


Z\mislirea ta, Fecioar\, a fostnegr\it\ [i na[terea ta a r\masnespus\, Preacurat\, purureaFecioar\.


Cântarea a 6-a:

Irmosul:

Precum ai izb\vit pe prorocul Iona din chit,

«Hristoase Dumnezeule, a[a [i«pe mine scoate-m\ din adân -«cul gre[elilor [i m\ mântu ie[te,«Iubitorule de oameni».

În[tiin]are luase b\trânul c\nu va muri mai înainte de a ve -dea pe St\pânul Hristos; iar as -t\zi în bra]e Îl poart\ [i-L arat\pe El la tot poporul lui Israel.

Pe F\c\torul veacurilor pri-mindu-L b\trânul, ca pe unprunc, Dumnezeu mai înaintede veci pe Hristos L-a cunoscut[i Lumin\ a neamurilor [i a luiIsrael.

Acum Simeon proroce[te;acum Ana se m\rturise[te luiDumnezeu: acela Maicii [iFecioarei, iar aceasta Celui ceS-a ar\tat din Fecioar\ cu trup.


O, fericit pântece! De unde aiodr\slit o slav\ ca aceasta?Dumnezeu este Cel ce S-a n\s -cut, o, Fecioar\! {i Lumina nea -murilor, [i Slava [i Izb\virea.

Canonul Mucenicului

Irmos: Cur\]e[te-m\, Mântuitorule...

Jertfele cele urâcioase [i mi -asmele arderilor de tot ale

nebuniei idole[ti nimicindu-le,

ZIUA ~NTÂI 13

ai stropit cu sângele t\u, Mu -cenice Trifon, toate vl\starelecele alese ale Bisericii.

Slav\...

Sângele cel închegat al Mu -cenicilor este înmiresmat întoc-mai ca mirul; sângele lupt\ -torilor izvor\[te t\m\duiri,]\râna trupului sfin]e[te sufle -tele celor ce-i cinstesc pe ei cucredin]\.


Ca un chivot însufle]it aiprimit pe Cuvântul cel f\r\ deînceput; ca un loca[ sfin]it aiînc\put pe Ziditorul, ca un tronîn chip de foc por]i pe St\pânula toat\ f\ptura, Maic\ a luiDumnezeu.

Irmosul:

Cur\]e[te-m\, Mântui to -rule, c\ multe sunt f\r\ -

«de legile mele [i, Te rog, ridi - «c\-m\ din adâncul r\ut\]ilor,«c\ci c\tre Tine am strigat:«Auzi-m\, Dumnezeul mân -«tuirii mele!».

C O N D A C U L Înainte-pr\znuirii,glasul al 4-lea:

Podobie: Ar\tatu-Te-ai ast\zi...

Credincio[ilor, deschide]i-v\ast\zi inimile, ca ni[te bra]e, [iprimi]i cu cuget preacurat peDomnul, Cel ce vine, cântându-icântare de Înainte-pr\znuire.

I C O S U L

Sfin]it osp\] se pune înainteaadun\rii iubitorilor de praznic,ast\zi, purtând semne de Îna -inte-pr\znuire cele patruzecide zile de la înfrico[\toareaNa[ tere a Domnului, cea dinFecioar\, [i luarea în bra]e dec\tre cinstitul b\trân [i pome -nirea puternicului purt\tor debiruin]\: c\ prin Însu[i Hristoss-a f\cut biruitor, ca un nebiruit.

S I N A X A R

În aceast\ lun\, în ziua întâi, pomenireaSfântului Mucenic Trifon [i Înainte-pr\z -nuirea Întâmpin\rii Domnului Dumnezeu[i Mântuitorului nostru Iisus Hristos.

Acest Sfânt a tr\it în satul ce sechema Lampsac, din provincia Fri -giei, pe vremea împ\r\]iei lui Gor -dian, la anul 295 de la împ\r\]ia luiAugust. {i fiind înc\ foarte tân\r, [iîndeplinind o îndeletnicire potrivit\cu vârsta sa (c\ci, dup\ cum se po -ves te[te, p\[tea gâ[tele), s-a umplutde Duh Sfânt [i t\m\duia toat\ sl\ -biciunea [i pe demoni alunga. A t\ -m\duit pe fiica împ\ratului, careera îndr\cit\, când a ar\tat [i pedemon, celor ce se aflau de fa]\, caun câine negru, spunându-i faptelelui cele viclene; iar cu aceast\ mi -nune a atras pe mul]i la credin]a luiHristos. Deci, pe vremea împ\ratu-lui Deciu, care a urmat lui Filip, celce a împ\r\]it dup\ Gordian, a fostpârât lui Achilin, eparhul Anatoliei,c\ nu slujea demonilor. Astfel, fiindadus înaintea lui la Niceea [i, m\r -turisind numele lui Hristos, întâi afost chinuit în multe chipuri, iar în

LUNA FEBRUARIE14

cele din urm\ a fost condamnat s\fie omorât cu sabia, dar, mai îna intede aceasta, [i-a dat sufletul luiDumnezeu.

Tot în aceast\ zi, pomenirea Prea -cuviosului P\rintelui nostru Petru cel dinGalatia.

Acest vl\star al galatenilor, celordin apropiere de Ancira, a petrecutcei dintâi [apte ani cu p\rin]ii lui.Dup\ aceea s-a dus la Ierusalim,pentru înv\]\tur\ [i pentru ca s\vad\ Sfintele Locuri; iar de acolo amers la Antiohia, unde, aflând unmormânt gol, a intrat într-însul.Mor mântul acesta avea un cerdacînconjurat de un g\rdule] [i aici pri -mea pe cei ce veneau la el. Mânca, ladou\ zile o dat\, pu]in\ pâine [i beaap\ cu m\sur\. Cu rug\ciunea lui at\m\duit mai întâi pe unul, pe carel-a f\cut împreun\-locuitor cu dân-sul [i a vindecat de durerea ochilorpe mama fericitului Teodoret, epis-copul Cirului, care era smerit\ [ipl\cut\ lui Dumnezeu; mai târziu asc\pat-o de moarte, atunci când aavut o na[tere grea [i s-a g\sit în pri -mejdie. A vindecat pe un buc\tar,care era nec\jit de duhurile celenecurate, [i pe un ]\ran care sufereade aceea[i patim\. A împiedicat pevoievodul cet\]ii de la încercarea dea silui pe o fecioar\, orbindu-l. Tr\ -ind timp de nou\zeci [i doi de ani închip binepl\cut lui Dumnezeu, [i-adat în pace sufletul Domnului, pri -mind cununa nevoin]elor sale.

Tot în aceast\ zi, pomenirea Preacu -viosului P\rintelui nostru Vendimian.

Acest Sfânt a fost ucenicul Sfân -tului Avxentie; iar dup\ s\vâr[ireadin via]\ a lui Avxentie, aflând o

cr\p\tur\ într-o stânc\ [i zidindu-[iîn\untrul ei o chilioar\, a petrecutacolo patruzeci [i doi de ani, ducândmari lupte [i dobândind mari biru-in]e asupra demonilor. Iar când s-aapropiat timpul s\ se mute c\treDomnul, a îngenunchiat pe p\mânt[i [i-a dat sfântul s\u suflet în mâi -nile lui Dumnezeu.

Tot în aceast\ zi, pomenirea Preacuvio -sului P\rintelui nostru Vasile M\rturisito -rul, Arhiepiscopul Tesalonicului, care erade neam din cetatea Atena.

Tot în aceast\ zi, pomenirea Preacu -viosului P\rinte Timotei, care în pace s-as\vâr[it.

Tot în aceast\ zi, pomenirea SfântuluiMucenic Tion, cu cei doi prunci, care desabie s-au s\vâr[it.

Tot în aceast\ zi, pomenirea SfântuluiMucenic Carion, care s-a s\vâr[it t\indu-i-selimba.

Tot în aceast\ zi, pomenirea SfinteiMuceni]e Perpetua [i a celor împreun\ cudânsa: Satir, Rovecat, Saturnin, Secund [iFelicitas.

Sfânta Muceni]\ Perpetua eradin cetatea Vutritanilor, din Africa.A fost prins\ de c\tre necredincio[i[i adus\ înaintea conduc\torului deoaste, împreun\ cu mai mul]i tineri,care erau încep\tori în ale credin]ei.Asupra Sfintelor Perpetua [i Felici -tas s-a dat drumul unei vaci s\lba -tice, ce a n\v\lit asupra lor [i le-asfâ[iat. Apoi [i ceilal]i Sfin]i au fostomorâ]i de mul]imea necredin cio -[ilor cu sabia.

Tot în aceast\ zi, pomenirea SfântuluiNoului Mucenic Anastasie Navpliotul, carea m\rturisit în Navplia, la anul 1655 [i,fiind t\iat în buc\]i, s-a s\vâr[it.

Cu ale lor sfinte rug\ciuni, Doamne,miluie[te-ne [i ne mântuie[te pe noi. Amin.

ZIUA ~NTÂI 15


Cântarea a 7-a:

Irmosul:

Dumnezeul p\rin]ilor, nune ru[ina pe noi, ci ne

«d\ ruie[te nou\ a striga cu«îndr\zneal\ }ie: Binecuvântat«e[ti, Dumnezeule!».

Dumnezeu, Cel ce S-a s\l\[ -luit în pântecele Fecioarei, st\ast\zi în bra]ele lui Simeon, cape un tron de foc.

Luând firea noastr\ cea p\ -mânteasc\, Cuvinte, Prunc Te-aif\cut cu trupul [i cur\]irilor ce -lor dup\ Lege Te-ai împ\rt\[it,ca un Prunc.

În]eleapta Ana ne proro -ce[te nou\ cele viitoare [i arat\de mai înainte, în chip tainic,a[teptarea neamurilor [i izb\ -vi rea lui Israel.


Bucur\-te p\mânt neîns\ -mân]at, care ai n\scut din pân-tecele t\u, f\r\ de s\mân]\ b\r -b\teasc\, pe Cuvântul întru-pat, ceea ce e[ti acoper\mântulsufletelor noastre.

Canonul Mucenicului

Irmos: Din Iudeea venind tinerii…

Purt\torule de cunun\,d\n ]uie[te, veselindu-te

îm preun\ cu cetele Muceni ci -lor; c\, biruind în[el\ciunea cucuvântul adev\rului, bucu rân -

du-te, cân]i: Binecuvântat e[ti,Dumnezeul p\rin]ilor no[tri!

Nevoitu-te-ai pe p\mânt,lup tându-te cu nelegiui]ii careamarnic te sileau spre r\t\cireacea în[el\toare [i potrivnic\ luiDumnezeu. Iar în ceruri tedesfe]i, Trifon, purtând cu nu n\,[i împreun\ cu îngerii strigi:Binecuvântat e[ti, Dumnezeulp\rin]ilor no[tri!

Slav\…

St\pânul tuturor încunu neaz\pe m\rturisitorul P\timirilorLui; [i îl a[az\ în loca[urile ce -re[ti pe dânsul, care striga [izicea: Binecuvântat e[ti, Dum -nezeul p\rin]ilor no[tri!{i acum…, a N\sc\toarei de Dumnezeu:

Preacurat\, ceea ce ai purtatPrunc tân\r pe Dumnezeu celmai înainte de to]i vecii, CareS-a întrupat din tine, nu încetaa te ruga s\ se mântuiasc\ ceice cânt\: Binecuvântat e[ti,Dumnezeul p\rin]ilor no[tri!


Cântarea a 8-a:

Irmosul:

Pe Împ\ratul Hristos, peCare L-au m\rturisit ti -

«nerii cei robi]i în cuptor, gr\ -«ind cu mare glas cântau:«Toate lucrurile l\uda]i-L ca pe«Domnul!».

LUNA FEBRUARIE16

Pe Cel ce pentru noi S-af\cut Prunc asemenea nou\,Care a fost adus sub Lege, ca s\izb\veasc\ pe to]i de legea ceascris\, toate f\pturile l\uda]i-Lca pe Domnul.

V\zându-Te pe Tine, Luminacea în]eleg\toare, Simeon, b\ -trâ nul, în bra]e Te-a luat, stri -gând: Acum m\ libereaz\, St\ -pâne, din aceast\ via]\ tre c\ -toare, la via]a cea întru Duhul!

Pe Dumnezeu, Cel mai îna -inte de veci, Care a binevoit aSe face Prunc pentru noi [i înbra]ele b\trânului Simeon a fiprimit, toate lucrurile l\uda]i-Lca pe Domnul.


Pe Împ\ratul Hristos, peCare L-a n\scut nou\ FecioaraMaria, care [i dup\ na[tere ar\mas Fecioar\ curat\, toatef\p turile l\uda]i-L ca peDomnul.

Canonul Mucenicului

Irmos: De [apte ori tiranul…

Pân\ la t\iere [i la ardere,pân\ la v\rsarea sângelui

[i pân\ la moarte, în chip de -s\vâr[it te-ai luptat stând îm -potriva p\catului, Mucenice allui Hristos. Iar acum, dobân -dind via]a cea ascuns\ întruHristos, strigi: Preo]i binecu-

vânta]i, popoare preaîn\l]a]i-Lpe Hristos întru to]i vecii!

Binecuvânt\m pe Tat\l [i pe Fiul [i peSfântul Duh, Domnul.

V\dit-ai nelegiuirea cea tira -nic\, preaîn]elepte, [i ai stins cusângele t\u lupta diavoleasc\îm potriva lui Dumnezeu, ves -tind în chip vrednic [i curat unDumnezeu în Treime, cinstin-du-L [i strigând: Preo]i binecu-vânta]i, popoare preaîn\l]a]i-Lîntru to]i vecii!{i acum…, a N\sc\toarei de Dumnezeu:

Urmând cuvintelor tale, tefericim, Preacurat\, ceea ce e[tifericit\, care ai n\scut cu truppe Cel cu adev\rat fericit, peSt\pânul cel ce locuie[te în lu -min\ neapus\ [i este aduc\tor[i D\t\tor de lumin\. Pe Caretinerii Îl binecuvinteaz\, preo]iiÎl laud\, popoarele Îl preaînal]\întru to]i vecii.

Irmosul:

S\ l\ud\m, s\ binecuvânt\m [i s\ neînchin\m Domnului, cântându-I [i prea -în\l ]ându-L întru to]i vecii.

De [apte ori tiranul hal -deilor nebune[te a ars

«cuptorul pentru cinstitorii de«Dumnezeu. {i, v\zându-i pe«ace[tia mântui]i de o putere«mai mare, F\c\torului [i Izb\ -«vitorului a strigat: Tineri bine - «cuvânta]i-L, preo]i l\uda]i-L,«popoare preaîn\l]a]i-L întru«to]i vecii!».

ZIUA ~NTÂI 17

Cu ajutorul Preasfintei Treimis-a s\v^r[it tip\rirea acestei noi edi]ii a

MINEIULUI PE FEBRUARIE

`n cel de-al VII-lea an de la alegerea [i `ntronizareaPreafericitului P\rintelui nostru

D A N I E L

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Rom^ne

Din ini]iativa [i cu binecuvântarea Preafericirii Sale, editarea aces-tei c\r]i de slujb\ s-a f\cut sub supravegherea Preacucernicului PreotMihai Hau, Consilier Patriarhal-Coordonator al Editurilor Patriarhiei,iar tip\rirea a fost coordonat\ de Preacuviosul Protosinghel VarsanufieJebura, Consilier Patriarhal-Director al Tipografiei C\r]ilor Biserice[ti.

Prezenta edi]ie a Mineiului pe Februarie, care reproduce textuledi]iei din 1976, a fost revizuit\ de Preacucernicul P\rinte drd. DanielAlexandru B\r`c\, domnul dr. Nicolae Preda [i completat\ dePreacuviosul P\rinte Arhim. dr. Chiril Lovin – redactori `n cadrulEditurii Institutului Biblic [i de Misiune Ortodox\.

Tehnoredactarea textului: Aurelia Droan\

TIPOGRAFIA CÃRÞILOR BISERICEªTI

Intrarea Miron Cristea nr. 6; 040162, BucureºtiTelefon: 3352129; 3352128; Fax: 3351900e-mail: [email protected]

www.editurapatriarhiei.ro

mineiul - librăria cărților bisericești · 2019. 10. 3. · mineiul pe februarie/ publicată cu...

Documents