PARASTASE

ÎNTRU SLAVA SFINTEI ŞI CELEI DE O FIINŢĂ ŞI DE VIAŢĂ FĂCĂTOAREI ŞI NEDESPĂRŢITEI TREIMI

PARASTASE

CARTE PUBLICATĂ CU BINECUVÂNTAREA

PREAFERICITULUI PĂRINTE

D A N I E LPATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ

Bucureşti - 2020

Toate drepturile rezervate

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ŞI DE MISIUNE ORTODOXĂ

ISBN 978-973-616-596-2

Consilier patriarhal coordonator: Pr. Mihai HauConsultanți: Arhim. dr. Nectarie Șofelea, Pr. asist. dr. Silviu TudoseRedactor coordonator: Arhim. dr. Chiril LovinTehnoredactor: Violeta Negrea

Descrierea CIP a Bibliotecii Naţionale a RomânieiParastase / carte publicată cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Daniel,

Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române. - Bucureşti : Editura Institutului Biblic şi de Misiune Ortodoxă, 2020ISBN 978-973-616-596-2

2

Cuvânt înainte

S fânta Biserică a lui Hristos, fidelă mi-siunii sale de a conduce oamenii spre

Împărăția Cerurilor și dând mărturie desprecredința în nemurirea sufletului creat deDumnezeu, însoțește cu multe rugăciuni su-fletele credincioșilor mutați din viața aceasta,iubirea ei fiind mai tare decât moartea (cf.Cântarea Cântărilor 8, 6). Alături de pomeni-rea la Dumnezeiasca Liturghie a sufletelorcelor decedați, principala slujbă pentru ierta-rea și odihna acestora este Parastasul, care sesăvârșește de către arhierei sau preoți, întru-cât ei au primit, prin harul Duhului Sfânt,puterea de a dezlega păcatele celor credin-cioși, vii sau adormiți în Domnul (cf. Matei18, 18; Ioan 20, 22-23).

Numele slujbei provine din cuvântul gre-cesc παράστασις care înseamnă înfăţişareînaintea cuiva, mijlocire pentru cineva, semnifi-când, deci, rugăciunea stăruitoare pentrusufletul celui răposat, care se va înfățișa îna-intea lui Hristos, Dreptul Judecător.

Textul slujbei Parastasului este alcătuitdin cântări de la slujba înmormântării mire-nilor, urmând structura unei Utrenii. Însă,pentru că această slujbă avea o lungime apre-ciabilă și era adesea solicitată, ea a primit, înpractică, unele prescurtări (care se aplică, înparohii, și Utreniei obișnuite), încât lungimeaei a fost redusă, prin renunțarea la citirea Ca-tismei și a altor Psalmi, la Canon și la elemen-tele repetitive. Forma dezvoltată aParastasului a rămas să fie săvârșită la mă-năstiri (vezi Panihida, Editura Institutului Bi-blic şi de Misiune Ortodoxă, Bucureşti,2016). Din acest motiv, a apărut o discre-panță între rânduiala indicată de Molitfelnicși modul practic al săvârșirii acesteia, în bi-

CUVÂNT ÎNAINTE6

sericile de mir. Totodată, Molitfelnicul nuprezenta slujba integrală, ci arăta doar struc-tura Parastasului și făcea trimiteri la slujbaînmormântării. De aici a apărut necesitateapublicării cărții de față, în care slujba Parasta-sului să fie tipărită într-un text unitar, integral,fără trimiteri la alte slujbe, în forma în care Pa-rastasul este săvârşit în practica actuală a Bi-sericii Ortodoxe Române.

Pentru a veni în ajutorul preoților sluji-tori, alături de Parastasul de obște, în carteade față au fost așezate, cu text integral, pentruprima dată la un loc, rânduielile speciale de Pa-rastas pentru pruncii botezaţi şi apoi decedaţi,pentru eroi, precum şi rânduielile Parastasuluimic, numit şi Trisaghion ori Litia mică. Toto-dată, au fost adăugate: rugăciunea de binecu-vântare a hainelor şi a altor lucruri ce se împartpentru cei răposaţi, sfinţirea crucii care se aşazăla mormânt, precum şi hotărâri ale SfântuluiSinod al Bisericii Ortodoxe Române privind în-mormântarea sinucigaşilor, a pruncilor morţi

CUVÂNT ÎNAINTE 7

nebotezaţi şi a celor care au fost incineraţi. Lu-crarea beneficiază de o grafică adecvată și deun font generos, foarte lizibil.

Binecuvântăm această nouă apariție edi-torială, nădăjduind ca formatul ei practic șiconținutul ei clar să ușureze lucrarea pasto-rală a preoților și să promoveze unitatea li-turgică în parohii. Sfintele slujbe săvârșitecorect, cu atenție și cu evlavie, ajută mult su-fletele celor ce au adormit întru nădejdea învieriişi a vieţii de veci, dar aduc şi mult folos du-hovnicesc și mângâiere celor ce se roagă pen-tru cei adormiți în Domnul.

† DANIELPatriarhul Bisericii Ortodoxe Române

CUVÂNT ÎNAINTE8

I. PARASTASE

RÂNDUIALA PARASTASULUI DE OBȘTE

Fiind pregătită coliva, sticla cu vin și alte da-ruri, diaconul, dacă este, rostește:

Binecuvintează, părinte!Preotul, purtând epitrahil, dă binecuvântarea

mică:

Binecuvântat este Dumnezeul nos-tru, totdeauna, acum și pururea și învecii vecilor.

Strana: Amin.

Apoi se cântă de trei ori: Aliluia (de trei ori),pe glasul al 8-lea, și îndată:

T R O P A R U L, glasul al 8-lea:

Cel ce, prin adâncul înţelepciunii, cuiubirea de oameni, toate le chiverni-seşti şi ceea ce este de folos tuturor ledăruieşti, Unule Ziditorule, odihneşte,Doamne, sufletele adormiţilor robilor Tăi,că spre Tine nădejdea şi-au pus, spre Fă-cătorul şi Ziditorul şi Dumnezeul nostru.

Slavă..., Şi acum..., al Născătoarei de Dumnezeu:

Pe tine zid şi liman te avem şi rugătoarebine primită către Dumnezeu, pe CareL-ai născut, Născătoare de Dumnezeu, ne-nuntită, a credincioşilor mântuire.

Şi îndată se cântă Binecuvântările morţilor, gla-sul al 5-lea:

Binecuvântat ești, Doamne, învaţă-ne pe noiîndreptările Tale!

Ceata Sfinţilor a aflat izvorul vieţii şiuşa Raiului; să aflu şi eu calea prin po-

PARASTASE10

C U P R I N S U L

† Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române,Cuvânt înainte .................................................. 5I. PARASTASE ................................................. 9Rânduiala Parastasului de obște .................. 9Rânduiala Parastasului pentru pruncii

răposaţi .......................................................... 25Parastasul pentru eroi ...................................... 35Rânduiala Trisaghionului

(Litia pentru morţi sau Parastasul mic) .. 51Trisaghionul pentru eroi ............................... 59Rânduiala Trisaghionului pentru prunci .... 67

Rânduiala Trisaghionului în Săptămâna Luminată ...................................................... 75

II ALTE RÂNDUIELI....................................... 82Rânduiala ridicării Panaghiei

pentru cei răposaţi ...................................... 82Rugăciunea la împărţirea hainelor

și a altor lucruri pentru cei răposaţi ........ 95Rânduiala sfinţirii crucii ce se așază

la mormânt ................................................... 97Îndrumări privind sinucigașii .......................107Îndrumări privind pomenirea pruncilor

morţi nebotezaţi ..........................................115Hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii

Ortodoxe Române nr. 4529 din 5 iulie 2012, în legătură cu practica necreștină a incinerării morţilor ..................................122

PARASTASE126