mass media

INSTITUTUL DE TIIN E ALE EDUCA IEILaboratorul Teoria Educa iei

EDUCA IA INFORMALI

MASS-MEDIA

BUCURETI, 2005

1

Autori: Coordonatori: conf.dr. Gheorghe Bunescu dr. Elisabeta Negreanu Echipa de cercetare: Gabriela Alecu Dan Badea dr. Speran a Farca Adrian Mircea Cornelia Novak Analiza datelor statistice: Cornelia Novak Procesare date: Simona Lupu Fotinia Neagu Elena Parascovici Vlad Pascu Tehnoredactare: Elena Parascovici Colaboratori: Exper i din mass-media, cercetare i nv mnt superior Directorii colilor din eantion Inspectorii din cadrul inspectoratelor colare jude ene Profesorii din liceu, coli profesionale i grupuri colare

Institutul de tiin e ale Educa iei Teoria Educa iei 2005

2

CUPRINSPrefa Gheorghe Bunescu........................................................................................................................................ 5 1. Introducere Elisabeta Negreanu ........................................................................................................................... 6 2. Educa ia informal i mass-media Dan Badea; Adrian Mircea .......................................................................... 8 2.1. Definirea educa iei informale ............................................................................................................................ 8 2.2. Rela ia dintre adolescent i mass-media .......................................................................................................... 10 2.3. Educa ie informal. Socializare....................................................................................................................... 11 2.4. Adolescen a perspectiva psihosocial. Subcultura tinerilor ......................................................................... 11 2.4.1. Adolescen a criz i dezvoltare ............................................................................................................ 12 2.4.2. Cultura tinerilor ....................................................................................................................................... 13 2.5. Comunicarea i cultura de mas ...................................................................................................................... 15 2.5.1. Comunicarea de mas.............................................................................................................................. 15 2.5.2. Modele ale comunicrii de mas ............................................................................................................. 15 2.5.3. Receptarea ca proces hermeneutic........................................................................................................... 19 2.5.4. Efecte i influen e mass-media: Cui prodest?.......................................................................................... 19 2.5.5. Cultura de mas ....................................................................................................................................... 20 2.6. Axe, mize i obstacole ale investiga iei........................................................................................................... 22 2.7. Presupozi ii i interoga ii de principiu............................................................................................................. 23 3. Contextul i metodologia cercetrii Gheorghe Bunescu; Cornelia Novak........................................................ 25 3.1. Orientri metodologice ale cercetrilor privind influen a mass-media............................................................ 25 3.2. Studii i sondaje n Romnia privind influen a mass-media............................................................................ 28 3.3. Instrumentele cercetrii. Aspecte metodologice privind proiectarea............................................................... 30 3.4. Popula ia investigat. Aspecte metodologice privind eantionarea................................................................. 32 3.4.1. Caracteristici ale eantionului.................................................................................................................. 33 3.4.2. Caracteristici ale popula iei investigate ................................................................................................... 34 3.5. Aspecte metodologice privind analiza rezultatelor.......................................................................................... 35 3.6. Caracteristici ale popula iei investigate, rezultate din cercetare...................................................................... 37 3.6.1. Caracteristici ale mediului familial.......................................................................................................... 37 3.6.2. Caracteristici ale mediului educa ional.................................................................................................... 39 4. Rezultatele cercetrii ............................................................................................................................................ 41 4.1. Rezultate privind elevii Gabriela Alecu; Dan Badea; Adrian Mircea; Elisabeta Negreanu ........................ 41 4.1.1. Consumul de mass-media ........................................................................................................................ 42 4.1.1.1. Accesul la mass-media..................................................................................................................... 42 4.1.1.2. Timpul liber ..................................................................................................................................... 45 4.1.1.3. Utilizarea mediilor de comunicare................................................................................................... 48 4.1.1.4. Preferin ele elevilor n raport cu mediile de comunicare ................................................................. 52 4.1.2. Motiva ia consumului de mass-media ..................................................................................................... 58 4.1.3. Comunicarea............................................................................................................................................ 65 4.1.3.1. Comunicarea educa ional/pedagogic............................................................................................ 65 4.1.3.2. Modalit i de procurarea a informa iei de interes pentru adolescen i .............................................. 70 4.1.3.3. Comunicarea interpersonal............................................................................................................. 72 4.1.3.4. Capacitatea de receptare .................................................................................................................. 74 4.1.4. Valorile n proiectele, modelele, orientrile de valoare ale elevilor ........................................................ 75 4.1.4.1. Proiectul de via ............................................................................................................................. 76 4.1.4.2. Modele ............................................................................................................................................. 80 4.1.4.3. Orientrile de valoare....................................................................................................................... 82 4.1.5. Efecte i opinii......................................................................................................................................... 87 4.1.5.1. Influen e. Efecte............................................................................................................................... 87 4.1.5.2. Opinii specifice despre mass-media................................................................................................. 89 4.1.5.2. Opinii generale despre mass-media ................................................................................................. 94 4.1.6. Propuneri ................................................................................................................................................. 97 4.1.6.1. Radio.............................................................................................................................................. 101 4.1.6.3. Presa scris..................................................................................................................................... 106 4. 2. Rezultate privind profesorii Gheorghe Bunescu........................................................................................ 109

3

4.2.1. Consumul de mass-media ...................................................................................................................... 110 4.2.1.1. Interesul pentru presa scris:.......................................................................................................... 111 4.2.2. Opinii privind calitatea mesajului mass-media...................................................................................... 113 4.2.2.1. Gradul de satisfac ie fa de calitatea mesajului media.................................................................. 113 4.2.3. Preferin e pentru programe, emisiuni mass-media inclusiv divertisment .............................................. 119 4.2.4. Motiva iile elevilor pentru consum de mass-media ............................................................................... 123 4.2.5. Comunicare media i comunicare educa ional..................................................................................... 125 4.2.6. Valorile culturii colare i valorile culturii media ................................................................................. 127 4.2.7. Efectele mass/media privind comportamentul tinerilor, elevilor........................................................... 134 4.2.7.1. Influen a mass-media asupra tineretului ........................................................................................ 135 4.2.7.2. Schimbri n comportamentul elevilor i factorii care le influen eaz........................................... 138 4.2.8. Mass-media i schimbrile n practicile educa ionale colare ............................................................... 140 4.2.8.1. Modificri ale practicii educa ionale la profesori .......................................................................... 140 4.3. Rezultate privind prin ii Speran a Farca ................................................................................................... 151 4.3.1. Consumul de mass-media ...................................................................................................................... 153 4.3.1.1. Accesul la mass-media................................................................................................................... 153 4.3.1.2. Preferin e pentru utilizarea televizorului........................................................................................ 157 4.3.1.3. Preferin e pentru petrecerea timpului liber .................................................................................... 158 4.3.2. Comunicarea n familie ......................................................................................................................... 159 4.3.3. Valori. Semnifica ia televizorului pentru familie .................................................................................. 160 4.3.4. Opinii..................................................................................................................................................... 161 4.3.4.1. Opinia prin ilor referitor la corectitudinea mass-media ............................................................... 161 4.3.4.2. Opinia prin ilor referitoare la factorii de influen asupra tinerilor.............................................. 162 4.3.4.3. Responsabilitate ............................................................................................................................. 165 4.3.4.4. Atitudini......................................................................................................................................... 167 4.3.5. Propuneri ............................................................................................................................................... 168 4.3.6. Concluzii................................................................................................................................................ 169 4.4. Opiniile exper ilor Elisabeta Negreanu ...................................................................................................... 169 4.4.1. Diagnosticarea rolului mass-media n educa ia informal ..................................................................... 170 4.4.1.1. Valorile, modelele, simbolurile promovate de mass-media ........................................................... 170 4.4.1.2. Trebuin e, motive, virtu i educative ale consumului de mass-media ............................................. 173 4.4.2. Socializarea............................................................................................................................................ 175 4.4.2.1. Coeziunea social, identitatea personal........................................................................................ 176 4.4.2.2. Divergen a, convergen a intereselor .............................................................................................. 177 4.4.3. Influen ele consumului de mass-media asupra tinerilor ........................................................................ 178 4.4.3.1. Identificarea influen elor negative ale mass-media........................................................................ 179 4.4.3.2. Atitudini i msuri pentru reducerea inflen elor negative .............................................................. 182 4.4.4. Responsabilitatea privind calitatea produc iei i a influen ei mass-media............................................. 183 4.4.4.1. Familia ........................................................................................................................................... 183 4.4.4.2. coala............................................................................................................................................. 184 4.4.4.3. Mass-media.................................................................................................................................... 185 4.4.5. Propuneri pentru realizarea unei educa ii prin i pentru mass-media?................................................... 186 5. Concluzii i propuneri Gabriela Alecu; Dan Badea; Gheorghe Bunescu; Adrian Mircea; Elisabeta Negreanu...................................................................................................................... 188 5.1. Concluzii privind parametrii consumului de mass-media ............................................................................. 188 5.2. Concluzii privind parametrii subiectivi ai receptrii mass-media ................................................................. 190 5.3. Concluzii privind tendin ele influen rii tinerilor de ctre mass-media ........................................................ 191 5.4. Propuneri ....................................................................................................................................................... 193 Bibliografie .............................................................................................................................................................. 196

4

Prefa Lucrarea "Educa ia informal i mass-media" s-a realizat n cadrul programului de cercetare al Institutului de tiin e ale Educa iei, n anul 2004, de ctre o echip format din: Gheorghe Bunescu, Elisabeta Negreanu (coordonatori), Gabriela Alecu, Dan Badea, Speran a Farca, Adrian Mircea i Cornelia Novak. Cercetarea este, din cte se cunoate, prima pe aceast tem n Romnia, pe un eantion reprezentativ de elevi i profesori de liceu, precum i pe un eantion semnificativ de prin i ai elevilor - afla i la vrsta (pre)adolescen ei, cnd se structureaz atitudinile fa de via , societate, cultur. O asemenea cercetare are meritele i limitele ei. Cercetarea a fost motivat de necesitatea investigrii unui raport tensionat ntre logica predominant comercial a mass-media i logica educa ional. Scopul cercetrii a fost de a oferi solu ii ameliorative, de a sensibiliza i contientiza institu iile educa ionale, mediatice i politice, oamenii cu preocupri i rspunderi n domeniul educa iei, pentru a crea condi iile unui parteneriat din perspectiva educa iei permanente - realizat prin toate formele educa iei (formale - colare, nonformale - extracolare i informale - inclusiv prin mass-media, familie). Pentru echipa de cercetare a aprut clar c realizarea unui evaluri riguroase, unei imagini structurate privind impactul mass-media asupra elevilor condi ioneaz oferirea unor solu ii pentru valorificarea poten ialului educa ional al mass-media. Lucrarea cuprinde, ntr-o prim parte, fundamentele teoretice i premizele metodologice ale cercetrii. Sunt prezentate, n continuare, rezultatele sintetice ale anchetei prin chestionar a elevilor, profesorilor i prin ilor - viznd opiniile, atitudinile acestora cu privire la educa ia informal i mass-media, influen a mass-media asupra educa iei tinerilor, elevilor. Concluziile lucrrii sunt nso ite de unele recomandri pentru institu iile cu responsabilit i n domeniul educa iei i culturii. Lucrarea poate servi celor care doresc s cerceteze problematica raportului dintre mass-media i educa ie, s ia decizii ameliorative pe baza cunoaterii aspectelor teoretice i practice prezentate n lucrare. Cercetarea este rezultatul unei muncii intense, de echip. Contribu iile autorilor la redactarea lucrrii sunt men ionate la cuprins. Mul umim tuturor colaboratorilor la desfurarea cercetrii i la apari ia lucrrii.

5

1. IntroducereCercetarea a fost proiectat din necesitatea de a constata modul n care mass-media particip la educa ia informal i de a sensibiliza responsabilitatea comun a productorilor din acest domeniu, a jurnalitilor, a managementului mediatic, dar i a familiei, colii, institu iilor culturale, cu privire la calitatea acestei educa ii, pe care o primesc copiii i tinerii. Pentru c tinerii au o mare plasticitate n formarea aspira iilor i a op iunilor, a deprinderilor, iar la vrsta de 15-16 ani, experimenteaz alegerile n plan cultural i social, i formeaz preferin ele, pasiunile, convingerile, multe din produsele mediatice le sunt destinate i produc influen e semnificative n via a lor. De aceea am ales ca popula ie int a cercetrii elevii afla i la aceast vrst. n func ie de experien a de consum mediatic personal, uneori foarte timpurie i intens, pe care o au copiii i tinerii, n func ie de practicile sociale i mediul cultural, de familie i de via a colar, tinerii primesc influen e negative i le manifest n comportament. Adesea fr a-i putea da seama de condi ionarea pe care au primit-o, considernd chiar c ei se manifest n mod independent, liber, original, tinerii, impregna i de cultura media, pun n aplicare moda, limbajul, stilul promovate de aceast cultur. Este de aceea necesar pentru ei s tie care sunt influen ele pe care le primesc, s le evalueze critic, s fie capabili de op iuni n favoarea dezvoltrii i afirmrii personale n sens pozitiv. Cercetarea s-a ncadrat n preocuprile de a proteja minorii de influen ele negative ale mass-media, preocupri care au fost stimulate i de obiectivele directivei Televiziunea fr frontiere a Uniunii Europene, pentru ndeplinirea creia au avut loc mai multe dezbateri, organizate de Ministerul Culturii i Cultelor i de CNA, cu concursul reprezentan ilor din massmedia, din nv mntul superior, din cercetare, din partea diferitelor organisme guvernamentale i a unor organiza ii neguvernamentale. n aceste dezbateri, la fel ca i n foarte bogata literatura de specialitate cu privire la mass-media, la comunicare, o problem persist: raportul dintre mass-media i educa ie. Reprezentan ii media i mul i teoreticieni consider c educa ia nu reprezint un scop, o func ie asumat a mass-media. De aceea n politica de programe sau n cea editoral, n con inutul emisiunilor/articolelor, educa ia este eludat i nlocuit cel mai adesea cu divertismentul. Pe de alt parte este invocat educa ia precar a publicului, dovedit prin audien a la vizionarea tirilor, a filmelor n care violen a este n prim plan ca i la emisiunile n care abund vulgaritatea, nivelul cultural sczut. A fost proiectat cercetarea i pentru a constata cum privesc diferi i actori sociali raporturile dintre educa ie i mass-media. Pe lng elevi au fost chestiona i i profesori, prin i, specialiti din diferite domenii i din mass-media. n domeniul educa iei i al tiin elor educa iei, mass-media este recunoscut ca un factor important al educa iei informale. Cercetarea i-a propus s determine msura n care acest statut este acordat de ctre categoriile de public investigate prin cerin ele i propunerile pe care la formuleaz n privin a mass-media. Educa ia n familie, alt factor, de prim rang n educa ia informal, precum i educa ia formal, realizat n coal, au fost investigate n rapoturile acestora cu influen ele educative ale mass-media, care ac ioneaz n contextul complex al

6

experien elor de via ale tinerilor. Dintre aspectele care au fost cuprinse n motivarea proiectului, alegerea scopului, a obiectivelor i a ipotezelor men ionm cteva: a). Motivarea cercetrii a pornit de la constatarea faptului c n via a cultural i n abordrile teoretice ntre logica predominant publicitar-comercial a mass-media i logica educa ional apare un raport tensionat, care e necesar a fi investigat pentru a propune solu ii ameliorative favorabile dezvoltrii durabile a societ ii romneti n ansamblul ei. b) Scopul cercetrii a fost acela de a contribui la contientizarea rolului mass-media n educa ia informal i la creterea responsabilit ii institu iilor mediatice, politice i educa ionale pentru a crea condi iile unui parteneriat din perspectiva educa iei permanente. c) Obiectivele proiectului s-au concretizat n investiga iile necesare pentru a putea oferi o imagine relativ structurat despre impactul presei scrise i audio-vizuale asupra educa iei informale a adolescen ilor i, prin aceasta, pentru a sensibiliza i contribui la implicarea tuturor institu iilor interesate i responsabile de mbunt irea condi iilor educa ionale din societatea noastr. De aceea au fost proiectate mai multe instrumente de cercetare: chestionarul pentru elevi, chestionarul pentru profesori, chestionarul pentru prin i, ghidul de interviu pentru exper ii din diferite domenii, care s fie capabil a aduce informa iile necesare constituirii acestei imagini din perspectiva mai multor actori sociali, i a mai multor parametri. Au fost proiectate instrumente de cercetare pentru detectarea parametrilor obiectivi, aa cum sunt: dotarea cu mijloace de receptare, nivelul consumului de mass-media, utilizarea timpului liber .a., ca i a unor parametri subiectivi, aa cum sunt: motiva ia, orientrile de valoare, ateptrile, evalurile i satisfac iile n legtur cu mass-media, pe care subiec ii investiga i le recunosc. Prelucrarea, interpretarea rezultatelor cercetrii considerm c pot reprezenta baza unor propuneri i dezbateri care s conduc la scopul precizat anterior. d) Ipotezele cercetrii, pe care le-am instrumentat metodologic i le-am verificat prin desfurarea cercetrii au fost: - O bun parte a activit ilor de transmitere a valorilor, a normelor de comportament i a modelelor de gndire care erau controlate preponderent de familie, de coal, de comunitate, a fost preluat de mijloacele de comunicare n mas. - ntre cunotin ele i modelele normativ-valorice furnizate de coal i cele interiorizate prin consumul mediatic exist diferen e semnificative ce pot fi exprimate, mai ales, prin raporturi de tip disjunctiv (conflictuale) sau de tipul paralelismului. - Realizarea unei imagini structurate privind impactul mass-media condi ioneaz oferirea unor solu ii i recomandri pentru ameliorarea situa iei actuale. Cercetarea s-a bazat pe o documentare ini ial i continu, din bogata literatur privind comunicarea, mass-media. n privin a educa iei informale am constatat c sursele de documentare sunt mai pu ine, n referin ele privitoare la rolul mass-media n educa ia informal, aproape c lipsesc la noi. To i cei implica i n aceast cercetare au participat la dezbaterile publice care s-au desfurat pe parcursului anului n legtur cu mass-media i cu impactul acesteia n via a i educa ia tinerilor. Astfel, cercetarea s-a ancorat n procesul dinamizrii eforturilor pentru creterea calit ii mass-media i pentru constituirea unor strategii i parteneriate care s conduc la protejarea tinerilor fa de influen ele negative i s creasc n viitor poten ialul de educa ie informal pozitiv, benefic a mass-media.

7

2. Educa ia informal i mass-media- Cadru teoretic

2.1. Definirea educa iei informalen literatura pedagogic, conceptul de educa ie informal este, de regul, tratat ca una din formele/modalit ile consacrate ale educa iei, privit ntr-o manier mai curnd liniar, drept un complement al educa iei formale i al educa iei nonformale. Criteriul de demarca ie este cel al gradului de institu ionalizare a ac iunii cu efecte pedagogice. Este o abordare n care conceptul de educa ie se suprapune semantic celui de nv are. Cu alte cuvinte, toat via a este educa ie, pentru c tim cu to ii - toat via a nv m, tot ceea ce facem sau tot ceea ce se exercit asupra noastr, contient sau mai pu in contient, inten ionat sau nu, explicit sau tacit, sistematic sau aleator, produce modificri de un fel sau altul la nivelul psihicului i/sau comportamentului nostru. Mergnd n aceast direc ie, cel mai adesea, ncepnd mai ales din anii 70, educa ia informal a fost subsumat paradigmei educa iei permanente, integrat n mitul cet ii educative (Edgar Faure), al societ ii care nva /learning society (Robert M. Hutchins, Torsten Hus n). Este o viziune holist-utopic i, totodat, o perspectiv eminamente social i progresist asupra educa iei, care este privit ca func ie esen ial a unei societ i a cunoaterii, plecndu-se de la presupozi ia unei relative unit i i organicit i a sistemului social. n aceast accep iune, ntre formal, nonformal i informal exist raporturi de continuitate i convergen , toate formele de nv are concurnd, prin modalit ile specifice, la realizarea progresului social. Exist ns o serie de autori care pun n discu ie echivalen a conceptual dintre educa ie i nv are, artnd c sfera no iunii de educa ie este mai restrns i condi ionnd-o de caracterul deliberat, relativ organizat i subordonat unor finalit i precise, asumat i explicit pedagogice. Din aceast perspectiv, activit ile de nv are informal, caracterizate prin caracterul lor spontan, difuz, aleator, nu ar trebui numite educa ie, astfel nct mai legitim ar fi s vorbim despre nv are informal. Pe de alt parte, exist teoreticieni care definesc educa ia informal prin raportare la conceptul de influen social, punnd n eviden att caracterul nesistematic, ct mai ales aspectul continuu, cotidian al expunerii la mesaje educogene, integrndu-se aici i fapte sociale precum dresajul, manipularea, ndoctrinarea, pe care pedagogia le-a delimitat ntotdeauna de ideea nobil de educa ie. n acest caz, informalul este abordat n principal n calitatea sa de spa iu social simbolic, care posed intrinsec, pe lng aspectul su informa ional i indiferent de inten ionalitatea sa specific, un poten ial axiologic implicit i, pe cale de consecin , o influen formativ asupra omului. Aceasta este i paradigma prin prisma creia am ncercat s analizm,

8

prin studiul de fa , care este valoarea acestei influen e implicite n raport cu mesajul educativ explicit, ncorporat n finalit ile i con inuturile educa iei formale. Problematica informalului este extrem de acut astzi, n postmodernitate, din pricina hipertrofierii spa iului simbolic n care trim, ca urmare a exploziei tehnologice, n general, i comunica ionale/mediatice, n special. Am intrat cu to ii, nolens-volens, ntr-o nou er social, radical deosebit de societ ile moderne, aprute ca urmare a revolu iei industriale, care a produs i continu s produc, muta ii semnificative n ntreg modul nostru de via . Putem spune c postmodernitatea reprezint per se o gigantic coal, care servete auto-reproducerii sale, o surs pe ct de difuz, pe att de ubicu! - de modelare structural a personalit ii. Ea dispune, prin nsi natura ei, de un proiect pedagogic implicit, dispune de o hidden agenda, de un registru tacit de valori, simboluri, reguli nescrise, mituri, modele, etc., care au un profund impact asupra mentalit ii i comportamentului celor care i sunt expui ineluctabil. Consecin ele acestor influen e i raportarea lor la valorile i principiile exprimate prin educa ia institu ionalizat de tip colar nu au fost pn acum sistematic explorate i analizate. Mai mult dect att, nu a existat pn acum o real priz de contiin asupra interferen ei/coliziunii logicilor complet diferite dup care func ioneaz sistemul colar i sistemul social general, la nivelul efectelor asupra copilului i tnrului. Este tocmai ceea ce proiectul nostru urmrete s surprind, din perspectiva principalului vector al spa iului informal, i anume mass-media. Ipoteza supus verificrii n cercetarea noastr este c massmedia beneficiaz astzi de un prestigiu i de un impact net superioare colii, riscnd s submineze i s duc n derizoriu ra iunea sa propriu-zis educativ i s-o reduc exclusiv la func ia de instruire.

9

2.2. Rela ia dintre adolescent i mass-mediaO descriere foarte sumar a rela iei dintre adolescent i mass-media presupune luarea n considerare a legturilor dintre patru entit i distincte dar interdependente: 1. Spa iul poten ial al educa iei informale 2. Mass-media (incluznd referiri la rolul, func iile media, tipuri de media i de mesaje) 3. Adolescentul i lumea lui (incluznd nevoile sale, cele care, de regul, nu pot fi satisfcute de experien a contextului imediat; comportamentul su ca utilizator de media) 4. Efecte mass-media (rezultatele produse)

1 2 4 3

2 Efectele pot fi: - inten ionate sau nu de emi tor; - anticipate sau nu de receptor; contientizate sau subliminale; - centrifuge sau centripete, percepute optimist sau pesimist; - exercitate la nivel individual, de grup, de mas; - de natur cognitiv, afectiv-atitudinal, comportamental; - efemere sau de durat; majore, limitate, complexe. n plus, efectele media sunt impure i limitate, condi ionate. Sunt impure deoarece rareori se poate demonstra c este vorba despre consecin e datorate numai i numai influen ei mass-media. Efectele sunt limitate, condi ionate nu pentru c influen ele exercitate sunt neaprat slabe, ci n sensul c ele nu depind doar de textul conceput, fabricat i difuzat, ci i de cel propriu-zis receptat, rezultat al creativit ii individului i al resurselor culturale ale comunit ii interpretative creia i apar ine receptorul. Mai mult dect att: nu doar receptorul, ci i transmi torul vehiculeaz structuri de semnifica ie, artefacte mediatice, i nu obiecte neutre decupate din realitatea social. i aceast prim versiune a artefactelor/textelor mediatice este tot multiplu condi ionat de contextul cultural. Desigur, termenii utiliza i de specialitii n tiin ele informrii i comunicrii sunt relativi: creativitatea poate fi un eufemism pentru lipsa minimei competen e media, iar realitatea simbolic - un erza de realitate. Dar ideea rmne: massmedia construiesc imagini ale realit ii, n func ie de logica profitului i a divertismentului, de interese diverse, norme de produc ie variate. La extrem, mass-media abolesc referin a la real, devin un construct suficient siei, o hiper-realitate. Efectele media pot fi privite ca fiind: - parte a unui proces de nv are social, cultural; - rezultat al activit ii de procesare a informa iei de ctre receptor;

10

form de adaptare func ional determinat de satisfacerea unor nevoi considerate prim alegere sau nevoi-substitut; - rezultat al utilizrii puterii sociale/media pentru a ob ine conformarea celuilalt (influen social, comunica ional). De o manier sau alta, efectele media contribuie la cristalizarea i modelarea culturii tinerilor.

-

2.3. Educa ie informal. SocializareEduca ia informal este nv area acumulat n fluxul vie ii cotidiene, constituind suma experien elor care contribuie, n sens larg, la dezvoltarea personalit ii. Sedimentarea experien elor trite (Erlebnis la Dilthey) este astzi din ce n ce mai mult traversat i contrapunctat de un conglomerat de stimuli, impresii i mesaje mass-media. Ansamblul particip la modelarea unui anumit tip de experien : experien a mediat (John B. Thompson). i, deoarece mass-media au devenit un element de baz al socializrii, exist un motiv n plus pentru a subsuma educa ia informal procesului de socializare (socioculturalizare). Socializarea presupune interac iune i comunicare (care este o interac iune prin intermediul mesajelor i vehicul al interac iunii). Prin socializare individul are acces la ansamblul semnifica iilor, valorilor, normelor societ ii, adic la cultur (n sens antropologic). Fundamentele culturale pe care se cldete personalitatea sunt n primul rnd valorile i modele/pattern-urile culturale. O scurt trecere n revist a acestor componente-cheie ale identit ii ne faciliteaz drumul spre cteva mize i interoga ii ale investigrii efectelor mass-media asupra adolescen ilor. Sunt trei mari clase de valori: cele clasice, universale, cele ale modernit ii i, mai recent, valorile vehiculate de globalizare i postmodernitate. Cosmopolit prin voca ie i planetar prin extindere (Edgar Morin), cultura de mas se integreaz perfect n fenomenul globalizrii, deteritorializrii. Valorile, la rndul lor, se transfigureaz n modele culturale. O parte dintre ele sunt mai intens propulsate de ctre mass-media n centrul aten iei. Dup clasificarea ntocmit de Liviu Antonesei exist: modele reale imediate (de proximitate); modele reale mediate (vedetele); modele ideale (construc ii socioculturale rezultate din mpletirea dintre modele reale i achizi iile culturale ale individului); modele fic ionale (propuse de literatur i media). Interoga iile care se impun aici (fie doar i cu simplu rol euristic) ar fi: Ce func ii ndeplinesc aceste modele n cazul adolescen ilor? Ce imagini exemplific idealul de via al acestora, rezultat din micarea de structurare-destructurare-restructurare a modelelor, inclusiv a celor propuse i privilegiate de mass-media?

2.4. Adolescen a perspectiva psihosocial. Subcultura tinerilorAdolescen a este o etap de via n care are loc structurarea identit ii n jurul unui sistem personal de valori i al unei treptate contientizri a propriei individualit i. n aceast perioad se pune foarte acut problema rela iei dintre societate i formarea personalit ii. Adolescen ii se pot replia pe pozi ii culturale paralele sau chiar opuse celor ale adul ilor. Rezultatul este (sub)cultura tinerilor, care i elaboreaz propriile simboluri, modele, atitudini i comportamente.

11

ntre cultura tinerilor i cultura de mas exist strnse legturi, influen e n ambele sensuri, ele se nutresc reciproc. 2.4.1. Adolescen a criz i dezvoltare* Adolescen a este o etap de criz i conflict inter- i intrapersonal, de experimentare de rol, explorare a unor conduite, interese, credin e alternative. Acum se structureaz personalitatea, capt contur identitatea. Aceasta este compus dintr-o identitate de gen, o orientare profesional i o perspectiv moral-axiologic asupra lumii. Modelele culturale asociate feminit ii i masculinit ii particip la sexualizarea rela iilor sociale i la socializarea rela iilor" dintre sexe (Margareta Dinc). Din perspectiva identit ii voca ionale, se constat apari ia de interese, aspira ii diverse, preluate, prin imita ie i identificare, de la persoane admirate de adolescent i care se constituie pentru el n modele, acestea apar innd fie grupului din care tnrul / tnra face parte, fie subculturii juvenile. n plan genera ional, aspira iile sunt debitoare modei i contagiunii motiva ionale dintre membrii grupului de vrst. De asemenea, n aceast perioad apar, pe lng nevoile primare, cele superioare, de actualizare a poten ialului creativ-expresiv al persoanei: nevoi de autorealizare, cele cognitive i estetice. Adolescen a este intervalul de via cel mai receptiv la schimbrile din societate (aceast caracteristic l-a oprit pe un psiholog de talia lui Piaget s dea o continuare la psihologia copilului). Apare un amestec de adeziune necondi ionat la idealuri, radicalism moral i adaptarea unor pseudovalori ce genereaz comportamente numai formal originale, uneori chiar negative, dar n orice caz frapante (Paul Popescu-Neveanu). Nonconformismul este nso it de apropierea de valori care satisfac egocentrismul, narcisismul, individualismul adolescen ilor. Aderarea la principii hedoniste este n strns coresponden cu intensitatea vie ii pulsionale, de aici aprnd pericolul ca o serie de pseudovalori puse n circula ie de media: s sporeasc aceast foame instinctual insa iabil i s blocheze orice posibilitate de autocontrol i, mai ales, de sublimare, de deturnare a pulsiunilor spre scopuri socialmente dezirabile... (Gabriela Alecu). Dinamica dup care se constituie identitatea personal este traversat de rela ii de atrac ie, bazate pe afinit i elective, dar mai ales de aspecte conflictuale a cror dialectic se dovedete hotrtoare pentru profilul identitar: - abandonarea, ntre 12 i 16 ani, a identit ii parentale i raportarea la modele de identificare din afara familiei; intervalul de vrst dintre 16 i 21 de ani se centreaz pe contientizarea propriei individualit i, pe intensificarea procesului de introspec ie; - ambivalen a provenit din conflictul nevoilor: nevoia de dependen (de limitare, de repere), vs cea de autonomie; - incertitudinea de status i de rol, consecin a felului n care se percepe pe sine subiectul: tratat ca un minor de ctre lumea prin ilor, dar solicitat de situa ii noi

*

Subcapitolul se bazeaz n mare msur pe studiul cu titlul omonim apar innd Gabrielei Alecu.

12

de via s dea dovad de op iuni realiste i s-i asume responsabilit i apropiate vrstei adulte; - intensificarea interac iunilor sociale, treptata dobndire a unei identit i sociale, ceea ce presupune o sensibilizare deosebit la prezen a celor din jurul adolescentului, imaginea de sine fiind puternic influen at de atitudinile, opiniile, comportamentele celorlal i. n forjarea imaginii de sine grupul de adolescen i joac un rol hotrtor. Acesta permite: - diminuarea incertitudinii de statut prin asumarea de responsabilit i i participarea la decizii n interiorul grupului; - satisfacerea nevoii de apartenen i solidaritate datorit coeziunii i consensului ce domnesc n cadrul grupului; - ntrirea senza iei de putere i a sentimentului valorii personale, consecin e ale exprimrii libere a membrilor grupului, ale reciprocit ii afective i ale posibilit ii de a ac iona potrivit propriilor impulsuri; - facilitarea realismului, grupul permi nd multiplicarea modelelor de identificare i modernd ceea ce n rela ia diadic era excesiv pasional, ultrasubiectiv, foarte particularizat. Jocul identificrilor n cadrul grupului este indefinit variabil dar, exceptnd cazurile de oarecare imaturitate afectiv, cnd ego-ul rmne topit n matricea grupului, adeziunea total a adolescentului discipol la acest maestru comun este o necesar dar provizorie cale spre constituirea propriei identit i. 2.4.2. Cultura tinerilor Subcultura tinerilor (juvenil) reprezint un ansamblu de reprezentri, atitudini i comportamente relativ omogene, prin care tinerii i manifest specificitatea i opozi ia fa de lumea adul ilor*. Roselyne Bouillin-Dartevelle grupeaz teoriile despre cultura tinerilor n teorii etiologice i func ionaliste. Cele care se preocup s explice diversele cauze ale apari iei culturii tinerilor cuprind teoriile psihogenetice (dup Erik H. Erikson, propensiunea spre cutarea identit ii favorizeaz apropierea adolescen ilor) i teoriile axate pe transmiterea culturii. Conform lui David Riesman, cellalt devine principala surs de influen are a comportamentului n societ ile industriale, n vreme ce nainte acesta era modelat de tradi ie i intradeterminare. Agen ii tradi ionali de socializare (familia i coala) au pierdut din puterea lor de atrac ie n favoarea grupului de egali. n societatea de mas, extradeterminarea se lrgete pn n cercul vag al mul imii solitare, n care interesele individului sunt aduse la numitorul comun al consumului. Cultura juvenil este considerat o prelungire sau un apendice al culturii de mas. Edgar Morin afirm c eroii i modelele culturii adolescen ilor sunt furnizate de cultura de mas. Dimpotriv, Edward Shils crede c tocmai cultura juvenil, provenit din mprtirea unor norme comune ce tind s anuleze deosebirile de clas, i-a transferat n estura culturii de mas

*

Conglomerat de valori specifice sau pur si simplu interiorizare/respingere a valorilor care circul n societate, cultura juvenil poate fi n eleas i ca o sum a unor rituri de trecere spre statutul de adult.

13

o parte din valorile sale. Mai pu in preocupat s generalizeze, Ralph W. England subliniaz c grupurile de adolescen i au ca principal func ie divertismentul, acesta consonnd cu valorile hedoniste vehiculate de media. Gradul de participare a tinerilor la cultura juvenil ar depinde de gradul de implicare n grupuri. Teoriile func ionaliste se centreaz pe ralierea la grupul de egali, grup care ntrete integrarea subiectului prin beneficiile pe care le ofer (sentimentul de siguran , cel de mprtire a aceluiai statut) i care faciliteaz elaborarea de norme comune i a unui sistem autonom de valori. Dificultatea de a identifica i evalua sistemul de valori specifice adolescen ilor a fost probat (involuntar) de cercetarea lui James C. Coleman (The Adolescent Society. The Social Life of the Teenager and its Impact of Education). Indicatorii de evaluare au vizat: tendin ele psihologice ale etapei de vrst (legate de imagina ie, vis, idealizare, obsesia de a plcea); imaginea pe care ar dori s-o lase adolescenta/adolescentul n coal (elev strlucitor, popular, campion sportiv); calit ile cerute pentru a face parte din grupul dominant (leading crowd). Criteriile i rspunsurile dezvluie gradul nsemnat n care adolescen ii americani au interiorizat valorile promovate n societate i stereotipurile vehiculate n mass-media. Punctul slab al diferitelor teoretizri ale culturii juvenile rezid n semnifica ia acordat sistemului de valori, care se refer cnd la situa ii valorizate (succesul colar, via a plcut, fr griji), cnd la idealurile dup care sunt apreciate atitudinile i comportamentele. Teoriile i cercetrile de sorginte func ionalist tind s privilegieze o imagine-tip a adolescentului (simbolurile, modelele i comportamentele sunt ataate acelor valori care privilegiaz men inerea ordinii stabilite). Dar, de fapt, generica subcultur a adolescen ilor se compune dintr-o pluralitate de subculturi. Aceste subculturi sunt rezultante ale unui proces complex de socializare, ale unui dialog i conflict ntre modele culturale situate n perspective diferite, n func ie de contribu ia agen ilor de socializare. Familia i coala contribuie la cristalizarea valorilor care se orienteaz n special spre viitor, dar aceste instan e ofer i o raportare la prezent prin sugerarea unor criterii de judecat care intervin n geneza expectan elor, n selectarea i justificarea comportamentelor. Grupul de egali se nscrie ntr-un prezent perceput ca tranzitoriu. Dar acest caracter depinde de imaginea viitorului care s-a conturat pe baza modelelor culturale de care adolescentul s-a impregnat. Dificultatea major a cercetrilor se refer la ecartul mobil dintre valori i comportamentele afiate de adolescen i. Cum se poate msura se ntreab Dartevelle inciden a opiniei asupra fenomenelor susceptibile de a fi valorizate dar care n-au fost nc experimentate de tineri, ci doar sesizate de acetia (percep ia muncii, imaginea familiei)? S-ar putea aduce n discu ie i efortul de a surprinde dimensiunea calitativ a timpului, modul n care se raporteaz adolescen ii la imaginea timpului. Spre deosebire de vrstele anterioare, dominate de dimensiunea spa iului, multe probleme morale i intelectuale sunt abordate de adolescen i prin prisma sentimentului emergent al temporalit ii. Cnd obiectivul cercetrii este influen a mass-media, coordonata timp liber este o variabil de prim ordin. Or aceast no iune nu este att rezidual, ct instrumental, adic vizeaz moduri de utilizare ncadrate de contactul cu media. Se adaug faptul c timpul liber este un timp nu chiar liber,

14

cci fluxul lui este marcat de constrngeri, presiuni, habitudini, intersti ii de timp mort, de o ordine n dezordine de care prezen a ofertei media nu este strin.

2.5. Comunicarea i cultura de mas2.5.1. Comunicarea de mas Comunicarea de mas nu este doar consum, ci i comunicare: proces "subtil i complex, o problem de negociere, interac iune i schimb(McQuail). Cele trei entit i nu sunt uor de decelat n cercetare deoarece ele func ioneaz n simbioz cu divertismentul. Disputele despre capacitatea mass-media de a ne modela existen a sunt interminabile. n orice caz, media nu reprezint doar mesajul, iar cultura nu se dizolv integral n comunicare, cum considera McLuhan. n ce privete utilizrile pe care le d audien a con inutului mediatic, acestea se pot centra pe: - informare, n elegerea lumii sociale i exercitarea func iei de control (men inerea unei viziuni de ansamblu asupra mediului imediat); - identitate personal, rela ii personale i integrare social; - divertisment i evaziune. Aceste direc ii ale utilizrii media reprezint func iile media. Mihai Coman le redistribuie n felul urmtor: 1. informare; 2. interpretare; 3. func ia de legtur; 4. culturalizare; 5. divertisment. 2.5.2. Modele ale comunicrii de mas

A. Modelul comunicarea ca proces de influen Comunicarea - interpersonal i media - produce schimbri, dar nu toate schimbrile pot fi echivalate cu "influen a". Aceast problem privete acele efecte ce pot fi explicate n termenii ac iunii comunicatorului (D. McQuail). Conceptul de influen social, comunica ional poate fi definit ca fiind: - form de ac iune eficient asupra cuiva; - ac iunea unui individ sau a unui grup orientat spre modificarea op iunilor i manifestrilor cuiva; - modul de comunicare ce are ca principal resort persuasiunea; - capacitatea de a genera conformare la sugestiile influen atorului (fcnd apel la "ra iuni pozitive"). Influen a este eficient dac este acceptat de receptor. Kelman a stabilit o tipologie a proceselor de influen social, pe care, schimbnd ce este de schimbat, le regsim i n cazul utilizrii media: - conformarea; - identificarea (are loc cnd se adopt un comportament care este "asociat cu o autodefinire satisfctoare raportat la acea persoan sau grup");

15

internalizarea (se produce n situa ia n care schimbarea este n congruen cu valorile persoanei, este util n solu ionarea unor probleme). Tendin a de identificare/apropiere dintre receptor i agentul de influen are depinde de resursele agentului. Dintre acestea, deosebit de importante sunt "efectul (sugestia) de prestigiu" i credibilitatea agentului (bine informat, transmi tor de informa ii obiective etc.). n felul acesta, agentul constituie un model de referin , ale crui convingeri, conduite constituie repere pentru diverse categorii de grupuri sau persoane (influen a din cadrul grupului de prieteni, dintre profesor i elevi; adoptarea modului de a vorbi i al celui de a se mbrca al persoanelor i personajelor care apar n mass-media). n abordarea func ionalist influen a este interpretat prin prisma nevoilor receptorului: este rezultatul raportului dintre mesaj i receptor. n sociologia mass-media aceast abordare a generat teoria/modelul "utilizri i gratifica ii". Alt teorie de tip func ional este teoria echilibrului i a congruen ei: individul ncearc s-i elaboreze sistematic i coerent o concep ie despre lume, spre a evita tensiunea luntric i disconfortul (alegem dintre mesajele media pe acelea care ne confirm, ne ntresc punctul de vedere). Dar McQuail atrage aten ia c aria de aplicare a teoriei disonan ei cognitive la comunicare este restrns, deoarece po i adera la atitudini i convingeri antitetice fr a se genera un disconfort puternic. B. Modele privind efectele comunicrii de mas Acestea se refer la aceea ce n sociologia mass-media se cheam "efecte mass-media". O sintez a defini iilor o realizeaz Marian Petcu: "Ce sunt efectele? Forme de influen datorate unor ac iuni determinate ale media, prin raport cu func ia, privit ca o consecin conturat n urma unei corelri dintre nevoile sociale i oferta mass-media [Mihai Coman]. Sau toate modificrile la nivel individual sau social pe care le produc mass-media prin tipul lor de mesaje. Efectele comunicrii sunt, de asemenea, ansamblul de procese i de consecin e pe care le presupune receptarea mesajelor, procese i consecin e care nu pot fi atribuite dect actului de comunicare [Van Cuilenburg et al: tiin a comunicrii, Humanitas]"(Sociologia mass-media, Dacia, 2002, p.52).

-

Modele centrate pe audien - efecte limitate"Utilizri i gratifica ii" Conform acestui model, actul de receptare este activ, de utilizare specific. Experien ele mediatice au rolul de a satisface ("gratifica") anumite nevoi: divertisment, cutarea identit ii personale i compensarea lipsei de rela ii interpersonale etc. Utilizatorul media, n func ie de anterioarele sale experien e mediatice, va face alegeri n cunotin de cauz. Tocmai de aceea efectele asupra receptorului nu sunt majore: utilizarea mass-media ofer recompense anticipate. Pe de alt parte, mass-media reprezint doar una dintre cile de satisfacere a nevoilor. Efectele depind de interac iunea cu alte modalit i de rezolvare a problemelor. Limitele abordrii: supraestimarea caracterului activ al utilizatorului (vizionarea TV, subliniaz McQuail, este foarte pu in selectiv); n schimb, subestimarea calit ii tehnice i culturale a mesajelor.

16

De fapt, punctul nevralgic este n alt parte: definirea i identificarea nevoilor. Clarificri n domeniu a adus James Lull. Nevoile (necesit ile) sunt fiziologice (de supravie uire) i psihologice. Unele pot chiar s se gseasc n nucleul pre-sine al fiecrei fiin e omeneti la natere (siguran a personal, apartenen a social). Altele, mai abstracte, ne sunt mai pu in clar imprimate n momentul naterii (curiozitatea, nevoile estetice .a.). Termenul vizeaz o lips, o cerin , dar omul, cum a artat Maslow, are i nevoi superioare: a descoperi, a se dezvolta, a mprti, a transcende. Influen ate de cultur prin modul de formare i gratificare, nevoile pot fi n elese numai analiznd contextele de gratificare. Aici apare o confuzie generat de raportarea la mass-media. Teoreticienii vorbesc despre necesit ile legate de mass-media (gen: informare, integrare social). n elesul conceptului ajunge s se deprteze de originile sale biopsihice. Lull arat c, de exemplu, din perspectiv biologic, nu exist o nevoie "fundamental" de informa ii, ci una de securitate personal, pe care o pot asigura informa iile. Dac modelul "utilizri i gratifica ii" se bazeaz pe rela ii cauzale ntre condi ii biologice, psihologice i practici media, informa ia sau distrac ia nu constituie necesit i ale persoanei, ci valori utilizate pentru a satisface o cerin , o dorin . Pentru c multe nevoi sunt nv ate, "cultivate", receptorul trebuie considerat n calitate de actor social, supus influen elor lumii exterioare, i nu doar centrat pe strile lui interne i pe interac iunea dintre sine i media. Satisfacerea nevoilor presupune inten ie, energie i direc ionare, aadar motiva ie. Motivele difer de nevoi prin faptul c presupun "anticiparea cognitiv a unei stri de fapt care urmeaz s se realizeze" (A. Giddens).

Receptare i decodificare - perspectiva studiilor culturale

Stuart Hall i colaboratorii si pun accentul pe receptor dar i pe mesaj. Tezele colii de la Frankfurt sunt moderate de culturaliti: trsturile socio-culturale fac astfel nct audien a s nu fie supus omogen influen ei ideologice. Mesajul media este decodificat de receptor la fel cum procedeaz emi torul, n opozi ie cu el, prin negociere (selectare i reordonare a componentelor mesajului).

Modele privind efectele asupra culturii i societ ii - efecte complexeMcLuhan i determinismul tehnologic Marshall McLuhan consider c tehnologia este mai important dect con inutul ("media este mesajul"). Teoria cultivrii (a "indicatorilor culturali") Ipoteza de la care pleac echipa lui Gerbner este c expunerea frecvent la mesajele TV duce, pe termen lung, la adoptarea normelor i concep iilor despre via a social promovate de TV. Imaginea TV asupra realit ii este distorsionat, foarte selectiv, ocultnd anumite aspecte ale realit ii. Copiii i adolescen ii mari consumatori de media tind s priveasc lumea prin "ochelari televizuali". Spirala tcerii Media este generator i vehicul de opinii, creeaz treptat consens n jurul ideilor, punctelor de vedere dominante. Ideile i opiniile predominante sunt supralicitate de audien , media ajungnd s le impun oamenilor ce nu trebuie s gndeasc.

17

Agenda setting Dup aceast abordare, media stabilesc faptele de cunoscut i ordinea priorit ilor. Unii consider c ipoteza privete mai degrab nv area, acumularea de informa ii dect schimbarea atitudinilor, opiniilor (McQuail i Windahl). Se poate privi fenomenul i ntr-un mod mai complex. Media influen eaz direct "agenda public" (ea se refer la importan a variabil a diferitelor chestiuni de interes pentru opinia public), iar aceasta influen eaz agenda politic. Dar i ntre media i agenda politic exist o influen direct i reciproc. Teoria/modelul dependen ei de media ntre media, societate i audien se stabilesc rela ii diferite de la o societate la alta. n unele societ i controlul asupra media este mai mare, n altele media are o mai mare independen . n raportul dintre media i audien , uneori media reflect sau merge pe urmele opiniei publice, alteori opinia public este dirijat de mass-media. n cazuri de criz, schimbare i incertitudine, nevoile de informare, de repere, de reafirmare sau reconfigurare a valorilor cresc, fapt ce amplific pn la dependen nevoia de consum mass-media. Amplificarea decalajelor cognitive Teoriile despre decalajele informa ionale sunt o replic la pozi ia liberal, convins c media au capacitatea de a crea o mas omogen de cet eni bine instrui i. Cu ct persoanele au un statut socio-economic i un nivel de instruire mai nalte, cu att ei vor profita mai mult de pe urma experien elor mediatice. Mass-media nu reduc, dimpotriv, amplific knowledge gap. Alturi de decalajele informa ionale cresc i cele n materie de atitudini, opinii, comportamente. De aici speran ele care se pun n noile TIC.

Mass-media: "vinovatul ideal i victimele fericite"Mass-media pot ajunge la trista performan de a oferi auditoriului tot ce este mai sordid n imaginarul unei societ i . Se tie, criticile nu mai contenesc la adresa obscenit ii, vulgarit ii, violen ei din mass-media, dar parc rolul lor este s ntreasc i mai mult rating-ul i s-l oblige pe acest "inamic public" s-i perfec ioneze metodele de a ocoli reglementrile CNA-ului, regulile bunului gust i chiar pe cele ale bunului-sim . Aa stnd lucrurile, este, totui, nevoie de nuan ri. Mass-media, mai ales televiziunea, constituie "vinovatul ideal", cel cruia i se poate comod atribui rolul de factor prim n degradarea vie ii sociale. Inclusiv a educa iei. Pentru propriile sale neajunsuri coala arat cu degetul spre diverse forme ale culturii de consum ca spre un " ap ispitor". Acceptarea sau savurarea attor produc ii ndoielnice semnaleaz ubrezenia filtrului cultural (moral-civic i estetic) din partea receptorilor tineri. Faptul c, dup cum remarc Liviu Antonesei, asemenea produc ii i selecteaz "victimele fericite" transform media n hrtie de turnesol a calit ii nv mntului (ceea ce nu nseamn c nivelul de instruire rezolv problema sau c trebuie automat stigmatizat accesul la folk culture). Dar, la ora actual, o viziune complet determinist, explica iile stricte n termeni psihologici, sociologici sau culturaliti, raliate modelului de comunicare stimul-rspuns, nu ne mai sunt de mare ajutor. Articolul lui Judith Lazar despre violen a TV este pilduitor n acest sens. (Violen a contagioas? Reprezentare simbolic i realitate). Trecnd n revist cercetrile i explica iile oferite de specialitii americani n domeniu Judith Lazar afirm: "Nici un cercettor nu a putut demonstra c mass-media ar reprezenta principala cauz a comportamentelor agresive". TV reprezint doar unul

18

dintre factorii prin care se poate explica tipul de comportament antisocial, agresiv al tineretului. Exist dou impediente majore n calea cercetrii influen ei datorate violen ei televizate: dificultatea de a o transforma n variabil independent; faptul c o astfel de cercetare este ntreprins pe termen scurt, pe cnd influen a violen ei TV, adic rolul jucat n geneza concep iilor, ideilor, n structurarea percep iei i a gndirii, dureaz din copilrie.

De mare importan este clarificarea contextelor n care au loc dezbaterea i intensificarea dezbaterii privind comportamentul juvenil agresiv: cine impune n societate imaginea adolescentului? (dup cum am vzut, n SUA, aceast misiune a revenit sociologilor, n anii' 50, cnd se teoretizeaz "subcultura juvenil"); ct se uit copilul, adolescentul la televizor? ct st la coal (este ocupat cu coala)? s-au intensificat agresiunile n coli? care rmne baza comunicrii n societate: cea interindividual sau comunicarea de mas?

De regul, violen a TV ajunge s impacienteze grupuri mari de popula ie cnd societatea devine foarte sensibil la fapte i simboluri n stare s o agreseze acut, i atunci se intensific i cercetrile care inten ioneaz s identifice o serie de corela ii ntre violen a real i cea televizual. La noi, a fost invers: mass-media sunt cele care au produs ngrijorare cu privire la agresivitatea i lipsa de civilitate din societate. Este un merit al mass-media. Dar, ulterior, media au transformat imaginea n spectacol profitabil care, repetat pn la sa iu, a sfrit n banalizarea imundului. Ca i membrii societ ii, institu iile media au ratat i ele ocazia de a se angaja pe calea crerii unor condi ii favorabile unei veritabile comunicri (sociale i de ordin tehnic).

2.5.3. Receptarea ca proces hermeneutic Conform principiilor hermeneuticii, a interpreta o form simbolic nseamn totodat o n elegere de sine i a celorlal i, o ncorporare a mesajului n propria existen i o adaptare a acestuia la varii contexte. Procesul de n elegere poate excede cadrul prim al receptrii. Mesajele mass-media sunt discutate cu al ii, povestite i repovestite, reinterpretate, amestecate fugitiv sau constant cu trama alctuit din gnduri, sentimente, fragmente din propria existen , luminndu-se unele pe celelalte n acest proces de elaborare discursiv (John B. Thompson). Abordarea receptrii mass-media sus inut de studiile culturale merge n acelai sens: studiul modului n care oamenii percep experien ele mediatice ca parte din cotidian (Peter Dahlgren). 2.5.4. Efecte i influen e mass-media: Cui prodest? Contestatarii aduc mass-media o mul ime de critici: induc pasivitate; uniformizeaz gusturile; transform copilul n adult precoce; determin primatul afectivit ii asupra reflec iei i activit ii, ca i pe acela al spectacolului n defavoarea argumentrii i dezbaterii (confiscarea spa iului public i privatizarea acestuia); produc sufocarea imaginarului sub o pletor de imagini. Expunerea excesiv la media a copilului i a adolescentului conduce la o serie de alte efecte duntoare: desensibilizare la violen ; slab randament fizic i colar; comunicare precar cu familia; abuz de alcool i tutun; intensificarea vie ii sexuale etc. Toate aceste efecte se subsumeaz fenomenului de dependen (mai ales fa de televiziune). Dependen a indic, dup

19

cum arat Florin Tudose, lipsa de op iuni i priorit i, de autocontrol, absen a unui proiect de via , eec educa ional n plan formal i informal. Cei care vd partea plin a paharului furnizeaz argumente referitoare la: func ia de insolitare / defamiliarizare de ctre televiziune a conven iilor de gndire i a percep iei despre realitate (John Fiske preia terminologia i punctul de vedere din formalismul rus). Argumentul ar fi urmtorul: tocmai pentru c mesajele con in percep ii contradictorii, iar codurile au un caracter relativ arbitrar, televiziunea nu ne ncurajeaz s acceptm mesajele tale quale; influen a mass-media asupra perceperii timpului i spa iului: istoricitatea mediat i socialitatea mediat. - Istoricitatea mediat. Percep iile despre trecut, despre modul n care acesta ne influen eaz prezentul, ca i acelea despre lumile situate dincolo de mediul imediat de via nu mai depind doar de experien a personal i de tradi ie. Ele sunt completate, filtrate de formele simbolice mediate. - Socialitatea mediat. Pe care de consecin , sentimentul nostru de apartenen la diferite grupuri, la o istorie i un destin comune devine strns legat de mass-media; influen a mass-media asupra rela iilor interpersonale: se creeaz o zon de intimitate mediat (de genul rela iei fani-star); participare la formarea sinelui, putndu-se ns ajunge pn la o dizolvare a sinelui n interac iunea mediat; medierea experien ei. Pentru unii experien a mediat nu este ceva care s-i angajeze temeinic; pentru al ii ns are o asemenea relevan , nct poate nlocui experien a trit, direct. n aceast btlie pro i contra mass-media un centru de interes al disputei este reprezentat de problema calit ii. Aprtorii modelului public n eleg calitatea n trei moduri: capacitatea de a reuni categorii diverse de public; calit ile tehnice ale produc iei mass-media; produs rezistent n timp. Postmodernitii (dar tinerii?), dimpotriv, salut vrtejul ame itor de imagini dispersate i strlucitoare, videoclipul, sitcomurile, ntr-un cuvnt, cultura instant. Sus intorii economiei de pia n materie de audiovizual mizeaz pe cererea efectiv. De re inut din aceast ultim pozi ie este semnul de ntrebare pus n dreptul preten iei modelului public de a furniza el singur standardele de calitate i deschiderea spre universalitate: Preten ia modelului public c are o capacitate de reprezentare nseamn de fapt formularea unei reprezentri virtuale a unui ntreg fictiv (John Keane). 2.5.5. Cultura de mas Cultur pe placul tuturor, fixat pe o pozi ie valoric ubred, cultura de mas are ca principal func ie, dup cum se tie, divertismentul. Iar acesta se poate foarte uor mbina cu diversiunea: manipularea comercial, ridicarea consumului la rang de mod de via ; distragerea de la gravele probleme ale societ ii, cultivarea conformismului social etc., efecte ce pot fi contracarate de caracterul cu adevrat pluralist al societ ii, de varietatea ofertei mediatice i de posibilit ile de acces la cultura nalt.

20

Principala trstur a culturii de mas const n ablonizare: specializarea produc iei mass-media pe genuri, specii i subspecii, cu respectarea unor rigori de construc ie specifice, produsele culturii de mas nefiind adresate unui public difuz, ci unor grupuri de utilizatori cu parametri i ei specifici (A. Roth). Produc ia fiind ncadrat ntr-o serie anumit, receptorul va alege n cunotin de cauz. Dei industria mass-media trebuie s lanseze pe pia produse care poart girul (sau mcar aerul) nout ii, aceste produse nu pot fi cu totul inedite, cci ar perturba orizontul presupus de ateptri al publicului. Se recurge la stereotipuri i formule standard, ceea ce are drept urmare tocmai ntrirea rutinelor (D. McQuail). Absolutizarea respingerii culturii de mas nu este cea mai bun solu ie. Ea nu este n totalitate rupt de cultura nobil sau superioar. n ciuda a ceea ce las unii exper i n tiin ele comunicrii s se n eleag, banalizarea unicului (A. Moles) nu reprezint o realitate inexorabil n privin a culturii de mas. Comunicarea i cultura de mas sub semnul plus-minus? Pe urmele unor orientri n descenden a lui Marx, o serie de teoriticieni au considerat c un conflict major de natur economic a fost preschimbat ntr-unul ntre formele simbolice ale culturii i comunicrii: cultura de mas ca spa iu de manifestare a ideologiei. Cultura de mas a fost conotat negativ, mai nti de cei care aveau o concep ie tradi ional, elitar despre cultur, cum a fost cazul cu reprezentan ii colii de la Frankfurt. Ca industrie cultural, cultura de mas manipuleaz, alieneaz, distruge sentimentul valorii, sus ineau acetia. Dus la extrem, aceast optic va sfri prin a presupune c referin a ns i a fost anulat n favoarea imaginii de sine stttoare, a simulacrului.: copia a nlocuit cu brio originalul. Este binecunoscutul leitmotiv al mai multor eseuri ale lui Jean Baudrillard. Dar o bun parte din teritoriile actuale ale culturii i din cele ale comunicrii de mas mbr ieaz o pozi ie mai nuan at. Ele sus in c - semn al "impulsului democratic" - se petrece o apropiere a culturii nalte (nobile/elitiste) de cea de mas i, n acelai timp, c indivizii pot s valorizeze capitalul de subversiune sau de rezisten al culturii populare. La polul opus lui Jean Baudrillard, dar bazndu-se pe o concep ie la fel de sofisticat, John Fiske se strduiete s demonstreze cum omul obinuit este creativ n interpretarea mesajelor mass-media. Acesta construiete n permanen sensuri ncorporabile experien ei i orizontului su de via , unul contradictoriu, aflat ntr-un echilibru precar, dar tocmai prin aceasta capabil s reziste euforicei culturi de mas i s o trateze ca pe o opera aperta. Astfel, spiritul popular ar conjuga productivitatea sensului cu "plcerea" de a rezista mesajelor teleghidate. Jean Baudrillard Baudrillard a fost de la nceput un critic al societ ii de consum i al comunicrii de mas. Consumul este considerat nu doar practic material sau "fenomenologie a abunden ei", ci organizarea acestora sub forma unei "activit i de manipulare a semnelor". n sens tradi ional, un obiect era un intercesor al experien ei, obiect viu tocmai prin rela ia de interioritate i tranzitivitate cu gestica umanului. Cnd obiectul se transform n obiect de consum, el capt caracter de semn, ceva exterior unei rela ii concrete, pe care semnul, n raport cu alte obiectesemne, nu face dect s o semnifice (Sistemul obiectelor, Echinox, 1996). Din mediatoare,

21

obiectele devin semne, substitute ale rela iilor umane. Este ceea ce se petrece i cu imaginile i mesajele media, mai ales n domeniul publicit ii. O dat cu obiectul-semn "se consum" rela ia, ideea de rela ie ncrustat n acel obiect. n economia general a societ ii, ideologia comunicrii i cea a consumului au ajuns s reprezinte, pentru individ, piloni ai orientrii valorice i surse ale activit ii sale simbolice. Publicitatea, scrie Baudrillard, uureaz "absorb ia spontan a valorilor sociale", interiorizarea, n chiar actul consumului, a "instan ei sociale i a normelor ei". n acest sens, se poate considera c hedonismul, ca valoare de baz vehiculat de mass-media, nu depinde obligatoriu de vreo doctrin: este o "filosofie in actu" (Radu Voinescu). Mod de a spune c tinerii nva (dac nva ) ceva de pe urma mass-media distrndu-se. De fapt, filosoful francez este mult mai tranant. Dup Baudrillard, mass-media nu posed valen e democratice intrinseci. Industria cultural produce "non-comunicare", mesajele mediatice sunt "transformate n modele, neutralizate n semne", adic n configura ii domesticite i stoarse de substan ; deosebirea i schimbul de opinii sunt blocate, anesteziate de spectacolul formelor simbolice. Mass-media conduc la golirea formelor de orice fel de con inut viabil, la ruperea legturilor dintre semn - act de reflectare a realului - i realul nsui. Contiin a, intimitatea sunt opresate de comunicarea mediatic, totul se dizolv instantaneu prin lipsa oricrei distan ri, a oricrui refugiu din fa a unei transparen e "obscene". Otrava simulacrului devine atotcotropitoare. Aa cum s-a observat, evocnd un tablou apocaliptic al imperialismului media, Baudrillard aduce un elogiu pe dos puterii media. Paginile teoreticianului postmodernismului sunt o prob a chiar "extazului comunicrii".

2.6. Axe, mize i obstacole ale investiga ieiProiectul de cercetare include patru cadre de referin : adolescen ii, via a cotidian (incluznd socializarea/educa ia informal), mass-media (al cror cmp extensibil este cultura mediului nconjurtor Ren Berger) i comunicarea, n calitate de element central al celorlalte cadre de referin . Investiga ia este structurat prin intermediul a cinci axe de interes privind subiec ii: identitate sexual, identitate voca ional, criz identitar, grupul de adolescen i i criza moral-axiologic (v. Gabriela Alecu). Ea se ncadreaz n genul de studii care corespund n sociologia comunicrii capitolului despre efecte mass-media. Centrarea cercetrii este pe mesaje (considerate ca texte, discursuri). Adolescentul a fost inclus n investiga ie innd cont de structura personalit ii sale aa cum a fost aceasta descris, n varii lucrri de specialitate, de exemplu, de J. Leif i J. Delay (Psychologie et ducation, tome II: Ladolescent, Nathan, 1968): - Interese: pentru activit i cotidiene; lecturi; n elegerea de sine; corpul (sexualitate i sport); interese voca ionale; interese spirituale; politic. - Dezvoltarea gndirii: ca expresie a subiectivit ii; ca orientare spre adevrul tiin ific, spre obiectivitate.

22

Limbajul: logica discursului la adolescen i; conversa ia (ca semn al sociabilit ii) i limbajul colocvial; gramaticalitatea limbajului; limbaj i cultur. Spa iul intersti ial dintre gndire i limbaj este ocupat de simboluri. - Afectivitatea: centrarea pe sine i indecizia de rol; forme de manifestare: dorin a de independen ; spiritul de contradic ie; revolta i negativismul; absolutismul judec ii; extravagan a. Afectivitate i cultur (de mas): fanii i cultul vedetei, muzica tinerilor. - Raporturile cu ceilal i: prin ii i modelele parentale (incluznd modele socio-educa ionale i culturale de feminitate i masculinitate); educatorii; prietenii; grupul de vrst; dragostea. Se va ine cont de importan a proceselor de identificare i proiec ie, dat fiind faptul c, dup cum a artat Edgar Morin, aceste procese explic succesul culturii de mas n rndurile tinerilor. Indicatorii dup care se construiesc instrumentele de cercetare vizeaz: practici de interac iune cu media, incluznd aici: frecven a consumului de mass-media; tipuri i exemple de mass-media frecventate; ierarhia preferin elor pentru diferite mijloace de comunicare; motiva ii, nevoi ale adolescentului utilizator de media; opinia despre aspectele controversate sau considerate n generale negative cu privire la mass-media; utilizarea timpului disponibil pentru alte activit i; influen a mediului colar i familial, al grupului de vrst n modelarea raportului dintre adolescent i media, n legtur cu valorile, modelele culturale, atitudinile adolescen ilor n varii situa ii i cadre de socializare; efecte/influen e ale utilizrii mass-media n materie de: gusturi; stil de via invocat; reuita n via ; locul atribuit mass-media n riturile educative ale colii i ca resurs n autodidaxie; implica ii n derularea i organizarea vie ii cotidiene; comunicarea i interac iunea cu ceilal i; atitudinea fa de imaginea creat de media formelor institu ionale; imagini, mesaje despre existen i lume selectate prin intermediul spectacolului mediatic (opinii despre raportul dintre realitatea simbolic a mass-media i realitatea propriu-zis).

-

-

-

2.7. Presupozi ii i interoga ii de principiua) Contactul cu anumite genuri, produc ii media (sau chiar contactul n lan ) poate s nu corespund unui interes particular, unei selec ii teoriile func ionaliste despre mass-media nu sunt infailibile. A- i "omor timpul" stnd n fa a micului ecran nu mai pstreaz nici o legtur cu imaginea receptorului concentrat asupra interpretrii mesajelor media. Disponibilitatea fa de mass-media nu este nevoie, de regul, ca n cazul universului artistic, de un demers pregtitor pentru receptare le confer acestora o valoare de ntrebuin are care depete pn la urm valoarea lor simbolic de instrument de comunicare (Dartevelle). Cutm n media ceea ce ne confirm ateptrile, ne consolideaz gusturile, ideile. Ins asta presupune un utilizator deja format (sau deformat). Efectele pot fi futilit i, bagatele mediatice, consecin ele pot fi

23

imprevizibile, neinten ionate. Dar, pentru un adolescent, orice luare de contact conteaz, chiar i consumul zis pasiv de media. b) Adolescen a a fost definit metaforic i ca vrst a inefabilului, a tririlor interioare ardente i confuze, a limbajului eminamente afectiv. Spre deosebire de situa ia prezentat anterior, aici nu mai este vorba despre bulimia celui care consum non-stop produc ii mediatice (unde indicatorii trebuin elor sunt doar tangen ial exprimabili), ci, cel pu in pentru o parte din adolescen i, despre coinciden a dintre un sine n plin structurare, care i caut exprimarea n formele imaginarului social, i o ofert media variat. Aceast coinciden ne sugereaz c poate ntotdeauna s survin ceva susceptibil s rspund unei ateptri difuze, neformulate fiindc neformulabile (Dartevelle). Pe cale de consecin , dac vom considera efectele mesajelor mass-media ca fiind debitoare preponderent unei realit i de sine stttoare, ca n situa ia procesului de cultivare (Gerbner), va fi dificil de stabilit n ce msur procesele de identificare i proiec ie au o influen durabil sau doar una superficial asupra atitudinilor i comportamentului adolescen ilor consumatori de media. c) Un paradox cruia o cercetare are mcar implicit obliga ia s-i dea un rspuns, sau mcar o punere viabil n dezbatere, este urmtorul: dac mai multe dintre persoanele implicate n problemele educa iei vd doar fa a uzat, acultural a mass-media, cronofagia, renegarea principiului realit ii, gesturi manipulatorii, furnizarea de opinii uor degradabile, cum se face, totui, c un bun simbolic de consum de ine o prezen inconturnabil n via a de fiecare zi a adultului i a adolescentului? Sunt, n principiu, produsele media de suportat (Vasile Morar) sau de respins / mbr iat? aceasta este o ntrebare-capcan. Legitim ar fi o alt interoga ie: poate cercetarea s fac dovada existen ei unei anumite rezisten e la condi ionrile culturii de mas (care poate standardiza comportamente i gusturi)? Cci, ntr-o societate fragil, cum este a noastr, care nu a parcurs normal stadiile de dezvoltare specifice modernit ii tehnologice trzii, mass-media ultrasofisticate de astzi au, desigur, un impact deosebit i fiindc gsesc o societate nepregtit s le utilizeze convenabil (situa ia este mai presant n cazul tinerilor, aderen i entuziati ai noilor media).

24

3. Contextul i metodologia cercetrii3.1. Orientri metodologice ale cercetrilor privind influen a mass-mediaMetodologia cercetrii a inut seama, la opera ionalizarea conceptelor i indicatorilor n instrumentele de cercetare, de concepte i principii, teoretice i metodologice, elaborate de principalele orientri ale cercetrilor privind massmedia, comunicarea i cultura media, precum i educa ia formal, nonformal i informal, din perspectiva educa iei permanente. Principala diferen specific a educa iei informele fa de educa ia formal i educa ia nonformal este considerat aceea c educa ia informal nu este voluntar i este relativ pasiv fa de educa ia formal i educa ia nonformal. n condi iile creterii rolului noilor tehnologii de informare i comunicare, al mass-media n toate dimensiunile educa iei, evaluarea influen ei massmedia constituie o condi ie a valorificrii poten ialului de educa ie informal al massmedia, mpreun cu coala principala institu ie cu misiune educativ. Evaluarea influen ei massmedia este greu de realizat i, poate tocmai de aceea, opiniile sunt foarte diferite. Unii, (prea) pesimiti, vd n cultura de mas (cultura media) o criz a culturii; Brzezinski (1969) consider, n acest sens, c era tehnotronic (a telecomunica iilor, ordinatorului i televiziunii) transform lumea ntr-un nod de rela ii interdependente, tensionate n care crete riscul de izolare i singurtate pentru individ. Fa de aceast perspectiv pesimist, Raportul Delors (2000) arat c este de datoria sistemului educa ional s-i ajute pe oameni s se ndeprteze de aceast societate a mediatizrii i a informa iei care tinde s devin una fr perspectiv, a efemerului. Al ii, (prea) optimiti vd n cultura de mas accesul maselor la o cultur a timpului liber; Mc Luhan (1969), consider n acest sens, c re eaua mobil de comunicare nutrit de imaginarul care hrnete universul comunicrii i care i gsete n satul global emblema comunitarintimist va drma zidul dintre coal i via . n acest context, Raportul Faure (1972) viza o societate educativ, n care dispar grani ele dintre educa ia formal, nonformal i informal. Dac problema devine aceea c massmedia i cultura media prin evaziunea subiectului din real n imaginar sau virtual creeaz dependen , iar educa ia are sens emancipator, atunci solu ia nu poate fi s ne ndeprtam de massmedia, ci mai degrab ca educa ia - n toate dimensiunile i formele ei s dezvolte rezisten a, spiritul critic fa de produsele culturii media i mesajele massmedia. n cercetarea influen ei comunicrii de mas s-au conturat cteva orientri principale. coala de la Frankfurt a ini iat o teorie social critic, caracterizat prin studii critice asupra comunicrii, interes pentru industriile culturale, privind puterea lor de influen i de socializare (politic). coala de la Birmingham a ini iat studiile culturale, care implic interpretarea culturii (populare i media) din perspectiva producerii i receptrii textelor culturale n cadrul unor contexte istorice diferite. Kellner (2001) ncearc o continuare i o sintez a

25

principalelor orientri, ce are ca sens o pedagogie media. El consider rigid distinc ia fcut de reprezentan ii colii de la Franhfurt ntre cultura nalt i cultura comun, suspectat de monolitism ideologic de ctre Habermas. Kellner reproeaz studiilor culturale britanice c ignor cultura nalt i acord culturii de mas o fals omogenitate. El arat c - dincolo de eclectismul metodologic (mbr ind o varietate de teorii) i n pofida unor concepte instabile (care nu beneficiaz de con inuturi i terminologii unificate) coala de la Birmingham are o bogat recolt de rezultate ale unor investiga ii privind formele de produc ie cultural, are meritul de a fi recunoscut importan a culturii media i implicarea ei n procesul de domina ie social, precum i de a fi identificat formele de dominare i de rezisten . Caracterul contextual i critic al acestor studii pune n discu ie problema puterii, a politicilor culturale i a nevoii de schimbare social, solicit articularea unei teorii sociale critice pentru a cerceta modul n care media i cultura - ca i educa ia pot fi transformate n for e ale schimbrii sociale. Kellner sesizeaz c fetiizarea gustului public este un efect al luptei pentru control asupra societ ii prin massmedia. Cultura media, inclusiv prin divertisment, ofer produse de serie cu caracter comercial, accesibile unui public larg, anihileaz energiile sociale ale revoltei. Cultura media, stimulnd fabricarea de identit i - n condi iile n care omul obinuit pendulnd ntre globalizare i atomizare, suport un transfer de anxietate cere o eficient pedagogie media, n eleas ca o nou politic a culturii media care: men ine distinc ia ntre cultura popular i cultura elitist, dar desfiin eaz distinc ia dintre cultur i comunicare: cultura nu poate fi dect comunica ional. Kellner semnaleaz c interesul excesiv pentru text i receptor ignor medierile viznd practicile, rela iile i institu iile sociale, culturale. Competen a mediatic nu se poate reduce la cunoaterea aspectelor privind tehnologizarea comunicrii (emi tor canal receptor) sau a aspectelor privind semnul, semnifica ia, sensul, codarea, decodarea mesajului. Decodarea i producerea sensurilor presupune n elegerea aspectelor sociale, economice, politice, culturale, formarea unui ideal i a unui etos al emanciprii, pentru rezisten fa de domina ia massmedia. Exist o discrepan ntre impresia de ansamblu privind influen a puternic a massmedia i analizele efectelor massmedia realizate de cercetrile sociologice, din motivele urmtoare (Pop, D, 2001) : majoritatea studiilor a avut o abordare restrns asupra efectelor (viznd doar efectele directe comerciale, electorale); studiile pornesc de la premiza c oamenii nu sunt nclina i s nve e din massmedia i ajung la concluzia unor efecte minimale ale mass-media; apar dificult i de msurare a efectelor massmedia, deoarece impactul stimulilor indui de massmedia face parte integrant dintr-o combina ie de stimuli sociali, iar cercettorii nu pot cunoate nici fondul preexistent de cunotin e i atitudini al receptorului. Teoriile formrii relev c doar aparent mesajele mediatice i pierd relevan a, dei ele (Pop, D,) : nu se muleaz pe necesit ile indivizilor lua i n parte (aa cum sunt mesajele prin ilor, prietenilor i, poate ale profesorilor); nu permit o reac ie imediat care s ngduie emi torului s-i ajusteze mesajul potrivit preferin elor receptorului; nu exist o tendin de a recepta i nici de a rspunde masajelor mediatice. Totui, copiii i tinerii imit persoane, personaje, situa ii prezentate la TV, n massmedia, transformndu-le n experien a lor personal. Teoria consisten ei cognitive postuleaz c oamenilor nu le plac informa iile care sunt incompatibile cu opiniile lor preferate. Oamenii sunt / pot fi selectivi n utilizarea massmedia;

26

de fapt, ei caut informa ii, mesaje care s le ntreasc opiniile, convingerile existente. Apare, astfel, clar rolul familiei care realizeaz socializarea primar, precum i rolul colii care realizeaz socializarea secundar, la vrsta (pre) adolescen ei, cnd se structureaz atitudinile - naintea socializrii continue realizate de massmedia. Studiile despre audien au fost controversate i deoarece opiniile despre rolul i func iile massmedia ntr-o societate democratic sunt mpr ite; totui, unele func ii sunt quasiunanim recunoscute (Cucu, G, 2000): func ia de supraveghere a mediului social, prin analiza critic a problemelor sociale, avnd ca efect asigurarea siguran ei cet enilor (massmedia este cinele de paz); func ia de informare, prin difuzare de informa ii, avnd ca efect ridicarea nivelului de cunoatere individual i social; func ia de exprimare / interpretare, prin semnalarea public a problemelor i comentarea lor, avnd ca efect sensibilizarea, cristalizarea opiniilor i solidarizarea ; func ia de divertisment, prin prezentarea fic ionalului, senza ionalului, avnd ca efect o evadare relaxare a subiectului; func ia de socializare, prin transmiterea de norme i valori, avnd ca efect integrarea social (modelare sau manipulare). n general, o func ie educativ nu este recunoscut mass mediei. Trebuie fcut distinc ia ntre func iile proclamate ca misiuni i func iile efective. Sursele de putere (de influen ) a massmedia se gsesc n informa iile de inute i difuzate, necesare siguran ei oamenilor, precum i n nevoia subiectului de destindere, relaxare. Influen a massmedia este mai mare cnd: prestigiul sursei este mai mare; monopolul sursei (unice) este mai puternic; mesajele emi torului sunt n acord cu opiniile receptorului. Influen a massmedia depinde ns i de nivelul cultural al societ ii, al publicului, de pregtirea pentru cunoaterea func ionrii massmedia, precum i de motiva iile, interesele, valorile beneficiarului. Studiile despre audien nu au recunoscut n mod real diferen ele siturii telespectatorului n timpul i spa iul vie ii cotidiene, pe care nu au reuit s le includ n metodologiile lor (Silverstone, R, 1999). Ele ar trebui s in seama de fundamentele sociologice i psihologice privind securitatea subiectului (n sensul definit de Giddens ca ncredere pe care oamenii o au n continuitatea propriei lor identit i i n caracterul constant al mediilor care i nconjoar) i privind paradoxul cotidianului (identificat de Winnicott n contextul semnifica iei simbolice a obiectului tranzitoriu ce apare n ncercarea de a rspunde la ntrebarea: ai fcut acest lucru sau l-ai gsit? Rspunsul culturii media apare: i creat i gsit; nici creat, nici gsit). Analiza influen ei media n via a cotidian trebuie s in seama de aceste precondi ii i posibilit i, ale securit ii afective i creativit ii, ale dinamicii acestora n dimensiunile spa io-temporale ale vie ii cotidiene ca expresie a capacit ii noastre de a rezista anxiet ii, ca o realizare continu, mai mult sau mai pu in ra ional, mai mult sau mai pu in fragil, n fa a necunoscutului i neprevzutului. n contexte social economice i politice diferite, aceste precondi ii i posibilit i ale subiectului dau grade de autonomie diferite pentru a construi rela ii cu mesajele massmedia Silverstone). Pentru unii, continuitatea serialelor, a televiziunii n sine, a mesajelor culturii media ofer un fel de securitate, de ncredere n continuitatea identit ii personale i n caracterul constant al mediilor nconjurtoare. Pe de alt parte, logica profitului comercial a massmedia impune standardizarea, produc ia de serie fiind mai ieftin dect produc ia cultural autentic.

27

n general, n cercetrile privind comunicarea de mas au prevalat dou tipuri de analiz: analiza con inutului (comunicrilor, mesajelor) i analiza efectelor (schimbrile produse n cunotin e, atitudini, comportamente n urma contactului cu media). Unele cercetri au vizat telespectatorul, consumatorul de media i s-au concentrat pe dou direc ii: analiza influen elor, satisfac iilor resim ite de acesta, raportate la modul n care sunt dispuse momentele cheie ale procesului de mediere; analiza modului de receptare, a activit ii / pasivit ii receptorului, n func ie de modul n care sunt dispuse momentele cheie ale receptrii. Dei exist anchete, studii asupra modurilor de utilizare ale tehnologiilor de informare i comunicare, precum i date statistice, totui, nimic nu ne permite s evalum riguros receptrile concrete ale uneia sau alteia dintre propunerile tehnologico culturale (Pedler, E, 2001). Oricum, buna tradi ie sociologic solicit integrarea teoriei i informa iei empirice n cadrul unei lucrri (Silverstone, R, 1999).

3.2. Studii i sondaje n Romnia privind influen a mass-median Romnia, de c iva ani, se realizeaz monitorizri, sondaje i studii privind influen a massmedia, n special la TV, asupra publicului, inclusiv asupra copiilor i tinerilor. Consiliul Na ional al Audiovizualului, n urma monitorizrilor, a adresat cteva soma ii publice posturilor TV pentru nclcarea reglementrilor privind protec ia copiilor n cadrul serviciilor de programe, deoarece au difuzat la ora 20 filme cu ncadrare greit interzis minorilor sub 12 ani, dei ele sunt n categoria filmelor interzise minorilor sub 16 ani i pot fi difuzate numai dup ora 22. C. N. A, a solicitat public s participe la elaborarea legilor privind protec ia copilului. Monitorizarea articolelor din pres care trateaz teme relevante domeniului educa iei (realizat de Centrul Educa ia 2000+ n perioada ianuarie iunie 2004) i monitorizarea apari iilor TV care trateaz teme relevante domeniului educa iei (realizat de Agen ia de Monitorizare a Presei n perioada mai iunie 2004) conduc spre constatrile i concluziile urmtoare: interesul pentru teme relevante domeniului educa iei este minim (n TV) i relativ suficient (n pres); interesul se ndreapt mai ales spre senza ionalul din domeniul educa iei (att n TV ct i n pres); imaginea elevului i imaginea profesorului sunt preponderent negative (att n pres, ct i mai ales la TV, profesorul apare violent, corupt, protestatar). Opiniile elevilor despre profesori, transmise prin INTERNET, monitorizate n pres (Ziarul Adevrul colec ia anului 2004) sunt adeseori critice, sarcastice chiar, iar uneori exprim nevoia elevilor de siguran afectiv, identitate i, desigur, autonomie. n Romnia, relativ recent, s-au realizat sondaje i studii privind utilizarea i influen a massmedia, cu metodologii riguroase i rezultate recunoscute. Studiul Utilizare, atitudini i ateptri ale consumatorilor romni de massmedia realizat de Institutul de Marketing i Sondaje IMAS, n primvara anului 2004, la cererea CNA, (prezentat n vol. Studii i Cercetri Audiovizuale, Nr. 1, Editor Consiliul Na ional al Audiovizualului, octombrie 2004) ofer date i informa ii asupra rela iilor complexe dintre media audiovizuale i consumatorii de toate

28

categoriile. Dintre concluziile acestui studiu men ionm: TV. continu s fie principalul mijloc de divertisment pentru cea mai mare parte a popula iei; vizionarea TV se men ine n anumite tipare tradi ionale, ca un fenomen casnic i familial; preferin ele de vizionare apar, n ordine tiri, filme artistice, seriale, emisiuni de divertisment (Surprize, Surprize, Divertis Park, Vacan a Mare, Teo). Ca efecte, vizionarea TV a ajutat telespectatorii s n eleag mai bine, n ordine: problemele corup iei i criminalit ii; situa ia copiilor abandona i, abuza i; situa ia politic i situa ia economic din Romnia ; problemele interna ionale; mai pu in, problemele educa iei i ale culturii. n func ie de motiva iile vizionrii TV, s-au conturat, n ordine, categoriile: persoane dependente de TV (pentru care TV este un mod de via ); persoane pentru care TV este un formator de opinie; persoane pentru care TV este un mod pasiv de ai umple timpul; persoane pentru care TV este o surs de informare. Studiul Expunerea copiilor la programele Radio i TV realizat de Gallup Romnia i Metrou Media Transilvania, n aprilie 2004, la cererea CNA (prezentat n vol. Studii i Cercetri Audiovizuale, Nr. 2, editor Consiliul Na ional al Audiovizualului, octombrie 2004), ofer date reprezentative pentru familiile cu copii (6- 14 ani), privind: accesul la mass-media; comportamente de petrece a timpului liber (tipuri de activit i, frecven a lor, preferin ele);

mass media

Documents