literatura fantastica romaneasca

Download Literatura Fantastica Romaneasca

Post on 16-Oct-2015

147 views

Category:

Documents

13 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

.............................................................

TRANSCRIPT

  • LITERATURFANTASTIC ROMNEASC

  • De ce LITERATURA FANTASTIC ?ATRACTIVITATEAACCESIBILITATEAEFECTELE ASUPRA CITITORULUIntmplrile prezentate sunt neobinuite, misterioase.ntlnim mituri, simboluri, superstiii, practici magice, elemente de filosofie.Speciile literare n care se regsete fantasticul sunt, n general, de dimensiune medie (nuvel i povestire), deoarece fantasticul reclam o desfurare abrupt, spectaculoas.Exercit o puternic fascinaie asupra cititorului de orice vrst, care evadeaz astfel din rutina zilnic.

  • I. Repere teoretice asupra conceptului de fantastic Conceptul de fantastic

    ntre straniu i miraculos

    Trsturile textului fantastic

    Teme i motive specifice prozei fantastice

    Sursele de inspiraie ale fantasticului romnesc

    Frontierele literaturii fantastice

    Privire sintetic asupra literaturii fantastice romneti

  • II. Analiza celor mai cunoscute texte fantastice romneti 1. Nuvela M. Eminescu, Srmanul Dionis; I.L.Caragiale, La hanul lui Mnjoal, Kir Ianulea;Gala Galaction, Moara lui Clifar ;M. Eliade, La ignci ;F. Neagu, Dincolo de nisipuri .

    Povestirea M. Sadoveanu, Balaurul;V. Voiculescu, Lostria, n mijlocul lupilor ;tefan Bnulescu, Dropia .

    Romanul M. Sadoveanu, Creanga de aur;M. Eliade, Domnioara Christina, Noaptea de Snziene.

  • III. Strategii didactice utilizate n predarea literaturii fantastice n liceu Metode i procedee didactice

    Forme de organizare a procesului de nvmnt (frontal, pe grupe, individual)

    Mijloace de nvare

    Evaluarea

    Anexe (fi de caracterizare, scheme conceptuale, uniti de nvre, proiecte didactice etc.)

  • I. Repere teoretice asupra conceptului de fantastic Motto:There are more things in heaven and earth Horatio,than are dreamt of in your philosophy(Se afl mult mai multe lucruri n cer i pe pmnt, Horaio,dect cele pe care le nchipuie filosofia noastr)(W. Shakespeare, Hamlet)

  • 1. Conceptul de fantasticFANTASTICUL este un concept dificil, care, dei abordat de foarte muli exegei, nu beneficiaz de o definiie unanim acceptat:

    Cine se ocup de literatura fantastic trebuie s se atepte s fie confruntat cu chestiunea unei definiii. Or, este de-a dreptul bttor la ochi c tocmai autorii care s-au consacrat domeniului n cauz, se eschiveaz adesea i n mod extrem de abil n faa acestei chestiuni. (Rein A. Zondergeld)

  • Definiii ale fantasticuluiCategorie estetic / sub(gen)literar / permanen artisticP. C. Castex: O intruziunea brutal a misterului n cadrul vieii realeRoger Callois, n inima fantasticului: Orice fantastic este o nclcare a ordinii recunoscute, revrsare a inadmisibilului n snul inalterabilei legaliti cotidiene Fantasticul este o ruptur, un scandal inadmisibil pentru experien sau pentru raiune; Irene Bessiere: Fantasticul presupune prezena a dou ordini care se opun, dar care coexist;Louis Vax insist, n definirea fantasticului, pe ideea de inexplicabil care se opune explicabilului, locului comun.

    2. ntre straniu i miraculosTzvetan Todorov, Introducere n literatura fantastic: Mai curnd dect un gen de sine stttor, el (fantasticul n.n.) ar reprezenta linia de demarcaie dintre celelalte dou genuri amintite: anume straniul i miraculosul.

  • Fantasticul reprezint o experien a extremelor, a limitelor, norma lui va fi constituit de superlativ, de excesiv.

    Todorov observ o hibridare a genurilor, vorbind de FANTASTIC-STRANIU, STRANIU, FANTASTIC-MIRACULOS i MIRACULOSUL PUR.

    FANTASTICUL se situeaz la grania dintre dou genuri: STRANIUL i MIRACULOSUL. FANTASTICUL este definit ca o ezitare produs de contactul cu un eveniment supranatural. Cnd legile realitii nu sunt afectate i permit explicarea fenomenelor descrise, se vorbete de STRANIUiar de MIRACULOS atunci cnd fenomenul poate fi neles doar admind noi legi ale naturii.

  • 3. Trsturile textului fantastic existena a dou planuri: real i ireal (structura oximoronic); apariia subit a unui element misterios, inexplicabil, care perturb ordinea fireasc a realitii; dispariia limitelor de timp i de spaiu la apariia elementului misterios/ ireal; ezitarea eroului i a cititorului de a opta pentru o explicaie a evenimentului; compoziia gradat a naraiunii ntreine tensiunea epic; verosimilitatea;finalul ambiguu, deschis.

  • 4. Teme i motive specifice literaturii fantastice Pornind de la textele romneti alese a fi analizate pe parcursul acestei lucrri, cea mai potrivit clasificare a temelor literaturii fantastice ni s-a prut a fi cea a lui Roger Caillois, din Eseuri despre imaginaie, pe care am adaptat-o n funcie de necesiti:

    Pactul cu diavolul Intervertirea domeniilor visului i realitii Oprirea sau repetarea timpului, magia. Motive: vraja, descntecul, luna, miezul nopii, cifra magic, obiectul magic Metempsihoza Metamorfoza Dedublarea personalitii. Motive: dublul, oglinda, umbra, tabloul Strigoiul condamnat la o rtcire venic i fr el

  • a) MITUL FAUSTIC (PACTUL CU DIAVOLUL) (Srmanul Dionis, La hanul lui Mnjoal, Moara lui Clifar, Lostria) Pactul cu diavolul reprezint un trg, conform cruia cineva i vinde sufletul pentru a primi nelepciune, tineree, bani, putere etc.

  • n nuvela eminescian Srmanul Dionis: un clugr medieval (Dan) primete o carte magic de la Ruben, un crturar fascinant, care de fapt este Lucifer.

    Ruben nsui se zbrci, barba i deveni loas i-n furculie ca dou brbi de ap, ochii i luceau ca jraticul, nasul i se strmb i i se usc ca un ciotur de copac i scrpinndu-se n capul los i cornut, ncepu a rde hd i strmbndu-se: hh! zise, nc un suflet nimicit cu totul. Dracii se strmbau rznd n beicele lor i se ddeau peste cap, iar Satana i ntinse picioarele sale de cal, rsuflnd din greu".

  • n nuvela La hanul lui Mnjoal, fantasticul apare ca o ruptur n ordinea fireasc a ntmplrii i implic prezena diavolului (cu care hangia avea legturi): odaia fr icoane, ua care se trntete atunci cnd drumeul i face cruce i incendiul final fac din han un spaiu aparinnd Infernului i protejat de Satana.. Tot aa, cotoiul i iedul sunt ntrupri ale diavolului i pzitori ai spaiului malefic.

    Nuvela Moara lui Clifar se deschide cu descrierea morii lui Clifar (pomenit n titlu). Moara este pus sub semnul maleficului, apare ca un spaiu demonizat. Cum nimeni dintre cei aflai n via nu vzuse moara n umblet", oamenii credeau c este folosit pentru nevoile Satanei.

  • n povestirea Lostria, Voiculescu prezint o lostri, o nagod" rnduit pe Bistria de Necuratul; este petele naibei", care crete de trei ori pe att" pentru a nela pe cineva; se ntrupeaz ca urmare a unei operaii de magie.

    Vrjitorul pare a fi el nsui Diavolul.

  • b) INTERVERTIREA DOMENIILOR VISULUI I REALITII (Srmanul Dionis, Domnioara Christina)Pentru romantici () visul este o modalitate poetic a fantasticului . () El a fost unul din cadrele tradiionale ale transcendenei, mijloc de expresie disponibil pe la mijlocul secolului al XVIII-lea[1]. [1] Eugen Todoran, Fantasticul romantic i folcloric, n Eminescu, Ed. Minerva, Bucureti, 1972, pp. 74-75.

  • OPRIREA SAU REPETAREA TIMPULUI, MAGIA (MOTIVE: VRAJA, DESCNTECUL, LUNA, MIEZUL NOPII, CIFRA MAGIC, OBIECTUL MAGIC)(La ignci, Dropia, Balaurul, Domnioara Christina, Creanga de aur)OPRIREA SAU REPETAREA TIMPULUI Sentimentul timpului din mitologie a fost transsimbolizat epic sau liric, exemplul cel mai strlucit n acest sens fiind Mihai Eminescu, continuat ntr-o maniera original i modern de Mircea Eliade n La ignci, Tineree fr tineree.VRAJA, DESCNTECULDescntecele, vrjile i farmecele sunt practici insolite ale magiei. n povestirea Dropia, a lui tefan Bnulescu, fetele nemritate din neamul lui Salcu se adun n ajunul Anului Nou ntr-o odaie, mbrcate n cmi albe pn la pmnt, nchise la gt i fr nicio podoab.

  • Luna, dimpotriv, este un astru care crete, descrete i dispare, un astru a crui via este supus aceleiai legi a devenirii, a naterii i morii. lunii este aadar mult mai aproape de om dect gloria maiestuoas a soarelui[1].[1] Mircea Eliade, Drumul spre centru, Ed. Univers, Bucureti, 1991, p. 210. MOTIVUL LUNII Este uor de neles de ce omul primitiv, a dat mai mult importan lunii () dect soarelui. Soarele este un astru n care omul nu-i gsete nicio coresponden: este etern acelai, egal cu sine, fr niciun fel de devenire.

  • Puterile magice ale lui Dan/ Dionis se datoreaz crii vechi, pe care maestrul Ruben i-a dat-o, nvndu-l s foloseasc formulele (din care nu lipsete cifra 7), care-l fac s triasc clipe de fericire total mpreun cu Maria. Cifra 7 este cifr mistic, ce are puteri magice: pe fila a aptea a crii stau toate formulele ce-i trebuiesc pentru asta. i tot la a aptea fil vei afla ce trebuie s faci mai departe".n literatura fantastic, numrul obiectelor ireale trebuie s fie mic (dou sau trei). Orice obiect poate deveni fantastic dac primete o adjectivare ireal, fantastic: cufr fermecat, covor zburtor, pelerin fermecat.MOTIVE: CIFRA MAGIC, CARTEA MAGIC, OBIECTUL MAGIC

  • n Schimnicul, aciunea magic ine de uciderea omului-lup cu un glon de argint descntat, de aprarea mpotriva duhurilor rele, prin protecia cercului magic. Condiiile favorabile actului magic sunt totdeauna prezentate de Voiculescu. Luna plin apare ca un invariant al cadrului n care are loc ritualul, noaptea cu lun nou fiind favorabil tuturor operaiilor i iniiativelor oculte.

    Printre calitile magicianului, Marcel Mauss i Henri Hubert menioneaz o privire ptrunztoare, stranie, echivoc i strlucitoare, agitaia ieit din comun, ndemnarea. VRAJA, DESCNTECUL, LUNA, MIEZUL NOPII

  • Tema reincarnrii sufletului dup moarte vine din gndirea indian i s-a bucurat de mult popularitate n romantism; n viziune buddhist, sufletul este condamnat s se reincarneze pn cnd dobndete fora spiritual de a se ridica deasupra timpului profan; ntlnim, n nuvela Srmanul Dionis, ideea reincarnrii din doctrina indian, preluat de Eminescu prin intermediul filosofiei lui Schopenhauer.

    Tema metempsihozei (prezent n Avatarii faraonului Tla) va fi reluat de Liviu Rebreanu n romanul Adam i Eva. d) METEMPSIHOZA (REINCARNAREA)(Srmanul Dionis, Avatarii faraonului Tla, Adam i Eva)

  • METAMORFOZA- transformarea unei fiine, a unui obiect n ceva diferit de natura sa primar(Lostria, Iubire magic, n mijlocul lupilor, Dropia)n Lostria, Voiculescu prezint capacitatea unui pete de a se metamorfoza n femeie.n Iubire magic, frumoasa Mrgrita se transform ntr-o urenie absolut, zeia metamorfozndu-se ntr-o bab hidoas, semnnd cu o strigoaic. Povestirea n mijlocul lupilor, scris de Vasile Voiculescu, prezint un posibil caz de lycantropie. Luparul este privit cu ostilitate de steni, care bnuiesc c este un om-lup (lykantrop), o fiar, care uneori se preface el nsui n lup i iese naintea oamenilor s-i sfie ". Povestirea Dropia, de tefan Bnulescu, se bazeaz pe ambiguitatea pasre, femeie, ideal.

  • f) DEDUBLAREA PERSONALITII (MOTIVE: DUBLUL, OGLINDA, UMBRA, TABLOUL)(Srmanul Dionis, Aranca, tima apelor, Omul care i-a gsit umbra, Domnioara Christina, Noaptea de Snziene) n credinele romneti, umbra este considerat imagine a sufletului, reprezint dublul omului, un fel de fiin astral care i continu existena i dup moartea material; de aceea sufletele morilor sunt imaginate ca nite umbre, vizibile doar n condiii speciale. n povetile populare, lng comori se nal adesea o umbr ce se contureaz n lumina lunii[1].n nuvela Srmanul Dionis, de M. Eminescu, umbra reprezint partea etern a fiinei. Clugrul ia locul umbrei sale, cptnd acces la memoria tuturor avatarurilor anterioare.Sabina Fnaru [2] evideniaz, n romanul Domnioara Christina, de Mircea Eliade, importana tabloului, ca obiect fantastic. [1] Doina Ruti, Dicionar de teme i simboluri din literatura romn, Ediia a II-a revzut i adugit, Ed. Polirom, Iai, 2009, p. 396.[2] Cf. Sabina Fnaru, Eliade prin Eliade, Ed. Universitas XXI, Iai, 2002, p. 208.

  • STRIGOIUL CONDAMNAT LA O RTCIRE VENIC I FR EL Domnioara Christina - Mircea EliadeStrigoiul se nate din sngele unui om ucis i triete n locul unde a avut loc crima, fcnd ca mprejurimile s devin neroditoare.

  • 5. Sursele de inspiraie ale fantasticului romnesc:folclorul, gndirea mitico-magic;;

    filosofia;; proza fantastic strin: romanul gotic, Edgar Allan Poe, Theophile Gautier Villier de lIsle-Adam, La Motte Fouque, Adelbert von Chamisso.

  • Fantasticul folcloric aduce o lume populat cu apariii nfricotoare: spirite, demoni, strigoi, fantome.

    ntr-o lume a eresurilor, a vrjilor i corespondenelor, n preajma apelor, ori a locurilor blestemate ancoreaz frecvent operele lui Gala Galaction i Vasile Voiculescu.a) FOLCLORUL / GNDIREA MITICO - MAGIC

  • Totem animal, plant sau obiect considerat de unele triburi primitive ca strmo i protector al populaiei respective i venerat ca atare. FOLCLORUL / GNDIREA MITICO - MAGIC

  • b) FILOSOFIAEminescu este creatorul prozei fantastico-filosofice romneti. El introduce n proza surse de inspiraie noi, prin valorificarea original a unor motive literare i filosofice de circulaie european. Eminescu insereaz fantasticul i experiena spiritual, propune tehnici narative ale literaturii de anticipaie, deschide drumuri literare noi prin interferena genurilor i a fantasticului cu filosofia, pe care vor merge mai trziu Mircea Eliade, Vasile Voiculescu .a. .

    Fascinat de doctrinele tantra i yoga, Mircea Eliade le ia ca puncte de plecare pentru nuvelele Nopi la Serampore i Secretul doctorului Honigberger.

  • c) PROZA FANTASTIC STRIN(Romanul gotic, Edgar Allan Poe, Villier de lIsle-Adam, La Motte Fouque, Adelbert von Chamisso, Theophile Gautier)Romanul gotic: abund groaza i fantomele, castelele, magia, misterul. n stilul gotic, accentul este pus pe vag, pe nepmntean i pe suspans.

    Edgar Allan Poe: William Wilson (text grefat n jurul dublului romantic), Prbuirea casei Usher (1839) (motivul central al textului este cel al casei blestemate); Fantasticul francez: Moarta ndrgostit (1835), de Theophile Gautier i Vera (1876), de Villier de lIsle-Adam;Fantasticul romantic german: Undine, de Fridrich de la Motte-Fouqu i Adelbert von Chamisso, Nemaipomenita poveste a lui Peter Schlemihl (1814)-motivului umbrei;

  • 6. Frontierele literaturii fantastice:fabulosul folcloric (basme);

    literatura alegoric;

    proza absurd;

    literatura tiinifico-fantastic.

  • a) FABULOSUL FOLCLORI ( BASME)

    Basmul se nrudete cu fantasticul. ns nu trebuie niciodat confundate basmul, mitul sau feericul cu fantasticul.

    Basmul urmeaz o structur tipic: incipit, parte median i final. Sfritul este ntotdeauna fericit, ncununnd eforturile eroului de a depi mai multe probe.

    Fantastic - finalul este fie tragic, pesimist, fie neutru, dar, cu siguran, ambiguu.

    n basm, personajul principal este un erou, n fantastic el este, de obicei, un om oarecare, de obicei o victim inocent.

    Nimeni nu pune la ndoial verosimilul sau neverosimilul dintr-un basm. n fantastic, ezitarea este, n schimb, o condiie obligatorie.

    Feericul este i el o noiune nrudit cu cea a fantasticului. El este asociat cu paradisul, cu viaa n roz, cu visul frumos. Frontierele literaturii fantastice:

  • LITERATURA ALEGORIC (Istoria ieroglific, de Dimitrie Cantemir, iganiada, de I. B. Deleanu)La fel ca basmul, proza absurd i literatura tiinifico-fantastic, literatura alegoric se afl i ea la frontiera cu fantasticul, dar niciodat nu se confund cu el. In Istoria ieroglific i iganiada pot fi descoperite numeroase elemente ale recuzitei fantasticului, nu le putem circumscrie acestui tip de literatur.Frontierele literaturii fantastice:

  • c) PROZA ABSURDPlnia i Stamate - UrmuzPrin fantasticul absurd, scriitori ca Gib Mihiescu, Urmuz, Ion Vinea, Max Blecher i Emil Botta reliefeaz o alarmant deteriorare a raporturilor dintre om i realitatea ambiant. n operele lor, suprapunerea haotic de normal i supranormal creeaz un insolit de factur grotesc.Cel mai cunoscut text al lui Urmuz este Plnia i Stamate. Autorul prezint absurditatea condiiei umane prin intermediul unui limbaj absurd. Frontierele literaturii fantastice:

  • d) LITERATURA TIINIFICO-FANTASTIC(literatura de anticipaie tiinific)Literatura tiinifico-fantastic este mult mai apropiata de literatura de aventuri, de basm, de literatura magic, de romanul poliist dect de literatura fantastic.

    Recuzita literaturii S.F. conine: substane de laborator, raze laser n locul clasicei sbii, monstrul, Savantul nebun, extrateretrii, inveniile tiinifice, galaxii, roboi, lumi necunoscute, dar locuite, androizi, golemi, roboi, quasari, teleportare, guri negre, tunelul/ maina timpului.Frontierele literaturii fantastice:

  • Cronologic, primul autor de proz fantastic romneasc de cert valoare este Mihai Eminescu, considerat i creatorul genului la noi n ar. (Gheorghe Glodeanu, Avatarurile prozei lui Eminescu, Ed. Libra, Bucureti, 2000, p. 11) Proza fantastic i filosofic eminescian (incluznd nuvelele Srmanul Dionis, Avatarii faraonului Tla, Archaeus i Umbra mea) reprezint partea cea mai profund i mai valoroas a creaiei eminesciene epice. Gala Galaction scrie povestiri fantastice de surs folcloric. 7. Privire sintetic asupra literaturii fantastice romneti

  • Cezar Petrescu realizeaz o creaie reprezentativ pentru fantasticul romnesc: Aranca, tima lacurilor (1929);Omul care i-a gsit umbra (1928).

    Textele lui Mircea Eliade contribuie, indiscutabil, la recunoaterea fantasticului. n proza lui Mircea Eliade ntlnim un fantastic de tip erudit, autorul fcnd apel la tiin, istorie, psihanaliz, filosofie i, n special, la mituri.

    Privire sintetic asupra literaturii fantastice romneti

  • Eugen Simion, n Nodurile i semnele prozei, identific mai multe straturi[1] ale prozei lui Mircea Eliade. Operele sale dezvolt o serie de mituri naionale sau universale:Mitul eherezadei apare n nuvela Pe strada Mntuleasa, o adevrat metafor despre naterea naraiunii. Mitul Persephonei, zeia condamnat s stea jumtate de an la suprafaa pmntului i jumtate de an n pmnt, apare n nuvela Les trois Graces, cu o intrig aproape poliist.Mitul lui Orfeu i Euridice este dezvoltat n nuvela n curte la Dionis, care dezbate problema creaiei i a erosului.Mitul regenerrii biologice apare n Tineree fr de tineree.. 1] Cf. Eugen Simion, Mircea Eliade. Nodurile i semnele prozei, Ed. Junimea, Iai, 2006. Privire sintetic asupra literaturii fantastice romneti

  • n deceniul al aptelea are loc o nou deschidere spre acest gen, acum publicnd autori ca tefan Bnulescu sau Vladimir Colin.

    Apariia lucrrilor fantastice romneti este contrapunctat de demersurile criticii: Sergiu Pavel Dan scrie Proza fantastic romneasc (1975), Marin Beteliu, Realismul literaturii fantastice (1975) i Ioan Vultur, Naraiune i imaginar (1987). Privire sintetic asupra literaturii fantastice romnetiCele mai valoroase povestiri ale lui Vasile Voiculescu se ncadreaz n sfera literaturii fantastice, iar apariia lor n deceniul al aptelea declaneaz reacia imediat a criticii literare.

  • II. Analiza celor mai cunoscute texte fantastice romnetiMotto: O clip, vechea isprav i apru neverosimil. Apoi avu mndria unei ntmplri rare i ntr-adevr de necrezut. nelegea n acelai timp c numai asemenea ntmplri sunt vrednice de povestit.( Mihail Sadoveanu, ara de dincolo de negur )

  • NUVELA I POVESTIREA

    Ca specii predilecte ale literaturii fantastice, evoc un eveniment de mare excepie, reclam o desfurare abrupt, cu ct mai laconic, cu att mai spectaculoas.

  • NUVELAa) Srmanul Dionis (1872) - Mihai EminescuGheorghe Vrabie Ilustratie la nuvela "Sarmanul Dionis" de M. Eminescu, 1979, acuarela, guasa, 150x250

    Structura oximoronic a fantasticul este evident - planul real coexistnd cu cel ireal. Cltoria n timp i spaiu a lui Dionis/ Dan se constituie ntr-un element misterios care apare subit, perturbnd ordinea fireasc a realitii. Folosirea crii magice face ca s dispar limitele spaiului i ale timpului. Prin ntreptrunderea planurilor povestirii (prezentul lui Dionis/ trecutul lui Dan), fantasticul urmrete nedumerirea cititorului. Deznodmntul amplific enigma, nu o rezolv, caracterizndu-se prin ambiguitate.

  • b) La hanul lui Mnjoal (1898/1899) - I. L. Caragialeexistena a dou planuri: real i ireal;elemente misterioase, inexplicabile, care perturb ordinea fireasc a realitii;Abilitatea lui Caragiale const chiar n construirea celor dou personaje, polcovnicul Iordache (partizan al existenei supranaturalului) i Fnic (adept al unor explicaii realiste, fireti). Funcia implicit a cititorului este foarte important n acest text. Putem vorbi de fantastic numai la nivelul acestei abordri. Cititorul se vede pus n situaia de a nu putea opta nici pentru opinia polcovnicului Iordache (MIRACULOS), nici pentru cea a lui Fnic (STRANIU). Ct timp exist aceast pendulare ntre interpretarea evenimentelor citite ca efect al unor cauze naturale i interpretarea lor ca efect al unor cauze supranaturale ne situm n plin FANTASTIC.

  • Kir Ianulea (1909) - I. L. CaragialeCaragiale mprumut motivul femeii mai rele dect dracul[1] de la Machiavelli. (Florin Manolescu)

    In cazul nuvelei Kir Ianulea, nu se poate vorbi propriu-zis de FANTASTIC, ci, mai degrab de MIRACULOS.

    Textul este nrudit cu basmul, datorit folosirii unor personaje specifice Iadului, Dardarot / Scaraochi, Aghiu. c) Moara lui Clifar (1902) - Gala Galactionn Moara lui Clifar, Galaction reia mitul vrjitorului care i-a vndut sufletul diavolului n schimbul unei nemsurate comori. Naraiunea alterneaz, cu ingeniozitate, planul real cu cel fantastic, trecerea de la un plan la altul fcndu-se cu subtilitate, fr ca cititorul s observe. (Eugen Simion, Gala Galaction i vocaia fabulosului)

  • d) La ignci (1959) - Mircea EliadeFantasticul din nuvel este de tip erudit datorit trimiterilor mitologice (Cerber, Parce, Caron, Vestale), filosofice i literare (Divina comedie, Dante Alighieri). Fantasticul se nate din ambiguitate, din deghizarea irealului n real, sau, cum spune Mircea Eliade, din prezena netiut a sacrului, camuflat n profan. Exist, cu alte cuvinte, o ordine secund, ordinea irealului care o dubleaz pe aceea aparent i logic a realului.e) Dincolo de nisipuri (1962) - Fnu NeaguNuvela Dincolo de nisipuri este, aa cum o numea Eugen Simion, o naraiune aproape fantastic (...) a unui miraj ntr-un cadru de via debordant. (Eugen Simion, Scriitori romni de azi, vol. I, Ed. Cartea Romneasc, Bucureti, 1978, p. 583)

  • b) Lostria (1970) - V. VoiculescuLostria este o povestire fantastic i folcloric, deoarece planul real se mbin cu cel fabulos.

    Motivele specifice literaturii fantastice sunt: vraja de la miezul nopii, luna n ptrar, metamorfoza (pete-fat-pete), vrjitorul i diavolul transformat n pete.

    POVESTIREA a) Balaurul (1928) - Mihail SadoveanuBalaurul este singurul text din cele nou povestiri din Hanu Ancuei care are specific fantastic.I. O prim interpretare se ncadreaz n sfera MIRACULOSULUI, prin metamorfoza eroinei.II. O a doua interpretare propune asemnarea balaurului cu un vrtej mai puternic, aprut n anumite condiii climaterice (var, n apropierea malului Moldovei). (STRANIU)

  • Dropia (1965) - tefan BnulescuPovestea se bazeaz pe ambiguitatea pasre, femeie, ideal. Ca n cazul tuturor textelor fantastice analizate, finalul este deschis, ambiguu. Cititorul ezit s opteze pentru una dintre cele dou soluii posibile: la dropie este locul fertil, care asigur provizii bogate n timp de secet (dac optm doar pentru aceast explicaie, ne plasm n STRANIU); la dropie este un inut magic, guvernat de legi misterioase (includem textul, n acest caz, n categoria MIRACULOSULUI). c) n mijlocul lupilor (1966) - Vasile Voiculescu n mijlocul lupilor are ca tem superstiia c exist oameni care se pot transforma, temporar, n lupi (lykantropi).

  • 3. ROMANUL a) Creanga de aur (1933) Mihail SadoveanuPrin puterile neobinuite ale protagonistului, Kesarion Breb, obinute n cei apte ani petrecui n templele egiptene, romanul Creanga de aur trebuie ncadrat n categoria MIRACULOSULUI.

    Acceptarea magiei, a practicilor spirituale ieite din comun ca reale, nltur posibilitatea afilierii acestui roman la FANTASTIC i impune includerea lui n sfera MIRACULOSULUI.

  • Este valorificat semnificaia nopii de Snziene: - Unii spun c n noaptea aceasta, exact la miezul nopii, se deschid cerurile. (...) Dar c se deschid numai pentru cei care tiu cum s le priveasc. b) Noaptea de Snziene (1955) Mircea Eliadec) Domnioara Christina (1936) Mircea EliadePrimul roman fantastic din literatura romn. Textul nclin mai mult spre circumscrierea n sfera miraculosului.Personajele cred n spirite, n strigoi, n lumea de dincolo, n mori vii care terorizeaz mprejurimile.

  • III.Strategii didactice utilizate n predarea literaturii fantastice n liceu

    Motto:Nu suntem, aici, ca pietrele, imobile, sau ca florile ori insectele a cror via este dinainte trasat: suntem fiine ale aventurii.(Mircea Eliade, Proba labirintului)

  • tiu Vreau s tiu Am nvat - Nuvela este o specie a genului epic, mai mare dect schia i mai mic dect romanul.- Nuvela are un singur fir epic, care cuprinde mai multe episoade; are puine personaje, grupate n jurul personajului principal. - Acccentul cade pe personaj, nu pe ntmplare. - Timpul i spaiul sunt clar precizate.

    Care sunt trsturile literaturii fantastice? Trsturile literaturii fantastice:-existena a dou planuri: real i ireal; -apariia subit a unui element misterios, inexplicabil, care perturb ordinea fireasc a realitii; -dispariia limitelor de timp i de spaiu la apariia elementului misterios / ireal; -compoziia gradat a naraiunii, care ntreine tensiunea epic; -finalul ambiguu, deschis;-posibilele explicaii se dovedesc n general incomplete i nesatisfctoare.

  • Lostria- Frumoas, ademenitoare,Inoat, mnnc, vrjete,Provoac moartea flcilor nesbuii,Ucigndu-i.CVINTET Lostria

  • AlimanTnr, priceput,Pescuiete, salveaz, viseaz,Face un ritual magic,Murind.

    CVINTET Aliman

  • Cubul Profesorul anun tema pus n discuie: LITERATURA FANTASTIC.

    Elevii au ca timp de lucru 20 de minute.

    Liderii grupelor vor prezenta rezolvarea.

    Vor fi ludate rspunsurile corecte i inspirate i vor fi criticate cele incorecte.

  • DESCRIE riturile magice i de iniiere n moarte, aa cum se regsescn cele dou texte studiate la unitatea Lumi fantastice!

    COMPAR

    povestirea fantasticLostria, de Vasile Voiculescu cu nuvela La ignci, de M. Eliade!

    ANALIZEAZ

    structura i compoziia celor dou texte fantastice studiate n clasa a IX-a!

    ASOCIAZ fiecare personaj din cele dou texte cu un simbol mitologic (Exemplu: fetele-Parcele, baba-Cerber, Birjar-luntraul Caron, Gavrilescu-un Orfeu deczut, Lostria-siren sau una din iele)!APLIC noiunile deja cunoscute privind trsturile genului epic, ale nuvelei i povestirii pentru a ncadra textele studiate ntr-un anumit genliterar, sau ntr-o specieliterar cunoscut (povestire i nuvel)!

    ARGUMENTEAZ faptul c cele dou texte studiate aparin literaturii fantastice!

  • Clasa a IX-a Imaginai-v o serie de ntrebri care s aib legtur cu ntmplrile fantastice care influeneaz viaa personajelor din textele literare studiate!

    Care sunt ntmplrile care se ncadreaz n sfera fantasticului?De ce personajul principal masculin trebuie s moar la sfritul operei?Care este relaia personajului principal masculin cu cel feminin?Cnd se hotrte destinul personajului principal masculin?STARBURSTING (EXPLOZIA STELAR) (engl. star = stea; engl. burst = a exploda)

  • METODE DE EVALUAREntrebri structurate Tehnica rspunsului scurt

    a) Rspunsul corect este solicitat cu ajutorul unei ntrebri. Exemple:n ce an a aprut Srmanul Dionis de Mihai Eminescu?Care este cel mai cunoscut teoretician al fantasticului?

    b) Rspunsul corect este solicitat prin intermediul unei formulri incomplete.Exemple:Ca subiect i modalitate de tratare, La ignci este o nuvel....................Din punctul de vedere al curentului literar, nuvela Srmanul Dionis se ncadreaz n .................

  • Tehnica alegerii duale Citete cu atenie fiecare din ntrebrile de mai jos. Dac rspunsul corect este DA, ncercuiete litera D. n caz contrar, ncercuiete litera N.D N Dionis, din nuvela Srmanul Dionis de Mihai Eminescu, este un personaj romantic?;D N Tema nuvelei La ignci de Mircea Eliade este alegoria morii?;D N La hanul lui Mnjoal de I. L.Caragiale este un text obiectiv?.

    Citete cu atenie fiecare din afirmaiile de mai jos. n cazul n care apreciezi c afirmaia este adevrat, ncercuiete litera A. n cazul n care apreciezi c afirmaia este fals, ncercuiete litera F:A F Hanu Ancuei conine apte povestiri;A F Fantasticul este o categorie estetic sinonim cu fabulosul;A F Incipitul n povestirea Lostria se constituie ntr-un prolog, iar finalul are valoarea unui epilog.

  • Modificarea variantei falseExemple:Citete cu atenie afirmaiile de mai jos. Dac afirmaia este adevrat, ncercuiete literaA. Dac apreciezi c e fals ncercuietelitera F i nlocuiete cuvntul subliniat pentru a face ca afirmaia s fie adevrat. Scrie cuvntul corect, nlocuitor, n spaiul liber, imediat dup litera F.

    Exemple:A F ( .............. ) 1. Lostria de Vasile Voiculescu este o nuvel subiectiv. A F (.................) 2. Cea care l ajut pe Aliman s o gseasc prima dat pe Lostri este Bistriceanca.A F (.........) 3. Fnic, din La hanul lui Mnjoal, face un pact cu diavolul.

  • Tehnica perechilor Exemple: nscriei, n spaiul din stnga numerelor de ordine ale textelor fantastice din coloana A, litera care corespunde numelui autorului care a scris textul respectiv: A. B.1. Kir Ianulea A. Vasile Voiculescu2. DropiaB. Mihail Sadoveanu3. Noaptea de SnzieneC. I. L. Caragiale4. Creanga de aurD. Stefan Bnulescu5. Iubire magicE. Mihai Eminescu6. Dincolo de nisipuriF. Gala Galaction7. Moara lui ClifarG. Mircea EliadeH. Fnu Neagu

  • Alt exemplu:Inscriei, n spaiul din stnga numerelor de ordine ale textelor din coloana A, litera care corespunde anului de apariie al acestora: A. B.1. Srmanul DionisA. 19702. LostriaB. 19693. La ignciC. 19094. La hanul lui MnjoalD. 19025. Moara lui ClifarE. 18986. Kir IanuleaF. 1872

  • Tehnica alegerii multiple Alegerea rspunsului corect

    Care dintre personajele urmtoare din La ignci de Mircea Eliade este simbolul luntraului Caron?Baba;Birjarul;Hildegard.

  • Alegerea celui mai bun rspuns Exemplu:Tema central a nuvelei La ignci de Mircea Eliade este:alegoria morii;dragostea;moartea.

  • Tehnica rspunsului deschis Rspunsul restricionat

    Exemplu: Identificai i exemplificai dou mijloace de caracterizare a personajului Dionis n prima parte a nuvelei Srmanul Dionis.

  • Rspunsul extins Exemplu:Exemplific trsturile prozei fantastice, prin referire la o oper literar studiat.Eseul structuratExemplu:Scrie un eseu de 2 - 3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume, reflectate ntr-o nuvel fantastic studiat. n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:evidenierea tipului de nuvel pentru care ai optat i a trsturilor care fac posibil ncadrarea ntr-o tipologie, ntr-un curent cultural/ literar, ntr-o perioad sau ntr-o orientare tematic;prezentarea temei nuvelei, reflectat n textul narativ ales, prin referire la dou episoade/ secvene narative;sublinierea a patru elemente ale textului narativ, semnificative pentru ilustrarea viziunii despre lume a autorului/ a naratorului (de exemplu: aciune, conflict, relaii temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale compoziiei, perspectiv narativ, tehnici narative, construcia personajului, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);exprimarea unei opinii argumentate, despre modul n care tema i viziunea despre lume sunt reflectate n nuvela aleas.

  • THE STUDENT JOURNAL HANDOUT(Portofoliul de lectur al elevului pentru nuvela La ignci de Mircea Eliade)1. Nuvela este alctuit din opt pri. Propune cte un titlu pentru fiecare parte!

    2. Scrie un rezumat de patru fraze pentru fiecare parte!

    3. Fiecare parte privilegiaz un anumit eveniment.

    a) Identific evenimentul! b) Alege un citat reprezentativ pentru fiecare parte i explic semnificaia acestuia! c) Descrie calitile i defectele personajului!/ Descrie evenimentul! d) ntr-un paragraf, descrie rolul personajului n opera literar/ rolul evenimentului n opera literar (poate fi intriga, punctul culminant etc.)!

  • Avem nevoie de miraculos i de fantastic pentru a evada sau a ne narma mpotriva realitilor aspre ale lumii exterioare, lucru care poate fi foarte solicitant i constrngtor.

    Literatura fantastic ne permite s credem c ni se poate ntmpla n via ceva minunat sau pozitiv. n concluzie: