la neo-pentecostalizacion del adventismo

8/6/2019 La Neo-Pentecostalizacion Del Adventismo

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PREAMBULOA continuacin hemos traducido para Ud, estimado dirigente, profesor, ministro,

anciano, laico de la Iglesia Adventista , un anlisis sobre la realidad Adventista enAustralia escrita por el Pastor de la Iglesia Adventista del Sptimo da de Wahroongaen Sydney, Australia, y distribuda en ingls por el Dr. Samuele Bacchiocchi en suscirculares peridicas.

Principalmente nos mueve a esta traduccin el hecho de que a nivel de la

Asociacin IASD a la que pertenecemos, se haya distribudo masivamente y en formagratuita a los pastores y ancianos de iglesia, un libro pentecostal en su origen, forma ytemtica, titulado EVANGELISMO CON FUEGOdel Pr.pentecostal alemn ReinhardBonnke, quien entusiasma con sus audiencias de millones (s, millones) yconversiones similares en Africa. Este entusiasmo se pretende contagiar a la IglesiaAdventista en Chile? Con los riesgos que conlleva introducir un libro pentecostal, con

bendicin adventista a todos los dirigentes laicos, sin advertencia previa ?Este es el riesgo que ya tenemos en Santiago, y que tal vez no nos estamos

dando cuenta en qu aprieto nos estamos metiendo. Por ello, la voz autorizada dequien trata de no ser tragado por este movimiento adventista pentecostal , est avuestra disposicin en este breve anlisis a continuacin

Recordamos tambin que est a disposicin de quien est realmenteinteresado , el libro del Dr. Samuele Bacchiocchi, LA MUSICA ROCK Y ELCRISTIANO, editado e impreso en Chile por un adventista laico, a un valor muyconveniente. Srvase leer la nota al pie.

LA PENTECOSTALIZACION DEL ADVENTISMOIntroduccin del Dr. Samuele Bacchiocchi

Profesor jubilado de la Universidad AndrewsTraducido por Rolf Baier Schmidt- Santiago. CHILE

Las emociones deben ser controladas por la razn, pues de otro modo ellas

pueden causar un tipo de conducta irresponsable, y hostil. Este principio se aplicatanto a la vida social como la religiosa. Una religin principalmente basada en laexperiencia emocional puede hacer que las personas se sientan bien con Dios, peroDios puede estar ofendido profundamente por sus manifestaciones emocionales. El

sentir un elevado aprecio por Jess no es lo mismo que ser Su discpulo. ste es elproblema fundamental con el Neo-Pentecostalismo que est hacindose camino ennuestra iglesia Adventista. El ensayo que usted est a punto de leer, escrito por el Pr.Lloyd Grolimund, le ayudar a que usted entienda el peligro de una religin basada enemociones que ignoran las enseanzas bblicas.

El Pr. Lloyd Grolimund, se est desempeando actualmente como el pastorprincipal de la Iglesia Adventista del Sptimo da de Wahroonga en Sydney, Australia.Esta hermosa iglesia, est ubicada cruzando la calle frente a las oficinas de la Divisindel Pacfico Sur y de nuestro impresionante Hospital Adventista de Sydney . El Pr.Grolimund ha estado los ltimos 13 aos dedicado por completo al ministerio - 10 destos en el ministerio de jvenes en Queensland del Sur y Nueva Zelanda del Norte.

Est casado con Deanne y tienen dos lindas hijas , Hannah de 5, y Danae, de 2.


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Con preocupacin pastoral, Grolimund entrega un penetrante anlisis de latransformacin en el culto de adoracin que muchas de nuestras iglesias estexperimentando en Australia como resultado de influencias pentecostales.

El problema est asumiendo proporciones alarmantes. Usted encontrar elanlisis de Grolimund equilibrado y pastoral. Su tono es constructivo y conciliatorio, noacusativo. l revela un deseo genuino de encontrar una solucin al problema deltradicional culto de adoracin "estancado" que est sacando a la mayora de losjvenes fuera de nuestra iglesia.

El desafo que nuestra iglesia Adventista est enfrentando en Australia tambinest presente en la mayora de los pases Occidentales, incluso Europa y EstadosUnidos. Por lo tanto, el ensayo es pertinente para toda nuestra iglesia Adventista.

Usted encontrar que el Pr. Grolimund ofrece un anlisis perceptivo de cmo elemocionalismo del Neo-Pentecostalismo est cambiando la forma y misin de laiglesia Adventista en Australia, y otros pases Occidentales. El nuevo enfoque est en

los sentimientos y la experiencia, en lugar de la verdad bblica cognoscitiva. Ustedpuede no estar de acuerdo con todo lo que el Pr. Grolimund escribe, pero usted serdesafiado a echar una fresca mirada al futuro de la iglesia Adventista. Yo siempre doyla bienvenida a cualquier estudio que desafa mi pensamiento. Tome tiempo para leery compartir este estudio perceptivo con sus amigos.

"FUEGO EN LA IGLESIA"Lloyd Grolimund,

Pastor principal de la Iglesia Adventista del Sptimo da de Wahroonga enSydney, Australia

[email protected] tanto escribo este artculo (Diciembre 2003-Enero 2004), la iglesia en

Australia est sufriendo una transformacin considerable en el culto. Las influencias dela iglesia pentecostal de Hillsong, movimiento Parachute y otras , estn teniendo unainfluencia extraordinaria en la forma del culto de adoracin en el contexto Adventista.Esta actividad incluye la introduccin y prctica de dramatizacin, msica rockcristiana, y un acercamiento informal al culto de adoracin que tiene como propsitoalcanzar a la mente secular de quienes no estn afiliados a ninguna iglesia en laAustralia urbana.

Muchos arguyen que la inmensa cantidad de personas que asisten a lasiglesias que practican este acercamiento es evidencia en s misma de la bendicin deDios. Basndose casi solamente en este punto, los defensores de este fenmenoinsisten en un esfuerzo agresivo y sostenido para introducir e incorporar este culto deadoracin en la iglesia. En un alto grado sus esfuerzos han dado fruto y el culto deadoracin pentecostal est llegando a formar parte de la corriente principal delAdventismo en Australia.

Esto es especialmente evidente en el trabajo con los jvenes dnde las formasy el estilo pentecostal del culto de adoracin es utilizado casi universalmente por todaslas asociaciones locales. Una reunin tpica de jvenes involucra una predicacinpoderosa, dramatizacin, y mucha msica de rock cristiano. En muchas campaas de

jvenes, congresos, etc., la msica conforma la mayor parte de la experiencia del cultode adoracin , a menudo ocupando ms de una hora. Los jvenes son llevados a la


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actual generacin de gente joven, inmersa en el pentecostalismo, se toma el liderazgo,se desconoce. Si es demasiado tarde para revertir la tendencia es cuestionable. SloDios que conoce el principio desde el fin, sabe ciertamente a dnde este perturbadorfenmeno nos llevar.

El culto de adoracin es el asunto

El culto de adoracin siempre ha sido el tema entre Jess y Satans. Estepunto est muy claro en la Biblia. A quin nosotros rendimos culto determina nuestraexistencia eterna. Cmo adoramos determina a quin rendimos culto, de la mismamanera que a quien adoramos determina el cmo efectuamos el culto de adoracin.

As como el culto de adoracin siempre ha sido el tema, as continuar siendoel punto de disputa en tanto el pueblo de Dios viaje a travs del tiempo del fin. Estoexige de nosotros un estudio cuidadoso y sobrio del asunto. Slo entonces podemosllegar a conclusiones que estarn en armona con el deseo de Dios.

Dios es FuegoHebreos 12:29 : porque nuestro Dios es fuego consumidorA lo largo de la Biblia Dios est caracterizado como fuego. Podemos ver esto

en varios lugares. Aqu hay unos ejemplos.

1. Dios era el fuego que tanto Can y Abel estaban buscando. Gnesis 42. Dios era el fuego que llam a Moiss a liderar a Israel. xodo 3:23. Dios era el fuego que protegi a Israel en su estada por el desierto. xodo

13:214. Dios era el fuego que le dio los Diez Mandamientos a los Israelitas.

Deuteronomio 4:125. Dios era el fuego que llev a Israel al arrepentimiento en los das de Elas. 1Reyes 18

6. Dios es el fuego que trae reavivamiento y perdn en el bautismo. Mateo 3:11y Lucas 3:16

7. Dios era el fuego que puso a la iglesia Apostlica en llamas. Hechos 2

Es este Fuego (Dios) que un mundo post-moderno est buscando en el cultode adoracin. De hecho el culto de adoracin tiene que ver con la presencia delFuego (Dios). Sin el Fuego (Dios) no puede haber ningn culto de adoracinverdadero.

Adventismo - La Iglesia en llamas y la Iglesia formal tradicional

La gente (especialmente la gente joven) est buscando Fuego (un Dios real) enla iglesia. Ellos han estado viniendo a la iglesia a la expectativa de tal experienciadesde nuestros inicios. Debiramos estar agradecidos de aqullos que han encontradoa Dios en el contexto del Adventismo australiano. Sin embargo, para muchos ste noha sido el caso. A menudo los convertidos entran al Adventismo esperando encontrarun Dios real que dirige un vibrante movimiento de fuego. En cambio, se encuentrancon el formalismo y la tradicin que rivalizan con el catolicismo.1 Esta es unaexperiencia devastadora para los nuevos creyentes.

El fuego est presente cuando los miembros de la iglesia estncomprometidos, cristianos practicantes. Esto incluye el diario Estudio de la Bibliaregular y oracin, junto con un espritu de humildad y arrepentimiento. Los miembros


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de la iglesia con este tipo de experiencia traen a Jess a la iglesia con ellos. Ellos sonpersonas excitantes, vibrantes, felices que estn en paz con Dios y la iglesia. Otrosson atrados a ellos y a su iglesia porque ellos ven a Jess a travs de sus vidas.

Las iglesias llenas de personas salvadas son iglesias crecientes. El fuego deDios quema fuertemente desde el plpito, en las clases de Escuela Sabtica, y en lajunta de iglesia y en las asambleas de iglesia. La evangelizacin de los perdidos es lafuncin primaria de esta iglesia y todas las otras actividades estn subordinadas a estamisin. La Biblia es la nica prctica de ley, y todas las decisiones y preguntas seresuelven a travs de la adhesin a su Palabra. La iglesia saturada de fuego estabierta a cambiar cuando el cambio est de acuerdo con la Biblia y adelanta la causade Cristo.

La iglesia tradicional formal hace que muy pocos de los convertidos setransformen en iglesia de fuego. Esta iglesia est limitada por la historia y la prcticacomn. Los servicios del culto de adoracin son serios, montonos, y predecibles.Cualquier cambio se ve como amenazante y peligroso y ser evitado a toda costa. Es

comn para esta iglesia estar constantemente mirndose hacia su interior, y laevangelizacin es una prioridad muy baja. Esta iglesia construye paredes en lugar depuentes hacia la comunidad. No es raro que esta iglesia pierda miembros rpidamente. Unos cuantos lderes poderosos son los que dominan a menudo. El formalismo froha reemplazado el culto de adoracin lleno de un espritu vibrante y como resultadodirecto esta iglesia est muriendo o ya est muerta. Por toda Australia los huesos deestas iglesias quedan al sol como un testimonio a la tontera de tal acercamiento - unacercamiento que se toma a menudo en el movimiento Adventista conservador .

La respuesta a la Iglesia Tradicional Formal

Inevitablemente el acercamiento tradicional formal es una iglesia que los

jvenes y los australianos que no pertenecen a ninguna confesin encuentran pocoatractiva. En gran parte Jess no est presente y no hay fuego. Este acercamientomuy raramente gana almas para Cristo y la reforma de la Edad media fue unarefutacin directa guiada por Dios a tal tradicionalismo formal.

Hay muchas respuestas bsicas al acercamiento tradicional formal. Acontinuacin hay unas cuantas:

1. Qudese en la iglesia y ayude a construir paredes y mantener el statu quo.Es sorprendente cuntos se sienten seguros y a salvo con este acercamiento.

2. Abandone el cristianismo y tambin el adventismo.3. Intente reavivar la iglesia desde dentro a travs de una experiencia personal

manejada por el fuego .4. Intente reavivar la iglesia desde dentro con el modelo pentecostal.5. Abandone la congregacin Adventista y forme otra iglesia Adventista basada

en el modelo pentecostal.6. Abandone la Iglesia Adventista por otra - normalmente una pentecostal

carismtica.

El punto nmero 3 es la nica respuesta que un Adventista manejado por elfuego puede tener. A menudo tomamos otros acercamientos en detrimento de laiglesia y de nosotros mismos . Cada uno de estos puntos merece tiempo y estudio. Sinembargo es a los puntos 4 y 5 de los que el resto de este artculo se preocupar.

La Ola pentecostal y el Adventismo del Sptimo da


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Es penoso para la mayora de los Adventistas ser testigos del abandono ydeterioro del Adventismo en Australia. Generalmente la iglesia no est en buena forma. El diezmo est disminuyendo en trminos reales, 2 la asistencia est decayendorpidamente 3 , y ya no somos ms capaces de apoyar los campos misioneros comouna vez lo hicimos 4. Nuestros jvenes estn abandonndonos en proporcionesepidmicas, 5 y para cualquier lado que usted mira , la iglesia va rpidamente enretroceso. En tanto los miembros y el apoyo financiero desaparece, los pastores,administradores, y conscientes miembros de la iglesia se preguntan cundo terminaresta perturbadora tendencia. Qu futuro, si hay alguno, tiene la iglesia Adventista delSptimo da en Australia?

Confortadoramente, el Adventismo no est solo en su dilema. La mayora delas Iglesias protestantes tradicionales estn enfrentando los mismos escenarios, y enla mayora de los casos estn en un estado ms devastado que nosotros.Denominaciones enteras estn en peligro de desaparecer del paisaje religiosoaustraliano. Quizs los nicos grupos cristianos que se percibe que estn teniendoalgn xito en Australia postmoderna son los Pentecostales. Con sus mega iglesias,

grandes grupos de jvenes, y tasas masivas de conversin, es difcil argir con suaproximacin 6.

Debido a sus xitos los Pentecostales son ahora la referencia para elcristianismo moderno. Su msica, estilo, y acercamiento espiritual se han aceptado eincorporado en cada faceta del culto de adoracin y prctica protestante.

La correcta teologa requiere que ms que tener xito debe ser el catalizadorpara el cambio en el Adventismo- especialmente un cambio pentecostal. La Biblia dice,"tu palabra es verdad y una lmpara a mi camino". Seguramente si vamos a aceptarcomo denominacin la ola pentecostal que est actualmente sumergiendo alProtestantismo y subsecuentemente tambin a nosotros, entonces debe realizarse la

prueba de la verdad honrada por el tiempo.

Qu hay de malo con el pentecostalismo?

Lo que la Biblia tiene que decir sobre el movimiento pentecostal es tantointeresante como sereno. Slo cuando nosotros entendamos la perspectiva bblica eneste fenmeno asombroso, podremos tratar con su avance sobre la Iglesia Adventistaa inicios del siglo 21 .

Como ya hemos visto, la presencia de Dios en la Biblia a menudo se pintacomo un fuego consumidor. Cada acercamiento que Dios ha tenido hacia lahumanidad, Satans ha creado una falsificacin. Tome lo siguiente por ejemplo:

i. Dios cre el mundoSatans se opone a travs de la evolucinii. Dios cre el SbadoSatans se opone con el culto del domingoiii. Dios dice que el alma que pecare morirSatans se opone con que el alma es inmortaliv. Dios dice que la segunda venida ser visibleSatans se opone con un rapto secretov. Dios cre el matrimonioSatans se opone con el concepto de pareja (compaeros)vi. Dios crea el sexoSatans se opone con la inmoralidadvii. Dios crea el alimento


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Satans se opone con la glotonera

Satans se opone a cada accin de Dios. Cada falsificacin est diseada paraconfundir y engaar.

La presencia de Dios como un fuego consumidor tambin tiene unafalsificacin satnica - una falsificacin diseada para debilitar y eventualmentedestruir el movimiento Adventista y su mensaje? Yo propongo que esta falsificacin esel movimiento mundial pentecostal carismtico.

El Fuego falso en la Biblia

En Hechos captulo 2 el Espritu Santo da poder a la naciente iglesia con unade las experiencias ms dramticas en la Biblia. El poder de Dios fue liberado en loscorazones de 120 hombres y mujeres ordinarios. Las llamas de fuego descendieron enel cuarto e iluminaros las cabezas de los creyentes. Con sus vidas lavadas en elderretidor poder del Espritu santo, esta pequea banda de peregrinos cambi el

mundo para siempre con la historia de Jess. Como resultado de esta experienciaJess fue llevado a cada rincn de la tierra. Esto no podra haber pasado excepto atravs del poder del Espritu santo en los corazones de los creyentes.

Era la presencia de Dios a travs del fuego (El Espritu santo) que provoc elmilagro que dio nacimiento a la Iglesia cristiana apostlica (el Pentecosts en Hechos2). El Adventismo del Sptimo da es el descendiente directo de este movimientomanejado por Fuego . No slo Dios nos ha bendecido con la verdad, sino l tambinha concedido el Espritu santo (el Fuego) para hacer avanzar la verdad. Esto es el porqu un movimiento diminuto en el siglo 19 ha crecido rpidamente como los hongos yse ha desarrollado en una gran confesin internacional que tiene veinte millones deadoradores participantes en casi cada pas de la tierra.

A lo largo de los aos el Adventismo ha enfrentado muchas crisis. Kelloggpens traer a la iglesia a sus rodillas. La influencia de Desmond Ford vio docenas depastores y cientos de miembros de la iglesia dejar el trabajo y la fe. A veces, si nofuera por la intervencin directa y gua de Dios, la iglesia podra haber cado. Y sinembargo a travs de todas las controversias, apostasas y divisiones, la iglesia haseguido resueltamente porque Jess es su capitn. Ella no puede tropezar. Sinembargo ahora la iglesia se enfrenta con un nuevo y diferente tipo de amenaza - elNeopentecostalismo 6. ste es el desafo ms peligroso que ella ha enfrentado en todasu historia , y es este movimiento particular con el que este artculo est interesado.

El Pentecostalismo es un movimiento interdenominacional. Su abarcante

influencia satura a las iglesias Catlicas, Protestantes y Adventistas del Sptimo da.Este fenmeno ha tenido tal vez ms influencia en el cristianismo moderno quecualquier otro factor. Con todo hay algo malo y hay alguna buena razn por qu estemovimiento es tan peligroso para el Adventismo del Sptimo da?

En la base del movimiento Carismtico pentecostal est la poderosa direccin yministerio del Espritu santo (Fuego). La religin basada en la experiencia, y que setransforma en verdad, es el modelo defendido por el Neo Pentecostalismo. Laevidencia de esto se manifiesta en una mirada de fenmenos y xitos. Algunos soncomo sigue:

1. Hablar en lenguas2. Curaciones y milagros3. Crecimiento espectacular4. Declaraciones y ministerio proftico


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5. Unidad6. Dones espirituales7. Exito y riqueza secular8. Colegios superiores y escuelas9. Clnicas mdicas10. Adoracin poderosa culturalmente relevante11. Msica original12. Enormes y brillantes conferencias de entrenamiento

A pesar de estos rasgos atractivos que estn llevando a muchos a creer en elxito de este movimiento manejado por el Espritu, una duda remanente queda en lasmentes de muchos Adventistas del Sptimo da. Hay una incmoda sospecha de quetodo no est correcto en la prisa precipitada con que algunos de nuestros lderes estnanimando a la iglesia Adventista a unirse con el Neo Pentecostalismo.

La generacin actual de jvenes Adventistas del Sptimo da est buscando aDios. Ellos vienen a la iglesia de su familia (IASD) buscando Fuego (Dios). En muchos

casos, trgicamente, ellos no lo estn encontrando (Dios). Sin embargo, a diferenciade las generaciones anteriores que abandonaron el Adventismo y tambin elCristianismo,7 estos jvenes no abandonan el cristianismo -ellos simplementeabandonan el Adventismo. La inmensa mayora termina en iglesias Carismticas quese calientan alrededor del fuego pentecostal- y el fuego quema fuerte. En cualquiertarde de domingo puede encontrarse cantidad innumerable de jvenes Adventistasasistiendo al culto en la iglesia pentecostal de Hillsong en Sydney. El aplastanteproblema con esto no es slo el concepto del culto falso del domingo -es el fuego -elfuego pentecostal- lo que es falso.

El Caso Bblico en contra del fuego pentecostal

En Apocalipsis captulo 13 nos enfrentamos con dos bestias. La primera bestia(versculos 1-10)8 han sido identificadas claramente por los estudiantes de la Bibliadesde la Reforma protestante como la Iglesia de Roma. Al acercarnos al tiempo del fineste poder religioso dirige una gran rebelin mundial contra Dios.

La segunda bestia (versculos 11-17)9 es entendida por los Adventistas delSptimo da como la representacin de los Estados Unidos de Norteamrica. Con estaperspectiva veamos los versculos 13 y 14: "tambin (Estados Unidos) hace grandesseales, de tal manera que an hace descender fuego del cielo 10 a la tierra delantede los hombres. Y (Estados Unidos) engaa a los moradores de la tierra con lasseales que se la ha (a Estados Unidos) permitido hacer en presencia de la bestia(Iglesia de Roma) , mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen (una

falsa adoracin) a la bestia (Iglesia de Roma) que tiene la herida de espada y vivi"(Apoc. 13:13-14) .11

Recuerde que el fuego de Hechos 2 es la presencia y uncin del Espritu Santo, sin embargo a diferencia del fuego de Hechos 2 que provoc el nacimiento de laiglesia apostlica, este nuevo fuego sirve a u propsito oscuro y siniestro.Principalmente el propsito de este fuego falso es causar que hombres y mujeres seanengaados y abandonen a Jess. Hace esto animando el mundo a preparar unaimagen (culto falso) a la Iglesia de Roma.

Si el "fuego verdadero" es la obra del Espritu santo que provocareavivamiento, arrepentimiento y cambio, entonces el "fuego falso" de Apocalipsis 13debe ser la emanacin de un espritu falso que engaa y lleva a las personas lejos deDios.


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1. La omisin total y rechazo del Sbado (Contrario a la ley) .152. El rechazo de la Segunda venida literal de Cristo (Contrario al

testimonio) .163. La inmortalidad del alma que da como resultado que a la muerte exista

vida eterna o infierno eterno (Contrario al testimonio) .174. El bautismo del Espritu santo separado de la conversin y evidenciado

en hablar en lenguas. (Contrario al testimonio)185. Siguiendo al rapto secreto habr un perodo de 7 aos conocido como la

tribulacin. Despus de este perodo Cristo volver y personalmenteestablecer su mandato por sobre las naciones por un perodo de milaos conocido como el reino milenial (contra el testimonio) .19

A travs de tres oleadas durante los ltimos 100 aos, el movimientopentecostal no se ha desarrollado en un pilar de la verdad. 20 Si se puede decir algosignificativo, la tercera ola normalmente conocida como el "movimiento de seales ymaravillas" se ha alejado ms all de la verdad que el "antiguo movimiento

pentecostal" de principios del siglo 20 o la aproximacin neopentecostal de pocareciente.21

La pretensin del pentecostalismo de contar con el Espritu santo no esnecesariamente una validacin de su legitimidad. Su relacin con la Escritura (eltestimonio) y laley de Dios (la ley) debe determinar esto. Si sta es la norma de referencia, entoncesel Neo Pentecostalismo est de hecho en serios problemas.

El papel del Espritu santo

La Palabra tiene algunas visiones claras respecto de la obra del Espritu santo

y Su influencia y direccin hacia la iglesia:1. Juan 14:26: "Mas el Consolador, el Espritu Santo, a quien el Padreenviar en mi nombre, l os ensear todas las cosas y os recordartodo lo que yo os he dicho". Uno de los papeles centrales del Espritusanto es ensear. Pero qu es lo que l ensea?

2. Juan 16:13: "Pero cuando venga el Espritu de verdad, l os guiar atoda verdad; porque no hablar por su propia cuenta, sino que hablartodo lo que oyere, y os har saber las cosas que habrn de venir".

Es la funcin del Espritu santo ensear toda la verdad. Si el Pentecostalismopretende que el Espritu gua la inspiracin y el liderazgo, entonces DEBE ser una

bodega de verdad. Debe ensear la verdad, predicar la verdad, practicar la verdad,deducir profundamente desde la verdad, obedecer y seguir la verdad. Como ya se hailustrado, este movimiento no es ni un baluarte ni un pregonero de la verdad. Debido aesto el Espritu santo no puede posiblemente dirigir este movimiento.22

La diferencia entre el Adventismo y el Pentecostalismo

El Adventismo no puede pretender tener toda la "verdad". Lo que pone alAdventismo aparte del Pentecostalismo es su buena gana para crecer en "la verdad".El desarrollo de la Iglesia Adventista del Sptimo durante los ltimos 150 aos ha sidoun trabajo en evidencia de este hecho. Tomelo siguiente por ejemplo:

1. Cambio del culto de adoracin del domingo al Sbado.


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totalmente ignoradas en la bsqueda urgente de una elevada vivencia experiencial.Esta elevada vivencia experiencial es inducida a travs de la msica rock yentretencin barata estilo Hollywood - modos que claramente no estn influenciadospor el Espritu de Dios, sino ms bien por el espritu de oscuridad.

Estos vehculos ms dbiles y menos eficaces han reemplazado la predicacinde la Biblia. Este es propsito declarado de Satans. En muchas iglesias cristianas lapredicacin de la Palabra de Dios ha sido substituda 26 dramas teatrales de largoalcance27, horas de msica rock pesada, y un montn de danza creativa de pococontenido.28 Bill Hybels , pastor principal de la Iglesia comunitaria de Willow Creek,declara este principio cuando dice, "los servicios del culto de adoracin de fin desemana se basan en msica, drama, y el evangelio predicado, principalmente en eseorden".29 Esto est en contraste directo con la exhortacin del apstol Pablo "predicala Palabra"30.

La actitud ambivalente del Pentecostalismo al predicar la Palabra de Dios hatrado "el derrumbamiento del cristianismo "(Adventismo). Mientras miles de personas

estn experimentando las alturas del culto pentecostal, muy pocos conocen laspreciosas verdades de la escritura que han escudado a la iglesia del error y laapostasa a travs de los milenios.

El Pentecostalismo es un movimiento basado en doctrinas falsas y verdades amedias que descansa en una poderosa experiencia sensorial para sobrepasarcualquier defensa o reserva el Cristiano sincero pueda tener.31 Esto es lo que lo hacetan peligroso para la iglesia Adventista y su pueblo.

Cmo podr el Movimiento pentecostal ayudar a preparar una Imagen aRoma?

La comprensin proftica bsica Adventista ha sostenido que alguna fuerzaunir a las iglesias del Protestantismo para alcanzar a Roma a travs del abismo yunirse en una rebelin mundial contra Dios.

Esta verdad ha sido ridiculizada y ha sido motivo de mofa por muchos eruditosde ser muy improbable y ridcula. En la base de su desdn ha estado la improbable"unin" de las denominaciones protestantes quienes durante siglos han estadoprofundamente divididas por creencias teolgicas y doctrinas. De hecho casi cadaesfuerzo por encontrar unidad entre las belicosas denominaciones del Protestantismoha terminado en fracaso ignominioso. Sin embargo el advenimiento delPentecostalismo ha cambiado irreversiblemente todo esto para siempre!

La fuerza inexorable pentecostal avanzado en los niveles jerrquicos de cadacorriente principal cristiana. Las denominaciones Bautistas, Catlicas, Unidas yAnglicanas estn todas metidas en la controversia e influencia de este movimiento.Mientras algunos telogos y pastores abiertamente condenan su influenciacontroladora,32 muchos ms estn aceptndola como la nueva ola de un futuro.Generalmente los pastores y protectores del rebao estn promoviendo elPentecostalismo como un movimiento que le habla a una generacin rebelde entrminos tanto efectivos como poderosos. La aceptacin del Pentecostalismo en lacorriente principal del cristianismo (incluyendo gran cantidad del Adventismooccidental) es casi completa.33

Los comentaristas cristianos fuera de los crculos Adventistas estnreconociendo esto. La prxima "nueva ola" del cristianismo (podra)34 vendr en formaPentecostal. Con una cantidad de seguidores estimada en 500 millones, el


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Pentecostalismo abarca ahora la segunda comunin ms grande de cristianos en elmundo, ms que los protestantes y anglicanos combinados. Con su crecimientocontinuo y su comprensin nica de la experiencia cristiana, el Pentecostalismopromete reformar el cristianismo en el siglo 21. 35

"El movimiento pentecostal no es simplemente una nueva denominacin", diceMargaret M. Poloma del departamento de sociologa de la Universidad de Akron. "Elcrecimiento del Pentecostalismo se parece ms al crecimiento del Protestantismo en elcristianismo, que el nacimiento de una nueva denominacin. Es un ejemplo de lareestructuracin del cristianismo."36

Debido a que el Pentecostalismo es un movimiento ms bien que unadenominacin, ha podido infiltrarse fcilmente en el cristianismo. Esto se evidenciapor todas partes.

La mayora de los festivales cristianos de jvenes en Australia son organizadosy administrados los pentecostales. "Youth Alive" (Juventud viva) es un ejemplo de uno

de los mayores programas del ministerio en nuestro pas y es discutiblemente el msexitoso.37 Miles asisten a estos eventos juveniles que estn saturados e inmersos en elPentecostalismo.

Aquellos programas de jvenes que no son administrados por losPentecostales estn tan fuertemente influenciados por este gnero de ministeriojuvenil que no hay distincin entre ellos. 38 Un festival interdenominacional de rockcristiano en Nueva Zelanda llamado "Parachute" (Paracadas) es un ejemplo de unmegaevento cristiano que atrae a jvenes y viejos en cientos de miles.39 Gente detodas las fes y religiones son parte de esta excitante reunin, y tambin est inmersaen la onda pentecostal.

En cada ciudad importante del mundo occidental es el Pentecostalismo el queest abrumadoramente manejando la educacin cristiana y el entrenamiento de loslaicos. En Sydney, la iglesia de "Hillsong"40 fija el ritmo en conferencias yentrenamiento cristiano.41 Los cristianos por miles (incluyendo centenares deAdventistas) estn asistiendo a estos eventos de entrenamiento realizados en lugarescomerciales importantes de la ciudad. Armados con nuevos conocimientos e ideasexcitantes que parecen funcionar, los lderes de cada fe se desparraman en susiglesias de origen para llevar a cabo lo que ellos han aprendido. Casi todo elProtestantismo (includo el Adventismo) se est reuniendo a los pies de veneradosdirigentes pentecostales.

Donde una vez existi divisin teolgica entre las denominaciones

protestantes, ahora hay armona espiritual y sta es de autora y se mantiene unidapor una experiencia de culto pentecostal. Este sentido de unidad, a travs del culto deadoracin, poderosamente pasa por encima de sospechas mantenidas por muchotiempo, fanatismos, y diferencias doctrinales entre las muchas denominaciones. stees un punto crucial divisorio en la experiencia de la fe cristiana y sobre todo delAdventismo.

Yo creo que esta nueva unidad cristiana, manejada por el espritu de oscuridade impulsado por la falsa doctrina y medias verdades, permitir a un movimientoprotestante unido pasar por sobre el abismo y agarrar la mano de Roma.42 Es todavadifcil hacer algo ms que especular en cmo esto suceder exactamente. Noobstante, yo creo que este fenmeno continuar evolucionando y el futuro contestarnuestras preguntas en tanto se desarrolle.


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FUEGO EN APOCALIPSIS 13

Apocalipsis 13:13, 14: "Tambin hace grandes seales de tal manera que aunhace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a losmoradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de labestia, mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia quetiene la herida de espada y vivi".

De lo que podemos estar seguros es que el fuego de Apocalipsis 13 que une alProtestantismo y lo prepara para unirse con Roma, no puede ser otro poder que elpoderoso movimiento del Pentecostalismo en el cristianismo. Esta conclusin puedejustificarse por lo siguiente:

i. Un Espritu falso dirige al Pentecostalismo.ii. Esto se ejemplifica en la reticencia de este movimiento a seguir u

obedecer la verdad.iii. Debido a esto, el Pentecostalismo es una mezcla de verdades a medias

y falsedades, confiando en una "experiencia" ms bien que en "la

experiencia empotrada en la verdad".iv. El Pentecostalismo es una experiencia religiosa y debido a esto puedeverse como "proveniente del cielo".

v. Todas las tres olas del Pentecostalismo se basan en lo milagroso enlugar de que la verdad legitime su posiciones.43

vi. La influencia del Pentecostalismo en el cristianismo es profundo yaplastante - es de verdad un fenmeno mundial.

vii. El cristianismo se ha unido a travs de la prctica pentecostal.44viii. Todas las objeciones doctrinales previas y las diferencias estn en la

actualidad pasndose por alto o siendo removidas para estar deacuerdo con el poder del fenmeno pentecostal.

ix. Debido a que el movimiento pentecostal est manejado por el "espritu"

(falso), est por lo tanto basado en el fuego (falso).x. Es un movimiento manejado por fuego que est llevando a la gente lejosde la verdad y as lejos de Dios.

xi. Debido a todo lo anterior, puede decirse seguramente que elPentecostalismo es el fuego que engaa al mundo entero y maneja alcristianismo hacia los brazos de Roma.

Una Observacin Importante

En esta coyuntura debemos notar que esto no habra sido posible si la iglesiacristiana reconociese y practicase la verdad como se encuentre en la Biblia. ElProtestantismo ha rechazado la Sola Escritura. Esa desobedeciencia abierta de las

verdades de la Biblia 45 ha dejado a la iglesia abierta totalmente al Pentecostalismo.El Espritu est forzado a huir frente a la desobediencia, la Biblia es rechazada comola fuente de la verdad,46 y la iglesia cristiana cae ante el engao de un movimientomanejado por un fuego de buena presencia y dirigido por Satans.

Que el Adventismo en Australia est siendo cazado en este engao de losltimos das es probablemente inevitable considerando la enorme influencia que elPentecostalismo ha podido ejercer a travs del pndulo del cristianismo. Sin embargono es justificable. De todos los movimientos cristianos, es el Adventismo el quedebiera haber sido ms inmune. Nosotros tenemos visiones maravillosas en laprofeca junto con el consejo del ministerio de Elena G. de White . Que nosotroshayamos sido tan fcilmente llevados a esa condicin es una maravilla.

La Amenaza del Pentecostalismo para el Adventismo


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La amenaza del Pentecostalismo para el Adventismo no tiene paralelo en su

peligro. A continuacin hay algunos de los peligros que este movimiento manejadopor el "espritu" presenta:

1. Prdida de Identidad - Al abrazar el movimiento pentecostal, el Adventismoest perdiendo su identidad espiritual y doctrinal. Nuestra "experiencia del culto deadoracin" es igual que cualquier otra denominacin o iglesia. Debido a esto muchosde nuestros miembros (sobre todo jvenes) estn abandonndonos por una "mejorexperiencia de culto de adoracin" - una Pentecostal en una iglesia que adora losDomingos.

2. Culto falso - Miles de nuestros jvenes (y otros) estn participando del cultoal fortsimo golpeteo palpitante de la msica rock. Junto con las relampagueantesluces de colores y el movimiento danzante, las escenas de adoracin del tiempo del fin(en nuestras iglesias) profetizadas hace casi 100 aos por Elena G. de White estnllegando a ser ciertas en esta generacin.47

3. Ecumenismo- La experiencia compartida del culto pentecostal esthaciendo que sea ms simple para el Adventista el identificarse con las otrasdenominaciones. Debido a que la experiencia del culto se ha puesto tan central, ladoctrina se ha puesto insignificante. A menudo se ve como nada ms que un divisivoirritante. En muchos casos no est ms de moda o permisible el concentrarse endoctrinas distintivas que pueden causar desunin y desarmona con otrasdenominaciones cristianas. El Sbado, el Santuario, la Marca de la Bestia, y otrascreencias Adventistas distintivas estn en muchas partes llegando a ser una turbacin.La unidad que el Adventismo ahora comparte con la mayora de otras religionescristianas a travs de la experiencia del culto pentecostal est cultivando presin sobreestas doctrinas distintivas y aqullos que las promueven. Cuando nosotros perdemos

nuestro inimitabilidad doctrinal junto con nuestro acercamiento nico al culto deadoracin, el Adventismo se arriesga a ser tragado en la onda ecumnica del"sintase bien" que est barriendo por el cristianismo.

4. Prdida de Espiritualidad - la Espiritualidad viene de experimentar y estarcon Dios. Debido a que el espritu detrs del pentecostalismo no es de Dios, laespiritualidad real en la presencia de este espritu falso disminuir en lugar deaumentar. Esta es la razn del porqu vemos la introduccin creciente de "cosas delmundo" 48 en el culto de adoracin corporativo pentecostal (y protestante).

5. Prdida de diezmo y ofrendas - paralelo al advenimiento delPentecostalismo es la prdida real de diezmos y ofrendas. Esto ha ocurrido

mayormente debido a dos factores:i. Los miembros desconformes estn enviando sus diezmos y ofrendas a

ministerios independientes que se oponen a la tendencia pentecostal.49ii. La prdida de espiritualidad a travs del Pentecostalismo est

provocando una falta de compromiso. Esto se ve en la prdida masivade entradas que la iglesia en Australia est experimentandoactualmente. Muchos miembros ya no ven en el ofrendar de la iglesiaAdventista algo distintivo o nico y as no practican la ofrenda desacrificio en ningn nivel. Es mi opinin que hasta que reconozcamoseste hecho y le permitamos a Dios limpiarnos de este fenmeno queplaga la iglesia, continuaremos viendo disminuir las entradasprovenientes del diezmo y las ofrendas.


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6. Prdida de miembros- La iglesia en la Adventista Australia continaperdiendo miembros en gran escala. Muchas iglesias locales estn cerrando suspuertas. Donde una vez el Adventismo creci vigorosamente ahora es dbil otrgicamente no existente. Yo creo que la fuerte imposicin pentecostal de muchasiglesias y servicios de culto es directamente responsable de la mayora de lasapostasas y alejamientos con que nosotros nos enfrentamos ahora. Ya no puede lagente hablar de una experiencia nica con Dios basada en Su Palabra. Sin estaprctica, los problemas, pruebas y desafos de la vida estn barrindonos fuera de laiglesia y de su mensaje.

Qu podemos Hacer?

1. Ame- La batalla por el Pentecostalismo en la Iglesia Adventista es feroz. Sepierden las amistades y las familias se dividen. sta es la conducta del anticristo.Dios es amor (1 Juan 4:8). No hay lugar en la experiencia de los cristianos para laanimosidad, impaciencia o aborrecimiento de otros - no importa lo que sus puntos devista puedan ser. Como Adventistas nosotros debemos amarnos unos a otros. Es

nuestro amor por otros que confirma nuestro amor por Dios e irrefutablementeestablece nuestra pretensin de cristianismo. Si nosotros no amamos a nuestroshermanos y hermanas entonces nosotros no amamos Dios (1 Juan 4:20, 21).Requiere respirar sabidura de Dios y amor para ser capaz de discutir estos temas -discrepar - y continuar amando. Si nosotros no amamos entonces podemos tenerrazn teolgicamente (o estar equivocado), pero perder todo.

2. Respete - En esta discusin nosotros necesitamos continuar respetndonosunos a otros y nuestros distintos puntos de vista. Incluso cuando la discusin estcaliente y las discordancias intenso, Dios requiere que nosotros nos tratemos conrespeto mutuo y paciencia. No hay ningn lugar para la rudeza, arrogancia o actitudescondescendientes. Esto aumenta los malos entendidos y la tensin hace ms difcil

lograr conclusiones progresivas y fructferas.

3. Silencio - Si el espritu de amor y respeto no est presente, entonces aveces es mejor guardar silencio.

4. Oracin - Ambos lados en la discusin necesitan orar - por s mismos y unoscon otros. La oracin es uno de los medios que Dios usar para unir a Su iglesia yestablecer esta discusin.50

5. Vaya a la Biblia - Nosotros somos la iglesia de la Biblia. Este libro debeestudiarse y debemos adherirnos a l si visualizamos la continuacin de una fuerteiglesia Adventista libre de las influencias pentecostales.

6. Elena G.de White - los escritos de Elena G.de White tienen una cantidadpoderosa de material en este asunto. Si ella es mensajera de Dios para Su iglesia delos das finales, entonces ciertamente es tiempo que nosotros empecemos areconocer y dar crdito a estos escritos con autoridad. Si nosotros hubiramosconsiderado su consejo en este asunto, nunca nos habramos encontrado en esteenredo inexorable!

7. Tenga una relacin con Dios - Es muy difcil sacar una conclusinsatisfactoria en este asunto cuando todas las partes no estn comprometidastotalmente con Jess. Cuando ambas partes en la discusin se dedican a un caminardiario con Dios, entonces ellas encontrarn lo que Dios quiere. Sin embargo si ambaso una de las partes est fuera del Reino de Dios , entonces la tensin, los argumentos,y la hostilidad normalmente sucedern.


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8. Sea relevante en el culto corporativo - No hay ninguna excusa para que la

iglesia se quede en la dcada de los 1950 o 60s. El culto de adoracin debe serrelevante. La relevancia no es Pentecostalismo. Nosotros debiramos esforzarnoscontinuamente para alcanzar al pblico y a nuestros miembros en un idioma ellosentienden mientras no crucemos los lmites dados por Dios como se perfilan en laBiblia y el Espritu de Profeca.

Nuestra msica debe ser vibrante y entusiasta. El servicio del culto debeplanearse bien y debe tener como su centro el honor de Dios. El buen culto deadoracin tambin es culto inclusivo. Tanto la juventud como los de ms edad juntocon nuestras familias debieran ser involucrados activamente. La Biblia debe ser labase de nuestra predicacin y estudio durante los servicios del culto Sabticoscorporativos. El entretenimiento debe evitarse, y nosotros debemos hacer nuestraparte trayendo el Espritu santo CON NOSOTROS cuando venimos a rendir culto aDios cada Sbado.

En tanto intentamos experimentar un culto de adoracin de una formarelevante, es tambin muy importante recordar e incorporar todo lo que es positivo delpasado. El verdadero culto de adoracin que honra a Dios incluir lo que es bueno delpasado en tanto integra lo que es apropiado del presente.

La resistencia de la iglesia fiel a los Data shows (Proyectores con PC),Retroproyectores, y otras herramientas tecnolgicas son tontera. Esta tontera incluyela prohibicin innecesaria que existe sobre los instrumentos musicales.51 Son losmsicos, no los instrumentos quienes escogen elevar o deshonrar a Dios.

El movimiento pentecostal en el Adventismo australiano usa cada vehculo quepuede para promover su mensaje irrestricto. Cuando sea posible y sea apropiado

nuestra iglesia debe usar los vehculos y modos 52 del siglo 21 para animar unhermoso culto de adoracin que eleve y honre a Dios.

9. Reconozca que nuestros jvenes 53 son diferentes de las generacionesms antiguas de la iglesia - Ellos a menudo no usan corbatas y trajes. Su lenguaje eintereses son diferentes.54 A veces sus acercamientos a la vida, a Dios, y al culto deadoracin es diferente de las expectativas y prcticas de algunos en la iglesia msantigua.55 Sin embargo muchos de nuestros jvenes aman a Jess. Ellos estnbuscando a Dios. Nosotros necesitamos animarlos en la verdad, ms bien que en lascostumbres y tradiciones de NUESTRO pasado.56

10. Resista - El Pentecostalismo en el Adventismo debe resistirse. Esto debe

hacerse de una forma ordenada a travs de los medios apropiados.

La resistencia debe (en la mayora de los casos) ser interna (a travs de lajunta de la iglesia y reuniones de negocios, Asociacin, Unin, Divisin y sesiones dela Asociacin General). Nosotros debemos hablar con nuestros ancianos de la iglesia,pastores, administradores de la Asociacin, dirigentes, etc. sobre nuestraspreocupaciones. Cuando parece que nada se logra , debemos seguir hablando,debemos seguir escribiendo, y debemos seguir orando - NUNCA JAMAS DEBEMOSRENDIRNOS.

Nuestra resistencia debe ser larga y sostenida. Debe ser paciente y gentil.Nosotros debemos intentar presentar la verdad de una manera clara y precisa.Cuando nos presentamos a la junta de iglesia y las reuniones de negocios, nuestroacercamiento debe ser bien fundamentado, racional, y legtimo. En todo momento


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nosotros debemos sostener la causa con el manso Espritu de Jess que permeanuestras propias vidas.

Cuando el creyente fiel contina experimentando fracaso y rechazo en susesfuerzos por hacer adelantar la verdad en esta materia, entonces ellos debenreunirse para orar. Renase en los hogares de unos y otros, y traiga la presencia delOmnipotente sobre su iglesia y sus lderes. Permtale a El cambiar lo que usted nopuede. Yo creo que sta es la forma ms fina de resistencia en la que cada uno denosotros puede participar.

Opciones que podemos Tomar

Yo soy un pastor que cree en el mensaje Adventista del Sptimo da en sutotalidad. A veces coro en medio de fuerte oposicin, sin embargo en 15 aos nuncahe tenido que abandonar la iglesia para permanecer fiel. Yo estoy predicando laPalabra en una de las iglesias ms grandes de la Divisin del Pacfico Sur. No estoy

teniendo ningn problema significativo ni con algn hermanos o ni con los lderes denuestra Divisin, Unin o Asociacin. Creo que hay lugar en el Adventismo parapracticar y predicar un caminar fiel con Jess sin las influencias pentecostales.

Las personas que consideran que la nica opcin para hacer "progresar" laiglesia es iniciar o unirse con un ministerio independiente infiel, no hacen nada msque participar en una organizacin que no tiene simpata con la causa de la iglesia yfinalmente con Dios.

Si nosotros asistimos a una iglesia que contina participando en prcticasinfieles entonces existen opciones que podemos tomar:

i. Encuentre otra iglesia fiel.

ii. Plante una nueva iglesia a travs de los cauces apropiados.iii. Qudese en la iglesia infiel orando , hablando, y agitando por elcambio! Creo ms que nuestros miembros fieles necesitan quedarse connuestras iglesias infieles. Esas personas son la sal, la luz en la colina - atravs de ellos Dios provocar el reavivamiento que todos nosotrosanhelamos. La fuerza de nuestra relacin con Cristo debe estar ennuestras propias devociones privadas - la mayora de nosotros debieraser lo suficientemente maduros espiritualmente para quedarse en unaiglesia Adventista infiel que realiza cultos de adoracin pentecostales, entanto que gentilmente animan la adoracin verdadera! ( A pesar delhecho que a veces somos criticados, demonizados, malentendidos,condenados al ostracismo y difamados).

10. Acepte los dirigentes de la iglesia que Dios fij. A veces los lderes sonfieles y en otros momentos ellos quedan cortos. Sin embargo Dios los puso en susposiciones! El pone y quita lderes en Su momento y a Su manera. Dios hizo esto enlas Escrituras y l contina hacindolo en la iglesia hoy. Necesitamos hacer todo loque podemos para mantener la pureza espiritual en la iglesia y entonces debemosapoyarnos en Dios. l es el Padre de la iglesia. El est en el control. Debemosejercitar la paciencia y aprender a observar como l trabaja maravillosamente con laiglesia y sus dirigentes.

Nosotros nunca debemos olvidarnos del ejemplo de David en su tratamiento deSal- el rey infiel de Israel. En voz o accin David se neg a daar al ungido de Dios.Esta debiera ser nuestra actitud.


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Estoy convencido que tenemos muchos lderes que aman a Jess, son fieles, yestn haciendo lo correcto por Dios y Su iglesia. Nuestra percepcin de ellos es amenudo templada por la incomprensin e ignorancia de lo que ellos han hecho y loque ellos estn haciendo. Yo creo que la iglesia de Dios debiera estar orandodiariamente para que Dios dote a los lderes y pastores con sabidura, valor y gracia.Ellos necesitan ciertamente el apoyo de la oracin en los tiempos actuales deapostasa, confusin, y temor.

Cuando los lderes son infieles debemos hablar con ellos, debemos orar porellos, y entonces debemos hablar claramente al nombrar los comits (que designan anuestros lderes) con intrepidez y amor (cuando somos designados en dichoscomits).

11. Evite los extremos -Esto incluye los extremos en el estilo de vida yprctica cristiana. Las 27 creencias fundamentales representan al Adventismo. Estasgrandes verdades Bblicas deben ser el fundamento teolgico de nuestra fe y prctica.Cada creencia fundamental est arraigada en Jess y la Biblia!

Daa la causa de Cristo cuando la iglesia se aferra a maneras que no estnarraigadas en la Palabra. La insistencia utilizar exclusivamente una versin de laBiblia (Ej. KJV) 57, la oposicin innecesaria y vana a la tecnologa moderna 58 , lainsistencia en ciertas formas de vestir59, la esclavitud obstinada a una cierta estructurade culto de adoracin 60; todo juega en las manos de Satans y aqullos que van porel Camino Pentecostal. Nuestros jvenes (y otros) correctamente ven esto comohipcrita y no Escritural. Nosotros debemos ser vistos como personas de mentedispuesta que podemos analizar correctamente la palabra de verdad . Movmonoscuando podemos, avancemos el evangelio a travs de cada medio apropiado, ypermanezcamos firmes cuando el pecado y el engao penetren las puertas santas dela iglesia de Dios.

Conclusin

El Pentecostalismo presenta un peligro extremo para la Iglesia Adventista delSptimo da. sta es una batalla del tiempo del fin para el pueblo de Dios. Yo no estoyseguro cunto dao podr soportar la iglesia en esta batalla. Sin embargo creo quenosotros estamos en la actualidad perdiendo miles y miles de preciosa juventud a estaapostasa. Yo oro para que mediante la gracia de Dios podamos navegar a travs deesta tormenta- sin embargo estoy profundamente preocupado. Debido a esto megustara acabar este artculo con un desafo y un llamado:

1. Dirigentes de la Iglesia -Est seguro de su llamado. Usted est donde est

porque Dios lo ha puesto all. En su vida y en su ministerio Dios ha vistocualidades que l quiere utilizar - por eso usted es dirigente. Sea fiel a estellamado. Comprenda cual es su potencial y sea lo que Dios quiere que ustedsea. Sea fuerte y valeroso y permanezca en pie por Dios y la verdad ACUALQUIER COSTO!

Evale y ore sobre este fenmeno. Permita a Dios le gue a travs de suexperiencia diaria con l en Su Palabra y oracin. Cuando usted estconvencido- ACTUE!

Proteja la iglesia como Dios lo ha llamado a hacerlo. Pngase de pie y seanhombres y mujeres de valor, vea el mal y el engao por lo que es, y entoncesguenos fuera de esta apostasa y a travs de la gracia de Dios lleve la iglesia aDios.


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Hay miles y miles de nosotros en la iglesia corporativa que lo apoyaremos siusted est de pie. Por sobre todo usted tendr el apoyo de Dios. Con l ustednunca perder. Nosotros le amamos y estamos orando por usted - por favorguenos!

2. Miembros de la iglesia - Oren por vuestros ancianos, pastores ypresidentes. Resistan esta apostasa en su pequeo mundo. Sea cristiano deequilibrio y razn. No permanezca en las tradiciones del pasado sino en laverdad eterna de la Palabra de Dios - ore por sabidura para saber ladiferencia.

Por sobre todo contine amando a los dems incondicionalmente. Siperdemos esto perderemos todo. Si nosotros mantenemos esto ganaremos laeternidad.

ORACINQuerido DiosBendice a nuestros dirigentes y dales la sabidura, fuerza y valor. Danossabidura para entender la verdad. Recuerda a tu iglesia y slvanos en nuestrahora de necesidad. Que podamos glorificarte y honrarte en un mundo que estoscuro y perdido. Por favor no nos desampares, perdnanos, y escuchanuestras oraciones .

En el nombre de Jess ,Amn!

Sintase libre de contactarme por correo electrnico. Mi direccin de correoelectrnico es: [email protected]

NOTAS AL PIE

1. Yo creo que el formalismo y la tradicin que se encuentran en muchas iglesias Adventistasconservadoras es un fenmeno reciente. Mi abuelo, un pastor de inicios y hasta mediados delsiglo 20 , acostumbraba hablar sobre una vibrante iglesia en crecimiento. Muchos predicadores

de antao que an viven, hablan de una iglesia inmensamente diferente con la tradicional en laque algunos adoramos hoy.2. Vea el estudio reciente y en ejecucin de los telogos del Colegio Superior de Avondale , Rob

McIver y Steve Currow respecto del diezmo - su conclusin global es que el diezmo real se estdepreciando a una proporcin alarmante.

3. Muchas iglesias tanto en ciudades como en el sector rural que una vez crecieron han perdido atantos miembros que estn siendo forzadas a cerrar y dejar de existir.

4. En la misin del Pacfico y Nueva Guinea ms de 50 pastores han sido dejados sin trabajo sloen el 2003. Esto est a la cabeza de los centenares y centenares de profesores, pastores, yobreros de la iglesia que han perdido sus trabajos en los campos misioneros de la Divisin delPacfico Sur durante los ltimos 5 a 10 aos.

5. No puede desconocerse que nuestros jvenes estn abandonndodnos en proporcionesepidmicas, cuando se realiza una apreciacin honrada de nuestra situacin real

6. La Iglesia de Hillsong (Iglesia pentecostal en Sydney) tiene una asistencia de ms de 12.000personas todos los fines de semana. Su presupuesto anual para obras de beneficencia es dems de cuatrocientos mil dlares. El ao pasado sus ofrendas alcanzaron a 10 millones de


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dlares y sus libreras vendieron ms de 8 millones en libros y msica. Ellos han adquiridocentros mdicos y su Colegio Bblico tiene ms de 1.700 estudiantes a horario total o parcial.Esta iglesia tiene un personal de ms de 200 personas , incluyendo a 70 pastores. El edificiode la iglesia tiene un valor que sobrepasa los 25 millones. Hay cinco cmaras de televisin ysus servicios son transmitidos a ms de 80 pases. (El material proviene de Good Weekend,Ene 25, 2003)

7. El Neo Pentecostalismo no est fuertemente basado en las lenguas, risa santa y sanamientosde fe. Estos elementos slo estn presentes en forma limitada. Los excesos delPentecostalismo tradicional a menudo son criticados por el Neo Pentecostalismo. El NeoPentecostalismo est basado ms en la Biblia que su pariente pentecostal de forma antiguacon palmoteos, hablar en lenguas, y sanamientos milagrosos. Con estos elementos extremosen el armario trasero, el movimiento Neo pentecostal ha encontrado ms fcil el ganaraceptacin en la corriente principal de las denominaciones protestantes. No obstante el NeoPentecostalismo todava es una experiencia religiosa basada fuertemente en lo experiencialmas bien que en una religin basada en la verdad . Una de las razones por las que estemovimiento es tan peligroso para el Adventismo del Sptimo da es porque la apostasa estms cercana a la verdad y ms difcil de reconocer. En este artculo, el Neo Pentecostalismo esel movimiento en discusin .

8. Mi experiencia es similar a la de otros centenares con quienes he hablado a travs de aos.

De una clase de unos 30 jvenes Adventistas en una Escuela secundaria Adventista , hoy haymenos de cinco que todava sirven al Seor como Adventistas del Sptimo da. Mire en supropia iglesia - dnde se han ido todos los jvenes de los ltimos veinticinco aos? Cuntostodava estn sirviendo al Seor? La respuesta que la mayora de ustedes conseguir esaterradora.

9. Apocalipsis 13:1-10: .."v subir del mar una bestia que tena siete cabezas y diez cuernos y ensus cuernos diez diademas; y sobre sus cabezas un nombre blasfemo. Y la bestia que vi erasemejante a un leopardo, y sus pies como de oso, y su boca como boca de len.

y el dragn le dio su poder y su trono y grande autoridad. Vi una de sus cabezas como herida demuerte, pero su herida mortal fue sanada; y se maravill toda la tierra en pos de la bestia, yadoraron al dragn que haba dado autoridad a la bestia, y adoraron a la bestia , diciendo :Quin como la bestia y quien podr luchar contra ella? Tambin se le dio boca que hablabagrandes cosas y blasfemias y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses. Y abri su

boca en blasfemias contra Dios, para blasfemar de su nombre, de su tabernculo y de los quemoran en el cielo. Y se le permiti hacer guerra contra los santos y vencerlos. Tambin se ledio autoridad sobre toda tribu, pueblo, lengua y nacin. Y la adoraron todos los moradores de latierra cuyos nombres no estaban escritos en el libro de la vida del Cordero que fue inmoladodesde el principio del mundo. Si alguno tiene odo, oiga. Si alguno lleva en cautividad, va encautividad, si alguno mata a espada, a espada deber ser muerto. Aqui est la paciencia y la fede los santos."

10. Apocalipsis 13:11-17: "Despus vi otra bestia que suba de la tierra; y tena dos cuernossemejantes a los de un cordero, pero hablaba como dragn. Y ejerce toda la autoridad de laprimera bestia en presencia de ella, y hace que la tierra y los moradores de ella adoren a laprimera bestia, cuya herida mortal fue sanada. Tambin hace grandes seales, de tal maneraque aun hace descender fuego del cielo a la tierra delante de los hombres. Y engaa a losmoradores de la tierra con las seales que se le ha permitido hacer en presencia de la bestia,

mandando a los moradores de la tierra que le hagan imagen a la bestia que tiene l herida deespada y vivi. Y se le permiti infundir aliento a la imagen de la bestia, para que la imagenhablase e hiciese matar a todo el que no la adorase. Y haca que a todos, pequeos y grandes,ricos y pobres, libres y esclavos, se les pusiese una marca en la mano derecha o en la frente; yque ninguno pudiese comprar ni vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia,o el nmero de su nombre."

11. Enfasis del autor12. En el sitio Web de la iglesia Hillsong (la mayor iglesia pentecostal australiana) bajo el ttulo de

"qu creemos" est una descripcin de los principios bsicos de su fe. Su estructura decreencias como est desplegada en su sitio de Internet podra ser la estructura de creencias decualquier Iglesia Adventista en el mundo.

Ver : http://www.hillsong.com/church/bin/view.pl?sitename=church&page=beliefs&showAboutUs=true&showAboutUs=true&showbuilding=true

13 Exodo 20 es una recopilacin sucinta de la ley de Dios - los diez mandamientos


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22. Por supuesto, no es lo mismo que decir que los creyentes pentecostales en forma individualestn sin el Espritu santo. Es el sistema del Pentecostalismo que est en discusin, no elcaminar de cristianos individuales con Jess.

23. Cuando el Pentecostalismo empez a desarrollarse a inicios del siglo 20 , se utiliz msicafuerte dominada por tambores y ruido para manejar a los adoradores en experienciasespirituales extticas. Por esta razn Elena G.de White habl en contra de tales excesos. Vea

http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C=39426599&K=20505702261041866124. Usted puede recibir mi artculo "La Msica Rock y la Iglesia Cristiana" (Rock music and thechristian church) mandndome un correo electrnico a [email protected]. Se loenviar inmediatamente.

25. Nosotros estamos lisiados y detenidos por secuestro porque nuestros jvenes son los quehan sido ordenados por Dios para terminar el trabajo. Ellos son los que ms han sidoimpactados por el acercamiento pentecostal. Cuando ellos se sumergen en la experienciapentecostal, llega a ser casi imposible para ellos tener una relacin autntica con Jesucristo. ElEspritu santo no est presente en muchos de nuestros programas de jvenes cuando se llamaa los jvenes a rendirse, a un compromiso total y a un servicio altruista. El uso del culto deadoracin basado en la carne mientras nuestros jvenes son llamados a Jess, causas que elEspritu huya. Es solo a travs de un caminar genuino con el Salvador que los jvenesencontrarn el poder del Espritu necesario para terminar la obra. Esto no sucede y no puede

suceder mientras nosotros continuemos sumergiendo y ahogando a nuestros jvenes en elPentecostalismo.Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?

C=77039259&K=204235022610418298; http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgiatement-bin/egw2html?C=3984109&K=204634022610418607

26. La declaracin siguiente sobre la aproximacin de Willow Creek (iglesia contempornea enChicago que atrae a ms de 20.000 personas todos los domingos) ilustra mi punto; "lainversin de Willow Creek en msica contempornea y drama evita estratgicamente la usualconfianza en la palabra predicada" .How to reach secular people (Cmo alcanzar a gentesecular), p.152,

27. En un reciente Camporee de Conquistadores fu testigo del fallecimiento de la hora depredicacin. Cada programa de tarde fue precedido por una produccin de drama de una horade duracion. A la conclusin del drama, cuando el predicador se levant para hablar, cientos

de Conquistadores junto con sus lderes se desparramaron fuera del anfiteatro, dejando almensajero de Dios con muy pocos Conquistadores a quienes hablar.28. Si usted vive en Australia, puede validar esta pretensin por usted mismo. Vaya a casi

cualquier reunin de jvenes de la Iglesia Adventista del Sptimo da, a las carpas de loscampamentos de jvenes y adolescentes, o a uno de los muchos campamentos de verano quela iglesia realiza. Usted encontrar en casi cada caso, que el modelo pentecostal descrito es elque se est usando por nuestros departamentos de jvenes de las Asociaciones, Unin yDivisin . Se espera que muchas de las iglesias locales seguirn el ejemplo, ya que es laorganizacin de la iglesia la que debidamente fija el paso en la direccin y estilo de culto enAustralia . Que ellos hayan escogido en su mayora el acercamiento pentecostal debiera serperturbador!

29 How to reach secular people (Como alcanzar a gente secular) , p. 153,30. 2 Timoteo 4:2

31. sta es una experiencia sensorial inducida por la msica rock, luces estreboscpicas,adiccin narctica (hype) , y ruido. Demasiado a menudo esto lleva al hablar en lenguas,profetizar, y sanamientos - an entre los Adventistas. Lo que hace que estos fenmenos seantan perturbadores es que ellos no estn basados en la verdad, sino ms bien en un espritu queni sustenta ni practica la verdad. El Espritu santo se mover a travs del hablar en lenguas,profetizando y haciendo sanamientos, pero slo cuando los vehculos para tales fenmenosmilagrosos estn practicando y promoviendo la verdad. Entonces veremos la verdadera obradel Espritu y experimentaremos el fruto real!

32. Vea a lo siguiente 3 enlaces: http://www.traditioninaction.org/HotTopics/d002ht.htm;http://www.pbministries.org/Baptists/Laurence%20Justice/embrace_pentecostalism.htm;http://logosresourcepages.org/charismatic.htm

33. Esto se confirma en el nmero creciente de iglesias protestantes y catlicas que aceptan ypractican el acercamiento pentecostal al culto de adoracin.

34 Cursivas del autor35 Vea: http://hirr.hartsem.edu/research/quick_question32.html


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36. La Srta. Paloma es la autora del estudio "El Espritu me hizo ir". Valo enhttp://hirr.hartsem.edu/research/research_pentecostalism_palomaart1.html

37. Vea http://www.nsw.youthalive.org.au/events.htm38. Muchos programas de jvenes Adventistas del Sptimo da en Australia son indistinguibles

de los que realizan los Pentecostales.39. Vea http://p04.parachutemusic.com/frameset.asp

40. Una gran Iglesia Pentecostal ubicada en el opulento cinturn Bblico noroccidental deSydney.41. Veahttp://www.hillsong.com/conferences/colour/bin/view.pl?

sitename=colourconference&page=index&showcolourconference=true;http://www.hillsong.com/conferences/colour/bin/view.pl?sitename=colourconference&page=index&showcolourconference=true;http://www.hillsong.com/conferences/colour/bin/view.pl?sitename=colourconference&page=index&showcolourconference=true.

42. Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C=20881961&K=193849022210405633 . Yo creo que la falsa obra de un espritu (de lastinieblas) en el Pentecostalismo tiene en su base el poder de lo oculto. Por eso vemosfenmenos espirituales perturbadores tales como - hablar en lenguas, risa roncas, falsos

milagros, etc. Estoy en este momento reuniendo material para otro artculo sobre este aspectoen el Pentecostalismo.43. El Neo Pentecostalismo descansa en las profecas y visiones - a veces en los sanamientos y

raramente en el hablar en lenguas o milagros.44.Incluyendo algo del Adventismo45. La corriente principal del cristianismo rechaza en su mayora las verdades del Sbado, el

Juicio Investigador, el Mensaje de Salud, la Segunda Venida, el Estado de los Muertos, elJuicio venidero, la Creacin, el etc..

46. Por eso los temas como la homosexualidad, el aborto, etc. . son temas en el cristianismo.47. Vea http://www.egwtext.WhiteEstate.org/cgi-bin/egw2html?C

=22646438&K=21463403141042679848. La msica Rock ,el baile, las luces estreboscpicas, los largos dramas teatrales, etc.49. Todos los diezmos deben entrar al alfol de la iglesia corporativa. Los Ministerios

Independientes de apoyo no aceptan diezmo. 3ABN, Voice of Prophecy, Carter INC., AmazingFacts - son todos los ejemplos de ministerios independientes que no aceptan diezmo y sinembargo estn creciendo a travs del apoyo de donaciones generosas de los laicos! Ellostienen una influencia poderosa en la misin y la espiritualidad de la iglesia en Norteamrica.Debo encontrar an a quien pueda montar una exitosa defensa de quedarse con los diezmospara apoyar un ministerio independiente. No hay absolutamente ningn ejemplo bblico dealgn israelita ordinario que se quedase con los diezmos que el correspondan al sacerdociolevtico - que incidentalmente eran a menudo muy infieles!

50. Ciertas secciones de la iglesia Adventista han ido tan abajo por el camino Pentecostal queprobablemente slo la oracin intercesora de los fieles santos de Dios podra regresarlos devuelta

51. Yo he encontrado muy difcil incorporar los tambores en el culto. Ellos inevitablemente seponen cada vez ms ruidosos hasta el punto de que no pueden controlarse. Debido a esto yo

he escogido dejarlos fuera de los servicios del culto en los cuales tengo influencia - y yo animoa otros para hacer lo mismo.

52. Los Data show, retroproyectores, etc...53. Es nuestra juventud la que est ms dramticamente afectada por la presin Pentecostal

sobre el Adventismo.54. Nosotros no debemos excluir a la juventud de roles participativos o de liderazgo en la iglesia

debido a su vestimenta contempornea o lenguaje juvenil.55. A veces los jvenes cometern errores al dirigir el culto de adoracin. Ellos debieran tratarse

suavemente y dirigirse amorosamente.56. Aunque las expectativas del culto de adoracin de nuestra juventud puede ser divergente de

la iglesia antigua, ste no es un boleto de puertas abiertas al acercamiento pentecostal.Igualmente las costumbres y tradiciones de la iglesia antigua (el orden de servicio, slo el usode himnos , slo la utilizacin de piano y rgano en la msica, solo trajes y corbatas en la

iglesia, ninguna ayuda tecnolgica) puede ser un estorbo para que nuestra juventud encuentrea Jess. Ambas, tanto la generaciones antigua como la ms joven necesitan respetar cada


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expectativa del otro y en un espritu de humildad y reverencia trabajar juntos para encontrar unculto corporativo que bendiga a todos y honre a Dios!

57. Yo amo esta hermosa traduccin antigua, sin embargo no es la nica que Dios est usando.Es un pecado el no permitir que la Palabra de Dios alcance a la gente en el idioma vernacularmoderno - esto es lo que el Catolicismo intent hacer en la Edad media. Agradezcamos a Diosde que hay tantas traducciones exactas que pueden bendecir a las personas en su idioma.

58. Usemos los data show, las computadoras, y cualquier cosa que ayude a levantar en alto aJess, honre Su causa, y comparta Su mensaje.59. Los trajes y corbatas no son la nica forma apropiada de vestimenta para los hombres

mientras adoran a Dios. Hay ciertamente ms espacio para las mujeres respecto al vestidoque una falda bajo la rodilla y una blusa de mangas largas.

60. Dios es un Dios de creatividad. Nosotros no necesitamos estar atados a slo tres himnos,una oracin, seguida por una ofrenda y el sermn. No hay nada malo con este acercamiento,sin embargo salirse de estas barreras en tanto nos adherimos a los principios del culto deadoracin como se expresa en la Biblia y el Espritu de Profeca es bueno y apropiado.

la neo-pentecostalizacion del adventismo

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