• După stabilirea în Capernaum Iisus făcu din acesta orașul Său. De După stabilirea în Capernaum Iisus făcu din acesta orașul Său. De aici a început să colinde orașele din stânga și din dreapta aici a început să colinde orașele din stânga și din dreapta Capernaumului. Populația formată în mare parte din pescari se Capernaumului. Populația formată în mare parte din pescari se strângea numai în zilele de sâmbătă. Iisus aștepta aceste zile, se strângea numai în zilele de sâmbătă. Iisus aștepta aceste zile, se ducea la sinagogă șiducea la sinagogă și folosindu-se de libertatea dată tuturor de a folosindu-se de libertatea dată tuturor de a citi, de a explica și de a tălmăci textele citite, El lua cuvântul, așa citi, de a explica și de a tălmăci textele citite, El lua cuvântul, așa cum am văzut la Nazaret și Capernaum; și în cuvinte simple și cum am văzut la Nazaret și Capernaum; și în cuvinte simple și pătrunzătoare uimea poporul pătrunzătoare uimea poporul

• Alte ori se urca în câte o barcă legată la țărm, pe jumătate împotmolită la Alte ori se urca în câte o barcă legată la țărm, pe jumătate împotmolită la mal, pe când pescarii își reparau mrejele, confecționate de femeile lor, iar mal, pe când pescarii își reparau mrejele, confecționate de femeile lor, iar aproape de ei copiii se jucau în nisip, El le vorbea despre Împărăția lui aproape de ei copiii se jucau în nisip, El le vorbea despre Împărăția lui Dumnezeu care avea să vină. Adeseori se așeza pe câte un deal, care era în Dumnezeu care avea să vină. Adeseori se așeza pe câte un deal, care era în marginea lacului, în timpul în care căldura prea mare nu îngăduia în Orient marginea lacului, în timpul în care căldura prea mare nu îngăduia în Orient nici o lucrare. Oamenii se adunau în jurul Lui și, sub umbra plăcută a nici o lucrare. Oamenii se adunau în jurul Lui și, sub umbra plăcută a copacilor, înnălța sufletele și inimile până la Cel ce face „să răsară soarele și copacilor, înnălța sufletele și inimile până la Cel ce face „să răsară soarele și peste cei buni și peste cei răi” peste cei buni și peste cei răi”

• Una din aceste Una din aceste cuvântări a rămas cuvântări a rămas vestită, printre vestită, printre celelalte, prin celelalte, prin întinderea, frumusețea întinderea, frumusețea cerească a învățăturii, cerească a învățăturii, prin tonul și accentul ei prin tonul și accentul ei de pace și de curățenie de pace și de curățenie și cuprinde ceva dulce, și cuprinde ceva dulce, liniștit, luminos, ca liniștit, luminos, ca lumina care se ridică, lumina care se ridică, ori ca revărsatul zorilor ori ca revărsatul zorilor care începcare încep

• Se cheamă Se cheamă CuvântareaCuvântarea sau sau Predica de pe Predica de pe muntemunte, fie că Iisus a , fie că Iisus a rostit-o o singură dată, rostit-o o singură dată, fie că Sf. Matei a vrut fie că Sf. Matei a vrut să ne-o dea ca un tot, să ne-o dea ca un tot, un rezumat a Învățăturii un rezumat a Învățăturii ce ieșea neâncetat de ce ieșea neâncetat de pe buzele lui Iisus. Să o pe buzele lui Iisus. Să o citim și să luăm aminte!citim și să luăm aminte!

• Văzând mulţimile, Iisus S-a suit în munte, şi aşezându-se, ucenicii Văzând mulţimile, Iisus S-a suit în munte, şi aşezându-se, ucenicii Lui au venit la El. Şi deschizându-şi gura, îi învăţa zicând:  Lui au venit la El. Şi deschizându-şi gura, îi învăţa zicând:  Fericiţi cei săraci cu duhul, că a lor este împărăţia cerurilor.  Fericiţi cei săraci cu duhul, că a lor este împărăţia cerurilor.  Fericiţi cei ce plâng, că aceia se vor mângâia.  Fericiţi cei ce plâng, că aceia se vor mângâia.  Fericiţi cei blânzi, că aceia vor moşteni pământul. Fericiţi cei ce Fericiţi cei blânzi, că aceia vor moşteni pământul. Fericiţi cei ce flămânzesc şi însetează de dreptate, că aceia se vor sătura.  flămânzesc şi însetează de dreptate, că aceia se vor sătura.  Fericiţi cei milostivi, că aceia se vor milui.Fericiţi cei milostivi, că aceia se vor milui.   

• Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu.  Fericiţi cei curaţi cu inima, că aceia vor vedea pe Dumnezeu.  Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.  Fericiţi făcătorii de pace, că aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema.  Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, că a lor este împărăţia Fericiţi cei prigoniţi pentru dreptate, că a lor este împărăţia cerurilor.  cerurilor.  Fericiţi veţi fi voi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot Fericiţi veţi fi voi când vă vor ocărî şi vă vor prigoni şi vor zice tot cuvântul rău împotriva voastră, minţind din pricina Mea.  cuvântul rău împotriva voastră, minţind din pricina Mea.  Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri, că Bucuraţi-vă şi vă veseliţi, că plata voastră multă este în ceruri, că aşa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voiaşa au prigonit pe proorocii cei dinainte de voi (Matei V, 1-12) (Matei V, 1-12)

• Iată începutul acestei mărețe cuvântări ce este ca un Iată începutul acestei mărețe cuvântări ce este ca un HrisovHrisov în nouă în nouă articole ale articole ale „Noii Împărății a lui Dumnezeu”.„Noii Împărății a lui Dumnezeu”. Când ne gândim la starea de Când ne gândim la starea de totdeauna a inimii omenești, atât de personală și egoistă, nu ne putem totdeauna a inimii omenești, atât de personală și egoistă, nu ne putem abține a admira profunzimea duhovnicească a acestor învățături rostite de abține a admira profunzimea duhovnicească a acestor învățături rostite de Domnul și Învățătorul nostru Iisus Hristos. Omenirea s-a luminat numai în Domnul și Învățătorul nostru Iisus Hristos. Omenirea s-a luminat numai în măsura în care le-a putut înțelege și va respira în bucurie și pace numai în măsura în care le-a putut înțelege și va respira în bucurie și pace numai în ziua în care va reuși să le înscrie în inimile oamenilorziua în care va reuși să le înscrie în inimile oamenilor

• După această expunere solemnă, Iisus arată:După această expunere solemnă, Iisus arată:• I. I. Sfințenia Legii celei noiSfințenia Legii celei noi:: „Să nu socotiţi„Să nu socotiţi că am venit să stric Legea sau că am venit să stric Legea sau

proorocii; n-am venit să stric, ci proorocii; n-am venit să stric, ci să împlinescsă împlinesc. Aţi auzit că s-a zis celor de . Aţi auzit că s-a zis celor de demult: demult: „Să nu ucizi”;„Să nu ucizi”; iar cine va ucide, vrednic va fi de osândă. Eu însă iar cine va ucide, vrednic va fi de osândă. Eu însă vă spun vouă: Că oricine vă spun vouă: Că oricine se mâniese mânie pe fratele său vrednic va fi de osândă; pe fratele său vrednic va fi de osândă; şi cine va zice fratelui său: şi cine va zice fratelui său: netrebniculenetrebnicule, vrednic va fi de judecata , vrednic va fi de judecata sinedriului; iar cine va zice: sinedriului; iar cine va zice: nebunulenebunule, vrednic va fi de gheena focului , vrednic va fi de gheena focului 

• Deci, dacă îţi vei Deci, dacă îţi vei aduce daruladuce darul tău la altar şi acolo îţi vei tău la altar şi acolo îţi vei aduce aminteaduce aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, Lasă darul tău acolo, înaintea că fratele tău are ceva împotriva ta, Lasă darul tău acolo, înaintea altarului, şi mergi întâi şi împacă-te cu fratele tău şi apoi, venind, adu altarului, şi mergi întâi şi împacă-te cu fratele tău şi apoi, venind, adu darul tău”darul tău”

• Aţi auzit că s-a zis: Aţi auzit că s-a zis: „Să iubeşti pe aproapele tău şi să urăşti pe „Să iubeşti pe aproapele tău şi să urăşti pe vrăjmaşul tău”.vrăjmaşul tău”. Iar Eu zic vouă:  Iar Eu zic vouă: IubiţiIubiţi pe vrăjmaşii voştri, pe vrăjmaşii voştri, binecuvântaţi binecuvântaţi pe cei ce vă blestemă, pe cei ce vă blestemă, faceţi binefaceţi bine celor ce vă urăsc şi celor ce vă urăsc şi rugaţi-vă rugaţi-vă pentru pentru cei ce vă vatămă şi vă prigonesc (Matei V, 21-26)  cei ce vă vatămă şi vă prigonesc (Matei V, 21-26)  

• Ca să fiţi fiii Tatălui vostru Celui din ceruri, că El face să răsară soarele şi Ca să fiţi fiii Tatălui vostru Celui din ceruri, că El face să răsară soarele şi peste cei răi şi peste cei buni şi trimite ploaie peste cei drepţi şi peste cei peste cei răi şi peste cei buni şi trimite ploaie peste cei drepţi şi peste cei nedrepţi. Căci nedrepţi. Căci dacă iubiţi pe cei ce vă iubesc,dacă iubiţi pe cei ce vă iubesc, ce răsplată veţi avea? Au nu fac ce răsplată veţi avea? Au nu fac şi vameşii acelaşi lucru? Şi dacă şi vameşii acelaşi lucru? Şi dacă îmbrăţişaţi numai pe fraţii voştri,îmbrăţişaţi numai pe fraţii voştri, ce faceţi ce faceţi mai mult? Au nu fac şi neamurile acelaşi lucru? Fiţi, dar, voi mai mult? Au nu fac şi neamurile acelaşi lucru? Fiţi, dar, voi desăvârşiţidesăvârşiţi, , precum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârşit esteprecum Tatăl vostru Cel ceresc desăvârşit este.. (Matei V, 43-48) (Matei V, 43-48)

• Ce cuvinte minunate! Le citești în Ce cuvinte minunate! Le citești în tinerețeatinerețea ta, în zilele în care inima ta ta, în zilele în care inima ta tânără se deschide întocmai ca o floare la soarele cel dulce, care nu a avut tânără se deschide întocmai ca o floare la soarele cel dulce, care nu a avut încă dezamăgiri; le găsim frumoase. Dar când ai încă dezamăgiri; le găsim frumoase. Dar când ai îmbătrânitîmbătrânit puțin și ai văzut puțin și ai văzut lumea cu toate neplăcerile ei, când ai suferit amărăciuni, dezamăgiri și, lumea cu toate neplăcerile ei, când ai suferit amărăciuni, dezamăgiri și, când cunoscând oamenii, recitești aceste „cuvântări”, lacrimile te când cunoscând oamenii, recitești aceste „cuvântări”, lacrimile te podidesc ... Ce suflet este Acela care a rostit asemenea cuvinte! Adânc și podidesc ... Ce suflet este Acela care a rostit asemenea cuvinte! Adânc și curat, ca acest lac frumos al Ghenizaretului, care le-a auzit! ...curat, ca acest lac frumos al Ghenizaretului, care le-a auzit! ...

• Dar, ca să faci să domnească în tine și în ceilalți dreptatea, blândețea, Dar, ca să faci să domnească în tine și în ceilalți dreptatea, blândețea, liniștea, curăția inimii, nu e destul să ai frumusețea morală desăvârșită; sau liniștea, curăția inimii, nu e destul să ai frumusețea morală desăvârșită; sau mai bine zis: nu există frumusețe morală, dreptate, curățenie sufletească, mai bine zis: nu există frumusețe morală, dreptate, curățenie sufletească, blândețe, stăpânire de sine, putere de jertfă pentru alții; blândețe, stăpânire de sine, putere de jertfă pentru alții; dacă nu chemi pe dacă nu chemi pe Dumnezeu, dacă nu te binecuvântează El, dacă nu-ți păstrează și nu-ți Dumnezeu, dacă nu te binecuvântează El, dacă nu-ți păstrează și nu-ți mărește El aceste însușiri raremărește El aceste însușiri rare. Întâi trebuie să iubești pe Dumnezeu. Inima nu . Întâi trebuie să iubești pe Dumnezeu. Inima nu se va încălzi niciodată numai cu căldura cre vine dinspre pământ, dacă nu vine se va încălzi niciodată numai cu căldura cre vine dinspre pământ, dacă nu vine și din partea ceruluiși din partea cerului

• Iată de ce la înălțarea și curăția inimii, care pornește spre oameni, trebuie Iată de ce la înălțarea și curăția inimii, care pornește spre oameni, trebuie să i se alăture și desăvârșita frumusețe morală, care pornește spre să i se alăture și desăvârșita frumusețe morală, care pornește spre Dumnezeu: Dumnezeu:

• II. Faptele bune:II. Faptele bune: „Luaţi aminte ca faptele dreptăţii voastre să nu le faceţi „Luaţi aminte ca faptele dreptăţii voastre să nu le faceţi înaintea oamenilor ca să fiţi văzuţi de ei; altfel nu veţi avea plată de la înaintea oamenilor ca să fiţi văzuţi de ei; altfel nu veţi avea plată de la Tatăl vostru Cel din ceruri”Tatăl vostru Cel din ceruri” (Mt. VI,1), iar acestea sunt: (Mt. VI,1), iar acestea sunt:

• a) Milosteniaa) Milostenia - „Când faci milostenie, nu trâmbiţa înaintea ta, cum fac - „Când faci milostenie, nu trâmbiţa înaintea ta, cum fac făţarnicii în sinagogi şi pe uliţe, ca să fie slăviţi de oameni; adevărat făţarnicii în sinagogi şi pe uliţe, ca să fie slăviţi de oameni; adevărat grăiesc vouă: şi-au luat plata lor.  grăiesc vouă: şi-au luat plata lor.  3. Tu însă, când faci milostenie, să nu ştie stânga ta ce face dreapta 3. Tu însă, când faci milostenie, să nu ştie stânga ta ce face dreapta ta, ca milostenia ta să fie într-ascuns şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, ta, ca milostenia ta să fie într-ascuns şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie” (Matei VI, 2-4) îţi va răsplăti ţie” (Matei VI, 2-4) 

• b) Rugăciuneab) Rugăciunea - „Iar când vă rugaţi, nu fiţi ca făţarnicii cărora le place, prin - „Iar când vă rugaţi, nu fiţi ca făţarnicii cărora le place, prin sinagogi şi prin colţurile uliţelor, stând în picioare, să se roage, ca să se sinagogi şi prin colţurile uliţelor, stând în picioare, să se roage, ca să se arate oamenilor; adevărat grăiesc vouă: şi-au luat plata lor. Tu însă, când te arate oamenilor; adevărat grăiesc vouă: şi-au luat plata lor. Tu însă, când te rogi, intră în cămara ta şi, închizând uşa, roagă-te Tatălui tău, Care este în rogi, intră în cămara ta şi, închizând uşa, roagă-te Tatălui tău, Care este în ascuns, şi Tatăl tău, Care este în ascuns, îţi va răsplăti ţie ... ascuns, şi Tatăl tău, Care este în ascuns, îţi va răsplăti ţie ... Deci voi aşa să Deci voi aşa să vă rugaţivă rugaţi: Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău; Vie : Tatăl nostru, Care eşti în ceruri, sfinţească-se numele Tău; Vie împărăţia Ta; facă-se voia Ta, precum în cer şi pe pământ ...” (Matei VI, 5-împărăţia Ta; facă-se voia Ta, precum în cer şi pe pământ ...” (Matei VI, 5-15) 15) 

• Ce rugăciune!... Ce rugăciune!... simplăsimplă pentru cei simpli, pentru cei simpli, adâncăadâncă pentru cei adânci în pentru cei adânci în gândire, gândire, nețărmurită, generalănețărmurită, generală și și fără marginifără margini ca și Dumnezeu și ca și Dumnezeu și omenirea. În ea e totul, și ceea ce privește cerul și ce privește omenirea. În ea e totul, și ceea ce privește cerul și ce privește pământul, timpul de față, viitorul și veșnicia. pământul, timpul de față, viitorul și veșnicia. Copilașul gângureșteCopilașul gângurește această rugăciune, iar această rugăciune, iar geniul geniul nu-i pătrunde adâncimea. nu-i pătrunde adâncimea. SfântulSfântul o o rostește cu lacrimi și, care poate fi sufletul, atât de tulburat de rostește cu lacrimi și, care poate fi sufletul, atât de tulburat de patimi, îndoielnic și îndărătnic care să o poată spune altfel? ... Este patimi, îndoielnic și îndărătnic care să o poată spune altfel? ... Este rugăciunearugăciunea obștească, nu a iudeului, nu a creștinului, ci a obștească, nu a iudeului, nu a creștinului, ci a omului omului îndeobșteîndeobște ... ...

• c) Pocăința:c) Pocăința: „Când postiţi, nu fiţi trişti ca făţarnicii; că ei îşi smolesc „Când postiţi, nu fiţi trişti ca făţarnicii; că ei îşi smolesc feţele, ca să se arate oamenilor că postesc. Adevărat grăiesc vouă, şi-au feţele, ca să se arate oamenilor că postesc. Adevărat grăiesc vouă, şi-au luat plata lor. Tu însă, când posteşti, unge capul tău şi faţa ta o spală,luat plata lor. Tu însă, când posteşti, unge capul tău şi faţa ta o spală, ca ca să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău care este în ascuns, şi să nu te arăţi oamenilor că posteşti, ci Tatălui tău care este în ascuns, şi Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie” (Mt. VI, 16-18) Tatăl tău, Care vede în ascuns, îţi va răsplăti ţie” (Mt. VI, 16-18) 

• d) Dragostea:d) Dragostea: „Toate câte voiţi să vă facă vouă oamenii, asemenea şi voi „Toate câte voiţi să vă facă vouă oamenii, asemenea şi voi faceţi lor, că aceasta este Legea şi proorocii” (Matei VII, 12)faceţi lor, că aceasta este Legea şi proorocii” (Matei VII, 12)

• e) Smerenia creștină:e) Smerenia creștină: „Scoate întâi bârna din ochiul tău şi atunci vei vedea „Scoate întâi bârna din ochiul tău şi atunci vei vedea să scoţi paiul din ochiul fratelui tău” (Matei VII, 5)să scoţi paiul din ochiul fratelui tău” (Matei VII, 5)

• Așadar, pentru a ajunge la frumusețea morală, Așadar, pentru a ajunge la frumusețea morală, se cerese cere mai întâi mai întâi milosteniamilostenia, , pe care orice om trebuie să o săvârșească; pe care orice om trebuie să o săvârșească; rugăciunearugăciunea, care cheamă ajutorul , care cheamă ajutorul lui Dumnezeu și lui Dumnezeu și pocăința pocăința care supune trupul și aduce curățenia sufletească care supune trupul și aduce curățenia sufletească

• III. Încheierea:III. Încheierea: „De aceea, „De aceea, oricineoricine aude aceste cuvinte ale Mele şi la aude aceste cuvinte ale Mele şi la îndeplineşteîndeplineşte asemăna-se-va asemăna-se-va bărbatului înţeleptbărbatului înţelept care a clădit casa lui care a clădit casa lui pe stâncă. A căzut ploaia, au venit râurile mari, au suflat vânturile şi pe stâncă. A căzut ploaia, au venit râurile mari, au suflat vânturile şi au bătut în casa aceea, dar ea n-a căzut, fiindcă era întemeiată pe au bătut în casa aceea, dar ea n-a căzut, fiindcă era întemeiată pe stâncă. Iar stâncă. Iar oricineoricine aude aceste cuvinte ale Mele şi aude aceste cuvinte ale Mele şi nu le îndeplineşte nu le îndeplineşte, , asemăna-se-va asemăna-se-va bărbatului nechibzuitbărbatului nechibzuit care şi-a clădit casa pe care şi-a clădit casa pe nisip. Şi a căzut ploaia şi au venit râurile mari şi au suflat vânturile şi nisip. Şi a căzut ploaia şi au venit râurile mari şi au suflat vânturile şi au izbit casa aceea, şi a căzut. Şi căderea ei a fost mare. Iar când au izbit casa aceea, şi a căzut. Şi căderea ei a fost mare. Iar când Iisus a sfârşit cuvintele acestea, mulţimile erau uimite de învăţătura Iisus a sfârşit cuvintele acestea, mulţimile erau uimite de învăţătura Lui” (Matei VII, 24-29)Lui” (Matei VII, 24-29)

• În În predica de pe muntepredica de pe munte, , Iisus începe cu Iisus începe cu inimainima, pe , pe care vrea să o înalțe, să care vrea să o înalțe, să o curețe, să o transforme o curețe, să o transforme pentru a ajuta sufletul să pentru a ajuta sufletul să primească Lumina. Să ne primească Lumina. Să ne imaginăm ce-ar putea imaginăm ce-ar putea deveni omul care și-ar deveni omul care și-ar acorda acorda mintea, inima și mintea, inima și voințavoința, cu această , cu această menire dumnezeiască! menire dumnezeiască! Modelul îl găsim aici și a Modelul îl găsim aici și a fost împlinit de fost împlinit de Mântuitorul Iisus Hristos Mântuitorul Iisus Hristos - „îi învăţa pe ei ca unul - „îi învăţa pe ei ca unul care are putere, iar nu care are putere, iar nu cum îi învăţau cărturarii cum îi învăţau cărturarii lor” (Matei, VII, 29) – lor” (Matei, VII, 29) – pentru că această pentru că această curăție și frumusețe curăție și frumusețe morală nu putea să vină morală nu putea să vină decât de la Însuși decât de la Însuși DumnezeuDumnezeu

• Locul în care se afla Locul în care se afla Muntele FericirilorMuntele Fericirilor sau sau Muntele PioșenieiMuntele Pioșeniei (Mat. V, (Mat. V, 1-12) le era cunoscut pelerinilor creștini din epoca bizantină. Astăzi 1-12) le era cunoscut pelerinilor creștini din epoca bizantină. Astăzi locul acela constituie o enigmă. Potrivit locul acela constituie o enigmă. Potrivit vechii tradițiivechii tradiții creștine, acest creștine, acest munte se afla pe munte se afla pe țărmul nordicțărmul nordic al Mării Galileii, între Capernaum și al Mării Galileii, între Capernaum și Magdala, adică foarte aproape de Tabga. Tradiția spune că în Tabga Magdala, adică foarte aproape de Tabga. Tradiția spune că în Tabga sunt sunt 7 izvoare7 izvoare care se varsă în Marea Galileei. Aici i-a întâlnit Iisus pe care se varsă în Marea Galileei. Aici i-a întâlnit Iisus pe Simion-Petru și Andrei si a făcut minunea înmulțirii pâinilor și peștilorSimion-Petru și Andrei si a făcut minunea înmulțirii pâinilor și peștilor

• Posibil ca Posibil ca ruinele vechii baziliciruinele vechii bazilici creștine, descoperită cu câțiva ani în urmă și creștine, descoperită cu câțiva ani în urmă și aflată la aproximativ 200 m nord de Tabga, să aibă legătură cu acest loc de aflată la aproximativ 200 m nord de Tabga, să aibă legătură cu acest loc de pelerinaj. Tradiția creștină medievală de mai târziu, identifică Muntele pelerinaj. Tradiția creștină medievală de mai târziu, identifică Muntele Fericirilor cu Fericirilor cu prăpastia Arbelprăpastia Arbel, aflată mai la nord de Magdala, dar nu există , aflată mai la nord de Magdala, dar nu există nici un fel de confirmări de ordin arheologic în acest sens. nici un fel de confirmări de ordin arheologic în acest sens. Muntele fericirilorMuntele fericirilor pe care-l înfățișează azi pe care-l înfățișează azi franciscanii franciscanii poate să aibă o legătură sub aspect poate să aibă o legătură sub aspect topografictopografic cu vechiul loc de pelerinaj creștin, numai că cu vechiul loc de pelerinaj creștin, numai că lipsesc lipsesc dovezile dovezile arheologicearheologice

• Indiferent dacă acest loc este cel corect, Indiferent dacă acest loc este cel corect, Biserica FericirilorBiserica Fericirilor se află într- se află într-un cadru similar cu cel în care Iisus ar fi stat pentru a ține predica. De un cadru similar cu cel în care Iisus ar fi stat pentru a ține predica. De aici „se pot vedea virtual toate locurile în care Iisus a trăit și muncit”aici „se pot vedea virtual toate locurile în care Iisus a trăit și muncit”

• Se știe că pelerinii Se știe că pelerinii au comemoratau comemorat predica pe Muntele Fericirilor, încă predica pe Muntele Fericirilor, încă din din secolul al IV-leasecolul al IV-lea. După ce a descris Biserica înmulțirii pâinilor și . După ce a descris Biserica înmulțirii pâinilor și peștilor, pelerina peștilor, pelerina EgeriaEgeria a scris: a scris: „Acolo, în apropiere, pe munte este „Acolo, în apropiere, pe munte este peștera spre care Mântuitorul a urcat și a rostit Fericirile”peștera spre care Mântuitorul a urcat și a rostit Fericirile”

• RuineRuine ale unei biserici mici, datate la sfârșit de secol IV, au fost ale unei biserici mici, datate la sfârșit de secol IV, au fost descoperite descoperite la poalele dealuluila poalele dealului, la biserica actuală. Are o tăietură ca de , la biserica actuală. Are o tăietură ca de cisternă, în stâncă și rămășițe ale unei mănăstiri mici spre sud și sud-cisternă, în stâncă și rămășițe ale unei mănăstiri mici spre sud și sud-est. O parte din mozaicul pardoselii a fost recuperat și acum este expus est. O parte din mozaicul pardoselii a fost recuperat și acum este expus la Capernaum. la Capernaum. Biserica actualăBiserica actuală a fost construită între a fost construită între 1936-19381936-1938

• Cu un design realizat de Cu un design realizat de arhitectul arhitectul Antonio Antonio BarluzziBarluzzi, , biserica biserica catolicăcatolică de pe Muntele de pe Muntele Fericirilor este Fericirilor este în stil în stil bizantinbizantin. Clădirea are un . Clădirea are un furnir de marmură furnir de marmură închizând pereții mai închizând pereții mai mici și un mozaic de aur mici și un mozaic de aur în domîn dom

• Însă Însă principala piesă de principala piesă de atracțieatracție o reprezintă o reprezintă amplasareaamplasarea. Grădinile . Grădinile răcoroase și liniștite cu răcoroase și liniștite cu vedere spre Marea vedere spre Marea Galilee și peisajul în care Galilee și peisajul în care Iisus a predicat fac din Iisus a predicat fac din acest loc unul excelent acest loc unul excelent pentru a contempla una pentru a contempla una dintre cele mai faimoase dintre cele mai faimoase învățături creștineînvățături creștine

• Interiorul bisericii,Interiorul bisericii, dinspre Marea Galileii, dinspre Marea Galileii, este înfățișat într-un este înfățișat într-un mod aparte. Versetele și mod aparte. Versetele și simbolurile referitoare simbolurile referitoare la predica de pe munte la predica de pe munte sunt sunt scrise în mozaicscrise în mozaic pe pe pardoseala bisericiipardoseala bisericii și în și în jurul altaruluijurul altarului

• Pereții tavanului au Pereții tavanului au forma de octogon, iar în forma de octogon, iar în fiecare parte există câte fiecare parte există câte o o fereastrăfereastră cu unul cu unul dintre cele 8 (deși ele dintre cele 8 (deși ele sunt 9) versete ale sunt 9) versete ale Fericirilor, începând cu Fericirilor, începând cu cuvintele cuvintele „Fericiți sunt „Fericiți sunt …”…”

Biserica Înmulțirii Pâinilor și a PeștilorBiserica Înmulțirii Pâinilor și a Peștilor• Una dintre cele mai impresionante minuni săvârșite de Iisus o Una dintre cele mai impresionante minuni săvârșite de Iisus o

reprezintă reprezintă săturareasăturarea celor cinci mii de oameni, afară de femei și de celor cinci mii de oameni, afară de femei și de copii, copii, cu cinci pâini și doi peșticu cinci pâini și doi pești. În Evanghelii, așa cum se întâmplă . În Evanghelii, așa cum se întâmplă adesea, nu se specifică locul în care s-a produs minunea, însă adesea, nu se specifică locul în care s-a produs minunea, însă creștinii au stabilit încă din secolul al IV-lea că el se află în apropiere creștinii au stabilit încă din secolul al IV-lea că el se află în apropiere de Capernaum, în orășelul de Capernaum, în orășelul El –TabghaEl –Tabgha - șapte izvoare, în arabă - șapte izvoare, în arabă

• Vorbind despre acest eveniment, Evanghelistul Marcu nu spune Vorbind despre acest eveniment, Evanghelistul Marcu nu spune urmatoarele:urmatoarele: „Şi ieşind din corabie, Iisus a văzut mulţime mare şi I s-„Şi ieşind din corabie, Iisus a văzut mulţime mare şi I s-a făcut milă de ei, căci erau ca nişte oi fără păstor, şi a început să-i a făcut milă de ei, căci erau ca nişte oi fără păstor, şi a început să-i înveţe multe. Dar făcându-se târziu, ucenicii Lui, apropiindu-se, I-au înveţe multe. Dar făcându-se târziu, ucenicii Lui, apropiindu-se, I-au zis: Locul e pustiu şi ceasul e târziu; Slobozeşte-i, ca mergând prin zis: Locul e pustiu şi ceasul e târziu; Slobozeşte-i, ca mergând prin cetăţile şi prin satele dimprejur, să-şi cumpere să mănânce. cetăţile şi prin satele dimprejur, să-şi cumpere să mănânce. Răspunzând, El le-a zis: Daţi-le voi să mănânce. Şi ei I-au zis: Să Răspunzând, El le-a zis: Daţi-le voi să mănânce. Şi ei I-au zis: Să mergem noi să cumpărăm pâini de două sute de dinari şi să le dăm să mergem noi să cumpărăm pâini de două sute de dinari şi să le dăm să mănânce?mănânce?

• Iar El le-a zis: Câte pâini aveţi? Duceţi-vă şi vedeţi. Şi după ce au văzut, I-Iar El le-a zis: Câte pâini aveţi? Duceţi-vă şi vedeţi. Şi după ce au văzut, I-au spus: Cinci pâini şi doi peşti. Şi El le-a poruncit să-i aşeze pe toţi cete, au spus: Cinci pâini şi doi peşti. Şi El le-a poruncit să-i aşeze pe toţi cete, cete, pe iarbă verde. Şi au şezut cete, cete, câte o sută şi câte cincizeci. cete, pe iarbă verde. Şi au şezut cete, cete, câte o sută şi câte cincizeci. Şi luând cele cinci pâini şi cei doi peşti, privind la cer, a binecuvântat şi a Şi luând cele cinci pâini şi cei doi peşti, privind la cer, a binecuvântat şi a frânt pâinile şi le-a dat ucenicilor, ca să le pună înainte, asemenea şi cei frânt pâinile şi le-a dat ucenicilor, ca să le pună înainte, asemenea şi cei doi peşti i-a împărţit tuturor. Şi au mâncat toţi şi s-au săturat. Şi au luat doi peşti i-a împărţit tuturor. Şi au mâncat toţi şi s-au săturat. Şi au luat douăsprezece coşuri pline cu fărâmituri şi cu ce-a rămas din peşti. Iar cei douăsprezece coşuri pline cu fărâmituri şi cu ce-a rămas din peşti. Iar cei ce au mâncat pâinile erau cinci mii de bărbaţi ce au mâncat pâinile erau cinci mii de bărbaţi (Mc. VI, 34-44)(Mc. VI, 34-44)

• Prima BisericăPrima Biserică a „Săturării celor 5.000 de oameni” a fost a „Săturării celor 5.000 de oameni” a fost ridicată aici în jurul anului ridicată aici în jurul anului 350350. Biserica era relativ mică (15.5 . Biserica era relativ mică (15.5 m/9.5 m) și poziționată puțin diferit față de cele ulterioare eim/9.5 m) și poziționată puțin diferit față de cele ulterioare ei

• Pelerina EgeriaPelerina Egeria, de origine spaniolă, vizitând această biserică în , de origine spaniolă, vizitând această biserică în jurul anului jurul anului 380380, spune următoarele: , spune următoarele: „În apropierea mării se află „În apropierea mării se află o pajiște verde cu o mulțime de palmieri. Între aceștia se află o pajiște verde cu o mulțime de palmieri. Între aceștia se află șapte izvoare - heptapegon - fiecare izvorând puternicșapte izvoare - heptapegon - fiecare izvorând puternic

• Acesta este locul în care Hristos a săturat mulțimile cu cinci pâini și doi Acesta este locul în care Hristos a săturat mulțimile cu cinci pâini și doi pești. Drept mărturie, piatra pe care Mântuitorul a așezat pâinile a fost pești. Drept mărturie, piatra pe care Mântuitorul a așezat pâinile a fost făcută altar. Pelerinii care vin aici iau cu ei mici bucățele din piatră făcută altar. Pelerinii care vin aici iau cu ei mici bucățele din piatră pentru a le aduce prosperitate”pentru a le aduce prosperitate”

• Biserica a fost semnificativ lărgită în jurul anului Biserica a fost semnificativ lărgită în jurul anului 480480 - o inscripție - o inscripție grecească, descoperită în naosul bisericii - grecească, descoperită în naosul bisericii - „În acest loc sfânt nu uită „În acest loc sfânt nu uită Dumnezeu pe cel smerit”,Dumnezeu pe cel smerit”, identifică locul minunii și atribuie această identifică locul minunii și atribuie această lucrare lucrare patriarhului Martyriospatriarhului Martyrios (478-486) (478-486)

• Acum lucrându-se și splendidul mozaic ce acoperă pardoseala. Acum lucrându-se și splendidul mozaic ce acoperă pardoseala. MozaicurileMozaicurile au fost au fost reparatereparate în cursul secolului în cursul secolului al VI-leaal VI-lea. Această . Această biserică a fost biserică a fost distrusădistrusă în jurul anului în jurul anului 685685 iar după invazia arabă s-a iar după invazia arabă s-a pustiit și, cu timpul a dispărut sub un morman de pământ și paie. pustiit și, cu timpul a dispărut sub un morman de pământ și paie. RuineleRuinele ei au fost descoperite întâmplător, cu prilejul unor săpături ei au fost descoperite întâmplător, cu prilejul unor săpături arheologice din secolul trecut și abia de curând a fost arheologice din secolul trecut și abia de curând a fost refăcutărefăcută de de monahii benedictinimonahii benedictini

• Întregul loc a fost cumpărat de către „Deutsche Verien vom Heilige Întregul loc a fost cumpărat de către „Deutsche Verien vom Heilige Lande” fiind excavat în anul Lande” fiind excavat în anul 19321932. Un . Un învelișînveliș protector a fost așezat protector a fost așezat peste mozaicuri în anul peste mozaicuri în anul 19361936. În anul . În anul 19821982 vechiul locaș a fost înlocuit vechiul locaș a fost înlocuit cu o cu o biserică modernăbiserică modernă a „Înmulțirii Pâinilor și a Peștilor”. Aceasta este a „Înmulțirii Pâinilor și a Peștilor”. Aceasta este o copie fidelă a celei originale și poate fi văzută și astăzio copie fidelă a celei originale și poate fi văzută și astăzi

• Sub Sfânta Masă se află Sub Sfânta Masă se află blocul de piatrăblocul de piatră (1 x 0,6 x 0,14 metri) cinstit (1 x 0,6 x 0,14 metri) cinstit ca fiind cel ca fiind cel pe care Hristos a așezat pâinilepe care Hristos a așezat pâinile și peștii. Acesta este și peștii. Acesta este posibil să fie același pe care pelerina posibil să fie același pe care pelerina EgeriaEgeria l-a văzut în secolul al IV- l-a văzut în secolul al IV-lea, însă, pelerinii nu mai au voie să cioplească din acesta bucățele de lea, însă, pelerinii nu mai au voie să cioplească din acesta bucățele de piatră. În fața Sfântului Altar se află un piatră. În fața Sfântului Altar se află un mozaicmozaic foarte bine restaurat foarte bine restaurat care înfățișează care înfățișează doi peștidoi pești de o parte și alta a unui de o parte și alta a unui coș cu pâinicoș cu pâini

• Pe lângă cinstea de a fi locul în care Hristos a înmulțit pâinile și Pe lângă cinstea de a fi locul în care Hristos a înmulțit pâinile și peștii, această biserică este foarte apreciată și pentru peștii, această biserică este foarte apreciată și pentru pardoseala pardoseala acesteia, acoperită cu mozaic aparținând secolului acesteia, acoperită cu mozaic aparținând secolului al V-lea. Acesta este al V-lea. Acesta este cel mai vechi pavajcel mai vechi pavaj cu modele din întreaga cu modele din întreaga artă creștină palestiniană - descoperit până acumartă creștină palestiniană - descoperit până acum

• Mozaicul central acoperă cele două abside și spațiul dintre Mozaicul central acoperă cele două abside și spațiul dintre coloane. Restul bisericii este pavat cu un mozaic mult mai coloane. Restul bisericii este pavat cu un mozaic mult mai simplu din punct de vedere geometric. Mozaicul central este simplu din punct de vedere geometric. Mozaicul central este evident lucrat de un maestru al acestei arte, în întreaga biserică evident lucrat de un maestru al acestei arte, în întreaga biserică nerepetându-se vreun modelnerepetându-se vreun model. Noutatea te surprinde la fiecare . Noutatea te surprinde la fiecare pas, nefiind folosită o schemă fixă sau vreun șablonpas, nefiind folosită o schemă fixă sau vreun șablon

• Mozaicul înfățișează păsări și plante, între acestea, un loc deosebit Mozaicul înfățișează păsări și plante, între acestea, un loc deosebit fiind ocupat de către fiind ocupat de către floarea de lotusfloarea de lotus, înfățișate cu forma de clopot. , înfățișate cu forma de clopot. Această floare, nefiind specifică zonei, ne arată Această floare, nefiind specifică zonei, ne arată influențeleinfluențele peisajelor peisajelor nilotice, populare la acea vreme în arta elenistică și romanănilotice, populare la acea vreme în arta elenistică și romană

• În orice caz, cea mai mare parte a imaginilor înfățișează În orice caz, cea mai mare parte a imaginilor înfățișează flora și faunaflora și fauna specifică specifică GalileiiGalileii. Minuțiozitatea cu care au fost lucrate mozaicurile . Minuțiozitatea cu care au fost lucrate mozaicurile permite ochiului să identifice fiecare specie de floare și animalpermite ochiului să identifice fiecare specie de floare și animal

• În noua bisericăÎn noua biserică sunt încadrate și păstrate și sunt încadrate și păstrate și câteva părțicâteva părți din din biserica biserica bizantinăbizantină a secolului a secolului al V-leaal V-lea – părți ale intrării în atrium, pietre din – părți ale intrării în atrium, pietre din pavajul de bazalt al atriumului și părți dintr-o friză aflată în absidăpavajul de bazalt al atriumului și părți dintr-o friză aflată în absidă

• Temelia bisericiiTemelia bisericii originale din secolul al IV-lea poate fi văzută sub sticla originale din secolul al IV-lea poate fi văzută sub sticla protectoare care o acoperă. protectoare care o acoperă. În curtea bisericiiÎn curtea bisericii sunt păstrate și alte piese sunt păstrate și alte piese de bazalt ale vechilor biserici, alături de o fântânăde bazalt ale vechilor biserici, alături de o fântână

Mensa Christi – Biserica Reintegrării Sf. Ap Mensa Christi – Biserica Reintegrării Sf. Ap PetruPetru• Această biserică, este zidită pe locul unde Această biserică, este zidită pe locul unde MântuitorulMântuitorul s-a arătat s-a arătat ucenicilor, ucenicilor, după Înviere,după Înviere, acolo unde acolo unde PetruPetru s-a aruncat în apă și a s-a aruncat în apă și a înotat până la mal, nemaiavând răbdare să ajungă odata cu barca. înotat până la mal, nemaiavând răbdare să ajungă odata cu barca. Potrivit traditiei, bisericuța își înalță zidurile Potrivit traditiei, bisericuța își înalță zidurile în jurul pietreiîn jurul pietrei pe care pe care Mântuitorul așezase jar aprinsMântuitorul așezase jar aprins, deasupra având pește. Bisericuța , deasupra având pește. Bisericuța este o modestă capelă condusă de călugării franciscani, este o modestă capelă condusă de călugării franciscani, sub sub zidurile zidurile acesteia aflăndu-se acesteia aflăndu-se ruineleruinele unui alt locaș de rugăciune, de prin unui alt locaș de rugăciune, de prin secolul secolul al IV-leaal IV-lea

• Tot pelerina Tot pelerina EgeriaEgeria, în jurul anilor , în jurul anilor 380380, când a vizitat Țara Sfântă, , când a vizitat Țara Sfântă, ajungând la Biserica Înmulțirii Pâinilor și a Peștilor, spune: ajungând la Biserica Înmulțirii Pâinilor și a Peștilor, spune: „La mică „La mică distanță de aceasta se mai află și încă un alt loc, unde sunt câteva distanță de aceasta se mai află și încă un alt loc, unde sunt câteva trepte de piatră, pe care a stat Hristos”trepte de piatră, pe care a stat Hristos”

• Deși pelerina Egeria nu menționează nici o bisericuță pe acest loc, se Deși pelerina Egeria nu menționează nici o bisericuță pe acest loc, se știe cu certitudine că până la sfârșitul secolului al IV-lea, aici se va fi știe cu certitudine că până la sfârșitul secolului al IV-lea, aici se va fi înălțat deja una. Aceasta avea aproximativ aceleași dimensiuni cu înălțat deja una. Aceasta avea aproximativ aceleași dimensiuni cu Biserica din Tabgha, a Pâinilor și a PeștilorBiserica din Tabgha, a Pâinilor și a Peștilor

• Locul este menționat cu numele de Locul este menționat cu numele de „locul cărbunilor”,„locul cărbunilor”, pentru prima pentru prima dată în anul dată în anul 808808. Biserica de aici a suprviețuit mai mult decât oricare . Biserica de aici a suprviețuit mai mult decât oricare alta de vârsta ei, însă și aceasta a fost alta de vârsta ei, însă și aceasta a fost dărâmatădărâmată, în anul , în anul 12631263

• ActualaActuala capelă franciscană a fost construită în anul capelă franciscană a fost construită în anul 19331933, este , este micuță și zidită din piatră locală, de culoare foarte inchisă. În capătul micuță și zidită din piatră locală, de culoare foarte inchisă. În capătul ei estic, se înalță un micuț turnei estic, se înalță un micuț turn

• De-a lungul peretelui vestic, în exterior, cât și pe celelalte laterale, se pot De-a lungul peretelui vestic, în exterior, cât și pe celelalte laterale, se pot observa observa ruinele vechii bisericiruinele vechii biserici, zidite în secolul , zidite în secolul al IV-lea.al IV-lea. Ca și vechea Ca și vechea biserică, actuala capelă biserică, actuala capelă încorporează încorporează o mare parte din o mare parte din stânca stânca numită numită „Mensa „Mensa Christi”,Christi”, adică adică „Masa pusă de Hristos”„Masa pusă de Hristos”

• Aceasta își înalță piatra chiar înaintea Altarului. Pe partea cu marea, lângă Aceasta își înalță piatra chiar înaintea Altarului. Pe partea cu marea, lângă biserică, se află biserică, se află acele trepteacele trepte de piatră menționate de pelerina Egeria, pe care de piatră menționate de pelerina Egeria, pe care se spune că a stat Hristos, privindu-i și chemându-i la Sine pe ucenicii pescarise spune că a stat Hristos, privindu-i și chemându-i la Sine pe ucenicii pescari

• Nu se știe exact când au fost săpate aceste trepte în piatră, însă este posibil Nu se știe exact când au fost săpate aceste trepte în piatră, însă este posibil ca ele să dateze încă de prin secolele ca ele să dateze încă de prin secolele II-IIIII-III, când aici funcționa o carieră de , când aici funcționa o carieră de piatră de tip local. Iată mărturia Sf. Ioan: piatră de tip local. Iată mărturia Sf. Ioan: „Iisus S-a arătat iarăşi ucenicilor la „Iisus S-a arătat iarăşi ucenicilor la Marea Tiberiadei, şi S-a arătat aşa: Erau împreună Simon-Petru şi Toma, cel Marea Tiberiadei, şi S-a arătat aşa: Erau împreună Simon-Petru şi Toma, cel numit Geamănul, şi Natanael, cel din Cana Galileii, şi fiii lui Zevedeu şi alţi doi numit Geamănul, şi Natanael, cel din Cana Galileii, şi fiii lui Zevedeu şi alţi doi din ucenicii Lui. Simon-Petru le-a zis: Mă duc să pescuiesc. Şi i-au zis ei: din ucenicii Lui. Simon-Petru le-a zis: Mă duc să pescuiesc. Şi i-au zis ei: Mergem şi noi cu tine. Şi au ieşit şi s-au suit în corabie, şi în noaptea aceea n-Mergem şi noi cu tine. Şi au ieşit şi s-au suit în corabie, şi în noaptea aceea n-au prins nimicau prins nimic

• Iar făcându-se dimineaţă, Iisus a stat la ţărm; dar ucenicii n-au ştiut că este Iar făcându-se dimineaţă, Iisus a stat la ţărm; dar ucenicii n-au ştiut că este Iisus. Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva aveţi ceva de mâncare? Ei I-au Iisus. Deci le-a zis Iisus: Fiilor, nu cumva aveţi ceva de mâncare? Ei I-au răspuns: Nu. Iar El le-a zis: Aruncaţi mreaja în partea dreaptă a corăbiei şi veţi răspuns: Nu. Iar El le-a zis: Aruncaţi mreaja în partea dreaptă a corăbiei şi veţi afla. Deci au aruncat-o şi nu mai puteau s-o tragă de mulţimea peştilor. Şi a zis afla. Deci au aruncat-o şi nu mai puteau s-o tragă de mulţimea peştilor. Şi a zis lui Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci Simon-Petru, lui Petru ucenicul acela pe care-l iubea Iisus: Domnul este! Deci Simon-Petru, auzind că este Domnul, şi-a încins haina, căci era dezbrăcat, şi s-a aruncat în auzind că este Domnul, şi-a încins haina, căci era dezbrăcat, şi s-a aruncat în apăapă

• Şi ceilalţi ucenici au venit cu corabia, căci nu erau departe de ţărm, ci la Şi ceilalţi ucenici au venit cu corabia, căci nu erau departe de ţărm, ci la două sute de coţi, trăgând mreaja cu peşti. Deci, când au ieşit la ţărm, au două sute de coţi, trăgând mreaja cu peşti. Deci, când au ieşit la ţărm, au văzut jar pus jos şi peşte pus deasupra, şi pâine. Iisus le-a zis: Aduceţi din văzut jar pus jos şi peşte pus deasupra, şi pâine. Iisus le-a zis: Aduceţi din peştele pe care l-aţi prins acum. Simon-Petru s-a suit în corabie şi a tras peştele pe care l-aţi prins acum. Simon-Petru s-a suit în corabie şi a tras mreaja la ţărm, plină de peşti mari: o sută cincizeci şi trei, şi, deşi erau mreaja la ţărm, plină de peşti mari: o sută cincizeci şi trei, şi, deşi erau atâţia, nu s-a rupt mreaja. Iisus le-a zis: Veniţi de prânziţi. Şi nici unul din atâţia, nu s-a rupt mreaja. Iisus le-a zis: Veniţi de prânziţi. Şi nici unul din ucenici nu îndrăznea să-L întrebe: Cine eşti Tu?, ştiind că este Domnul. ucenici nu îndrăznea să-L întrebe: Cine eşti Tu?, ştiind că este Domnul. Deci a venit Iisus şi a luat pâinea şi le-a dat lor, şi de asemenea şi peşteleDeci a venit Iisus şi a luat pâinea şi le-a dat lor, şi de asemenea şi peştele..

• Aceasta este, acum, a treia oară când Iisus S-a arătat ucenicilor, după ce S-a Aceasta este, acum, a treia oară când Iisus S-a arătat ucenicilor, după ce S-a sculat din morţi. Deci după ce au prânzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, sculat din morţi. Deci după ce au prânzit, a zis Iisus lui Simon-Petru: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti tu mai mult decât aceştia? El I-a răspuns: Da, Doamne, fiul lui Iona, Mă iubeşti tu mai mult decât aceştia? El I-a răspuns: Da, Doamne, Tu ştii că Te iubesc. Zis-a lui: Paşte mieluşeii Mei. Iisus i-a zis iarăşi, a doua Tu ştii că Te iubesc. Zis-a lui: Paşte mieluşeii Mei. Iisus i-a zis iarăşi, a doua oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? El I-a zis: Da, Doamne, Tu ştii că Te oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? El I-a zis: Da, Doamne, Tu ştii că Te iubesc. Zis-a Iisus lui: Păstoreşte oile Mele. Iisus i-a zis a treia oară: Simone, iubesc. Zis-a Iisus lui: Păstoreşte oile Mele. Iisus i-a zis a treia oară: Simone, fiul lui Iona, Mă iubeşti? Petru s-a întristat, că i-a zis a treia oară: Mă iubeşti? fiul lui Iona, Mă iubeşti? Petru s-a întristat, că i-a zis a treia oară: Mă iubeşti? şi I-a zis: Doamne, Tu ştii toate. Tu ştii că Te iubesc. Iisus i-a zis: Paşte oile şi I-a zis: Doamne, Tu ştii toate. Tu ştii că Te iubesc. Iisus i-a zis: Paşte oile Mele.Mele.

• Adevărat, adevărat zic ţie: Dacă erai mai tânăr, te încingeai singur Adevărat, adevărat zic ţie: Dacă erai mai tânăr, te încingeai singur şi umblai unde voiai; dar când vei îmbătrâni, vei întinde mâinile şi umblai unde voiai; dar când vei îmbătrâni, vei întinde mâinile tale şi altul te va încinge şi te va duce unde nu voieşti. tale şi altul te va încinge şi te va duce unde nu voieşti. IIar aceasta ar aceasta a zis-o, însemnând cu ce fel de moarte va preaslăvi pe Dumnezeu. a zis-o, însemnând cu ce fel de moarte va preaslăvi pe Dumnezeu. Şi spunând aceasta, i-a zis: Urmează Mie”Şi spunând aceasta, i-a zis: Urmează Mie” (Ioan, XXI, 1-19) (Ioan, XXI, 1-19)

MAGDALA – ORAȘUL MARIEI MAGDALENAMAGDALA – ORAȘUL MARIEI MAGDALENA• Orășelul Orășelul MagdalaMagdala – de la cuvântul – de la cuvântul migdalmigdal, în ebraică, sau , în ebraică, sau El-El-

MazdalMazdal, în arabă, care înseamnă , în arabă, care înseamnă turnturn, este situat la 5 km de , este situat la 5 km de Tiberias. Așezarea, ca atare, nu este pomenită în Evanghelie, Tiberias. Așezarea, ca atare, nu este pomenită în Evanghelie, dar existența ei este determinată de numele dar existența ei este determinată de numele Mariei MagdalenaMariei Magdalena și de locurile în care s-au descoperit ruinele vechi ale orășelului și de locurile în care s-au descoperit ruinele vechi ale orășelului contemporan Migdal contemporan Migdal

• Este posibil ca Este posibil ca MagdalaMagdala să se identifice cu orășelul Dalmanuta, amintit de să se identifice cu orășelul Dalmanuta, amintit de Evnghelistul Marcu (VIII, 10), sau mai degrabă cu mica localitate Evnghelistul Marcu (VIII, 10), sau mai degrabă cu mica localitate TariheeaTariheea, , existentă atât în izvoarele grecești, cât și la Iosif Flaviusexistentă atât în izvoarele grecești, cât și la Iosif Flavius

• Cu ocazia unor săpături arheologice, efectuate pe teritoriul Magdalei, au fost Cu ocazia unor săpături arheologice, efectuate pe teritoriul Magdalei, au fost descoperite descoperite ruineleruinele unei unei vechi sinagogivechi sinagogi din perioada Mântuitorului Hristos, din perioada Mântuitorului Hristos, piața centrală a așezării și o piața centrală a așezării și o mănăstiremănăstire cu cu bisericăbiserică datând din secolul al datând din secolul al VI-leaVI-lea

• Artefactele iudaice descoperite la Magdala pe malul Mării Galileei includ Artefactele iudaice descoperite la Magdala pe malul Mării Galileei includ o o masămasă ce are gravată pe ea ce are gravată pe ea MenoraMenora, unul dintre cele mai vechi , unul dintre cele mai vechi simboluri ale poporului evreu, acesta fiind un simboluri ale poporului evreu, acesta fiind un candelabru cu șapte brațecandelabru cu șapte brațe. . Arheologii au descoperit diverse obiecte iudaice descrise ca „fiind Arheologii au descoperit diverse obiecte iudaice descrise ca „fiind descoperiri arheologice în premieră în Israel și chiar la nivel mondial”descoperiri arheologice în premieră în Israel și chiar la nivel mondial”

• Pelerinii creștini ulteriori, precum și relatarea monahului Pelerinii creștini ulteriori, precum și relatarea monahului EpifanieEpifanie (Epifanius), constituie o mărturie a existenței bisericii (Epifanius), constituie o mărturie a existenței bisericii construite pe ruinele casei Maria Magdalenaconstruite pe ruinele casei Maria Magdalena

Este, Maria Este, Maria Magdalena femeia Magdalena femeia păcătoasă?păcătoasă?

• Sfânta Maria Sfânta Maria Magdalena, numită și Magdalena, numită și Maria din Magdala, Maria din Magdala, este, potrivit Sfinților este, potrivit Sfinților Evangheliști Marcu și Evangheliști Marcu și Ioan, prima persoană Ioan, prima persoană care L-a văzut pe care L-a văzut pe Hristos Domnul înviat, Hristos Domnul înviat, ce a primit totodată de ce a primit totodată de la El misiunea de a vesti la El misiunea de a vesti și celorlalți Apostoli și celorlalți Apostoli Învierea. Pentru această Învierea. Pentru această cinste deosebită, cinste deosebită, Biserica o va numi Biserica o va numi „apostol al Apostolilor”„apostol al Apostolilor”

• Biserica Ortodoxă o deosebește pe Sfânta Maria Magdalena de Maria Biserica Ortodoxă o deosebește pe Sfânta Maria Magdalena de Maria din Betania și de „femeia păcătoasă”, fiind o femeie virtuoasă din Betania și de „femeia păcătoasă”, fiind o femeie virtuoasă întreaga ei viață, chiar și înainte de a fi tămăduită de șapte duhuri întreaga ei viață, chiar și înainte de a fi tămăduită de șapte duhuri necurate de către Hristos. Din „Viața” sfintei precum și din cuprinsul necurate de către Hristos. Din „Viața” sfintei precum și din cuprinsul cântărilor liturgice incluse în Minei în ziua sa de prăznuire, 22 iulie, cântărilor liturgice incluse în Minei în ziua sa de prăznuire, 22 iulie, constatăm că Biserica nu o celebrează ca pe „o păcătoasă”constatăm că Biserica nu o celebrează ca pe „o păcătoasă”

• În iconografie În iconografie Sfânta Maria Sfânta Maria Magdalena este Magdalena este înfățișată ca înfățișată ca femeie femeie mironosiță, mironosiță, purtând un vas purtând un vas cu mir, fără a fi cu mir, fără a fi asociată cu asociată cu „femeia „femeia păcătoasă”, ci păcătoasă”, ci deoarece se afla deoarece se afla printre acele printre acele femei care s-au femei care s-au dus la mormânt dus la mormânt pentru a unge pentru a unge trupul trupul MântuitoruluiMântuitorului

• Legat de viața Sfintei Maria Magdalena după Înălțarea Legat de viața Sfintei Maria Magdalena după Înălțarea Mântuitorului exista mai multe tradiții. Potrivit tradiției Mântuitorului exista mai multe tradiții. Potrivit tradiției răsăritene, Sfânta Maria Magdalena s-ar fi retras în Efes răsăritene, Sfânta Maria Magdalena s-ar fi retras în Efes împreună cu Maica Domnului unde a și murit, moaștele împreună cu Maica Domnului unde a și murit, moaștele sale fiind transferate la Constantinopol în 886sale fiind transferate la Constantinopol în 886

• O altă tradiției afirmă că O altă tradiției afirmă că Sfânta Maria Magdalena Sfânta Maria Magdalena ar fi predicat Evanghelia ar fi predicat Evanghelia în anul 34 d.Hr., în Insula în anul 34 d.Hr., în Insula Zakyntos, Grecia. În Zakyntos, Grecia. În pofida faptului că Sfântul pofida faptului că Sfântul Grigorie de Tours Grigorie de Tours confirmă tradiția potrivit confirmă tradiția potrivit căreia Sfânta Maria căreia Sfânta Maria Magdalena a mers în Magdalena a mers în Efes, în Apus a apărut o Efes, în Apus a apărut o altă tradiție ce susține că altă tradiție ce susține că Maria Magdalena, Lazăr, Maria Magdalena, Lazăr, și câțiva ucenici, au mers și câțiva ucenici, au mers la Merseille, unde au la Merseille, unde au convertit întreaga convertit întreaga regiune Proventaregiune Proventa

• Sfânta Maria Magdalena s-ar fi retras într-o peșteră unde a dus Sfânta Maria Magdalena s-ar fi retras într-o peșteră unde a dus o viață ascetică vreme de treizeci de ani. La vremea mutării sale o viață ascetică vreme de treizeci de ani. La vremea mutării sale la Domnul, îngerii au purtat-o la Aix și în oratoriul Sfântului la Domnul, îngerii au purtat-o la Aix și în oratoriul Sfântului Maximin. Trupul sfintei a fost păstrat în acest oratoriu construit Maximin. Trupul sfintei a fost păstrat în acest oratoriu construit de Maximin în Villa Lata. Istoria este tăcută cu privire la de Maximin în Villa Lata. Istoria este tăcută cu privire la moaștele sfintei până în 745 când, potrivit cronicarului Sigebert, moaștele sfintei până în 745 când, potrivit cronicarului Sigebert, au fost mutate la Vezelay, din pricina invaziei saracinilorau fost mutate la Vezelay, din pricina invaziei saracinilor

• Nu există mărturii cu Nu există mărturii cu privire la întoarcerea privire la întoarcerea lor, însă, în 1279, lor, însă, în 1279, când Carol al III-lea, când Carol al III-lea, Regele de Neapole, a Regele de Neapole, a ridicat un așezământ ridicat un așezământ Sainte Baume pentru Sainte Baume pentru dominicani, racla cu dominicani, racla cu moaștele sfintei a fost moaștele sfintei a fost găsită intactă, găsită intactă, împreună cu o împreună cu o inscripție care inscripție care confirma că aici confirma că aici

fusese ascunsăfusese ascunsă

• În 1600 moaștele au În 1600 moaștele au fost mutate într-un fost mutate într-un sarcofag trimis de sarcofag trimis de Clement al VIII-lea, Clement al VIII-lea, capul sfintei fiind capul sfintei fiind așezat într-o raclă așezat într-o raclă separată. În 1814 separată. În 1814 biserica „La Sainte biserica „La Sainte Baume”, afectată în Baume”, afectată în timpul revoluției, a timpul revoluției, a fost restaurată, iar fost restaurată, iar în 1822 peștera în 1822 peștera unde a viețuit unde a viețuit sfânta a fost sfânta a fost sfințită. Capul sfințită. Capul sfintei se păstrează sfintei se păstrează aici, devenind un aici, devenind un important centru de important centru de pelerinaj apuseanpelerinaj apusean

• Mâna stângă a Sfintei Maria Mâna stângă a Sfintei Maria Magdalena se găsește la Magdalena se găsește la Mănăstirea Simonospetra Mănăstirea Simonospetra din Muntele Athos. Această din Muntele Athos. Această mână a Sf Maria Magdalena mână a Sf Maria Magdalena este intactă, cu piele și este intactă, cu piele și tendoane și răspândește o tendoane și răspândește o bună-mireasmă cerească. bună-mireasmă cerească. Mulți din cei care o sărută Mulți din cei care o sărută cu evlavie și credință se cu evlavie și credință se încredințează de faptul că încredințează de faptul că este caldă. În anul 1740, este caldă. În anul 1740, prădătorii romano-catolici prădătorii romano-catolici Barberini au furat mâna Barberini au furat mâna Sfintei Maria, această Sfintei Maria, această neprețuită comoară a neprețuită comoară a Mănăstirii SimonospetraMănăstirii Simonospetra

• În anul 1765, ieromonahul Ioasaf din Mitilini reușește să achite În anul 1765, ieromonahul Ioasaf din Mitilini reușește să achite o parte din banii pretinși și în cele din urmă reușește și o parte din banii pretinși și în cele din urmă reușește și readucerea moaștelor Sfintei Maria Magdalena în mănăstire.readucerea moaștelor Sfintei Maria Magdalena în mănăstire. În În Sfânta Mănăstire Simonospetra, pentru multele minuni pe care Sfânta Mănăstire Simonospetra, pentru multele minuni pe care le face până astăzi, Sfânta Maria Magdalena este considerată le face până astăzi, Sfânta Maria Magdalena este considerată de către părinți și frați ca al doilea ctitor al Mănăstiriide către părinți și frați ca al doilea ctitor al Mănăstirii

• Și iată doar câteva dintre minunile ei pe care părinții mănăstirii le Și iată doar câteva dintre minunile ei pe care părinții mănăstirii le istorisesc închinătorilor: În anul 1891, un incendiu care a pornit istorisesc închinătorilor: În anul 1891, un incendiu care a pornit de la cuptor a distrus partea răsăriteană a mănăstirii. A ars de la cuptor a distrus partea răsăriteană a mănăstirii. A ars biserica mare cu toate icoanele, vasele și veșmintele. Policandrele biserica mare cu toate icoanele, vasele și veșmintele. Policandrele și sfeșnicele s-au topit și a ars și biblioteca de deasupra naosului. și sfeșnicele s-au topit și a ars și biblioteca de deasupra naosului. S-au prefăcut în cenușă 250 de manuscrise și toate cărțile tipăriteS-au prefăcut în cenușă 250 de manuscrise și toate cărțile tipărite

• Ajutorul Ajutorul mănăstirilor mănăstirilor atonite s-a făcut atonite s-a făcut simțit imediat: s-simțit imediat: s-au adunat 500 de au adunat 500 de lire de aur lire de aur turcești, din care turcești, din care 200 au fost 200 au fost oferite de oferite de Mănăstirea Mănăstirea Vatoped. Vatoped. Egumenul Neofit Egumenul Neofit era atunci în era atunci în Rusia pentru o Rusia pentru o colectă. La colectă. La chemările sale chemările sale pentru ajutor pentru ajutor economic au economic au răspuns mai răspuns mai degrabă simpli degrabă simpli credincioși decât credincioși decât cei înstăriți. cei înstăriți. Sfântul Ioan de Sfântul Ioan de Kronstadt a oferit Kronstadt a oferit personal 300 de personal 300 de rubleruble

• Reușita colectei a fost atribuită facerii de minuni a cinstitelor Reușita colectei a fost atribuită facerii de minuni a cinstitelor moaște ale Sfintei Maria Magdalena, pe care egumenul le moaște ale Sfintei Maria Magdalena, pe care egumenul le avea la el, iar de atunci Sfânta este cinstită ca împreună-avea la el, iar de atunci Sfânta este cinstită ca împreună-ctitor al mănăstirii și este reprezentată în icoanele portabile ctitor al mănăstirii și este reprezentată în icoanele portabile alături de Cuviosul Simon, Izvorâtorul de miralături de Cuviosul Simon, Izvorâtorul de mir

• În regiunea Galatista (Tesalonic), în anul 1911, apăruse un vierme care În regiunea Galatista (Tesalonic), în anul 1911, apăruse un vierme care distrugea răsadurile. Locuitorii au chemat pe părinții simonopetriți cu distrugea răsadurile. Locuitorii au chemat pe părinții simonopetriți cu moaștele Sfintei Maria Magdalena și au făcut Aghiazmă. Imediat viermele moaștele Sfintei Maria Magdalena și au făcut Aghiazmă. Imediat viermele distrugător a dispărut distrugător a dispărut

• De asemenea, în anul 1912, în regiunea Epanomis din Tesalonic, apăruseră o De asemenea, în anul 1912, în regiunea Epanomis din Tesalonic, apăruseră o mulțime de lăcuste. Locuitorii au rugat să li se trimită Sfintele Moaște. După mulțime de lăcuste. Locuitorii au rugat să li se trimită Sfintele Moaște. După ce s-a săvârșit Paraclisul Sfintei și Aghiazma, lăcustele au dispărut cu totul. ce s-a săvârșit Paraclisul Sfintei și Aghiazma, lăcustele au dispărut cu totul. Epanomiții sunt foarte recunoscători și astăzi Sfintei Maria MagdalenaEpanomiții sunt foarte recunoscători și astăzi Sfintei Maria Magdalena

• În Mănăstirea În Mănăstirea Simonospetra Simonospetra mâna Sfintei Maria mâna Sfintei Maria Magdalena este Magdalena este scoasă pelerinilor scoasă pelerinilor spre închinare, în spre închinare, în lumi creștinelumi creștine

• fiecare zi, în fiecare zi, în cadrul cadrul Pavecerniței, Pavecerniței, alături de o bucată alături de o bucată din lemnul Sfintei din lemnul Sfintei Cruci și alte sfinte Cruci și alte sfinte moaște. Moaștele moaște. Moaștele Sfintei Maria Sfintei Maria Magdalena nu Magdalena nu reprezintă doar reprezintă doar unul dintre unul dintre odoarele cele mai odoarele cele mai de preț ale de preț ale Mănăstirii Mănăstirii Simonospetra și Simonospetra și ale Muntelui ale Muntelui Athos, ci ale Athos, ci ale întregii limi întregii limi creștinecreștine