ioan casian - cuvantari

7232019 Ioan Casian - Cuvantari

httpslidepdfcomreaderfullioan-casian-cuvantari 113

PĂRINŢI ŞI SCRIITORI BISERICEŞTI

5 7

f SFIcircNTUL IOANS

L CASIAN J

AŞEZĂMINTELE MIcircNĂSTIREŞTIŞI CONVORBIRI DUHOVNICEŞTI

CARTE TIPĂRITA CU APROBAREASFIcircNTULUI SINOD

AL BISERICII ORTODOXE ROMAcircNE

Traducere de prof VASILE COJOCARU

Si prof DA VID POPESCU

PREFAŢA STUDIU INTRODUCTIV ŞI NOTE DE PROFESOR

NICOLAE CHIŢESCU

SCRIERI ALESE

EDITURA INSTITUTULUI BIBLIC ŞI DE MISIUNE

AL BISERICII ORTODOXE ROMANEBUCUREŞTI mdash 1990



786 SFINTUL IOAN CASIAN

VI

Dar poate spui că acest har al Domnului nostru Iisus Hristos desprecar e scrie apost olul nu s983085a copyascut cu El icircns uşi ci I983085a fost insufl at du pă

aceea de puterea Dumnezeirii că Domnului Iisus Hristos pe Care tu983085Lnumeşti om unic nenăscut cu Dumnezeu şi căpăticircnd după aceea Dum-nezeirea I S983085a dat harul atunci cicircnd i S983085a dat Dumnezeirea Nici noinu spunem altceva decicirct că harul dumnezeiesc a coboricirct cu Dumnezei-rea fiindcă ale lui Dumnezeu sicircnt şi harul dumnezeiesc şi dărnicia Dum-nezeirii şi mila harului de tot felul 2 mdash S983085ar crede că icircntre noi existădeosebire mai mult icircn privinţa timpului decicirct a faptului icircnsuşi fiindcăDumnezeirea care noi zicem că s983085a născut icircmpreună cu Domnul tu zicică I983085a fost insuflată după aceea Dar făgăduind că Dumnezeirea s983085a năs-cut o da tă cu Domnul nu mai poţi fi socoti t credinci os fiindcă nu sepoate socoti una şi aceeaşi credinţă pe de o parte dreaptă şi pe de altanedreaptă nu poate exista la un loc credinţa şi necredinţa Te icircntreb ce

zici Domnul Iisus Hristos Care S983085a născut din Fecioara Marna este nu-mai Fiul om ului sau şi al lui Dum ne ze u 3 mdash Noi ad ică to ţi cei cudr eap tă credin ţă noi spun cre de m şi una şi alt a cr edem icircnţe lege mştim şi mărturisim că este şi fiul omului fiindcă s983085a născut din om şifiul lui Dumnezeu fiindcă este zămislit de Dumnezeire Tu susţii de ase-menea şi una şi alta că este adică fiul lui Dumnezeu şi al omului saucă este numai al omului Dacă susţii că e numai fiul omului ţi se icircm-pot riv esc aposto lii stri gă profeţii ţi se icircmpo tri veş te icircn sficircrşit DuhulSficircnt prin Care s983085a făcut zămislirea 4 mdash Gura983085ţi neruşinată este astu-pată de toate mărturiile icircnălţimilor cereşti este astupată de mărturiilescrierilor sfinte este astupată icircn sficircrşit de evanghelia iui Dumnezeu cade o micircnă dumnezeiască Marele Arhanghel Gavriil care cu puterea cu

vicirc nt ul ui său 1983085a făcut pe Za ha ria 20

să creadă oprindu983085i glasul fiindcă nucrezuse cu aticirct mai mult icircţi osicircndeşte cu gura sa blasfemia şi nelegiui-rea cicircnd spune Fecioarei Măria mama iui Dumnezeu laquoDuhul Siicircnt se

va pogon peste tine şi puterea Celui Prea icircnalt te va umbri pentru aceea

şi Sficircntul care Se va naşte din tine Fiul lui Dumnezeu se va chemaraquo 21

Ve zi că icircn ai nte de a fi după trup fiul om ul ui Ii su s Hristos a fost num itFiul lui Dumnezeu Fecioara Măria aVicircnd a naşte pe Domnul prin co983085 bo ricircr ea Du hu lu i Sficircnt şi pr in conlucrarea puteri i Ce lui Prea icircnalt a ză mi s-lit Fiu 5 mdash Prin aceasta icircnţelegi că obicircrşia Domnului şi Micircntuitoruluinost ru icirci vin e de aco lo de unde icirci est e şi zămis lire a De vr em e ce S983085anăscut coboricircndu983085Se icircn Fecioară icircn plinătatea icircntregii Dumnezeiri n983085ar

20 Zaharia a devenit mut cf Luca I 19mdash2021 Luca I 35



DESPRE IcircNTRUPAREA DOMNULUI 787

fi put ut fi Fiul omului fără să fi fost mai icirc nai nte Fiul lui Dum nez eu De

aceea icircngerul lui Dumnezeu trimis să bineveslteasică sfinte maştere după

ce mai icircnainte vestise taina zămislirii a pus şi nume Celui ce avea să

Se nască zicicircnd laquoSiicircntul care se va naşte Fiul lui Dumnezeu Se va

chemaraquo

2 2

6 mdash Este aşadar Iisus Hristos Fiul lui Dumnezeu fiindcă afost zămislit de Dumnezeire şi născut de Dumnezeire Dacă e Fiul lui

Dumnezeu este fără icircndoială Dumnezeu Iar dacă este Dumnezeu nu e

lipsit de harul lui Dumnezeu Şi n983085a fost lipsit de ceea ce El icircnsuşi a fă-

cut căci laquoharul şi adevărul prin Iisus Hristos s983085au făcutraquo 2i

VI I

Aş ad ar tot ha rul toată virtutea toată puterea toată Dumne-

zeirea icircn sficircrşit toată plinătatea Dumnezeirii şi a slavei icircnsăşi cu El şi icircn

El au fost icircnto tde aun a Fie icircn cer fie pe păm icircnt fie icircn picircn tec e fie la

naştere nimic n983085a lipsit vreodată lui Dumnezeu ceva din Dumnezeu

icircntotdeauna dumnezeirea es te cu Dumnez eu (n es ep ar at ă de El ni ci icircn lo c

nici icircn timp Pretatindeni este tot pretutindeni desăvacircrşit nedespărţit

neschimbat nemicşorat fiindcă lui Dumnezeu nu I se poate nici adăuga

nici icircnlătura ceva Astfel dumnezeirea n983085are micşorare după cum n983085are

nici adaos 2 mdash Acelaşi a fost pe pămicircnt Cel Care este şi icircn ceruri ace-

laşi şi icircntre cei de jos Cel care este şi icircntre cei de sus acelaşi icircn puţină-

tatea omenească Cel Care este icircn măreţia cerească Şi de aceea aposto-

lul 2gt numind harul lui Hristos numea harul lui Dumnezeu fiindcă Hris-

tos era tot ceea ce este Dumnezeu toată puterea lui Dumnezeu icircn icircnsăşi

zămislirea omului toată dumnezeirea toată plinătatea dumnezeirii De

acolo icirci venea toată desăvacircrşirea dumnezeirii de unde icirci venise şi obicircr983085

şia Nu putea fi fără Dumnezeu Acel om Care tot ce era primise de la

Dumnezeu Astfel mai icircnticirci vrei nu vrei nu poţi tăgădui că Domnul Iisus

Hristo s este Fiul lui Dumnezeu fiindcă icircngerul str igă icircn evang helii

laquoSficircntul Care se va naşte din tine Fiul lui Dumnezeu Se va chemaraquo 2 5

3 mdash O dată admis acest adevăr să ştii că orice vei citi despre Hristos

citeşti despre Fiul lui Dumnezeu orice vei citi despre Domnul sau despre

Iisus se referă la Fiul lui Dumnezeu Toate aceste nume ale lui icircl numesc

pe Fiul lui Dumnezeu toate aceste cuvinte din nume II arată pe Fiul lui

Dumnezeu Şi de aceea tu icircn toate acestea oricum le vei auzi recunos983085

cicircnd numele dumnezeirii cicircnd vezi că icircn toate trebuie să icircnţelegi pe

Fiul lui Dumnezeu dovedeşte dacă găseşti cu cale cum poţi să desparţi

pe Dumnezeu de Fiul lui Dumnezeu

22 Luca I 3523 Ioan I 17

24 Cf I Corint XVI 23

25 Luca I 35




decicirct Dumnezeu deci a vorbit icircn el Hristos983085Dumnezeu Vezi astfel că icircn aceast ă pr iv in ţă nu se ma i poate spune nimc şi că nu se poate facedespărţire sau deosebire icircntre Hristos şi Dumnezeu fiindcă Dumnezeueste icircntreg icircn Hristos şi Hristos este icircn icircntregime icircn Dumnezeu 2 mdash Nu

poate fi vorba de nici o desfacere de nici o dezbinare Mărturisirea euna aticirct de simplă una aticirct de evlavioasă una aticirct de sănătoasă a adoraa iubi a cinsti pe Hristos983085Dumnezeu Vrei să ştii mai bine şi cu mai multedovezi că nu e nici o deosebire icircntre Dumnezeu şi Hristos să icircnţelegilimped e că acelaş i este Dumn eze u şi Hristos Iat ă ce scrie ap ost olulcă t r e cor int eni laquoPentru că noi toţi trebuie să ne icircnfăţişăm icircnaintea

judecăţii lui Hristos ca să ia iiecare după cele ce a icircăcut prin trup ori

bine ori răuraquo 1 9 3 mdash Iar icircn alt loo scriind către Biserica romană zice laquoToţi ne vom icircnfăţişa icircnaintea judecăţii lui Dumnezeu Căci scris este

Viu sicircnt Eu zice Domnul Orice genunchi se va pleca icircnaintea mea şi

toată limba va da slavă lui Dumnezeuraquo 2 0 Vezi aşadar că va fi unul şiacelaşi tribunalul lui Dumnezeu şi al lui Hristos icircnţelege aşadar fără

să te icircndoieşti că Hristos este Dumnezeu şi unde vezi că este nedespăr-ţită substanţa lui Hristos şi a lui Dumnezeu recunoaşte că şi persoanaeste nedespărţită Sau poate cumva dacă apostolul a spus icircntr983085o scri-soare că trebuie să ne icircnfăţişăm icircnaintea tribunalului lui Hristos iar icircnalta că trebuie să ne icircmpărtăşim icircnaintea tribunalului lui Dumnezeufaci două tribunale şi eşti de părere că unii vor fi judecaţi de Hristosiar alţii de Dumnezeu Dar aceste păreri sicircnt uşurătate şi nebunie mainesănătoase decicirct cele nesănătoase 4 mdash Recunoaşte983085L aşadar pe Stă983085picircnul tuturor recunoaşte983085L pe Dumnezeul icircntregii lumi recunoaşte icircntribunalul lui Dumnezeu tribunalul lui Hristos recunoaşte icircn tribunalullui Hristos tribunalul lui Dumnezeu iubeşte viaţa iubeşte micircntuirea taiubeşte983085L pe Cel de Care ai fost făcut teme983085te de Cel de Care vei fi ju-decat Vrea nu vrei trebuie să te icircnfăţişezi icircn sinea tribunailuilui lui Hris-tos Lăsicircnd la o pairte hula impie tăţii şi desc icircnte cul vorbe lor ne cre -dincioase ohiar dacă983085socoteşti că tribunalul lui Dumnezeu este altuldecicirct cel ai lui Hristos vei veni totuşi icircnaintea tribunalului lui Hristosşi vei găsi acolo zapisul doveditor că icircnsuşi tribunalul lui Dumnezeueste al lui Hristos că toată puterea este icircn Hristos Fiul lui Dumnezeuşi că toată mărirea este a lui Dumnezeu Fiul şi a lui Dumnezeu Tatăl5 mdash laquoCăci Tatăl nu judecă pe nimeni ci toată judecata a dat983085o Fiului

ca toţi să cinstească pe Fiul precum cinstesc pe Tatălraquo 2 1 Cine tăgă-duieşte pe Tatăl II tăgăduieşte şi pe Fiul laquoOricine tăgăduieşte pe Fiul

19 II Corint V 1020 Jicircomani XIV 10mdash1121 loan V 22mdash23




nu are nici pe Tatăl cine mărturiseşte pe Fiul are şi pe Tatălraquo 2 2 icircn- vaţă aş ad ar că e nedespărţ ită ci nst ea Tat ălui şi a Fi ului ne des pă rţită vredni cia şi că nu se poate ci ns ti Fi ul fă ră Ta tă l şi ni ci Ta tăl fă ră Fi ul 6 mdash Dar nimeni nu poate cinsti pe Dumnezeu şi pe Fiul lui Dumnezeu

decicirct icircn Hristos Cel unul născut Fiu al lui Dumnezeu fiindcă nu poateavea Duhul icircnsuşi al cinstirii lui Dumnezeu decicirct icircn Duhul lui Hristosprecum spune apostolul laquoDar voi nu sicircnteţi icircn carne ci icircn Duh dacă

Duhul lui Dumnezeu locuieşte icircn voi Iar dacă cineva nu are Duhul lui

Hristos acela nu este al Luiraquo Ş i iarăş i laquoCine va ridica picircră icircmpotriva

aleşilor lui Dumnezeu Dumnezeu este Cel Care icircndrepteazacircraquo 2 Veziaşadar chiar dacă nu vrei că nu e nici o deosebire icircntre Duhul lui Dum-nezeu şi Duhul lui Hristos sau icircntre judecata lui Dumnezeu şi judecatalui Hristos Tu alege cum ţi se pare mai bine Căoi este de trebuinţă oriuna ori alta fie să icircnţelegi prin credinţă că Hristos este Dumnezeu fiesă cunoşti prin osicircndă pe Dumnezeu icircn Hristos

VIII

Dar să le ved em p e cel e ce urme ază Scriind Bisericii cor int e983085nilor acelaşi Pavel icircnvăţat al tuturor bisericilor despre care am vorbitmai sus a grăit astfel laquoFiindcă şi iudeii cer semne iar elinii caută

icircnţelepciune icircnsă noi propovacircduim pe Hristos Cel răstignit pentru iu-

dei sminteală pentru pagini nebunie dar pentru cei chemaţi şi iudei

şi elini pe Hristos puterea lui Dumnezeu şi icircnţelepciunea lui Dumne-

zeuraquo 2 O prea viteaz icircnvăţător al credinţei căruia pe dicircnd propovă-duia icircn biserici i s983085a pănuit puţin chiar icircn acel loc să spumă că Hristoseste Dumnezeu fără să983085L arate pe Cel Răstignit pentru ca icircn icircnvăţăturafoarte limpede şi foarte puternică a credinţei să983085L numească icircnţelep-

ciune a lui Dumnezeu pe Cel răstignit Aşadar nu s983085a folosit de vreoascultare sau de vorbire pe ocolite şi nu s983085a ruşinat de numele cruciilui Hristos icircn predicar ea evang heli ei Domnului 2 Deşi era p entr uevrei sminteală şi pentru păgicircni nebunie să audă că Dumnezeu S983085a năs-cut să audă că Dumnezeu este trupesc să audă că Dumnezeu a pătimitsă audă că Dumnezeu a fost răstignit totuşi neevlavia smintelii iudaicetiu i983085a slăbit puterea evlaviei lui şi necredinţa nebuniei străine n983085a mic-şorat tăria credinţei lui ci pe faţă necurmat cu cuimj propovăduia pu-terea lui Dumnezeu şi icircnţelepciunea Celui pe Care mama Lui icircl născuseoamenii icircl umiliseră lancea icircl străpunsese crucea icircl răstignise pe Celce era laquopentru iudei sminteală pentru păgicircni nebunieraquo 3 Dar totuşi

22 I roan II 2323 Romani VIII 9 33mdash3424 1 Corint I 22mdash24



800 SFINXUL IOAN CASIAN

de o icircntrebare simplă şi ţărănească ereticule pentru a te combate Spu-ne983085mi te rog ci ne a fost Ce l Cărui a Petr u i983085a răsp uns astfel Nu poţisă nu recunoşti că a fost Hristos Te icircntreb Cel pe Care983085L numeşti Hris-tos este om sau Dumnezeu Că a fost om icircn nici un chip nu te icircndoieşti

Căci ace ast a a fost to at ă ere zia ta tă găd uir ea că Hri sto s e Fiul luiDumnezeu Şi de aceea spui că Măria este Christotocos nu Theotocosfiindcă a fost mamă a lui Hristos nu a lui Dumnezeu Aşadar susţii căHristos e numai om nu Dumnezeu şi că deci e Fiul omului nu Fiul luiDumnezeu Ce răspu nde la aces tea Petru laquoTu eşti Hiistosul zice elFiul lui Dumnezeu Celui viuraquo 6 Pe acest Hristos pe Care tu icircl nu-meşti Fiul omului el icircl mărturiseşte Fiul lui Dumnezeu Pe cine vreisă cred em pe tine sau pe Pet ru Nu cred că eşti aticirct de fără obra zsă icircndrăzneşti a te socoti pe tine mai presus de apostoli Deşi de alt-fel icircndrăzneala ta n983085are margini Şi cum n983085ai putea dispreţui pe apostolitu care ai putut să983085L tăgă dui eşt i pe Dumn eze u laquoTu eşti zice el Hiis-

tosul Fiul lui Dumnezeu Celui viuraquo Oare au aceste cuvinte ceva ne983085

limpede sau de neicircnţ eles Simplă şi deschisă mărtur isirea icircl propo 983085 văduieşte pe Hr ist os Fi ul lu i Dum ne ze u Tăgădui eşti poate ac eas ta dardă mărturi e pent ru ea ap os to lu l sau spui că min te apost olul Esteo uricircta minciună cea care9830851 acuză pe apostol de minciună 7 Sau vreisă spui că e vorba de un alt Hristos Dar acesta e un nou soi de nemai-auz ită născo cir e Ce rămicircne d eci Un singu r lucru şi anume de vre mece se citeşte ceva şi este adevărat ce se citeşte silit de trebuinţă saude puterea adevărului icircntrucacirct nu poţi să aperi un neadevăr să icircncetezia lupta icircmpotriva adevărului

XIII

Dar totuşi fiindcă m983085am folosit de mărturia marelui apostol care

ei icircnsuşi L983085a recunosiciuit pe faţă ca Dumnezeu pe Domnul Iisus Hris-tos să vedem cum a fost socotit răspunsul lui Petru de către Cel Care983085L icircn treb ase că ci dacă Du mn ezeu icircn su şi i983085a lău dat răs pun su l aceasta icircn-seamnă mai mult decicirct ce a spus apostolul Aşadar la cuvintele apos-tolului laquoTu eşti Hiistosul Fiul lui Dumnezeu Celui viuraquo care a fost răs-punsul Micircntuitorului laquoFelicit eşti Simone iiul lui Iona că nu trup

şi sicircnge ţi983085au descoperit ţie aceasta ci Tatăl Meu Cel din ceruriraquo 2S

2 Dacă nu983085ţi place mărturia apostolului primeşte983085o pe cea a lui Dum-nezeu Căci Dumnezeu lăudacircnd cuvintele apostolului le983085a investit cuautoritatea Lui astfel icircncicirct chiar dacă acele cuvinte au ieşit din guraapostolului totuşi Dumnezeu Care le983085a aprobat le983085a făcut să fie ale

23 Matei XVI 17



D E S P E Icirc E IcircNTRUPAREA DOMNULUI 801

Lui laquoFericit eşti Simone iiul lui lona că nu trup şi singe ţi983085au desco-

perit ţie aceasta ci Tatăl Meu Cel din ceruriraquo Aşadar icircn cuvintele apos-tolului vezi mărturia Duhului Sfacircnt a Fiului de faţă şi a lui DumnezeuTatăl Ce vrei mai mult ce983085ţi mai tr ebu ie alt cev a Fiul a lăudat Tată l

a luat parte Duhul Sficircot a descoperit 3 Prin uirmare spusa aposto-lului este mărturia icircntregii Dumnezeiri căci acest cuvacircnt al lui icircn modnecesar are autoritatea Celui de la Care a plecat Aşadar laquoFericit eşti

Simone Fiul lui lona că nu trup şi singe ţi983085au descoperit ţie aceasta

ci Tatăl Meu Cel din ceruriraquo Deci dacă nu carnea şi sicircngele au insu-flat lui Petru aceste cuvinte icircnţelegi cine ţi le983085a insuflat ţie Dacă pecel care a mărturisit că Hristos este Dumnezeu 1983085a icircnvăţat Duhul luiDumnezeu vezi că pe tine care ai putut tăgădui te983085a icircnvăţat duhuldiavolului

XIV

Dar după acele cuvinte prin care Domnul 1983085a lăudat pe Petru ce

alte cuvinte mai urmează laquoŞi Eu icircţi zic ţie spune Domnul că tu eştiPetru şi pe această piatră voi zicircdi Biserica Mearaquo 2 9 Vezi că spuselelui Petru sacircnt credinţa Bisericii şi este icircn afara Bisericii cine nu se ţine

icircn credinţa Biseri ci i laquoŞi Iţi voi da zice Domruull cheile icircmpărăţiei ce-

rurilorraquo 30 2 Această credinţă a binemeritat cerul această credinţă aprimit cheile icircmpărăţiei cerurilor icircnţelege ce te aşteaptă Nu vei pu-tea intra pe uşa acestei chei fiindcă ai tăgăduit credinţa acestei cheilaquoŞi porţile iadului zice Domnul mai departe nu o vor biruiraquo 3i Porţileiadului skit credinţa cea rea a ereticilor Cit de departe este cerul deiad atit e de departe de cer cel ce tăgăduieşte că Hristos este DumnezeulaquoOrice vei lega pe pămicircnt zice Domnul va fi legat şi icircn ceruri şi

orice vei dezlega pe pămicircnt va fi dezlegat ltşi icircn ceruriraquo 3 2 3 Credinţadesăvacircrşită a apostolului a primit icircntr983085un fel puterea Dumnezeirii caorice ar fi legat şi dezlegat pe pămicircnt să fie legat şi dezlegat şi icircn ceruriDeci tu care vii icircmpotriva credinţei apostolului de vreme ce te vezilegat acum pe pămicircnt rămacircne să ştii că eşti legat şi icircn ceruri E lungă

icircn să calea de me rs pr in fi ec ar e mă rturie care mi 983085a r face expunereafoarte icircntinsă şi foarte icircncărcată chiar dacă fiecare mărturie ar fi amin-tită pe scurt sau doar menţionată

29 Matei XVI 18

30 Matei XVI 19

31 Matei XVI 1832 Matei XVI 19

51 mdash sacircntul Ioan Casian



802 SFIcircNTUL IOAN CASIAN

XV

Dar vreau să983085ţi mai aduc totuşi icircncă o mărturie a apostoluluipentru ca să icircnţelegi că şi cele care au urmat după pătimirea Domnuluisicircnt icircn foarte stricircnsă legătură de icircnţeles cu cele dinainte de pătimirePogoricircndu983085Se icircn adunarea ucenicilor Săi deşi uşile erau icircncuiate fiindcăDomnul voise să arat e apostolilor adevă rul corpului Său apostolulToma pipăindu983085I trupul şi cerceticircndu983085I rănile cicircnd a descoperit adevă-rul car pul ui ar ătat ce cu vin te a grăit laquoDomnul meu şi Dumnezeul

meuraquo x 2 Oare a spus ce spui şi tu că e om nu Dumnezeu Hristos şinu Dumne zeir e S983085a atins de t rup ul Domn ului şi a r ăsp uns că es teDumnezeu Oare a găsit vreo deosebire icircntre om şi Hristos şi acel trup1983085a numit Theodocos Vl cum zici tu adică primitor al chipului Dumne983085zeirii Sau a amintit că trebuie venerat Cel de Care după obiceiul ne-credinţei tale s983085a atins nu pentru sine ci pentru Cel pe Care li pri-mise icircn sine Dar poa te apost olu l lui Dumn ezeu nu cuno şt ea ac eas tăsubţirime a judecăţii tale n983085avea această eleganţă a icircnţelegerii şi adeosebirilor tale om nepriceput şi ţăran de bună seamă neştiutor alartei dialectice necunoscător al discuţiilor filosofice căruia icirci era preadest ul icircnv ăţ ăt ur a Domnului şi care nu ştia al tce va decicirct ce aflaseasculticircndu983085L pe Domnul 3 Cuvicircnt ul Său era de acee a icircnvă ţăt ură ce-reas că şi cre dinţa sarc ină dumnez eiasc ă nu icircnvăţ ase să desfacă aşacum faci tu pe Dumnezeu de corpul Său nu ştia să983085L smulgă din Sinepe Dumnezeu sficircnt cinstit evlavios avicircnd nevinovăţia icircntreagă cre-dinţa neştirbită ştiinţa nestricată simţirea simplă şi curată icircnţelepciu-nea cu desăvicircrşită simplitate lipsită de tot ce e rău de toi ce e stri-căciune icircntărită icircmpotriva oricărei rătăciri eretice şi care arăticircnd icircnsine chipul vredniciei dumnezeieşti ţinea la tot ce icircnvăţase Aşadaracel ţăTan nepriceput cum poaite tu icircl socoti te icircncuie acum pritntr983085unrăspuns scurt te doboară prin puţinele tale cuvinte Aşadar de ce s983085aatins apostolul Toma cicircnd s983085a apropiat să983085L pipăie pe Domnul De Hris-tos fă ră ni ci o icirc ndoi al ă 4 Şi ice a girăitt cu voce tare laquoDomnul meu

şi Dumnezeul meuraquo Mergi acum dacă poţi şi desparte pe Hristos deDumnezeu Schimbă aceste cuvinte dacă poţi Foloseşte acea dezbateredialectică foloseşte icircnţelepciunea lumească şi acea proastă simţire cu vo rbe pl in e de vi cleş ug icircntoarce pe toate fe ţe le şi răsuceşte tot ce po ţi fie cu sufletul fie cu meşteşugul Orice983085ai zice orice983085ai face de983085aicinu poţi ieşi nicăieri decicirct dacă recunoşti oa apostolul s983085a atins de Dum-nezeu Dacă vrei să poţi cumva schimbă cuprinsul istorisirii evanghe983085

33 ocm XX 2334 Theodochos sau mai bine Theodocos = primitor (primitoare) de Dumnezeu(gr dethomai mdash a primi)




pe un străin 2 Unde este aşadar acel argument al tău de viclenie pă983085micircnt easc ă laquoNimeni nu naşt e pe cin eva mai icircn vicircrs tă decicirct sineraquo Darce nu e mai icircn vicircr st ă Domnu l dec icirct Mă ri a Nu e mai icircn vicirc rs tă Fiul luiDumnezeu decicirct fiica unui om De ce e mai icircn vicircrstă Dumnezeu decicirct

omul icircnsuşi dacă nici unul dintre oameni nu este din Dumnezeu Veziaşadar că nu numai că Măria L983085a născut pe cel mai icircn vicircrstă decicirct ea nunumai zic pe cel mai icircn vicircrstă decicirct ea ci pe făcătorul ei şi născicircndpe Născătorul ei a devenit Născătoare a Născătorului ei Pe cicirct i983085a fostcu putinţă lui Dumnezeu să dea naştere unui om pe aticirct i983085a fost cu pu-tinţă aceasta pentru Sine icircnsuşi pe cicirct de uşor să facă a se naşte ompe aticirct de uşor să se nască El icircnsuşi din om 3 Căci puterea dumneze-iască nu i983085a fost mărginită icircn aşa fel icircncicirct să nu983085I fie icircngăduit faţă deSine ceea ce983085I e icircngăduit faţă de toţi şi Cel Ce are ca Dumnezeu icircn fireadumnez eirii icircnsă şi să poat ă tot ul să n983085aibă numai icircn pers oan a sa pu-te re a de a fi Dumn ezeu icircn om Aşad ar resp ingicirc nd fleacuri le şi pros-tiile argumentărilor pămicircnteşti şubrede trebuie avută icircncrederea nu-

mai icircn dovezile simple şi icircn adevărul gol trebuie potrivită credinţa cuaceste mărturii despre Dumnezeu pe care le983085a trimis Dumnezeu şi princare El icircnsuşi a propovăduit despre Sine dacă pot spune aşa Drepteste pentru a983085L cunoaşte să ne icircncredem icircn ceea ce ne spune El fi-indcă Dumnezeu n983085ar fi putut fi cunoscut de om dacă nu i983085ar fi atribuitEl icircnsuşi cunoaşterea Drept este să983085L credem icircn tot ce ştim despre Elfiindcă de la El avem tot ce ştim şi dacă nu983085L credem pe Cel de la Careştim ajungem să nu ştim nimic ca unii care nu credem pe Cel prin Careştim

III

1 Aşadar fiindcă din mărturia de mai icircnainte a fost limpede căDumnezeu a trimis pe Fiul Său şi că a fost făcut Fiul Omului Cel Ce afost icircntotdeauna Fiul lui Dumnezeu să vedem dacă acelaşi apostol aspus şi icircn alt loc ceva asemănător acestei mărturii pentru ca adevărulstrălucind prin sine icircndoit icircn lumina mărturiilor să strălucească şi maimult Zice acel aşi a posto l laquoA trimis Dumnezeu pe Fiul Său icircntru ase-

mănarea trupului păcatuluiraquo 4 1 2 Vezi bine că apostolul n983085a spus cevala icircnticircmplare sau cu cuvicircntul neicircntemeiat pentru ca să treacă peste ceeace spusese o dată fiindcă nu putea să fie icircnticircmplare sau lucru nejude983085cat icircn cel ce locuia plinătatea cuvicircntului şi a chibzudnţei dumnezeieştiCe spu ne aşa dar laquoDumnezeu a trimis pe Fiul Său icircntru asemănarea

trupului păcatuluiraquo Ace laşi repetă acelaşi icircntăr eşte zicicircnd laquoA trimis

pe Fiu] săuraquo Strălucitul şi minunatul icircnvăţător ştiind că icircn aceasta este

41 Rom 8 3




omenesc Nu poţi desigur Căci icircţi strigă icircmpreună cu Scripturile Sfinteprofetul David care zice laquoTrimis983085a Cuvicircntul Său şi i983085a vindecat pe eiraquo

Vezi aşa da r că a fost trim is Cuvicircntul pentru a983085i micirc nt ui pe oam en i fi-indcă deşi vindecarea a fost dată prin Hristos a fost totuşi icircn Hristos Cu-

vicirc ntul lu i Du mn ez eu Care pe toate le983085a vindecat pr in Hr is tos Şi astfelunit fiind pri n tai na icircnt rupă rii Hri sto s şi Cuv icircnt ul lui Dumn ezeu Unuls983085a făcut Hristos şi Cuvicircntul lui Dumnezeu această unitate din cele douăfiind Fiul lui Dumnezeu 3 Aceasta vricircnd să declare limpede apostolulIoan a zis laquoA trimis Dumnezeu pe Fiul Său Micircntuitorul lumiiraquo 4 5 Icircn-ţelegi cum printr983085o legătură de nedesfăcut a unit pe Dumnezeu cu omulHristos Care S983085a născut din Măria este numit fără icircndoială Micircntuito983085rul potrivit cuvintelor laquoFiindcă S983085a născut nouă astăzi Mlntuitor care

este Hristos Domnulraquo 4 6 Aci icircnsă Icircnsuşi Cuvicircntul lui Dumnezeu este nu-mit Micircntuitorul Care a fost trimis laquoA trimis Dumnezeu pe Fiul Său Mln-

tuitorul lumiiraquo

V1 Este limpede aşadar prin tai na Cuvicircntu lui lui Dumnez eu unit

cu omul şi Cuvicircntul Care a fost trimis pentru micircntuire e numit Micircntui-torul şi Micircntuitorul născut icircn trup prin comuniunea cu Cuvicircntul se nu-meşte Fiul lui Dumnezeu bull astfel icircn nedespărţita slavă a ambelor numefiindcă Dum nez eu a fost unit cu omul to t ce est e om şi Dumnezeu icircnHristos se numeşte Dumnezeu Şi de aceea bine a adăugat acelaşi apos-tol zicicircnd laquoCine mărturiseşte că Iisus este Fiul lui Dumnezeu Dum-

nezeu rămacircne icircntru el şi el icircn Dumnezeu şi dragostea lui Dumnezeu icircn

el este desdvicircrşităraquo 4 7 2 Pro pov ădu ieş te ca icircn El cr ede cu ade văr at peEl icircl soc ote şte plin de dumn eze ias că drag oste cine cre de că Iisus esteFiul lui Dumnezeu Cuvicircntul lui Dumnezeu este arătat Fiul lui Dumne-zeu şi pri n aceas ta vrea să se icircnţel eagă că unu l născ ut Cuvicircnt ul luiDumnezeu şi Iisus Hristos este Fiul lui Dumnezeu Vrei să ştii mai deplincă deşi dup ă tr up Hri sto s S983085a nă sc ut cu adev ăr at om di n om totuş i dinpricina unităţii de negrăit a tainei icircn care s983085a unit omul cu Dumnezeunu est e nici o distin cţie icircn tre Hris tos şi Cuvicirc nt 3 Asc ult ă evang hel iaDomnului sau mai degrabă ascultă983085L pe Dumnezeu icircnsuşi vorbind des-pre Sine laquoAceasta este viaţa veşnică Să Te cunoască pe Tine singurul

Dumnezeu adevărat şi pe Iisus Hristos pe Care L983085ai trimisraquo 4 8 Mai susai auzit că a fost trimi s Cuv icircnt ul lui Dumn eze u pen tr u a983085i vin dec a peoamen i iar aici auzi că Acel a Car e a fost trimi s este Iisus Hris tos Fă

45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3




icircn ca re 983085L numeşt i pe Hristos om pentru merite le Lui şi re sp in gi pe ce a

icircn care e numit Dumne zeu Că ci Pavel nu 983085L tăgăduieşte pe Ii sus

Hristos983085Omul dar icircl mărturiseşte pe acelaşi om Dumnezeu şi propo983085

văduieşte că prin om a venit n eamul ui omenesc icircnvierea icircntăr ind totuşi

că icircn om icircnsuşi a icircnviat Dumnezeu Vezi deci cum icircl recunoaşte caDumnezeu pe Cel Ce a icircnviat şi983085L mărturiseşte Dumnezeu al slavei

pe Cel Ce a fost răstignit

VI II

Dar totu şi ca să nu983085L faci pe D omn ul Iisus ca pe un om din

popor I983085ai acordat oarecare vrednicie atribuindu983085I cinste de om sfint

nu Dumneze ire de om ade văr at şi Dum neze u ad evă rat Căci ce zici lt A

făcut Dumnezeu icircntruparea Domnului să cinstim forma Theotocos cu

Dumnezeu ca pe o singură formă a Dumnezeirii ca pe o statuie nedes-

părţită de voinţa dumnezeiască ca pe un chip al lui Dumnezeu Cel

ascunsraquo Mai sus ai zis că Adam este chipul lui Dumnezeu aici zici că

Hristos Statuie l983085ai numit pe acela statuie şi pe Acesta 2 Trebuie săţi se aducă mulţumiri pentru cinstirea lui Dumnezeu pentru faptul ca

forma Theotocos trebuie cinstită icircmpreună cu Dumnezeu Numai că asta

nu e cinstire ci injurie Căci icircn a ceas ta nu983085 I atri bui Domnu lui Iisus

Hristos cinstea Dumnezeirii ci I983085o tăgăduieşti Cu priceperea subţire a

neevlaviei spui că trebuie cinstit icircmpreună cu Dumnezeu ca să nu983085L

recunoşti Dumnezeu şi icircn acest fel păricircnd că983085L uneşti icircn fapt icircn mod

viclean icircl desparţi pe Hrisitos de Dumnezeu Căci de v reme ce huleş ti

că El nu trebuie cinstit ca Dumnezeu ci icircmpreună cu Dumnezeu de

aceea icirci atribui unirea cu vecinătatea dumnezeiască pentru ca să983085I icircn-

lături adevărul Dumnezeirii 3 Nelegiuit şi viclean duşman al lui Dum-

nezeu vrei să treci crima tăgăduirii sub numele mărturisirii laquoSă983085L cins-

tim zici ca pe o statuie nedespărţită de voinţa lui Dumnezeu ca pe un

chip al lui Dumnezeu Cel ascunsraquo Pentru binefacerile Sale mare este

din partea noastră cinstirea Făcătorului şi Macircntuitorului nostru Iisus

Hristos Şi de aceea ne983085a izbăvit El de moartea cea veşnică pentru ca

să983085L numim pe Izbăvitorul nostru statuie Cu vrednică supunere şi cu

vrednică cins ti re mai căutăm noi să983085I răspundem bunătăţi i şi dragostei

Lui dacă icircncercăm să983085i răpim slava pe care El n983085a refuzat s983085o umilească

pentru noi

IX

Dar icircncerci să acoperi acea injurie adusă Domnului prin datoria

de cins tire s ubicircn ţele asă zicacircnd laquoca pe un chip al lui Dumne zeu Celnevăzutraquo Zicicircndu983085i chip 11 asemeni cu starea omenească iar prin cu983085



D E S P R E Icirc N T R U P A R E A D O M N U L U I

hui cobbrindu983085se din cer ca un porumbel şi a rămas peste Elraquo m De ase-men ea D uhu l I983085a dă ru it icircnăl ţa re a la cer pre cu m este spus laquoDacircnd po^

runcu prin Duhul Sficircnt apostolilor pe care i983085a ales S983085a icircnălţatraquo 2 0 3 Pe

acestacare a dat lui Hristos o slavă aticirct de mare 2 0 4 2 Aşadar icircn aces983085

tea es te toa tă hula ta că Hristo s fina avut nim ic prin Sine că nici ca om

numai cum spui tu n983085a primit ceva de la Cuvicircnlt adică de la Fiul Iui

Dumnezeu ci că totul icircn El a fost darul Duhului Dacă deci vom proba

că este al Lui icircnsuşi tot ceea ce tu arăţi de la Duhul ce rămicircne decicirct cape Cei pe Care tu vrei să983085L arăţi om fiindcă spui că tot ce a av ut a fost

străin eu de aceea să983085L dovedesc Dumnezeu fiindcă tot ce a av ut afost al Său Şi voi dovedi aceasta nu cu discuţie sau cu vorbe ci cu gla-

sul Dumnezeirii icircnsăşi fiindcă nimic nu dă mai dreaptă mărturie despre

Dumnezeu decicirct mărturia dumnezeiască Căci slava lui Dumnezeu ni-

meniiho cunoaşte mai bine decicirc t se cunoaşte ea icircnsăşi şi icircn cele ale lui

Dumnezeu nimeni nu e martor mai vrednic de icircncredere decicirct Dumnezeu

icircnsuşi 3 mdash Mai icircn ticirc i c eea ce spu i că Duhul Sficircnt I983085a creat partea ome-neascătam putea icircnţelege aceasta simplu dacă am şti că tu nu eşti de

rea credinţă Nici noi nu tăgăduicircm că (trupul Domnului a fost Zămislit de

Duhul983085 Sficircnt dar afirmăm că trupul a fost zămislit icircfi conlucrare cu Du-

hul şi adăugăm că Fitil lui Dumnezeu şi983085a creat omul Său aceasta SŢ3U983085

nicircnd şibullmărturisind icircn Scr ipt uri le Sfinte icircnsu şi Duh ul Sficirc nt laquoInţelepchi983085

nea şPampzidit casăraquo 205 4983085mdash Vezi aşadar că acircfost zacircditt şi desăvicircrşit deFiul lui Dumnezeu ceea ce s983085a zămislit de către Duhul Sficircnt Nu pentru

că una ar fi lucrarea Fiului lui Dumnezeu şi alta cea a Duhului Sficircnt ci

pentru că prin unitatea DumnezeiErii şi a slavei lucrarea Duhului

este zidir ea Fiului l ui D um ne ze u ş i zi direa Fliului lud Dumnezeu

este cdbluioraTe a D uhu lui Sficircnt Dar pr ec um citim nu numa i Du983085 i

h u i Sffrllt S983085a coiboricirct pes te F eci oar ă d ar şi pu te re a Ce lui Pr ea icircnalt a umbrit983085O icircncicirct fineţea icircnţe lep ciu nea icircrisăişi e st e p lin ăt ai ea

Duinne^eirii icircnţelepciunea ziflindu983085şicasă nimeni să nu pună la icircndoială

că a foampt de faţă toată plinătatea Dumnezeirii 5 mdash Dar nefericita nebu-

nie de ahuli cicircnd se sileşte să despdricircă pe Hristos de Fiul lui Dumne-

zeu mii Vede c ă de sp ar te de sin e icircns ăşi fiinţa Durnnezeiirii da că nu cum -

va crede că de aceea i983085a fost Domnului zid ită ca să de către Duhul Sf icircnt

fiindcă1 E1 n983085a fost potrivit sau icirch stare să983085şi zidească singur casă Dar

este aficircftle nebunesc şi de vrednic de ricircs a crede aşa ceva a crede că

n983085a putut să983085şi facă Sieşi casă Cel despre Care credem că prin voinţa

i2D3i983085JoanI 32203 Fapte I 2204 Lacună icircn text205 Pilde IX 1




Sa a creat tot cerul şi pămicircntul Mai ales că puterea Duhului Sfkrt esteputerea Sa şi icircn aşa fel este unită şi nedespărţită Dumnezeirea şi slavaSfintei Treimi icircncicirct icircn persoana Dumnezeirii nu se cuprinde nimic caresă se poată separa de plinătatea Dumnezeirii 6 Deci dacă am spus şi

icircn ţele s că precum arată Sficircnta Scr iptur ă icircnţelepciunea şi983085a zi dit casăDuhul Sfint pogoricircndu983085se şi puterea Celui Preaicircnalt umbrind983085o pe SficircntaFecioară celelalte defăimări hulitoare Sicircnt nule şi neavenite Căcifără icircn do ial ă că El icircns uş i a făc ut toa te prin Sine şi icircn Sine icircn numele şi icircn cr edinţ a Cărui a a putut fi credinţa ce lo r cr edi nc ioşi N983085 a avut nevoie de aj ut oru l al tui a cum n983085 au avut nevoie ni ci ce i ce au crezu tin pu te rea Lui 7 mdash Astfel şi cee a ce spui că a fost icircnd re pt at deDuhul că Duhul Sfint L983085a făcut să fie temut de demoni că Duirnl afăcut din trupul Lui templu că Duhul Sficircnt L983085a ridicat la cer toate afir-maţiile acestea sicircnt sacrilegii nebuneşti Nu fiindcă icircn toate 983085acesteape care Le983085a făcut trebuie să credem că ar fi lipsit unitatea şi conlu-crarea Duhului de vr eme ce nici oda tă nu lipseşte Dumne zeire a de la

sine icircnsăşi şi icircn lucrările MintuitOTului amp fost icircntotdeauna fţutereaSfintei Treimi ci fiindcă tu vrei să arăţi că Sficircntul Duh L983085a ajatat peDomnul Iisus Hristos ca pe cineva slab şi fără mijloace că i983085a datceea ce El nu putea să aibă icircnvaţă astfel din mărturii sfinte să983085L creziDumnezeu şi să nu mai amesteci adevărul cu minciuna fiindcă laquoacestlucru este respins de fapte iar judecata nu admite să se amesţpee cumărturiile dumnezeieşti gicircndurile duthuacircui diabolic

XVHI

Mai icircnticirci dacă spui că Duhul L983085a umplut de dreptate pe Celnăscut icircn trup şi vrei să icircntăreşti aceasta prin mărturia apostolică icircn

car e sp un e laquoS983085a arătat icircn trup S983085a icircndreptat icircn Duhulraquo201 şi lttotr983085uncaz şi983085n celălalt vorbeşti cu simţ nesănătos şi cu duh nebun Spui căDuhul L^a umplut de dreptate ca să arăţi că El mai icircnainte a fost goldin acest punct de vedere şi te foloseşti icircn acest scop de mărtuiria apos-tolică schimbicircnd ticirclhăreşte şi icircnţelesul mărturiei 2 mdash Căci apostoluln983085a spus aşa cum icirci arăţi tu vorbele trunchiat şi stricat Ce983085spuneapos tolu l laquoCu adevărat mare este taina dreptei credinţe Dumnezeu

S983085a arătat icircn trup S983085a icircndreptat in Duhulraquo Vezi aşadar că apostolula mărtur isit tain a drept ei c redi nţe şi tain a icircndreptării El nu983085şi uitase

icircn aş a măsură cuv intele şi icircnvăţătura icircncicirct să spună că era fă ră drep-tate cel despre C are prop ovăd uise că est e drep tat ea icircnsăşi zioicircnd

206 I Tim UI 16




VI

Dar poate spui că acest har al Domnului nostru Iisus Hristos desprecar e scrie apost olul nu s983085a copyascut cu El icircns uşi ci I983085a fost insufl at du pă

aceea de puterea Dumnezeirii că Domnului Iisus Hristos pe Care tu983085Lnumeşti om unic nenăscut cu Dumnezeu şi căpăticircnd după aceea Dum-nezeirea I S983085a dat harul atunci cicircnd i S983085a dat Dumnezeirea Nici noinu spunem altceva decicirct că harul dumnezeiesc a coboricirct cu Dumnezei-rea fiindcă ale lui Dumnezeu sicircnt şi harul dumnezeiesc şi dărnicia Dum-nezeirii şi mila harului de tot felul 2 mdash S983085ar crede că icircntre noi existădeosebire mai mult icircn privinţa timpului decicirct a faptului icircnsuşi fiindcăDumnezeirea care noi zicem că s983085a născut icircmpreună cu Domnul tu zicică I983085a fost insuflată după aceea Dar făgăduind că Dumnezeirea s983085a năs-cut o da tă cu Domnul nu mai poţi fi socoti t credinci os fiindcă nu sepoate socoti una şi aceeaşi credinţă pe de o parte dreaptă şi pe de altanedreaptă nu poate exista la un loc credinţa şi necredinţa Te icircntreb ce

zici Domnul Iisus Hristos Care S983085a născut din Fecioara Marna este nu-mai Fiul om ului sau şi al lui Dum ne ze u 3 mdash Noi ad ică to ţi cei cudr eap tă credin ţă noi spun cre de m şi una şi alt a cr edem icircnţe lege mştim şi mărturisim că este şi fiul omului fiindcă s983085a născut din om şifiul lui Dumnezeu fiindcă este zămislit de Dumnezeire Tu susţii de ase-menea şi una şi alta că este adică fiul lui Dumnezeu şi al omului saucă este numai al omului Dacă susţii că e numai fiul omului ţi se icircm-pot riv esc aposto lii stri gă profeţii ţi se icircmpo tri veş te icircn sficircrşit DuhulSficircnt prin Care s983085a făcut zămislirea 4 mdash Gura983085ţi neruşinată este astu-pată de toate mărturiile icircnălţimilor cereşti este astupată de mărturiilescrierilor sfinte este astupată icircn sficircrşit de evanghelia iui Dumnezeu cade o micircnă dumnezeiască Marele Arhanghel Gavriil care cu puterea cu

vicirc nt ul ui său 1983085a făcut pe Za ha ria 20

să creadă oprindu983085i glasul fiindcă nucrezuse cu aticirct mai mult icircţi osicircndeşte cu gura sa blasfemia şi nelegiui-rea cicircnd spune Fecioarei Măria mama iui Dumnezeu laquoDuhul Siicircnt se

va pogon peste tine şi puterea Celui Prea icircnalt te va umbri pentru aceea

şi Sficircntul care Se va naşte din tine Fiul lui Dumnezeu se va chemaraquo 21

Ve zi că icircn ai nte de a fi după trup fiul om ul ui Ii su s Hristos a fost num itFiul lui Dumnezeu Fecioara Măria aVicircnd a naşte pe Domnul prin co983085 bo ricircr ea Du hu lu i Sficircnt şi pr in conlucrarea puteri i Ce lui Prea icircnalt a ză mi s-lit Fiu 5 mdash Prin aceasta icircnţelegi că obicircrşia Domnului şi Micircntuitoruluinost ru icirci vin e de aco lo de unde icirci est e şi zămis lire a De vr em e ce S983085anăscut coboricircndu983085Se icircn Fecioară icircn plinătatea icircntregii Dumnezeiri n983085ar

20 Zaharia a devenit mut cf Luca I 19mdash2021 Luca I 35








chemaraquo

2 2





VI I






























25 Luca I 35





















VIII















XIII





23 Matei XVI 17









XIV







29 Matei XVI 18

30 Matei XVI 19






XV











III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16








chemaraquo

2 2





VI I






























25 Luca I 35





















VIII















XIII





23 Matei XVI 17









XIV







29 Matei XVI 18

30 Matei XVI 19






XV











III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16





















VIII















XIII





23 Matei XVI 17









XIV







29 Matei XVI 18

30 Matei XVI 19






XV











III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16








XIII





23 Matei XVI 17









XIV







29 Matei XVI 18

30 Matei XVI 19






XV











III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16









XIV







29 Matei XVI 18

30 Matei XVI 19






XV











III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16




XV











III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16







III





41 Rom 8 3








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16








tuitorul lumiiraquo






45 r Ioan 4 14

46 Luca 2 1147 f Ioan 4 15 şi 12

48 ioan 17 3










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16










VI II


























pentru noi

IX












































XVHI





206 I Tim UI 16










































XVHI





206 I Tim UI 16

ioan casian - cuvantari

Documents