Introducere n Analiza Tranzacional

Titular: Lect.univ.drd. ELENA-CLAUDIA RUSU

n cadrul disciplinei intitulat Introducere n analiza tranzacional pe care o voi numi prescurtat AT v propun atingerea urmtoarelor obiective principale:

- Expunerea istoricului AT i prezena acestei coli n lume.

- Prezentarea i explicarea conceptelor principale de AT - Identificarea i explicarea celor mai importante modele teoretice AT - Formarea i cultivarea abilitilor specifice analistului tranzacional.

1. Istoricul Analizei Tranzacionale i a lui Eric Berne

Eric Berne (Eric Leonard Bernstein) s-a nscut n Montreal, Canada, n 1910. Tatl su a fost medic generalist i mama sa scriitoare, Eric era foarte ataat de tatl su, nsoindu-1 des n vizitele medicale zilnice. Tatl su a murit la 38 de ani, cnd Eric avea 12 ani ani, mama sa fiind cea care 1-a crescut n continuare.

n anul 1939, Eric a absolvit Facultatea de Medicin i imediat dup aceea s-a mutat n SUA unde s-a orientat spre Psihiatrie. Cnd a primit cetenia SUA i-a schimbat numele n Berne. n 1941 Berne i-a nceput pregtirea n psihanaliz mpreun cu Paul Federn. n 1943, datorit rzboiului, i-a ntrerupt activitatea i a activat n Corpul Medical al Armatei SUA ca psihiatru. Aici a nceput s practice terapia de grup. La sfritul rzboiului a primit o sarcin plictisitoare pentru el: s ofere suport soldailor pentru o bun integrare n viaa civil. Berne a fcut aceste scurte "interviuri" mai interesante incluznd o serie de experimente n intuiie.

A prsit Armata n 1946 i s-a stabilit n California. n 1947 a renceput psihanaliza, de aceast dat cu Erik Erikson.

n anii 50 Berne a nceput o serie de seminarii, n cadrul crora colegii clinicieni schimbau opinii referitoare la psihiatria social. Aceste seminarii au fost punctul de plecare pentru formarea Asociaiei de Analiz Tranzacional.

n 1956, solicitarea lui Berne de a deveni membru al Institutului de Psihanaliz a fost respins, moment n care a decis sa mearg pe drumul propriu. Analiza Tranzacional(AT) a nceput ca o grupare distinct de teorii i Berne a nceput s publice cri coninnd concepte AT. n 1964 a publicat The Games People Play, fiind surprins cnd aceasta a devenit un best seller internaional.

Eric Berne a murit n urma unui atac de cord la data de 15 Iulie 1970, la vrsta de 60 de ani.

2. Istoricul Organizaiilor AT

n 1958, Berne a nceput un nou set de seminarii. Acestea erau orientate n ntregime pe AT i, de data aceasta, deschise publicului. n 1960 grupul a fost recunoscut n California ca i o corporaie educaional non-profit sub numele de "The San Francisco Social Psychiatry Seminars". Prima revist profesional, Buletinul AT, a nceput s fie publicat n 1962 avndu-1 pe Berne ca i editor. Pn n 1964 Organizaia avea peste 250 de membrii din toat lumea i, ca urmare, a fost redenumit devenind "The International TA Association" (ITAA). n perioada de vrf ITAA a avut 11.000 de membrii iar n momentul de fa numrul de membrii este n jur de 2500.

n Europa, "European Association for TA"(EATA) a fost nfiinat n 1974 i n momentul de fa are aproape 6000 de membrii din peste 20 de Asociaii Naionale, incluznd Europa de Est. ITA n Marea Britanie a fost nfiinat de asemenea n 1974 i actual include 600 de membrii.

3. Ce este AT ?

AT este o teorie explicativ a personalitii i un sistem psihoterapeutic dedicat dezvoltrii i schimbrii personale, (definiia I.T.A.A.). AT este o abordare ce se bazeaz pe un nivel intern (psihologic), unul extern (comportamental) i unul relaional (interpersonal). Modelul teoretic are aplicaii ca i form de psihoterapie, ca i suport pentru consiliere, n domeniul educaional i n consultan i instruire, n cadrul unei organizaii.

Ca teorie a personalitii, AT ne ofer o imagine asupra modului n care oamenii

sunt structurai din punct de vedere psihologic. Pentru a realiza acest lucru, ea ne ofer un model cu trei elemente, cunoscut sub numele de modelul strilor eului. Acelai model ne ajut s nelegem cum funcioneaz oamenii - cum i exprim personalitatea n plan comportamental.

AT ofer de asemenea o teorie a comunicrii. Aceasta poate fi extins pentru a oferi o metod de analiz a sistemelor i organizaiilor.

AT ofer o teorie a dezvoltrii copilului. Conceptul de scenariu de via explic modul n care tiparele noastre actuale de via i au originea n copilrie; n cadrul unui scenariu de via, AT dezvolt explicaii referitoare la modul cum putem continua s re-lum strategiile copilriei n viaa noastr de aduli, chiar i atunci cnd acestea produc nite rezultate care sunt auto-distructive sau dureroase. Astfel AT ne ofer i o teorie a

psihopatologiei. n domeniul aplicaiilor practice, AT ne ofer cu adevrat un sistem de

psihoterapie. Ea se folosete n tratamentul tuturor tipurilor de tulburri psihice, ncepnd cu problemele de zi cu zi i pn la psihoze grave. Ofer o metod ce poate fi folosit pentru terapie individual, de grup, a cuplului sau a familiei.

n afara domeniului terapeutic, AT se folosete i n medii educaionale. Ea i ajut pe educatori i educai s menin o comunicare clar i s evite apariia unor confruntri neproductive. Este deosebit de recomandabil n consiliere.

AT este un instrument de lucru valoros de formare n management i comunicare i n analiza organizaional.

ntre multe alte aplicaii ale AT, menionm utilizarea ei de ctre instituiile de asisten social, poliie, serviciile de probaiune i instituii religioase.

AT poate fi folosit n orice domeniu n care e nevoie de nelegerea individului, a relaiilor i a comunicrii.

4. Care este filosofia AT?

I. Oamenii sunt OK. De aceea toi suntem egali, i nu unul este mai valoros dect cellalt. Tu i eu avem merite i demnitate ca oameni. Eu m accept me mine nsumi aa cum sunt i pe tine aa cum eti. Aceast afirmaie se refer la valoare

fiinei i mai puin la comportament. Persoana i comportamentul ei sunt dou lucruri distincte. Eu te accept ca persoan, dar pot s nu fiu de acord cu unele comportamente ale tale. Eu i cu tine suntem pe acelai nivel ca oameni. Din acest punct de vedere, eu nu-i sunt superior ie i nici tu mie, chiar dac performanele noastre n diverse domenii ale vieii pot fi diferite. Acest principiu se aplic tuturor oamenilor indiferent de gen, vrst, religie, ras, etnie.

II. Fiecare om are capacitatea de a gndi n afar de situaia unor afeciuni majore ale creierului, poi gndi i rezolva probleme (situaii). Pentru c putem gndi suntem responsabili fa de ce anume dorim de la via, fa de comportamentele i deciziile noastre. Ele vor imprima parcursul i calitatea vieii noastre.

III. Oamenii i decid propriul lor destin i aceste decizii pot fi schimbate. Orice credin proprie poate fi schimbat. Majoritatea modurilor noastre de interaciune cu lumea au fost formate n copilrie, regndirea i schimbarea acestor decizii fiind posibil. Aceast afirmaie este un concept cheie care nltur nvinovirea altora i plaseaz responsabilitatea asupra propriei persoane. Ca urmare, filosofia AT elibereaz i dinamizeaz.

Pentru respectarea acestor concepte, analitii tranzacionali opereaz cu

contracte. Astfel rmnem responsabili pentru propria persoan i ne acceptm limitele n cadrul relaiei terapeutice, educaionale sau organizaionale.

5. Care sunt ideile cheie n AT?

A. Analiza Tranzacional este o metod contractual

Dac tu eti terapeut AT i eu sunt clientul tu, atunci ne asumm o

responsabilitate comun pentru realizarea oricrei schimbri pe care eu o doresc. Acest lucru deriv din presupoziia c tu i cu mine relaionm de pe poziii de

egalitate. Nu depinde de tine s-mi faci ceva mie. i nici eu nu vin la tine ateptndu-m c tu vei face totul pentru mine.

Deoarece amndoi participm la procesul de schimbare, este important ca amndoi s tim exact cum anume ne vom mpri sarcinile. De aceea ntocmim un contract.

Acesta reprezint o asumare de responsabiliti de ctre fiecare din pri. n calitate de client, spun ce anume doresc s schimb i ce sunt dispus s fac pentru a provoca respectiva schimbare. Tu, ca terapeut, confirmi c eti dispus s lucrezi mpreun cu mine pentru realizarea acestei sarcini i te angajezi s faci uz de cele mai bune capaciti profesionale ale tale pentru a realiza acest lucru i stabileti ce rsplat doreti de la mine n schimbul muncii tale.

B. Modelul strilor eu-lui (P A C)

B1. Modelul structural al strilor eului.

Elementul fundamental al AT este modelul strilor eului.

O stare a eu-lui este un set de comportamente, gnduri i sentimente nrudite. Este modul n care ne manifestm o parte a personalitii noastre ntr-un anumit moment.

Modelul descrie 3 stri distincte ale eului. Dac m comport, gndesc i simt ca reacie a ceea ce se petrece n jurul meu aici-

i-acum, utiliznd toate resursele aflate la dispoziia mea ca persoan matur, se spune c m aflu n starea de Adult a eului meu.

Poate uneori m comport, gndesc i simt ntr-un mod care copiaz pe cel al prinilor mei sau a altor persoane care au reprezentat figuri parentale pentru mine. Cnd fac acest lucru, spunem c m aflu n starea de Printe a eului meu.

Uneori m pot rentoarce la moduri de comportament, gndire i simire pe care le foloseam cnd eram copil. Atunci spunem c m aflu n starea de Copil a eului meu.

Observai literele iniiale mari. Se folosesc ntotdeauna cnd dorim s indicm c ne referim la strile eului (Printe, Adult, Copil). Literele mici la nceputul acestor cuvinte indic faptul c ne referim la un printe, adult sau copil din viaa real.

Modelul strilor eului este uneori numit i modelul P-A-C, dup cele trei litere iniiale.

Atunci cnd folosim modelul strilor eului pentru a nelege diferite aspecte ale personalitii, spunem c folosirii analiza structural:

Starea Printe a eului Comportamente, gnduri i sentimente copiate de la prini sau figurile

parentale.

Starea Adult a eului Comportamente, gnduri i sentimente direct rspunztoare de "aici" i

"acum".

Starea Copil a eului Comportamente, gnduri i sentimente preluate din copilrie.

Eric Berne a definit o stare a eului ca un tipar constant de sentimente i experiene trite legat direct de un tipar corespunztor de comportament.

"Deseori n practica de zi cu zi din AT, spunem pur i simplu "sunt n Copil", 'In Printe" sau "n Adult".

Alturnd cele trei stri ale eului obinem modelul de personalitate cu trei pri al strilor eului, care st la baza teoriei AT. In mod convenional se reprezint printr-un set de cercuri ca n figura de mai sus. Deoarece cele trei stri ale eu-lui sunt adesea marcate cu iniialele lor, modelul se mai numete i modelul PAC.

Aceast versiune simpl a diagramei, n care cele trei cercuri nu sunt submprite, se numete schema structural de ordinul I. Vom ntlni ntr-un alt capitol diagrama mai amnunit de ordinul II.

Procesul de analizare a personalitii din punctul de vedere al strilor eului se numete

analiz structural.

B2. Diferenele ntre modelul su i cel al lui Freud Prima i cea mai important: strile de Printe, Adult i de Copil sunt fiecare definite

n funcie de indicatori comportamentali observabili. Dimpotriv, superego, ego i id sunt concepte pur teoretice. "Nu se poate ca, uitndu-te la mine sau ascultndu-m, s apreciezi dac sunt "n starea de superego". ns poi aprecia observndu-m dac sunt sau nu n starea de Printe.

n al doilea rnd, strile eului se refer la persoane cu identiti anumite, n timp ce cele trei instane psihice ale lui Freud sunt abstracte. Cnd o persoan este n starea de Printe, nu acioneaz pur i simplu ntr-un mod care e n general "parental". Ea re-triete comportamentele, sentimentele i gndurile unuia dintre proprii ei prini sau figuri parentale. Cnd e n starea de Copil, nu se comport pur i simplu ntr-o manier "copilreasc". Ea va reproduce acel comportament pe care l manifesta n propria copilrie, mpreun cu sentimentele i tririle corelate.

Strile de Printe, Adult si Copil includ fiecare influene ale superego, ego i id. Berne a atras atenia c cineva aflat n Printe va reproduce comportamentul, inclusiv inhibiiile, motivaiile i....impulsurile printelui, la fel strile de Adult i Copil aduc cu ele propriile inhibiii, motivaii i impulsuri.

B3. Modelul funcional al strilor eului Un model structural arat ce se afl n fiecare stare a eului. Un model funcional

submparte strile eului pentru a ne arta cum le folosim.

S exprimm acest lucru n limbaj formal: un model structural al strilor eului se refer la coninutul strilor eului. Un model funcional se refer la proces.

Modelul funcional este prezentat n figura de mai jos:

PRINTELE NORMATIV (PN) I PRINTELE GRIJULIU (PG)

n mare parte din timpul cnd eram copil, prinii mei mi spuneau ce s fac, controlndu-m sau criticndu-m. "Du-te i te culc! Nu iei n strad! Sufl-i nasul! Asta e o prostie, ceva inteligent, bine, ru, frumos, incorect..." Atunci cnd m comport ntr-un mod care copiaz pe prinii mei n acest rol spunem c sunt n starea de Printe Normativ sau Printe Critic.

Alteori, prinii mei se ocupau de mine, m alintau. Mama m lua n brae. Tata mi citea poveti la culcare. Cnd am czut din leagn i m-am lovit la genunchi, unul din prini m-a consolat i mi-a adus bandaje. Cnd reiau comportamentele prinilor mei cnd aveau grij de mine, spunem c sunt n starea de Printe Grijuliu.

Cele dou stri funcionale pot fi pozitive i negative sau ok i non-ok.

Printele Normativ pozitiv se refer la acele indicaii Parentale date altora care sunt cu adevrat destinate s-i protejeze sau s le menin starea de bine. Un psiholog i poate spune ferm clientului su: Opreete-te s bei. Acest comportament i va face ru ! Acelai ton ferm, autoritar l folosea poate i tatl tu n copilrie cnd i spunea: Nu fugi pe strad n faa mainilor !

Printele Normativ negativ presupune comportamente care implic o desconsiderare a celeilalte persoane, a pune la punct pe cineva. De exemplu, un so care mrie la soie:

Niciodat nu eti n stare s faci ceva bun! reproduce poate tonul i gesturile unui profesor nervos care i spunea acelai lucru ei, n clas, cnd avea ase ani.

Printele Grijuliu pozitiv implic grija oferit de pe poziia unei preocupri autentice pentru persoana ajutat. Printele Grijuliu negativ se refer la faptul c ajutorul dat este de pe o poziie mai presus de ceilali, care desconsdier cealalt persoan, resursele ei cu ajutorul crora se poate ajuta singur sau cere ajutor cnd are nevoie. Mama-cloc este un exemplu clasic de comportament de Printe Grijuliu Negativ.

ADULTUL

Starea de Adult din modelul funcional de obicei nu este submprit. Considerm ca fiind comportament Adult orice comportament ce reprezint un rspuns

la o situaie de aici-i-acum, folosind toate resursele de matur ale persoanei. Totui, uneori comportamentele specifice strii de Adult pot fi inadecvate, disfuncionale. S ne imaginm c un copila cade, se julete la picior i ncepe s-i curg snge; l doare i alearg plngnd ctre Mama sa. Mama poate gndi: Hmm, da. Avem de a face cu o ran superficial pe care copilul i-a fcut-o cznd din leagn. Copilul nu este n pericol. Este un mod specific de a gndi din Adult i totui att ne inutil n aceast situaie. Care stare a eului Mamei credei c este adecvat n aceast situaie? Rspunsul: Printele Grijuliu pozitiv: Mama primete n braele ei copilul, l mngie, l linitete, l dezifecteaz i i pune un leucoplast.

Pentru spectatorii care sunt familiarizai cu serialul Star Trek, personajele care ilustreaz cel mai bine starea de Adult sunt Spock, din seria veche, i Data din Star Trek. The Next Geneartion (1987).

COPILUL ADAPTAT (CA) I COPILUL LIBER (CL)

Imaginai-v c sunt n starea de Copil a eului meu. M comport, gndesc i simt exact ca n copilrie.

Cnd eram copil, n majoritatea timpului m adaptam cerinelor prinilor i figurilor parentale, nvasem c, pentru a-mi merge bine, era preferabil s fiu politicos cu vecinii, chiar dac nu-mi plceau prea mult. Cnd trebuia s-mi terg nasul, foloseam batista, nu mneca, dei poate mneca mi-ar fi fost mai la ndemn. Am descoperit foarte timpuriu n via c Tatei i plcea s fiu linitit. Aa c, atunci cnd el era prin preajm, eram tcut n majoritatea timpului. Mamei i plcea s rd i prea s nu-i plac cnd plngeam sau m nfuriam. Deci, cnd eram cu mama rdeam mai tot timpul, chiar i cnd eram trist uneori i a fi vrut s plng, ori eram furios i a fi vrut s strig la ea.

Acum, ca adult, reiau deseori aceste moduri de comportare asupra crora am hotrt n copilrie c sunt n conformitate cu ceea ce ateptau prinii mei. Cnd procedez astfel, spunem c m aflu n partea de Copil Adaptat a strii de Copil a eului meu.

Au existat i alte momente n copilria mea cnd m revoltam mpotriva acestor reguli i ateptri pe care se pare c prinii le stabiliser pentru mine. Cnd Tata se ntorcea cu spatele, m strmbam nepoliticos la fetia vecinilor de alturi. i, uneori cnd eram singur, m tergeam frumuel la nas cu mneca - numai pentru c tare m sturasem

s m tot terg cu batista. Cnd m comportm n acest mod, era ca i cum a fi luat regulile prinilor mei i

le-a fi ntors pe dos. n loc s m adaptez ateptrilor lor, fceam exact pe dos. S-ar putea ca n viaa de om matur nc s m mai revolt cteodat n acest mod.

De cele mai multe ori se poate s nu fiu contient c purtarea mea reprezint un act de revolt. i atunci sutn tot n starea de Copil Adaptat a eului meu.

Putem folosi sintagma Copil Adaptat pozitiv pentru a descrie aceste moduri productive de comportament din starea eului de Copil Adaptat. Unii autori folosesc sintagma alterantiv Copil Adaptat ok.

Prin contrast, putem folosi sintagma Copil Adaptat negativ (sau non-OK) cnd relum tipare de comportament din copilrie care nu mai corespund situaiei noastre actuale de adult. Ca i copil, poate am nvat c un mod eficient de a atrage atenia Mamei i Tatei e s stau bosumflat. Acum, ca adult, poate mai staii uneori bosumflat n sperana de a obine ce doresc. Cnd fac asta, nseamn c ignor opiunea matur de a cere n mod direct pur i simplu ce doresc.

Comportamentele din Copil Liber pot fi i ele divizate n pozitive i negative. A spune c sunt n starea de Copil Liber nseamn c realizez comportamente din copilrie care nu in cont de reguli sau limite Parentale. Pozitiv: s fiu furios, dei prinii m-au nvat n copilrie c e necuviincios s fiu furios i s mai i art asta! Cnd ne exprimm emoiile ntr-un mod sigur, safe, atunci ne angajm ntr-un comportament de Copil Liber pozitiv.

Exist i situaii cnd comportamentul de Copil Liber este evident negativ. Dac rgi tare la o petrecere, mi satisfac impulsurile mele necenzurate de Copil. ns consecinele sociale vor fi pentru mine probabil mult mai neplcute dect dac mi-a fi reprimat rgitul. ntr-un caz extrem, mai grav, m-a putea angaja n comportamentul de Copil Liber negativ de a conduce cu viteza mare o main pe o strad aglomerat, punnd n pericol att viaa mea, ct i a celorlali.

Dac doresc s m pronun ce parte anume a eului tu funcional foloseti, trebuie s apreciez acest lucru dup comportamentul tu. Din acest motiv, aceste subdiviziuni funcionale mai pot fi numite i descrieri comportamentale.

Pentru a determina msura n care funcionezi pe baza celor 5 stri ale eului, poi realiza o egogram (Jack Dusay). n prezent exist teste pentru stabilirea egogramei i pentru aspectele pozitive i negative ale strilor funcionale ale eului:

PN PG A CL CA Exemplul de egogram: partea nchis la culoare din coloan reprezint nivelul n care strile eului

funcioneaz negativ; partea deschis la culoare din coloan reprezint nivelul pozitiv al strii eului. Aceast

egogram i aparine autorului Jan Stewart (2007; p. 30-31).

J. Dusay a propus o ipotez a constanei: Cnd o stare a eului crete n intensitate, o alta sau altele trebuie s descreasc, n compensaie. Modificarea energiei psihice are drept rezultat faptul c ntreaga cantitate de energie rmne constant. Cel mai bun mod de a-mi modifica egograma este s decid s-mi mresc acea parte din care doresc s am mai mult. Dac fac acest lucru, energia se va deplasa automat acolo dinspre alte pri, unde a dori s existe mai puin.

B4. Modelul structural de ordinul doi Fiecare dintre noi a stocat un numr incomensurabil de experiene, gnduri,

sentimente i comportamente n memorie. Obiectivul modelului structural de ordinul doi este s clasifice aceste amintiri ntr-un mod util, n cadrul nostru familiar de stri ale eului.

Dac dorii, putei considera modelul structural de ordinul doi ca pe un fel de sistem de arhivare. Imaginai-v un om de afaceri care st la biroul su. In fiecare zi se ocup de o mulime de clocumente, citete scrisori care au sosit, scrie rspunsuri care trebuie trimise, note despre personal etc. La sfritul zilei, nu poate arunca pur i simplu aceste hrtii la gunoi. Le clasific sistematic ntr-un sistem de arhivare (J. Stewart, V. Joines, 2007, p.32).

Iat reprezentarea modelului structural de ordinul doi i explicaia modului n care el funcioneaz ca un sistem de arhivare:

Primul cerc mare, de sus n jos: P2. n cadrul su sunt mai muli P3, A3 i C3. Acetia reprezint prinii introiectai i figuri parentale fiecare cu proprile sale stri ale

eului de Printe, Adult, Copil. Identitatea i numrul difer de la individ la individ.

Al doilea cerc mare : A2, nu se submparte.

Al treilea cerc mare : C2 coine 3 cercuri mici, nnegrite. De sus n jos : P1, A1, C1.

P1- Printele din Copil sau Printele Porc, Cpcunul, Printele-Vrjitoare

A1- Adultul din Copil sau Micul Profesor C1- Copilul din Copil sau Copilul Somatic

Ca i copii, primim mesaje de la prinii notri. Pentru orice mesaj pe care-l primim avem un anume mod de gndire, anumite fantezii pe care ni le crem n legtur cu acel mesaj. Avem sentimente pe care le ncercm n legtur cu mesajul i lum o decizie n legtur cu ce trebuie s facem ca rspuns la el. n plus, prinii ar putea s ne ofere motivele pentru care este important mesajul. S-ar putea ca ei s transmit sentimente care implic un mesaj ascuns, pe lng cel transmis n mod explicit.

n modelul structural de ordinul doi, mesajele pe care le-am primit de la prini sau figurile noastre parentale sunt pstrate n P3. Motivele pe care ni le-au oferit prinii,

preciznd de ce sunt ele importante, sunt stocate n A3. Orice implicaie ascuns sau secret este stocat n C3.

Propriul nostru mod de a gndi asupra mesajelor devine parte a coninutului lui A2. Fanteziile noastre despre ceea ce s-ar ntmpla dac am urma sau nu aceste mesaje

devine parte din P1. Sentimentele pe care le avem ca rspuns la fanteziile noastre sunt pstrate n C1, iar deciziile noastre cu privire la ce vom face provin din A1.

Fiecare dintre noi am nvat de foarte mici c n via exist reguli care trebuie respectate. Aceste reguli sunt stabilite de Mama i Tata.

Un copil mic, ns, nu dispune de putere de judecat pentru a examina aceste reguli i a verifica dac are sens s le urmeze. El tie doar c trebuie s le respete, dei de multe ori nu dorete s o fac. Aa c-i gsete modaliti de a se auto-nfricoa sau auto-convinge pentru a le respecta.

Exemple de mesaje specifice lui P1: Dac nu-mi spun seara rugciunile, vine Bau-Baul i m mnnc sau Dac m port frumos, toat lumea m va iubi.

Este gndirea magic cu ajutorul creia copiii mici i stocheaz propriile versiuni ale mesajelor din partea prinilor. Uneori, cnd devenim oameni maturi ne ntoarcem n starea de Copil i accesm aceste mesaje magice din P1.

Imaginaia exagerat a copilului poate fi i pozitiv: P1 este asociat cu Zna cea

bun sau cu Mo Crciun. Unii autori prefer sintagma de Printe Magic pentru P1 (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 35).

A1 sau Adultul din Copil se refer la ansamblul de strategii pe care copilul pe care copilul le are la dispoziie pentru a rezolva probleme. Ele se modific i se dezvolt o dat cu trecerea anilor. A1 se mai numete i intuiie; se refer i la impresiile de moment, la tot ceea ce un copil nva cu repeziciune pe msur ce crete. Se mai numete i Micul Profesor.

Pentru oamenii maturi este recomandat s se ntoarc la aceast stare a eului i s acceseze intuiia i creativitatea care i sunt specifice.

C1 sau Copilul din Copil se refer la faptul c n copilria mic experimentm realitatea mai ales prin senzaii corporale. Acestea formeaz majoritatea amintirilor stocate n C1 i de aceea se mai numete i Copilul Somatic.

Funcionm pe principiul ppuilor ruseti: n structura Copilului meu de 6 ani, am un Copil anterior de 3 ani etc.

Modelul funcional clasific comportamentele observate, n timp ce modelul structural clasific amintirile i strategiile stocate.

STRUCTURA= CE = CONINUT

FUCIE= CUM = PROCES

Ori de cte ori vorbim despre interaciuni ntre oameni, trebuie s folosim modelul funcional. Modelul structural este util cnd ne propunem s nelegem ce se petrece n interiorul unui individ.

B5. Recunoaterea strilor eului

Eric Berne a prezentat patru moduri de recunoatere a strilor eului, pe care le-a numit astfel:

1. Diagnoza comportamental

2. Diagnoza social

3. Diagnoza istoric

4. Diagnoza fenomenologic

1. Diagnoza comportamental: apreciem n ce stare a eului se afl o persoan prin observarea comportamentului su. Putem vedea i auzi cuvinte, tonuri, gesturi, posturi, expresii faciale. Unele cri identific unele indicii standard pentru diagnosticul comportamental. De exemplu, un deget arttor micat n aer e considerat ca reprezentnd Printele Normativ; o voce plngrea- Copilul Adaptat; un strigt entuziast Uau!- Copil Liber. Totui, trebuie s fim ateni la aceste indicii. Unele sunt generale, altele nu. De fapt, cnd spun c cineva este n Copil nseamn c el se comport aa cum o fcea n copilrie i nu ca orice alt copil. Prin urmare, avem nevoie pentru o diagnosticare corect a Copilului Adaptat, de exemplu, s cunoatem cum arta i vorbea persoana n copilrie cnd se conforma prinilor ei.

2. Diagnoza social: ceilali oameni vor relaiona cu mine dintr-o stare a eului complementar cu cea pe care o folosesc eu. De exemplu, dac observai c oamenii par s v ofere adeseori rspunsuri din Copil, avei motive s credei c v adresai lor de obicei din starea de Printe.

3. Diagnoza istoric: punem ntrebri despre modul n care era persoana ca i copil; ntrebm despre prini i figuri parentale. Acest tip de diagnoz ne ofer informaii att despre coninut, ct i despre proces. Exemplu: clientu/pacinetul se blocheaz n dialogul cu terapeutul; terapeutul l ntreab: Cum te simeai cnd erai copil i cineva te punea s gndeti?

4. Diagnoza fenomenologic: uneori ne putem retri trecutul n loc s ni-l reamintim. Terapeutul solicit clientului s aduc n prezent o scen din copilrie i s retriasc acea experien.

B6. Patologia structural

Am presupus pn acum c putem distinge cu claritate ce conine o stare a eului comparativ cu alta i c oamenii pot trece dup bunul plac de la o stare a eului la alta. Ce se ntmpl ns cnd coninutul a dou stri se amestec? Dar dac o persoan nu poate intra sau iei dintr-o anumit stare a eului? Eric Bern a denumit aceste dou probleme contaminare i excludere.

Contaminarea: Printele poate contamina Adultul (a.); Copilul poate contamina Adultul (b.) ; Printele i Copilul pot contamina Adultul (contaminare dubl; c.).

a. b. c.

a. Printele contamineaz Adultul: prejudecile i stereotipurile. Confund lozinicile parentale cu realitatea Adultului. Este vorba despre credine nvate pe care le considerm fapte reale.

Exemple: iganii sunt hoi; Lumea este un loc periculos; Femeile nu sunt

bune la matematic etc.

b. Copilul contamineaz Adultul: gndirea matur este umbrit de credinele din copilrie. Acestea sunt fantezii evocate prin sentimente, luate drept realiti. Berne a folosit cuvntul delusion (mistificare) pentru a descrie genul de credine care apar de obicei n contaminrile din Copil.

Exemple: Toi ceilali rd de mine i cred c nu sunt bun de nimic; Ceva nu este n regul cu mine; Nu m pot lsa de but.

c. Dubla contaminare: persoana reia sloganul Parental, l accept cu o credin de

Copil i le confund cu realitatea.

Exemplu- P :Nu poi avea ncredere n oameni se combin cu C: Nu pot avea ncredere n nimeni, niciodat.

Unii autori AT consider c toate contaminrile sunt duble. Ele reprezint totalitatea credinelor nvechite i deformate pe care o persoan le are n legtur cu sine, ali oameni i lume n general. n limbaj AT, acestea sunt convingeri de scenariu (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 49).

Excluderea: persoana i poate lsa de o parte una sau mai multe stri ale eului.

Oamenii care exclud Copilul vor ndeprta toate amintirile pstrate din propria copilrie. Aceste persoane nu pot rspunde la ntrebarea unui terapeut referitoare la amintirile din copilrie. Ceilali privesc aceste persoane care reci, fr inim, numai cu creier:

Persoanele care exclud Adultul i blocheaz capacitatea de matur, de a testa realitatea. Ele aud n mintea lor doar dialogul dintre Printe i Copil. Deoarece nu i folosesc capacitile specifice Adultului interior, de testare a realitii, gndurile i aciunile le pot deveni ciudate i exist posibilitatea de a fi diagnosticat drept psihotic.

Persoanele care exclud Printele vor opera fr reguli de-a gata despre lume. Ei i fac propriile reguli n funcie de situaie. Poti fi politicieni, funcionari superiori de succes sau capi ai Mafiei.

Dac sunt excluse dou din cele trei stri ale eului, cea rmas este numit constant sau care exclude. Mai jos sunt preprezentate sub forma cercului ngroat:

a. b. c.

a. Persoan cu constanta Printe: trateaz lumea numai prin ochelarii setului de reguli din Printe. Dac e ntrebat: Cum te simi?, rspunde n asemenea vremuri de criz trebuie s fii cu picioarele pe pmnt.

b. Persoana cu constanta Adult: nu poate participa la nici o distracie. El funcioneaz asemenea unui computer: adun date, le analizeaz, organizeaz etc.

c. Persoan cu constanta Copil:se comport, simte i gndete ca i cum ar fi nc n copilrie. Cnd se confrunt cu o problem escaladeaz sentimentele, nu testeaz realitatea i nici nu folosete regulile Parentale. Persoana este perceput de ceilali ca imatur sau isteric.

Excluderea nu este total niciodat. Oamenii nu pot funciona fr s aib ceva din starea de Copil. Ei nu pot funciona n afara instituiilor psihiatrice fr ceva Adult i nu se descurc bine n societate fr a avea ceva din starea de Printe.

C. Tranzacii, stroke-uri i structurarea timpului

De fiecare dat cnd comunicm cu cineva pot alege s m adresez din oricare cele trei stri ale eu-lui meu. La rndul ei, persoana cu care comunicm poate rspunde din oricare din strile eu-lui ei. Acest schimb de comunicri poart numele de tranzacie.

Folosirea modelului strilor eului pentru a analiza secvenele unei tranzacii reprezint analiza tranzacional propriu-zis.

Atunci cnd tu i cu mine tranzacionm, eu semnalez recunoaterea ta, iar tu mi ntorci aceast recunoatere. n limbaj AT, orice act de recunoatere este numit stroke. Oamenii au nevoie de stroke-uri pentru a-i pstra starea de bine fizic i psihic.

Cnd oamenii tranzacioneaz n grupuri sau perechi, ei folosesc factorul timp n diferite moduri specifice, care pot fi nregistrate i analizate. Aceasta este analiza structurrii timpului.

C1. Tranzacii

O tranzacie are loc atunci eu i ofer o form de comunicare, iar tu mi rspunzi. n limbaj formal, iniierea comunicrii poart numele de stimul. Replica se numete rspuns.

De aici rezult definiia formal a unei tranzacii: un stimul tranzacional plus un rspuns tranzacional. Berne a considerat tranzacia ca fiind "unitatea de baz a discursului social" (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 51).

n analiza tranzaciilor, folosim modelul strilor eului pentru a explica ce se ntmpl n timpul acestui proces de comunicare:

Mihai George Exemplu: Tranzacie complementar Adult- Adult: MIhai l ntreab pe George : Ct este

ceasul ? , iar George i rspunde: E unu i jumtate. O tranzacie complementar este aceea n care vectorii tranzacionali sunt

paraleli, iar starea eului adresat este i cea care rspunde. Alte posibiliti de tranzacii complementare sunt Printe Printe, Copil Copil,

Printe-Copil, Copil-Printe:

Soul- Copil Liber/CL: Vai ce m doare spatele. Am stat ore ntregi s lucrez la calculator. Mi-ar plcea s-mi faci un masaj, vrei?

Soia- Printe Grijuliu/PG: Sigu c da, scumpule.

Prima regul a comunicrii: Atta timp ct tranzaciile rmn complementare, comunicarea poate continua la infinit.

Tranzacii ncruciate: vectorii tranzacionali din diagram se ncrucieaz, starea eului adresat nu este aceeai cu cea care rspunde.

S, Mihai: Ct este ceasul? R, George (ipnd): Of, niciodat nu eti n stare s i iei ceasul la tine! Observm c la ntrebarea lui Mihai care solicit adultul lui George, acesta

primete de la George un rspuns din PN. Cnd tu treci peste linia tranzaciei noastre ipnd la mine m simt de parc tu ai fi

tiat cursul comunicrii noastre.

A doua regul a comunicrii: cnd o comunicare este ncruciat, rezult o ntrerupere a comunicrii i una sau amndou persoanele vor trebui s-i modifice strile eului pentru ca restabilirea comunicrii s fie posibil.

Berne a calculat c, teoretic, exist 72 de variante posibile de tranzacii ncruciate. Din fericire, doar dou din acestea sunt foarte comune n practic i au loc cnd stimulul A-A este ntretiat fie de un rspuns P-C, fie de unul C-P.

Tranzacii ulterioare (acoperite, ascunse)

ntr-o tranzacie ulterioar se transmit dou mesaje n acelai timp. Unul din ele este un mesaj deschis sau mesaj la nivel social. Cellalt este un mesaj ascuns sau mesaj la nivel psihologic.

De cele mai multe ori coninutul nivelului social e Adult - Adult. Mesajele de la nivel psihologic sunt de obicei sau Printe - Copil, sau Copil - Printe.

Soul: "Ce-ai fcut cu tricoul meu?" Soia: " L-am pus n sertarul tu".

Privind doar textul scris am putea spune c a fost o tranzacie Adult - Adult complementar. De fapt chiar este, la nivel social. Dar acum s-o relum cu sunet i imagine:

Soul (repezit, vocea coboar la sfritul propoziiei, muchi faciali ncordai,

sprncene mpreunate): "Ce-ai fcut cu tricoul meu ?" Soia (voce tremurat, ton ridicat, d din umeri, apleac capul nainte, privete pe sub

sprncenele ridicate): "L-am pus n sertarul tu". Nivelul psihologic este un schimb paralel P - C, C - P. Dac am formula n cuvinte

mesajul transmis la acest nivel, el ar suna cam aa: Soul: "Totdeauna mi amesteci lucrurile!" Soia: "Totdeauna m critici pe nedrept! "

A treia regul a comunicrii: rezultatul comportamental al unei tranzacii ulterioare este determinat la nivel psihologic i nu la nivel social.

Dac vrem s nelegem comportamentul trebuie s fim ateni la nivelul psihologic al comunicrii sau, n limbaj AT, a gndi ca un marian aa cum ne recomand Berne: s nu avem nici o idee preconceput despre ceea ce se presupune c nseamn comunicrile noastre, s observm pur i simplu cum comunicm i apoi s consemnm comportamentul care urmeaz.

C2. Stroke-uri

Eric Berne a descris anumite tipuri de foame pe care le avem cu toii. Una dintre acestea este nevoia de stimulare fizic i mental. Berne a numit-o foamea de stimuli.

El menioneaz cercetrile n domeniul dezvoltrii umane i animale. ntr-un cunoscut experiment, s- au observat bebelui crescui la case de copii. Erau bine hrnii, curai, aveau cldur. Totui, ei erau mult mai expui problemelor fizice i emoionale dect copiii crescui de mamele lor sau ali ngrijitori direci. Cercettorii au tras concluzia c ceea ce le lipsea copiilor de la orfelinat era stimularea. N-aveau nimic la ce s se uite toat ziua, n afara pereilor albi ai camerelor lor. n plus, aveau prea puin contact fizic cu cei ce i ngrijeau. Le lipseau atingerile, mngierile, alintrile pe care bebeluii le primesc n mod normal de la cei ce i ngrijesc (J. Stewart, V. Joines, 2007, p.60).

Berne a ales cuvntul "stroke" pentru a se referi la aceast nevoie a copilului de atingere. Ca aduli, spunea el, continum s tnjim dup contact fizic. nvm ns i s substituim atingerea fizic cu alte forme de recunoatere. Un zmbet, un compliment sau chiar o ncruntare, o insult - toate ne demonstreaz c existena noastr a fost recunoscut. Berne a folosit termenul de foame de recunoatere pentru a descrie acest gen de nevoie de luare n considerare din partea altora.

Tipuri de stroke-uri

Putem distinge diferite tipuri de stroke-uri. Ele pot fi: verbal i nonverbale; pozitive i negative; condiionate i necondiionate. Aceste tipuri se pot combina:

Stroke verbal, pozitiv, necondiionat: Te iubesc!

Stroke verbal, negativ, necondiionat: Te ursc!

Stroke nonverbal, pozitiv, necondiionat: un salut fcut cu mna

Stroke nonverbal, negativ, necondiionat: pumnul ridicat amenintor

Stroke verbal, pozitiv, condiionat: Ai fcut o treab bun!

Stroke verbal, negativ, condiionat: Nu faci nimic bun niciodat!

Stroke nonverbal, pozitiv, condiionat: un zmbet prietenos cnd ai terminat de prezentat un referat.

Stroke nonverbal, negativ, condiionat: o palm primit dup ce ai spus ceva unei persoane.

Funcionm pe baza principiului "orice fel de stroke e mai bun dect nici un fel de stroke". Deoarece se pare c nu exist suficient de multe stroke-uri pozitive pentru a ne satisface nevoia de stroke-uri, vom continua s cutm i stroke-uri negative. S presupunem c eu, ca i copil, am decis c prefer s caut stroke-uri negative dect s m expun riscului de a fi lipsit de ele. Deci, cnd primesc ca adult un stroke negativ, acesta va funciona ca o confirmare a comportamentului meu la fel de eficient ca i un stroke pozitiv. Acest lucru ne faciliteaz nelegerea motivului pentru care unii oameni repet cu

tenacitate comportamente ce pot prea autopunitive.

De cte ori obinem stroke-uri pozitive printr-un anumit comportament, devenim mai dispui s repetm acel comportament n viitor.

Filtrul stroke-urilor

Cnd cineva primete un stroke care nu se potrivete cu stroke-urile sale preferate, probabil sau l va ignora, sau l va minimaliza. Spunem c persoana desconsider sau filtreaz acel stroke. Cnd face acest lucru, se va observa probabil o oarecare incongruen

n modul n care primete stroke-urile. De exemplu, a putea s-i spun sincer: "Admir gndirea ta clar n modul n care

ai ntocmit acest raport". Dar s presupunem c atunci cnd erai copil, tu ai decis: "Sunt frumos i amuzant, dar nu m prea duce capul". Stroke-ul meu nu se potrivete cu combinaia ta de stroke-uri preferat. Auzindu-1, s-ar putea s-mi spui "Mulumesc". Dar n timp ce spui, strmbi din nas i strngi din buze de parc ai gusta ceva neplcut. Alt mod frecvent de desconsiderare a unui stroke e rsul sau chicotitul: "Mulumesc, ha, ha!"

Este ca i cum fiecare din noi am deine un filtru de stroke-uri ntre noi i stroke-urile care intr. Filtrm stroke-urile selectiv. Acceptm acele stroke-uri care se potrivesc cu

combinaia de stroke-uri preferat i eliminm pe cele care nu se potrivesc. La rndul su, combinaia de stroke-uri servete la meninerea imaginii noastre despre noi nine.

Economia stroke-urilor

Claude Steiner sugereaz c, ca i copii, toi suntem ndoctrinai de prinii notri cu 5 reguli restrictive privitoare la stroke-uri:

1. Nu oferi stroke-uri cnd le ai de oferit.

2. Nu cere stroke-uri cnd ai nevoie de ele.

3. Nu accepta stroke-uri cnd ai nevoie de ele.

4. Nu respinge stroke-uri cnd nu le doreti.

5. Nu-i oferi ie nsui stroke-uri.

Acest grupaj de 5 reguli st la baza a ceea ce Steiner numete economia stroke-urilor. Instruind copiii s respecte aceste reguli, spune Steiner, prinii se asigur c "... o situaie n care s-ar putea ca stroke-urile s fie disponibile n cantitate nelimitat se transform ntr-o situaie n care rezerva de stroke-uri e mic i preul pe care prinii l pot obine pentru ele este mare".

Steiner consider c prinii acioneaz n acest mod pentru a-i ine sub control copiii. nvndu-1 pe copil c rezerva de stroke-uri e mic, printele ctig poziia de monopolizator al stroke-urilor. tiind c stroke-urile sunt eseniale, copilul va nva curnd s le obin, comportndu-se n felul dorit de Mama i Tata.

Ca aduli, spune Steiner, ne conformm nc n mod incontient celor 5 reguli. n

consecin, ne petrecem viaa ntr-o stare de privare parial de stroke-uri. Consumm mult energie n cutarea stroke-urilor despre care nc mai credem c sunt n cantitate redus.

Steiner sugereaz c suntem uor de manipulat i exploatat de ctre cei care reuesc s-i asume rolul de monopolizatori de stroke-uri. Acetia pot fi guverne, corporaii, ageni publicitari, artiti. Chiar i terapeuii pot fi considerai furnizori de stroke-uri.

Pentru a ne redobndi spontaneitatea, contientizarea i intimitatea, Steiner insist c e nevoie s respingem "instruirea" noastr de baz restrictiv, impus nou de ctre prini, cu privire la schimbul de stroke-uri. n schimb, ne vom da seama c exist cantiti nelimitate de stroke-uri. Putem oferi un stroke ori de cte ori dorim. Oricte oferim, nu se termin niciodat. Cnd dorim un stroke, suntem liberi s-1 cerem i l putem accepta cnd ni se ofer. Dac nu ne face plcere un stroke oferit, putem s-1 respingem pe fa. i putem s ne bucurm de auto-oferirea de stroke-uri (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 62-64).

Un profesionist AT, Dave Spenceley (2008) a adugat i o a asea regul: Nu respinge stroke-urile pe care i le dai singur. Regula se refer la faptul c deseori suntem cei mai nverunai critici... ai notri. Noi putem s renunm la aceast critic

intern i astfel s nu respectm cea de a asea regul. Putem contientiza c suntem buni aa cum suntem, ne putem privi cu compasiune i nelegere.

Stroke-uri versus Desconsiderri

Un stroke direct negativ trebuie difereniat clar de o desconsiderare. O desconsiderare atrage dup sine ntotdeauna o oarecare deformare a realitii. n contextul schimbului de stroke-uri, te desconsider dac te critic ntr-un mod umilitor sau defimtor. Spre deosebire de un stroke negativ direct, desconsiderarea se ndeprteaz de realitatea faptelor ce reprezint ce eti sau ce faci tu.

Exemplu:

Stroke Negativ Direct: "Ai pus cam mult sare n mncare." Desconsiderare: "Vd c habar de ai s gteti." Stoke Negativ Direct: Vai ce co urt ai pe fa! Desconsiderare: Ce urt eti !

O desconsiderare, spre deosebire de un stroke negativ direct, nu-mi d nici un semnal pe care a putea fundamenta o aciune constructiv.

C3. Structurarea timpului

Alturi de foamea de stimuli i de stroke-uri, omul are i o foame de structur. Atunci cnd oamenii ajung ntr-o situaie n care nu li se impune nici o structur a timpului, primul lucru pe care l vor face probabil este s-i creeze o structur proprie. Chuck, personajul interpretat de Tom Hanks n filmul Cast Away/Naufragiatul, ajungnd pe o insul pustie, i-a structurat timpul prin explorare, gsirea hranei, producerea focului i a unei ambarcaiuni cu care s porneasc pe ap pentru a fi salvat de oameni.

Eric Berne a identificat 6 modaliti de structuare a timpului: 1. Retragerea (sau Izolarea) 2. Ritualuri 3. Discuii pentru trecerea timpului 4. Activiti

5. Jocuri psihologice 6. Intimitate Dac analizm cele ase moduri putem corela cu ceea ce tim deja despre strile

eului i stroke-uri. Intensitatea schimbului de stroke-uri crete pe msur ce coborm n partea de jos a listei, de la retragere spre intimitate.

n literatura AT s-a sugerat uneori c gradul de risc psihologic crete deasemenea pe msur ce coborm spre partea de jos a listei.

1. Retragerea

Ziua de lucru a Ioanei s-a terminat. Ioana este vnztoare la o librrie cunoscut dintr-un ora mare, ea ntlente zilnic sute de priviri, discut, rspunde la ntrebrile sutelor de clieni.

Iat deci o ocupaie profesional care faciliteaz obinerea de multe stroke-uri. Dar Ioana tie cum s-i regleze echilibrul personal.

Cnd se ntoarce seara acas, ea i acord un timp pentru ea nsi, izolndu-se. Vorbete puin sau deloc, se aeaz pe canapea i nu face nimic.

Aceasta este o izolare sntoas. Unii oameni se afl prea des n situaia de izolare (pensionarii, bolnavii, de exemplu). Izolarea este benefic atunci cnd urmeaz unei decizii luat din starea de Adult. Ca s ne odihnim, asemenea Ioanei. Ca s reflectm, meditm, s dm fru liber imaginaiei, s vism cu ochii deschii, s ne reconectm la noi nine.

Izolarea nseamn absena oricrei tranzacii cu ceilali.

2. Ritualurile Buna ziua. Ce mai faci? Berne numete ritual acest prim element dintr-un schimb de tranzacii, care adesea

nu este o ntrebare adevrat despre starea persoanei creia ne adresm. La fel ca i rspunsul: Bine. Dar tu? care nu este adesea dect al doilea element al

unui ritual cunoscut de noi toi, fr s fie, nici el, o ntrebare adevrat. Berne consider c ritualurile sunt manevre de apropiere nvate pentru a intra n

contact ntr-un mod prudent- evitnd anumite riscuri (n special, acela de a fi invadat de ctre cineva a crui stare l-ar face s rspund: Nu, nu fac bine deloc! atunci cnd tu nu ai fi deloc dispus s-l asculi cu rbdare).

Unele grupuri sociale au ritualuri lungi i ocmplexe. Ritualul este adesea expresia unei dorine de comunicare, pe care puine societi o accept atunci cnd este exprimat ntr-un mod spontan (aceast exprimare ar fi atunci cam n genul: Bun ziua. Mi-ar face plcere s vorbesc cu tine.). Aceasta este partea sa pozitiv.

Ritualurile nu au caracater negativ (R.de Lassus, 2006, p. 77).

3. Discuii pentru trecerea timpului (pastimes)

Exemplu de pastime:

- Urt vreme este afar, nu-i aa?

- Da, nu mai vine odat vara.

- Dar parc sptmna trecut a fost mai frig i nnourat?

- Da. Nu a mai fost demult aa de mohort vreamea etc. etc.

ntr-o astfel de situaie conversaia poate continua aproape la nesfrit. Nu spunem nimic despre noi nine; permite conversaii mai lungi dect n cazul ritualurilor (permind astfel un schimb important de stroke-uri); temele de discuie sunt foarte variate (maini, copii, mod, sport etc.); este un schimb lipsit de riscuri, pare o vorbrie automat; ne permite selectarea persoanelor cu care vom putea avea schimburi, tranzacii mai importante, cum vom vedea mai jos.

4. Activitile

Se refer la toate formele de activiti orientate spre un anumit scop i la care oamenii particip mpreun, fie c este vorba de pregtirea cinei, de splatul vaselor, de dactilografierea unui referat, de un meci de tenis cu prietenul, de participarea la o conferin sau munca n echip la serviciu.

Aici includem i activitile ludice (ex. jocul de biliard).

5. Jocurile psihologice

Eric Berne a dedicat o carte ntreag (Games People Play/ Jocuri pentru aduli) acestor jocuri, un cuvnt destul de nepotrivit dac ne gndim la conotaia negativ pe care o are n acest context: n cadrul jocurilor psihologice cel puin o persoan nu ctig.

Un joc psihologic este o suit de tranzacii n care protagonitii interpreteaz n mod incontient (el se joac fr prezena Adultului) unul dintre cele trei roluri descrise de S. Karpman: Persecutor, Salvator i Victim.

Persecutor Salvator

Victima

Triunghiul Dramatic elaborat de Stephen Karpman util n analiza jocurilor

Fiecare dintre rolurile din Triunghiul Dramatic presupune o desconsiderare. Persecutorul i Salvatorul, desconsider pe alii. Persecutorul desconsider valoarea i demnitatea altora. Persecutorii extremi pot desconsidera dreptul la via al altor oameni. Salvatorul desconsider capacitatea altora de a gndi singuri i de a aciona conform iniiativei proprii.

Victima se desconsider pe ea nsi. Dac ea caut un Persecutor, atunci e de acord cu desconsiderrile Persecutorului i se vede pe sine nsui ca pe cineva vrednic de a fi respins i minimalizat. Victima care caut un Salvator va crede c are nevoie de ajutorul

Salvatorului pentru a gndi corect, a aciona sau a lua decizii.

Toate cele trei roluri din Triunghiul Dramatic sunt neautentice. Oamenii reacioneaz n acele roluri la trecut, dect la prezent,folosind strategii nvechite, stabilite n copilrie sau preluate de la prini.

Triunghiul trebuie privit dinamic: fiecare juctor poate trece de pe o poziie pe alta.

n jocuri este vorba despre tranzacii ulterioare sau acoperite. S exemplificm: un brbat, s-l numim Dan este omer i discut cu Robert care este asistent social. Discuia are loc la serviciul lui Robert:

Dan (amrt) : E tare greu fr serviciu. Nu tiu ce s fac.

Robert: Da, neleg. Ai cutat ceva?

Dan: Da, dar toate joburile pe care le-am vazut pe internet sunt neinteresante pentru mine.

Robert: M gndesc s-i schimbi eventual domeniul de lucru.

Dan: Hmm. Da, dar am muncit atta n domeniul meu.

Robert: Poi s apelezi i la o firm de recrutare.

Dan: E o idee, dar nu am ncredere n tia.

Robert: Sunt i firme serioase.

Dan (furios): Ei na, n-ai chiar nimic n capul la?

Robert (derutat, trist): Nu tiu ce s-i mai zic.

Cei doi brbai se despart furioi unul fa de altul.

Robert joac jocul numit ncerc doar s te ajut, iar Dan joac Da, dar. Robert joac rolul de Salvator, Dan pe cel de Victim la nceputul jocului, pentru a trece n cel de Persecutor la sfrit. Robert sfrete ca Victim.

Berne a identificat mai multe tipuri de jocuri, le-a clasificat i descris.

Unele jocuri pot dura 5 minute, altele o via ntreag. Intrarea n jocul psihologic se face incontient i juctorii obin la sfrit un beneficiu negativ, o emoie neplcut, o

confirmare a unei decizii iraionale timpurii despre sine, alii i lume (Dan- furie, Nimeni nu m poate ajuta; Robert- tristee, Nu sunt capabil). Adultul fiind absent, rezolvarea problemei nu are loc: Dan este tot omer i dup discuia cu Robert.

Formula J sau Formula Jocului

Berne a descoperit c orice joc trece cronologic prin 6 stadii:

Momeal + Stratagem= Rspuns Comutare Derut Beneficiu negativ

sau

M + S= R C D Bn

S aplicm formula la jocul jucat de Dan i Robert. Dan ncepe prin a se vita c este greu fr serviciu. Sub acest mesaj la nivel social se afl Momeala. Este transmis i non-verbal de ctre Dan i sun: Dar cnd vei ncerca s m ajui, n-o s m las ajutat, ha, ha!

Robert se las prins njoc i i dezvluie Stratagema sau punctul slab care determin pe cineva s accepte Momeala altcuiva. Pentru Robert acesta este un mesaj Parental care n mintea lui suna astfel: Trebuie s-i ajui pe oamenii aflai n situaii jalnice! La nivel psihologic, Robert i spune: Ok, voi ncerca s te ajut, dar noi amndoi tim c pn la urm tu nu te vei lsa ajutat. La nivel social, el ncepe s ofere soluii.

Stadiul Rspuns presupune o serie de tranzacii care pot dura minute, ore sau ani ntregi. Robert ofer mai multe sfaturi lui Dan care le contracareaz. La nivel social aceste tranzacii par a fi schimburi de informaii. Dar, la nivel psihologic, ele repet schimbul Momeal + Stratagem cu care a debutat jocul.

Stadiul Comutare este cnd Dan rbufnete, iar Deruta cnd Robert este confuz i nu mai tie ce s zic.

Ambii juctori i adun Beneficiul negativ de sentimente racket: Dan este furios, iar Robert se simte deprimat.

Van Joines oferea urmtoarea definiie a jocului psihologic pe care o considerm util: Un joc este procesul de a face ceva cu un motiv ascuns care:

1. este n afara contienei Adultului.

2. nu devine explicit pn cnd participanii nu schimb modul n care se comport.

3. are drept rezultat faptul c toi se simt derutai, nenelei i doresc s l nvinoveasc pe cellalt. (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 173)

Jocurile pot avea trei grade de intensitate:

Jocuri de gradul I: nu sunt prea perturbatoare; micile necazuri ale vieii cotidiene; repetarea lor poate deveni plictisitoare; sunt jucate social.

Jocuri de gradul al II-lea: juctorii prefer s nu le fac publice n cercul su social. Dan nu va aciona concret s-i gseasc un serviciu, ci va face o depresie.

Jocuri de gradul al III-lea: este jucat la infinit i juctorii sfresc la chirurgie, tribunal sau morg. Dac Robert i Dan ar fi jucat la intensitate mai mare, probabil c Dan l-ar fi lovit pe Robert, iar acesta putea riposta, ajungnd amndoi la spital.

6. Intimitatea (Proximitatea)

Berne considera acest tip de schimb drept cel mai dificil. Ceea ce el numea intimitate este un contact sincer, autentic i spontan. Poate fi vorba despre rs, plns, team, mnie- sincere, fr manipulare. Este o tranzacie Copil Liber- Copil Liber. Uneori este resimit ca un pericol, ne simim vulnerabili. Oamenii au propriile lor mecanisme de aprare mpotriva proximitii i de aceea unii ajung s i triasc ntreaga via de adult fr s cunoasc un adevrat moment de intimitate.

Intimitatea include intimitatea erotic, sexual, dar nu se reduce la aceasta. Un moment de intimitate este atunci cnd colegul de serviciu v-a zmbit complice dup ce eful v-a felicitat pentru treaba bun pe care ai fcut-o mpreun sau o mam care i surde biatului ei dup ce a terminat de spus o poezie la serbarea de la grdini.

Intimitatea nu presupune mesaje secrete. Nivelul social i cel psihlologic sunt congruente i astfel intimitatea se deosebete de jocuri. Uneori jocurile sunt folosite ca substitut pentru intimitate.

Schimbul de stroke-uri n intimitate este mult mai puternic dect n orice alt form de structurare a timpului. Se pot schimba att stroke-uri pozitive, ct i negative. Dar nu va exista nici o desconsiderare din moment ce intimitatea este prin definiie un schimb de

dorine i sentimente autentice.

Deoarece nu este pre-programat, intimitatea este i cea mai imprevizibil mod de structurare a timpului i din starea de Copil s-ar putea s-o percep ca cel mai riscant mod de a relaiona cu alte persoane. Paradoxal este faptul c ea comport cel mai mic risc: rezultatul intimitii trebuie s fie ntotdeauna constructiv pentru persoanele implicate (Jan Stewart, V. Joines, 2007, p. 74-75).

Intimitatea este cel de al treilea element component al Autonomiei.

D. Scenariul de via

Fiecare dintre noi concepe n copilrie o poveste a propriei viei. Aceast poveste are un nceput, o parte de mijloc i un sfrit. Alctuim intriga de baz n primii ani din copilrie, nainte chiar de a putea rosti cteva cuvinte. Mai trziu, pe parcursul copilriei, adugm detalii la poveste. La vrsta de apte ani, ea a fost deja n cea mai mare parte scris. Poate o mai revizuim puin n adolescen.

Cnd ajungem aduli, de obicei nu mai suntem contieni de povestea de via pe care am scris-o pentru noi nine. Totui, exit, posibilitatea s trim n conformitate cu ea. Fr a f contieni de acest lucru, ne organizm viaa de aa natur, nct ne ndreptm spre scena final pe care ne-am stabilit-o nc din prima copilrie:

Aceast poveste de via de care nu suntem contieni se numete n AT scenariu

de via. D1. Natura i originile scenariului Teoria scenariului a fost creat dat de Eric Berne i colaboratorii si, mai ales

Claude Steiner, pe la mijlocul anilor 1960. n Principles of Group Treatment, Berne a definit scenariul de via ca pe un plan

de via incontient". Mai trziu, n What Do You Say After You Say Hello/ Ce spui dup Bun ziua?, a oferit o definiie mai complet: "un plan de via creat n copilrie, ntrit de prini, justificat de evenimente ulterioare i culminnd cu o alternativ aleas."

Scenariul e un plan de via

Ideea c tiparele vieii adulte a oamenilor sunt afectate de experienele din

copilrie este o idee central nu numai n AT, ci i n multe alte abordri psihologice. Teoria AT aduce ca noutate sugestia c, copilul ntocmete un plan anume pentru viaa sa, i nu pur i simplu o viziune general asupra vieii. Aceast teorie sugereaz c acest plan

de via este creat sub forma unei piese de teatru, cu pri distincte de nceput, mijloc i sfrit.

Scenariul este direcionat spre un rezultat

O alt afirmaie distinctiv a teoriei scenariului este c planul de via "culmineaz cu o alternativ aleas". Cnd copilul mic i scrie povestea vieii, el scrie i scena final ca parte integrant din ea. Toate celelalte elemente ale intrigii, ncepnd cu prima scen, sunt apoi planificate, pentru a conduce spre scena final.

n limbajul tiinific al teoriei scenariului, scena final e numit rezultat al scenariului. Teoria sugereaz c atunci cnd, ca aduli, ieim din scenariul nostru, alegem, fr s ne dm seama, comportamente care ne vor duce mai aproape de rezultatul scenariului nostru.

Scenariul este decizional

Berne definete scenariul ca "plan de via fcut n copilrie". Adic copilul decide asupra planului de via. Acest plan nu e determinat numai de fore exterioare, ca prinii sau mediul. n limbaj specializat AT, exprimm acest lucru spunnd c scenariul este decizional.

Chiar n cazul n care diferii copii sunt crescui n acelai mediu, ei se pot decide asupra unor planuri de via foarte diferite. Beme relateaz o poveste despre doi frai crora mama le-a spus amndurora: "O s sfrii ntr-o cas de nebuni". Unul din ei a ajuns pacient cronic ntr-un spital de boli mentale, cellalt a devenit psihiatru.

n teoria scenariului, termenul "decizie" e folosit n sens diferit de cel obinuit din dicionar. Deciziile de scenariu ale copilului nu sunt luate prin gndirea deliberat pe care de obicei o asociem cu luarea decizilor la maturitate. Cele mai timpurii decizii provin din sentimente i se iau nainte ca copilul s nceap s vorbeasc. Ele depind de asemenea de un tip de testare a realitii diferit de cel folosit de aduli.

Scenariul e ntrit de prini

Dei prinii nu pot determina deciziile din scenariul unui copil, ei pot exercita o

influen major asupra lor. Din primele zile de via ale unui copil, prinii i transmit mesaje pe baza crora el i formeaz concluziile despre sine nsui, alii i lume. Aceste mesaje din scenariu sunt att non-verbale ct i verbale. Ele formeaz cadrul n conformitate cu care se iau deciziile scenariale principale ale copilului.

Scenariul este n afara contientei

n viaa adult, momentele cnd ne apropiem cel mai mult de amintirea primilor notri ani de via sunt n vise i fantezii. Dac nu ne facem timp s analizm i s descoperim care ne este scenariul, probabil nu vom deveni contieni de deciziile timpurii pe care le-am luat, chiar dac prin comportamentul nostru trim n conformitate cu ele.

Realitatea este redefinit pentru a, justifica" scenariul

Cnd Berne a scris c scenariul este "justificat de evenimente ulterioare" ar fi fost mai bine s pun termenul justificat ntre ghilimele (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 79). Ceea ce facem noi adesea este s interpretm realitatea din propriul nostru cadru de referin, astfel nct ea s ne fac impresia de justificare a deciziilor noastre din scenariu. Facem acest lucru pentru c n starea de Copil a eului nostru putem percepe orice ameninare la adresa concepiei noastre despre lume bazate pe scenarii ca pe o ameninare la adresa satisfacerii nevoilor noastre sau chiar a supravieuirii.

Originile scenariului

De ce lum noi n copilrie aceste decizii cuprinztoare n legtur cu noi nine, cu alii i cu lumea? Ce funcie ndeplinesc ele? Rspunsul se afl n dou trsturi caracteristice ale formrii scenariului.

1. Deciziile din scenariu reprezint cea mai bun strategie de supravieuire a copilului ntr-o lume care deseori pare ostil, chiar amenintoare la adresa vieii.

2.Deciziile din scenariu se fac pe baza emoiilor i testarea realitii ale unui copil.

D2. Tipuri de scenarii n funcie de coninutul lor, scenariile pot fi clasificate n 3 categorii: 1. ctigtoare

2. perdante sau hamartice 3. non-ctigtoare sau banale.

1. Scenariul ctigtor: n viziunea lui Berne, un ctigtor (engl., winner) este persoana care i realizeaz obiectivele propuse n mod confortabil, plcut, uor. Pot hotr s devin milionar n euro, iar dac am ajuns s am acele milioane i s fiu fericit i ndestulat nseamn c sunt un ctigtor. Sau poate am hotrt s mi dedic toat viaa unei relgii i s devin ascet. Dac triesc fericit n chilia mea sunt un ctigtor. Succesul depinde de obiectivele stabilite pentru mine nsumi.

2. Scenariul perdant: cineva se poate considera un nvins dac nu i atinge obiectivele propuse sau dac le atinge dup un mare efort, lips de confort etc. Dac am decis s devin milionar n euro i sfresc ca ascet, foarte srac, sunt un nvins. i tot nvins sunt dac produc acele milioane de euro n timp ce sunt venic stresat, ulcerul m roade i sunt hipertensiv.

Scenariile perdante au 3 grade (1, 2, 3) n funcie de gravitatea rezultatului: Scenarii perdante de gradul 1: insuccesele i eecurile persoanei sunt suficient de

blnde pentru a fi discutate n cercul social al persoanei (ex. tratamentul ambulator pentru o depresie uoar).

Scenarii perdante de gradul 2: eecurile persoanei sunt suficient de neplcute pentru a nu fi discutate n public (ex. concedierea succesiv din mai multe slujbe, spitalizarea pentru un episod depresiv major, exmatricularea din coal).

Scenarii perdante de gradul 3: culmineaz cu moarte, rnire grav, mbolnvire, criz legal (ex. condamnare la nchisoare, spitalizare pe via pentru un diagnostic psihiatric, sinucidere pentru un eec la examenul de bacalaureat). Acestea sunt scenariile hamartice. Cuvntul provine din limba greac: hamartia, defect vital. Asemenea tragediei greac antic, o decizie negativ timpurie n scenariu va conduce la o scen final tragic.

3. Scenarii non-ctigtoare sau banale: sunt cel mai des ntlnite. Persoana merge pe calea de mijloc: nici nu ctig mare lucru, dar nici nu pierde ceva semnificativ. Nu i asum riscuri. Exemplu: o persoan care la serviciu nu va ajunge niciodat ef, dar nici nu va fi dat afar. Va ajunge la vrsta pensionrii, va face o petrecere

de pensionare cu colegii i apoi, va sta n papuci pe canapea i se va gndi: A fi putut fi ef dac m-a fi aflat n alt loc, n alt moment. Dar de fapt, cred c nu mi-a mers tocmai ru.

Aceast clasificare a scenariilor n ctigtoare, non-ctigtoare i perdante e doar aproximativ. Ceea ce pare un rezultat non-ctigtor pentru tine, poate fi un rezultat ctigtor pentru mine. Ceea ce e inacceptabil n cercul meu social, ar putea fi OK n al tu (J. Stewart, V. Joines, 2007, p. 85).

Berne scria: "Scenariul este ceea ce persoana a planificat s fac n copilria

timpurie, iar cursul vieii este ceea ce se ntmpl de fapt." Cursul vieii tale este un rezultat al interaciunii a 4 factori: ereditate, evenimente

exterioare, scenariu i decizii autonome.

D3. Poziiile de via

Berne sugereaz c un copil mic, nc de la nceputurile procesului de formare a scenariului su ...are deja anumite convingeri despre sine nsui i oamenii din jurul su" (Idem, p. 90). Aceste convingeri se vor menine probabil toat viaa i pot fi rezumate dup cum urmeaz:

1. Eu sunt OK, sau

2. Eu nu sunt OK;

3. Tu eti OK, sau

4. Tu nu eti OK.

Alturnd toate acestea n toate combinaiile posibile, obinem patru afirmaii despre sine i despre ceilali:

1. Eu sunt OK, tu eti OK; 2. Eu nu sunt OK, tu eti OK; 3. Eu sunt OK, tu nu eti OK; 4. Eu nu sunt OK, tu nu eti OK.

Aceste 4 situaii sunt cunoscute sub numele de poziii de via. Unii autori le numesc poziii de baz, poziii existeniale sau pur i simplu poziii. Ele reprezint atitudinile pe care o persoan le adopt fa de valoarea esenial pe care o percepe n sine

i n alii. Acest lucru nseamn mai mult dect a avea pur i simplu o opinie despre comportamentul personal i cel al altor oameni.

O dat ce copilul a adoptat una din aceste poziii, probabil i va construi ntreg scenariul n aa fel nct s se potriveasc cu aceasta. Berne scria: Orice joc, scenariu i destin se bazeaz pe una din aceste 4 poziii de baz".

Copilul care alege "Eu sunt OK, tu eti OK" i va construi probabil un scenariu ctigtor. Dac copilaul adopt poziia "Eu nu sunt OK, tu eti OK" e mai probabil s scrie o poveste de via banal sau perdant. El va construi un scenariu care se potrivete cu poziia sa de baz, n jurul ideii de a fi victimizat i a pierde n faa altora. "Eu sunt OK, tu nu eti OK" poate sta la baza unui scenariu care la prima vedere pare a fi ctigtor. Dar acest copil va avea convingerea c el trebuie s fie cu o treapt mai sus, iar pe alii s-i pun cu una mai jos. S-ar putea s reueasc asta pentru o vreme, realizndu-i dorinele, dar numai dup o lupt permanent. Alteori, oamenii din jurul lui se vor stura s tot fie cu o treapt mai prejos i-1 vor respinge. Atunci el va trece de la un aparent "nvingtor" la un grav perdant. Poziia "Eu nu sunt OK, tu nu eti OK" este cea mai probabil ca punct de plecare pentru un scenariu perdant. Acest copil i-a nsuit convingerea c viaa e inutil i plin de disperare. Se percepe pe sine ca fiind mereu mai prejos, de neiubit. Crede c nimeni nu-1 va ajuta, pentru c nici ceilali nu sunt OK. Astfel i va scrie scenariul n jurul unor scene n care respinge i este respins.

Berne credea c .. .poziia e adoptat devreme n copilria timpurie (3-7 ani) pentru a justifica o decizie bazat pe o experien anterioar. Cu alte cuvinte, pentru Berne, prima dat apar deciziile timpurii, iar poziia de via e adoptat mai trziu n copilrie, pentru a face ca lumea s par c justific ceea ce s-a decis anterior.

n viziunea lui Claude Steiner, poziia de via este adoptat mult mai devreme. El i plaseaz originea n primele luni de alptare. Pentru Steiner, poziia "Eu sunt OK, Tu eti OK" reflect interdependena confortabil, reciproc, ntre sugarul care se hrnete i mam. El echivaleaz aceast poziie cu "ncrederea fundamental" descris de o autoritate n materie de dezvoltare a copilului, Erik Erikson. Acesta este ... o stare de lucruri n care bebeluul simte c este una cu lumea i c totul e una cu el.

Steiner sugereaz c toi copiii ncep din poziia "Eu sunt OK, tu eti OK". Copilul trece n alt poziie numai dac ceva ntrerupe interdependena mutual ntre copil i mam.

Poziiile de via la aduli- Coralul ok

Fiecare dintre noi ajunge la maturitate dup ce i-a scris un scenariu bazat pe una din cele 4 poziii de via. Dar nu rmnem n poziia respectiv tot timpul. Ne deplasm dintr-o poziie n alta, clip de clip.

Franklin Ernst a creat un sistem de analiz a acestor deplasri. El l numete Coralul OK (vezi figura de mai jos, cf. J. Stewart, V. Joines, p. 92-94).

Ernst folosete expresia "OK din punctul meu de vedere" n loc de expresia mai simpl "OK". Acest lucru ajut la evidenierea faptului c chestiunea OK-ului e o problem ce ine de convingerile mele despre mine i convingerilor mele despre tine.

Deseori, autorii AT prescurteaz "OK" cu semnul "+" i "non-OK" prin semnul

"-. Uneori cuvntul "you (tu)" e prescurtat cu "U". Cele patru poziii de via sunt definite i scrise simplu: I+U+ , I-U+ , I+U- i I-U-.

Franklin Ernst evideniaz faptul c fiecare din poziiile din copilrie se reflect n viata de adult printr-un anume tip de interaciune social. El o numete operaie. Numele celor 4 operaii sunt prezentate n Coral. Dac intrm ntr-una dintre aceste operaii fr a ne da seama, din starea de Copil a eului nostru, probabil ne vom crea o "justificare" scenarial pentru poziia de via corespunztoare. Dar avem de asemenea i opiunea de a intra n Adult i de a folosi oricare dintre operaii n mod contient. Procednd astfel putem obine rezultatele sociale pe care le dorim.

TU ETI OK PENTRU MINE Operaie : Operaie : ndeprteaz-te (GAF) Tu te nelegi/descurci cu (GOW) Poziie rezultat : Poziie rezulat :

Eu nu sunt ok pentru mine i tu Eu sunt ok pentru mine i tu eti ok

Eti ok pentru mine. pentru mine.

EU NU SUNT OK POZIIA DEPRESIV POZIIE SNTOAS EU SUNT OK PENTRU MINE PENTRU MINE

Operaie : Operaie :

Nu ajungi nicieri cu (GNW) Scap de (GRO) Poziie rezultat : Poziie rezultat :

Eu nu sunt ok pentru mine Eu sunt ok pentru mine

i tu nu esti ok pentru mine. i tu nu eti ok pentru mine

POZIIA DE INUTILITATE POZIIE PARANOID TU NU ETI OK PENTRU MINE

Dei ne deplasm dintr-un cadru al Coralului n altul, fiecare avem un cadru "favorit" n care ne petrecem majoritatea timpului ct suntem n scenariu. Acesta va fi cel pentru care am optat n copilrie ca fiind poziia noastr de baz.

"Eu sunt OK, tu eti OK" este poziia sntoas, m descurc cu viaa i rezolvarea problemelor. Acionez pentru a obine rezultatele ctigtoare pe care le doresc. Aceasta e unica poziie bazat pe realitate.

Dac poziia mea din copilrie a fost "Eu nu sunt OK, tu eti OK", mi voi juca probabil scenariul mai ales din poziia depresiv de a m simi puin mai prejos dect ceilali. Incontient, mi aleg sentimente neplcute i comportamente repetitive pentru a

"confirma" c aceasta este poziia mea potrivit n lume. Dac am probleme psihiatrice, a fi probabil diagnosticat drept nevrotic sau depresiv. Dac a scrie un scenariu hamartic, rezultatul probabil ar fi auto-rnire sau sinucidere.

O poziie timpurie de "Eu sunt OK, tu nu eti OK" nseamn c mi triesc scenariul mai ales de pe poziia defensiv prin care ncerc s m menin un pic mai presus de ceilali. Cei din jurul meu m vor percepe poate ca fiind bgre, insensibil i agresiv. Dei deseori acestei poziii i se atribuie numele de paranoid, ea corespunde, de asemenea, diagnosticului psihiatric de tulburare de personalitate. ntr-un scenariu perdant de gradul 3, scena mea final ar putea implica uciderea sau rnirea celorlali.

Dac n copilrie am adoptat poziia fundamental "Eu nu sunt OK, tu nu eti OK", scenariul meu va fi jucat n principal din poziia de inutilitate. Aici, cred c ceilali i toat lumea nu sunt buni de nimic, i nici eu . Dac am scris un scenariu banal, tiparul meu va fi s n-ajung nicieri cu majoritatea lucrurilor de care m apuc n via. Dac scenariul meu e hamartic, rezultatul probabil va fi "a nnebuni", cu un diagnostic psihotic.

Ca toate celelalte aspecte ale scenariului, i poziia n via poate fi schimbat. Acest lucru e posibil s se petreac numai ca rezultat al analizei interne a scenariului, al terapiei sau al unei experiene externe puternice.

D4. Mesajele din scenariu i matricea scenariului Mesajele din scenariu pot fi transmise verbal, non-verbal sau combinat. Att mesajele verbale, ct i cele non-verbale pot conine un element de

modelare. Mesajele din scenariu verbale pot fi transmise sub form de comenzi sau atribuiri. Coninutul lor poate fi pozitiv sau negativ. Puterea lor va fi dat de mesajel non-verbale care le nsoesc.

Modelare: copilul modeleaz comportamentul oamenilor maturi. Comenzi: Nu m deranja!; F ce i se spune!; Dispari! Etc. Atribuiri (copilului i se spune direct ce este): Eti prost!; Tu eti biatul

mamei!; O s ajungi la balamuc!; Eti bun la matematic! Etc.; sau indirect- Maria e aa cuminte!; tii, Ionu, nu e aa iste!; Bunicul spune c eti un copil ru etc.

Matricea scenariului

i mama i tatl tu au fiecare strile de Printe, Adult i Copil ale eului. Ei i transmiteau mesaje scenariale din toate aceste trei stri ale eului. Tu ai primit aceste mesaje i le-ai stocat n propriile tale trei stri ale eului. Realiznd acest lucru, Claude Steiner a creat ceea ce acum constituie unul din modelele centrale n AT - matricea scenariului:

Mama Eu Tata

Mesajele provenind din strile de Printe ale mamei i tatlui se numesc contrainjuncii. Le pui deoparte ca parte a coninutului propriului tu Printe.

Modelarea sau mesajele de tip "iat cum" ale Adultului printelui ctre Adultul copilului compun ceea ce se numete programul.

Mesajele trimise din starea de Copil a mamei i tatlui pot fi de dou tipuri: injuncii i permisiuni. Ni le reprezentm pe acestea ca fiind depozitate n coninutul

propriei stri de Copil a eului.

Contrainjunciile : aceste mesaje Printe-la-Printe au fost denumite iniial contrainjuncii pentru c s-a crezut despre ele c "funcioneaz n direcie opus injunciilor". Acum tim c se poate ca uneori aceste mesaje s contrazic injunciile, dar ele pot s le i ntreasc sau s fie irelevante.

Contrascenariul este setul de decizii luate de copil n conformitate cu contrainjunciile. Contrainjunciile constau din comenzi despre ce s fac sau s nu fac, plus definiri ale oamenilor i lumii. Toi primim cu miile astfel de mesaje de la prini i figuri parentale.

Exemple: Fii cuminte!; Fii priniorul meu!; S fii cel mai bun!; Nu fii ru! Etc. n majoritatea timpului ne folosim contrascenariul n mod pozitiv, pentru a ne purta

de grij i pentru a ne adapta confortabil societii. Totui, muli dintre noi avem nite mesaje de contrascenariu pe care am hotrt s le

folosim ca parte din decorul unui scenariu negativ. S presupunem c sunt purttorul unei comenzi Parentale Lucreaz din greu!". O pot folosi pentru a avea succes la coal sau facultate. n carier poate continui s lucrez din greu i sunt promovat. Dar s-ar putea de asemenea s lucrez din greu i s m suprasolicit. Poate sacrific timpul liber, relaxarea i prietenii pentru solicitrile de la serviciu. Dac scenariul meu este hamartic, mi pot folosi mesajul Lucreaz din greu" pentru a obine un rezultat ulterior de ulcer, hipertensiune arterial sau atac de inim.

Exist cinci comenzi care joac un rol deosebit n contrascenariu. Ele sunt:

Fii perfect

Fii puternic

ncearc din greu F plcere (oamenilor) Grbete-te

Acestea se numesc mesaje conductoare sau drivere. Numele de driver" se folosete deoarece copilul simte o constrngere de a asculta de aceste comenzi. El crede c poate rmne OK atta timp ct ascult de driver. Toi purtm aceste 5 mesaje n contrascenariul nostru, dei combinate n proporii diferite. Atunci cnd reacionez intern la un mesaj driver, manifest un set de comportamente tipice pentru acel driver. Aceste comportamente de driver sunt constante de la persoan la persoan. Studiind comportamentul de driver al cuiva, putem prevedea cu destul exactitate anumite

caracteristici ale scenariului su.

Programul: se refer la know how, cum s faci diverse lucruri: Iat cum se... nvate de la prini i alte figuri parentale. Exemplu: Iat cum s: numeri pn la 100; i scrii numele; gteti sarmale; fii cel mai bun; nu i ari sentimentele etc.

Programele pot fi pozitive i negative. Exemplu de program negativ: un copil poate nva de la tatl su: Iat cum s lucrezi din greu, s te suprasolicii i s mori tnr.

Injuncii i permisiuni: Injunciile: sunt mesajele trimise din starea de Copil a printelui ctre starea de

Copil a copilului real.

Doi reprezentani de seam ai analizei tranzacionale, Bob i Mary Goulding au identificat 12 teme care stau frecvent la baza deciziilor timpurii ale oamenilor. Ei au creat lista celor 12 injuncii. Fiecrei injuncii i corespunde cte o permisiune. Injunciile i permisiunile sunt transmise copilului mai ales non-verbal.

Injunciile sunt formulate cu Nu... i permisiunile cu Este ok s/Ai voie s/Este dreptul tu s/Ai permisiunea s...

1. Nu exista: cea mai dramatic injuncie. Dac te-ai gndit vreodat la sinucidere, probabil c ai un astfel de mesaj n scenariul tu. La fel, dac te-ai simit nesemnat, inutil, de neiubit. Un printe transmite copilului su un astfel de mesaj deoarece se simte ameninat sau privat de prezena copilului. Copiii-accident, copiii nedorii, copiii abuzai fizic i/sau psihic, copiii abandonai prezint adesea aceast injuncie.

Din fericire, oamenii sunt creativi cnd este vorba despre supravieuire, pentru c altfel am asista la mult mai multe suiciduri dect sunt n realitate. De exemplu, o persoan cu injuncia Nu exista ia nc din copilria mic o decizie compus: Este ok/Am voie s exist atta timp ct eu....

2. Nu fi tu nsui: este adesea transmis de prini copilului de un alt sex dect cel ateptat de prini. Acest lucru se reflect n numele copilului (ex. o fat pe nume Sorina, Petrua, Constantina etc.) i n comportamentele lui (ex. fetia bieoas). Aceast injuncie este transmis i atunci cnd prinii fac afirmaii de genul: Eti exact ca unchiul Gic, oaia neagr a familiei. De asemenea, ea este transmis atunci cnd prinii nu in cont de abilitile, aptitudinile i interesele copilului: un tat nu i va permite bieelului lui s joace fotbal dei este foarte talentat i l va trimite s nvee mai mult matematic.

3. Nu fi copil: starea de Copil a printelui consider c n familie e loc pentru un singur copil, adic exact aceast stare interioar. Exemplu: Bieii/fetiele mari nu plng/nu se joac/nu rd/nu merg cu bicicleta. Uneori, ntr-o familie n care adulii nu sunt responsabili i nu au grij de copii, unul dintre copii poate decide: Eu sunt singurul care pot avea grij de mine i de cei mici n aceast cas.

Persoanele cu aceast injuncie sunt mereu responsabili i ncordai, nu se pot distra, rde, relaxa, nu fac suprize i nzdrvnii. n unele familii, aceste comportamente sunt considerate inutile sau chiar pctoase. Anumite persoane prezint credina magic, c dac se simt prea bine, urmeaz s li se ntmple ceva ru (Dup rs, vine plns). Aa c modul magic n care poi ine rul la distan este s nu te bucuri niciodat.

4.Nu crete: prinii nu doresc s renune la copilaul pe care l au n cas deoarece i definesc ntreaga lor valoare n termeni de a fi un tat i o mam buni. Uneori aceast injuncie mai este interpretat i ca: Nu m prsi. Aceast injuncie o au cei care rmn bieelul mmicii sau fetia lui tticu toat viaa lor, adesea fr a avea un partener i o familie proprie. Femeia care rmne alturi de o mam btrn mereu critic pentru a avea grij de ea are o astfel de injuncie. Ei nu i s-a permis s creasc i s devin o femeie.

5. Nu reui: este un mesaj transmis de un printe care n starea sa de Copil este gelos pe realizrile copilului su. Non-verbal i poate transmite fiului sau fiicei sale aceast injuncie chiar dac la nivel explicit o ndeamn s lucreze din greu pentru a avea succes.

6. Nu f nimic sau Nu...: se refer la temerea prinilor c indiferent ce ar face copilul lor, i se va ntmpla ceva ru, aa c este mai bine s nu fac nimic. Dac cineva oscileaz n viaa adult mereu ntre diferite moduri de aciune, simind ntotdeauna c nu ajunge nicieri, dar nu ntreprinde nimic pentru a schimba acest lucru, poate purta un asemenea mesaj scenarial.

7. Nu fi important: cei care poart acest mesaj intr n panic dac li se cere s preia orice fel de rol de conductor. Poate lucra excelent n poziie de subordonat, dar fie nu urmrete promovare, fie se auto-saboteaz cnd se ivete vreo ans. O variant a acestei injuncii este Nu cere ceea ce doreti". Non-verbal, printele transmite din starea sa de Copil: Voi accepta s te am prin preajm, putiule, atta timp ct i dai seama c tu i dorinele tale nu suntei importani aici".

8. Nu aparine: copilul care primete un astfel de mesaj simte c nu aparine nici unui grup, clase, popor, nu are un partener stabil; este perceput de ctre ceilali ca un singuratic i nesociabil. Adesea prinii eticheteaz copilul ca timid, dificil, fiind apul ispitor al familiei; sau i se spune mereu c este special.

9. Nu fi apropiat: implic o interdicie de apropiere fizic. Aceti prini rareori i ating copilul i se ating unul pe altul. Aici poate fi vorba i despre interdicia de a fi apropiat emoional. n aceste familii nimeni nu vorbete despre emoiile lor. O variant a lui este Nu avea ncredere. Un copil mic percepe acest mesaj atunci cnd un printe moare sau divoreaz, cnd este agresiv sau profit de copil. Decizia sun astfel: M voi ine departe de tine pentru a m proteja.

10. Nu fi sntos: ai vzut vreodat sau ai fost unul dintre copiii care fac febr fr motiv sau se mbolnvesc des pentru a atrage atenia priniilor? Dac rspunsul este afirmativ avei o astfelde injucie. ntr-o familie n care prinii sunt mereu ocupai cu serviciul, plecai n delegaii etc., Micul Profesor sau A1 al copilului ajunge la concluzia: Pentru a primi atenia pe care o doresc, trebuie s fiu bolnav! Mai trziu, o astfel de persoan se va mbolnvi ori de cte ori nu merge bine la serviciu sau n relaia cu partenerul de via.

Exist i varianta: Nu fi sntos la cap! modelat de printe sau o rud psihotic. Copilului i se d atenie doar dac se comport nebunete. Exist familii n care exist reguli nescrise legate de modul n care nebunia se transmite la membrii lor.

11. Nu gndi: are i unele variante (Nu te gndi la X persoan sau lucru; Nu gndi ce gndeti tu, gndete ce gndesc eu). Este transmis de acei prini care desconsider capacitile cognitive ale copiilor lor: Femeile nu sunt prea detepte. Ele obin ceea ce vor n via prin frumuseea lor. Sau: Tu eti copil, eu tiu ce este cel mai bine pentru tine.

12. Nu simi: este transmis de prini care au ei nii probleme cu gestionarea emoiilor. Ei nu i permit, de exemplu, s simt furie, tristee, fric i bucurie. Alteori ei nu au voie s simt nimic. O variant este aceea c este permis trirea sentimentului, dar este interzis exprimarea lui. Aceast injuncie se refer i la senzaiile fizice: Nu simi senzaii. De exemplu, un copil cruia i s-a interzis s simt foame, poate dezvolta mai trziu tulburri de nutriie. Nu simi senzaii poate sta la baza unor tipuri de psihoze.

O alt variant a acestei injuncii este: Nu simi ce simi tu, simte ce simt eu (ex. Mama i spune copilului: Pune-i puloverul c mi-e frig).

Deosebirile dintre injuncii, permisiuni i contrainjuncii: - Contrainjunciile sunt verbale, injunciile i permisiunile sunt (iniial) pre-

verbale. - Injunciile/permisiunile se dau n copilria timpurie (pn la 6-8 ani),

contrainjunciile mai trziu (ntre 3-12 ani).

Episcenariul sau cartoful fierbinte

Fanita English, un alt reprezentant de seam al AT, nscut n Romnia, a descris un tip deosebit de virulent de mesaj din scenariu pe care-1 numete episcenariu. n acesta, printele transmite o injuncie creia i adaug prin mesajul non-verbal: "Sper ca asta s i se ntmple ie, s nu mi se ntmple mie."

De exemplu, o mam ce poart "Nu exista" n propria ei copilrie, poate transmite

aceast injuncie mai departe fiului sau fiicei sale. n Micul Profesor, mama poate crede c asta i va aduce o magic eliberare de propria ei injuncie. La nivel psihologic i transmite copilului: "Dac mori tu, poate c nu va trebui s mor eu". Astfel, aici injuncia e ca un fel de "cartof fierbinte" transmis mai departe din generaie n generaie.

Uneori episcenariul poate aprea sub forma unui destin sau blestem de familie n care se presupune c fiecare generaie va sfri n acelai mod. Fanita English d exemplul unui tnr care la un moment dat consumase droguri psihedelice. Apoi a nceput s se intereseze de psihologie, s-a lsat de droguri i a nceput s lucreze ca terapeut. Totui, nu mult dup aceea, s-a constatat c i sabota unii clieni, transmindu-le mesaje ascunse gen "Clacai i mergei la casa de nebuni!"

Supervizorul lui a descoperit acest lucru i tnrul a ajuns el nsui la terapie. Prin analiza scenariului, a realizat c primise comanda "Du-te la balamuc!" (Nu fii sntos la cap) ca pe un "cartof fierbinte" transmis de la mama sa. ncercase s se supun injunciei lund droguri. Devenind terapeut, a ncercat s transmit acelai "cartof fierbinte" clienilor si. Cnd el i terapeutul su au studiat istoricul familiei, au descoperit c acelai episcenariu de "nnebunete" fusese transmis n cel puin dou generaii anterioare. Nimeni nu ajunsese cu adevrat la balamuc. Fiecare generaie a crezut c evitase acest rezultat prin iretlicul magic de a pasa "cartoful fierbinte" altcuiva (J. Stewart, V. Joines,

2007, p. 106).

Copilul este cel care decide ce s fac cu injuciile pe care le primete. Un copil poate accepta o injuncie aa cum este,altul o modific ingenios pentru a atenua impactul, iar altul o poate refuza.

Un alt mod de a evita impactul injunciilor este s iei decizii compuse: Am voie s triesc atta timp ct nu mi art sentimentele.

Antiscenariul: Unii oameni pot lua unul din mesajele din scenariul lor i l transform n opusul su. Apoi urmeaz acest opus n loc de mesajul original. Cel mai adesea acest lucru se petrece cu contrascenariul. Cnd acionm n acest mod se spune c suntem n antiscenariu.

O persoan poate intra i iei din antiscenariu n diferite momente din via ca rspuns la orice mesaj din scenariul. Adolescena e o perioad obinuit a antiscenariului. Un exemplu ar fi fata care a trecut prin copilrie conformndu-se contrascenariului "Fii cuminte i f ce spun prinii". La 14 ani deodat se schimb, devine obraznic i glgioas, ntrziind n ora, petrecndu-i timpul n ceea ce prinii numesc "proast companie".

Ar putea prea c s-a eliberat de contrascenariul ei. n realitate, ea l urmeaz exact ca i pn atunci. Atta doar c i-a rsucit mesajul invers, aa cum ai ntoarce un diapozitiv color ca s-1 vezi i din partea cealalt.

Antiscenariul poate fi considerat ceea ce copilul rebel decide s fac atunci cnd s-a sturat de scenariu i contrascenariu. n acest punct, nu-i mai pas de ce se ntmpl dac nu mai urmeaz acele decizii timpurii.

Mai trziu, dup ce se mrit, aceast feti ar putea iei din nou din antiscenariu, pentru a reveni din nou la scenariu i contrascenariu. Va deveni din nou linitit i convenional, de data aceasta interpretnd pe "soioara" pentru soul ei. (Idem, p. 109)

E. Desconsiderare, redefinire, simbioz

E1. Copilul mic alege un anumit scenariu de via, pentru c acesta reprezint cea mai bun strategie pe care copilul o poate elabora pentru a supravieui i a face fa la ceea ce deseori pare o lume ostil. n starea de Copil a eu-lui nostru, s-ar putea nc s credem c orice ameninare la adresa reprezentrii noastre de copil despre lume constituie o ameninare la adresa satisfacerii nevoilor sau chiar a supravieiiirii noastre. Astfel, uneori distorsionm percepia noastr asupra realitii, pentru ca ea s se potriveasc cu scenariul nostru. Cnd procedm astfel, spunem c facem o redefinire.

E2. Unul din modurile n care putem face ca lumea s par c se potrivete scenariului nostru este s ignorm, selectiv, informaii aflate la dispoziia noastr, referitoare la o anumit situaie. Facem acest lucru fr s fim contieni. Astfel,

ignorm acele aspecte ale situaiei care contrazice scenariul nostru. Acest lucru se

numete desconsiderare. Exagerarea nsoete orice desconsiderare (a face din nar armsar).

Cele 4 comportamente pasive: pe baza crora ne putem da seama c o persoan desconsider.

1. A nu face nimic

2. Supraadaptarea 3. Agitaia 4. Incapacitarea i violena

1. A nu face nimic: Eti ntr-un restaurant i dei te-ai aezat la mas de vreo 30 de minute nu vine nici un chelner s i ia comanda, dei chelnerii roiesc prin jurul tu. n loc s strigi unul sau s te duci personal s l aduci la mas, rmi pe scaun, devi din ce n ce mai furios i bombni. Nu faci nimic concret pentru a rezolva problema, aluneci n scenariu (Eu ok, Tu non-ok).

2. Supraadaptarea: cineva aflat n supraadaptare va fi perceput de ctre ceilali ca sritor, adaptabil, serviabil. Astfel, cei supraadaptai primesc deseori strokeuri de la cei cu care au relaii. Este cel mai greu de reperat dintre cele 4 comportamente pasive deoarece este dezirabil social. Din nefericire, persoana aflat n supraadaptare i desconsider capacitatea de a aciona conform propriilor opiuni i acioneaz conform unor opiuni despre care crede c reprezint dorinele celorlali.

3. Agitaia: Ai ieit la un restaurant pentru a serba mpreun cu alii ziua onomastic a unui prieten. Orele trec i la un moment dat ncepi s i miti rapid i nervos picioarele pe sub mas. Manifeti agitaie. Prin acest comportament pasiv, i desconsideri capacitatea de a aciona pentru a rezolva o problem. Te simi inconfortabil i te anjajezi n activiti repetitive fr sens, pentr a-i diminua disconfortul. n timpul agitaiei nu ai despre tine senzaia c gndeti. Dac i-ai folosi starea de Adult, te-ai ridica n picioare, l-ai felicita din nou pe srbtorit, i-ai saluta pe prieteni i ai pleca acolo unde doreti s te duci.

Multe obiceiuri implic agitaia: btutul darabanei n mas, rosul unghiilor, fumatul, rsucitul prului i mncatul compulsiv sunt cteva exemple.

5. Incapacitarea i violena: n cazul incapacitrii, persoana se face singur neputincioas ntr-un