insemnarea calatoriei mele - dinicu golescu

Click here to load reader

Post on 22-Oct-2015

672 views

Category:

Documents

9 download

Embed Size (px)

TRANSCRIPT

BIBLIOTECA EMINESCUDinicu GolescuNSEMNARE A CLTORIII MELECONSTANTIN RADOVICI DIN GOLETI FCUT N ANUL 1824, 1825, 1826Guvnfc nainte : MAlliN BUCUREDITURA EMINESCU.[Bucureti, 1971Coperta coleciei : Val Munteanu Ilustraia copertei : Ion Dogar MarinescuPrezenta ediie reproduce textul Dinicu Golescu nsemnare a cl- toriii mele, 1964, E.P.L. colecia Biblioteca pentru toi, text ngrijit de Gheorghe Popp.NEVOIA DE COMPARAIE SI PERSPECTIV EUROPEANAConstantin (Dinicu) Golescu a fost la nceputul secolului trecut unul dintre primii romni cu o contiin european asupra realitii noastre. Cltorii vor fi aceia care vor descoperi Europa, culturile i civilizaiile occidentale, mediteraneene i orientale. Cltoria n epoca modern va nsemna descoperirea de umaniti, cum vechile explorri duseser la descoperirea de pmnturi noi. Cetatea, apoi regatul, landul, provincia, ara i continentul deveniser nencptoare. Pe urmele navigatorilor, ca dorin de aventur, ca sete de cunoatere i de mplinire, artiti, scriitori, oameni de cultur vor pleca dintr-o ar ntr-alta n cutarea idealului de frumos i de mai bine pentru om. Apar marile i interminabilele exoduri n culturile i civilizaiile strine, schimburile de valori materiale i umane, aparentele depayzri spirituale sau, mai bine spus, reir.ocmirea unor forme vechi, depite de cadrul pe care l adusese marea Revoluie francez. Solurile natale trebuiau pregtite pentru noile cultwfi. Popoarele simeau nevoia verificrii propriilor lor potenialuri. riie i deschideau graniele unele altora, ca n schimburile de expoziii naionale. Drumurilor vestite prin negutorii care purtaser timp de seco'e mrfurile de la un capt la altul al Europei, li se vor aduga n secolul al XIX-lea itinerariile artitilor, gnditorilor rtcind spre patria lor ideal i visat. Unii vor pleca spre Grecia, alii vor lua drumul lung al Yienei, Romei, Parisului. Romanticii vor deschide hotarele care izolaser popoarele i culturile lor, proiectndu-i reveriile peste mri i ri. Potalioanele i diligenele duc n strinturile ndeprtate pe ti5neri la nvtura. Artitii l scriitorii pleac pe urmale miturilor lor, exilndu-se singuri n lumea lor de fantazii. Apare acum o ntreag producie de carte de cltorie, o literatur a voiajurilor. ntr-o lucrare de tineree Les Voyageurs franais en Grece au XlX-e siecle (1800 1900), Paris, 1909 Eugen Lovinescu a refcut itinerariile i hrile propuse pentru o reconstituire a Heladei prin imaginile peregrinilor francezi, renviindu-se un cult apus de sute de ani. Drumurile omului modern nu mai duceau ctre Indiile engleze ori olandeze, ci spre cetile eterne ale spiritului uman. Tomuri ntregi s-ar putea alctui cndva cu listele cltorilor prin Europa, sosii la Paris, Roma, Florena, Sevilla, Constanti- nopole i Petersburg. Nicolae Iorga a dat n 1928 o Istorie a romnilor prin cltori, iar n ultimul timp s-au tiprit dou volume, pentru epocile mai vechi, cu Cltori strini despre -rile romne (volumul I ngrijit de Maria Holban, Bucureti, 1968 ; volumul II ngrijit de Maria Holban, M. M. Alexandrescu-Deresca Bulgaru, Paul Cernovodeanu, Bucureti, 1970) : diplomai, abai, negustori, comii, refugiai, ori simpli curioi de exotism. Tot timpul a avut loc un proces activ de prospectare uman. Exotismul secolului al XIX-lea nu a fost la nceput mod sau stil de petrecere estival, ci nevoia unei regsiri i complementariti a popoarelor. Spiritul european lipsise n feudalitate. Burghezia, prin lrgirea schimburilor, prin antrenarea tuturor rilor la economia plusvalorii i ntrecerea pentru primordialitatea pieii internaionale i acapararea de terenuri de materii prime, va da impresia unei uniti structurale a continentului. Cltorii apar atunci cnd va apare i nevoia unei contiine de a mri cercul universului nostru. Samuel Micu, Gheorghe incai i Petru Maior vor ajunge la Roma cu aproape o jumtate de secol naintea lui Dinicu Golescu, dar la ei drumul pn la cetatea etern nu va fi totuna cu cltoria n accepia secolului trecut. Italia nu le va fi descoperit dect la vrsta ei roman. Corifeii colii ardelene nu vor tri nostalgia ruinelor i nu vor nmrmuri la contactul cu civilizaia apusean. Era vremea cnd nu vedeau dect diplomele i manuscrisele cu mrturiile vechimii noastre, nvceii romni de la Viana, Paris, studenii care vor lepda anti- riile ce i mpiedicau la umblet, n iatacele babacilor de la Iai i Bucureti, se vor ntoarce cu msurtorile de nvtur ale timpului nou, nlocuind buchiile strine cu tiina de carte pre romnete" n coala lui Gheorghe Lazr, Eliade, Eufrosin Poteca, Costache Poenaru .a. Al doilea val al plecrilor la studii n apus va fi dup 1830, cu N. Blcescu, I. C. Brtianu, D. Brtianu, M. Koglniceanu, V. Alecsandri, C. A. Ro- setti, I. Ghica. Cltori ns, adic moraliti, observatori, exploratori de uman, vor fi foarte puini. naintea lui Ion Ghtca i V. Alecsandricei doi moderni cltori care nu pot tri dect micndu-se dintr-unloc ntr-altul, de pe un rm pe altul , a lui JM. Filimon care avea vibraia excursului artistic i a voluptii monumentului, doar Dinicu Golescu i Ion Codru-Drguanu mai pot fi citai. Nu intr n discuie corespondena din strintate i impresiile fragmentare i risipite. Dinicu Golescu, ca i Ion Codru Drguanu, va cltori pentru a scrie, ca ntr-un documentar unic al creaiei lor. Nu voiajul de plcere, escapada, turismul, neaclimatizarea ntr-un loc, vagabondajul cu geamantanele n dili- gen, fuga de sedentarism ca de o moarte a. sufletului i vor duce pe aceti ctitori pelegrini romni spre occident, ci chemarea luntric de a li se arta chipul altor naii i de a ne orndui nfiarea dup lumina acelui secol. nsemnare a cltoriei mele fcut n anul 1824, 1825, 1826 - opera singular a lui Dinicu Golescu va fi un jurnal de cltorie, un reportaj de drum spre apus. Adevratul jurnal intim, discrei l!?f posteritii, se va scrie ceva mai trziu, dup 1840. Cltori, ca Dinicu Golescu, vor fi agenii de prospectare a lumii occidentale i, din anterie i giubele, vor gndi la perspectiva civilizaiei i culturii celei modern.^ Aceti boieri, crescui n legea veche, pleac n cutarea altor slae pentru ar. Iau drumul Europei pentru a urmri aezrile altor neamuri. Ei ne vor analiza ha.rta civilizaiei i culturii apusene, schimbnd drumul la C'onstantinopole, ngropndu-1 n trecut. Dinicu Golescu prsete conacul n aflarea unui orizont n faa cruia ne puteam vedea dimensiunea real. Drumurile n jurul rii vor fi o reluare prin noi nine, nu prin suzerani, cu matca originar a unui spaiu cruia i aparinusem din totdeauna, dar de care ne izolase o istorie mater. nsemnare a cltoriei mele fcut n anul 1824, 1825, 1826 este o carte de nvtur despre strintate, un traseu prin lume pentru a trezi contemporanilor si rvna efortului pentru a se trece pragul n lumea modern. Cnd i fcea aceste nsemnri Dinicu Golescu, abia luase fiin coala lui Gheorghe Lazr. Nu apruse nici o licrire de poezie modern. Dinicu Golescu va pleca singur n lume. Era un prevestitor de literatur a observaiei pe viu", de ntoarceri i de ndeprtri de axe istorice, cum avea s se svreasc dup 1848. nnoitorii ns se ntrezreau sub comanacele boiereti. Multora dintre ei le devenise drumul peste Dunre un drum n rsprul istoriei noastre. Vor lsa s se road de timp legturile care ne inuser apropiai de Poart, plecnd n ntmpinarea unei lumi n mijlocul creia locul nostru era cel firesc. Dinicu Golescu va fi printre cei dinti navigatori romni n cultura i civilizaia european modern de la nceputul secolului al XIX-)ea. nsemnare a cltoriei mele este blocnotesul unui boier romn care face reportaje ntre staiile diligenelor prin oraele din Transilvania, Austria, Ungaria, Italia, Elveia i Germania, nsemnnd documentarul unui proces antifeudal n rile Romneti.7Boierul Golescu parcurge occidentul eu amrciunea napoierii pe care o poate aprecia, de la acest pol al civilizaiei, n patria sa. Admiraia muodat se estompeaz cu gndul acas. Revelaia unei culturi i civilizaii superioare se face pe fondul trist al omului de ar, nmrmurit de avantajele pe care le avuseser de la istorie alte poipoare. Fericirea altor neamuri era idealul su moralicesc de cltor. Dinicu Golescu era un scriitor trecut de la stadiul cronicresc la acela de spirit ingineresc-pozi- tiv, cu un sim al realului, propriu omului nscut s ia iniiativa scuturrii de trecut: nsemneaz totul la proporia realitii din ar i n funcie de aceast necesitate. Dinicu Golescu nu este nici poetul pierdut n reveria dulcilcx-' ci ale apusului, nioi politicianul care i va schimba capitalele lumii n funcie de programul de pe agenda ntlnirilor. Dinicu Golescu umbl is afle o croial mai bun a societii romneti, s observe porturile strine, s nu greeasc modelul, i de dragul tradiiei s se trezeasc ntors n trecut. El simte nevoia schimbrii de coninuturi i de forme, ntr-o viziune i la o dimensiune european. rilor Romneti li se nlau de pe acum, n proiecte, schelele edificiului lor modern. Autorul nsemnrii cltoriei va fi unul dintre primii anchetatori de teren ai strintii, un trimis neoficial al stabilirii criteriilor dup care trebuia s ne reviz.uim normele existenei noastre ca naiune. naintea tinerilor care vor pleca la nvtur n colile apusului, plecaser btrnii, ca boierul Dinicu Golescu. Prinii vor ti ncotro s-i ndrume copiii. Conservatorii i ilicari, muli dintre ei n-au nchis porile fiilor lor care prseau colile cu buchii i psaltichii. Btrnii citeau pe Voltaire, Condillac i Marmontel, tinerii vor deveni romantici cu plete, carbonari i mesianici activi. Dinicu Golescu nu va atepta s-l nvee fiii i nepoii si ntori de la nvtur. Singur va ofta la gndul c ne atepta cale lung pentru a ne rentocmi sub semnul spiritului european modern. S-a spus, cnd mai n glum, cnd mai n serios, c Golescu strbate strintatea, msurnd-o cu piciorul, calculnd pieele i parcurile n stnjeni i statuile cu cotul. Boierul de la Goleti umbl, fr pretenii, dup exemple. El este venit s nsemne, s nregistreze totul. Popasul cel mai lung la Viena nu este lng cine tie care monument de art, ci lng spitale i coli. Acestea l interesau n primul rnd ; tot ce inea de prosperitate, de ndestulare i de demnitate pentru cei muli. Ac

View more