iconostasul – scurt istoric Și repere dogmatice

Upload: cargo86

Post on 03-Jun-2018

216 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

  • 8/12/2019 Iconostasul Scurt Istoric i Repere Dogmatice

    1/3

    Iconostasul scurt istoric i repere

    dogmatice

    Martore ale unei evoluii n timp i ale cutrilor celor mai bune soluii arhitecturale iiconografice, bisericile cretine pstreaz, ns, elemente tipice i o organizare strict.Unul dintre elementele cheie ale unei biserici cretine, fie ea ortodox sau catolic esteiconostasul. Iconostasul este peretele despritor dintre naos (ncperea central a uneibiserici) i altar. e obicei este din lemn sculptat, pe care sunt fixate, dup un anumitcanon, un numr de icoane. !ste strbtut de trei usi" usile imparatesti, in mi#loc,rezervate numai preotului i dou ui diaconeti in extremiti. $n %echiul &estamentexist mrturii ale existenei unor voaluri ce acopereau 'fnta 'fintelor (corespondentul

    altarului cretin) de ochii credincioilor.

    $n lumea cretin dispare voalul despritor, pentru a lsa loc cancellumului, care apreasub forma unui grdude mic nlime la limita dintre corpul central al bisericii i altar.*ea mai veche mrturie ce atest existena acestuia se gsete n Cartea Ceremoniilor( redactat n perioada +-/0-). *u timpul, cancellumul se dezvolt. 1rima etapconst n apariia coloanelor i a unei arhitrave, decorate cu motive geometrice. Ulteriorvor fi dispuse piese mobile (icoane) n spaiile dintre coloane i pe arhitrav. 2cestepiese pot fi separate sau pot constitui o friz (epistil). *ele de tip friz erau aezate pearhitrav i erau mai puine la numr dect cele separate. ac la nceput era constituitdintrun singur registru, ulterior iconostasul crete n nlime, a#ungnd la a acoperi

    intreg altarul.Iconostasul actual sa constituit ca sistem iconografic si arhitectural in Marele *nezat alMoscovei, in secolele al 3%lea si al 3%Ilea, ns evoluia sa porneste inca din secolulal I3lea . In secolele al 3Ilea si al 3IIlea este remarcat aparitia icoanelor imparatesti.*rucea pictat si pus pe timpan, care alturi de molenii alctuiete coronamentul, aparein secolul al 3IIlea, iar in acelasi timp apar si usile imparatesti mentionate intrunmanuscris.

    'istemul iconostasului rusesc folosit in spatiul ortodox postbizantin, cuprinde cinciregistre de icoane si coronamentul. *oronamentul este constituit din crucifixul pictat

    (care poate contine si icoanele celor patru evanghelisti in colturile crucii) si cele douamolenii din dreapta si stanga acestuia, reptezentand pe Maica omnului si 'f. 2p. Ioan.Uneori mai pot aparea diferite decoruri sculptate in lemn langa molenii. 1rimul registrucuprinde icoanele 1atriarhilor %echiului &estament si simbolizeaz 4iserica inainte delege, de la 2dam pana la Moise. 5a mi#loc, sub cruce se afla icoana 'fintei &reimi.2ldoilea registru cuprinde icoanele 1roorocilor si semnifica 4iserica %echiului &estamentsub lege. 5a mi#loc se gaseste icoana Maicii omnului.e cele mai multe ori din primele

    http://societatesicultura.ro/2012/03/iconostasul-scurt-istoric-si-repere-dogmatice/http://societatesicultura.ro/2012/03/iconostasul-scurt-istoric-si-repere-dogmatice/http://societatesicultura.ro/2012/03/iconostasul-scurt-istoric-si-repere-dogmatice/http://societatesicultura.ro/2012/03/iconostasul-scurt-istoric-si-repere-dogmatice/http://societatesicultura.ro/2012/03/iconostasul-scurt-istoric-si-repere-dogmatice/http://societatesicultura.ro/2012/03/iconostasul-scurt-istoric-si-repere-dogmatice/
  • 8/12/2019 Iconostasul Scurt Istoric i Repere Dogmatice

    2/3

    doua registre se a#unge la un singur registru cu patriarhii si proorocii, fr a se renuntans la icoana 'fintei &reimi.

    2l treilea registru este dedicat celor doisprezece sarbatori ce simbolizeaza 4iserica noutestamentara si arat realitatea a ceea ce a fost anunat. intre acestea, sase sunt dedicate

    lui Iisus 6ristos" 7asterea, 4otezul, Iisus la &emplu, Intrarea in Ierusalim, Inaltarea si'chimbarea la 8ata9 patru sunt legate de viata Maicii omnului" 7asterea, Intrarea in&emplu, 4uns %estire, 2dormirea Maicii omnului9 iar doua sunt sarbatori ale 4isericii"1ogorarea 'f. uh si Inaltarea 'f. *ruci. 1entru acestea exista doua ordini de asezare"istorica si liturgica. :egistrul al patrulea este dedicat apostolilor, iar la mi#loc se gasesteeisis, care simbolizeaza rugaciunea eshatologica. 'emnificatia centrala a registrului alpatrulea este rugaciunea 4isericii pentru lume. 2l cincilea si ultimul registru contine usileimparatesti si cele doua usi diaconale. 1e usile imparatesti este pictata 4una %estire"Maica omnului este pe usa din stanga iar 'f. 2rhanghel ;avriil este pe usa din dreapta.edesubtul lor, uneori sunt reprezentati cei patru evanghelisti sau avid si 'olomon. Inlateralele usilor imparatesti se gasesc icoanele imparatesti" cea din stanga o reprezinta pe

    Maica omnului cu 1runcul iar cea din dreapta pe Iisus 6ristos, tinand !vanghelia inmana si binecuvantand. 1e usile diaconale sunt reprezentati 'f. 2rhangheli Mihail si;avriil. In extremitatea dreapta a registrului se gaseste icoana de hram, in timp ce inextremitatea stanga se gaseste icoana 'f. 7icolae sau a unui alt sfant protector local saudorit de comunitate. 'ub aceste patru icoane imparatesti uneori apar scene care sa aibalegatura cu icoanele de deasupra, fie legate de viata celor reprezentati fie prefigurari din%echiul &estament.

    5a o prim vedere gndim c iconostasul a aprut ca perete despritor pentru a ascundeomului simplu, neiniiat, anumite taine. i putem crede c avem dreptate innd cont desistemul arhitectonic al bisericii ortodoxe, care are o succesiune de spaii (pridvor ccident. $ns, pentrulumea bizantin rolul pedagogic al picturii este depit. 2ici, principiul icoanei esterevelaia" icoanele sunt expresiile plastice ale unor revelaii, ale ndumnezeirii omului iele prezint, cumva scopul cretinului" cel de a fi asemenea celor reprezentai n icoane.2stfel, rolul iconostasului nu este de a ascunde, ci de a a#uta.

    Bibliografie

    4unge, ;abriel, Icoana Sfintei Treimi a Cuviosului Andrei Rubliov, !d. eisis, 'ibiu,??

    rgu, %asile,Dictionar enciclopedic de art medieval romneasc, !ditura %remea,4ucuresti, /000

    8lorens=i, 1avel,Iconostasul, 8undaia 2nastasia, ??-

    5azarev, %i=tor,Istoria picturii bizantine, !d, Meridiane, 4ucureti, ?+0

    5azarev, %i=tor, Teofan Grecul i coala sa, !d. Meridiane, 4ucureti, ?@-

    >bolens=A, imitri, Un commonwealt medieval! "izanul, !d. *orint, 4ucureti, /00/

    Uspens=i, 5eonid, Teolo#ia Icoanei $n "iserica %rtodo&, ediie electronic,2pologeticum, /00