7/26/2019 Explicaiile sociologice

1/4

Explicaiile sociologice: teoriile despre macroniveluri

Tensiunea structural.Unele explicaii ale devianei seconcentreaz asupra forelor sociale mari. O astfel de teorie pune accentul

pe conceptul de anomieal lui Durkheim, care se refer la o situaie n carenormele tipice care ghideaz comportamentul nu mai sunt adecvate saueciente. fectul anomiei const n reducerea capacitii societii de astructura un comportament adecvat. !e aceast "az, #erton $%&'() susinec deviana se na*te dintr+o tensiune structural, care rezult din lipsa uneirelaii clare ntre scopurilesusinute cultural *i mijloaceleoferite desocietate pentru atingerea acelor scopuri. fectul acestei nepotriviri este c,de*i indivizii a, prin procesul de socializare, ce a*teapt societatea de la ei$scopurile), deseori ei sunt incapa"ili s ating acele scopuri, din cauza lipseide mi-loace adecvate. De pild, oamenii a*teapt s ai" succese pe planprofesional *i nanciar. Dar nu toi oamenii pot avea succes n ace*ti

termeni. mai puin pro"a"il ca unii indivizi fr mi-loace de a a-unge la oeducaie superioar sau la o instruire specializat s ai" succes. /ceastsituaie duce la un sentiment de anomie.

#erton dene*te patru tipuri de adaptare deviant. Inovaia, c0nd opersoan accept scopurile culturale standard, dar nu accept mi-loacele,sancionate social, de atingere a acestor scopuri $e.g., persoana carefolose*te informaii de la o persoan care are acces la informaiicondeniale, pentru a face afaceri cu aciuni *io"ligaiuni). Ritualismulse refer la situaii n care persoanele care nuaccept sau par s nu neleag scopul cultural totu*i acioneaz n moduri

apro"ate de societate $e.g., "irocratul stereotipic care este mai atent la a seasigura c toate formularele sunt completate dec0t la atingerea scopuluiacestor formulare).Marginalizareadescrie situaia persoanei care aa"andonat at0t scopurile, c0t *i mi-loacele apro"ate cultural $e.g.,vaga"ondul, cel care prse*te societatea). 1n nal, rebeliuneaeste un modde adaptare prin care persoana nu reu*e*te s accepte scopurile *i mi-loaceleapro"ate cultural *i le nlocuie*te cu alte scopuri *i mi-loace $e.g.,revoluionarul sau cel care protesteaz pentru drepturi civile).

!otrivit teoriei tensiunii culturale, sursa dicultii este n structurasocial *i n cultur, nu n individ. /stfel, este deose"it de util s se explice

deviana n clasa de -os, n care cile pentru succes, accepta"ile social, suntmai puin accesi"ile. De asemenea, teoria tensiunii structurale explic maiecient comportamentele deviante specice $e.g., cei care se implic n furt)dec0t deviana, n general. 2otu*i, este mai puin folositor s nelegideviana social necriminal sau crima gulerelor al"e.

Capitalismul i teoria confictului.3dcinile teoriei conictului *iau originea n concepia marxist potrivit creia or0nduirea capitalist, un

7/26/2019 Explicaiile sociologice

2/4

sistem economic caracterizat mai degra" prin proprietatea privat dec0tprin proprietatea statului asupra mi-loacelor de producie, a repartiiei *i aschim"ului de "ogii, este sursa criminalitii. 1ntruc0t controlul asupraresurselor necesare nu este repartizat n mod egal, capitalismul i face peoameni s se anga-eze n comportament criminal, e ca s o"in ceea ce ei

cred c ar tre"ui s ai" $muncitorul exploatat), e s pstreze sau sdezvolte ceea ce au do"0ndit $capitalistul). /cest conict *i are origineadirect n competitivitatea inerent capitalismului, cu accentul su de prot, *in incapacitatea muncitorilor de a realiza venitul necesar, ca s se menincel puin la un nivel minimal de existen.

4uinnc5 $%&678 %&(9) arm c proprietarii mi-loacelor de producie,capitali*tii, controleaz sistemul legal8 ci denesc ca ind delict sau crimorice fapt ce le+ar amenina privilegiile *i proprietile pe care le+auacumulat prin capitalism. Din aceast perspectiv, chiar acele crime care parnensemnate $e.g., -ocurile de noroc, "utura, anga-area n legturi sexuale

ilicite) sunt considerate c amenin valorile muncii intense *i so"rietatea pecare se "azeaz structura capitalist.

1n mod similar, :pitzer $%&(9) evideniaz cum autoritateacapitali*tilor asupra aparatului legal le permite s+l foloseasc la controlareacelor care amenin funcionarea capitalismului. De pild, el arm c,ntruc0t cei care fur amenin proprietatea celor "ogai, acestcomportament ar putea denit delictual. #ai mult, el propune caproprietarii, capitali*tii, s -oace *i un rol cheie n a+i deni deviani din punctde vedere social pe cei care nu vor s efectueze munca necesar pentru aface s funcioneze ma*inria capitalist sau pe cei care nu arat respectul

cuvenit fa de autoritate, o cerin important n organizaiile ierarhicecapitaliste. !e de alt parte, cei al cror comportament spri-in sauilustreaz modul de via capitalist $e.g., individuali*tii nenduplecai,implicai n -ocuri sportive competitive) sunt prezentai ca modele ncontrast cu devianii.

2eoria conictului aplicat devianei sugereaz modaliti prin carestructura economic a societii inueneaz sfera politic, ndeose"i ndenirea anumitor acte ca ind criminale sau deviante. ;a fel ca teoriatensiunii structurale, ea localizeaz sursa comportamentului deviant ncadrul structurii sociale *i nu n individ.

2otu*i, *i ea are anumite limite. 2eoria conictului presupune c "ogaiisunt atotputernici8 c ei sunt li"eri s deneasc orice vor ca ind criminalsau deviant. /ceast teorie ignor consumatorul sau legile pentru prote-areamuncitorilor, care restr0ng li"ertatea de aciune a capitali*tilor.

De asemenea, clasa capitalist nu este ntru totul de acord nprivina intereselor sale *i a modurilor de a le apra. Dac aceast armaie

7/26/2019 Explicaiile sociologice

3/4

nu ar adevrat, nu ar exista legi mpotriva trusturilor care mpiedicanumite companii s controleze evenimentele dup "unul lor plac.

O alt pro"lem cu teoria conictului este c ignor deviana nsocietile n care nu exist o inegalitate important.

7/26/2019 Explicaiile sociologice

4/4

pentru perspectiva reaciei sociale, care are rdcini n teoria interaciuniisim"olice. /ctul deviant e mai puin important dec0t faptul de a etichetatdeviant. ;a r0ndul ei, acea etichet afecteaz sentimentul de identitate alpersoanei, care poate duce la alte acte deviante.

2eoria reaciei sociale leag modurile micro *i macro de a"ordare adevianei. Deniiile devianei rezid n deniiile culturale $macro). Daraplicaiile acestor deniii au loc prin interaciunea personal cu alii *i-oac un rol semnicativ n identitatea individual $micro). /ceast teorieeste util n prezentarea devianei ca un proces socialmai degra" dec0t unproces moral+ unele persoane au puterea de a impune altora punctele devedere asupra comportamentului cuvenit. De asemenea, ea constituie omodalitate util de a privi comportamentele denite ca violri at0t alenormelor legale, c0t *i ale celor sociale.

2eoria reaciei sociale are c0teva limitri.