Dacii i neurochirurgia

Dacii i neurochirurgia. Descoperiri arheologice uluitoare atest c strmoii notri stpneau medicina avansat

Mrturiile antice, dar i descoperirile areheologice efectuate n aezrile geto-dace, demonstreaz c strmoii notri erau experi n medicin. Preoi-vrjitori, pe lng descntece ritualice, fceau operaii chirurgicale complicate i erau cutai n vechea Europ pentru cunotinele lor medicale.

tiri pe aceeai tem

Steagul misterios al dacilor: balaurul cu cap de lup i trup de arpe ...

Triburile geto-dacilor au fost renumite n lumea antic, pentru vitejia lor, dar i pentru onestitate. Cei mai viteji i cei mai drepi dintre traci, se refer la daci Herodot. Pe lng o religie aparte, care propovduia nemurirea sufletului i existena fericit dincolo de moarte, neamul geto-dac avea, spun att autorii antici ct i descoperirile arheologice, o cast sacerdotal foarte priceput n domeniul medicinei.

O dezvoltare aparte a avut-o chirurgia, avnd n vedere i caracterul rzboinic al triburilor geto-dace, iar astfel de intervenii erau frecvente. Mai mult dect att, exist mrturii documentare care arat c medici greci sau romani cltoreau n inuturile dacilor pentru a se interesa de remedii i plante medicinale pentru diferite boli, cernd sfatul preoilor-vindectori ai dacilor. Vracii-amani ai dacilor mai erau renumii i pentru descntele care scoteau demonii din oameni.

Operaii chirurgicale complexe i intervenii de neurochirurgieGeto-dacii depesir deja nivelul medicinei empirice. Dei asimilai de greci i romani lumii barbare, preoii-vindectori ai triburilor dace dovedeau cunotine avansate pentru acele vremuri. Exist numeroase dovezi care atest practicarea chirurgiei de ctre vindectorii daci. Acetia efectuau operaii complicate, cu ajutorul bisturiului i chiar intervenii neurochirugicale. Spturile arheologice au scos la iveal o serie de instrumente, folosite de vindectori daci.

De exemplu, la Grditea de Munte a fost descoperit n anii 60 o trus medical folosit de vracii daci, care coninea un bisturiu cu aprtoare de bronz, pensete, o tablet din tuf vulcanic din silicai, care se aeza pe rni i ulceraii ca anti-coagulant i cicatrizant. Pe lng acestea, s-au descoperit n acelai loc i borcnae pentru alifii. Pentru arheologi era o dovad care ducea cu gndul la practicarea chirurgiei de ctre daci.

La Piatra Roie, o alt descoperire din aproximativ aceeai perioad ntrete aceast teorie. S-a descoperit un scalpellum din bronz, folosit pentru intervenii la nivel cutiei craniene. O alt mare descoperire arheologic fcut de ctre renumitul arheolog Ion Horaiu Crian, de aceast dat n aezarea de la Poiana vine n sprijinul ideii c dacii practicau chirurgia n secolul .Hr. Este vorba despre o nou trus cu instrumente chirugicale. n interiorul acesteia au fost descoperite pensete de bronz, bisturie cu lam fin, dar i sonde medicale.

Alturi de acestea era o plac de marmur de mici dimensiuni, folosit probabil pentru amestecarea alifiilor. Arheologul Horaiu Crian spunea c aceste instrumente au fost procurate din lumea greco-roman, dar atest un nivel foarte ridicat al medicinei n lumea geto-dac. Mai mult dect att, a fost atestat i practicarea n form empiric a neurochirurgiei.

n aezarea de la Poiana s-a descoperit i un schelet al crui craniu a fost trepanat. Trepanaia a fost reuit i bolnava a supravieuit mult vreme dup intervenie. Este foarte probabil ca vindectorii geto-daci pe lng trepanaii s fie efectuat i alte intervenii chirurgicale, scria Ion Horaiu Crian, dup descoperire n lucrarea Spiritualitatea geto-dacilor.

Un alt specialist n istoria dacilor confirm nivelul ridicat al interveniilor chirurgicale efectuate de geto-daci. Cu ajutorul instrumentelor chirurgicale, preoii medici daci tiau s execute operaii grele i complicate: craniul unui schelet descoperit la Poiana prezint urme clare ale unei trepanaii cicatrizate, preciza i Hadrian Daicoviciu n Dacii. i ntr-o necropol getic la Srata-Monteoru a mai fost gsit un craniu cu trepanaie.

Dacii, experi n medicina naturistAtuul vindectorilor daci a fost ns medicina naturist, spun istoricii. Erau foarte buni cunosctori ai plantelor medicinale i a efectelor acestora. Medici greci sau romani veneau s nvee de la vracii geto-daci folosirea plantelor n scopuri medicinale. Un bun exemplu este lucrarea De materia medica, a medicului grec Pedanios Dioscoride. Acesta ar fi efectuat o cltorie n Dacia tocmai pentru a nva folosirea plantelor medicinale. n urma acestei experine, i-a scris i tratatul de medicin.

O bun dovad n acest sens o constituie cele peste 21 de nume de plante medicinale pstrate n graiul geto-dac, fr echivalent n lumea greac i roman. Ceea ce a nvat de la vindectori daci i a transmis mai departe Dioscoride a fost preluat secole de-a rndul de nvai i medici antici i mai apoi medievali.

Numele dacice de plante vindectoare din operele lui Dioscoride i Pseudo Apuleius oglindesc existena la daci a unei botanici medicinale cu ndelungate tradiii, preciza istoricul Hadrian Daicoviciu.

Specialitii spun c multe dintre tratamentele naturiste, prescrise de medicii daci i notate de medicul grec, sunt i astzi folositoare. Indicaiile terapeutice preconizate de Dioscoride sunt identice cu recomandrile medicinei tiinifice moderne ori cu ntrebuinrile lor populare de astzi, preciza i Horaiu Crian. Totodat, este documentat i folosirea apelor termale de la Clan, Geoagiu i Bile Herculane, n scopuri terapeutice.

Preoii-vindectori i elemente de psihiatrie la daciCei care practicau medicina n Dacia sunt atestai de izvoarele antice. Fceau parte dintr-o clas aparte. Erau preoi i medici n acelai timp. Se presupune c medicina a luat avnt odat cu generalizarea cultului zalmoxian. Preoii acestuia erau i medici. Mai mult dect att, o revoluie n societatea dacic, i la nivelul tiinelor a avut loc odat cu Burebista i apariia lui Deceneu. Practic acesta din urm a fost considerat unul dintre cei mai buni preoi-medici daci. De altfel, importana medicului-preot n societatea dacic este dovedit de evoluia rangurilor.

Dup moartea lui Burebista, puterea n statul dac este preluat de aceti medici-preoi. Este vorba despre Deceneau i Comosicus. Acetia mbinau elementele amanice cu medicina. La cptiul unui bolnav aplicau i tratamente practice, fie plante medicinale fie interveneii chirurgicale, dar practicau i ritualuri de vindecare, descntece i ncercau s scoat demonii din bolnav. Vraciul vindector, pe lng descntece, tia s dreag fracturi, s fac masaje, s deschid abcese. El cunotea efectul tmduitor al plantelor, al apelor vindectoare i multe altele, spune Ion Horaiu Crian, n Spiritualitatea geto-dacilor.

Autorii antici arat c preoii-medici ai dacilor aveau i noiuni moderne de medicin, precum consultarea pacientului n ansamblu, dar i importana pe care o ddeau vindecrii psihicului, numit de acetia suflet. Concepia despre medicin i importana sntii psihicului este descris de Platon, care red discuia pe care a avut-o cu un medic-preot geto-dac.

Aa cum nu trebuie s ncerci a vindeca ochii fr s vindeci capul i nici capul fr trup, la fel nici trupul fr suflet, iar tocmai aceasta este pricina pentru care cele mai multe boli rmn nevindecate de medicii greci, faptul c ei nu in seama de ntregul a crui ngrijire ar trebui s o ntreprind[...]. Toate se trag din suflet, att cele rele, ct i cele bune ale trupului i ale fiinei noastre ntregi, revrsndu-se din suflet, aa cum se rsfrng de la cap asupra ochiului. Ca urmare, mai ales sufletului trebuie s-i dm ngrijire dac vrem ca deopotriv restul trupului i capul s o duc bine, scria Platon n Dialoguri.