Tema:

Cultura Extremului Orient: China

1. Trsturile i particularitile

civilizaiei chineze 2. Religia ca element de

filosofie chinez 3. Dezvoltarea tiinei,

literaturii i artei chineze

1. Trsturile i particularitile civilizaiei chineze Civilizaia chinez a aprut n mil.III-II .e.n.

i i pstreaz caracterul i originalitatea sa pn n prezent. Din punct de vedere geografic se disting dou zone, care se deosebesc considerabil una de alta. Prima cea nordic cu bazinul rului Galben, unde clima este uscat i rece, dar dac este irigat asigur o recolt bogat de mei i gru. n zona central i meridional rolul principal i revine rului Zhuziang, numit Fluviul Perlelor. Regiunea sudic cu o clim subtropical, umed i cald, unde se ntind fii de pduri, cmpii puine, dar se cultiv orezul, ceaiul, dudul pentru creterea viermilor de mtase.

Pe parcursul celor patru milenii agricultura este baza tuturor realizrilor chinezilor. Ei cultivau grunoasele, orezul, ceaiul, se ocupau cu vntoarea, pescuitul, extragerea srii i exploatarea trestiei de bambus.

Societatea chinez era mprit n clanuri. Clanul este o comunitate de familii care au un strmo comun real sau legendar. Autoritatea efului de clan era absolut.

Sistemul juridic chinez are cteva particulariti:

- Codul penal viza reprimarea crimelor; - Pedepsele erau extinse asupra ntregii

familii a vinovatului i chiar a vecinilor lui; - Noiunea de lege suveran i respectul fa

de legea scris nu s-a putut impune n China;

- Egalitatea n faa legii n China n-a existat cu adevrat;

- Din cele mai vechi timpuri chinezii au fcut deosebire ntre crima voluntar i involuntar.

n sec III .e.n. pentru stoparea invaziilor popoarelor migratoare din partea de nord s-a construit marele zid chinezesc.

2. Religia ca element de filosofie chinez Mitologia chinez a influenat considerabil filosofia

care a fost preocupat de explicarea problemelor etice. Din concepia cosmogonic a mitologiei arhaice reiese unitatea i totalitatea a dou principii care se complementeaz cu Yang de natur masculin analog cu Lumina, Cerul, Soarele, Caldul, Uscatul, i al doilea principiu Yin natura, feminin, asociat cu ntunericul, Pmntul, Luna, Recele, Umedul.

Ca doctrin religioas, etic i filosofic a fost confucianismul, ntemeiat de neleptul chinez Kong Zi (551-479 .e.n.) cunoscut n Europa cu numele latinizat Confucius.

Ca religie confucianismul a fost caracterizat ca mijlocitor ntre cultul naturii i cultul strmoilor, de aceea a acordat un mare rol sacrificiilor, pe care le-a grupat n trei categorii:

- mari, pentru cer i pmnt, pentru strmoi i zeii agrari;

- mijlocii, pentru Soare, Lun i eroii sacri, printre care a fost introdus i Confucius;

- generale, pentru mprai i pentru zeii naturii, aprobai de autoritile regale.

Pentru Confucius tema principal de studiu era Omul i societatea. El studiaz categoria ren omenie, ce nsemna iubirea aproapelui. A doua categorie li respectarea ritualurilor i tradiiilor ce constituie ansamblul de norme ce guverneaz conduita social, orientat spre efectuarea lui ren.

Scopul filosofiei lui Confucius este afirmarea omului util societii. Etica lui Confucius este bazat pe simul datoriei. Morala lui rezult din dou principii fundamentale negarea eului egoist, i acceptarea a ceea ce este just, potrivit. Discipolii lui Confucius au propagat etica confucianist bazat pe simul datoriei, pe rennoirea oamenilor i a societii. Prin idealurile umaniste pe care le promoveaz confucianismul rmne viu i actual pn n prezent.

A doua concepie religioas i n acelai timp i o coal filosofic, fondat n sec.VI .e.n. de ctre Lao-Zi. Lui i se atribuie cartea Cii i Virtuii, expus n versuri, n care se adreseaz celor ce mediteaz. La baza concepiei daoiste st categoria dao (cale, vedere), caracterizat ca principiul absolut al universului, calea spre adevr. Dao este explicat drept cauz primordial a oricrei aciuni, iar materia i energia sunt cunoscute ca dou forme de existen a unei realiti. Doctrina principal a daoismlui este viaa este o iluzie iar decesul este rentoarcerea la dao existena venic.

n sec.V .e.n. n lupta ideologic s-a ncadrat o alt coal filosofic cea moist, ntemeiat de Mo ZI (479-381.e.n.) Obiectul de studiu pentru Mo Zi a fost societatea, tot odat a demonstrat importana teoriei pentru cercetarea concretului.

Egalitatea oamenilor el o nelegea prin egala capacitate etic i intelectual i accesul tuturor la bunurile materiale. Analiznd esena egalitii Mo Zi o explica prin iubirea universului, iubirea ordinii publice, favorabil consolidrii statului.

n sec. I .e.n. n China se rspndete budismul indian, dar locul lui Buddha a fost ocupat de Amida, personaj divin. Idealul budismului chinez nu este suprimarea dorinelor i eliberarea de suferin prin Nirvana, ci promovarea unei viei active dedicat operelor de caritate.

3. Dezvoltarea tiinei, literaturii i artei chineze Concepiile religioase i filosofice au influenat

dezvoltarea tiinei chineze, precum: astronomia, matematica i medicina. Fiind un popor practic, chinezii s-au ocupat de acele domenii, care influenau viaa lor cotidian i le uura munca.

Savanii astronomi au observat eclipse de Lun n 1361 .e.n. i Soare n 1261 .e.n. Chinezii cunoteau cinci planete: Jupiter, Marte, Saturn, Venus, Mercur, afirmnd c sunt n legtur cu cinci elemente de baz pmnt, lemn, metal, foc i ap, care determin anumite fenomene din viaa oamenilor, ca rzboaiele.

Pe baza tuturor observaiilor obinute i sistematizate, ei au stabilit c anul este compus din 365 de zile i un sfert, ntocmind ntre anii 104 .e.n. i 1645 mai multe calendare. Ei au nregistrat aproape 2000 de stele pe care le-au grupat n mai multe constelaii.

O atenie deosebit chinezii acord matematicii. Ei au folosit sistemul zecimal de numeraie i numerele se scriu n forma pstrat pn astzi, iar cele pn la zece erau numite prin cuvinte compuse dintr-o silab. Pentru calcul foloseau nodurile de pe sfoar, apoi beioarele din lemn i bambus. Pentru cifrele pozitive practicau culoarea roie, pentru cele negative negre. n 1300 .e.n. chinezii au introdus tabla de socotit. Din sec. II .e.n. ei aplic teorema lui Pitagora.

Medicina este domeniul tiinific cel mai bine dezvoltat. Renumitul medic chinez Bian iie, care a activat n sec. VI-V .e.n. este considerat drept Hippocrates al Chinei, dei a trit cu un secol naintea lui. El a elaborat metoda de diagnosticare pe baza examinrii pulsului, consultarea bolnavilor, examinarea respiraiei, a mirosului, a culorii pielii. Terapia medicamentoas n China era foarte variat, dar specificul ei l constituia acupunctura i ignipunctura.

Arta Arta chinez veche este

reprezentat de puine monumente. Una din cele mai vestite monumente arhitecturale este Casa clanului care dateaz cu 2500 .e.n.

Bogat i variat este arhitectura pagodei. Cea mai veche pagod din piatr este Pagoda Gtelor construit n sec. VII .e.n. pagoda este un turn cu baza ptrat, nalt cu mai multe etaje, care sunt n descretere.

Pagoda Gtelor

Originalitatea, frumuseea, miestria chinezilor este demonstrat n sculptura de mici dimensiuni n ceramic, porelan, filde sau bronz. Pe sculptorul chinez nu-l interesa frumuseea corpului omenesc. El glorifica tipuri de nelepi sau de sfini, ca exemplu Buddha. Un mare interes sculptorul chinez l manifesta pentru animalele reale sau fantastice. Cel mai des era reprezentat balaurul, ntruct era simbolul mpratului, al puterii i nelepciunii. Din animalele reale erau reprezentate elefantul, bivolul i broasca.

Pictura i caligrafia sunt domeniile considerate de chinezi demne de a fi numite art. Ele au multe semne comune, se continu una pe alta, folosesc acelai material mtasea, cerneala, hrtia, lacul. Chinezii au folosit o bogat gam de culori.

Civilizaia i cultura chinez au adus un aport considerabil la dezvoltarea omenirii. n China s-a pus nceputul multor realizri tehnologice, de care se folosete astzi ntreaga omenire: invenia hrtiei (sec.II e.n.), cernelii, tiparului, a porelanului, a busolei, a prafului de puc etc. Chinezii au dat lumii esturi de mtase. Cultura chinez a avut influen deosebit asupra mai multor popoare, dar n mod deosebit asupra japonezilor.

Tema: 21. Trsturile i particularitile civilizaiei chineze 4 52. Religia ca element de filosofie chinez 7 83. Dezvoltarea tiinei, literaturii i artei chineze 10ArtaPagoda Gtelor 13 14