LAVINIA RIZOIU

PROZA

- 1 -

LAVINIA RIZOIU

BASMULDefinire, nuanri

Basmul este o creaie popular n proz, epic, de dimensiuni relativ mari (pt. un text folcloric) i cu scop educativ, moralizator. Basmul implic ntmplri fantastice i personaje imaginare, schematice, polarizate de partea binelui, respectiv a rului. Binele i rul apar materializate ntr-o serie de dihotomii clasice i, prin urmare, tradiionale: frumos/ urt, echilibru/ exces, armonie/ dizarmonie, iscusin (inteligen)/ prostie, adevr/ minciun etc.

Din perspectiv antropologic i folcloric, basmul pare s fi devenit o form a memoriei colective care a reinut vechi ritualuri de iniiere prin care tinerii urmau s-i ctige statutul de adult. Eroul basmului este un astfel de tnr care parcurge un traseu iniiatic (de regul pornete ntr-o cltorie), la captul cruia i va fi dovedit o serie de caliti, n urma probelor depite cu succes. Din perspectiv moralizatoare, eroul basmului devine, pentru copii, un model i un exemplu senin al victoriei binelui.

Pe de alt parte, din perspectiv cultural, basmul este o naraiune alctuit dintr-o sum de motive, comune fondului cultural universal i care i fac loc i n mituri, legende sau poveti cavalereti, medievale. Eroul, din aceast perspectiv, este cavalerul exemplar (prinul), legat profund prin cele mai umane sentimente de calul su (poate de aceea "nzdrvan"), respectnd cu orice riscuri cuvntul dat (prinilor, seniorului pentru care lupt) i gata s ajute o prines la ananghie. Structura este i ea tributar motivelor folclorice (mpratul fr urma, urmaul dobndit miraculos, mezinul iste, fratele bogat/ fratele srac, rivalitatea frailor, cltoria, cele dou trmuri, probele, apa vie/ apa moart, obiectele magice, rsplata, cstoria) i formulelor tipice (iniiale, mediane i finale).

Teoria literar face, uneori, o distincie ntre termenii basm i poveste, dei, de regul, sunt sinonimi (termenul poveste e mai popular dect basm). Povestea este mai degrab basmul nuvelistic, mai ancorat n realitate i cu mai puine elemente fantastice. Oricum, nii scriitorii i suprapun pn la sinonimia perfect (de ex. basmul "Povestea lui Harap-Alb"). Ct despre termenul fantastic, i el comport nuanri, fiind o categorie estetic foarte cuprinztoare. Ca s fim exaci, ar trebui s asociem basmului mai degrab miraculosul (Tzvetan Todorov, "Introducere n literatura fantastic") sau fabulosul, ca o convenie ntre autor i cititor, prin care acesta din urm accept de la nceput o convenie a unei lumi imaginare, neobinuite, n care se ntmpl fapte incredibile. V.I. Propp, n Morfologia basmului, analizeaz structurile basmului folcloric, considerndu-le reprezentative pentru orice naraiune i deschiznd drumul structuralismului. n opinia sa, nu personajele, ct ce fac ele este esenial n basm, iar motivele folclorice sunt interpretate ca funcii (n numr limitat) ndeplinite de eroi. Tipologia personajelor este concentrat (trimitorul, eroul, rufctorul, donatorul, ajutorul, falsul erou, fata de mprat - personajul cutat) i lor li se repartizeaz diverse funcii (absena - plecarea de acas, interdicia, nclcarea interdiciei, iscodirea - rufctorul ncearc s afle cum stau lucrurile, divulgarea, vicleugul, complicitatea, prejudicierea, mijlocirea, contraaciunea, plecarea, ncercarea plnuit de donator, reacia eroului la aciunea donatorului, nzestrarea - cu unealta nzdrvan, deplasarea spaial - ntre dou mprii, trmuri -/ cluzirea, lupta, marcarea/ nsemnarea eroului, victoria, remedierea, ntoarcerea, urmrirea/ goana, salvarea, sosirea incognito - eroul se ntoarce, dar nu este recunoscut, preteniile nentemeiate - ale pretinsului erou, ncercarea grea, soluia, recunoaterea, demascarea, transfigurarea, pedeapsa, cstoria).

Altfel, etimologia termenului ne conduce la cuvntul basn (n slava veche), nsemnnd nscocire, scornire, i nu trebuie s ne refuzm plcerea de a-l citi i interpreta ca atare, drept o naraiune fermectoare despre o lume ideal i (aproape) inocent. Poate aa l-au privit i romanticii, n cercetrile lor folclorice, i au fost primii care l-au analizat ca atare. Desigur, scriitorii au ncercat abordarea speciei n stil individual i a aprut, astfel, basmul cult, cu foarte multe reuite. n literatura romn au scris basme toi marii clasici, dar cel mai cunoscut n aceast ipostaz este Ion Creang.

- 2 -

LAVINIA RIZOIU

ION CREANGCreaia marelui povestitor reunete o mare varietate de scrieri, de la snoave i

povestioare cu coninut de fabul (Inul i cmea, Acul i barosul) pn la basme elaborate (Povestea lui Harap-Alb). ntre poveti, unele au caracter fabulos mai pronunat (Povestea lui Harap-Alb), iar altele au caracter nuvelistic, fiind mai bine ancorate ntr-o realitate a satului moldovenesc (Dnil Prepeleac, Soacra cu trei nurori, Prostia omeneasc). DNIL PREPELEAC

Basmul a fost publicat In 1876 n revista "Convorbiri literare" i spune povestea unui "anapoda" (George Munteanu), care se dovedete extrem de naiv n lumea oamenilor, dar extrem de iste n confruntrile cu dracii.

Subiectul: Incipitul ofer plasarea clasic a ntmplrilor ntr-un timp i spaiu incert ("Erau odat ntr-un sat doi frai, i amundoi erau nsurai."). Prezentarea personajelor se face n stilul cunoscut al lui Creang, care surprinde o tipologie ntr-o exprimare concentrat i expresiv: "Cel mai mare era harnic, grijuliv i chiabur, pentru c unde punea el mna punea i Dumnezeu mila, dar n-avea copii". Intervine motivul frailor, unul bogat i cellalt srac, pentru c Dnil (care n viaa lui nu reuise s fac dect un prepeleac, de unde i porecla) pare opusul fratelui su: lene, cam prost, nepriceput i, pe deasupra, "fugea el de noroc i norocul de dnsul". Cum se ntmpl de obicei n acest tipar narativ, fratele cel bogat avea o nevast rea i zgrcit, care se opune, la un moment dat generozitii soului fa de fratele srac - intriga. Reacia nevestei stric echilibrul iniial i l determin pe Dnil s treac la aciune: fratele bogat l sftuiete s plece la trg cu cei doi boi grai (singura sa avere) i s-i schimbe pe doi boi mai mici, iar din diferen s-i cumpere i un car, ca s se gospodreasc. Hotrt s fac ntocmai, Prepeleac pornete spre trg cu boii - debutul desfurrii aciunii. Urmeaz motivul cltoriei (drumul spre trg) i al trocului dezavantajos, ntlnit i n basmele populare ale altor popoare (la rui, englezi, norvegieni sau francezi). Dnil schimb boii pe un car, carul pe o capr, capra pe un gnsac, iar gnsacul pe o pung goal. Autorul pare s mizeze i pe o tehnic a acumulrii pentru crearea unor efecte comice, Dnil fcnd schimburi tot mai dezavantajoase, fr s se dezmeticeasc pn la final. De fapt, ni se atrage atenia c "(Dnil) toate trebile cte le fcea, le fcea pe dos" i eroul spune singur, la finalul episodului, c "...parc dracul mi-a luat minile!". Dup ce-i povestete fratelui ce trguial proast a fcut, Dnil i mai cere pentru ultima dat carul su i boii ca s aduc lemne din pdure. Acolo, doboar copacul drept peste car i omoar i boii. Vzndu-l att de nechibzuit, fratele l sftuiete s mearg mai bine s se clugreasc, ca s scape astfel toat lumea de un nechitit la minte ca el. ncepe aici partea a doua a basmului, n care intervine i elementul fabulos. Dnil se hotrte s-i fac o mnstire chiar lng un iaz, care se dovedete a fi slaul dracilor. Diavolii i ofer un burduf plin de galbeni dac renun la planurile sale. Dnil accept, dar nu tie cum s care banii acas. n timp ce cuta o soluie, Scaraoschi se rzgndete i l pune pe Dnil s se ntreac cu dracii, dac vrea banii. De-acum "Dnil mai prinsese la minte" i i dovedete isteimea i ingeniozitatea n toate probele cu dracii: nconjuratul iazului cu iapa n spate, fuga, trnta, chiuiturile, aruncarea buzduganului, blestemele. Punctul culminant este marcat de ultima prob, la captul creia Dnil reuete s duc banii acas i s-l pun pe fug pe drac cu ajutorul copiilor i al nevestei. Deznodmntul aduce finalul fericit, care l surprinde pe Dnil bucuros, "scpnd deasupra nevoiei" i nconjurat de copii i nepoi, fr nicio grij.

- 3 -

LAVINIA RIZOIU

Personajul: Dnil nu este un erou propriu-zis, ct mai degrab un exponent al unei situaii de via. Numele este banal, dei forma augmentativ are conotaii negative. "Prepeleac" este o porecl, reflex al ironiei constenilor, care l-au numit dup singurul lucru pe care-l avea pe lng cas, fcut de mna lui.

Dei n basme personajele sunt pozitive sau negative, Dnil este greu de ncadrat ntr-o astfel de tipologie, cel puin la nceput. E "lene, nechitit la minte i nechibzuit la trebi" i "fugea el de noroc i norocul de dnsul", e un "anapoda" (George Munteanu), deci un antierou, ns reuete totui s ne ctige simpatia. Poate i pentru c pare c destinul i-a fost nefavorabil, n comparaie cu fratele su: el are i familie numeroas, dar n-are nici noroc, iar simpatia naratorului este i ea evident: "Fratele cel sarac - sarac s fie de pcate..." n partea a doua devine personajul pozitiv i erou, aprnd n confruntare direct cu dracii, personajele negative.

Ca mijloace de caracterizare, apare frecvent caracterizarea indirect, ca n textele preponderent narative, dar autorul puncteaz i direct cteva trsturi: la nceput, n succintul portret, iar apoi pe parcursul aciunii: "Dar, cum am spus, omul nostru era un om din aceia cruia-i mnca cnii din traist, i toate trebile cte le fcea, le fcea pe dos." Trocul pe care l face este o demonstraie de naivitate, dar Creang poteneaz umorul, fcndu-l pe Dnil s par convins, de fiecare dat, c a fcut un schimb avantajos i c l-a pclit pe cellalt. Mai mult, nuciun ran dintre cei ntlnii n drum nu are intenia de a-l pcli. Singur Dnil e vinovat de ce i se ntmpl, dei se pare c a avut i o zi deosebit de proast. Iat i o scurt autoanaliz a situaiei n care se afl: "Doar tiu c nu mi-i acum ntiai dat, s merg la drum; dar parc dracul mi-a luat minile!" sau, dup ce prpdete i boii i carul fratelui: "M!... c ru mi-a mai mers astzi! Ce zi pocit! Se vede c mi-a luat cineva din urm!"

Desigur, o astfel de experien (pierderea ntregului avut i distrugerea bunurilor singurului om care-l ajuta pe lume) ar fi destabilizat i firi mai puternice dect a lui Dnil i e de neles de ce a hotrt s-i lase familia i s plece n lume. Chiar la marginea unui iaz unde i aveau slaul dracii se hotrte eroul nostru s-i dureze o mnstire, unde s fie clugr. Acum ncepe partea a doua a povetii, n care apar i elementele fabuloase: trmul cellalt (lumea dracilor), fiine fantastice (dracii), probe specifice basmului. Dnil nsui este transfigurat i nu mai seamn cu cel din prima parte, devenind un erou. Motivul transfigurrii ar fi greu de dedus i a suscitat interpretri diferite. Astfel, G. Clinescu spunea: "[n poveti] nu se observ, ci se demonstreaz observaiuni morale milenare. Dnil Prepeleac dovedete c prostul are noroc." George Munteanu credea c "e o foarte meteugit demonstraie c numai pitu-i priceput". Naratorul ofer o alt explicaie, printr-o alt vorb din popor: "Dar este o vorb: tot bogatul minteos i tnrul frumos. Dnil mai prinsese acum la minte." Deci Dnil, vzndu-se cu burduful de bani, se deteptase i la minte... Se poate specula i c Dnil, cel mai prost dintre oameni, e iste n comparaie cu dracii, basmul dovedindu-i astfel scopul educativ: copiii n-au a se teme de diavoli, fiindc sunt proti. Totui, cel mai potrivit ar fi s rmnem la explicaia naratorului.

Probele serioase propuse de draci (for, alergare, lupt dreapt, chiuitul, aruncarea buzduganului, blestemele) sunt parodiate de Dnil, prin isteime i ingeniozitate. Cea mai fantezist soluie apare n confruntarea cu buzduganul, cnd Dnil susine c poate arunca buzduganul cel greu al dracilor, motenire de la un strmo (obiect totemic, chiar), pn n lun, la rudele sale, care duc lips de fier i ar putea s-l pstreze acolo, ca s-i potcoveasc caii. Ca s nu rmn fr buzdugan, dracul renun la prob. Cea mai neateptat soluie apare n confruntarea cu blestemele. Cnd dracul blesteam, lui Dnil i plesnete un ochi, i devine, astfel, marcat de oponentul su. Eroul va avea, ns, ajutoare neateptate: tocmai copiii i nevasta cea bun la suflet, ei ar fi deintorii blestemelor printeti. Asemeni altor eroi, el se ntoarce n zbor acas, "iute ca gndul" (doar c el zboar n spinarea dracului) i nu este recunoscut de ai si

- 4 -

LAVINIA RIZOIU

(sosirea incognito). Copiii l cunosc, apoi, dup voce (recunoaterea) i l chinuie pe drac (soluia celei mai grele confruntri) pn l pun pe fug.

n concluzie, Dnil Prepeleac este ntruchiparea unui antimodel care se poate schimba n model, chiar n cel mai greu moment al vieii sale.

Observaii stilistice: Basmul cult preia motive folclorice, pe care le relaioneaz original n naraiune i le prezint n stilul individual al autorului.

Creang preia, n "Dnil Prepeleac", motive folclorice de larg circulaie: motivul frailor, unul srac i cellalt bogat, motivul trocului, motivul cltoriei (la trg), motivul plecrii (n pdure, s se clugreasc), pdurea, ca spaiu al transfigurrii, motivul probelor. Creang le prelucreaz, ns, n manier proprie, cu umor, imaginnd o lume senin, n care i privete, din poziia de narator omniscient, toate personajele cu simpatie i ngduin.

Prima parte a basmului are caracter nuvelistic, lumea din poveste fiind similar lumii din "Amintiri...". n satul imaginar exist un om plin de nevoi, pe care comunitatea nu l-a izolat, iar fratele mai bogat l ajut la nevoie. Este echilibrul iniial pe care autorul l surprinde prin cteva tue realiste. Dialogul intervine imediat, cu finaliti multiple: textul se dramatizeaz, personajele se dinamizeaz, iar autorul are ocazia s-i demonstreze erudiia paremiologic (textul abund n expresii, vorbe de duh -"vorba ceea", "vorba unei babe", ba chiar..."vorba mea"-, sau fraze rimate sau ritmate, pline de haz: "Nici nu-i pas de Nstas, de Nichita, nici atta."). Dialogul nu are neaprat funcie de caracterizare, fiindc toate personajele vorbesc la fel de savuros. Mai degrab le plaseaz ntr-un mediu i le nuaneaz, reuind astfel s ias, ntructva, din tipare. S-a vorbit despre oralitatea lui Creang, dar oralitatea este mai mult un efect cutat, o impresie, dect un fenomen natural. G. Clinescu considera oralitatea lui Creang mai degrab rezultatul unui rafinat talent de povestitor. Textul este, ntr-adevr, ntrerupt de dialoguri, replicile sunt susinute cu structuri specifice oralitii (expresii, exclamaii, interjecii onomatopeice, enunuri eliptice, tautologii, apelative diverse, construcii colocviale), naratorul se adreseaz direct cititorului i aproape c registrul intratextual este acelai cu cel extratextual. Toate acestea nu se regsesc, ns, n limbajul obinuit al ranului moldovean, iar receptorul cruia i se adreseaz Creang nu este cititorul neavizat sau mediu. n acest sens, Nicolae Manolescu atrage atenia asupra destinatarilor povetilor lui Creang: ele se citeau n cenaclul "Junimea", deci "publicul int" erau junimitii, cei mai avizai cititori ai vremii, cititori specializai, n stare s guste rafinamentul stilistic al lui Creang.

Partea a doua reine mai multe dintre funciile amintite de V.I. Propp n "Morfologia basmului", fiind mai aproape de basmul fantastic tradiional. Dnil plec de acas (plecarea), rtcete prin pdure (cltoria), ajunge n contact cu trmul cellalt (iazul dracilor), se confrunt cu dracii (probele), este ajutat de iepure, urs, copii (ajutoarele), ultima prob este cea mai grea (lupta) i i plesnete un ochi (marcarea), se ntoarce acas, dar nu este recunoscut (ntoarcerea incognito), apoi copiii l recunosc (recunoaterea) i l ajut n confruntarea final. La sfrit, eroul este transfigurat: Dnil nu mai este prostul srac, ci un om bogat, "ocolit de nevoi" i respectat de trei generaii. Totul pare, ns, prezentat ntr-o cheie parodic. Dnil gsete soluia n confruntarea cu dracii: nu-i ia deloc n serios, iar soluia funcioneaz. Dracii au puteri supranaturale (nconjoar iazul de trei ori cu iapa n spinare, fr s rsufle, arunc buzduganul cel greu n naltul cerului i cade pe pmnt abia dup trei zile, blesteam de-i plesnete lui Dnil un ochi), dar sunt singurii care iau povestea "n serios". Eroul nu le opune dect isteimea i vicleugul. Unealta sa nzdrvan este inteligena, pe care o dobndete abia cnd are ntr-adevr nevoie. ncrncenrii i forei supranaturale, el le rspunde cu umor, ironie, arj, luare peste picior. Este felul lui Creang de a spune c "a face haz de necaz" poate fi soluia celor mai grave probleme.

- 5 -

LAVINIA RIZOIU

Referine critice:Basmul este o oper de creaie literar, cu o genez special, o oglindire n orice

caz a vieii n moduri fabuloase (G. Clinescu, Estetica basmului).Dnil Prepeleac e un "anapoda" prea frumos din punct de vedere etic i

existenial, pn la vremea prinderii de minte, fiindc e nimbat de naivitatea (exacerbat prin srcie) creia nimeni nu poate s-i gseasc pricin. (George Munteanu, Istoria literaturii romne).

Creang e att de realist, nct unele din povetile lui sunt aproape lipsite de miraculos, iar altele au numai acea specie de miraculos care ngduie povestitorului s nzestreze pe eroii si cu nsuiri sufleteti sau trupeti peste msur omeneasc. (Garabet Ibrileanu, Povestirile lui Creang).

O prejudecat neateptat e aceea a unui Creang autor satiric. Creang e jovial, are umor, adesea muctor, e, da, maliios, ns fr rutate. [...] Umorul, jovialitatea limbut a lui Creang provin din aceast zon de clasicism structural i nu sunt deloc optimism superficial, ci, mai degrab, nostalgie disimulat. (Nicolae Manolescu, Lecturi infidele)

La Junimea, Creang fcea pe miratul de succesul de care avea parte, dar e limpede c-i concepea povetile i memoriile n aa fel nct s trezeasc interesul auditoriului. Junimitii admirau folclorul din respect pentru Alecsandri i Maiorescu. Creang a tiut s profite de ocazie, dar nu ca s le serveasc naive producii populare: i-a conceput povetile ca nite variaiuni personale pe o tem dat [...], slujindu-se de o art rafinat i neltoare. (Nicolae Manolescu, Istoria critic a literaturii romne)

- 6 -

LAVINIA RIZOIU

POVESTEA LUI HARAP-ALB

Subiectul (structura, motivele folclorice, actualizarea funciilor, cf. Propp)absena - plecarea de acas: Craiul are trei fii, iar fratele su, Verde-mprat,

numai fete (motivul mpratului fr urma); este solicitat unul dintre fiii craiului s preia tronul lui Verde-mprat; dintre cei trei fii, cel mai mic se dovedete cel mai viteaz (motivul mezinului iste) i trece proba pus la cale de tatl su, dup ce se narmeaz cu armele craiului i se nsoete cu calul nzdrvan (ajutorul); primete pova de la tat s se fereasc de omul ro i de cel spn (interdicia) i pielea ursului, care-i va fi de trebuin (Craiul = trimitor, donator); pleac la drum (motivul cltoriei), dar n curnd se rtcete i accept nsoirea cu spnul (nclcarea interdiciei); acesta ncearc s afle cine este prinul i ce destinaie are (iscodirea); l pclete pe prin i l nchide ntr-o fntn (motivul fntnii, al coborrii n infern, al schimbrii identitii, al transformrii) i i afl statutul; fac schimb de identitate sub jurmnt (divulgarea, vicleugul, complicitatea, prejudicierea), iar Spnul l reprezint pe prin de acum ncolo; ajuni la Verde mprat, Spnul vrea s-l piard pe Harap-Alb i i d sarcini greu de ndeplinit: s aduc sali din grdina ursului, pielea cerbului, btut cu nestemate i pe fata mpratului Rou (mijlocirea); Harap-Alb pornete de fiecare dat s mplineasc poruncile (contraaciunea); este ajutat de Sf. Duminic (ajutor, donator); pentru ultima ncercare pornete la drum mai lung (plecarea) i ntlnete n drum o serie de ajutoare (Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil) i de donatori (criasa furnicilor i a albinelor); donatorii i testeaz, de fapt, buntatea (ncercarea plnuit de donator, reacia eroului la aciunea donatorului, nzestrarea - cu unealta nzdrvan); termin drumul spre mpria lui Ro mprat (deplasarea spaial - ntre dou mprii, trmuri -/ cluzirea), susine probele la care l supune mpratul Rou (lupta); implicarea ajutoarelor i a donatorilor; face drumul de ntoarcere spre Verde - mprat (ntoarcerea); fata mpratului Ro, vrjitoare, cunoate adevrata identitate a lui Harap-Alb (recunoaterea); fata mpratului Ro l demasc pe Spn (demascarea); Harap-Alb va fi nviat de fata mpratului Ro (transfigurarea); calul lui Harap-Alb l ucide pe Spn (pedeapsa), Harap-Alb se cstorete cu fata mpratului Ro (cstoria).

Personajul: Harap-Alb este: erou, personaj pozitiv, exponentul binelui, parcurge un traseu iniiatic, la captul cruia se maturizeaz (bildungsroman). La nceput este lipsit de experien, "boboc n felul su la trebi de aieste", naiv (spnul), credul (fntna), dar generos, bun la suflet (baba). Pe tot drumul nva, de la Sf. Duminic, de la calul nzdrvan, de la celelalte ajutoare (Geril, Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Li-Lungil). Vorbete puin fa de alte personaje (tcere simbolic), fiind n postura nvcelului. Pe parcurs, dovedete tenacitate, ncredere n propriile fore, respectarea cuvntului dat, simul datoriei, prietenie, respect pentru fiinele neajutorate.

Fntna - coborrea n infern - transfigurarea (experien iniiatic)Tierea capului - a doua transfigurare - renaterea (noua identitate)Oponeni: Spnul, mpratul Rou (cei de care trebuia s se fereasc, conform

poveei printeti)Caracterizare direct: "Mergi de-acum tot nainte, c tu eti vrednic de mprat"

(tatl); "boboc n felul su la trebi de aieste" (naratorul); "i c Harap-Alb, sluga lui, are o nfiare mult mai plcut i samn a fi mult mai omenos" (fetele, verioarele).

Caracterizare indirect (aciuni, fapte etc.)

- 7 -

LAVINIA RIZOIU

NUVELADefiniii:

Specie a genului epic, n proz, de regul cu un singur fir epic i conflict unic, cu personaje nu foarte multe, dar bine conturate.

Specia a aprut n literatura european nc n sec. al XV-lea, cnd apare i numele speciei (fr. nouvelle, it. novella), care indica noutatea, aspectul adesea inedit al subiectului abordat. Ulterior, nuvela s-a caracterizat prin tendina de obiectivare, prin atenuarea rolului naratorului, i prin construcia epic riguroas.

Relaia cu alte specii:n sec. al XX-lea, structuralismul (coala Formalist Rus) face deosebirea ntre

povestire, considerat mai veche i de origine popular, i nuvel, mai nou i nrudit sau apropiat de roman. Principalele deosebiri de structur ar fi:

- prezena naratorului: obligatorie i cu frecvente intruziuni subiective n povestire/ discret, obiectiv, doar o voce care povestete, n nuvel;

- distincia subiectiv/ obiectiv: povestirea e mai subiectiv, prin atitudinea naratorului i prin mrcile oralitii/ nuvela e mai obiectiv;

- subiectul: elementele mitice sunt mai numeroase n povestire (lume veche, ntmplri de demult etc.) dect n nuvel, unde predomin realismul, istoricul, biograficul.

Teoria literar surprinde o deosebire i n ceea ce privete importana personajului, respectiv a ntmplrilor, considernd c n povestire e mai important subiectul, ceea ce se ntmpl, iar n nuvel - conturarea personajului principal.

Privind strict dimensiunile i desfurarea subiectului, se poate spune c nuvela are subiectul mai complex i mai dezvoltat dect schia i povestirea i mai puin complex dect romanul.

Cu toate acestea, este greu de trasat o linie strict de demarcaie ntre nuvel i povestire. Literatura englez, de exemplu, nu face dect deosebirea dintre roman (novel) i celelalte specii mai scurte (short story). ncadrarea pe care o face nsui autorul scrierii sale este cea care lmurete problema, n final.

Tipuri de nuvel (clasificare):- prin raportare la curente literare: nuvela renascentist, nuvela romantic

(Costache Negruzzi, Mihai Eminescu), nuvela realist (Ioan Slavici, Nicolae Filimon, Liviu Rebreanu), nuvela naturalist (Ion Luca Caragiale);

- dup subiect/ tehnici narative: nuvela istoric (C. Negruzzi, "Alexandru Lpuneanul"), nuvela psihologic (I. Slavici, "Moara cu noroc"; I.L.Caragiale, "n vreme de rzboi", "O fclie de Pate"), nuvela fantastic (Mihai Eminescu, "Srmanul Dionis"; Mircea Eliade, "Nopi la Serampore", "Secretul doctorului Honigberger"), nuvela filosofic (Mihai Eminescu, "Srmanul Dionis", "Cezara", "Avatarii faraonului Tl"), nuvela anecdotic.

- 8 -

LAVINIA RIZOIU

IOAN SLAVICI: MOARA CU NOROC

Apariie: Lucrarea a fost definitivat n 1880, cnd ia la cunotin de existena ei Titu Maiorescu, care o

propune spre publicare n "Convorbiri literare" abia n septembrie 1881, cu recomandarea "o foarte curioas i interesant novel a lui Slavici (lung)". Textul este inclus i n volumul de debut al lui Slavici, "Novele din popor" (1881), alturi de "Popa Tanda", "Gura satului", "Budulea Taichii".

Subiectul (construcie):Textul este structurat n XVII capitole. Capitolul nti reprezint prologul nuvelei i anun tema,

introducnd dou personaje n manier dramatic, prin dialog. Cizmarul Ghi, protagonistul, discut cu soacra sa despre intenia de a lua n arend crciuma de la Moara cu noroc. Btrna exprim un punct de vedere echilibrat, reprezentnd glasul nelepciunii: "Omul s fie mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit."

Capitolul al doilea conine elementele expoziiunii. Utilizarea prezentului narativ i atmosfera creat conduc spre concluzia c aciunea se petrece cndva, n prezentul epocii (sec. al XIX-lea). Un fragment descriptiv folosete o tehnic utilizat apoi i de ali romancieri, naratorul urmrind drumul care pleac din Ineu i coboar apoi ntr-o vale, ajungnd la o rscruce, loc bun de popas, unde se afl un han. O scurt pauz retrospectiv ne arat cum fosta moar a devenit "crcium i loc de adpost pentru tot drumeul obosit" i cum cinci cruci aflate n preajma morii vestesc c locul e binecuvntat. Apoi, situaia iniial i surprinde pe Ghi, "nevasta lui tnr", Ana, i "soacr-sa cea btrn" ca noii arendai ai hanului, cu afacerile mergnd strun, pentru c, firi primitoare, i gzduiau clienii ca pe nite oaspei i prieteni.

Capitolul al treilea conine intriga. Elementul care stric echilibrul iniial este apariia, la Moara cu noroc, a lui Lic Smdul. Naratorul explic nti ce este un smdu (eful pstorilor de porci, om cu stare, care poate, la o adic, s plteasc proprietarilor pierderile din turme), pentru ca apoi s-l introduc n scen pe personaj, cu un scurt portret fizic. Atitudinea este deja dominatoare, ncercnd s-l intimideze pe crciumar, pe care i-l dorea informatorul su. Lic avea n grij 23 de turme tocmai pentru c lumea tia c de la el nimeni nu ndrznea s fure, fiind cel mai de temut smdu din zon.

ncepnd cu al patrulea capitol, debuteaz desfurarea aciunii. Conflictul, dublu, se desfoar pe dou planuri: unul exterior, al aciunii, ntre protagonistul Ghi i antagonistul Lic i unul interior, la nivelul psihologiei protagonistului, ntre dorina lui Ghi de navuire i contiina sa. Monologul interior dezvluie planurile lui Ghi: "Trei ani, numai trei ani s pot sta aici - i zicea el - i m pun n picioare, nct pot s lucrez cu zece calfe i s le dau altora de crpit.", iar naratorul omniscient arat i posibilele probleme de contiin, dar i fascinaia ctigului: "E numai vorba ce va fi cernd Lic pentru ceea ce d. [...] Se gndea la ctigul pe care l-ar putea face n tovrie cu Lic, vedea banii grmad naintea sa i i se mpingineau parc ochii de dragul acestui ctig ar fi fost gata s-i pun un an, doi capul n primejdie. Avea ns nevast i copii i nu putea s fac ce-i plcea."

Sub ameninrile lui Lic, Ghi e cuprins de nehotrre dac s mai rmn la Moara cu noroc sau nu. Ana nu i poate nelege frmntrile, atta vreme ct Ghi o ine departe de problemele lui. Ghi i ia pistoale, o a doua slug i cini care s-l pzeasc de strini, dar Lic i continu planul de intimidare i vine noaptea la han, nsoit de oamenii si. Confruntrile dintre Lic i Ghi sunt redate prin scene dialogate, care surprind dramatismul conflictului dintre dou personaje antagonice, Lic avnd avantajul forei, iar Ghi trebuind s-i apere avutul i familia.

Capitolul al VII-lea ncepe cu prezentarea general a situaiei, insistndu-se asupra faptului c, de cnd Ghi e crciumar, drumurile par mai sigure ca oricnd. De fapt, acest nceput al capitolului anun accentuarea conflictului: Lic plnuiete un atac asupra arendaului, obligndu-l pe Ghi s-i asigure i acoperirea. n acelai context, naratorul i ofer protagonistului i soluia: apare la han i Pintea, jandarmul hotrt s-l prind pe Lic. Ghi este, ns, bnuit c e coprta la tlhria lui Lic i dus la Ineu s depun mrturie. n timpul acesta, la han poposete o vduv tnr i bogat, cu un copila de vreo cinci ani. Naratorul sugereaz c e o femeie care vine periodic la Ineu i ia marf furat de Lic, pe care o vinde apoi n alte pri. Eliberat pe chezie, Ghi se ntoarce la han nsoit de Pintea. Pe drum ntlnesc trsura vduvei, prsit n drum i doar copilul, ucis, alturi. Ghi o gsete acas pe Ana, care nu tia nimic, iar Pintea pornete pe urmele fptailor. n pdure gsete trupul femeii ucise i biciul lui Lic, dar pn la urm indiciile sale nu dovedesc nimic direct. Lic e dus la jandarmerie, dar eliberat, la rndul lui, pe rspunderea unui om bogat, care-i avea turmele n grija lui. La judecat, Ghi este nti hotrt s-l dea n vileag pe Lic. i d seama, ns, c Lic are cel mai bun avocat i susinerea unor oameni puternici. De altfel, la proces, Lic face ca Sil i Buz-Rupt s treac drept vinovai. Lui Ghi i este, acum, limpede c ar putea fi acuzat de complicitate i ar putea face pucrie, n timp ce Lic ar scpa basma curat, aa c se hotrte s susin mrturia smdului. Apoi, recunoscnd bani nsemnai ntre cei cu care i pltise datoriile Lic, se duce la Pintea s se sftuiasc i se hotrsc s-l prind cu bani i bunuri furate asupra lui. Doar c flagrantul eueaz, iar Ghi i d seama c, lsnd-o pe Ana singur acas, a mpins-o chiar el n braele tlharului.

- 9 -

LAVINIA RIZOIU

Punctul culminant este redat n capitolul al XVI-lea. Apsat de conflictul psihologic tragic, fr ieire, Ghi se hotrte s-i ia viaa, dar o ucide nti pe Ana, ca s nu o lase prad lui Lic: "am s te omor cum mi-a omor copilul meu cnd ar trebui s-l scap de chinurile clului". Nu mai apuc s se sinucid, cci Lic, ntors la han cu oamenii, surprinde scena i i poruncete lui Ru s-l mpute pe Ghi. Apoi, pune s se dea foc hanului, ca s dispar urmele, i fuge n pdure. Deznodmntul puncteaz finalul conflictului, n manier dramatic: Pintea l urmrete pe Lic i smdul, vzndu-se ncolit, se sinucide, aruncndu-se cu capul n trunchiul unui stejar btrn.

Capitolul al XVII-lea se dovedete un epilog, care face loc unei concluzii moralizatoare. Focul a mistuit hanul, parc purificnd locul, iar cei salvai sunt doar copiii i btrna, plecai la Ineu s serbeze Patele la o sor a lui Ghi. ntr-o simetrie incipit - final, soacrei i revine rolul de a rosti ultima replic a textului, punnd totul pe seama destinului implacabil: "Simeam eu c n-are s ias bine; dar aa le-a fost data..."

Alte observaii de structur/ compoziie/ art narativ:- Naratorul se dorete obiectiv, dovad frecvena mare a scenelor, n care naratorul se retrage n

spatele personajelor, punctnd doar atitudinile acestora, pentru a sublinia replicile (ex. :"Pentru ce, Lic!? pentru ce? strig crciumarul, cuprins de spaim." sau "Ghi se ridic i-l privi cu dispre"). Subiectivitatea se transfer btrnei, considerat a exprima, n text, vocea autorului, moralizatoare i reprezentnd poziia etic a nelepciunii n faa tentaiei banului. Este i narator omniscient, fiind prezent peste tot, dezvluie totul cititorului, n ciuda firului epic la un moment dat destul de ramificat i greu de urmrit. Omnisciena se dovedete i n utilizarea monologului interior, sau n dezvluirea gndurilor personajului.

- Perspectiva narativ este dindrt, naratorul privind ntreaga lume din text, fr s focalizeze viziunea asupra unui singur personaj. Cititorul are la ndemn toate amnuntele de care are nevoie ca s neleag desfurarea conflictului i evoluia personajelor.

- Realismul este curentul literar n care se ncadreaz opera lui Slavici, care considera c literatura trebuie neleas de publicul larg, deci textul trebuie s reflecte realitatea. Detaliile semnificative, subiectul accesibil, problematica ntlnit n viaa real, conturarea nuanat a personajelor care se subsumeaz, totui dihotomiei clasice pozitiv/ negativ, situaiile dramatice n care se implic ncadreaz nuvela "Moara cu noroc" n tipologia realist. Faptul c nuvela moralizeaz explicit scade din caracterul realist, dar autorul i asum acest risc, din convingerea sa c literatura trebuie i s educe, lucru foarte adevrat dac ne raportm la epoc.

- Analiza psihologic (analizarea evoluiei sentimentelor/ gndurilor unui personaj, modalitate modern de caracterizare) se utilizeaz pentru ilustrarea evoluiei protagonistului, prin folosirea monologului interior (citarea gndurilor personajului) sau a prezentrii din perspectiva naratorului omniscient a gndurilor eroului, folosindu-se stilul indirect liber (ex: "La urma urmelor, toate le fcuse din dragoste ctre dnsa, din dorina de a o vedea vesel i mulumit, de a o feri de orice suprare, de orice necaz, de orice gnd ru. Ce-i psa lui acum de Pintea, de judeci, de trebile arndaului, ce-i psa de gndurile ce-i va fi fcnd lumea?...").

Opinii critice:"Dac la nceput Ghi este un personaj tulbure, indecis i moale, n lupta cu tumultuosul Lic, el se

ndrjete i se fortific (parte sub influena spiritului justiiar al lui Pintea) pn-ntr-acolo, nct este gata s jertfeasc totul pentru a obine rzbunarea dorit" (Mircea Popa, n Scriitori romni, coordonator Mircea Zaciu)

"De ce se transform acest om energic, care este la nceput crciumarul, n fantoa din final, lsat prad tuturor impulsurilor i slbiciunilor, crora nu mai tie s le gseasc nfrnare?" (Magdalena Popescu)

"Prozatorului i se recomand , cnd marea calitate a Morii cu noroc rezid tocmai n aglomerarea aparent haotic a elementelor de contiin i n surprinderea labilitii psihologiilor. Ezitarea nu e a naratorului, care n-ar fi tiut, din lipsa unei maturiti artistice, s selecteze i s reduc; ezitarea e nsi marca unui personaj ca Ghi." (Mircea Zaciu)

"Totul n Moara cu noroc, intrig, personaje, conflicte este supradimensionat dup model romantic. Pe alocuri, naraiunea seamn cu viitoarele western-uri americane [...]. Numai grundul este cu adevrat realist sub vopseaua romantic." (Nicolae Manolescu)

"i dac Lic e oarecum n linia dreapt a eroilor romantici, capabil de orice, uneori parc n joac, de o cruzime copilreasc, simpatic ca un haiduc, dei uciga de meserie, Ghi e mult mai complicat pe dinuntru, unul din cele mai puternice i contradictorii din toat proza noastr, ptima i calculat, cinstit i ticloit, puternic i slab, hotrt i ndoit." (Nicolae Manolescu)

- 10 -

LAVINIA RIZOIU

Moara cu norocCaracterizarea personajului principal

"Moara cu noroc", nuvel realist i psihologic, i desfoar subiectul n jurul celor dou personaje principale, cizmarul Ghi, devenit crciumar prin arendarea hanului de la Moara cu noroc, protagonistul, i Lic Smdul, antagonistul. Personajul principal, Ghi, este un personaj complex, rotund (E. M. Forster), care nu poate fi caracterizat succint i care surprinde prin reaciile sale, evolund pe parcursul desfurrii aciunii. Totui, prin opoziie cu Lic, cei doi ar putea fi considerai i drept erou pozitiv, respectiv negativ, Lic prnd o adevrat ntruchipare a rului.

Ca scriitor realist, abordnd formula naratorului obiectiv, omniscient, Slavici utilizeaz cel mai frecvent modaliti de caracterizare indirect. Se remarc i cteva portrete (al lui Lic, al lui Pintea, al Anei) sau exprimri directe ale unor trsturi (de ex.: "Iar btrna privea la cteipatru i se simea ntreinut, cci avea un ginere harnic, o fat norocoas, doi nepoi sprinteni, iar sporul era dat de la Dumnezeu, dintr-un ctig fcut cu bine.") sau ale unor stri (de ex.:"Pentru ce, Lic!? pentru ce? strig crciumarul, cuprins de spaim." sau "Ghi se ridic i-l privi cu dispre").

Statutul iniial al personajului este dedus din prolog, n care Ghi vorbete cu soacra sa, artndu-i inteniile: este un cizmar ntr-un sat, care-i duce traiul de pe o zi pe alta, i care a hotrt s-i schimbe destinul, lund, pentru o vreme, n arend hanul de la Moara cu noroc. El creeaz impresia unui om responsabil, grijuliu cu familia sa (soia, Ana, i un singur copil, iniial) i care i ia soarta n mini ca s scape de srcie. Toate preau a decurge firesc i averea sporea pe msura priceperii i druirii lui Ghi i a familiei sale, iar conturul psihologic al protagonistului este ntru totul pozitiv: i respect familia, i iubete soia, este harnic i priceput i i chivernisete cu grij avutul, un om de toat isprava.

Echilibrul se stric odat cu sosirea n scen a antagonistului: Lic este un smdu, adic ef peste mai muli pstori de porci, i se dovedete o fire aprig, temut de oamenii locului. i crciumarul aflase fel de fel de zvonuri despre Lic, din care nelegea c trebuie s se team i s se fereasc de el. nc de la nceput, Lic folosete o tehnic a intimidrii, reuind s hrneasc temerile lui Ghi. Deja se declaneaz conflictul, att cel exterior, ntre Ghi i Lic, ct i cel interior, la nivelul psihologiei protagonistului, cele dou fiind intercondiionate. Ghi ar vrea s rmn la han mcar trei ani, ca s-i deschid apoi propria afacere cu banii economisii. Problema se contureaz de acum: nu va putea s rmn crciumar dect dac accept s-l ajute pe Lic, dar nu tie ce vrea, de fapt, Lic de la el. Dilema este surprins de autor, care red gndurile personajului: "E numai vorba ce va fi cernd Lic pentru ceea ce d. [...] Se gndea la ctigul pe care l-ar putea face n tovrie cu Lic, vedea banii grmad naintea sa i i se mpingineau parc ochii; de dragul acestui ctig ar fi fost gata s-i pun un an, doi capul n primejdie. Avea ns nevast i copii i nu putea s fac ce-i plcea." Tactica lui Lic d roade, iar Ghi cade n cursa ntins de smdu i se las atras de afacerile lui necinstite. Iniial, Ghi avea doar bnuieli sumbre care, treptat, devin adevrate. Situaia lui devine tot mai complicat. n primul rnd, aspir la un statut social mai bun i de aceea se bucur nespus cnd vede c avutul i sporete ("Trei ani, numai trei ani s pot sta aici - i zicea el - i m pun n picioare, nct pot s lucrez cu zece calfe i s le dau altora de crpit."). Apoi, n calea realizrii visului su se interpune Lic, ale crui ameninri ncearc la nceput s le minimizeze, fiind convins c le poate face fa. Cnd i d seama de gravitatea situaiei (Lic era tlhar la drumul mare, ba chiar criminal, iar hanul l ajuta s pun n circulaie bani furai sau i asigura alibi) nu mai poate da napoi. Dragostea i datoria asumat de protector al familiei, n loc s-l ajute, i mpovreaz i mai tare contiina i l nstrineaz de Ana, care l-ar fi putut susine. Aa se face c treptat Ghi se schimb, pn cnd Ana l gsete de nerecunoscut.

- 11 -

LAVINIA RIZOIU

Schimbrile de caracter sunt urmrite prin aciuni i fapte (dei nu-i st n fire, Ghi i bate aproape fr motiv sluga i o repede pe Ana) i explicate prin analiz psihologic. Slavici utilizeaz monologul interior (citarea gndurilor personajului) sau prezentarea din perspectiva naratorului omniscient a gndurilor eroului, folosindu-se stilul indirect liber (ex: "La urma urmelor, toate le fcuse din dragoste ctre dnsa, din dorina de a o vedea vesel i mulumit, de a o feri de orice suprare, de orice necaz, de orice gnd ru. Ce-i psa lui acum de Pintea, de judeci, de trebile arndaului, ce-i psa de gndurile ce-i va fi fcnd lumea?...").

Confruntrile directe protagonist - antagonist sunt redate cu maximum de obiectivitate, prin scene pline de dramatism. Ambele personaje sunt puternice i bine motivate. Lic face uz de for, se asigur, de cte ori e cazul, c are spatele acoperit de oamenii si de ncredere (Ru, Sil, Buz-Rupt), n timp ce Ghi ncearc din rsputeri s-i apere avutul i familia. Tria de caracter a lui Ghi este pus la ncercri din ce n ce mai grele. Confruntarea cu autoritile (este dus la Ineu, fiind considerat complice la tlhrirea arendaului) este o lovitur grea, dar n acelai timp pare s-i ofere i ansa rezolvrii problemelor n persoana jandarmului Pintea. Scena plin de dramatism n care se hotrte s susin varianta lui Lic, la proces, marcheaz prbuirea moral a protagonistului, iar naratorul noteaz mustrrile de contiin chiar prin replica personajului n faa Anei: "Iart-m, Ano! i zise el. Iart-m cel puin tu, cci eu n-am s m iert ct voi tri pe faa pmntului." Procesele de contiin sunt chiar mai devastatoare dect cele din faa judectorului, lsnd urme pe care naratorul le observ cu metodele caracterizrii directe: "Nu mai era el, omul puternic i plin de via: n cteva zile se fcuse numai umbra din ceea ce fusese odinioar; n cteva zile pielia obrajilor i se ncreise i perii capului i dduser n cruneal." Destinul, de acum, pare implacabil. Planul pe care l pune la cale cu Pintea nu-l salveaz, pentru c eueaz lamentabil, iar Ghi i d seama c, neprevenind-o pe Ana i transformnd-o ntr-un fel de momeal, a mpins-o n braele lui Lic. Conflictul psihologic a atins limita tragicului: situaia e fr ieire, contiina nu se mai poate recupera, deci singura soluie este moartea. nainte s se sinucid, Ghi hotrte s o ucid pe Ana, dei nu reuete s-i explice prea bine de ce: "Nu tiu! rspunse el. Smt numai c mi s-a pus ceva de-a curmezia n cap i c nu mai pot tri, iar pe tine nu pot s te las vie n urma mea." Scena este plin de ncrctur tragic, Ana prnd o biat victim nevinovat, asemeni Desdemonei sub braul lui Othello. Deznodmntul este pedepsitor, Lic gsindu-i sfritul tot prin suicid, dup ce poruncete s-l mpute pe Ghi i s pun foc hanului.

Ghi, cizmarul devenit crciumar, rmne un personaj emblematic al literaturii romne. Cititorul din vremea lui Slavici descifra, desigur, n spatele destinului su, pedeapsa divin pentru dorina de navuire, care poate dezumaniza. Cititorul modern poate s vad azi un simbol al omului care, ncercnd s-i depeasc condiia, se confrunt cu ilegalitile i rul, pe care nu le poate nvinge; el este un exponent al tragicului, un erou care nu poate tri cu vina unei contiine ncrcate i care vede singura salvare n moarte.

- 12 -

LAVINIA RIZOIU

Nuvela istoric / romanticCostache Negruzzi: "Alexandru Lpuneanul"Tema: Istoric, a doua domnie a lui Alexandru Lpuneanul (1564-1569)Subiectul: Construcia subiectului se desfoar urmrind cele patru capitole i momentele

subiectului. Cap. I: motto: "Dac voi nu m vrei, eu v vreau". Conine expoziiunea i intriga, surprinde ntoarcerea voievodului n Moldova, pt. a-i relua tronul. La grani, este ntmpinat de o delegaie de boieri (Spancioc, Stroici, Veveri i Mooc), care ncearc s-l determine s renune la revenirea la tron. Lpuneanul le d replica din motto i formuleaz, astfel, i intriga: el se va afla n conflict cu boierii trdtori, care, prin uneltiri, l-au detronat la sfritul primei domnii. Cap. II: motto: "Ai s dai sam, Doamn..." Conine desfurarea aciunii, vod se instaleaz ca domnitor i i ncepe planul de rzbunare, omornd boieri la cel mai mic semn de nesupunere. Nevasta unui boier ucis printr-un astfel de abuz o abordeaz pe Ruxanda, soia domnitorului, i o acuz c nu ia atitudine ca s-l nduplece pe so s nceteze cu omorurile. Ea d replica-motto. O scen red discuia Ruxanda - Lpuneanul, n care domnitorul i promite soiei "un leac de fric". Cap. III: motto: "Capul lui Mooc vrem..." Conine un punct culminant, dar continu desfurarea aciunii. Voievodul i pune n aplicare planul de rzbunare i le ntinde boierilor o curs. n zi de srbtoare merge la Mitropolie i ine o "denat cuvntare", prin care ctig ncrederea boierilor, susinnd c vrea s se mpace cu ei. n semn de mpcare, i invit la osp, la curte. Acolo a pregtit un adevrat mcel. Otenii pltii i-au omort pe toi boierii prezeni i pe slugile lor, vod crundu-l doar pe Mooc, vornicul. Din capetele celor 47 de boieri ucii a fcut o piramid de capete, piramid ce constituia leacul de fric promis Doamnei. n curtea palatului s-a strns mulime de norod, auzind c se petrece ceva. Oamenii dau glas nemulumirilor lor, pn cnd sunt ntrebai ce vor. O voce rostete numele lui Mooc i apoi, cu toii, rostesc "Capul lui Mooc vrem...". Vod l sacrific pe cel mai perfid dintre boieri, cruia i rezervase o moarte groaznic: Mooc e linat de mulime. Cap. IV: motto: "De m voi scula, pre muli am s popesc i eu." Conine finalul aciunii i deznodmntul. Dup episodul anterior, Lpuneanul a oprit omorurile, dei mai fcea fapte de cruzime. Cade, apoi, bolnav la pat i cere s fie clugrit, dac nu-i va mai reveni. Cnd i pierde cunotina, apropiaii i duc la ndeplinire cerina. El i revine, ns, i rostete replica - motto, ameninnd pe toi cei prezeni c i-au luat puterea, nscunndu-l pe fiul su. La sfatul chiar al mitropolitului, Ruxanda hotrte s-l otrveasc, ca s-i apere fiul. Vod nu bea paharul pn la fund i reintr n scen Spancioc i Stroici, care scpaser de furiile domnului. Ei rzbun moartea tuturor boierilor, turnndu-i Lpuneanului drojdiile otrvii pe gt.

Construcie: Nuvela e structurat n 4 capitole, fiecare purtnd un motto, care reprezint o replic semnificativ din respectivul capitol. S-a vorbit despre caracterul dramatic al nuvelei, remarcndu-se cteva trsturi care o apropie de piesa de teatru: cele patru capitole corespund principalelor momente ale subiectului, asemeni actelor unei piese de teatru, iar naratorul se obiectiveaz, retrgndu-se adesea n spatele personajelor, pe care le las s dialogheze, n scene. Dintre tehnicile narative, autorul folosete rezumatul, la nceputul capitolelor prezentnd, pe scurt, evoluia evenimentelor, pn la momentul prezent al narrii. De asemenea, folosete i pasajul retrospectiv, ca n capitolul al doilea, unde, dup ce anun intrarea doamnei Ruxanda, deschide o larg parantez n care ni se explic cine este personajul. Naraiunea se desfoar la persoana a treia, iar autorul ncearc s se obiectiveze, dar apar adeseori destule observaii subiective, n exprimarea opiniei naratorului despre faptele ce se petrec i despre comportamentul personajelor. Naratorul este omniscient, crendu-se impresia, la nivelul cititorului, a perspectivei dindrt, existnd suficiente informaii despre evoluia subiectului i despre personaje. Incipitul i finalul se afl n relaie de simetrie: autorul ncepe textul cu informaii strict istorice despre succedarea la tronul Moldovei a domnitorilor, ntre cele dou domnii ale lui Al. Lpuneanul i l ncheie n stil cronicresc, notnd o impresie general ("...ls o pat de snge pe istoria Moldaviei") i o informaie exact ("La monastirea Slatina, zidit de el, unde e ngropat, se vede i astzi portretul lui i al familiei sale.")

Elemente de romantism: Nuvela a fost publicat n primul nr. al revistei "Dacia literar", n 1840, ca ilustrare a ideilor programului romantismului romnesc, "Introducie". E romantic prin sursa de inspiraie, prin tematic, prin realizarea personajului principal. Surs: "Letopiseul rii Moldovei", de Grigore Ureche, abia descoperit i publicat. Preia de la Ureche opinia defavorabil a boierimii fa de domnul tiran, replicile motto ale capitolelor I i IV i scena uciderii celor 47 de boieri. Autorul alege s modifice unele date istorice (licen istoric), de exemplu Mooc, Spancioc i Stroici fuseser ucii nainte de revenirea lui Lpuneanul pe tron, dar Negruzzi i folosete ca simboluri: Mooc al boierului politicianist, lipsit de scrupule, iar Spancioc i Stroici ai boierilor tineri, patrioi. Personajul principal e un pers. rotund, care evolueaz spectaculos (de la domnitorul democratic i n nelegere cu boierii, n prima domnie, la cel tiran, n a doua, de la mrirea i puterea absolut de la nceput, la decderea din final, de la atrocitile comise mpotriva boierilor, la sfritul su dramatic), cu personalitate contrastant (iubitor de ar, ncearc s lupte mpotriva faciunilor boiereti rivale; mijloacele sunt, ns, prea crude - tortura i asasinatul politic) i coleric.

- 13 -

LAVINIA RIZOIU

Nuvela fantasticMihai Eminescu: "Srmanul Dionis"; Mircea Eliade: "La ignci", "Nopi la Serampore"

Mircea Eliade: "Nopi la Serampore"Tema: Fantastic, ieirea din timp, trirea (ciclic) n timpul miticSubiectul: Textul este structurat n nou capitole, urmrind momentele subiectului. Expoziiunea

ncepe cu prezentarea celor doi prieteni ai naratorului-personaj, Bogdanof (orientalist celebru, rus, ortodox) i Van Manen (olandez, pasionat de lumea indian, cercettor al limbii tibetane), precum i cu precizarea locului aciunii (n mprejurimile Calcuttei, la Serampore). Prietenii obinuiau s-i petreac timpul la Serampore, unde Budge, un prieten al lui Van Manen, avea o cas veche. Intriga se declaneaz n clipa n care cineva spune c l-a observat pe Suren Bose, un profesor universitar, dar i un practicant al unor ritualuri strvechi i secrete (tantrice), n apropierea pdurii de la Serampore. Este primul amnunt straniu al povetii. n cteva zile, toat lumea prea s fi uitat incidentul cu renumitul profesor i cei trei prieteni se ntorcde la Serampore la Calcutta, cu un automobil cnd, deodat, peisajul li se pare schimbat. Apoi aud un strigt n pdure, de femeie, i opresc maina, coboar i intr n pdure ca s vad dac pot fi de vreun ajutor. Nu descoper nimic i hotrsc s se ntoarc la main, regsesc oseaua, dar nu i maina sau oferul. Dispruser, dei nu auzise nimeni motorul. Vd un felinar afundndu-se n pdure i se hotrsc s-l urmeze, n sperana gsirii vreunui rspuns. Rtcesc o vreme prin jungl, apoi vd iar o lumin, mai difuz i, apropiindu-se de ea, descoper o vatr de jar i, n apropierea ei, o cas. Acolo sunt ntmpinai de un btrn ciudat, care prea a se mica cu ncetinitorul, i care le spune c stpnul su este Nilmvara Dsa. i el se dovedete straniu, se mic greoi i vorbete un dialect foarte vechi, scuzndu-se c nu tie engleza. Deodat, copleit de durere, ncepe s se tnguiasc, strignd "Lila", numele soiei sale. n curte, civa oameni aduceau un trup nensufleit de femeie. Cei trei europeni s-au hotrt s plece i au apucat-o pe jos, n puterea nopii, napoi spre Serampore. Abia n zori ajung la vil, sleii de puteri. Nimeni, ns, nu le susine povestea. Servitorii nu-i vzuser plecnd, iar oferul nu scosese maina din garaj. Totul devine i mai ciudat, iar cei trei par a fi fost victimele unei halucinaii n grup. Budge nu recunoate nici numele, dar amnuntul c Suren Bose fusese vzut n seara respectiv lng pdure pare s complice lucrurile. Un btrn cruia prietenii i povestesc strania ntmplare recunoate numele i situaiile, dar toate se ntmplaser cu 150 de ani n urm i intraser n legend. Punctul culminant se suprapune, oarecum, explicaiei pe care Swami Shivananda, un iniiat retras ntr-o mnstire din Himalaya, i-o d personajului-narator: este o alt reprezentare a realitii dect cea european, potrivit creia totul n jur este iluzie; timpul nsui este iluzoriu, de aceea un iniiat poate, cu fora spiritului su, s creeze o alt lume i oamenii s o triasc aproape la fel ca pe cea pe care o consider real. Deznodmntul este incert, personajul-narator regsindu-i linitea, dei nu reuise s priceap explicaia, prea drastic, distrugtoare a ntregii reprezentri despre lume a europenilor, a lumii vestice.

Construcie: Textul e alctuit din nou capitole, n care subiectul este urmrit cronologic, liniar. Este naraiune la persoana I, deci subiectiv, perspectiva "mpreun cu". Conflictul urmrete experiena stranie a celor trei prieteni, europeni, ntr-o lume exotic, cu concepii radical diferite i cu o alt reprezentare despre lume. Este prilejul pt. autor s-i prezinte, artistic, concepiile de filosof al religiilor i credinelor, potrivit crora sacrul i profanul coexist, dar omul contemporan triete ntr-o lume desacralizat i nu mai recunoate semnele pe care lumea sacr i le trimite. Apare, n text, mitul labirintului (rtcirea prin pdure), un mit iniiatic, cei trei prnd a nu fi trecut proba, pentru c nu-i dau seama ce li s-a ntmplat. Se actualizeaz i tema timpului sacru, care nu se suprapune timpului profan, fizic, ireversibil, ci are caracter de repetabilitate, revenind ciclic, n ritualuri care repet gesturi primordiale. De asemenea, pdurea are, la Eliade, semnificaia unui spaiu sacru, primordial, unde se reveleaz mistere i se petrec miracole, epifanii. Ca tehnic narativ a nuvelei fantastice, Eliade mizeaz pe intruziunea, treptat, a elementului fantastic, ntr-o lume aparent normal, aproape fr ca personajele s sesizeze cnd trec grania realului. Iniial se gsesc explicaii plauzibile fiecrui fapt neobinuit, apoi e tot mai greu, pn cnd finalul ne arunc din nou n incertitudine. Pentru noi, explicaia lui Swami Shivananda este fantezist i de necrezut, n ciuda mrturiei naratorului-personaj care trece din nou, n final, prin experiena tririi unui timp iluzoriu.

- 14 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul - definiii, clasificriTermenul provine, n romn, din limba francez, unde a ajuns din limba latin, unde

definea o povestire spus n limba roman popular (prin contrast cu latina clasic). n alte limbi, ali termeni definesc romanul (n englez, novel, n spaniol novela - vezi pt. asta definiiile de la nuvel). ncercrile de definire sunt, pe ct de variate, pe att de puin cuprinztoare.

De fapt, romanul nu are reguli sau legi obligatorii, reunind numeroase varieti de opere epice, de dimensiuni relativ mari. n romanul actual, nici epicul nu este exclusiv, romanele de azi ncercnd chiar o anulare a granielor dintre epic i liric. Textul este scris de regul n proz, excepie fcnd romanele n versuri din evul mediu. Dimensiunile textului nu sunt mereu relevante, uneori fiind greu de deosebit o nuvel mare de un roman mic. Numrul de personaje variaz de la cteva sute , la cteva sau chiar la unul singur. Intriga este complex i se desfoar pe mai multe planuri, dar nici aceasta nu e o regul. Perspectiva narativ poate fi unitar sau relativizat prin introducerea unor puncte de vedere diferite, chiar contradictorii. Timpul i spaiul admit orice variaie sau artificiu, aciunea putnd s se desfoare de-a lungul mai multor generaii (romanul - fluviu) sau n timpul unei singure zile (Ulysses, de James Joyce). Romanul prezint viaa n toate aspectele i nuanele ei, de la cele mai plictisitoare detalii ale banalului cotidian, pn la cele mai ndrznee fantezii. Prin asta, e cel mai tolerant gen al prozei de azi.

Din cauza multitudinii de formule, romanul nu se poate clasifica dect n funcie de cte un aspect definitoriu:

-dup locul aciunii: rurale, citadine, ale provinciei, exotice;-dup momentul aciunii: istorice, contemporane (autorului), de anticipaie;-dup tematic: sociale, fresc, de moravuri, ale unei crize, poliiste, de aventuri, de

dragoste etc.;-dup procedeul dominant: psihologice, comportamentiste, eseistice;-dup forma de organizare a discursului: epistolare, romane-jurnal, romane-

cronic, romane memorialistice, romane fluviu etc. Clasificri critice:

- Garabet Ibrileanu, n eseul su "Creaie i analiz" (1926), clasific romanele n romane de creaie, n care se construiete edificiul epic din exterior, cu obiectivitate, prin zugrvirea comportamentului personajelor i romane de analiz, n care textul se alctuiete din analizarea reaciilor i strilor sufleteti ale personajelor.

- Nicolae Manolescu clasific romanele, n lucrarea "Arca lui Noe" (1980), n dorice, ionice i corintice. Romanele dorice i ionice folosesc mai degrab reprezentarea, re-crearea unei lumi apropiate de realitate. Cele dorice reprezint prima vrst a romanului, ncercarea de obiectivare i de exemplificare a feliei de realitate ("Ion", L. Rebreanu, "Mara", I. Slavici, "Baltagul", M. Sadoveanu). Cele ionice ncearc tehnici mai noi, manifestndu-se prin psihologism i analiz, prin intimitate i reprezentare subiectiv a tririlor individuale ("Patul lui Procust", Camil Petrescu, "Adela", Garabet Ibrileanu, "Maitreyi", M. Eliade). Cele corintice renun la reprezentare, punnd pe primul loc povestirea, plcerea povetii i a cititorului. Ele fac apel la alegorie, simbol, mit, dar i la artificial, ludic, caricatural ("Craii de Curtea-Veche", M. Caragiale, "Creanga de aur", M. Sadoveanu, "Femeia n rou", Mircea Mihie, Mircea Nedelciu, Adriana Babei).

Romane obligatorii pt. bac: "Ion", Liviu Rebreanu: realist, obiectiv, de creaie, doric, interbelic, fresc (social); "Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi"/ "Patul lui Procust", Camil Petrescu: realist, psihologic, subiectiv, de analiz, ionic, interbelic, de dragoste, de rzboi; "Creanga de aur", Mihail Sadoveanu: mitic, cu elemente romantice, simbolic, corintic, interbelic, de dragoste/ "Baltagul", Mihail Sadoveanu: tradiional, mitic, realist, fresc, bildungsroman; "Maitreyi", Mircea Eliade: exotic, al experienei, subiectiv, jurnal, corintic, interbelic, de dragoste; "Enigma Otiliei", George Clinescu: balzacian, realist, obiectiv, doric, de creaie, interbelic, de dragoste, fresc, de moravuri; "Moromeii", Marin Preda: realist, obiectiv, doric, de creaie, fresc, postbelic.

- 15 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul doricLiviu Rebreanu, "Ion"

Subiectul, structura, teme: Romanul are dou pri, intitulate "Glasul pmntului", respectiv "Glasul iubirii". Fiecare parte e structurat n 6, respectiv 7 capitole (n total 13, numr fatidic), cu titluri sugestive: "nceputul", "Zvrcolirea", "Iubirea", "Noaptea", "Ruinea", "Nunta"; "Vasile", "Copilul", "Srutarea", "treangul", "Blestemul", "George", "Sfritul". Tematic, este un roman social, urmrind evoluia tragic a personajului eponim n ncercarea de a dobndi pmntul mult-visat, care s-i asigure un statut onorabil n comunitate. Este i un roman fresc, realiznd imaginea complex a satului romnesc transilvnean dinaintea Primului Rzboi Mondial. O tem important este iubirea, urmrit n evoluia sa pe tot parcursul destinului protagonistului.

Primul capitol conine expoziiunea i intriga. Incipitul are caracteristicile realismului, prezentnd n amnunt drumul care duce spre satul unde se va desfura aciunea. Citind i finalul, se observ c exist o simetrie incipit - final, caracteristic romanelor lui Rebreanu, textul ncheindu-se cu aceeai imagine a drumului, care pleac din sat. Impresia la lectur este c naratorul l nsoete pe cititor n "lumea romanului", conducndu-l, la sfrit, napoi, n lumea real. Detaliile abund, autorul oferind informaii cu privire la plasarea exact n spaiu a locului aciunii, dovad mulimea de toponime (trectoarea Brgului, Jidovia, Pdurea-Domneasc, Cimeaua-Mortului, Rpele-Dracului, Pripas). De fapt, geografic, localizarea se potrivete satului Prislop, de care i leag amintirile din copilrie Rebreanu. Satul pare pustiu, pentru c era zi de srbtoare i toat lumea era la hor. Descrierea atmosferei continu cu o adevrat pagin etnografic, n care naratorul prezint hora duminical. Stenii sunt strni n ograda Todosiei, vduva lui Maxim Oprea i mama Florici. Oamenii formeaz grupuri, dup vrst i statut social. Tinerii joac Someana, nevestele i femeile btrne i privesc, copiii se joac prin preajm, brbaii mai nstrii discut probleme ale comunitii. Cu toii formeaz personajele primului plan al aciunii, cel al ranilor din Pripas. La hor sosesc, apoi, preotul Belciug, Maria, soia nvtorului Herdelea, i doi dintre copiii ei, Laura i Titu. Ei reprezint intelectualitatea satului, sunt primii cu deosebit respect i rugai s ia parte la srbtoare. Alturi de nvtor i de cealalt fiic a sa, Ghighi, ei sunt personajele celuilalt plan al aciunii, cel al intelectualitii satului.

Retras n dosul urii alturi cu Ana, Ion dezvluie, ntr-o singur fraz, intriga care va declana conflictul principal. El o iubete pe Florica, dar fata e srac, la fel ca el, aa c i face curte Anei, pe care nu o iubete, pentru c e bogat: "Dar Florica era mai srac dect dnsul, iar Ana avea locuri, i case, i vite multe...". Aciunea principal urmeaz, apoi, s se desfoare urmrind planurile de mbogire ale lui Ion. Ana e influenabil, credul i l iubete pe Ion, deci e victima sigur a flcului care s-a hotrt s se nsoare cu ea, cu orice pre. Vasile Baciu, tatl Anei, are pentru ea alte planuri. Vrea s o mrite cu George Bulbuc, flcu bogat, rivalul lui Ion. Astfel, Ion se afl n conflict direct cu Vasile Baciu, dar i cu George. mpotrivirile sunt ndrjite, deci conflictul este puternic. Ion are, ns, un plan pe msur. Intr, cu acceptul Anei, chiar n casa lui Vasile i, dup o singur noapte de dragoste, o las nsrcinat. Martor mut, George l vede intrnd n cas i ieind tocmai n zori. Apoi, Ion las lucrurile s decurg de la sine, fr s mai treac pe la Ana i fr s arate vreun semn c ar vrea s o ia de nevast. La primele semne ale sarcinii, Vasile Baciu e convins ca tatl copilului ar fi George i i cere acestuia s fac nelegerile pentru nunt. Cnd afl c tatl este Ion, izbucnete furios i o bate pentru prima oar pe Ana. Destinul ei e nefericit i se anticipeaz deja. Ion refuz s se nsoare cu Ana i s spele onoarea familiei dac Vasile nu respect condiiile lui. Tnrul vrea nici mai mult nici mai puin dect toat averea lui Vasile Baciu. Desigur, viitorul socru nici nu se gndete s accepte. Conflictul ia proporii, culminnd cu scene de scandal, n care victima este mereu Ana. Autoritile din sat iau poziie, ncercnd s pun capt problemelor. nvtorul nu

- 16 -

LAVINIA RIZOIU

reuete prea multe, dar n faa preotului, cei doi brbai cad la nvoial i se stabilete nunta.

Odat satisfcut setea de pmnt, ar prea c totul s-a rezolvat, dar nu i pentru Ion. Ambiios, el ncepe s-i lucreze cu drag pmntul, dar iubirea pentru Florica crete pe zi ce trece, cu puterea fructului oprit. Dezamgit de nelegiuirile lui Ion, George, rivalul su, se nsurase chiar cu Florica. Ana nate, dar nici apariia copilului nu sporete sentimentele lui Ion pentru Ana. nelegnd c e condamnat la o via de chin i nedrepti, lipsit de dragoste, Ana se spnzur, iar copilul rmne n grija familiei lui Ion. Tnrul face pucrie, fiind dat n judecat de Vasile Baciu. Copilul, lipsit de ngrijire corespunztoare, moare, iar Ion se vede din nou ameninat c va rmne fr pmnt. n aceste condiii, pune un nou plan la cale. ncearc s se apropie de George, pentru ca astfel s fie n preajma Florici. Pentru o noapte de dragoste risc totul. George, ns, devine bnuitor. Anun pe toat lumea c va lipsi o noapte, trebuind s plece cu treburi. Ion crede c asta e ansa lui i plnuiete sa vin n noaptea aceea la Florica. Cu un pretext oarecare, George se ntoarce acas i ateapt, bnuind planul lui Ion (punctul culminant). n miez de noapte, Ion intr la George n curte, uiernd, ca flcii care i cheam iubitele. George apuc o sap, iese n curte i l izbete, n ntunericul nopii, pe intrus, fr s tie unde i cum, apoi intr n cas. Ion agonizeaz pn n zori, cnd i se descoper cadavrul. George i recunoate vina i va face nchisoare, Florica va rmne singur, iar pmntul lui Ion va reveni bisericii, conform unui contract ncheiat cu preotul (deznodmntul). Romanul se ncheie cu aceeai imagine a drumului, din incipit, care pare s-l scoat pe cititor din lumea crii.

n al doilea plan al aciunii se desfoar viaa intelectualilor satului, preotul Belciug i familia nvtorului Herdelea. Nici aici lucrurile nu sunt tocmai linitite, dei, n ansamblu, att preotul ct i nvtorul se bucur de respect i consideraie din partea stenilor, ntr-o manier care nu-i mai gsete astzi corespondentul. Preotul, vduv, deci fr datoria de a ntreine familia, este bogat, n vreme ce nvtorul, cu responsabilitatea unei familii numeroase (avea, cu Maria, soia sa, trei copii: un biat i dou fete, crora ar fi trebuit s le fac i zestre, conform tradiiei), era destul de srac; chiar casa o ridicase pe terenul care i aparienea bisericii. Aadar, ntre cei doi este o rivalitate care pornete, de fapt, tot de la avere. Mai mult, ntr-un stil ce poate fi asimilat tehnicii contrapunctului, Liviu Rebreanu opune, de fiecare dat, momentelor principale ale conflictului din lumea ranilor, un moment similar din viaa intelectualilor. Conflictele nu sunt neaprat mai slabe, dar registrul i gestionarea sunt altele. Civilizaia aplaneaz, de fapt, tragismul. Laura triete o dram comparabil cu a Anei, iar suferina ei nu e cu nimic mai prejos: Laura l iubete pe Aurel Ungureanu, student la medicin, dar prinii hotrsc s o mrite cu George Pintea, teolog, pentru c accept cstoria fr s cear zestre. Scena de familie n care Laura se opune cu disperare hotrrii prinilor, susinut i de sora mai mic, Ghighi, e plin de dramatism. Totui, nu se ajunge la violen fizic, iar limbajul este, pe ct se poate, echilibrat. Un alt paralelism se poate observa ntre scenele de dragoste dintre Ion i Florica, sau Ana, n care este evident latura fizic, instinctual, i idila dintre Laura i Aurel, care danseaz mpreun la balul din Armadia i apoi se plimb, inndu-se de mn. Singura apropiere fizic este o srutare pe obraz, pe care Aurel i-o fur fetei. n rest, scena este dominat de inocen i timiditate. Pn la urm, Laura se va cstori cu Pintea, dar va avea i noroc, cci tnrul preot se va dovedi un so respectuos i iubitor.

- 17 -

LAVINIA RIZOIU

Personaje: Eroul romanului, cruia i d i titlul, este Ion (Pop al Glanetaului), personaj principal, complex, rotund, realist, reprezentnd imaginea ranului romn din Transilvania dinainte de Primul Rzboi Mondial, ncercnd s obin pmnt, singura avere care i-ar asigura statutul social n comunitate.

Romanul fiind realist obiectiv, autorul folosete n special tehnicile caracterizrii indirecte, dar nu lipsesc nici pasajele de caracterizare direct: "Ce-ar fi trebuit s fie Glanetau, a fost feciorul. Era iute i harnic, ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu mila." Pasajele sunt, ns, scurte i se mrginesc la observarea cte unei trsturi, ca n fragmentul citat. O excepie o constituie pauza retrospectiv, necesar pentru ilustrarea profilului psihologic al protagonistului i al destinului acestuia, nc de mic copil. Fragmentul se regsete n capitolul al doilea, cnd Ion se duce pe cmp de diminea i se apuc de lucru. Naratorul l nsoete i, n timp ce flcul lucreaz, pare s ne explice, cu argumente din copilria personajului, de ce "toat fiina lui arde de dorul de a avea pmnt mult, ct mai mult...". Aflm, astfel, c de mic copil iubea pmntul i i pizmuia pe cei bogai, deci dragostea de pmnt era nativ, venea dintr-un strvechi instinct de posesiune, din moment ce "pmntul i-a fost mai drag ca o mam...". La coal a fost un elev bun, inteligena nu-i lipsea, aa nct era "cel mai iubit elev al nvtorului Herdelea", care i-a i fcut rost de o burs la coala din Armadia, pentru ca biatul s-i poat continua studiile. Numai c Ion a renunat dup dou luni, dragul de muncile cmpului fiind mai puternic, plcndu-i mai degrab "s fie venic nsoit cu pmntul". Pasajul ar trebui s lmureasc dorina lui nestvilit de a avea pmnt, ca i titlul primei pri a romanului, "Glasul pmntului". Partea a doua, "Glasul iubirii", arat cealalt latur a sufletului lui Ion, partea tragic, pentru c Ion o iubete pe Florica, o fat frumoas, dar srac, dar i face curte Anei, care e "uric i slbu", dar are "locuri, i case, i vite multe". Nu se poate discuta despre una din patimile lui Ion fr cealalt, dorina de a avea pmnt, ct mai repede, prin cstorie, i condiioneaz sentimentele, dar situaia care se creeaz devine fr ieire.

Fr s devin moralizator i fr ca naratorul s-i piard obiectivitatea, romanul aduce n prim plan o criz moral, discutat, n contextul cutumelor, de ctre toat comunitatea. Cstoriile din interes nu erau neobinuite, ba mai degrab erau regula, n situaia n care statutul social era hotrt de avere. Aa se cstorise i Vasile Baciu, viitorul socru al lui Ion, i tot o alian pentru avere hotrse i el pentru Ana, rnduind-o lui George Bulbuc, flcu bogat. Mai degrab erau de mirare cstoriile din dragoste, ca aceea ntre Zenobia, mama lui Ion, i Glanetau, biat srac, cruia i plcea mai mult s cnte din fluuier i s fac treburi de femeie, dar care cucerise inima tinerei bogate. n timp, ns, se dovedise c prinii Zenobiei avuseser dreptate i c Glanetau a risipit averea prin crciumi, n ciuda eforturilor femeii. Nici Laura, fiica nvtorului, nu s-a cstorit din dragoste, fiind nevoit s accepte cererea tnrului preot George Pintea, pentru c a hotrt s o ia de nevast fr zestre. Aadar, faptul c Ion i propusese s se nsoare din interes nu era condamnabil. Nici mcar faptul c a hotrt s o lase nsrcinat pe Ana nainte de a se cstori cu ea nu era condamnabil, dei etica religioas interzicea aa o practic, atta vreme ct ruinea s-ar fi ters prin cununie. Abia refuzul mimat de Ion o vreme, ca s foreze mna socrului pentru o zestre ct mai consistent, este condamnat. Preotul l ceart chiar n biseric, iar comunitatea este marcat de acest fapt. Conflictul lui Ion cu Vasile Baciu polarizeaz i celelalte personaje, i poate nu ntmpltor tot n funcie de avere. Preotul Belciug, bogat, pare s fie de partea socrului, iar nvtorul Herdelea, srac, pare s in partea lui Ion. Acesta se dovedete, ns, hotrt s-i duc planul pn la capt, artnd tenacitate i consecven, viclenie i ncpnare. Mijloacele de caracterizare sunt indirecte, trsturile fiind deduse din aciunile i faptele personajului. De aceea, i prerile criticii literare au fost, n timp, diferite. Eugen Lovinescu, critic interbelic care a salutat apariia romanului ca pe un deschiztor de drumuri n proza romneasc modern, vede n Ion un personaj mre: "Sufletul su este

- 18 -

LAVINIA RIZOIU

n realitate unitar: simplu, frust i masiv, el pare crescut din pmntul iubit cu frenezie.". Pe de alt parte, George Clinescu vede n el o brut, un om al instinctelor. Iat nc o dovad c Ion este un personaj realist, dar greu de nchis n tipare, rotund, care acioneaz de multe ori neateptat.

Romanului nu-i lipsete nici tehnica modern a analizei psihologice. Naratorul omniscient are capacitatea s citeasc gndurile personajului i le mprtete cititorului. Monologul interior, chiar dac nu conine dect replici scurte, pune n valoare spiritul personajului i hotrrile majore: "Uite pentru cine rabd ocri i sudlmi!" (cu referire la Ana), sau "M moleesc ca o bab nroad. Parc n-a mai fi n stare s m scutur de calicie... Las' c-i bun Anua! A fi o ntflea s dau cu piciorul norocului pentru nite vorbe...". Fragmentul, reprezentativ pentru conflictul interior dintre patima pentru pmnt i dragostea pentru Florica, l surprinde pe Ion la cmp, ntlnindu-se, pe rnd, cu Ana i cu Florica. Atitudinea prefcut fa de Ana se subliniaz, obiectiv, prin redarea gndurilor care i veneau "fr s vrea": "Ct e de slbu i de uric!... Cum s-i fie drag?...". n acelai timp, cnd apare Florica, aceste fragmente de gnd dispar, marc a sinceritii.

Caracterizarea indirect se face i prin nume. Ion este un nume simbolic, numele generic al ranului romn, care se transform n nume tragic, al unui destin vijelios. Tragismul este de factur clasic, eroul fiind sfiat ntre cele dou porniri la fel de puternice: pmntul i iubirea. Neputnd s le aib pe amndou, personajul pare s se ndrepte spre moarte ntr-un fel anticipat de naratorul doric. Faptul c moare ucis cu sapa de George este doar o soluie epic, pentru c situaia era oricum fr ieire. Dup cstoria cu Ana, deci dup ce i-a satisfcut setea de pmnt, Ion i d seama c nu s-a rezolvat mare lucru. Iubirea pentru Florica i d ghes n continuare, iar faptul c Ana e mereu lng el nu reuete dect s-l nfurie tot mai mult, ca o amintire a pactului prin care a renunat la iubire pentru avere. Ducnd o via nefericit i avnd o personalitate slab, Ana se sinucide, n curnd moare i copilul, iar Ion ncearc acum s-i mplineasc iubirea pentru Florica, nevasta lui George Bulbuc. Pare c acioneaz iraional: adulterul la care vrea s o mping pe Florica este total imoral i fr sori de izbnd, avnd n vedere i vechea rivalitate dintre el i George. Cum era de ateptat, George sancioneaz drastic ncercarea i romanul se ncheie cu moartea eroului.

Ion rmne n literatura romn un personaj emblematic i cu atributele eroului, pe care destinul l-a nvins, ca o for implacabil.

Tehnici narative: Romanul este realist, obiectiv, doric. Realismul se datoreaz impresiei de veridicitate, susinut de subiectul simplu, conflictul credibil, personajele bine conturate i echilibrate, atmosfera redat cu multitudine de detalii, plasarea n spaiu i timp, tematic. Naratorul este obiectiv, pstrnd distana fa de personaje i ntmplri printr-un stil voit neutru. Rebreanu a fost chiar acuzat c are un stil cenuiu, monoton, dar G. Clinescu observa c stilul romancierului se aseamn cu apa de mare: "un singur pahar nu spune nimic despre mreia i tulburrile ntregului", iar mai departe, c are solemnitate unui poem epic: "Ion e un poem epic, solemn ca un fluviu american, o capodoper de mreie linitit.". Mai tehnic, Tudor Vianu observa nuanarea stilistic fcnd distincia ntre "mrci stilistice rurale" i "mrci stilistice oreneti, intelectuale". Dac naratorul se pstreaz neutru, personajele se difereniaz i prin limbaj, prin registrul stilistic. Replicile ranilor sunt scurte, bolovnoase, iui i tioase, pe cnd ale intelectualilor sunt mai studiate, mai ample, mai nuanate, chiar cu neologisme. Perspectiva narativ este dindrt, cu focalizare zero, naratorul pstrnd o poziie privilegiat, de unde observ i povestete totul, fapte i gnduri. i vede pe Ion i Ana, n miez de noapte, dup cuptor, pe Vasile Baciu dormind aproape de ei, dar i pe George, pndind afar. E n sala de bal, alturi de Laura i Aurel, dar i afar, privind alturi de Ion "petrecerea domnilor".

Romanul este construit simetric, Rebreanu prnd s acorde deosebit atenie raporturilor. Cele dou pri, "Glasul pmntului" i "Glasul iubirii" sunt echilibrate, avnd

- 19 -

LAVINIA RIZOIU

ase, respectiv apte capitole (n total 13). Textul ncepe cu imaginea drumului i se ncheie cu aceeai imagine, ca o revenire la echilibru. Pare c universul crii este nchis i rotund, c drumul este convenia pe care o face naratorul cu cititorul, ca i cnd s-ar nsoi n cltoria n lumea ficiunii. E o lume nou, cu legile i ntmplrile ei, guvernat ntru totul de autor. De fapt, Nicolae Manolescu observ, n "Arca lui Noe", c romanul doric se caracterizeaz prin aceast impresie c totul se desfoar dup nite reguli, c fiecare gest sau ntmplare are o anume semnificaie, nimic nu e lipsit de sens sau ntmpltor. Paradoxal, romanul realist nu seamn, de fapt, cu viaa real, pentru c e un construct ntru totul controlat de autor, n ciuda impresiei de obiectivitate a naratorului. Drumul, spre exemplu, pare un suprapersonaj, care anticipeaz desfurarea faptelor i sfritul tragic, e semnul coborrii n infern, simbolizat de toponimele Rpele-Dracului sau Cimeaua-Mortului.

Romanului nu-i lipsete nici tehnica modern a analizei psihologice. Naratorul omniscient are capacitatea s citeasc gndurile personajului i le mprtete cititorului. Monologul interior, chiar dac nu conine dect replici scurte, pune n valoare spiritul personajului i hotrrile majore: "Uite pentru cine rabd ocri i sudlmi!" (cu referire la Ana), sau "M moleesc ca o bab nroad. Parc n-a mai fi n stare s m scutur de calicie... Las' c-i bun Anua! A fi o ntflea s dau cu piciorul norocului pentru nite vorbe...".

Eugen Lovinescu a salutat romanul, la apariia sa, considerndu-l un exemplu de roman realist modern. E vorba, desigur, de modernismul lovinescian. Criticul observase valoarea romanului, obiectivitatea, analiza psihologic, veridicitatea ntmplrilor i realismul personajelor i recunotea c se poate scrie roman modern chiar dac subiectul se plaseaz n lumea rural (fapt ce contravenea principiilor sale estetice).

- 20 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul TRADIIONALMihail Sadoveanu

(1880-1961)

Context: Reprezentant al perioadei interbelice, Sadoveanu a debutat n 1904 i a continuat s publice pn n 1960, deci e destul de greu de ncadrat ntr-o singur direcie literar. Dei a colaborat cu "Smntorul" i cu "Viaa romneasc", este prea puin dac l considerm strict un reprezentant al tradiionalismului. Oricum, cele mai bune opere le public n epoca dintre rzboaie, o epoc n care se manifest o multitudine de formule n proz, ntre care i-a gsit i Sadoveanu stilul. Viziune: Totui, viziunea sa despre lume este evident tributar tradiionalismului: primele nuvele nfieaz o lume arhaic, ce se conduce dup legi nescrise, n care echilibrul nseamn eticul strvechi; "Baltagul" presupune ieirea personajului principal din lumea lui arhaic, a oierilor din munte, i confruntarea cu trgurile i cu oficialitile n cutarea sa, dar victoria vine tot din tradiia care devine o cluz a drumului spre adevr; romanele istorice aduc n obiectiv o lume apus, dar idealizat, un model ctre care lumea contemporan ar trebui s se ntoarc cu nostalgie i respect. n ansamblu, Sadoveanu poate fi subsumat, ca viziune, tradiionalismului, pentru c vede n lumea arhaic adevrata pstrtoare a valorilor, a esenei umanitii, iar personajele sale, n ciuda individualizrii, sunt arhetipuri, eroi exemplari.

Baltagul (1930)

Subiectul: Romanul are un motto: "Stpne, stpne,/ Mai cheam -un cne...", care trimite la balada "Mioria", iar desfurarea subiectului pare s fie, ntr-adevr, o continuare a baladei, n care soia ciobanului ucis pornete n cutarea lui i restabilete ordinea, demascndu-i pe criminali. Textul ncepe cu o rememorare a personajului principal, Vitoria Lipan, a unei legende pe care Nechifor, soul ei, o spunea la petreceri. Legenda definete rostul muntenilor pe pmnt i are rolul de a anticipa ntreaga desfurare de fore din desfurarea aciunii. Vitoria este de la nceput descris ntr-o atitudine care o plaseaz ntr-o lume arhaic: st singur pe prisp, "n lumina de toamn" i toarce. Naraiunea se face la persoana a treia, naratorul dovedindu-i nc de la nceput omnisciena prin redarea gndurilor personajului principal, pa care ni le dezvluie desluit pe tot parcursul aciunii. Astfel face loc unui portret al lui Nichifor ("La mustaa aceea neagr i la ochii aceia cu sprncene aplecate i la toat nfiarea lui ndesat i sptoas, Vitoria se uita ascuit i cu ndrjire") i definete sintetic relaia dintre cei doi soi ("... cci era dragostea ei de douzeci i mai bine de ani. Aa-i fusese drag n tineree Lipan, aa-i era drag -acum, cnd aveau copii mari ct dnii."). Tot din capitolului nti aflm i c cei doi au doi copii, Gheorghi i Minodora, precum i ceea ce poate fi considerat drept intriga romanului: Nechifor plecase s fac nite tranzacii cu oi la Dorna i ntrziase nepermis de mult. Timpul derulrii aciunii este destul de bine precizat, prin repere ale calendarului tradiional: "aproape de Sf. Andrei", "n Postul Mare", "10 martie" etc., iar spaiul este foarte exact : Mgura Tarcului, Vatra Dornei, Suha, Sabasa etc. Lund n considerare visele premonitorii (l viseaz pe Nechifor, clare, cu spatele, trecnd o ap neagr) i alte semne (cocoul cnt prelung, cu spatele ctre cas), Vitoria e convins nc de la nceput de sfritul tragic al soului su, dar amn plecarea pe urmele lui, pregtindu-se ndelung de drum. i pune toat gospodria n ordine, ncearc s afle veti de la soul ei prin scrisori, prin slujbe, prin vrjitoarea satului, iar cnd toate se dovedesc fr rost, ine post negru cteva vineri la rnd, sfinete un baltag nou, o duce pe Minodora n grij la o mnstire, l ia pe Gheorghi cu ea i pornesc la drum, ncercnd s reconstituie traseul celui disprut. ncepnd cu capitolul al VII-lea se

- 21 -

LAVINIA RIZOIU

desfoar aciunea, care urmrete evoluia drumului Vitoriei, care l reface pe cel al lui Nechifor. Romanul se definete tematic ca un roman-fresc, monografic (se reconstituie, magistral, ca de regul n proza sadovenian, atmosfera satelor i a trgurilor de la nceputul secolului al XX-lea, o nunt, o cumetrie, apoi, n final, obiceiurile legate de priveghi i parastas, atmosfera de la hanuri sau popasuri, felul n care lucreaz autoritile etc.), dar i ca un bildungsroman, care urmrete evoluia, pe parcursul cltoriei, a lui Gheorghi, n drumul lui ctre maturitate. ntrebnd din popas n popas, Vitoria descoper c Nechifor a disprut ntre Suha i Sabasa, dup ce trguise oile la Dorna i pornise la drum cu doi oieri. Regsindu-i cinele, pe Lupu, Vitoria descoper i rmiele lui Nechifor, ntr-o rp, n dreptul Crucii Talienilor. Ultimele trei capitole conin punctul culminant i deznodmntul: ancheta sub conducerea autoritilor, nmormntarea, praznicul de pomenire, dezvluirea i pedepsirea ucigaului i a complicelui. Scena de la parastas este ncrcat de dramatism, dovedind att puternicul spirit deductiv al Vitoriei, ct i vulnerabilitatea celor apsai de vin, care nu suport reconstituirea fcut de vduv. Ilie Cuiu i recunoate vina, dar Calistrat Bogza devine agresiv, este lovit de Gheorghi cu baltagul "pe care e scris snge", baltagul cu care fusese dobort Nechifor, apoi atacat i sugrumat de Lupu. n cele din urm, cu ultima suflare, Bogza i recunoate i el fapta i i cere iertare Vitoriei. Deznodmntul marcheaz revenirea la echilibru prin pedepsirea fptailor, repunerea n drepturi a celor prejudiciai, iar Vitoria hotrte s-i reia viaa obinuit, care trebuie s continue. Semnificaii/ Personaj: Romanul a suscitat diverse interpretri, datorit talentului prozatorului, care nu a putut rmne tributar unei singure formule, odat pornind de la ideea baladei. De altfel, "Mioria" nsi comport interpretri diverse, n funcie de grila de interpretare (filosofic, mitologic, simbolic, folcloric). Astfel, G. Clinescu consider "Baltagul" roman antropologic i poliist (dar de nalt factur, Vitoria fiind considerat "un Hamlet feminin"), Perpessicius - roman mitic i baladesc, de realism etnografic, Eugen Lovinescu - o reconstituire a "Mioriei", Ion Negoiescu - roman demitizant, Nicolae Manolescu - roman realist-obiectiv, doric, chiar de model balzacian, Al. Paleologu - roman iniiatic i de dragoste. Desigur, Vitoria e un personaj emblematic, puternic, arhetipal, care suscit multe relaionri cu eroi/ eroine clasice. Ea ocup tot romanul i, n consecin, poate conduce simbolistica spre diverse direcii. Scoas din context, Vitoria se comport asemeni lui Hamlet, pentru c Nechifor i se arat n vis i, prin simboluri, i dezvluie faptele, aa cum eroului shakesperian i se arat fantoma tatlui su, care l conduce spre adevr. Se comport i ca Antigona, pentru c ine cu tot dinadinsul s mplineasc pentru Nechifor ritualul de nmormntare, convins fiind c astfel i sufletul lui, i al ei i vor regsi linitea. Sau este Isis, care i ngroap soul i i susine fiul s rzbune moartea tatlui. n definitiv, sunt gesturi exemplare, pe care omenirea le-a pstrat n mituri tocmai pentru c sunt semnificative pentru umanitate, i pentru c ar putea fi repetate de oricine se afl n situaii similare. Privit, ns, n context (romanul este, totui, realist obiectiv, deci mediul conteaz), Vitoria reprezint o femeie simpl, dar bun cunosctoare a tradiiilor n care a fost crescut i n care consider s-i educe i propriii copii. Conform rnduielilor strvechi, soia de oier are grij de gospodrie, i ateapt credincioas soul plecat cu oile mai toat vara i i crete copiii. Cam asta fcea, de ani n ir, i Vitoria. Naratorul insist asupra iubirii pe care i-o purta soului, fr de care poate c nu ar fi putut mplini totul aa cum se cuvine. Oricum, nimic n-avea taine pentru eroin n lumea ei, din Mgura Tarcului: cunoaterea profund a legilor firii, transmis prin superstiii i semne, o fceau s tie fr tgad cum va fi vremea, cnd e bine s porneti la drum sau dac cineva din familie avea s se ntoarc sau s plece de acas, cnd se va instala iarna, cnd se desprimvreaz. Nu era rupt nici de domeniul afacerilor, tia exact ct valoreaz produsele pe care le comercializa, ca s tie preul corect pe care s-l cear sau al darurilor pe care le fcea (preotului sau vrjitoarei, de exemplu). Lucrul pe care, ns, nu-l fcuse, era s porneasc ntr-o cltorie aa de lung. Nu ieise din sat, pentru

- 22 -

LAVINIA RIZOIU

c nu era obiceiul ca femeia s se deprteze de gospodrie, lumea era doar spaiul de explorat al brbatului. Nu doar Gheorghi, cum se spune de obicei, parcurge un traseu iniiatic, ci i Vitoria nsi, n ciuda siguranei pe care o are, n aparen. Este, ntr-adevr, o femeie neleapt, hotrt, gata s fac orice ca s descopere adevrul, dar pleac pe un drum pe care nu mai fusese nicicnd i umbl cu grij. Precauiile se vd n regulile pe care le impune pe parcurs: se nsoete bucuroas cu oameni cunoscui, dar evit tovria necunoscuilor, l ia cu ea pe Gheorghi, pentru c orict de tnr, un brbat i d siguran n aceast lume nc neexplorat, respect ritualurile de pe drum ca s nu dea de bnuit, ascunde pe ct poate scopul cltoriei sale, pentru c se teme de eventuale consecine. n ciuda naivitii fiului, care o crede "vrjitoare" numai pentru c tie, fr s cunoasc scrisul, ci din alte repere, destinaia unor cldiri, Vitoria este o netiutoare a lumii n care a ptruns, mpins de dragostea pentru so i pentru dreptate. Tocmai aa se explic i numele simbolic pe care l poart: abia la finalul drumului ea devine o nvingtoare, care a nfptuit lucruri de care se mir cu toii, fiind cu totul neobinuit ca o femeie s porneasc la un drum att de lung i cu un scop att de complicat. Sadoveanu folosete, pentru crearea atmosferei i a personajului, toate mijloacele artei narative specifice momentului. Exist descrieri, dar sunt destul de restrnse fa de alte opere sadoveniene. Portretul este succint, personajele fiind mai ales ntruchipri arhetipale: vduva, mama, fiul, fiica, soul pierdut. Analiza psihologic este, ns, foarte prezent, nu att n conturarea personajelor principale, ct n deduciile pe care le face Vitoria despre cei doi rufctori. Ea este cea care cunoate mecanismele contiinei i ale comportamentului uman, aproape ca un specialist, i le folosete n favoarea dezvluirii adevrului. Iar tehnica anticiprii, proprie romanelor dorice, nu se identific la nivelul instanei naratorului, ci a personajului principal. Vitoria anticipeaz ce s-a petrecut cu Nechifor, cine sunt asasinii, cum vor reaciona. Este o fin cunosctoare a oamenilor i acest lucru o ajut mai mult dect orice n restabilirea adevrului. Iar baltagul, arma crimei i a rzbunrii, este un instrument al echilibrului i pare c sngele celui ucis mielete e splat de sngele criminalului, ca s redevin arma de aprare care fusese iniial.

- 23 -

LAVINIA RIZOIU

Romanul BALZACIANG. Clinescu(1899-1965)

Context: Scriitor interbelic, critic, istoric literar, personalitate enciclopedic, este contemporan cu Eugen Lovinescu, Liviu Rebreanu, Camil Petrescu, Tudor Arghezi, Lucian Blaga, Ion Barbu, Mircea Eliade. Ca romancier, alege formula romanului balzacian, ntr-o epoc de multiple ncercri, de imitri ale modelelor europene care au creat capodopere.Viziune: Clinescu a citit enorm, ncercnd s i cldeasc o solid cultur umanist. Un talent i un gust literar incontestabil l-au fcut cel mai cunoscut i cel mai citat critic literar romn. Numeroasele studii teoretice au reuit s creeze o metod critic din ceea ce a fost ulterior numit "critic impresionist". De asemenea, n calitate de critic literar, a considerat c nu poi fi cu adevrat critic dac nu ncerci s fii i scriitor, de aceea a ncercat, cu mult seriozitate, atelierul scriitorului. n aceast ipostaz a devenit i un foarte bun romancier, scriind romane balzaciene, cel puin prin intenie, pentru c realizrile au depit limitele modelului. El era convins c, pentru nivelul de dezvoltare a literaturii romne interbelice, romanul balzacian este cea mai potrivit formul. Aadar, n epoca n care Camil Petrescu ncerca formula proustian, iar Mircea Eliade pe cea gide-ian, Clinescu o propune pe cea realist-obiectiv balzacian.

Enigma Otiliei(1938)

Formul/ Subiect: "Enigma Otiliei", roman considerat capodopera prozatorului, este un roman realist, obiectiv, balzacian, cu naraiune la persoana a treia, perspectiv narativ "din spate", focalizare zero, roman doric, dup clasificarea lui Nicolae Manolescu. Formula balzacian se dezvluie nc de la nceput, printr-un incip