chiar vine sfarsitul lumii???

8/14/2019 Chiar Vine Sfarsitul Lumii???

1/29

Chiar vine sfarsitul lumii?UPDATE 10 septembrie 2008:

Am vazut ca acest articol este citit deja de peste 1300 de cititori unici intr-o zi in aceastaperioada, cand s-a creat psihoza in masa legata de experimentul cretinoid de asa-zisareconstituire a Bing-Bang-ului, de fapt de manipulare grosolana a omenirii! Articolul de fata(aparut in februarie 2008, nu acum) nu are nici cea mai mica legatura cu psihoza de acum, citrateaza, cu ajutorul parintelui Firmilian de la Schitul Locurele (care intre timp si-a desfiintatblogul) problematica duhovniceasca a sfarsitului lumii, explicand succint care sunt semnele sievenimentele premergatoare. Pentru un crestin adevarat, cu capul pe umeri, tocmaiinsusindu-si intelegerea Bisericii despre perioada eshatologica, poate sa inteleaga cat deridicola si grotesca este povestea asta de acum, cu experimentul de la Geneva.

Sunt multe persoane care, desi credincioase, cand aud despre profetii si despre semne alesfasritului incep sa strambe din nas, sa zambeasca sceptic si condescendent sau, dimpotriva, sa

aiba un impuls de agresivitate nestapanita: ii enerveaza si ii deranjeaza atat de tare subiectul incat

nici nu suporta sa citeasca vreun rand sau sa auda vorbindu-se despre el, chiar daca se puneproblema sa asculte marturia vreunui sfant parinte, nicidecum a vreunui prezicator inflamat si

dubios. Iar daca totusi iau la cunostinta de astfel de marturii sau profetii, cauta in tot chipul sa lerelativizeze, sa le rastalmaceasca, sa spuna ca e vorba de niste interpretari si sa inceapa, de

fapt, sa dea ei insisi propriile interpretari (linistitoare) la pasajele scripturistice referitoare la

vremurile de pe urma si sa-i acuze pe cei care le transmit mai departe de cele mai grele bolisufletesti. In acelasi timp, tot mai multi oameni constientizeaza ca se petrec in mod precipitat

lucruri din ce in ce mai grave si mai anormale la scara globala, ca lumea o ia razna tot mai mult si

mai mult, iar in biserica (la nivel oficial, mai ales) evolutiile in directia apostaziei sunt tot maipregnante si mai ingrijoratoare. Pe acest fond, a inceput sa circule tot mai mult si zvonul ca,vezi Doamne, dupa calendarul maya, lumea s-ar sfarsi precis in anul 2012. Unii se

panicheaza foarte tare, altii, din contra, iau totul in ras si in usor. Care sa fie totusi pozitiacorecta, ortodoxa?

Am gasit-o exprimata intr-o maniera extrem de simpla, limpede, succinta, echilibrata la ParinteleFirmilian, ieromonah la la un schit pierdut n codru autointitulat peblogul foarte ziditor siodihnitorpe care-l detine, Haiducul. Vom prezenta asadar raspunsurile Sfintiei Sale la aceste

probleme deosebit de importante, multumindu-i pentru generozitatea cu care ne-a binecuvantat saputem prelua aici textele publicate cu ceva timp in urma pe blogul sau, intre timp desfiintat:

Vremuri apocaliptice

A fi dorit s termin subiectul cu privire la viaa duhovniceasc nainte de a trece la alt subiect, darevenimentele se precipit. Din ce n ce mai multe lucruri despre care s-a proorocit c se vor petrecen vremurile de apoi, au nceput s se ntmple sub ochii notri. Stejarul Mamvri s-a uscat. Pentruprima oar n istorie, Iordanul nu s-a mai ntors napoi la Boboteaz. Femeile au intrat n
http://www.razbointrucuvant.ro/2008/02/15/chiar-vine-sfarsitul-lumii/http://haiducul.ablog.ro/http://haiducul.ablog.ro/http://haiducul.ablog.ro/2008-01-23/vremuri-apocaliptice.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2008/02/15/chiar-vine-sfarsitul-lumii/http://haiducul.ablog.ro/http://haiducul.ablog.ro/http://haiducul.ablog.ro/2008-01-23/vremuri-apocaliptice.html


2/29

Sfntul Munte Athos.

Deja e clar: suntem n vremea Apocalipsei.

nc nu s-au mplinit chiar toate semnele, dar e numai o problem de timp.

Cnd vei vedea un conductor politic ncoronat la Ierusalim, s tii c acela e Antihristul, iar dinmomentul ncoronrii pn la Sfritul Lumii mai sunt 3 ani i jumtate.

S stm bine, s stm cu fric, s lum aminte!

Ct timp mai avem?ntrebarea care mi se pune cel mai des este: cnd va fi sfritul lumii? Rspunsul este c Scripturanu ne indic data exact a acestui eveniment, dar ne spune nite semne prin care putemrecunoate apropierea sfritului. O parte din aceste semne au nceput deja s se mplineasc, darnu toate. Cel mai clar semn va fi domnia lui Antihrist, despre care Scriptura spune c va dura 3 anii jumtate. Sfntul Lavrentie de Cernigov spunea prin anii 50 c unii din cei cu care sttea atuncide vorb vor apuca vremea lui Antihrist. Socotind ct timp ar mai putea tri acei oameni, vedem c

vremea aceea nu e chiar aa departe, dar nu tiu s v spun dac mai rmn 2 ani, 10 sau 30.Oricum, e bine s ne pregtim, iar eu v spun aceste lucruri de acum, pentru c n timpuldomniei lui Antihrist nu va mai fi posibil s vorbim deschis despre asta.

Ce-i de fcut?Urmtoarea ntrebare este: ce trebuie s facem n aceast situaie? n primul rnd nu trebuie sintrm n panic.

Dup nviere, Hristos le-a spus celor ce cred n El: iat Eu sunt cu voi n toate zilele, pn lasfritul veacului. Amin. (Matei 28, 20). Apocalipsa ne spune i ea c victoria final va fi a luiHristos. Aadar, nu trebuie s ne pierdem ndejdea, ci s ne apropiem mai mult de Hristos. Unii auncercat s conceap soluii omeneti pentru a scpa de Antihrist, dar acestea vor fi ineficienteatunci. Singura scpare va fi la Dumnezeu. Acum nc avem biserici, preoi i slujbe aa c e bines profitm de ele ct timp se mai poate. Trebuie s ne spovedim, s participm regulat la slujbe is ducem o via duhovniceasc.

Va veni ns vremea cnd nu pe v mai putea sluji lui Dumnezeu pe fa i de aceea trebuie sne obinuim nc de acum cu rugciunea luntric. O alt problem este s renunm la tot ce

nseamn lux i ne obinuim s trim cu puin. n zilele lui Antihrist cei care nu vor primipecetea acestuia nu vor putea cumpra nimic i de aceea vor tri foarte greu.

Principala preocupare va trebui s fie mntuirea, nu supravieuirea, pentru c, dup cei trei ani ijumtate ai domniei lui Antihrist, oricum va veni sfritul lumii i nu va mai supravieui nimeni nlumea asta.

Antihristi si AntihristSfntul Ioan Teologul ne spune: ai auzit c vine Antihrist, iar acum muli antihriti s-au artat(I Ioan 2, 18). Vedem c exist o diferen ntre Antihristul cel mare care v veni la sfritullumii i ali antihriti. Antihriti, n sens general, se numesc toi cei care se mpotrivesc lui Hristos.n acest sens au fost numii antihriti Nero, Diocletian, Mahomed, papa de la Roma (dup schism),Luther, Napoleon, Hitler, Dalai Lama i muli alii. Exist totui i un alt fel de Antihrist, desprecare se vorbete n Evanghelii, Apocalips i alte scrieri. Acesta va veni n vremurile de apoi i va

fi un lider politic care va domina lumea. Profeiile despre el ne spun c va fi de neam evreu i vafi ncoronat la Ierusalim, dar ar fi o prostie s-i prigonim pe toi evreii pentru pcatele lui (cum ausugerat unii).La nceput va face tot felul de promisiuni electorale pentru ca lumea s-l accepte,dar curnd dup aceea va declana o prigoan crunt mpotriva cretinilor. Celor care i se vor
http://haiducul.ablog.ro/2008-01-26/antihrist-i-antihri-ti.htmlhttp://haiducul.ablog.ro/2008-01-26/antihrist-i-antihri-ti.html


3/29

supune, li se va pune un semn pe frunte sau pe mna dreapt. Cei care nu vor accepta pecetluireavor fi persecutai i chiar omori. Dup trei ani i jumtate de domnie a lui Antihrist, va venisfritul lumii i Judecata de apoi. Antihrist i supuii lui vor fi trimii n iad, iar cei care rmncredincioi lui Hristos vor merge n Rai.

Calendarul Mayan ultima vreme se tot vorbete depre calendarul Maya, care se termin pe 21 decembrie 2012.Puinele documente rmase de la mayai nu precizeaz de ce acest calendar nu mai continu i dupaceast dat, dar unii s-au grbit s spun c atunci va veni sfritul lumii. Noi, cretinii ortodoci,nu ne orientm dup calendarul Maya, ci dup Sfnta Scriptur i Sfinii Prini Ortodoci.Despre data exact a sfritului lumii, Scriptura spune aa: Iar de ziua i ceasul acela, nimeni nu

tie, nici ngerii din ceruri, nici Fiul, ci numai Tatl. (Matei 24, 36) Aadar, cei care spun c eitiu data exact a acestui eveniment sunt nite mincinoi.

n schimb, att Scriptura ct i profeiile sfinilor indic o serie de semne prevestitoare alesfritului lumii, dintre care unele deja s-au mplinit, dar nu toate. mi e greu s cred c toatecele care nc nu s-au mplinit se vor mplini pn n 2012, dar totodat trebuie s fim contieni cele totui se vor mplini. Dup cum am mai spus i alt dat, cel mai clar semn va fi domnia luiAntihrist, care va dura 3 ani i jumtate, dup care va veni sfritul.

Dar sfritul acestei lumi nseamn totodat i biruina final a lui Hristos i nceputul unei luminoi, fapt pentru care Apocalipsa se termin cu cuvintele: Amin! Vino, Doamne Iisuse!

Aadar, nu trebuie s ne speriem de sfritul lumii, ci s ne pregtim s-L ntmpinm peHristos i s trim astfel nct s putem da rspuns bun la Judecata de Apoi i s ne

nvrednicim s intrm n mpria Cerurilor.

Cuv. Seraphim Rose: ESTE MAI TARZIU DECATCREDEM! VA MAI SUPRAVIETUI CREDINTA NOASTRA?Nu este mai trist dect sa vezi pe cineva care a fost crescut n spirit ortodox, care are unele notiuni

de catehism, care a citit cteva Vieti ale Sfintilor, care si-a facut o idee generala despre ce nseamna

ortodoxia, care ntelege unele dintre slujbe, si totusi nu este constient de ce se petrece n jurul lui.

Iar pe copiii sai i pune sa aleaga ntre doua moduri de viata: unul este modul n care traiesc

majoritatea oamenilor, iar celalalt este modul n care traiesc ortodocsii duminica si atunci cnd

citesc vreun text ortodox. Daca un copil este crescut n felul acesta, cel mai probabil este ca nu va

alege modul de viata ortodox; acesta va reprezenta o particica infima din viata acelui copil,

pentru ca viata contemporana este mult prea ademenitoare, pentru ca prea multi merg pe

calea ei, pentru ca reprezinta o parte prea mare a realitatii de astazi - cu exceptia cazului n

care copilul a fost nvatat cu adevarat cum s-o abordeze, cum sa se pazeasca de efectele ei nocive si

cum sa profite de lucrurile bune pe care lumea le are de oferit.

De aceea, atitudinea noastra, ncepnd de astazi, trebuie sa fie una cu picioarele pe pamnt si

normala. Adica, trebuie sa fie o atitudine adaptata conditiilor reale de viata, si nu un produs

al fanteziei, al fugii de realitate si al refuzului de a veni n ntmpinarea lucrurilor adeseori

neplacute ale lumii din jurul nostru. O ortodoxie prea exaltata si prea cu capul n nori si are locul
http://haiducul.ablog.ro/2008-02-02/calendarul-maya.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/25/cuv-seraphim-rose-este-mai-tarziu-decat-credem-va-mai-supravietui-credinta-noastra/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/25/cuv-seraphim-rose-este-mai-tarziu-decat-credem-va-mai-supravietui-credinta-noastra/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/nevoia-de-om-nevoia-de-biserica-vie/http://haiducul.ablog.ro/2008-02-02/calendarul-maya.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/25/cuv-seraphim-rose-este-mai-tarziu-decat-credem-va-mai-supravietui-credinta-noastra/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/25/cuv-seraphim-rose-este-mai-tarziu-decat-credem-va-mai-supravietui-credinta-noastra/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/nevoia-de-om-nevoia-de-biserica-vie/


4/29

ntr-o sera, pentru ca nu ne este de nici un folos n viata de zi cu zi si cu att mai putin nu poate face

nimic pentru mntuirea celor din jurul nostru. Lumea noastra este cruda si raneste sufletele cu

asperitatile ei; sa-i raspundem n primul rnd cu o iubire si o ntelegere crestine realiste, lasnd

exemplele de isihasm si formele avansate de rugaciune pe seama celor capabili sa le nteleaga.

De asemenea, nu trebuie sa ne concentram asupra propriei noastre persoane, ci sa ntindem omna celor care se afla n cautarea lui Dumnezeu si a unei vieti dedicate Lui. n ziua de astazi,orice comunitate ortodoxa mai mare are tendinta de a se transforma ntr-o societate care seauto-gratuleaza si se delecteaza cu propriile-i virtuti si realizari ortodoxe: frumusetea

bisericilor si a odoarelor noastre, splendoarea slujbelor noastre, pna si puritatea doctrinei noastre.Dar adevarata viata crestina, nca de pe timpul Apostolilor, a fost nedespartita de comunicarea cuceilalti. O ortodoxie care este vie prin nsusi acest fapt iradiaza catre ceilalti - deci nu estenevoie sa se nfiinteze un departament de misionariat pentru a face acest lucru; foculadevaratului crestinism se transmite si fara el. Daca ortodoxia noastra este ceva ce pastrampentru noi nsine si ne mai si laudam cu ea, atunci sntem mortii care-si ngroapa mortii - exact

n acest stadiu se afla multe dintre parohiile noastre ortodoxe de astazi, chiar si acelea care numaramulti tineri, daca acestia nu-si aprofundeaza credinta. Nu este suficient sa spui ca tinerii merg labiserica. Trebuie sa ne ntrebam ce obtin ei acolo, n biserica, cu ce pleaca de la biserica si,daca nu fac din ortodoxie o parte integranta a vietii lor, atunci chiar ca nu este suficient saspui ca merg la biserica. ()

Darcare crestin-ortodox adevarat din ziua de astazi nu este putin nebun?Nu ne potrivimdupa calapoadele lumii; iar daca ne potrivim, n lumea de astazi, atunci nu sntem crestini seriosi.

Adevaratul crestin de astazi nu se poate simti la el acasa n lume; nu se poata sa nu se simta elnsusi si sa nu fie privit de ceilalti drept putin nebun . De aceea, sa nu ne temem ca am putea ficonsiderati putin nebuni de restul lumii si sa practicam n continuare iubirea si iertarea crestine,

pe care lumea nu le va ntelege niciodata, dar dupa care, n adncul sufletului ei, tnjeste, ba chiar

plnge.Scopul meu nu este sa va nspaimnt, ci sa va atrag atentia la ce se petrece n jurul nostru. Cuadevarat ca este chiar mai trziu dect credeam cu totii: Apocalipsa se ntmpla chiar acum. Si cteste de trist sa vezi crestini, mai ales tineri ortodocsi,peste capetele carora pluteste amenintatoraceasta tragedie incalculabila si care cred ca pot duce mai departe ceea ce ei numesc o viatanormala n aceste vremuri cumplite, facndu-se parte integranta din capriciile acestei generatiistupide, care se auto-divinizeaza, absolut inconstienta de faptul caparadisul nebunilorn caretraim este pe cale sa se prabuseasca, absolut nepregatita pentru vremurile de disperare sprecare ne ndreptam.

Nici macar nu mai este vorba de cine este un bun crestin-ortodox, sau unul prost; ntrebarea

care se pune acum este aceasta: va mai supravietui macar credinta noastra?Pentru multi, nu vamai supravietui; Antihristul care va veni va fi mult prea atragator, mult prea n spiritul

preocuparilor lumesti dupa care tnjim, pentru ca majoritatea oamenilor sa-si dea macar seama ca

si-au pierdut crestinismul nclinndu-se n fata lui.

Apartenenta de suprafata nu este suficienta; trebuie sa ne miste ceva pe dinauntru, ceva ce sane faca diferiti de lumea din jurul nostru, chiar daca lumea si spune crestina sau chiarortodoxa. Sa pastram si sa hranim aceste calitati ale adevaratei viziuni ortodoxe asupra lumiidespre care am vorbit mai devreme: o viata si o atitudine normala, iubitoare si iertatoare, nu

gravitnd n jurul sinelui, ci pastrndu-ne inocenta si spiritualitatea chiar si cu o deplina constiinta

a propriului nostru pacat si a puterii ispitelor lumesti din jurul nostru. Daca traim cu adevarat

aceasta viziune ortodoxa asupra lumii, credinta noastra va supravietui socurilor care neasteapta si va fi o sursa de inspiratie si de mntuire pentru cei care l vor cauta n continuarepe Hristos, chiar si n toiul naufragiului umanitatii, care a nceput deja n zilele noastre.
http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/nevoia-de-om-nevoia-de-biserica-vie/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/nevoia-de-om-nevoia-de-biserica-vie/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/22/a-cui-este-vina-pentru-toate-nenorocirile-care-ni-se-vor-intampla/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/22/a-cui-este-vina-pentru-toate-nenorocirile-care-ni-se-vor-intampla/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/22/a-cui-este-vina-pentru-toate-nenorocirile-care-ni-se-vor-intampla/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/nevoia-de-om-nevoia-de-biserica-vie/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/nevoia-de-om-nevoia-de-biserica-vie/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/22/a-cui-este-vina-pentru-toate-nenorocirile-care-ni-se-vor-intampla/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/22/a-cui-este-vina-pentru-toate-nenorocirile-care-ni-se-vor-intampla/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/05/22/a-cui-este-vina-pentru-toate-nenorocirile-care-ni-se-vor-intampla/


5/29

(extras din Perspectiva ortodoxa asupra lumii)

Intre TEROARE si TORPOARE sau TAINAFARADELEGII IN ACTUALITATE

S nu ndrzneti s ridici mna ta cea slab pentru a opri valul puternic al apostaziei. Evit-o,pzete-te tu nsui de ea, i-i va fi de ajuns. Cunoate duhul vremii, cerceteaz-l, ca s poi evitape ct posibil influena lui, ne prevenea prin cuvinte cu putere multaSfantul IgnatieBriancianinov.Gandul cu care am pornit in publicarea acestui mini-serial dedicat

principiului/duhului reeducarii a fost acela de a intelege cel putin intr-o mica masura scopurile siresorturile de functionare ale acestuia, dar si, mai larg, de a cerceta si a intelege in mod deosebitspecificul vremii noastre, de a cunoaste virusii si bolile spirituale cele mai primejdioase care

bantuie epoca in care traim, pentru a putea sa ne aparam cat putem mai mult sufletele de raul lor.Fiind mai constienti de acestea, vom sti mai bine si sa aplicam remediile duhovnicesti ale SfintilorParinti, vom sti sa folosim mai adecvat armele pe care Biserica ni le pune la dispozitie si a le aplicaintelept, in cunostinta de cauza, aplicat anume acestorconditii in care traim si acestorispite cu care

ne confruntam.Tinta a fost sufletul nostru. Incepand cu Revolutia franceza, oprimantii au lucrat asupravictimelor nu numai prin detentiune si crima, ci si prin reeducare, afirma parintele marturisitor allui Hristos, Gheorghe Calciu. Principiul reeducarii functioneaza si el pe doua planuri - cel alaplicarii violente si bruste, prin teroare, si cel al desfasurarii sale in in lentoare, istoric, ca oevolutie necesara spre care se indreapta intreaga omenire. Prin evolutia sa lenta, popoare intregise schimba, se reformeaza, isi schimba cadrele de vietuire traditionale. Ne aducem aminte defaimoasa teorie a formelor fara fond prin care T. Maiorescu critica starea societatii romanesti ceimprumutase formele institutionale vestice, civilizate si europene, in timp ce in profunzime, inrealitate, modul de vietuire nu era european, civilizat. Cu alte cuvinte, elitele care au construitRomania asa cum este ea astazi se raportau la

valori de imprumut, invatate la Paris de la mari

admiratori si sustinatori ai revolutiilor din Franta. Aceste valori nu erau traite si experiate depoporul roman, si nici macar nu erau valori ale poporului francez, ele erau simple creatii abstracteale unor filosofi de salon care erau cu totul lipsiti de experienta politica si foarte vrajmasimonarhiei si bisericii catolice. Asadar, incepand cu zorii modernitatii, s-a raspandit, prinrevolutii, sau, mai lent, prin reforme, acest mod de viata al formelor fara fond, care functionain sistem schizofrenic. Adica, desi in casa ta erai roman, si traiai dupa cum ai invatat de la strabuniisi parintii tai, afara, in public, erai european, cu haine nemtesti si cu pretentia ca ai institutiieuropene. Dar istoria a mers inainte, si acum ne aflam intr-un alt stadiu. Cine mai crede ca ne aflamstazi intr-o situatie de tipul formelor fara fond se insala. Revolutiile, reformele, si mai alescomunismul, au spart acest perete protector al vietuirii private traditionale, al trairii macar in

intimitate a celor mostenite de la parinti. Astazi ne aflam in stadiul omului celui nou, stadiulreformatului, al reeducatului. Astazi fondul insusi este pervertit, pentru ca s-a ajuns la tinta -la sufletul omului.

Acum suntem romani la suprafata, dar europeni inlauntrul nostru. Deoarece omenirea, saturata demodernitate, secatuita de rationalism, a cautat, oarecum firesc, sa se reintoarca la traditii. Daracest mod de viata traditional este disparut, pentru ca nimeni nu il mai traieste. Cautarea,

pornita dintr-o intuitie fireasca a omului, sfarseste stramb, foarte stramb - in recuperarea traditiei caornament, ca obiect de muzeu, ca exponattratat ca sa nu putrezeasca, insa lipsite cu totul de viata.In acest sens actioneaza si U.E., cu ale sale sloganuri mincinoase despre diversitatea in unitate sicu programele sale care sunt destinate zonelor ce sunt declarate istorice, multe dintre elemanastiri Da, se dau bani, se fac programe, dar toate acestea pentru a conserva mortuartraditia, pentru a o transforma in simplu ornament. Ca si cum daca ne punem in loc de

bibelourile din vremurile comuniste o opinca curatica si exotica, ne putem impartasi cu vreopicatura din modul vechi de viata al stramosilor nostri. Tinta a fost atinsa, la nivel general. Iar acest
http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/perspectiva_ortodoxa.htmhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/15/intre-teroare-si-torpoare-sau-taina-faradelegii-in-actualitate/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/15/intre-teroare-si-torpoare-sau-taina-faradelegii-in-actualitate/http://www.razbointrucuvant.ro/category/sfinti-parinti-recenti/sfantul-ignatie-briancianinov/http://www.razbointrucuvant.ro/category/sfinti-parinti-recenti/sfantul-ignatie-briancianinov/http://www.razbointrucuvant.ro/category/sfinti-parinti-recenti/sfantul-ignatie-briancianinov/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/11/21/parintele-gheorghe-calciu-sau-nebunia-pentru-hristos/http://saraca.orthodoxphotos.com/biblioteca/perspectiva_ortodoxa.htmhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/15/intre-teroare-si-torpoare-sau-taina-faradelegii-in-actualitate/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/15/intre-teroare-si-torpoare-sau-taina-faradelegii-in-actualitate/http://www.razbointrucuvant.ro/category/sfinti-parinti-recenti/sfantul-ignatie-briancianinov/http://www.razbointrucuvant.ro/category/sfinti-parinti-recenti/sfantul-ignatie-briancianinov/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/11/21/parintele-gheorghe-calciu-sau-nebunia-pentru-hristos/


6/29

proces de falsificare prin re-creare artificiala a traditiei, prin muzeificare, se afla in plinadesfasurare. Iar scopul este ca pe dinlauntru sa fim apostati, iar pe dinafara crestini. Cum?Incercam mai jos sa punem cap la cap marturiile celor ce au avut intuitia vremurilor noastre.

Una din principalele mize ale lucrarii satanei in aceste zile este pervertirea constiintelor si aputerii de judecata, a gandirii normale si sanatoase, tocmaipentru ca omul sa nu-si mai poatafolosi darurile mintii, facultatile de cugetare si judecata in folosul mantuirii sale, sa nu mai stie sasesizeze dimensiunile mai profunde al vietii, ratiunea existentei noastre pe acest pamant pe care artrebui sa ne simtim straini si calatori. Se spune ca diavolul este semanatorul tulburarii, alconfuziei, al indoielii, al derutei, al ametelii si al haosului. Interesul lui de prima instanta estesa ne ravaseascaminteapana acolo incat sa nu mai putem distinge deloc albul de negru siadevarul de minciuna, nici sa mai fim capabili sa deslusim nuantele si, mai ales, sa deosebimduhurile. In al doilea moment, odata cucerit primul si cel mai important fort - mintea noastra - elurmareste sa blocheze interventia fireasca, autoprotectoare a anticorpilor spirituali sitinteste ca energiile vointei noastre lucratoare inspre cele ale Duhului sa fie paralizate,vlaguite, secate, netrebnicite. Nu mai avem putere sau nu mai avem motivatie sa neimpotrivim. In acel moment, actiunea de infectare a sufletului nostru cu toate duhurile rautatii,

minciunii si uratului se poate desfasura nestingherita pana la capat, pana la distrugerea sa.Dar aceasta lucrare dusa la scara mare, la nivelul intregii societati, se manifesta cu putere, si pe planduhovnicesc,si intre cei ce fac parte din Biserica. Mai ales aici da vrajmasul cele mai puterniceatacuri, pentru ca aici se afla principalii sai inamici si aici este si singurul loc de care ii este cuadevarat frica. Regasim si in Biserica, uneori cu mai mare putere, ceea ce Parintii au numitactiuneaMarii Apostazii sau lucrarea tainei faradelegii, ce se manifesta si la nivel global.Duhovnicia se vrea a fi pervertita si ea, iar una din tinte este tot distrugerea capacitatiicredinciosilor de a discerne, de a avea dreapta judecata, de a se forma realmente (si caintelegere, si ca traire) in cugetul si in Duhul Bisericii, al Sfintilor Parinti. Din pacate, astazifoarte putin se accentueaza in Biserica aceasta necesitate esentiala a discernamantului, fara de carenici o lucrare duhovniceasca nu poate fi exercitata cu folos si pazita de inselare. Cu atat mai mult

cand inselarea este astazi la tot pasul si imbraca cele mai felurite forme. Notiunile fundamentaleale invataturii crestine sunt supuse astazi unui ingrozitor proces de falsificare. Sa amintimacum numai in treacat despre cat de pervertite sunt, in multe din discursurile bisericesti, ideile deascultare, de smerenie, de ne-judecare, de iubire, de pacesau de misiune, ca sa numai vorbim de obsedantele concepte de unitate si deecumenism.Multe alte exemple se pot dasi este nevoie sa fie discutate cu de-amanuntul, dar acest palier duhovnicesc al actiunii dereeducare a mai facut si va mai face (chiar daca nu neaparat intr-o maniera sistematica, dar esteceva ce ne preocupa in mod constant) obiectul unor articole separate peRazboi intru Cuvant.

Am plecat de laexperimentul Pitestipentru a creiona cele doua fatete ale organizarii societatiitotalitare de astazi: o fata crunta, hidoasa, cea areeducarii demente prin teroare, si o alta fata, a

confuziei, a vagului, a aparatentelor inselatoare, areeducarii prin torpoare, cum spunea in modinspirat o sora si prietena a noastra.

Totalitarismul de astazi combina in mod eficient strategia zaharelului cu cea a biciului, bicicare, el insusi, ia astazi ia infatisari foarte rafinate. Construieste orase uriase, comoditati tot maisofisticate, te hraneste, te incalzeste, te (re)educa si te scuteste si de grija de a iti educa si formacopiii tai (fiind pe cale sa-ti reduca drastic, pana la interdictie inusi dreptul de a-ti mai educa liber

proprii copii! - aceasta este tendinta foarte clara pentru viitor, experimentata deja partial in unele

state si cu unele semne deja existente si la noi). Planifica totul, centralizeaza totul, inregistreazatotul, organizeaza totul. Iti ofera locuinte, indatorandu-te prin credite pana la sfarsitul vietii. Iti

promite batraneti (relativ) linistite, calculandu-ti, prin asigurarile sociale, in fata ta, fiecare banut. Iti

ridica uriase constructii in care gasesti tot ce pofesti, numai sa intinzi mana. Si tot asa Prin toateacestea cauta sa-ti creeze un lant inextricabil de dependente din care sa nu mai poti iesi. Te leaga,adica, prin fire tot mai multe, care se numesc credite, asigurari sociale, de sanatate, de educatie, deaceasta minunata lume noua. In acelasi timp, emite legi tot mai constrangatoare, pentru a
http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/ips-averchie-mentorul-cuviosului-seraphim-rose-despre-marea-apostazie/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/ips-averchie-mentorul-cuviosului-seraphim-rose-despre-marea-apostazie/http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=77&cap=2#7http://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/12/autodemascarea-spovedania-satanica/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/12/autodemascarea-spovedania-satanica/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/ips-averchie-mentorul-cuviosului-seraphim-rose-despre-marea-apostazie/http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=77&cap=2#7http://www.razbointrucuvant.ro/2007/12/12/autodemascarea-spovedania-satanica/


7/29

sanctiona drastic orice abatere de la frazeologia oficiala, marginalizeaza orice individ suspectcare greseste prin simplul fapt ca e diferit si gandeste diferit. Mai bine spus, pentru ca enormal si gandeste normal!

In textele de mai jos prezentam doua tipuri de diagnostice duhovnicesti care arata, poate cel maipotrivit, cum anume stam. Vom incepe printr-un text al Sf. Chiril al Alexandriei, care descrietactica prin care vrajmasul se straduieste sa distruga omul de la inceputul vremilor acestora.Intelegem mai bine, cu ajutorul Sfantului Parinte, de ce astazi programul de munca (saurobie) al majoritatii oamenilor se intinde de dimineata pana seara, special pentru a se secatuiputerile sufletesti ale omului si a-l reduce strict la orizontul sau pamantesc, la simpla conditiebiologica.Mai mult, vom intelege si mai bine, citind marturiile Sfantului Ignatie Briancianinov siale Cuv. Paisie Aghioritul, cum, deja patruns si inmuiat bine de epuizarea acestei robiisamavolnice, omul este mult mai permeabil la ispitele subtile ale vrajmasului. Extenuat in acestmod, omul are tendinta sa asiste pasiv la invadarea constiintei si mintii sale cu sugestiileomniprezente in lumea de astazi (de exemplu: omul zilelor noastre, care este solicitat la maximumla serviciu, intorcandu-se acasa, nu gaseste putere decat sa se relaxeze uitandu-se la TV). Adicasa se anestezieze si mai mult, sa se lase patruns, incet-incet, de otrava prin care vrajmasul ii

amorteste sau chiar ii paralizeaza judecata, vointa si afectivitatea normala. Omul contemporaneste stimulat sa nu mai gandeasca critic si echilibrat, este invatat sa ocoleasca tot ceea ce poatestarni conflict interior sau criza, sa nu problematizeze, SA NU MAI AIBA NELINISTEA CEABUNA.

Al doilea tip de diagnostic duhovnicesc este cel pus de teologul apologet ortodox VirgiliuGheorghe, intr-o sintetizare cat se poate de lamuritoare privind cele doua fatete ale totalitarismuluide astazi:zaharelul si biciul, prin rezumarea celor douadistopii, celor doua carti aproape profeticeale secolului XX: 1984 a lui George Orwell siBrave New Worlda lui Aldous Huxley:

Sfantul Chiril al Alexandriei despre scopul si consecintele muncilor egiptenesti:Pe acestia [pe fiii lui Israil], fiind impinsi la inceput de foame, i-au luat in stapanire egiptenii,incat din oameni liberi si de origine de sus si din vita de sfinti, i-au facut supusi pe neasteptatesi pe nepregatite, subjugati stapanirii lor si i-au asuprit salbatic, dand ca motiv al cruzimiiimpotriva lor, urmatoarele: (Iesire 1, 8-10). Il intrista,cred, pe stapanitorul egiptenilor, chiar si numai gandul la libertate al celor subjugati printr-osupunere silnica si nu cu voia lor. (Iesire 1, 11).Caci acestea au fost roadele stapanirii de nesuportat: suferintele neintrerupte, lucrari la lut si lacaramida, cetatile inconjurate de ziduri si de turnuri si movilele ridicate in camp, care se faceau fara

plata si cu sudoarea multa a celor ce munceau la ele. Caci stapanitorii veacului aceestuia, punandstapanire pe nenorocitele suflete ale oamenilor, le dezvlaguiesc (le storc de vlaga - n.n.) inlucrari la lut si la caramizi si in cele ce se fac pe pamant si pentru pamant si legandu-le deniste munci rele si nefolositoare (caci asa sunt cele ale timpului si privitoare la timp), le silesc sa

primeasca o viata amara si mult chinuita, care nu le va aduce niciun folos celor siliti sa o rabde.Caci cu ce pot folosi lucrurile si patimile trupului nefericitului nostru suflet? Dimpotriva, vomaduce castig diavolului si dracilor si bogatia si marirea va fi a imparatiei vrajmase, precum si

Faraon nu putina slava socotea sa aduca cetatile pe care i le zideau lui fiii lui Israiul, siliti sa facaaceasta fara mancare si fara plata ()

Muncile israelitilor infatiseaza tipul si icoana muncilor noastre pamantesti desarte si profane,
http://ro.wikipedia.org/wiki/Distopiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Distopiehttp://ro.wikipedia.org/wiki/Distopie


8/29

pe care le savarsimsiliti si biciuiti de Satana si de puterile rele cele impreuna cu el, pe careSfanta Scriptura i-a indicat prin numelesupraveghetorilor. Acestea sunt imprastierea cea rea

plina de sudoare si de osteneala si inecate in lutul necuratiei si al placerii mocirloase. Dar s-amilostivit Dumnezeu si atunci de cei impilati in modul cel mai dispretuitor si mai salbatic destapanirea egiptenilor, de cei le slujeau acestora fara trebuinta. Si si-a facut indata din preabunulMoise un slujitor al bunavointei sale fata de ei. Dar oare nu-L vom afla pe Dumnezeu facand

aceasta si cu noi insine? ...(Sf. Chiril al Alexandriei, Scrieri, Partea intaia, Inchinarea si slujirea in Duh si Adevar, EdituraInstitului Biblic si de Misiune al Bisericii Ortodoxe Romane, Bucuresti, 1981).

Sfantul Ignatie Briancianinov despre strategia ispitelor subtile si molesitoare:n cele mai multe cazuri ncercrile ce vin asupra noastr, la prima vedere, sunt nensemnate nctnici nu le-ai putea socoti ncercri. Dar aceasta-i doar o viclenie a vrjmaului care, datorit uneiexperiene ndelungate, a dobndit n lupta cu omul neclit o dibcie extraordinar. ngerul czut aobservat c ispitele evidente, grosiere i violente i insufl omului un zel puternic i un mare curaj

pentru a se lupta cu ele. Pentru a rmne ascuns, le va nlocui pe acestea cu ispite mai uoare,dar foarte subtile, i de o extrem eficacitate. Ele nu provoac zel n inimile noastre, ele nudeclaneaz o lupt spiritual, dar te in ntr-un fel de letargie i arunc duhul nostru n stare deespectativ. Ele te copleesc i n mod progresiv i epuizeaz puterile psihice, te arunc n

plictiseal i n inactivitate;ele te ruineaz i fac din tine o int a patimilor, ca urmare aslbnogirii, plictiselii i inactivitii. Viclenia diavolului i greutatea luptei pe care o duce el astzicu clugrii au fost descoperite mai dinainte de ctre Dumnezeu. Dumnezeu i ncununeaz pelupttorii de astzi ca i pe cei de demult, dei nevoinele acelora, n mod aparent, erau mai maridect ale acestora. S ne pzim dar s nu ajungem n istovire, n plictiseal i n lenevire! S nemobilizm toate puterile i toat atenia pentru a pzi poruncile Evangheliei! mplinindu-levom descoperi nenumratele curse ale vrjmaului i viclenia cu care el le combin i le pune nlucrare. Vom vedea c necazurile i ispitele de astzi, uoare n aparen, tind, ca i cele deodinioar, s-l ndeprteze pe om de Hristos, s distrug din lume adevratul cretinism,nelsnd s dinuiasc dect forma exterioar (!), cu care s-i nele mai uor pe oameni. Vomvedea c ispitele uoare pe care satan le pune n lucrare cu o rutate infernal acioneaz mult maieficient dect ispitele violente, sigure, vzute i directe.

(Sf. Ignatie Briancianinov, Faramiturile ospatului, Episcopia Ortodoxa Romna Alba-Iulia, 1996)

Cuviosul Paisie Aghioritul despre anestezicul injectat de vrajmas si despregeneratia noastra fiarta:Am spus unor medici cu care discutam despre anestezia pe care o fac la operatii: . Anestezia diavolului este otrava pe care o arunca sarpele peste pasari sau pesteiepurasi ca sa-i paralizeze si sa-i inghitafara a se impotrivi. Diavolul, atunci cand vrea sa lupteun om, trimite mai intai un dracusor anestezist, ca sa-l faca pe om nesimtit, duca care mergeel insusi si-l ciopleste, si face din el orice vrea Dar inainte merge anestezistul. Ne face injectiecu nesimtire si uitam de grija mantuirii. Iata, vezi, noi monahii, am fagaduit rabdare cand vom fiocarati, batjocoriti etc, dar in cele din urma de multe ori ispita ne zapaceste si facem cele

potrivnice celor fagaduite. Altfel incepem si altfel sfarsim. Pentru altceva am pornit sa mergem, siin alta parte mergem.

Le-au distrus pe toate, familia, invatamantul, serviciile Nu-i intereseaza nimic! Nu aunimic inlauntrul lor... () Exista un duh caldicel, deloc barbatesc. Ne-am stricat cudesavarsire! Cum ne mai rabda Dumnezeu! Demult, ce buna-cuviinta exista! Ce marime de suflet!
http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/necazurile-si-ispitele-subtile-partea-noastra/http://www.cartiortodoxe.com/faramiturile-ospatuluihttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/25/cuviosul-paisie-aghioritul-ne-arata-cum-lucreaza-diavolul-la-nivel-personal/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/25/cuviosul-paisie-aghioritul-ne-arata-cum-lucreaza-diavolul-la-nivel-personal/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/30/necazurile-si-ispitele-subtile-partea-noastra/http://www.cartiortodoxe.com/faramiturile-ospatuluihttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/25/cuviosul-paisie-aghioritul-ne-arata-cum-lucreaza-diavolul-la-nivel-personal/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/25/cuviosul-paisie-aghioritul-ne-arata-cum-lucreaza-diavolul-la-nivel-personal/


9/29

(.) Cu acest duh rebel care a intrat, cu aceasta nepasare, s-a terminat, s-a inecat tot statul. ()Nepasarea fata de Dumnezeu aduce nepasarea si fata de toate celelalte; aduce descompunerea.() Dar generatia de astazi este generatia nepasarii! Cei mai multi actioneaza numai de parada.Dar sa nu le spui sa se apere, daca s-ar intampla ceva! Astazi nici parazi nu mai vor. Mai demultmergeau la parazi, auzeau un mars si tresarea ceva in ei. Astazi exista un duh razvratit la noi, lagreci. Desigur, alte popoare sunt mai rau, pentru ca nu au idealuri ().

Dar si crestinii de azi nu sunt luptatori. Primii crestini erau nuci tari; schimbau toata lumea .Si in epoca bizantina, au scos o icoana din biserica si s-a impotrivit toata lumea. Hristos S-arastignit pentru noi ca sa inviem si noi suntem nepasatori! () Nu, astazi in lume nu se mai

justifica nestiinta. Lipseste dispozitia cea buna, marimea de suflet.

Prezena cretinilor este mrturisire de credin. Cineva poate ajuta mai mult cu rugciunea,dar tacerea lui o vor exploata ceilali i vor spune: Cutare i cutare n-au protestat, prin urmare

sunt de partea noastr, sunt de acord cu noi. Dac nu ncep unii s loveasc rul, adic smustre pe cei care smintesc pe credincioi, se va face mai mare ru. Astfel se vor ntri puin ceicredincioi, dar vor fi mpiedicai puin i cei ce lupt Biserica. Biserica nu este corabia lor cu caresa faca plimbari, este corabia lui Hristos. Acestia sunt de blamat. Singurul lucru care ii intereseaza

este sa aiba salariu mare, masini de lux, sa alerge la distractii () Alii iari din buntatespun: Ereticilor, nu le spunei c sunt n rtcire, ca s le artm dragoste. i aa pe toate leniveleaz. Dac acetia ar fi trit n primii ani ai cretinismului, n-am fi avut nici un sfnt.Atunci spunea cretinilor: Arunc numai tmie n foc i nu te lepda de Hristos! Dar n-au

primit; F-te numai c arunci!. Nici aa n-au primit; Nu vorbi despre Hristos i du-te liber nalt parte. Dar nici pe asta n-o primeau. Astazi vezi o lume fiart.

(Cuv. Paisie Aghioritul, Trezire duhovniceasca, Editura Evanghelismos, Bucuresti, 2003).

Virgiliu Gheorghe despre cele doua fete ale totalitarismului:

Big Brother este cu ochii pe tineAtat la Orwell, cat si la Huxley societatea de maine este una totalitara, in care preocuparea

principala a dictatorilor - cei care au acumulat puterea - este cum sa poata controla mai binemintea oamenilor, cum sa faca mai eficient procesul spalarii creierelor. Scriindu-si cartea lasfarsitul celui de-Al Doilea Razboi Mondial, in plina perioada a ascensiunii puterii sovietice,Orwell opteaza pentru metoda violenta, pentru un regim al terorii, inspirat parca din lagarele dereeducare din China, Rusia sau Romania. Universul concentrationar orwelian este alcatuit din

partidul interior - elita conducatoare, oamenii din umbra -, partidul exterior - instrumentele prin carese realizeaza guvernarea, oamenii care suporta in cel mai inalt grad regimul terorii si prolii -

poporul tinut in intunericul lipsei de educatie. Ministerele cele mai importante prin care serealizeaza guvernarea sunt:

- Ministerul Adevarului, cel care administreaza ideologia conducatoare, marea minciuna prin caree condusa lumea. Sarcina lui e sa rescrie permanent istoria, sa falsifice realitatea, sa reduca limbajul

prin restrangerea fondului lexical si a campului de semnificatii a cuvintelor, astfel ca ele sa nu maipermita o gandire profunda;

- Ministerul Iubirii, cel care se ocupa de urmarirea indivizilor, de reeducarea prin tortura a celorcare cad in erezia de a gandi altfel decat partidul;

- Ministerul Abundentei, duce politica infometarii;

- Ministerul Pacii se ocupa de razboi, un razboi care nu se mai termina niciodata. Stareapermanenta de razboi, teroarea, favorizeaza confuzia si haosul, justifica orice masura a partidului si,totodata, stabilitatea sistemului. Ecranul televizorului este asezat in toate locurile publice, precum si
http://www.supercarti.ro/carte/stiinta_si_razboiul_sfarsitului_lumii__fata_nevazuta_a_tele_viziunii.htmlhttp://www.supercarti.ro/carte/stiinta_si_razboiul_sfarsitului_lumii__fata_nevazuta_a_tele_viziunii.html


10/29

in casa fiecaruia, fara a exista posibilitatea de a-l inchide, imaginile acestuia, ideologia partidului iiurmareste obsesiv pe locuitorii acestei lumi. Lozincile care guverneaza gandirea absurda a acesteidictaturi sunt:

- Razboiul este pace;

- Libertatea este sclavie;

- Ignoranta este putere.In ultimele pagini ale cartii apar cele doua lectii fundamentale ale reeducarii: 1. Daca partidul itispune ca doi plus doi fac cinci sa crezi cu adevarat ca asa este; 2. Nu ajunge numai sa te supuiPartidului. Trebuie sa te golesti de sine pentru a-i face loc acestuia sa te umple de cele ale sale.

Trebuie sa-l iubesti din toata inima pe Big Brother.

Conditionati sa fie fericitiDar ce este fericirea?

In minunata lume noua imaginata de Huxley, spalarea creierului se va realiza exclusiv prinmijloacele blande, in esenta magice si hipnotice, prin conditionarea pavloviana a atitudinilor sicomportamentelor si prin inocularea hipnopedica a ideologiei.In aceasta lume oamenii sunt liberisa gandeasca, dar ei gandesc numai ceea ce au fost conditionati sa gandeasca. Libertatea se exprimanu prin a putea gandi asa cum vrei, ci prin a te distra asa cum ti se nazare. Problema constiinteieste rezolvata prin disolutia completa a acesteia. Spalarea creierelor se va face prin degradareamorala a copiilor, inca din primii ani de viata, prin ruperea lor de familie, de trecut, de naturasi de carti. Prin forta imprejurarilor, indivizii acestei lumi sunt modelati complet dupa chipulideologiei conducatoare. Desi nu exista violenta, izolarea completa de familie, de lume si de adevarface ca oamenii Minunatei lumi noi sa fie intr-o mai mare masura lipsiti de libertatea de a gandidecat cei din lumea lui Orwell.

Inginerii, oamenii de stiinta ai acestei lumi studiaza si aplicametodele prin care se poate patrunde in adancul mintii omului, de unde sa-i poata dicta cumsa gandeasca, cum sa simta si ce trebuie sa faca pentru a fi fericit. Exista si aici niste conflicte

produse de cativa dintre cei care, dintr-o deficienta de conditionare, constientizand situatia in carese afla, se revolta intr-un fel sau altul impotriva sistemului. Acestia vor sfarsi izolati pe o insula, iarsalbaticul cel nascut intr-o rezervatie de indieni, deci total neconditionat, nesuportand sa maitraiasca in lumea fericirii fara constiinta si adevar, de fapt a artificialului si a falsitatii, se vasinucide. Iesirea nu exista pentru ca nu mai este cautata. Pentru oamenii din minunata lume nouanu mai exista iesire, nu din cauza fortelor de represiune, ci pentru ca acestia nu mai cautaiesirea.Fuga de orice fel de conflicte se realizeaza in spatiul imaginarului, fie televizual, fieorgiastic sau narcogen. Drogul este solutia prima si ultima a oricarei probleme. Iar cei care

incalca legile erotismului libertin, legandu-se sufleteste si pe durata de cineva, cei care refuzadrogul, sunt declarati indezirabili si vor fi eliminati. Oamenii lumii noi sunt multumiti si fericitipentru ca au multa paine si mult circ.

Dupa cum am mai spus, desi par atat de deosebit structurate, exista o multime de elementecomune celor doua tipuri de dictatura, care nu fac altceva decat sa ne ajute sa intelegem ca, inesenta, obiectivele lor sunt aceleasi. Dar ce este cel mai curios, odata cu trecerea timpului, acesteelemente se contureaza tot mai bine, venindu-le, parca, vremea sa se intrupeze in istorie. Trebuieremarcat insa ca spiritul general chiar si al mijloacelor de control politienesc ramane inca celhuxelian. Imaginea bine cosmetizata a statului democratic, a drepturilor omului sau alparintelui iubitor care-si cearta copilul, doar pentru ca-i vrea binele, nu trebuie stricata.Mijloacele de urmarire raman inca ascunse sub masca neutralitatii, pentru a salva pe cat seva mai putea iluzia libertatii. Ele nu trebuie sa induca sentimentul de teama in popor, ci,dimpotriva, pe cel al sigurantei pe care o ofera acest control total al realitatii.Controlul absolut al

persoanei umane nu mai este doar un imperativ al fictiunii orweliene. Ranjetul lui Big Brother,


11/29

daca suntem putin mai atenti, transpare chiar si in rapoartele prezentate la nivelul marilororganisme internationale. ()

Cartea, dusmanul regimurilor totalitareIn lumea lui Orwell este prezenta cartea, dar aceasta este mistificata in laboratoarele MinisteruluiAdevarului. In Minunata lume noua este conditionata repulsia fata de carti, caci, ramane in

permanenta riscul ca ei sa citeasca vreun lucru de natura sa deconditioneze in mod nedoritunul din reflexe. Ce se intampla astazi in cadrul societatilor avansate? Sistemul educationalamerican este la pamant, este o ruina. Patruzeci de procente dintre tinerii americani care intra laColegii recunosc ca nu stiu sa scrie si sa citeasca corect. Douazeci si trei de milioane de adulti suntanalfabeti. (Raportul specialistilor de la Universitatea Columbia - SUA - The Global Economy,1990).

Prin urmare, televiziunea si cultura divertismentului au reusit mai bine decat distopicele ministereale propagandei statelor totalitare sa-i indeparteze pe copii de carte.

Creierul copiilor care-si petrec timpul preponderent in fata televizoarelor si Internetului este cuadevarat conditionat sa nu mai gaseasca placere in lectura. Nu numai ca aceasta este mai putinfascinanta ca imaginea in miscare sau pentru ca ar pretinde un efort mai mare, ci si pentru ca tot ceinseamna vizionare reprima edificarea retelelor neuronale implicate pe parcursul lecturii.

Cartea ar putea disparea pe viitor in primul rand pentru ca nu se vor mai gasi suficienti oameni caresa o aprecieze, care sa o doreasca, care sa o cumpere. Civilizatia Gutenberg este, dupa cat se pare,inlocuita de cultura halucinatiei colective, de cultura fantasmelor si a balauruluiantropomorfizat si cu iesire la ecranul ultraplat.

(Virgiliu Gheorghe, Stiinta si razboiul sfarsitului lumii. Fata nevazuta a tele-viziunii, EdituraProdromos, Bucuresti, 2007).

Vara este aproape - semnele vremurilorParintele rus Ghenadie Emelianov, intr-uninterviu publicat aici:

-Printe, oare se poate spune c noi acum trim anume n acele vremuri, cnd seapropie mplinirea profeiilor Sfntului Apostol Ioan Teologul, despre zilele din urm?

- n anul 1978, aceast ntrebare i-a fost pus stareului Paisie (Aghioritul). Voi rspunde cucuvintele acestuia, care a spus: Copiii ti vor fi martorii mplinirilor profeiilor din NoulTestament.Noi nu vorbim de soroace, nici nu ne ocupm de preziceri, ca nite femei isterice .Btrnilor nduhovnicii, ca unor vase curate ale lui Dumnezeu, le-au fost revelate, din mila

lui Dumnezeu i astfel de taine. Aceeai ntrebare i-a fost adresat Domnului de ctre apostoli, iarDomnul le-a rspuns: nvai de la smochin pilda: cnd mldia lui se face fraged i odrslete

frunze, cunoatei c vara este aproape. Asemenea i voi, vnd vei vedea toate acestea, s tii ceste aproape, la ui (Mt. 24, 32).

Vedem i simim cum lumea se mic tot mai aproape i mai aproape de acele vremi. nsuitabloul evenimentelor din lumea duhovniceasc nu mai las nici un fel de ndoial.

Dup prerea mea, primejdia cea mai mare este s ne lsm expui acestei prelucrri totale.Oamenii, ns, nu vor s aud de aa ceva.Gndul le st la ce vrei i la ce nu vrei: laagonisirea de averi, la distracii i plceri un osp al ciumailor i toate acestea astzi cndne aflm n preajma unor evenimente fatale. Pretutindeni domnete lipsa de grij i nepsarea

duhovniceasc, care sunt ntreinute i de ctre mijloacele de informare n mas, care servesccu slugrnicie aceluiai scop, deoarece s-a pltit deja pentru tot.

Nu mai are rost s ne punem sperana n unele personaliti, sau altele, n cine tie ce
http://www.librariasophia.ro/cartea-carte/2508-stiinta-si-razboiul-sfarsitului-lumii.-fata-nevazuta-a-tele-viziunii-gheorghe,-virgiliu.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/02/vara-este-aproape-semnele-vremurilor-1/http://md.altermedia.info/uncategorized/%22codificarea-taina-faradelegii-ce-se-savarseste-acumhttp://md.altermedia.info/uncategorized/%22codificarea-taina-faradelegii-ce-se-savarseste-acumhttp://md.altermedia.info/uncategorized/%22codificarea-taina-faradelegii-ce-se-savarseste-acumhttp://www.librariasophia.ro/cartea-carte/2508-stiinta-si-razboiul-sfarsitului-lumii.-fata-nevazuta-a-tele-viziunii-gheorghe,-virgiliu.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/02/vara-este-aproape-semnele-vremurilor-1/http://md.altermedia.info/uncategorized/%22codificarea-taina-faradelegii-ce-se-savarseste-acum


12/29

mprejurri favorabile.Trebuie s fim vigileni i s ne orientm atent n lume. S nu nelsm captivai de pasiunii de hazardul legilor pmntene, fiindc toate acestea ne ndeprteazcu succes de Dumnezeu. Totul depinde de faptul dac am trit sau nu n Hristos. Nimic nu

poate fi ascuns de Ochiul atotvztor. Despre Dumnezeu vorbesc muli dintre teologiicontemporani, dar sunt ei oare capabili s arate calea cea dreapt a mntuirii?! Mntuirea noastrst n ndejdea atotcuprinztoare n Domnul i n lumina acestei iubiri vom putea s vedem

adevrata natur a lumii acesteia, pentru ca s prevedem primejdia fr gre i sprentmpinm dezamgirile.

Parintele Iustin despre vremurile din urmaFragmente din doua interviuri relativ recente cu parintele Iustin Parvu, staretul Manastirii Petru-Voda:

- Ce ne puteti spune despre vremurile grele prin care vom trece si noi?

- Ei, prin ce-am trecut noi, dar prin ce-o sa treceti voi!Acele vremuri deja le-ati inceput. Spre

deosebire de alte vremuri, va ingadui Dumnezeu vrajmasului sa se atinga si de suflet; va fi

mai mult o prigoana psihologica si nu va veti putea ascunde nici in crapaturile pamantului.

Nu este usor, sunt vremuri foarte grele. De exemplu, pe vremea marilor traitori din Pustia

Tebaidei, acolo nici militia nu intra, nici control de stat, nici finanta nu intra, nici un control care sa-

i tulbure pe calugari. Erau de sine statatori si atat de liberi, incat ei intr-adevar puteau sa-si duca asa,

cu toata dragostea, nevointa lor. Insa, la ora aceasta, trebuie sa lupti, si cu cel vazut, si cu cel

nevazut; sa lupti cu tine, sa lupti cu lumea, sa lupti si cu dracul. Diavolul? faci cruce - se mai

departeaza, mai. Astia vazuti nu se departeaza, ba te asalteaza si-ti mai pun in carca si altele;

ba vine cu 666, ba vine cu cartile de identitate, cu cardurile, cu tractorul, cu motorul, cu cipuri, cu

radiatiile, holocaustul - toate se rasfrang asupra ta. De aceea credinciosii acestia, de pilda, care vin

din toata lumea inspre manastiri, sunt iarasi un semn ca toata lumea traieste in clocotul asta, in

cazanul asta de fierbere de la un rau la altul. Iar calugarul, de bine, de rau trebuie sa stea acolo,

in fata lor, sa dea un sfat, o relatie, sa le citesti o rugaciune si sa plece macar catusi de putin altii de

cum au intrat. Monahul trebuie sa fie prezent si sa raspunda la toate aceste nevoi ale crestinului.

Altadata nimeni nu-l deranja pe sfantul, pe cuviosul. Pai, cate pomelnice aveam noi acum 70-80 deani la manastirea Durau sau la Secu? Te duceai la proscomidie, incepeai slujba, tu, ca preot, inainte

cu o ora, sunai la intrare in tochita metalica, toata lumea stia ca a intrat parintele la biserica.

Paraclisierul deja era venit. Care este randuiala paraclisierului? Intra in biserica, se inchina, ia

blagoslovenie de la strana arhiereasca, se duce si se inchina pe la icoane, la Maica Domnului, la

Mantuitorul Hristos, intra in sfantul altar, face trei metanii la intrare, trei metanii la proscomidie si

cu frica de Dumnezeu incepe sa aprinda lumanarile, cele doua lumanari de pe sfanta masa,

candelele. Era o scara cu trei trepte. Se urca parintele de canon saracul, sufla din greu, dar el voia saaprinda candelele in fiecare miez de noapte, sa fie primul acolo cand venea preotul slujitor. Dupa
http://www.razbointrucuvant.ro/2007/05/14/parintele-iustin-despre-vremurile-din-urma/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/05/14/parintele-iustin-despre-vremurile-din-urma/


13/29

aceea venea la staret, lua blagoslovenie de toaca si de clopot si Parintele staret de atunci nu

dormea, era treaz, la apel, era in pravila. Acuma are o masina cu opt locuri, cu bagaj in spate

si-ntr-o dimineata se duce dupa sticle, a doua zi are nevoie de matura, apoi de coada maturii si

tot se plimba si tot se plimba, mai merge la o conferinta, pe la examene si printr-alte parti,

numai la biserica si la utrenie nu-i. Si paraclisierul n-are unde sa se mai duca, toaca saraculcu 25 de blagoslovenii de la bec. Terminam de pomenit inainte ca sa vina preotii, dar acum sunt

cate 3-4 mape de pomelnice numai intr-o zi. De asemenea, ca sa revin, nu erau atatea nevoi si atatea

boli.Acum s-au inmultit bolile psihice, organice, demonizarile. Apoi nu erau atatea constructii,

atatea vite, atata lume. Pe langa acestea mai sunt si ispitele supratehnicii, sistemele acestea

extraordinar de ascutite care patrund pana in a-ti cunoaste si gandul. Si, cand ti-a prins

gandirea, aici este si partea sufleteasca. Iar cand a intrat pe firul acesta Satana, nu mai este

deloc usor. Este o lupta impotriva sufletului.Acum nu vezi ce fac? Daca vrei sa ai un serviciumai bun, trebuie sa te inscrii in loja masonica, sa te lepezi de Hristos. Si, iata, acestea toate sunt

incercari si ispite si greutati care ne fura de la adevaratele teluri ale trairii noastre. Acestea aduc la

zero, zero, viata duhovniceasca

-Este bine in zilele noastre sa mai cautam povatuitori duhovnicesti?

- Este mai bine sa dobandesti tu putina pricepere duhovniceasca, caci vin vremuri cand nu

numai ca nu veti mai gasi indrumator, dar nici macar un cuvant din Scriptura sau din Sfintii

Parinti. Sfintii Parinti pana acum recomandau povatuirea dupa Sfanta Scriptura si scrierile SfintilorParinti, insa vin vremuri cand vor lipsi si acestea.

-Dar pana la vremurile acelea?

- Pana atunci sa le invatati pe de rost ()

() - Ce trebuie sa facem sa ne intarim credinta si sa rabdam toate cele ce vor veni asupra

noastra? Si cunoastem din proorociile sfintilor ca, de vor rabda crestinii necazurile de pe urma, vor

fi mai mari decat cei dintai. Iar Cuviosul Paisie Aghioritul indrazneste sa spuna ca multi sfinti si-arfi dorit sa traiasca in vremurile noastre.

- Cugetand la moarte. Monahul si crestinul nu are aceasta insutita datorie sa fie gata de plecare? O

are! Nu te intereseaza daca traiesti si cum traiesti ()

() Vor veni vremuri si mai grele. Prigoanele, puscariile, schingiuirile si tot calvarul indurat

de noi in timpul comunismului au fost usoare pe langa ce va urma. Si va fi foarte greu sa-ti

mentii credinta si s-o treci generatiilor urmatoare, aproape la fel de greu ca acum 2000 de ani.

- Ce ne ameninta atat de rau?

- Pai, iacata, globalizarea vine ca un buldozer care striveste totul inaintea lui. Si odata cu


14/29

globalizarea, erezia ecumenismului,pofta pentru consum prostesc peste nevoie Am aderat la

Uniunea Europeana Am zis candva: intrarea in UE este iesirea din Ortodoxie. Dar revin si

zic: depinde de noi sa nu lepadam deodata credinta. Ca si o haina nu o dezbraci dintr-o

miscare, mai intai scoti o maneca, apoi cealalta. Pana atunci, s-ar putea ca poporul sa se destepte.

Daca nu ne vom aseza genunchii la pocainta, dragii mei, nu vom reusi nimic. Daca ne vomruga insa cu ravna, daca ne vom osteni in rugaciune, Dumnezeu va face ca totul sa fie posibil.

Si toate aceste incercari, globalizare, ecumenism si cine stie care altele, toate vor fi spulberate de

forta rugaciunii.

- Nadejdea mirenilor este ca marii duhovnici ne vor indruma

- Ei, marii duhovnici Daca am sti ce impresie are Dumnezeu despre marii duhovnici

(rade)Noi n-am avut duhovnici asa cum vremea a cerut-o. Si de-aia poporul a cazut.

- Aveti o viziune destul de pesimista despre societatea romaneasca

- Nu e pesimista, e realista. Sa ne rugam lui Dumnezeu sa nastem eroi; cum erau inainte mamele,

nasteau copii pentru martiraj, parca ar fi crescut lanuri de grau pentru a face anafura. Nu mai

putem sa ne ridicam fara jertfa; nici economicul, nici politicul nu vor rezolva nimic fara

oameni de jertfa. Tot crestinismul e o jertfa; post si rugaciune - care sunt oarecum

indrazneala noastra catre Dumnezeu. Cu acestea poti cuceri cerurile. Nadejdea, alaturi de

credinta si de iubire, sunt, nu-i asa?, cele trei fire nevazute care ne leaga de Dumnezeu. Asa incat

speranta nu trebuie sa moara. Dar eu cred ca daca nu traiesti credinta asa cum trebuie, ai slabe sansede mantuire. Pai cum sa mergi, si cu Dumnezeu, si cu Mamona? ()

- Parinte, am vrea sa incheiem interviul in mod optimist, asa cum se cade in asteptarea Pastelui.

Avem vreun motiv de optimism?

- Da, fara indoiala: Maica Domnului.Rugaciunile catre Sfanta Fecioara primesc intotdeauna

raspuns.

Parintele Iustin despre viata in minciuna si despre perfidia cucare este ucis astazi omul din lumeIn vremea noastra cuvantul s-a degradat. Omul este masura a ceea ce spune. Imi amintesc,legaturile acestea, realizate prin cuvant, intre oameni, erau totul in satele noastre, in asezarilenoastre din alte vremuri. Buna vecinatate era ca o fixare temeinica a omului pe pamant, intre ceilaltioameni. Acum, la bloc, oamenii nu mai comunica, nu se cunosc intre ei, necunoscandu-se nu semai iubesc si nu se mai pretuiesc unii pe altii. Lipsa de comunicare ii face nefericiti,nesociabili, nu se mai influenteaza unii pe altii in bine, sa aiba unul rusine fata de celalalt, sa aibarespect tanarul fata de batran.

Minciuna a venit pe lume odata cu adevarul. Omul trebuie sa

treaca incercarea asta, sa aleaga. Daca alegi adevarul, alegi viata. Daca alegi sa traiesti inminciuna, te supui diavolului. Cu fiecare minciuna spusa omul se indeparteaza de rai. Si Adam aincercat sa-l minta pe Dumnezeu cand a fost prins pacatuind.
http://www.razbointrucuvant.ro/2008/02/11/parintele-iustin-despre-viata-in-minciuna-si-despre-perfidia-cu-care-este-ucis-astazi-omul-din-lume/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/02/11/parintele-iustin-despre-viata-in-minciuna-si-despre-perfidia-cu-care-este-ucis-astazi-omul-din-lume/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/02/11/parintele-iustin-despre-viata-in-minciuna-si-despre-perfidia-cu-care-este-ucis-astazi-omul-din-lume/http://www.razbointrucuvant.ro/2008/02/11/parintele-iustin-despre-viata-in-minciuna-si-despre-perfidia-cu-care-este-ucis-astazi-omul-din-lume/


15/29

Acum, industria minciunii a luat o dezvoltare foarte mare. Mincinosul minciuna vorbeste. Casi hotul. Hotul de furt se teme. Omul cinstit este cel care stie rostul adevarat al societatii. Darvedeti? Oamenii s-au influentat unii pe altii, adica eu te sicanez pe tine ca sa obtin ceva, ca sa-mi

platesti cinstea. La randul tau tu vei sicana pe altul, pe care il obligi sa fie necinstit. Oamenii s-auobisnuit, in societatea noastra, ca cinstea se cumpara, ca orice marfa, ca si adevarul. Societatile deacest tip, in care cinstea e dispretuita, sunt jalnice. Dar pana si taranul nostru, alta data cu frica

de Dumnezeu si de lege, a devenit si el asa, duplicitar, mincinos si asta pentru ca intelectualul l-ainvatat. Vina grea si povara grea revine si in acest caz intelectualului.

Romanul minte ca nu l-a convins nimeni ca minciuna e urata, ca il face pe om urat de toti cei dinjur. Omul simplu minte si din cauza ca politicienii din frunte mint la randul lor. Se face asa, uncircuit al minciunii, nimeni nu mai crede pe nimeni. Minciuna este pedepsita aspru si de Dumnezeu;ar trebui pedepsita aspru si de lege.Daca ii iei drogul minciunii, omul se simte dezorientat,sufera, se da legat numai sa-l minti mai departe. Ne dam nemultumiti de cum sunt copiii sitinerii din ziua de azi? Darcine ii impinge la televizor, cine ii indeamna sa stea toata ziua inmediul mincinos al calculatorului, al filmelor? Avem ceea ce crestem, avem roada a ceea ceam semanat.

Si-atuncea cand mai spune adevarul? se intreaba taranul nostru. Ce ne-a spus pana acuma, sau ce nespune de aici incolo, ca nu exista Dumnezeu? Ca astea sunt povesti ale trecutului, ca Dumnezeu amurit, ca Dumnezeu este o inselaciune a burgheziei si multe alte lucruri, incat omul, saracul, a fostcomplet daramat. Ca si un copil in casa, cand tata ii spune una, mama ii spune alta, la fratiorul celmare vede alta, copilul acesta nu stie ce sa mai faca. Ei bine, de atunci merge poporul asta inminciuna. Si crede minciuna, o cauta, se lasa mintit. Omul nostru cauta senzationalul, daca un lucrunu i se prezinta ca iesit din comun, umflat, mincinos, nu-l ia in seama.Aaaa! O sa fie cutremur, fitiatenti, de 7 grade! O sa fie cutremur, se darama Thailanda! Oceanul Pacific a intrat in Africa, s-a

dus in America, domnule! Se-ntampla lucruri extraordinare! O cometa, fiti atenti, mai are cinci

metri pana la planeta noastra! Si asa, bietii oameni, saracii, sunt innebuniti, uita de toata mizeria sigreutatile, umbla sa-si conserve pielea. Da, minciuna! Ma-ntreaba oamenii: Parinte, oare e edevarat

ca o sa fie cutremur, ca asa anunta la televizor tot felul de indivizi? Mai baieti, vedeti-va de liniste,stati in bloc, acolo, nu coborati, nu dormiti pe strazi, ca nu-i nimic. Da, dar uite ca ne spun de douasaptamani la radio si Mai, stati linistiti ca nu se-ntampla nimic.

Profeti mincinosi, dar este o industrie foarte bogata si rentabila.

[] Daca vrei sa distrugi un om, o familie sau o natie, perfidia este mult mai eficienta decatatacul direct. Si asa actioneaza, de cele mai multe ori, dusmanul, cel care iti poarta sambetele.Daca il ataci direct, omul se pune in garda, se pregateste de contra-atac, isi evalueaza fortele, isiaduce aliati. Asa actioneaza inamicul cinstit. Asa a actionat cavalerismul din perioadele vechi aleistoriei, invingatorul il stima pe infant. Darinamiculperfidnu actioneaza asa. Vine langa tine si teciteste.Apoi iti speculeaza slabiciunile. Te invata sa bei, sa te viciezi, daca nu stii. Apoi iti pune laindemana alcoolul, drogul, celelalte mijloace, te face dependent de ele. Din momentul acela te are,te domina, te-a invins. Cu momeala aceasta te scoate din familie, din curte, din Biserica, dinsocietate.

Nu poate fi societatea in neoranduiala si familia in buna randuiala! Familia este greu incercata azi,ca orice valoare a lumii noastre.Unii n-au si de asta se cearta. Altii au prea mult si se ceartaiarasi. Un imparat rus, Ivan ce Groaznic, spunea aratandu-si degetele de la mana dreapta: Acesta efiul meu Feodor, aceasta este sotia mea Irina, aceasta e nora mea, aceasta e mama mea, acesta efratele meu. Oricare mi l-as taia trebuie sa ma doara. Si dintre ei, pe oricare l-as supara, vatrebui sa-mi para rau! Copiii nostri cunosc toti fotbalistii pe de rost, dar nu stiu numele sfantului

pe care il poarta, nici macar viata acestuia nu o cunosc si, cu atat mai putin, Crezul sau alte

rugaciuni ale pravilei.Uitati-va, am intrebat odata un baietel de 8 ani ce face cand se scoala dimieata.Pai, ce sa fac? Maduc la calculator si ma joc. E un caz. Ei bine, acest copil, peste 15-20 de ani, nu va mai avea nici o


16/29

urma de meditatie, nu va mai sti sa citeasca o carte, va fi gol, risipit. Se configureaza inca de peacum o deformare a lumii, o moarte spirituala a omului, sinuciderea noastra voita! Omulacesta nu mai are nici un sentiment, nu mai stie sa priveasca o floare, sa se bucure de natura, decreatia lui Dumnezeu.Radacinile lui sunt taiate. Poate fi purtat oriunde de orice vant.

Daca s-ar mai reduce, dragii mei, din toata falsa educatie a calculatorului, din civilizatiasalbatica a televiziunii, internetului si a presei ar fi bine, caci toate acestea nasc in om o mandrieluciferica, ingamfarea ca peste el nu mai exista nimic. Ei bine, astazi aceasta mandrie se nasteodata cu bietul elev, cu bietul taran. Acum iti stie si copilul din leagan ce firma de motor se audepe strada, ce masina trece pe ulita satului.

Eu nu sunt impotriva calculatorului, nici a televizorului. Darfelul de a-l folosi, cat trebuie sa-lfolosesti si cand - asta ma ingrijoreaza. Daca ar fi, Doamne fereste, sa se mai recruteze astazi nistetineri ca sa apere tara, nu stiu cati ar merge sa ia arma, sa-si dea viata pentru un ideal. De ce? Pentruca oamenii nu mai au nimic, nu mai au patrie, familie, nimic. Si cum sa aiba, daca toti nu vordecat sa plece in Canada? Astfel incat veacul XX nu e numai o disparitie a vietii teologice, estepoate mai mult - o disparitie totala a vietii spirituale, decaderea omului, animalizarea lui.

(din:Gratia Lungu Constantineanu, Parintele Iustin Parvu. Viata si invataturile unui marturisitor,Iasi, 2007

Scurt si esential bestiar duhovnicesc - folositor pentru aintelege ce traim si ce ni se (mai) pregatesteUPDATAT (25 oct.)!Se traieste, se iubeste si se moare / Intr-o lume inundata de minciuni sunau versurile unuicantec mai vechi, de o frumusete dureroasa. Intra-adevar, daca lumea in care traim astazi ar putea

fi cuprinsa intr-un singur cuvant nu stim daca s-ar putea gasi altul mai nimerit pentru a o descrie

decat acesta: MINCIUNA. Si cum stim foarte bine din Evanghelie cine este Tatal minciuniiintelegem ca lumea zace mai mult decat oricand sub stapanirea celui-rau si ca, asa mergandlucrurile, finalitatea nu poate fi, asa cum spunea si in predica de duminica trecuta, si in alte

randuri IPS Bartolomeu, decat indracirea lumii. Multe marturii din ultima vreme converg catreideea (care coincide cu Revelatia biblica despre sfarsitul lumii) ca ne apropiem de acest

deznodamant pe o scara tot mai larga, pentru ca satana nu doreste nimic altceva mai mult decat ca

toti oamenii sa fie ca el si sa fie ai lui (e un subiect asupra caruia speram sa mai revenim, dealtfel).

De ceva vreme n-am mai avut, din pacate, timp, niciunul dintre noi, pentru a intretine si pagina de

Recomandariperiodice din presa si de pe alte siteuri/bloguri. Au fost totusi cateva stiri sauanalize de presa si cateva articole de pe siteuri sau grupuri ortodoxe care n-au putut treceneobservate si pe care le-am considerat foarte important de cunoscut pentru toata lumea careia nu-

i este indiferent in ce lume traieste si ce se ascunde dincolo de firescul si nonsalanta cu carene sunt promovate (inoculate) anumite curente, anumite valori sau anumite personalitati drept

modele de urmat.

Credem ca este esential sa intelegem cat de perfida si programatica este politica de pervertiretotala a copiilor nostri, unul dintre varfurile de lance in acest razboi pentru corupereasufletelor curate fiind reprezentat de catre scriitoarea satanistaJ. K. Rowling; apoi merita savedem cum vrajmasul a lucrat si lucreaza si astazi temeinic din interior la surparea Bisericii

si a celor mai vrednici slujitori si marturisitori ai ei folosind impostura si delatiunea (pe careparintele Steinhardt o includea printre pacatele impotriva Duhului Sfant si cele mai greu de iertat)si dandu-ni-se niste repere morale tocmai acei oameni ale caror turnatorii si nedreptati ticaloase
http://www.megaone.com/glavin/carte_5.htmlhttp://www.megaone.com/glavin/carte_5.htmlhttp://www.megaone.com/glavin/carte_5.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/24/scurt-si-esential-bestiar-folositor-pentru-a-intelege-ce-traim-si-ce-ni-se-mai-pregateste/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/24/scurt-si-esential-bestiar-folositor-pentru-a-intelege-ce-traim-si-ce-ni-se-mai-pregateste/http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=8#44http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/http://en.wikipedia.org/wiki/J._K._Rowlinghttp://en.wikipedia.org/wiki/J._K._Rowlinghttp://www.megaone.com/glavin/carte_5.htmlhttp://www.megaone.com/glavin/carte_5.htmlhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/24/scurt-si-esential-bestiar-folositor-pentru-a-intelege-ce-traim-si-ce-ni-se-mai-pregateste/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/10/24/scurt-si-esential-bestiar-folositor-pentru-a-intelege-ce-traim-si-ce-ni-se-mai-pregateste/http://www.bibliaortodoxa.ro/carte.php?id=35&cap=8#44http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/http://en.wikipedia.org/wiki/J._K._Rowling


17/29

facute semenilor striga pana la Cer; e bine sa nu inchidem ochii in fata dovezilor clare careatesta ca patriarhul Teoctist a murit cu zilesi ca se incearca cu disperare (dar nu cu destula

pricepere) ascunderea adevarului; e important sa vedem pana la ce cote si la ce aberatii a pututsa ajunga miscarea de aggiornamento in Biserica Romano-Catolica, ca sa stim ce neasteapta si pe noi daca vom accepta sa mergem pe calea acelorasi reforme; ne intereseaza si care

sunt interesele cutremuratoare prin cinismul criminal si de dimensiuni planetare ale mai marilor-

lumii ca noi sa nu traim sanatos, sa fim bolnavi si sa nici sa nu se gaseasca leacuri de vindecaredefinitiva ale bolilor!!!; si in fine, dar nu in ultimul rand, avem acum tot mai multe motive saintelegem caparintele Seraphim Rose a stiut bine ce spune cand a avertizat despre planurile indesfasurare (acum in faza destul de avansata) pentru construirea unei noi religii mondiale si ca nu

sunt nici nebuni, nici conspirationisti cei care de mult ne spun despre masonerie si desprecentrele oculte de decizii majore ale lumii. Daca dupa toate acestea va veti intreba cumva in ce ne

mai putem putem pune atunci nadejdea, daca intunericul se lasa peste lume cu atata putere,amintiti-varaspunsul parintelui Iustin Parvu: In Maica Domnului!

Si acum linkurile:

1. HARRY POTTER - PROMOVEAZA HOMOSEXUALITATEA!!!!!!!! (Si asta fatis si in

fata unor copii dresati sa cada in extaz!!!) - a se vedea si alte aspecte ale satanismuluimascat al acestei serii celebre de carti pentru copii la: http://despreharrypotter.go.ro/

2. Cititi la urmatoarele linkuri cum a ajuns IPS Nicolae Corneanu Episcop vicar si apoi Mitropolit,cum s-a dezis explicit si de buna-voie (in caz ca a crezut vreodata) de credinta Bisericii si cat dezelos si cu dragoste (si pe multi bani!) i-a turnat, vreme de zeci de ani pe slujitorii lui Hristos, dela patriarh si pana la sustinatorii parintelui Gh. Calciu, pe care a avut misiunea sa-l compromita (!) ,apoi cum a reusit sa slabeasca deliberat activitatea religioasa in eparhia sa (la ordinulorganelor), dar si cat de mare pacaleala a fost si falsa lui asumare a trecutului din 1990. Este

intamplator, oare, ca astazi IPS Nicolae este un foarte mare iubitor de ecumenism si de greco-catolici? La fel si boierul si Academicianul Balaceanu-Stolnici, membru de vaza al Masoneriei sial Adunarii Nationale Bisericesti Cele mai cumplite delatiuni, urmate de cea mai de neinchipuitipocrizie. printre randuri se poate citi si de ce Biserica noastra Ortodoxa Romana este, din pacate,astazi, atat de slaba in fata atator amenintari si provocari. Pentru ca a fost de multa vreme lucratadinaluntrul ei...

http://www.evz.ro/files/2007/POZE/Octombrie/23/stolnici_decizie%20CNSAS.pdf

C-asa turna Mitropolitul

IPS Corneanu, patru decenii de turnatorie

Stolnici conta pe Securitate ca sa-i ia locul Anei AslanBOR: Nu va atingeti de turnatorii nostri!

3. Colegiul Medicilor: Operatia a reusit, Patriarhul a murit

Dosar: CARE ESTE ADEVARUL PRIVIND MOARTEA PATRIARHULUI?

4. AGGIORNAMENTO - NOUTATI (Multumim fratelui Mihail Bacauanu)

5. Medicamentul care vindeca definitiv nu este rentabil- interviu cu Richard J. Roberts (premiul

Nobel pentru Medicina 1993 si participant la Campus Exellence care anul acesta reuneste laFuerteventura 14 premianti Nobel): Pentru ca productia farmaceutica este mai degrabainteresata nu sa va vindece pe dumneavoastra, ci sa va ia mai multi bani, asa ca, dintr-o data,
http://www.sfaturiortodoxe.ro/religiaviitorului.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/religiaviitorului.htmhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/05/14/parintele-iustin-despre-vremurile-din-urma/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/05/14/parintele-iustin-despre-vremurile-din-urma/http://sceptik.wordpress.com/2007/10/21/harry-potter-promoveaza-homosexualitatea/http://despreharrypotter.go.ro/paginahp.htmlhttp://www.evz.ro/files/2007/POZE/Octombrie/23/stolnici_decizie%20CNSAS.pdfhttp://www.evz.ro/article.php?artid=327799http://www.cotidianul.ro/index.php?id=15059&art=37745&cHash=e4c8b047aehttp://www.cotidianul.ro/index.php?id=15059&art=37746&cHash=f173ecccc9http://www.cotidianul.ro/index.php?id=15059&art=37743&cHash=887a6edbf0http://civicmedia.ro/acm/index.php?option=com_content&task=view&id=495&Itemid=1http://civicmedia.ro/acm/index.php?option=com_content&task=view&id=437&Itemid=62http://sceptik.wordpress.com/2007/10/12/aggiornamento-noutati/http://www.chiazna.com/bookmarks/2007/08/01/interviu-richard-roberts/http://www.chiazna.com/bookmarks/2007/08/01/interviu-richard-roberts/http://colombia.indymedia.org/news/2007/07/70207.phphttp://www.sfaturiortodoxe.ro/religiaviitorului.htmhttp://www.sfaturiortodoxe.ro/religiaviitorului.htmhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/05/14/parintele-iustin-despre-vremurile-din-urma/http://sceptik.wordpress.com/2007/10/21/harry-potter-promoveaza-homosexualitatea/http://despreharrypotter.go.ro/paginahp.htmlhttp://www.evz.ro/files/2007/POZE/Octombrie/23/stolnici_decizie%20CNSAS.pdfhttp://www.evz.ro/article.php?artid=327799http://www.cotidianul.ro/index.php?id=15059&art=37745&cHash=e4c8b047aehttp://www.cotidianul.ro/index.php?id=15059&art=37746&cHash=f173ecccc9http://www.cotidianul.ro/index.php?id=15059&art=37743&cHash=887a6edbf0http://civicmedia.ro/acm/index.php?option=com_content&task=view&id=495&Itemid=1http://civicmedia.ro/acm/index.php?option=com_content&task=view&id=437&Itemid=62http://sceptik.wordpress.com/2007/10/12/aggiornamento-noutati/http://www.chiazna.com/bookmarks/2007/08/01/interviu-richard-roberts/http://colombia.indymedia.org/news/2007/07/70207.php


18/29

cercetarea respectiva este deviata catre descoperirea de medicamente care nu va vindeca intrutotul, ci doar cronicizeaza boalasi va face sa experimentati o imbunatatire ce va disparea dinmomentul in care nu mai luatimedicamentul!!!

Sarea iodata favorizeaza cancerul - Iodarea este un atentat la sanatatea romanilor. Dupa 4 ani defunctionare a nefastei H.G. 568/2002 numarul cancerelor tiroidiene s-a dublat, iar numarulhipertiroidiilor a crescut de la 3127 la 6387, declara profesorul Chirila.

Prof. dr. Pavel Chirila atrage atentia opiniei publice si factorilor responsabili ai statului asupra unuipericol care vizeaza, pe cai nestiute si aproape nevazute, imensa majoritate a romanilor, in urmaunor Hotarari de Guvern aberante, legate de obligativitatea iodarii sarii. Profesorul Chirila nedemonstreaza ca iodarea universala a sarii este un real atentat la sanatatea publica a romanilor.Guvernul iodeaza obligatoriu 20 de milioane de oameni, insa nevoie de iod au cel mult 8543persoane. In urma acestei norme totalitare si discriminatorii neintalnite nicaieri in lume si nicichiar in timpul regimului comunist s-a ajuns ca procentul de imbolnaviri de cancer tiroidiansa se dubleze, in ultimii ani.

6. Clubul Bilderberg. Stapanii lumii. Un cosmar in directBILDERBERG DIN NOU D LOVITURA

DESPRE DEMERSURILE IN FAVOAREA NOII RELIGII MONDIALE - de pe grupul Credinta-ortodoxa

Henry Kissinger vine la Zece pentru Romania - Kissinger a fost intre 1973 si 1977 secretar deStat al administratiei americane in timpul lui Richard Nixon si Gerald Ford, el jucind un rol foarteimportant in diplomatia mondiala intre 1969 si 1977. A mai fost consilier al Securitatii Nationalevreme de sase ani. In prezent este membru in conducerea celor trei mari organizatii globalistecare reprezinta Noua Ordine Mondiala: Council on Foreign Relations, Trilaterala si

Bilderberg.

GRIJA SI MUNCA PREA MULTA DEPARTEAZA DEHRISTOS!Un nou fragment din cuvintele de mare pret aleCuviosului Paisie Aghiorituldespre

Cum trebuie si cum nu trebuie sa lucreze crestinul?

In ziua de azi, oamenii sunt foarte zapaciti, fiindca nu traiesc simplu. Deschid multe fronturi,

si se pierd in grija cea multa. Eu pun in randuiala un lucru-doua, si abai apoi ma gandesc la altele.

Niciodata nu fac mai multe lucruri deodata. Acum ma gandesc sa fac lucrul cutare. Il termin,

si abia dupa aceea ma gandesc sa fac altceva - pentru ca daca incep altul fara sa il fi terminat

pe primul, nu am liniste. Cand cineva are de facut mai multe deodata, o ia razna - si numai ce se

gandeste la ele, ca il si apuca schizofrenia.

A venit la coliba mea un tanar care avea probleme psihice. Mi-a spus ca este chinuit, pentru ca estesuparat de problema mostenirii etc. Despre ce mostenire vorbesti?, i-am spus. Mai intai ai

nevoie de odihna. Apoi trebuie sa iti iei diploma de absolvire, dupa care vei merge in armata, siapoi sa iti cauti un loc de munca. M-a ascultat, sarmanul, si si-a aflat calea. Asa se afla pe sineoamenii.
http://www.chiazna.com/bookmarks/2007/10/15/sarea-iodata-favorizeaza-cancerul/http://www.sfin.ro/articol_10703/___clubul_bilderberg._stapanii_lumii___._un_cosmar_in_direct.htmlhttp://www.moldovanoastra.md/index.php?day=2277http://groups.yahoo.com/group/credinta_ortodoxa/message/10339http://www.cotidianul.ro/index.php?id=14906&art=37400&cHash=e084f61f8dhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/29/munca-si-grija-prea-multa-departeaza-de-hristos/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/29/munca-si-grija-prea-multa-departeaza-de-hristos/http://www.chiazna.com/bookmarks/2007/10/15/sarea-iodata-favorizeaza-cancerul/http://www.sfin.ro/articol_10703/___clubul_bilderberg._stapanii_lumii___._un_cosmar_in_direct.htmlhttp://www.moldovanoastra.md/index.php?day=2277http://groups.yahoo.com/group/credinta_ortodoxa/message/10339http://www.cotidianul.ro/index.php?id=14906&art=37400&cHash=e084f61f8dhttp://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/29/munca-si-grija-prea-multa-departeaza-de-hristos/http://www.razbointrucuvant.ro/2007/04/29/munca-si-grija-prea-multa-departeaza-de-hristos/


19/29

- Parinte, si eu obosesc repede cand lucrez. Nu inteleg care-i pricina.

- Ceea ce iti lipseste tie este rabdarea. Sipricina pentru care nu poti sa ai rabdare este ca teapuci de multe. Te imprastii in multe parti, si obosesti. Asta iti pricinuieste si o nervozitate,fiindca ai marime de suflet si iti dai osteneala.

Cand eram in manastire, aveam un slujitor la tamplarie - pe batranul Isidor. Sarmanul de el, nu avea

deloc rabdare. Incepea sa faca o fereastra, se descuraja; se apuca sa faca usi, se supara si le lasa.Dupa aceea, se apuca sa faca acoperisuri. Pe toate le lasa neterminate. Nimic nu scotea la capat. Oparte din lemn se pierdea, alta parte se taia gresit. Asa se omoara cate unul fara sa reuseasca nimic.

Sunt unii care, desi au puteri limitate, putand face numai un lucru-doua, se apuca si se incurca inmulte - insa nu fac nimic cum se cuvine si ii trag dupa ei si pe altii. Pe cat se poate, sa faca omulnumai un lucru-doua, sa le termine cum se cuvine avand mintea curata si odihnita, si dupaaceea sa inceapa altceva: caci daca mintea se imprastie, ce lucruri duhovnicesti va face omuldupa aceea? Cum isi va aduce aminte de Hristos?

()

- Parinte, oare nu e mai bine ca un lucru sa fie facut mai pe indelete, ca sa ne putem castiga

linistea?

- Da, fiindca atunci cand lucreaza cineva cu liniste isi pastreaza pacea si isi sfinteste intreagazi. Din pacate, n-am inteles ca atunci cand lucram ceva prea repede dobandim o nervozitateiar lucrarea care se face cu nervozitate nu e sfintita. Scopul nostru nu trebuie sa fie a face multeintr-o continua neliniste. Aceasta e o stare diavoleasca.

Lucrul de mana care se face cu liniste si rugaciune se sfinteste si sfinteste si pe cei care ilfolosesc - si asa are sens atunci cand mirenii cer lucru de mana de la monahi ca binecuvantare; intimp ce lucrul facut cu graba si nervozitate transmite aceasta stare diavoleasca si celorlalti .Treaba grabita, facuta cu neliniste, este caracteristica oamenilor celor mai lumesti. Sufleteletulburate care lucreaza transmit tulburare si prin lucrul lor de mana, iar nu binecuvantare. Multinfluenteaza starea omului lucrul de mana pe care il face, pana si lemnul! Infricosat lucru!Rezultatul muncii omului e pe potriva starii in care se afla cand o face. Daca este nervos si semanie si injura, ceea ce face nu va avea binecuvantare; iar de canta, de spune rugaciunea, sesfinteste si lucrul lui. Unul e lucru diavolesc, iar celalalt dumnezeiesc .

Daca va purtati cu evlavie si lucrati cu rugaciune, va veti sfinti mereu si toate se vor sfinti. Atuncicand cineva are mintea la Dumnezeu i se sfinteste lucrul sau, rucodelia sa. Daca, de pilda, fac ocutie si spun si rugaciunea, ma rog si in acelasi timp lucrez spre slava lui Dumnezeu. Scopul meunu e sa fac cutii si sa le fac repede, ca sa fac multe si totodata sa fiu nelinistit. Asta e o staredemonica. Nu pentru asta am venit in manastire: am venit ca sa ne sfintim si sa sfintim ceea cefacem. Aceasta e pricina pentru care uneori te simti ca o functionara zeloasa in indatoririle tale,

pentru ca atunci cand alergi sa-ti pui in randuiala treburile, uiti sa-l iei si pe Hristos. Inschimb, daca pornesti cu rugaciunea, te vei simiti ca o slujitoare a lui Hristos. De aceea, baga sirugaciunea in lucrul tau, ca sa va sfintiti si tu, si lucrul tau. Stii cum binecuvanteaza atunciDumnezeu, si cate bunatati si binecuvantari trimite?

- Parinte, cand lucrarea este intelectuala (de pilda o lucrare de traducere), cum este cu putinta sa

spui rugaciunea in asa fel incat lucrarea pe care o faci sa se sfinteasca?

- Atunci cand lucrarea e intelectuala, daca mintea ta este la Dumnezeu lucrarea se sfinteste, fiindcatraiesti in atmosfera lui Dumnezeu, dei nu poti spune rugaciunea. Cand cineva e intr-o stareduhovniceasca, se ajuta mult pe sine. Nu incearca sa inteleaga noimele cu mintea, ci selumineaza si le afla prin luminarea dumneziasca.

- Dar cand nu am aceasta stare duhovniceasca si trebuie sa fac o astfel de lucrare?

- Atunci sa o faci, dar sa te rogi si sa ceri luminare de la Dumnezeu. Sa cauti sa te ajuti, pe cat


20/29

poti, cu noimele dumnezeiesti, si sa lucrezi cu evlavie. Sa faci la fiecare ora, sau din doua indoua, cateva minute, cateva minute intrerupere, in care sa spui rugaciunea.

- Mai ales in lucrarea de traducere esti foarte imprastiat, Parinte. Trebuie sa cauti cuvinte, sa

citesti comentarii

- Am spus si in alte dati: ceea ce ajuta cel mai mult la traduceri este nevointa cu ganduri curate,

care il fac pe om vas al harului. Atunci talcuirile dumnezeiesiti ies din luminarea dumnezeiasca,nu din minte, din dictionar si din calimara cu cerneala. Vreau sa spun ca trebuie sa ne sprijinim peceea ce e mai insemnat, adica pe dumnezeiesc, nu pe ceea ce vine in randul al doilea, adica peomenesc.

- Parinte, grija departeaza totdeauna de Dumnezeu?

- Asculta de la mine urmatorul lucru. Cand un copil se joaca si este absorbit de jucarii, nu-si maida seama daca tatal lui este alaturi si-l managaie; dar daca-si intrerupe putin joaca, atunci isida seama. Asa si cand avem vreo grija, nu putem pricepe dragostea lui Dumnezeu.Dumnezeuda, iar noi nu simtim.Ia aminte sa nu risipesti puterile tale pretioase in griji de prisos si inlucruri desarte, care intr-o buna zi se vor face toate praf. Asa te obosesti si trupeste, si mintea

ti-o imprastii fara rost, iar dupa aceea, Ii dai lui Dumnezeu oboseala si cascaturile in vremearugaciunii, la fel cu jertfa pe care a facut-o Cain.In mod firesc, si starea ta launtrica va fi la felca starea lui Cain, cu neliniste, si oftaturi pe care ti le va pricinui aghiuta, care va fi alaturi de tine.

Sa nu risipim fara rost rodul, miezul puterilor noastre, lasand dupa aceea cojile pentruDumnezeu. Grija trage toata maduva inimii si nu lasa nimic pentru Hristos. Daca vezi camintea ta fuge mereu si se duce la treburi etc., trebuie sa intelegi ca nu mergi bine si sa tenelinistesti, caci te-ai indepartat de Dumnezeu. Sa intelegi ca esti mai aproape de lucruri decat deDumnezeu, de zidire decat de Ziditor.

De multe ori, din pacate, o satisfactie lumeasca insala chiar si pe monah atunci cand face o lucrare.Omul este zidit sa faca binele in mod firesc, pentru ca Ziditorul lui e Bun. Dar monahul se nevoieste

ca sa se faca din om inger. De aceea, lucrarea lui in cele materiale trebuie sa se limiteze doar la celeabsolut necesare, ca sa lucreze in cele duhovnicesti. Atunci si bucuria lui, ce va izvori din roadeleduhovnicesti pe care le va produce, va fi duhovniceasca, iar unul ca acesta se va hrani si va hrani cuimbelsugare. Cu munca si grija multa se uita de Dumnezeu. Parintele Tihon spunea: Faraondadea multa munca si mancare multa israelitilor, ca sa uite de Dumnezeu . In vremea noastra,diavolul i-a absorbit pe oameni prin materie, in multe lucruri. Munca multa, mancare multa, ca

sa uite de Dumnezeu (Iesire 1, 13-14), si astfel sa nu poata - sau mai bine zis, sa nu vrea - sapuna in valoare libertatea ce li se da, ca sa-si sfinteasca sufletul. ..

(Cuviosul Paisie Aghioritul, Cu durere si cu dragoste pentru omul contemporan)

Continuam postarea unor fragmente din capitolul Grija cea multa departeaza de Dumnezeu din

cartea Cu durere si cu dragoste pentru omul contemporan a Cuviosului Paisie Aghioritul:E bine ca cel ce vrea sa traiasca duhovniceste, si mai ales monahul, sa fie departe de unelepreocupari, lucrari, etc. ce il indeparteaza de scopul sau duhovnicesc. Sa nu se vare in treburimulte si nesfarsite, fiindca treburile niciodata nu se mai termina.Si daca nu invata sa facalucrari launtrice intru sine, mereu va devia in cele exterioare. Oamenii care incearca sa terminetreburile cele nesfarsite sfarsesc aceasta viata cu nedesavarsiri duhovnicesti si se pocaiesc lasfarsitul vietii - dar asta nu le mai ajuta la nimic, fiindca a iesit deja pasaportul. De altfel, si o pauzain treburi este neaparat necesara pentru un interval mic de timp.

Cand multele lucrari se imputineaza, vor veni, fireste, si odihna trupeasca, si setea pentru

lucrarea launtrica, ce nu oboseste, ci odihneste.Atunci si sufletul va respira imbelsugatul oxigenduhovnicesc. Oboseala lucrarii duhovnicesti nu oboseste, ci odihneste, fiindca il inalta pe om si ilapropie de Tatal Cel iubitor, unde si sufletul lui se veseleste.
http://www.cartiortodoxe.ro/cartea-carte/453-cu-durere-si-dragoste-pentru-omul-contemporan-paisie-aghioritul,-cuv..htmlhttp://www.cartiortodoxe.ro/cartea-carte/453-cu-durere-si-dragoste-pentru-omul-contemporan-paisie-aghioritul,-cuv..html


21/29

Oboseala trupeasca, atunci cand nu are un sens duhovnicesc sau mai degraba cand nuporneste dintr-o nevoie duhovniceasca, avand justificare, il salbaticeste pe om. Si calutul celmai linistit incepe sa dea cu copita atunci cand este obosit peste masura; si, cu toate ca n-a avutobicei rau, il dobandeste in timp - desi pe masura ce creste ar trebui sa fie tot mai cuminte.

Se pot trece cu vederea unele lucruri, ca sa mearga inainte cele duhovnicesti. Munca multa si grijamulta il fac lumesc pe monah, si simtamantul lui devine lumesc. De acum vede totul ca un mirean,cu toata nelinistea si agitatia lumeasca. Pe scurt, el traieste inca din aceasta viata o parte din iad cuneincetatele griji, nelinisti si nenorociri. Atunci cand monahul nu se ingrijeste de cele materiale, ci

pentru mantu

chiar vine sfarsitul lumii???

Documents