1904=sfarsitul omului-prodomit

SFAR$ITUL OMULUICULES DIN SFINTELE SCRIPTURI

de Smeritul intre monahiZOSIMA PASCAL

din Sfrnta Mdn[stire Neamfu, la 1905

Note gi indice de nume deProtos. Teodosie Paraschiv

Not[ editoruluiasupra edifiei de fafl

T\Irofeliile gi descoperirile cuprinse in cartea aceasta,

ca de altfel toate profefiile gi descoperirile de la Dumnezeu,nu pot fi tilcuite ra{ional doar cu mintea, ci ele pot fi infelesedoar cu inima luminatd de harul Duhului Sfdnt care locuiegtein om. Aceasta se datoreazd faptului c5 realitdlile viitoare gidin lumea de dincolo (lumea spirituald), cu greu pot ficuprinse in cuvinte.

De aceea, chiar dacl multe din descoperiri sunt plinede simboluri, greu de interpretat, nu trebuie s[ ledesconsiderdm sau sd le denaturdm, intrucdt toate se vorimplini la vremea lor, gi se vor descifra in timp la vremea lor.De asemenea, se cuvine a refine c[ Dumnezeu ne-a ftcutaceste descoperiri pentru a ne ajuta s[ ne indreptdmviefuirea; sd ne aminteascd cE vremea trece qi se apropie totmai mult de sfrrqitul ei gi de ziua judecdtii.

Prin aceste descoperiri Dumnezeu vrea sd ne chemela pocdinld gi la o responsabilizare mai mare fafd de vialanoastrd gi a semenilor. Chiar dacd rdul cregte in lume, noicregtinii nu trebuie sd disperdm sau sd ne descurajdm, cidimpotrivd sd ne intdrim mai mult in credin!6 gi sd nu nel6sdm furali de valurile lumii acesteia in care trlim; sd nuuitdm de Dumnezeu gi de poruncile lui; sd nu ne lasdmcumva amdgili cd Dumnezeu a uitat de lume sau cd sfdrgitulintdrzie sd vind. Sfhrgitul este intirziat de Dumnezeu, care nuvoiegte pierderea oamenilor, ci mdntuirea lor. in indelunga

?.rF* .,a1-,_ " 1o

Monah Zoli*u Pu."glPry&od Sfbrgitul omului

a-c-c-eptim ca oamenii s6-9i pdngdreascl trupurile 9i sufleteleprin curvie, preacurvie gi sodomie; 9i ne-iqrgun sd-nu ne maieduclm copiii in legea cregtinescl. $i ce vom face? Vom stadrepli gi gata de lupta cea bund 9i ii vom infrunta pdn[ lamoarte, mdrturisind pe Dumnezeu prin faptele noastre,copiilor gi lumii intregi.

Pfe-enta edilie are la bazd editia din 1905..Corecturas-a-Equt-dup5, editia digital[- din "004, publicatl de

Apologeticum gi s-a comparat cu edifia din 2004, tipdritd de

Editura Credinta strlmogeascd.Edilia din 2004 a apdrut cu o serie de addugiri la

sfhrgit din partea editorului, cu materiale privind noile

buletine electronice gi indosarierea electronicd. Edi{iaamintit[ mai cuprinde in plus trei cuvinte ale Sf. Efrem Sirul;Cuvdnt al Sf, Efrem Sirul, luat din tomul al doilea, desprepotopul lui Noe Si despre cum i-a stdpdnit pe oamenii aceiapatima curviei (pp. 147-148), Cuvdnt al Sf' Efrem Sirulpentru a doua venire a Domnului nostru lisus Hristos, ca sd

cunoascd cregtinii cum sd vieluiascd creStineSte (pp. 160-

184), Cuvdnt al Sf. Efrem Sirul, cum trebuie sd serbezecregtinii (pp. 184-187).

Sa rdbdare agteaptd s[ ne intoarcem la pocbin!6' Dar ca sl nu

credem cumva cd poruncile Sale nu mai pot fi implinite, El

ne amintegte mereu de ziua judec6{ii. Ne amintegte mereu cI

isoitele si ineercdrile prjnrare uu ir.". lumea vor fi tot mai

;#iA;* tiuza ce oamenii ldsdnd pe Dumnezeu se aldturl

diavolului.56 nu zicd careva cd aceste descoperiri sunt poveqti,

sau s[ creadd c6 Antihrist nu va veni, sau c6 pecetea lui este

doar ceva simbolic, pentru c5 toate se vor implini la vremea

lor. Sfdrsitul lumii nu este legat de un moment anume, ci de

oliniiea iaului in !Upp. Semnele apropierii sfhrgitului acestei

imiAn-"a"tat" nu in sc'rgerea anilor, ci in cregtereardului din lume la limitele extreme.

De aceea, iubrli frali, sd nu ne preocupe numdrarea

anilor, si mai mult sd nej[9999pe cA ispitete se,lnrylfescinlrr-e, p '

DCch-vedem ca raul din lume se inmul{eqte $i se- int6-re$te'

este semn cd avem datorla s[ fi4q 9]-!q1-gr41-!qul!4jua-rsaminte la cursele ce ne stau inlnse la tot pasul. Este semn cd

trebuie sd ne poceim; s6 l6sdm grijile lumeqti 9i sl ne

apropiem tot mai mult de Dumnezeu, prin implinireaporuncilor Sale.

Suntem in rdzboinqvdzr:rt cu duhurile-ry!9-9-tjn r17!oty3ryt_.ffi !- $-a-act eiie

-weme de

rdzboi,nu este vreme de dormit gi de ldncezit sau de d6n!uit,

ci de veghe gi pregdtire de atac.Stapaoitotii lumii acestei4 vdnduli diavolului,.ne cer

tot mai insistent s6 ne abatem de la calea dreptei credinfe, sd

lepaddm poruncile lui Hristos gi s6 nu ne mai marturisim

credinla in nici un fel intre oameni. Ne impun s6 acceptdm

apostazia, inchinarea la idoli, uciderea pruncilor (prin avort,

anticoncepfionale) gi a semenilor prin diverse. metode

(otrdvirea apei, alimentelor, medicamentelor); ne impun sd

CIIVANTCATRE CITITORI

Aceastd sfhntd carte am fbcut-o cu blagoslovenia prea

cuviosului 9i duhovnicescului nostru Pdrinte Nifon' iero-

r.ftit*ttfti, cfilg!5i j:r:elqeglqlul Schitului Rominesc

lrqdroqul -din S-fdntul M:rnte Athos'S fhn tu lp .ooro .so fonez ice" "Cusfars i le 'sdse

,|orS"^"i de pe fala pdmdntului' ztce Domnul' SfdrSeascd-

i" "i"t

sr iobitoa"il,, 'p'segscd-s9 pdsdrile cerului si

peqtii mdrii, Si vor sldbi nLcrLdinciogii' qi voi pj:* !"."uiTiri a" bge de pe fala pdmdnnlui' zice Domnul' (Sofonie l'"z-3);p.rrt o aceasta am gdsit de cuviin{6 ca s[ numesc cartea

aceasta Sfdrqitul Omului'Textele 9i citatele cuPrinse

adunat de la slnlii Brooroci, din

Sfintela Evanghelii, din epistolele

1. CUVANTcdtre cititorii care cdrtesc spundnd cd:

,,nt/ se tmplinesc Scripturile core s-au zis deSfinlii Apostoli Si de Sfinlii Pdrinli"

ZIS-{ Domnul c[tre Awaam: ,,$tiind vei Sti cdnemernicd vafi sdmdnla ta tn pdmdnt strdin, Si o vor supunepe ea robiei, gi o vor chinui gi o vor smeri pe ea patru sutede ani. Iar pe neamul acela, cdruia fi vor sluji, Eu il voijudeca, iar dupd aceea vor ieSi aici cu avere multd, (Facere15, 13-14).

Agadar, a zis Domnul c[tre Avraam, c6 pg@sute*degni are sd fie seminfia lui in robie, sll:a fost intocmai,

@grcilor; clci au_tqegut_p_afin sute trezeci giani pdn[ la iegirea lor din Egipt. gi prooroCut Oaniit

zice; -,,$i.!n ?!le!e ggle.de.pe-urmfi ale tmpdrd|iei lor, 91fu!_sg

yogW+A*lo4 s.e ya scula urc_impdrct JArdAragine lo fafi gi care va fnlelege ghiciturile (armecele). giputerea lui se va tntdri, mdcar cd nu cu puterea sa, ci cttchip semel gi istel tnJUerurLasctUs_e va strica Si va spori Siua face Si va pierde pe cei tari Si p?- pepo14l ce! sJ6nt',(Daniel 8,23-24).

- @i yor incepe anii durerilor gi necazulcel m-are gip:9Eggtg ce are sI le pund Dumnezeu pe p[mdnt pentrurEfrEfrle acelui impirat'fdt[ d" rugine ia iag6, cqle_esjgAgltbns!, ti pen@sh4iitorii$i-supu$ii lui.

Vedefi, vi rog, cum zice Proorocul, ci nu zice ,,cdnd,se vor implini anii", ci ,,,cin_d Se_v_o1-implini ptrcatele va venivremea", adici wemea pedepselor gi necazul cel mare.

in aceasti carte le-am

Psdmii lui D:avid, dinSfinlilor APostoli 9i dinau avut deseoPeriri 9i

Monah Zosima Pascal-Prodromit

tiiiia"a ia ra53, trebuie sd -se. ia Constantinopolul de

"g*.. t*ci), precum s-a 9i implinit' $i-l vor stdp6ni 400 de

ani, adicd pdn6la 1853, 9i vedem c6.nu s-a implinit intocmai

prezicerea, pentru pecaieL gi:repoclinla creqtinllor' Cd iar69i'"i.t

nguriugh-.r; .Aqa vor fi cregtinii sub robia agarenilor'

;."";;rt};i i*.ii sub robia egiptenilor 400 de ani; insd'

;;tfr" F*,9-le-lor, a mai prelungil Dunnezeu pedeapsa incd

32 deani, 9i in pustia Sinaiutul ince 40 de ani 9i apoi i-a dus

;;;emanr;l fegaduinlei'" Astfel se urmeazd 9i cu creqtinii'

Dupd aceasta are s6 sL faca o credinfl in toat6 lumea' DupI

cum a zis 9i Neofit, in tilcuirea geptimilor lui Daniil

piooro"of. $i ingerii au sd pund un impdrat in

bonstantinopol, ,r.ftin bun, 9i minuni multe 9i mari au sI se

Asemenea 9i la Agatanghel scrie pentru robirea

Constantinopolului'de cdtrJturti ti' 11 anii d: 9

l]:it::

facd in ConstantinoPol.$i, vdzdnd fopoarele minunile care au sd se fac6' au

sd se tepede tofi de erlsurile lor qi au sd vin[ sd se uneascd cu

ei,". i"uR[s[ritului.$iatunciausdsebotezedintwcigidinevrei mullime mult6'

z. iNa.mrn cUvANTAREa cirtii acesteia

DUpA cum se fac vestiri prin cetEli gi prin orage de

venirea impdratului, aga am fbcut gi eu aceastI inaintecuv6ntare, pentru ca cititorul sd gtie ce are s[ ne vesteascdnoud aceastd carte, ca s[ ne indreptdm gi, prin poc6inf6, sd neintoarcem gi si facem bine, cu ajutorul rugdciunilor PreaCuratei Maicii lui Dumnezeu, ca sd afl6m mil6 in ziuainfricoqatei judecdfi, gi sd ne inwednicim de partea celordrepfi, ca sI mogtenim impdrdlia ceririlor cu toJi sfinlii intnrnesfdrgifii veci. Amin.

Zice Sfdnta Evanghelie; ,1 tnceput Iisus a tnvdla, Siputeri a lucra", adic6: a invia mor{i, a lumina orbi, a face sdumble gchiopi, a cur6fi leprogi gi a ridica bolnavi din boal6.Aga 9i noi cregtinii, citind Sfintele Scripturi, @p4 cqm ziceDomnul:,,CerceTiScrlpturile, cdintutddnsele veli afl a vialaveSnicd". Deci gi noi, cei omorifi cu plcatele, sd inviem luiDumnezeu cu sufletele, prin pocdinfd, iar cei orbili cu minteasd ne lumindm simfirile; cei ce gchiopdtdm, prin ciineumblate gi prdpdstioase ale vielii acesteia, sd venim lacalea pocdinlei; cei leproqali cu pdcatele, s[ ne curdldm cumdrturisirea gi cu canonul ce ni-l va da duhovnicul. Aga nevom curdfi de pdcatele noastre. ig-egA$ate-lurruri se vorlucra in veacul de apoi, cdci gi Antihrist in acel veac va sdvie, s[-$__luerczE &*lui_iusgtrqituli, prin ascult4lorii ceiilS_elafi de ddnsul, i.ntrucat atata se-tupl I _diavolul casd ducd preoti cre$tini in pierzare, incdt, dacd i-ar fi cuputin{d, $i ne cei alq$l-Ler alnAgi"ea sd-i duci cu ddnsul lamuncile cele vegnice. C[ $i pe Domnul L-a ispitit prea

l l10

vicleanul in pustiu, ngglttgdur-L J4 J-.]qumnezev; L-a suit in

munte foarte inalt, intr-o clipeal[ de vreme, 9i I-a arltat toate

impirefiile lumii gi slava lor, zicdndu-I: ,,Acestea toate fi le

voi da !ie, dacd vei cddea tnaintea mea Si Te vei inchina

mie" (Matei 4, 8-9).

$tia diavolul de venirea lui Hristos, {ruusfe-aand

Igfr pentru aceasta ispilea pe toli.&ep+ii' Cd 9i Antihrist va*nilq_q1tdrgf tot.y"g."luiu."tt*i3,cq$jpulbla.4dg--sm:rit$iUrlosti@, in post gi in rugdciuni, cu

lr.tttp"t ""-"i

ffattmlO, Q! mq4l vg invia $i lepro$r va curafi,t".a rtqag&-ga bqeeJAlUsin. Pentru cd dlglustiu vaJgltj,gi, daTcol,o. se -va-un-rple de. toatd puterea -sa!4ci, care valocui intr-insul, dup[ cum zice SmUtu!-EfiLcx0sirrul; atunci sevqAe4g& mt11q digje4 $rJeloeuij$eiusul.

Numai atunci a*clr4-o-=scut satana cd a venit Hrrptos,cend a i-ud9!q!4!-p9-iidovi de Lau rdstignit pe cruce 9i amUnt Si S=a,pqgerAf.in,iad li a. surpat putereasatanei; $i, dc

?!r+qi, Tlereu cautd si ispiteste totdeauna sd vadd dacd nu

ffiu@st. Cd qi &aeu-uarruruescs4guri, cd uUg4qgSg--geun om care s{ i se inch-ine lui satana,&t-ar da sd impdrdleascd peste toatd lumea. ]Wi-a$ngi arstdpAni toatd lumea, dup6 cum i s-a dat, ca sd supun[ pe tofioamenii diavolului, ca lui Dumnezeu; dqlxumai-rrQi--anl$LjUqffat. va imp[rdfi prea blestematul Antihrist, iar nu inveci, precum igi ndlucegte el.

$i c{nd am inceput a scrie 'JgsFre 1llii cdnd are--siimpir4feasci Antihrist, li cdnd-ruZE,,cwiltele de mai sus, avrut sd mE sugrume. $i eu i-am zis: ,,Dacd te-a slobozitdulcelemeu Iisus ca sd md omori, gata sunt s6 mor de o miede ori"; $i, cum am zis aceste cuvinte, a fugit de la mine'

- Smntut Ipolrti papa-nomei, zice cd: ,,Dupd ce vor

' Sffintul sfinfitul mucenic lpolit, papa Romei

t2

trece g99gjmp4lali ai romanilor, adicr @r,4J$preze@g care va implrlfi va fi ,rfntitrirr. lu,

- S{inlitul Mucenic M_ od alpatarelo? zice cd in wemeaaceea, cAnd va cedea Turcia, va yen! Filip ql gaselea qu _1gfi-abi (qaliuaDsr-ya&qp t4!.ri, cum n-amai fosr nicisdat?i.Atunci vor pqne ingerii i-mperat la constantinopole, care vai*pq?lt

=32!g ugi, iar acesta va goni p-e tulc_i. giii va impa4im Ee! p_a4t: o parte o va boteza, a doua o va_ supune suhqg_bie gi a treia o va goni cu marsmdnie. $i, intorcdndu_se dela rdzboi, i_se yor de,qqopEri tqale= cpmoii_le cele ascunse inp[mant 9i se vor da in mdna lui. Atunci se vor duce la dansultofi, din toate pi4ile, gi iqi vor cere p[rfile !6rilor care au fostrobite de alfi impirafi, gi i;i vor lua locurile care le_austipdnit allii cu nedreptate, dup[ cum zice: ,,$i se va intogrcefiecare la cuiburile pdmdntegti,,; c6 zice S.IefrtUl Uetodie: ,,$iboul va,raggl', ad-icb {ara:roastr6, care

"ru dffiffir. h

fel vor face t-oat=eJaliile gi igi vor lua pa4ile lor fiecare. c6impdratul acesta a$a va fi de bun gi de-pagnic cd va fi ca untatd, al tuturor.

Sfiirgitul omului

3: ,,$i va

imbldnzi pe neam-u! cel pl[van,,, adici b6lan (se vede'c6 pe

sifinli I or, 30 ianuarie.' Sftntului Metodie, arhiepiscopul patarelor, a pdtimit in anul 3r0 d.Hr.Detalii in Vielile sfinyilor,20 juiie.

1A git in sec. IX, in zilele impdratului Leon cel inlelept (BS6_gt2).Detalii in Vielile sfinfilor,2 octombrie.


+rgi). Tot acest Sftnt zice c6: ,yA,tdta aur are sI fie inconstantinopgl lncdt cu lopata il vdlntoarie, gi vor fi sIraciica gi impdrafii de bogafi." $i iar zice proorocul: ,,$i se vaumple plmQntu! lor*dp.eUU! de idoli (adicd de , 9i vast4p4ni !-ylqqea qcgeqlqar-mullsuyia, cd di tuli-aoit"uimpdrat va incepe desfrdnarea curyiei."

Al doilea impdrat care va urma dupd cel bun, va fi

l 3

(t 258); vezi Vielile


gu: acesta va pune legi 9i 9oryt ca s6-ia frul pe mama lui de

;;i.;il;ai pe fric a-s a, fratete p : 1"9' ; l^: llt "ff" Iff.i 13;HT'.L[[,,1'""ffi;;"ry fui ei pe fiica lui de so{ie; cei

ce nu vor asculta at po*ntile acestui implrat' cu amard

moarte vor fi ornota1i, i3n aceia care vor r6bda moartea'

pentru ca sd pdze"q;"*"cile lui Dumnezeu' vor fi la un

loc cu Sfhntul i"nti-il"zdtoni' intru impdrllia /ui

o"Tt"f,itorn.r**u.at va infiin{a inchinarea la idoli $1ca1i

se vor inchina la idoli, in wemea acestui impdraf pdmd-ntul

ilq-uu-"*PG;4._+t4t care vor Tu$ca pe c:1 :t ':t

uot

inchina idolilor 9i aceqtia vor mun'. Pr99un0-jidovjj-+are

C""" in pustie, eglg m-ugg4ti-de gerpi 9i mureau' ln vremea

aceea, trdsnete $i fulgele'

focwi se vor arataF-i rpUlte'insule $i cetdtl 9i sate- se vor

;ffi;d;n;-."tt"h mure'ce vor fi pe pdmtnt spre

ardtarea@u'

l stitei ̂ 9i de v-6ta ffcitoarei^d#ir;-il;ft4:te

" f"t6-I4{6Ei intr@s6' p":lt 111t:Ii;=l'i-";iffi ilffi;'"tp'na"*;li,-+4"".*,'1+a''"iqrp6ratulUiilsgs!+a, precum zice Sfhntul Metodie al

patarelor. Ac-q9!q l$r"va vedea moartea mai ]naint:' ?1 uu

mgrge la Ierusalii a; si mote; pei@-J,6-eqola--9ade

imp6r[fia fui Uumn'e"t"' $i mergdndla Golgota cu Sfhntul

Lemn, impreun6 cu ingerii 9i cu poporul' il va pune in locul

unde S-a rastignit Dorinut, 9i uu p*t pe pe-nanj soroanalDi

$L*"t*g",-zicind:,,Doarnni' Doamne' d? tail : ̂ -1 lf,ta'ltffta c"tcea Ta, lume4 s-a lumina!*li puterea satanet s=a

tul omului

surpat, $i cu Crucea Ta, Adic6 cu patima Ta cea de bunl voie,

ai sfbrimat puterea i adului. Cg-.s.emlulg4rgiiJale, St5pdne,sfinfii cu putere au lucrat, 9i pe idoli au sfdrimat 9i mucenicii-ai fdcut. Crucea este slava Bisericii; Crucea este intErireabinecredinciogilor cregtini. Crucea este binrin{ab ine credincio gilor imp draf i. Dgqrqe-@g!4l 4u 1o-r= mai ficreqtini m.llti in lume, insl tot vor fi," $i mai multe decdtacestea va zice. Apoi va zice: ,,Acum slobozegte pe robulTdu Stdpdne, dupd cuvdntul Tdu in pace, cd vdntrd ochii meimdntuirea Ta, care ai gdtit-o inaintea felii tuturor popoarelor,lumind spre descoperirea neamurilor 9i slava poporului T[uIsrail." $i vor lg4-ingerii.,Cjffigq Sl qe--Lor$riseal4c. eruri. $i vor lua ingerii gi ruflf'$l implratului'

Rugdciunea,aceasta am cdutat ca s[ o gdsesc la greciprin multe c[rti gi'nu am g[sit-o nic[ieri. Am adus de lape$t9ra ${anulut At ie* din Sfentul Munte Athos treic64i vechi de format mare, scrise cu mdna, de vreo trei sutede ani, gi nu am glsit-o in ele; aga vdzfrnd, am renunlat de amai cduta. $ezdnd eu pe cepetai, in sus, fiindc6 eram bolnavde stomac de vreo gapte ani, v[d un tdnir l6ngd mineimbrlcat cu haine albe gi cu brdu incins pe la mijloc, lat cade'un rup (un lat de mfrn[), verde inchis, plin fiind de crucimici de aur. $i mi-a zis: ,,Sd gtii cd, ceea ce cauli tu, ca sI puiin cartea ta, esb-scris in clrlitreSffintrrlui lo4n GrrI de A r."

$i S-&ntul-Me-fodie--at-Patarefot, zice pentru acelimpdrat ci va_impdrfi impfuilia la patru fii ai lui. Unul vaimp[rdfi in Roma veche, al doilea in Constantinopol, altreilea in Alexandria, al patrulea in Tesalonic.

Se vede cd pe gel mai mare il va prr-ne ta!n! l}iimpdrat in Roma, mai inainte de moartea sa. Sflntul Andrei

a Sf. Atanasie Athonitul (930, Trapezunt - l00l) ; este prdznuit la data de5 iulie.

l 5t4

Sfiirqitul omului

care a fdcut-o Alexandru Macedon. Q6nd vor vgUlggsliq inp$4$LgeStigtlq_r vor fac e atdtea irtut61i, atJ nulffgcutniciodattr, dupl cum zice proorocu! Igzechiel ,&p_SfuSitrulyg@lui tevoiridica Eu, ffil,E&g,; i-!-"1 .9!lltl-p-grye!!!! lui lo rql (adied-alcre6iuti[ -ssyeg care acoperd pdmdntul: cu cai Si cdldreli Si cucdrule. Eu te voi pogori tn pdmhntul lui Israil; gi fi votpierde arcul tdu din mdna ta cea dreaptd, gi sdgeliie tare dinrydna ta cea stdngd, gi te voi pierde desdv,irqiT $ vot aduna/iarele pdmdntului, gi pdsdrile cerului, gi te vor mdnca tnpdmdntul lui Israif'(Iezechiel 3g, l-29;39, l_!l). Cere_t or1Imdne_nemincafi de fiare qi de plslrile cerului, fi

"uai"rO"?gnut cu fulgere gi cu trdsnete gi cu piatrd'ae grinoina.Precum in wemea lui Iisus al lui Navi pe vrejmagii lui, p"care, neputdnd el s5-i bat6, i-a bitut Domnul cu piatra oe i-apigrdut pe tofi; a5a_$j pe chinezi ii va p . aA@,@4-v=or face Biserjcilor tni ntr*""r,r, cat" :ro,Eq&ee in gajauri ae ca;, li Vasele cele Sfinte_le -vor unge cuspgfc-@igLg_yq rnqn94_p9,,qeqcai de_ vji qisangste ior ilyor bea. $i aceasta zice proorocul Iezechiel: ,,cd ior aduna(cregtinii) oasele cele rdmase de Ia fiare si vor pune semnundevor gdsivreun os de om, ca sdie adune,pri t gropor"fn cimitir; c-d- fi- ccttste vor face gi se va numt c-tarrLrru!_luifus-"

Zice Proorocul: ,,$i v_or locui ostroavele in pace.,, IarDomnul zice in Sftinta Evanghelie: ,,Ve fi tn zilite aceleangcsz cumn-a-nai fu* pnnd acum de Ia inceputul zidirii, pecare a zidit-o Dumnezeu, gi nici nu va maifi;, (Marcu 13,'5_I 9): $:-@i,-irr!atE -se,na -ridica- Antihrisr fonpirat si sq vasgula gu_mare mdnie asupra_cre-$tinilo.r. Al6t_de mari munci?!L sA pun[ asupra cregtinilor, irrat si t g.rii .r

"",cicj"preaspUrcetul $i preableoterlatul g" va putea s; ou$r sA@

t7

zice numai de trei; gi acegtia numai o sutd cinci zeci O?^:*

vor fi in pace, cdci, ditr-*z--4vistia qatanli, uo, tiaitu l"It-dill:

rdzboi; g^i l0o, lua pe pt."ii gi pe monahi la oaste, incd gt-pe

copiii cei de gapte ani, gi atdta^se^vor bate la Tesalonic' incdt

qe* va stinge neamul bdrbdtesc. in wemea aceea vor tlbdri

gapte femei pe un bprbat gi nu-l vor glsi. C4 -T-esalonic se

t0lc-uie$ILnelunabintint[. ^ ! vL,Pentru al- gaselea imp6rat, care va impdrSfi in

Constantinopol impieund cu fii-a sa, zice Sfhntul Andrei aga:

,,S, uu ridica ,t , uit.u" de la Marea Neagrd 9i va impdriJi.in

Vre1Euea celor patru frafi 9i, dup6 moartea lui, va impdr6li

frica sa. Se ve-de cl va.r6pi acesta impdrdtia de lacei p-atru

fra1i, fiindcd ei se blteau la Roma 9i la Alexandria (Egipt)' $i

aupi aansul vaEsa pe fiica' lui, P-r!&-splucat6'femeie' lici al

dier{}l}Fi, la impir6lie. Cd iceas.ta va spurca Sfintele

Biserici $i v-4 p.1r-ng ;i c6$e cu chitdri 9i cu muzic'6 prin

biserici; ta .a"ti cantiC" spurcate 9i sl joace, 9i S-fintele

M.r. sd le ristoarne; 9i va aduna Sfintele C[rfi din tot

Constantinopolul gi le va arde; va spurca mu{ime de sgflete

gi va strica mullime de prunci. CAci in-lremeaei va lip^si

partea b6rb6teascd pentru mullimea.rdzboaielor ce vor fi. In

wem-qa- 4ggqa, se vor ucide o : vg ornori

rrut pi-ta1at frffiatal va omori pe fiul lui, 9i maicile pe

fiiceie lor, fiicele pe maicile lor, 9i frate pe frate, 9i surori. pe

surori, $L-vecin pe vecin se vor ucide 9i alte mii de rdutdti se

vor face gi spurclciuni nenumdrate de cdtre aceasta\Prea

spurcatd impdr[teas6; gi cu Dumnezeu a se bate, va cugeta' $rclrurile va voi a le sfrrdma. Sise va niegie gufunddndu-se cu

Itol-Cln$tantinopotut. in vremea imperdtesei qe-Ja

impf-rntg*a"t.t Ai" np"*tiptat,C6 se va lua pacea de pe:plmdnt gi se vor omori oamenii unii pe a$ii'"'

$i-ior"rrl cind va fi bataie la Tesalonic, vor veni din

China ipt.r"ci gi doi de imp[rali 9i vor strica ingrbditura

T6


Am socotit sd insemndm aici p-e*Loti impdrafii carevor fi @pdnd la sfdrgit.

Scrie Sfdntul Ipolit, papd al Romei, cd dacl vor trecezece impdrali ai romanilor (adic6 ai grecilor) va impdrltiAntihrist.

Cel dintdi este cel pe care il vor pune ingerii. Aldoilea va fi rdu, cd va pune legi gi dogme oamenilor: sdcurveascd, cu slobozenie, cu rudele: tatil cu fiica sa 9ifeciorii cu maicile lor, fra{ii cu surorile lor gi verii cuverigoarele lor. Al treilea, are sd infiinfeze inchinarea deidoli. Al patrulea, va veni de la Arabia. Al cincilea tle laEtiopia. Al qaselea de la Marea Neagr6, gi, cu cei patru fe-ciori ai celui bun, se fac zece; iar Antihrist va fi al unspre-zecelea.

Zice Proorocul pentru vgagulde la_sfirgit: ,,$e vat tscula ruung!1, cu sfadd asupra celor bdtrdui; asl-pIe$t

asupra celui tnvdlat; tlryo asupra stdpdnului; u-eerylasupra aprogpglqi; fenglq asapret bdrb-atului Si bqtbqtulasupra femeii." C6 zice Prooroctl: ,,Cdnd veli vedea acesteatoate Jdcdndu-se, u_ai! CM, Si mdnia luiDumnezeu nu va zdbovi."

De la Proorocul Moise:,,$i a zis Domnul: <intoarce-voi fa{a Mea de la d6nqii

gi yoi ardta cg va;[-!g in zilele cele de apoi, c[,neartiqder6,Udg-esfe, {i !a care nx este credinfS infnr ddiigii. E-iM-au interatat p- Mine intru cel ce nu este dumnezeu,4anianr-M-au in!r,r1 i{olii sii, qi nV ii voi interata pe ei intru

99_l glnu este 4eam, igtru neamul cel neinfelegitor ii voiurgisi pe ei. C[ foc s-a aprins diU_UgAliaJdsa, arde-va p4qd la

aa#+-

iadUl*_Cltnatde=i0'r, mdnca-va p[mdntul gi roadele lui, a.nde-ya lemeliile munlilor. Aduna-voi la ei rele gi sdgefile Melevoi sffirgi intru ddngii. S_e votlqpi de foame gi-de mdncareapdsdrilor gi de gdrbovire nevindecat[. Dinfi de fiare, voi

trimite asupra lor, cu m6nia celor ce se tardsc p. pe_anffi|@ii va sfdrgi pe ddngii sab! 9i db"A*A" frica;.tdnarul cf;f:::*:,'9,"T],.:

batranuiie stffigd el. Am zis: ii voiUIrisipi pe ei gi voi face sd inceteze ainit oameni pomenireaIor. Q4 rgtgr ce gi-a pierdut sfatul .ri"'q: +u este intru ddngii!t!f414 Au doar nu toate acestea *" uauiru, f. nii* qi r;"pecetluit inrru comorile Mere? t" iiiuluanai.ii

""i.a".'Ja,i,in-yremea-acSea va rEtdci piciorul tor; ca_aproape este ziuapierii lor, gi sunt de fali ceie gitite utuar,' (Deut. 32,20_26,28 si 34-3s).

Sfhrqitul omului

18 l 9

3. CUVINTEde la Prooroci 9i APostoli

PsarvruL 45, 6-10:,,Tulburatu-s-au neamurile,

plecatu-s-au impdrd{iile ' dat-a Cel Prea inalt glasul Sdu'

chtinatu-s-a p6m6ntul. Domnul puterilor cu noi, spijinitorul

nostru, Dumnezeul lui Iacov- Veni,ti 9i vedefi lucrurile lui

Dumnezeu, minunile pe care le-a pus Domnul pe plmint'

stricdnd rdzboaie pin6 la marginile pamintului. Arcul il va

sfEr6ma qi va fr6nge arma 9i pavezele le va arde cu foc'

ittatp-nli-voi intru neamuri, indlfa-M6-voi pe pdmAnt'"

TdlcuireAcesteavorfic6ndse-vor-ndiqq=cu j11-z-9o.1149i?Pte

P]aten,givor-lenila-Constantinopol.Pentruacegtiazicep*t-.ti,,,Tulburatu-s-au neamurile, plecatu-s-au impdr6-

iiil".,' reur rnrngnile ce se vor face atunci in constanti-

nopol, ct-st:bSg$a*Sofia, bisedpa cqa mare' mai este o alti

bisericd. si acolo sunt oameni, preoli qi cetS{eni mul1i, din

@'cand a foqt luat Constantinopolul de c6tre---!u1ci'

AFta ttu" ad-ormiEde-enrnci; i@neamwitor vor invi+ . $i, vdzdnd- lumea astfel de minum'

se vo-r intoarce toate neamurile de la eresurile lor qi se vor

uni cu Biserica R6s6ritului. Pentru acestea zice psalmul:

,,Plecatu-s-au imp4r6{iile, dat-a Cel Prea inalt glasul S6u.''

Adic6, Dumnezeu $i-a dat glasul Sdu 9i oamenii L-au primit'

Cd, in vremea cdnd se vor bate, vor auzi toli glas din cer

strigflnd:,,Sta1i, stati, ajunge!"Aceasta s-a ftcut pentru cei neinlelegdtori, adic6'

20

s6-gi cunoascr rtrt[cirea lor gi si vini c[tre BisericaRdsdritului.

$i zice: ,,Clltinatu-s-a p5mintul; Domnul puterilor cunoi, sprijinitorul nostru, Dumnezeul lui Iacov." Adic6. nune-a l5sat ca s[ c6dem in weun eres. ,,Veni1i gi vedelilucrurile lui Dumnezeu pe pdm6nt." Aici zice pentru tcrateneamurile pe care le cheami Dumnezeu, pentru ca sd vaddminunile ce au s[ se facd in vremea aceea, ,,minunile pe carele-a pus pe pdmdnt, stricdnd rdzboaiere pdni la marginilepdmdntului ". D1tp6 bltdlia- aee_asta, a!_gs -\Lol mai bate;Andi!-yrqmea pslor+atru-,tcJi- ,,Arcul il va sfrrema gi va fringearma gi pavezele le vor arde cu foc." $i au s5 le prefacd infiare de plug gi seceri; uneltere cele de lemn au s6 le ard[ ingapte ani gi nu vor t6ia lemne din dumbravi. Aici ziceP.r,oqrqcul-Iezgehiel gi pentru cei din china, c6nd vor veni inpdmdntul cregtinilor: ,,$i ii va pierde Domnul cq_Fesqele_gi$lgere", pentru cd zice la Apocalipsa: ,,Vor fi ataiae -u11i,ca nisipul m[rii."

PSALMUL 7I,7:,,R6siri_va in zilele lui dreptatea, gimullimea picii, pdn[ ce se va lua luna."

Tdlcuire-LUqlqaluuii - se tAlcuiegte drept ciderca_imU4@tiei

hrcegti cu desdvdrgire gi nu se va mai ridica.Stihul acesta este pentru igp_e&Lul-.cel bun, pe care il

I::"p-tl" i"g=i. gi va domni de la -u.i'pane fa mare gi dera raun pdntr la marginele lumii. e6 impEratul acesta aie sdboteze toate neamurile cu Sfard il;", OrtoAo*.

PSALMUL 74,2-3@ cu dreptatevoi judeca. Topitu-s-a pimdntul gi tofi cei ce fo.r.ri"ri p.ddnsul."PSALMUL 75, 3: ,,Acolo au zdrobit tiria arcului,arma gi sabia gi rlzboiul.',

2 l

Monah ZosimaP -""l-Ptodromit

Proorocul Isaia: ,,$i va judeca intre neamuri.gi va

mustra popor mult gi-gi vor face s6biilg.lor.fiare lilli:,:lsuli{ele

^seceri gi sabia nu o va mai ridica neam' impotnva

altui neam, gi nu se va mai invlla a se bate' Pentru t1 :-uumplut lara lor de argint gi de aur 9i nu era num6r vistieriei

lor" (2,4-7). Deqi am'scris in mai multe locuri penffu aceastl

pricind le repet numai pentru mai multe mlrturii'

Proorocul Isaia zice: ,,$i voi pune lor domni tineri 9i

cei batjocoritori ii vor stdpini pe ei' $i in popor se va pornr

o* urtpru omului gi asuira vecinului- slu 9i se va scula cu

sfadd pruncul asupra celui batran 9i cel necinstit asupra celui

de cinste" (3,4-5). . F,.-- .Proorocul Isaia (4, 1): ,,$i se vor apuca gapte femei

de un om, in zitta aceea,,itattdt pAinea noastrd vom mdnca 9i

cu hainele noastre ne vom imbrdca, numai numele tdu si se

cheme peste noi. Ia ocara noastr6'"

Proorocul Isaia (13, 2-10): ,,Ridicali sepq1l pe vQrful

muntelui, strigali cdtre ei, faceli semn cu mdna' ca sd intre pe

;;;" asupriiritor Eu v-qi rdn-du'iq1 ij volpovdfui p-e' dflnqii'

uriasi vor veni sa in$fineasca hattiu Mea' bucurdndu-se 9i

-emelindu-se. Glas de neamuri, multe pe munli' asemenea cu

neamuri multe, glas de impirali 9i de neamuri adunate'

Domnul Savaot a poruncit niamului inarmat' ca sd vind din

plmint de departe, de la marginea temeliei cerului' Domnul'

ii inarmalii Lui s6 strice toat6 lumea' Pldngefi' cd aproape

este ziua Domnului 9i sftrdmare de la Dumnezeu va veni'

Pentru aceea toat6 mina va sl[bi 9i tot sufletul omului se va

inspdiminta. Se vor tulbura btrtrinii (solii) ;i-i vor cuprinde

Juttti ca pe femeia ce na$te 9i se vor pldnge unll c^etre.a.ltul

qi ,. tor'inspdiminta gi-gi vor schimba fala lor in chipul

focului.Ciiatd,ziua Domnului v-ine' nevindecatd de minie 9i

de iulime, ca s6 facd lumea pustie 9i sd piardd pdcdtogii

Sfhrgitul omului

dintr-insa. Cd qtelele cerului gi luceferii gi toatd podoabacerului zu-$i vor da_ lumina gi se va intuneca soarele,rdsdrind, iar lu,na nu-gi va da lumina sa."

Proorocul Isaia: ,,Iatd Domnul ya strica t_o*atd lpmeaqi o va pustii pe ea, va descoperi fafa ei gi va risipi pe cei celocuiesc intr-insa" (24, I).

Proorocul Isaia: ,,in ziua aceea aduce-va Dumnezeusabia cea sfdntd gi mare gi tare asupra halaurului, qarpele cefuge, gi asupra balaurului celui incol[cit gi va ucide balaurulcel din mare" (27, I).

Proorocul Isaia: ,,Apropiafi-vd neamuri, auzifiboieri! Sd audi pimdntul gi cei ce locuiesc pe ddnsul, lumeagi poporul cel dintr-insa. CI mdnia Domnului este peste toateneamurile, iar urgia Lui peste numdrul lor, ca s6-i prindd peei gi s6-i dea la junghiere. Cei rdnifi ai lor gi cei morfi se vorlepbda gi se va sui mirosul lor gi se vor uda munfii cu sdngelelor. Se-. vor cutremura toate puterile cerului gi se va invdluicetul ca o hdrtie gi toate stelele vor c6dea ca frunzele de pevi16, cum cad frunzele din smochin, imbitatu-s-a sabia Miain cer. Se vor preface viile ei in smoal[ gi pdmAntul ei inpuc_loasd gi va fi plmdntul ei arzind ca r6gina, noaptea giziua, gi nu se va stinge in vreme vegnicd; gi se va sui fumul eiin sus, intru neamuri gi vreme mult6 se va pustii" (34, l-5,e-10).

Proorocul Isaia:,,Iatd, JU._-IBjDi4_Me?_IAi_gustiirnarea $i*voi_ de $ erta rduli le $ i_s. gJAI_USgA_p e qtrj !qr, ne fi i ndap6, gi vorm:uri de.sate. imbrlca-voi cerul ctfintunLrip gi, caun sac, voi pune acoperimdnt lui" (50,2_3).

Proorocul leremia scrie: ,,De la Dan vom auzgglasrrl irrtirnii naitor rrri; de glasul nechezdrii cailor cdlrrimiilui, s-a cldtinat tot pdmdniil; va veni gi va m6nca de totpdmdntul gi plinirea lui, cetatea gi pe cei ce locuiesc in ea.rentru c[, iatd, Erl trimit la voi ffirpi omordlgri, c[rora nu

2322

i'ffi t4J,ff;-'q$rqtn"a"*$'pi:l'::T!j':^?^!,ii"n-;lAilf ,,r"te" Bu trimi-t ra voi gerpi' impotriva te.lo:u 1leste leac; gi vd vor rn"$tu pe voi-fEia de vindecare'".[g

,*, .r"jirdtii r"i AniGtu ii-uesei-eer*r:er-iryda,ryi;orpecetlui cu peceteaG't,

"" ""t p"tt; ilie tnantoiascd fir{ de

mare pociin16. Pentru'aceasta Lice: "$i vd vor mugca pe voi

f6r[ de vindecare.' . , .-:L ,-^^^,De la Proorocul leremia: "$i

iat6' B.g,ttiytllgll

multri, zice Dogrnqloatu-ttt* pqqett'p9-g-ti d$ryooi

ffii.=o*ra"ffiig arc-ii vffana p'cci' a" pffit muntele

ii?;'-t. ft:ttenen"iltL',t:,*t:-tli":+*::


este leac. $i vl vor mu$ca pe voi fdrd vindecare' cu durerea

inimii voastre slabe" (8, 16)'

;#;il-i. i;;'gin'u prmdntului. ri pTl 1i-ii:t'3.?plmdntului,

TdlcuireAceste stihuri le zice Proorocul per@ Dan' pe1tru.ca

AntihriSt se va naStc-din se-i''tia lt'i ian; li ta"9 l: ?i:"

,, r, insea111 il#:'#ii:

il; ;e-ste i*tt-grifu"U-si-Eudnept{ile-lor nu s-au ascuns

dinaintea ochilor ft'f"i Si

il;;"i; i;;, :l '*' Lsssea- t@antur Meu cumorticrumte trlaqlunilor torSi-eu-fErEdelegile Lor' cu care au

G]nffut t"qg1eqifg. Me4, (16, 15:17)'Proorocul r.iCrni"t ,,Aga "it"

Domnul: <<Iat6' rdele

S1 ilvglburare mare iese de

li margineu pernar,fitui" 9i *tj-eltl 3: ::T:*l:-fl::

vor fi" (25,32-33).LY'-' iioo-."i Ieremia: "cE-'reil4--Dgquului

a iegit

lgdn i oa s6, ie git-a ur gi e, hrdnindu- s e ; p es.t-e-gti ngglgdiecjo$i

;;"*i. N" s" ua inioaice urgia mdniei Domn1...............11yi' plne c'3 se

va face gi pflnd ce sq ya-4;eza cggetu!.jnimgJd lgbl'

Sfiirgitul omului

celq_elg apoi ve{i cunoagte acestea" (30,lg-20).Proorocul leremia: .4_!6, p@e-

ng4p!9, gi neam mare, pi impdrafi mulli se vor scula de lamarginea pimdntului, care are arc gi sabie; acesta este silnic,gi nu ii va fi mili, glasul lui ca marea va suna, pe cai vorincileca gitifi, ca focul spre rdzboi, a_slrpra ta, _fuaBabilonrr-lui': (50, 4 | -42).

Proorocul Iezechiel: ,,$iJgrgqipg _cei ce vor lrgidjntre eLsi -vor-fi-in munti, ca nigte porumbile cercetdtoare,si_pe _tqtt_iryqr qlqelf_pqtqtr_i1_yqlq .To_ate mii4qle sevor _sla-b6nogi-qi toate coapsele se vorspurca cu umezeq!6, gi se vor incinge cu saci, gi ii va acoperipe ei spaima, $i p_e.!g_t93!1_&& rugine pi pesje tot capulplequvire. ArgintulloiFe va lepdda in ulite 9i aurul lor se vatrece cu vederea. Aurul lor nu va putea str-i mdntuiascI pe eiin ziua mdniei Domnului. Sufletele lor nu se vor sdtura gipdntecele lor nu se va umple. Clci chin li s-au fdcutnedreptiifile lor" (7, 16-19).

Tdlcuire{cegtia sunt

pdn munti $iIgUEpA$ii gi se vor m6ntui cu muiie lacriili.Proorocul Iezechiel: Ce aceasta zice Domnul

Dumnezeu cltre Tir: ,$u, nu de glasul ciderii tale, c6nd vorgeme rentii tdi, cAnd se va scoate sabia in mijlocul tiiu, sevqr_ql4lin_a_qsfoavele?" $i se vor pogori de pe scaunele lortofi stlpdnitorii mtrrii. $i vor lua mitrele de pe capetele lor gide imbr[clmintea lor cea pestrifi se vor dezbrilca; cu spaimdse _v_or inspdimdnta, pe plmdnt vor zace gi se vor teme depierzarea lor gi vor suspina asupra ta. $i vor incepe a pldngepentru tine gi ili vor zice: ,,Cum ai pierit $i te__-_a,tSueat in.mare, cetatea cea lludatd, care ai fost tare tu gi locuitoriit6i?" $i se vor teme ostroavel-e de ziua c[derii tale gi se vor

2524

Monah Zoriqu!ry1lPto&d

i ffi;;;;tu "L,a1it. cele ce nu se locuiesc ai vq'l*g!:s:?

i ta adflncul ei te va;;;;;;;4 *"llt-atunei ie voipogort ct1

cei ce se pogoara in gioa6la popo*t at odinioard 9r te vor

, pune sr locuieqti # "H;I;til" ;#a"tului" Ql tt 1l;?,0);Proorocul lezechil: "Fost-a

cuvatttuf pomnului cdtre

mine, zicdnd'.F*l;;;i;il iuargsteJuta ta spre-Go-g $r spre

pamdntul roi ruraeq; *;; ;*"*1 "u*;"ili iui Mesoh' qi

Tovel 9i prooroci$ pt""lddnsul 9i zi lui Acestea zrce

Domnul no*.""": Ia!\ Eu asupra ta' G-o-g ql ut"l11

pimdntului r"i rtn"ege;T*1y teptitniti Mesohului qt

Tovelului. Te voi udo"u pe tine 9i toatd puterea tu' t1l :l

c6l6re!i imbracali io pfutog" t-o!i'. adunare mult6' scuturl 9r

coituri ei srbii' 'ci"i"t"'

getlllg-t1' f.:1": i1::*fir::

ltulbura ostroavelel 11'"1 q" i:1"."u ta' Cd acestea ztce

iDomnul Dumnezeu: ,,Cdnd te voi. fune pe tine' cetate

i - ...ry ^^ ^^+x+ila ̂alp ne r't,r se locuies" Si vo:3dqggqtPla

COrInn $l s4urr' uolvttv '-' o--- ' . 'Si

Vei fi Mie inainte-toatd adunareata cea adunati cu trne'

rr- ^^ r,^ -xri in "r'rii

cei de pe ugnd vastraj[. D-g13rte ntUtte sg-vq

ueni, $iffioi la P6mAntul:::h.1l'H;",fi ffi 'a'q'1-i"llGTGdi'F1"'"Ellil1g)'"#a

s-a,putltti d--toutt p64ile; qi acesta dintnt neamun a

iesit ei vor locui r' p#i.,ltil$+*uryE1+l:1,":1:^- -^-,r oi rrei ^J"""ri iatiia"-il 9i vei fi tu 9i top cetca norul qi El:4ggp9.n-Plur"rY: t^

affi;".i $ff T11y1 $ll'î:.:ffi; :;x$"ffiillHffl##i"llffi î'lgpig^1'^'^ylJl::?.:ffi

l"Oare, nu in ziua **", rtr_@t+ t:tui!_ln

pace{adica","sti"iil.l;Fii.::y",t;;*ft t:"ti;:iie,r, d. la marginea miezu]----------------1=ngF:1;

s'i asuDra ooporului:?*TiH#'ip""**"iius'@Meu Israil, ca un

";;, J';;;pJtt p'*ffit in zilele cele de

"î - o- L,x*i-t rl Meu- ca s[ cunoascdoe unna. $i te voi aduce in g{mantut -ueu' u<t Jc w:riveer'*ffi Lnaoo*ay;i#+*'l*'g#';#:""*"-=ffi in care y_q*rggl$i va ft zi]ua ?"' ..' . , ̂ r\^dnr.l r-)'mnez€

26

Sfhrgitul omului

mdnia Mea. $i, in rdvna Mea, cu focul mdniei Mele am griit, 1ca vgnjn"ziua-4,@pe prm{ntul lui Israil." I$i sp:or cldlina_dp_fala DgrqUlui pegtii mdrii 9i pds[rile \..r,ii@a*p"iui si toat. jivinele, c-ele ce se tirdsc

t

pe pdmdnJ $l.t*oJr-"gau0enii, cei de pe fala plmdntului, sl-sg.Jgl,sJgggeggtri, *S1 .,.-"__1er= "afua_rai ls /SLl gt Zidul -de*p'epgg4gl!9*gt_slupq. Sab.j4_ qmulqi_va fi asupra frateluisEu.$i-l*sijudeca-p-e--.e-l -c_u moarle gi cu sdnge gi cu ploaieinecltoare gi cu pietre de grindind gi foc, gi piatrd pucioasdvoi ploua peste el gi peste toli cei ce sunt cu el, gipesten-944lu{1-!!u119-94.{9-slrnt cu el. $iJaa voi-sl6vi-qi MX voi-s!45i]4gJgl_@iltne!crrt inaintea a multe neamuri gi vorcunoaste cd Eu sunt Domnuf'(38. l-9- 14-16 si 18-23).

Proorocul lezechiel: ,,$i tu, fiul omului, proorocegteasupra lui Gog gi zi: Acestea zice Domnul: <<Iatd, Eu suntasupra ta Gog, c[petenia lui Mesoh gi Tovel. Te voi aduna petine, gi te voi povltui pe tine, gi te voi sui pe tine de la

$r pr-de-arcul t[u din mdna ta ceastattga, 9i rag@6tedin mdna ta cea dreapt6. I$LIergqge tu_$lqli,cei dimprejurul tirr $i neamwile cele ce_sl!l_gl tine, da-se-vor la multime de pdsdri gi la toatezburdtoarele gi la toate fiarele cdmpului, te-am dat pe tine, slte mdndnce. Pe fala cdmpului vei cddea, cd Eu am grdit,>>zice Domnul Dumnezeu. <Vpi trimite foS_peglqlvla€gg5i vorrqg_fo_r r,$l-numele_tr4eq-Cet Sftnt se va cunoa$te in mijloculpgorului Meqlqra!! gi nrr se va mai spurca numele Meu celSflrt gi vo: qgpoags:*lo_4tteleamurile cd Eu sunt DomnulCelSfhnt in Israil.> Iatd, vine gi vei cunoaqte cd va fi precumtice-Doffiul <cAceasta este ziua in care am gr[it. $i vor iegicei ce locuiesc in cetiifile lui Israil qi vor arde armele gipavezele gi suli{ele gi arcurile gi s[gelile gi toiegele de mdini

27

Monah Z"'ryllut"il-PtoM

gi l[ncile 9i vor afata cu ele fog tr4np de sapte ani' $i nu vor

lua lemne air, "a*P,'nlt t;;;; a* qt;ll*:::rl#;:

Tdlcuire

Acestea toate, cdte le zice Proorocul' spil!-ae!@

.'rll[#:J &ia";' T;i i:191 i::: ;S:fl'#'1',if ;1J;ioiletut Pe cei ce i-au jetuit P" tt'l]-'

aceea, a"--tgtfui c"e l"t P*tt T9 l' ingropare

celor ce au venit lffire 9i vor zidi jmprejq Su.ra vi1' ^1Y*

ingropa acolo pr.;;;^*i;"il *"rft""o1ui' 9i se va chema

aJunci iqsep3{eslidps' ll lT.?'.Gopa'pe ei call lui

Israil, ca sb se ""ffi"a

naqan$.i'n luna a $a!tea' 9r-r 'va

ingropa pe ei totil;ipdtantuturli va fi lor numitl'ztua

in care *'.*;;"J'{lu 'itt Dolnul: <$i vor trimite

oameni, care vor "*Cil

pt* tot-pdmdntul 9i vor cluta ca s6

ingroaqep:...i#;;i;14ili:i:tl1'$*l;#fifiXT:U#1t#**'f:'iJff:"'i;T;;;';* lnne6 el' pdnr:tu J ii'uo, *ffi "";;P;;,11. :lT:i*,Yrt$ru;:;iOg-l"* .9g1ii se. va chema cigrtr; 9l

$i tu, flut o*ot"','u'"t* zice Oomnut Dumnezeu: <Grliegte

c6tre toata n"tu"" "b"*li"*t ii tet" toutt fiarele cdmpului:

Adunali-vi li "t"ift, iA*tti-ie atl toate laturile dimprejur

la jertfa Mea cea mare' p' "u"-ltiertfit-o

voul in munlii lui

Israil, 9i veli minca tu'ne 9i veti bea sdnge' Clmurile

uriagilor veti m#il qi 'I"gtft aomnilor pdmdntului veli bea'

berbeci ei lapi tt;ii' ili?;i' !i.veti mdnca grisime de vtr

*iffi ,,",$l:tii;l;,f ';"1;lil.,};'T:,ru;i.Hlif.#::ffi ":::'.XT';?;:H'?';,;.:.t-r:::"'::i:*:T:,'i','*nic,r> zice p"*""i' iiSi'voi da slava Mea intru vot'$r vor

vedea toate nealmurile judecatl.f: t*" am fbcut-o 9i mdna

Mea pe care am adus-o peste ei>>" (39'l-2I)'

Sfrrgitul omului

glrinezi. $i ii v-qpiqde Domnul cu grindin4 depiatr[, precumin:yrgme4_-lui _Iisus- Navi, cind au intrat in,p6mdntulfbgdduinfei gi se bdteau cu cei de alt neam, 9i cA{i au rimasvii de la bltaie i-a pierdut Domnul cu piatr6, a;a va f4gel.ognutEi-chl!94lolt-eanLwly-euiinplmfr ntrrlcrestinilor,i.n wemurlte cete mai a

Proorocul Daniil: .$i, in zrlele cele de pe urmd aleimpdrdtiei lor, cdnd se vor implini pgcatele-!9l!9Ja 9qul4 unifnpglqt, feg4. -&14, care va intelege ghicibuile(yraJrle qt-faro€eele). $i puterea lui se va tntilri, (mdcar cd nucu puterea sa), gi -@glva-faeeSi-+apterae pe

""i tari Si p $ijugul sarcinii lui

v ld qiQ1finima salse-:ra-miri

qta@ ii va zdrobi pe ei. $i vedeniacea de seari gi cea de dimineald, ce s-a zis, adevdrati este 9itu pecetluiegte vedenia, cd dupd multe zlle va fi" (8, 23-26).

Tdlcuireimpiratul despre care zice Proorocul aici are sI fie

Antihrist.Proorocul Daniil: ,,$i vor intra intru el chitimii cei

ce ies, gi se va smeri, gi se va intoarce gl se v-4 mdnia peagezdmdntul de lege cel sf6nt. $i brafuri gi seminlii dintru else vor scula gi vor spurca sfintirea puterniciei, 9i vor mutaneincetarea, qi vor da urAciunea celor stingi. Cei ce facfbrddelegi, agezdmintul de lege il vor aduce in ingeldri, iarpapoarele--cele--ce-grnoss-p9-Drmnczeul lui, se vor int6ri.

lC,ei-ptbcpufi ai poporului se vor pricepe la multe 9i vor sldbi

linqg_sabie_ 9i in{ru pard de foc Ai intru robie gi intru jaf de{z-{e. $i, s-l6btqlei, se vor ajuta cu ajutor mic; Ei se v_ora4eueq--!L d@ $f lin-cglg%stQle&.votsltrbi a-i llmuri pe ei, $i:eii@'e, gi a-i inllbi pind la

2928

Monah ZosimaPascal-Prodromit

t@ va f! vrerlq-e; li tu face dup6 voia lui

qi impdratu, r.o, *uifi ;; -;; f"*t'l' ne stellXl u:Tt:ffi:,i:il#;',i,,ii;i dumnezeilor ei --v"a' erli cu semetre

(nand$e) 9i se va indrepta pdna-unde se va-sfarqi mdnia (cdci

ffIr"*ii va fi), 9i spre tog an-tt"zeii pdrintilor sdi' peste

toli se va m[ri. Si p" i"-"ezeul.Maoziiin locul sdu il va

m6ri qi pe dumnez.:"i p; care nu l-au cunoscut pdrinlii lui il

va m6ri, cu aur 9i cu argint 9i cu pietr.e scumpe Si:T:f;,$i

va face acestea, ca sd intdreascd tdriile cu dumnezeu straln'

pe care il va cunoail li tat"i" t] :"^

inmu{i rnT11ui'$i uu

iln"t"pe mulli 9i fi-a"l va impdrli in dar" (11' 30-39)'

Osea: ,,cji',i1' *"ltt uot qtd"u fiii lui Israil fbrd de

implrat qifir[ o" 6ttt"F{ fet"rj", iertfb 9i lard de altat'

fbr6 de preofie $i mri Jt 'atatoti (flara de prooroc)' !i dupa

aoeasta se vor ittouttJiiii toi ttrait 9i vor "6ota

pe Domnul

Dumnezeul tor. $i se vor minuna intru Domnul qi intru

o:rr"atatif. 1ri il zjlele cele dc-apoi" (3, 4-5)'

Tdlcuire

$iva-trl4lte_-D9-m!ul-p9-E49b,.s6qp'}ulgfap_teleoamenilor t'"t. * f"tt t*i i*ittt a" q"top---------;-- =r:- ^x ^-^+o ala ^alnr rnai dinainte de Hristos; gi

@ ;r_e'r" ale eels+agql::^i"**J Tip. soitur-roun-,8@:ti'iol *lu rl1llt:;*Tl' lll[i

tttts' de aceea zice cdvor

Cunoagte Pe Domnul Dumnezeu'

Sfhrqitul omului

cegrlui gi pegtii mirii se,voriuCIpu{tna. "Proo rocul loil :,,T!r cetat- au i ertfa Sl jmareadin-casa

Dgnulul Uangeli$eofi, care slujili Altanrlui Domnului,cI s-au pustiit cdmpurile. SLplaqgd pdmdntul, cd s-a stricatgrdul, vinul s-a uscat, untdelemnul s-a impufinat. Uscatu-s-au plugarii; pl"dngpji_ rna$iile pentru grdu gi pentru orz, cd apierit culesul din farin[. Via s-a uscat qi smochinii s-auimpufinat, rodiile gi finicul gi mdrul gi tofi copacii farineis-au uscat, cd au ruginat bucuria fiii oamenilor, incingefi-v[qi pldngeli preofilor. Pl6ngefi cei ce slujifi altarului, intrati,dormifi in saci cei ce slujili lui Dumnezeu, ci-au=focetatdincasa l\umnezeului vostru jertla gi turnarea. S{n{ifr postul,vestili slujba, adunati pe bltrdni, pe toti cei ce locuiescp6mdntul, in qas.a Domnului D-umnozeului vostru, gi strigalicdtre Domnul intins: Vai miell! Vai. miel!! Vai mie!!! Caaproape este ziua Domnului gi ticdlogie din ticdlogie va veni.Cd inaintea ochilor vogtri au pierit bucatele, din casaDumnezeului vostru veselia qi bucuria. S[rit-au junicile inieslele lor, pierit-au vistieriile, surpatu-s-au teascurile, c6 asecat rdul. Ce ne vom aduna nou6? PlAns-au cirezile boilor cIn-aveau pEgune gi turmele oilor au pierit. Cdtre Tine,Doamne, voi striga, cd focul a ars cele frumoase ale pustiuluiqi para focului a aprins toate lemnele tarinei. $i dobitoacelecimpului au clutat spre Tine, c[ au secat izvoarele apelor gifocul a mdncat cele frumoase ale pustiei" (1,9-20).

Tdlcuire

3130


nestinstr. Sfhntul Nil Atbonitul, zice c[ vg: facs -chipul 1ui

A![td; @-dlJ-t-jegL 9i se vor inchina

,-"A"ir ei? $i voi da minuni h cer'sus si semne pe plmdnt'

jojJaqgqji@: s=qe+ft se va-sclrjmba jn

chipului ca lui Dumnezeu.Ig Prgo1ggd, in citatul de mai sus' zice pentru

sfergitu-femantur"i ce se vor aprinde dintr-lns$--9o-4!e

;;t;i;;, i..tqrt le.a mcur Dlmnezeu 9i vol arde-1[mdntul

ffie:-qJtirjtf e'se-vor'desfiinfa' Atunci va

fi vai tuturor oamenilor,'dobitoacelor, fiarelor 9i tuturor

ui.ietilot. s!4)6nulroi,p..Jttr.o;Elfltp..Dum"t"*",I\ddntuitoruls[u'$ivor,ir.iffim noi inaintea Ta, Dumnezeule'

prooioiut Ioil l2;6lf l 0- I I ; 30--3 I ) :,,rle= fata Lyi se

vor sfdrdma popoarelti toutl fala, ca arsura oalei' inaintea

felii iui ,e uu tolb*u plmdnlul gi se va cl6tina cerul, soarele

$iiltra se vor intgneca gi stelele vor ascunde lumina lor' $iiffiul va da glasul Sdu inaintea felii puterii falg' c{fgarte

mult[ este tab[ra Lui, c[ tari sunt faptele cuvintelor Lui' c[

mare este ziua Domnului, luminat[ foarte, 9i cine va fi

---T;ooroc.tf fol (3, 2 9i 12-15): ,,$i voi aduna toate

neamurile gi le voi pogori in valea lui Iosafat, 9i Md voi

judeca cu ei acolo, penmr poporul lvleu 9i pentru mo$temrea'Mea,

Israil. S[ se scoale gil[ se suie toate neamurile la valea

lui Iosafat, cd acolo voi gedea ca s6 judec toate neamurile de

primprejur. Trimiteli seteri, c[ a sosit secerigul, intra{i 9i.at.u1i,16 e plin jgheabul, se vars[ tocitorile, cLq:9ugm91[!

rgplltltilor.-Glasuri au rdsunat in valea judec6!ii'16 aproape

r fziua Domnului in valea judecdfii' Spg:9lg-gj.lgryt- !-e-,Yorintuneca $i-s1Eleie, i$irore$d1 lgqrina

lor-'-

Proorocul Amos (7, 1-5): ,,A$a mi-a ardtat mie

Sftrgitul omului

Domnul Dumnezeu: iatd prlsil[ de l[custe, venind de di-mineaf[, qi iatd q11 gdnd4c;gra Q_ogigrpg141!ul. gi va fi dupdce va sf6rgi a mdnca iarba pdmdtului. Am zis: Doamne!Doamne! Fie-fi mil6. Cine va scula pe Iacov? C6 s-aimpufinat. ParS-li rdu, Doamne, de aceasta. Nu va fi aceasta,zice Domnul. Aga mi-a ardtat mie Domnul Dumnezeu; iati, achemat Jqs!9gqt?_gg_jg: Domnul Dunrnezcl_$i a_ misttritadAncul cel mult gi a mdncat partea Domnului!"

Proorocul Miheia (1,3-4;4,3): ,,Cd, iat6, Domnul vaiegi din locul Sdu gi Se va pogori gi Se va sui peste inIlfimilepdmdntului. $i se vpf cutre.f-nura muntri su.b dUsULSi v.[i-lesS-yorlopi ca ceara de fafa focului qi ca apa ce curge in jos.gi va iudeca intre popoare multg, liJggltrLrqaq]q-q !arr,p6ni de_parte2 $i yol tdia slbiile lor si &"q_p_!gg1qt 9i sulilelesd faCa-seceii gi mii-mult neam p.rt. neam nu va mai luasabie, gi nicidecum nu vor mai invdfa a se r6zboi."

TdlcuireAici spune Proorocul cd nu se vor mai invifa a se

bate. CE de.la_tnoBiratul celbun pe care il vor pune ingerii inCcinstantinopol, pdpd la al cincllea impdrat dupd ddnsul vaurma pace, iar acesta va ldsa imp[rdfia la patru feciori ai luicare se vor rdzboi intre ddngii gi astfel se va strica pacea. Deaceea zice cd se vor strica armele, dar in vremea pIcii. Iarincep6nd cu acegti patru impdrali, tulburarea gi rdzboaiele nuvor mai inceta pdnd la sfhrgit.

Proorocul Naum: ,,I\4untii s-au cutremurat de El gidealurile s-au cldtinat gi s-a ingrozit pdmdntul de fala Lui,toatl lumea gi toli cei ce locuiesc intr-insa. De fafa mdnieiLui cine va putea suferi? $i cine va sta inaintea iu{imiimdniei Lui? Mdnia Lui tope$te stlp6niri, iar pietrele s-ausfdrdmat dinaintea Lui" (1, 5-6).

Proorocul Sofonie (1, 2): ,,Cu sffirgire sd se

3332

Monah Zoriqu Pog3lf,t&d

sfbrgeascd de pe fala plmintului, zice Domnul: smpelscf-ll

omul gi dobitoacele,'.iitl.ut"eise prsfil" .tti\:,$t"*t::ffil ;i #:ffi:?"'.iilGitii i"ipi"ae pe cei rbrr delege de pe fa{a pdmdntului." ^-^*,,r ne,"rl

, Proorocul d;; (2,22-23):,,8J cu!tqnql!--c9*. ut

pano@. Si:"pi pierdJ sgaunell$i ^?l':I""im]-aialilor rrru..riiffit'ilttxta*a carele gi cllarelit' 9t se

vor pogori caii 9i camrliii lor, fiecare cu sabia asupra fratelui

s6u.t'Proorocul Zaharia (14, 12-13): "Qsca-j1=!$-

ile lor stdndile i limba . $ i va f i i n

fiecare de mina upt*ptfui ta" 9i se va inclegta mina lui cu

mdna aproapelui s[u." ,. -!-. -.. -,x t,, .

Proorocul Zalrraria (11, 9): "$i am zis: nu v6 vor

oaste pe voi; cine moare, s6 moard 9i ce lipseqte, sdlipseasca;

iillrrltirr -i"ar,,e fiecure cdrnurile aproapelui sru'"Proorocul Miheia (4, 5-6): "lat6'

Eu-v4 trimilvoua

pe lllg-TezvrleaDul, ryi-ry p444-c-q ;v.a-rg- il. zrya

Domrrulrri. c"a mure slEinutd' Care va-intoarce u!!!na

fflt"pffil, "lrr"a o-ut ti rpt" vecinul qiu, ca s6-nu vin

gi s6.bat Pdm-dqldllg tot'"Proorocul b"tio (Psalmul 21, 3r): 'jqi .vor 3dr1ce

aminte gi se vor intoarce la Domnul toate marginile p[mdn-

tului."

zira aceea gtpazoo".uUur-sare pel-te "l' 1::J1 i.Y:

Cd va trimite ppmrnut-psj$otl li,p? ll1?++Ef9gltoan Teolosrf , -ui, ilil"t.-^^a. ,li:npaTf , 4"tittTtst' cu pqpfe-

Ai, f ""' i'"nry1-* ::"f *TT,,?ffit';;ffi.f Ji"**r vor veni gi se vor intoarce la Domnul

toate neamurile; precum 9i Domnul a zis in Sfinta

n.ruigttefie: cdnd ,. uu propov[dui Evanghelia de la o

Smrgitul omului

margine a pdmintului p6ni la cealaltii margine a pimAntului,atunci, str gtili cii aproape este sfbrgitul.

Psalmul 43,3: ,,I\ddna Ta neamuri a pierdut, gi i-aisldit pe ddngii, chinuit-ai neamuri gi le-ai gitit pe ele."

Psalmul 96, 5: ,Munfii ca ceara s-au topit de fafaDomnului." .

Psalmul 106,2-3:,,$i din l6rii-a adunat pe ddngii; dela rdsdrit gi de la apus gi de la miazlnoapte gi delamiazdzi."

In{elepciunea lui Solomon (5, l8-24): ,,Lua-va toat[arma rdvna Lui, gi va intr-arma (int[ri) fbptura spre izbdnda(impotriva) vrljmagilor. Imbr[ca-se-va in ziua drept{ii, qi igiva pune Lui coif, judecata cea nefrfarnicd. Lua-va pav6zd,nebiruitd, sfinfenia, gi va ascufi cumplit mdnia ca o sabie, giva da frzboi impreund cu El lumea asupra celor ftr6 deminte. Merge-vor drept nimeritoare sdgefile fulgerelor gi, cadintr-un arc bine incordat al norilor, la lint[ vor lovi. $i, dinmdnia cea ztrdrlitoare de pietre pline, se vor anmcagrindinile, intdrdta-se-va asupra lor apa mirii gi rdurile ii vorineca niprazric. Sta-va impotriva lor Duhul puterii gi ca unvifor ii va vdntura pe ei. $i f6ridelegea va pustii totpimdntul, iar rlutatea va rdsfurna scaunele puternicilor."

In{elepciunea lui Solomon (14,22-27): ,,Apoi, nu afost destul ardtdci intru cunogtinfa lui Dumnezeu, ci, in marel@, p-e atdtea rele, page le turneau. Cd,sau pe fiii lor omordnd, ii jenfeau, sau taine ascunse, saunebunegti, be1ii, din obiceiuri striine frceau. $i nici viafa,nici nun{ile nu le mai pdzeau curate; ci unul pe altulviclenind omoard, sau, amdgind, fac intristare. loatea,mesteaale sunt:jsangele 9i ucidirea, furtigagul li viclegigftstriciciunea gi necredinta, g6lceava gi jurdmintul strdmb, gitulburarea celor bune, neaducerea aminte de facerea de bine,spurcdciunea sufletelor, schimbarea neamului, amestecareanunfilor, preacurvia gi necurdlia."

35

Tdlcuire

34

Monah ZorimS Putt3!:'Pto&omit

Evanghelistul Matei (10, 21): ,,$i va da frate.pe frate

la moarte gi tat6 pe fiu; 9i se vor scula feciorii asupra

pdrinlilor gi ii vor omori pe ddnqii."

TdlcuireAici se spune dupl cum 9i la Apocalipsd scrie: '$i.a

fgsft "t-gt .o$" (r9ib) 9i celui ce gedea pe el i s-a dat sa ta

pacea de pe pdmant, ca sd se omoare unul pe altul'" $i

acestea au s[ fie iq',ryemea imp6r6tesei*+.S]el4- care are sl

scufunde Constantinopolul cu totul in addncul marlr'

Evanghelistui vfatei (24, 3):,,$i .va trimite-Fiul

Omului pe in"gerii Seili vor adunadln toat6lumea;grnlelile

sr;;;r .-" rttg'ra.ia* ii vor arunci+e-ei iq-crrytorul

A d. f"" Acolo va fi plinsul gi scrignirea din{ilor'" --Evanghelistul Matei (Z+, Z-t+1t "$i'

gezind Pl p"

muntele M6slinilor, s-au apropiat de Ddnsul ucenicii Lui'

JeoseUi, zicdnd: Spune-ne "ot'i,

cdnd vor fi acestea? $i care

este semnul venirii Tale 9i a sfirgitului veacului? $i'

respunzdnd, Iisus, a zis lor: Ca"tuq qe l]|ulrlTlq:Tta

;ueg-pr:-"ft zicdnd:

,il", n"t,os" 9i i@'tttii"rt-i*ela' $i u"ti,1Y-1d';-U;"f" tf

".g a.'t

'Cautali sa nu va inspaimantEi

CE se cuvine tQatq acestea s6 fie; dar inc6-utt v?ill atuncl

s#situl. Cd se va scula neam peste neam' 9i impdrdfte- peste

,;ilffrarc,Ii ya fi alocuri'iil;;i;;i";@lqr' Atqqqi vr Yor da

p" "tl

rr ,re"a4qr!-$i ua=GE-o.! pt ui+ s1u4t fi -41 d'

toate neamudr" plnttu "utn.te

rurzu' Alunci'-se vqr sminti

t*ifi,'i.t;oo@;ul pe altul qi se7or uri unul pe altul'

Si mutti uqqrggrniDoi"o$i se vor scula qL -vor in$91a pe

; ii, dragostea multora se

uu ieci. p.-gi-c"l;-; tabda ' acela se va

mdntui." .-

36

Sfirgitul omului

Evanghelistul Marcu: ,,$i la toate neamurile trebuiemai intdi sg_ s C prapAy4.dUf gl€=Pwrn ghel i a" ( I 3, I 0),

TdlcuireAcestea toate, despre care a zis Domnul, au si se

implineasce dupqluer-e4=Qq$@i,'cdatunci are s6. trimit[ impdratul qu s_inodul- !a pfqpAy4@lIgqEuqpgheli"i la toate ne b cele neluminate cu SfentulBotez; gi vor face minuni in numele Domnului nostru IisusHristos.

$i d11p_e iApdratu! ce-! b.un, vor sta doi impdra{i''r6i 9icu totul ftrd de l_ege; gi de la acegtia au sd se implineascicuvintele Domnului gi ale Proorocilor: ,,cd au sd se omoareunul pe altul, pdrinfii pe fiii lor 9i fiii pe pdrin{ii lor; 9i unulpe altul se vor vinde spre moarte gi frate pe frate."

Zice Domnul:,,C_9nrt__$i_pLt!3ne!__Lol_ 89c9, iaf_.jBY!I[9]9-\4& nu vor trece; $@rrr]va

t-"li a-!qtg. q4_!f,rru seingrg_r4gzg-1 e vo:strr 9u :gtfUl g,rgn_q4nfjlal betieiEi cuglUib-lugtii li, f4r6-dc-gste, sI vind asupra voastrd ziuaaceea, cdci ca un lat va rg!! 3qllgq tuturor celor ce locuiescpc-4a-pem4uqqlui. D_e aceea pr@;a,ruedndu-vI, ca ,s6_v[ invrednicifi_a-sqlpa de toate acesteacare vor sd fie gi a sta inaintea Fiului Omului."

SfAntul Apostul Pavel scrie cdtre Timotei: ,,Iar uDuhul ardtat grdiegte, cI in @ se vor fdeperta unii ae ta ct"nqd, luQ4d_ aminte h a"h*i!g_."Ig Ir,nsetatoare si ta tnv ti, ale celor ce in I@, fifnd infierafi iq_cuge[lor" (I liTim. 4, l-2).

Sfintul Apostol Pavel (II Tim. 3, 1): ,,$i aceasta s6gtii c6, ig_zilele_gele_dg ipOi, vo.r veni vremi cumoliteid vorfi oamenii iulitori de sine, iubitori de arginl mirefi, trufa$i,

37

Monah zoriqu Egnlftoed

ffirttffi""ffi,rul -"riaec^t iubitori ae o1111i1'uyilg ,U!rrlrort;t,,.r "itl'a"

ggl$4qa puterea ei; ei de

ace$tia sl te tEregu"' .-:-+^rX onhnn 'jY':-v-*;Ta;t,t[postol Petru in a doua epistold .tob-ornt-

ceascl (3, 3-13), t"itt ,'4*asta mai inainte sd qtifi' cd vor

"ed.in "1.r. pg" il^ni![6=tdn*ry+ care'-Yor-uCIbla dupr

pa&ele lor. $i','o, ffiUn gaauintu venirii Lui? Ctr

de cind p6rinfii u*tuJot'i', aga ram-in toaie precum au fost

de la inceputul ,iiili.-ca ;-t,*Jtt?gi a gti aceasta' c6Jriu

quva.t,, I lui rru mt t]t'1ettfiG;t"tt-Atute deiemult' i ar

;4fuuo:Fo1qtpL'illizat' Prin care lumea cea

deatuncr,cuapa'nttand"-'e'apierit 'Iarcsrurilpacesteade;"n" ;Ga.a;*l cg-aseb$i-cruasj slnq!--pu!e- sub-!6strare'

ixilil'ilP. ".-t-t i si-g+ieglepi oamenilor

c.glglgcJ€erner9?L Iar aceasta "nt.t[

ntt se tdinuiasc6 de

i

n.ltll!9ft' llY.?fYl*ll"" ,,. = , neinfr6nap,

l1t:'treryi,Lreiub,len-du:bin;Gf i,,,."-lf ?'^t:';lffi ;:l:

Ittr-'ry-r;@p*fiu

Illlt,li##fJf rt*"**..',.t sl;!;;@i:ffi'ffi

ij;,iatrr.*a',6n6'!e y-ffi a si pamantul ei"l**tffi.I. J. p. ad"tuf vor arde' Deci' dag4-acestea toate

se vor strica, ig ce flitr-g-bui9 s? fiti voi i1:sflntele:peg:clEl!

;.r.- irttpr.,t@redinle' "lt-tlta1'1 $t

l;J;;; a"et"ta venirea zifli,t{.ournnezeu' pentnt care

,.-rif., arzdnd.se vor itrica gistihiile' aprinzdndu-s€' se vor

topi? C6 cer nou 9i iamant norr in care dreptatea locuieqte

dup[ fbg[duinla Lui, aqtePtlm'"Sfintul roui Couttghelistul (Apoc' 16' 18): "$ii=*

A.ot giur*i 9i il;;; $ timete li curemlrgare s-a f6cut'

Sfiirgitnl omului

cqm n-a mai fost de cdnd sunt oamenii pe plmdnt, ca acestcutremur (aga mare)."

Apocalipsa: ,,$i a strigat intru tirie, cu glas mare,zicdnd: qcdzut Bahilnnrrl eel mare, $r s:e_&99tlqge$ dr4g{or$ t_pgzi_!A!o! @lrUl _Uec-ltra!, gi paz6 la toatii paslre a ne curati9i uritii. CI din vind-,sinjei-cunrisld au blut toate'neamurile, gi igrpiqatii p6mdntului cu_,ea. au curvit, ginegufltorii p6mdntului din puterea desfbtdrilor ei s-auimbogdfit" (18,2-3).

TdlcuirePrin cetatea Babilonului se infelege Constantino-

p etrrl ; dq{*-$i toat6- lumea, aeea-slaestebabihn- C6,,b abi loni e",in limba greac6, inseamnd amesteclri. Cd zice: au curvit cuea toate neamurile, adicd sgi ce n-au avut frica JuiDumnezeu, fdcdnd g}ry_Li, prq-aguryil, uedreptiili, ucid.cri,prillqin,_yqjb-e--,mendrii, befii, - iubire--de argint, rlpiri,n_edrep!{Jig{!?p1q1!-qr,q9{1 eptdqg-lg4ltopsifrcdndu-le_slelofsfUegAqdu:S.e unul pe altul @ tdarul Stru $l_tgti le_vqplgga splgl1u, oare atunci ce rdutate Inu va face satana cu oamenii, c6@rev_igleguguri? $i negustorii pimdntului din puterea desfdtlrilorei s-au imbog{it. ,,$i negustorii acegtia departe de ea vor stapentru frica chinului ei, pldngdnd gi tdnguindu-se gi zicdnd:Vai, vai, cetatea cea mare, cea imbr[catd cu vison gi cupqffire Si gqpile{lg4_gu singele _drep{ilol), cea poleiti cuaur gi cu pietre scumpe gi cu mdrglritare! I@ggg_S:Aupu$4gEteg.-bog4ii. $iJot carmaciul gi toatd gloata cea dincoi[bii gi corlbierii, gi oricifi htcreazd in mare, departe austat; 9i strigau yAzagd fumul focului ei: <Care cetate era,asemenea cu cetatea cea marelr> (Apoc. 18, 5 gi 15-17). Prin,,firm" se infelege vestea scufundirii CqnFla i, cA,fFcum face cineva un foc mare gi se vede de departe fumul,

3938

Monah ZosimaPqt"t+*0t"-it

a$a se va auzi vestea scufrrnddrii lui pdnl ta la181ntlephmdntului (9i igi pineau tiidna pe capetele lor 9t t*-g-1t'

ptangdnd gi tdnguindu-se, zicdnd: Vai, vai, cetatea cel,TSre'

ir, .urt s-au imbogatit d; preful ei toli acei ce au corSbii pe

mdri, c6 intr-un ceas s-au pustiit!).Sfintul loan Evanghelistul, (Apoc.

fiara cqfe era $i nu este, 9i q,qesta al optuleagapte este gi intru Pieire merge."

17, l1 ) : , , . ' .$ ieste, 9i din cei

TdlcuirePrin ,,fiar[" se in{elege toatllumea aceasta: care ca o

fiard rdpegte pe oamenii cei lubitori de cele deqarte ale lumii

acesteia, il*tqt" de la Dunur@iii pierde

q_rff _fqqq f"liqataDq. CSlryp!g-99p9!e sunt cele gaploputeri

ui" fu-ii aS,.rl.iu, care"il-rm-uiesc lu.qea, gi nu lasd nici pe

uiul diffie ddngii s[ ridice rlzboiul; gi ochii tuturor auprivirea la Constantinopol, cale mai de care*l--41lga, 9i mare

nEinvoiah este intre ddngii. Cel'Sapte capete inchipuiesc aicele $ag!g rnii-slcl ; in al optulea veac (au : l

opta ri-ie) Drrmnezeu are sd fac6 sfrrsi ' Cele gapte' .--;--:--

capete mal rncnlp"ie.. 9i c,-e!e sapte pdcate de mo44-9"Cei

$Qp!e munli inchipuiesc celL!4pl!e-Ju!9li' care mai inamte(& iu fu.".ea lumii) nu au fost gi care acum s-au f6cut, toate,

spr-e- aluueran, ca s[ se strice toate' Munle-le iultnrsqlbine-auoit pumqe?qr a locui 1n!:iusul-9q!qJggt94 Dory$lul

Muntii intru care bine a voit Dumnezeu a locui intr-in$ii,

r@gi-sfntii, pentru cd a locuit Dumnezeu in ddnqii, ci au

strelucit cu n_evoinlalefap&lol-bs$e +i-auluminat-hmea" ce

i-a impodobit Dumnezeu cu lucrarea minunilor 9i cu mariputeri, fiindcd scoteau draci din oameni 9i boli nevindecate

ien'Ad,.tiu,r. IJgLi din Sfinfi ftceau mari minuni, c4 rnutau 9imun{ii, pt..nm tqaehil4, PatnarhutEgip'fiJlui, cel ce a mutat

muntele- c_are_ gq 4u_rqegto Durdana, care se talcuiegte din

40

turce$te pe romdnegte ,,stai acolo". Muntele intru care abinevoit Dumnezeu a locui de acum gi pdn6 in veac estei@ impodobit[ de Dumnezeu cu toate,q-arynle cele dumnezeiegti: adicd cu cele $apte daruri (dinicare Stmtu numai cdte ulul sau dou6 aveau,loiiliit cuXeydnfa qe cile au fEcut-iJlntru dragoste" fri'nu- eeu1.uere $apte capete pe care stii femeia, sunt gapte m_unfi.Eeueia-'-es!9--eaustanl,ilQrul-lul, pentru cd femeia oinchipuiegte pe cetate. ,,$apte impirali sunt: cinci au cdzut giunul mai este," care va fi cregtin. Iai dupi,ciderea_turcilol,Y? 44+ti-P-prmezeu arsltuilor iqrpifetia 9i inca mai mult sevor prosldvi cregtinii, pentru cd, at pdzit credinfa nevitimatide tot eresul, intr-4!{tea s!4mtqr_a!,1!iq{to,biii d9 agalqri.I $i aaCt uiueoi,p_q11n qq cactg .lU!_q4 rd-mdnd, pentru cd numai rrei ani gijumrtate

Te sd imp[rdfeascd, fiindcI rlsftlgitul lumii,are sdsoseascd degrabd. $i fiara care esteSi_nq era, aceasta, este aog!+,.$ar41'_este veac, adic[ in u OUta y -.la f*.a-Duqnearrl$a$itutffi o,oam_eJrilor de la inceputu_l zldirii; gi judecata se va face. CEd€. tittt$.E l

-r; -*p"r- .e in

"r'"i,ruia";';; F"sfhrgitul.

41

4. PROOROCIT ALE SFINTILOR4. 1. Din vedeniile lui Agatanghel leromonahul

care afost la anii de la Hristos 1274

AM CITIT cartea ce cuprinde aceste cuvinte:

Constantin a inceput, Constantin va pierde imp[r6{iaVizantiei, a Rtrs[ritului (Constantinopolut). Fiul omului,

numdri de la csljinlli tausla4lln pdn6la al doisprezeceleac11-Qg9st nxme qTffieaea numdrul in care are s[ se intdmple

Jeeaie Dumnezeu a hotirdt. Aceastii sfdnt[ hot[rdre, nestrS-

mutatl va fi; 9i se va implini la anul 1452pdnlla 1453' Cdnd

trebuie sd cadd seQ maimarqimnlrxtie in meinil@ilor(turcilor)- Dar, fiul omului, nu te teme; se va intoarce din nou

cdtre dar, gi va fi mult mai sldviti decdt cea dintdi' Dupdaceasti st[panire a lumii, care are sd vind in stricdciune, vreaDumnezeu sd ne supund, nou6, din nou' nenumdrateneamuri, mai multe decit cele dintdi' Aceasta va smerigrumazul t6u cel mddru, inchindndu-te vei merge a te inchinaimpreund cu care va stdp6ni jertfelnicul la Vizantiea' Amin'

TdlcuireAici zice Agatanghel cd, dupd ce s,e yface- impdrdfia

cregtineascd a Rdsdritului, v.@ va

uni cu Biserica B{!g4!U!fi 9i Bisericile se vor face una,

precum au fost gi mai inainte.

AgatanghelVgUlqqloaseBisadte,asemeneav+4roblJ!3-optu

yte deplrn, pentru cd te vezi tare silit gi vindut de cltre

42

neprietenia cea latineasctr. Dar mai_ingdduiegte inc6,intiiregte-te pentru ci srava veqnicurui nu-*r.u dupdaceasta la tine se va arlta. Fii credincios, fii slglggic (incrgdilf!) piu6-la moarte+i vei@

TdlcuireAici Agatanghel proorocegte pentru Germania.

- ,Noaptea va fi luminatd gi lina, pentru c6 tu vei pier_de mdndria cea latineasc[, gi vei vedea mdndria ei smeriacdzdnd' cu durere, ca s6 c6nte cdntare impreuni ra risdrit(care este locuinla Mea). Amin."

Aici se aratd ci eermaniq 3rc_-s6gireaseapel4li_9asa mearq4 ta Constm ol sx se inchine $i .a ..G*ia ql,Eiqggga Sgqgutului, ca Biserica s[ fie *u, dupe ..*.rnu ufost de la inceputul cregtinismului p6nd la anul i05a.

Agatanghel,,Groaznic veac va face, pe al doisprezecelea num6r

de aur."Numirul acesta, despre care se zice, afe =Si,.tg:i4v-l9Te4@un, care are si fie pus de ingi.r, siapol va curge mi91e li lapte. ,,$i_ vor inceta rurtun_ite,

cincizeci de ani. vei imp[rr1i cu arinare, adev[rur va triumfa,cerul se va bucura de slava cea adevirati: gi. se va ini$a{gapta cfedialE{orodoxd) 9i va siilta, sirind ea de la rdslritcdtre apusuri, ca s6 se fericeascd gi sd se infricogeze barbariica, tremurdnd cu capul, degrabi s6 fug6, p6r6sind pe maicacettrfilor lumii. Atunci Dumnezeu uu fi riauit gi vor u"i.uoamenii lucrurile atotputerniciei Lui; aga factr_se gi aga s6fie." Amin.

,,99, y4 grlta pace pe plmdnt;" dup[ aceas ta urmeazl*-@ r o4, si' u i*[it' ;; ;;;#' : "Bisericd.

43

,,Auzeam un glas stralucit irlqpre munfii,Itttl:

fdrmurile Dundrii (adicl de h romdni), a9a zicdnd"."u-1,t^t=n:tgi cincizeci este hotIrdt pentru sfhrgitul necazurilor" (adicd la

anul 1855, in care s. "i""

de eliberare^ tdiri noastre de sub

jugul agarenilor) . ,.:.-,,La Crivif, pe movild inalt6, s-au aritat trei focuri; 9i

rat6, am vdnfi cL intre ddnsele bbtea tare rdzboi' spre

pieiderea unui tulbur[tor. $i, iatd, auzeam cuvintele acestea

in limba latineascd; multe, wednice de minune, ffebuie a

vedea, dar cele mai inalte, inaintea poftei a intinde nu se

poate."Aceast6 inscriplr-e este scrisd pe piatra de deasupra

mormdntului Sfantului Constantin, cel dintdi impdrat al

cieqtinitor gi s-a tdlmdcit de cdtre Glenadie Scolasticul din

po*n"u impIratului grec Ioan Paleologul, la anii 1430.(cu

23 de ani mai inainti de a fi cucerit Constantinopolul de

cdtre Sultanul Mohamed al doilea).AcestGhenadie,d ide

te ct.$tt"t d" c i, a .fost celdintdi patriarh, pus de

Suttanu-t trrtohamed, pentru multa lui inlelepciune'

,,La indictionul intii al impdrdliei lui Ismail, numit

Mohamed, va birui neamul Paleologilor; 9i cetatea de pe

gapte munli (Constantinopolul) o va lua gi incd va implrlfi'"

,,$i neamuri multe va risturna qi ostroavele va pustii

pdn6 la punctul Chesin (Marea Neagr6) 9i pdn6 la vecinii ei

de la Istnr (Dundre). Acolo va fi hotarul 9i se va opri. $i in al

Slea indict Peloponesul va birui. IarI in al 9-lea indict se va

ogti asupra pdrlii Crivlfului, in al 10-lea indict va supune pe

dalmati, gi iar[ se va intoarce, dupd un timp, cu rdzboi mare

la dalmali; gi pe unii ii va zdrobi. Mulfimea ne_amurilor la

ihzUpl qe vsr adr$a-eu -c-ei de la-miaz-6noaPt9'-pe-mare 9i pe

lrsc3t, gl pe Is,mail vor birui, iar pe un str[nepot al lui il va

fasa ia imperitiascb ic6zut 9i mic. Iar neamul celor pl6vili

Iv{onah Zoritq Putt4lf todto-it

44

Sfhrgitul omului

(rugii) cu celelalte puteri intr-o unire, pe Ismail il vor zdrobidesrvdrgit. Apoi rdzboi mare se va face de la toate neamuril6,cu cruzime pdnd la al 5-lea ceas gi glas de sus le va striga:,,Sta1i, stafi cu fricMlergafi, cu mult6 s6rguinf[, c6irep[4ile drepte ale cetdqii 9i vpti afla q4 b4ga{_miqpn4t_ 9iuit"aa+e-ace*tap i, peddnsrrl primindu-I, voia Mea- veJi ilnplini.,'

4. 2. Vedenia lui Kir Daniil(care afost la anii 1763)

CA cel mai mic intre monahi el. Daniit, petrecdnd inKe*ira{taComu), pe4tr'u {regqltga_sr eylayrace o aveam

inuni, Sfinfrrl Sniridon. gi,,petrecAndigtr-o mdnistire de obgte optani,doreanfoarte mult si-m6!4yr.ednice-ss.a pajiloi pentru Hristos ca s[ m6 fac mucenic,atzind, de dragostea cea multi a evlaviei pe care o aveam;cdutam insi vremea prielnic[ ca s6 mdrturisesc in mod vdzut,insi, nu e mici primejdia de a se amnca cineva intr-o astfelde ispitd s41s .poate fi gi pierzdtoare gi neiertati dedumnezeiegtile legi.

Trimis fiind la Constantinopol pentru oarecare nevoiale mdnistirii pi plec6nd de la Kerkira am venit inQqq$4nlinopol. BinEvoind Dumnezeu gi vdz6nd, aqeas.t6e9!at_e_din4_4e_.qujautate asupra cre$tinilor, s-a aprins sulleful meu_s6@fruriseascE-cuind,f lzneal-d-paDomnulnostrulisusHgglos,c-[riar gi-inaintea impdratului de m-ar fi dus. Deci, sfdtuindu-mI cu duhovnicegtii plrin{i gi vestindu-le lor dorin{a mea,lumj-au dat voie sE. fac un astfel de lucru (care nu este fbrd deprimejdie). Dar afldnd eu un duhovnic iscusit i-am spus luiscopul meu, gi mi-a poruncit s6 m[ rog lui Dumneleu cu

45

Monah Zosima P"tt"t-Pt"at"-it

lacrimi fierbinli gi ,de e,ste bine 9i pl6out,lrri, g!!p!gl$e care

jl ai, sple fofosul ta,rffittoru,'iti:u aiGqqtii tlt!:lf!:-utetu*-anr""epeialcr i .s1"lltlt-tau". $i mi-a porun.it sa uaa,tg post indoit $i a$u',du:1--1:lu-Jo.op.ri

wet vedenie, bine:tffi1fr;redi$a d9 nevornta

mdrturisirii, ca sd te faci vrednic dorinlei tale' $i am

cump[rat doud lumdnlri, ca sE md apuc de nevoinla pe care

mi-a dat-o duhovnicul.Nevoindu-ml la rugdciuni cu lacrimi pdnd la ..al

4gglga-ceas al nopfii, slabing de starea cea mult6' am

adormit. Atunci, uailanOo-gi Domnul aminte de mine' v[d

inaintea mea urianirslr[lucind- ca unirlger, inffebdndu-ma:

,i. ui Daniile, de ce te intristezi? Ji se cade mai bine a te

6,rrrrru decdt a te intrista." $i a zis tdndrul c6ffe mine: "NumI cunogti pe mine, cel ce gr[iesc cu tine? Eu sunt

Anastasie, prietenul t5u, cel pe care l-a trimis tatdl tdu' prin

mucenicie, in imp[riiia cerurilor'" $i am zis cdtre Mucenic:

,,Du, "rr-- ai primit, omule al lui Dumnezeu, a veni c[tre

*in., p[cdtosul 9i iicelosul?" ,,Crede-m6, a zis el' c[' de

cdnd te-ai indepdrtat tu de la casa tatdlui t6u' nu m-am

lenevit a ruga pi Du.nt"eu pentru tine, 4qpi f6uri-te Ei te

veselegte "i

uttetti te-ai inwednicit'a.vedea taulg mari ale

Brurului Dunurezeu!" $i am zis: ,,Dar ce bine am fbcut ca sd

md invrednicesc s[ vld eu taine mari, dupd cum zici?"

Atunci apucindu-mi de m6ua dreapt6' mugg-rlicul

mi-a -is: ,,Vipd"P6.mine!" $i mergfind noi cale multd am

u3"* fu o--geianlr-ilugr4$g6 9i Ei:aspus: ,,!ezi jertlehfc{

.dsesta?" :Mai

inainte-era Biserica Tuturor Sfinlilor.

Apropiindu-ne s-a deschis uqa singurl 9i a ieqit un om care

n.-u "it,

,,Veni1i dup[ mine degrab6, c[ ne agteaptd pe noi!"

gi utn intrat in'auntru gi era o mu[ime de oameni tineri 9iuat ani. $iam zis lui Anasjasie: ,,c!1e sunt acegtia?" Iard el a

zis: ,yA.cigtia sunt tofi Sfinfii despre care am zis." Unul dintr-

46

Smrgitul omului

inpii mi-a zis: ,,Ai venit Daniile?" $i eu am zis: ,,Am venit,eu, pdcitosul." Atunci au inceput a iegi cite doi gi agaurm6nd lor, a4q. ajuns la o altii geamie gi au zis: ,,Aqggsta afog! gdal6 Biserica- celor dojsp-rezece _Apostoli', $i,apropiindu-se, s-au deschis ugile singure gi iegind doi tineri,findnd fiecare cdte o fdclie, iar doi diaconi, cu cidelnila,stdnd aproape de ugtr, tlmAiau pe tofi Sfin{ii ce intrau inbisericE. Timdindu-ne gi pe noi, anutnhat jntuntm $L amv.4zut-p:-sgiieigplezeee inigpreuul_qp - Sfhnta Elgna, {inend-_cinstila_Inrce carestrf,lucea mai mult decdt Soa_rele $i a iegit SfiintulMarchiancare, implrfind lumdnlri fiecIruia, ne-a dat gi nou[ gi amaprins tofi lumdnirile. $i a ie+itS$narl-Constantin, impreundcu malqalui, ay6_n4 crucea in mdni; asemenea gi SfinfiiAposto-li gi tofi Sfinfii urmdndu-le lor 9i iegind cu cinstitaentce, tgate remilunele si varfurile geamiilor s-au scufundat.

Deci, inconjurdnd din destul, ne-am apropiat deFanar, gi, trecind pe lAng6 o casd, in care gedea un dasc6l,Hrisant, am zis Mucenicului: ,,Robule al lui Dumnezeu, aicigade un prieten al meu care, de multe ori m-a mdngdiat gim-a miluit pe mine. Voiegti ca sd-l strig pe ddnsul gi siJv[d?" Iar el mi-a zis: ,,il gtiu pe el, dar tu taci gi vino dup6mine." $i, mergdnd inc6 pufind cale, iat6, vedem pe.S,fhntul,Cheorghe. .purtetorul de biruinfd, care a vorbit cetrd- SffiF:,,Trecefi $i p9 la locagul meu, care este ,acum geimieQlceasc[, p_elgu ca s6,se cufun4-. eflql. qn_s-_egg_ele !or," Iar_Vglete_qbgqlghe, mai inainte de a ajunge noi a mers gi,afl6nd pe turci induntru, a luat o m[ciuc[ gi i-a gonit afard,,sco{6nd rogoj inele gi agternuturile ce erau agternute deddngii. $!, cdutdnd, Sfrntul Gheorghe cu mfinie, le-a zis: ,,Numai pot sufeg Utag_i-unile voastre, prea pdngdritilorll_$ial4g4qd c-igstlta,C-nrce, s-.au cufundat indatl urdtele semneale semilunii, cu turlele geamiilor. De acolo mergdnd am

47


auzit cdntare versuitoare (ca aceasta), adic6:.':Bl::l[-:.t'

lmprrdteasd Maicl'j si celeialte. Apo-r, T:t9."i9^l"illll H#ffi'n;;;ut-. ;;;il;;ail ,,vai vai l"Tl^:ufugim cd au venit cregtinii!" $i, ipropiindu-ne de geamra ce

se numegte prrigeami, i;t"d in ograAa 9i infingind Cruc;1

drept, am cdntat slavoslovia: Slavd fntru cei de sus lut

Dumnezeu, gi, fiind aproape de a se termina, s-a suit hogea

sus s6 strige. Atunci, tiOitina Marele Constantin ochii in sus

a zis cu mdnie catre dflnsul: ,,Blestematule, nu vezi Crucea

irrailu,a, ce strigi 9i h[llldieqti bdrfind?" Si' ridicdnd- !*:tu'au c6ait nutele-impreund cu ho gea' $i nemaintrdnd induntru'

am mers la Biserica Sfdnta Sofia'

Ajungdnd acolo, s-a deschis o u96 gi au i9S1t, {oidiaconi, imbiacali in veqminte sfin{ite, findnd dou6.cddelnile

aurite, intrebind eu pe Sffintul Artastasie' mucenlcul' clne

,n rt u"r*l- doi diaconi, acesta mi-a -zis: "Cel ce este de-a

ar.aptu, este SfhntuljnfAilvluceni'e $tcfa.q iar cel ce este

A.-u tt'a"ga este SfaUl!il-I.avrenli9, a-r-hidiaconul'" Acesta

tdmdind Jinstita C;;. $fii toli Sfin1ii, 9i mai pe- urm6' pe

,rol, u* intrat in biserici t"dt, apropiindu-1e de-.Sfa1tul

Altar, am v6zut c[ la dreapta era o u96 incuiatE' $i mi se

;;;;; "e t-u deschis, de un oarecare' penffu a intra Sfhnta

'C-.. gi toli Sfinlii induntru' Acolo era un locaq prea

infrumuselat-gi wednic de vedere; 9i erau icoane' candele'

sfegnice gi alte vase sfinte de aur; iar unde era de cuviinld sl

fie'icoana Maicii Domnului, era un jil! in care gedea.Maica

Domnului gi imprejurul ei era o mu[ime fe inge.n.1i de

arhangheli. iar in putt.u stdng6, mai jos de jill' era alt jilf in

care stltea un oarecare btrtrdn - nu gtiu dacd dormea sau era

treaz - avea cunund pq cap 9i avea in mdini o Evanghelie

infrumusefata, inchisd. i-pi.ju"tl locagului aceluia erau qi

uftt iifgi ii unl intrebat pe Sfantut: ,,Spune-mi ce jilfuri sunt

ur.Jt.u?" il miu zis: ,,Pe acestea au qe41t arhiereii care 3u

48

Sfhrgitul omului

ff,c-ut soboarele gi, stau preg[tt& ca gi mai inainte, cE au. slgpdd pe ddnsele arhiereiipsnlnr ca"s_[- facd_.gnirea Biseflcii,p_entr-u ca sE se risipeasci toate dezbindrile gi s6 rIXnAnd{g,-acum inainte nespurcatl." $i aga au pus in mijloculbisericii c.trrstita --Cnrce, iar Sfhntul Marchian iu6ndlumdn[rile de la to]i Sfinfii gi de la noi le-a pus i(r_rprgjuiulcinstitei cruci. gi deschizdndu-se uga sfiintului Altar,^au*iegittineri imbrrca{i in haine albe, avind jilf luminat gi prea sldvitin mdinile lor gi pundndu-l la locul arhiereilor. $i am vdzutiegind dupd acestea pe StlnAnul Hristos cu mullime deingeri, care erau imbrdca{i cu minunat[ podoabd preoieascd.

Iar Stlpdnul Hristo.s avea pe cap o cunund ce str6lu_cea ca soarele; gi a mers in scaunul cel g6tit. Atunci a venit giSffnfirl Tacov--fratele -Domnului, gi s-au pregdtit ca siinceap6 sfhnta Liturghie gi, fbcand inceputul, la int6ia intrarea in!1! Marele Arh-r9r-e..p, IjSllg_Flnslosjnnuntrul Altaruluiiqtprr*a *rlr-tptf ;.i Jr stltr,r-l*ptejurul Lui. Venindwemea apostolului, a i4-ggpttt__a,siliSfinfut-*avrentie; gi eraulainceput acestea: Fralilor, sfinlii toli pli,__crdinfu ai Otiuittmpdrdfii... gi celelalte. Iar Sfdnta Evanghelie o citea peamvon ffintul intdiul Arhidiacon, Mucenicul $tefan, car"lainceput zicea: Et! sunt)tia, iar voi mlddilelq=gi celelalte. $i,venind wemea intrdrii celei mari, istat stapanul-Hridtos,gdnd iegeau ei, gi A.binegg-v!4114r Sfintele Taine ji cand le-apus pe.$fhnla Mag{ iardgi le-a binecuvdntat; iar dupd ce J_ag6ntat chinonicul a iegit Sfhntul $tefan, zicind:,,Cu frica luio.,gtggryu-gu credtrt[ $tru-drag s6 v6 aprffifr]-qiluQUd=S&ntu!__Pqtir Stipdnul Hristos a stat in uga Altarului.Atunci, $fb4tut Ioan 6urtrde_Aur gi gfrntul Mitrofaa_allarigraduluis, cel dintdi patriarh, mergdnd, a,, aegteptat fe

t fq"n al constantinopolului. larigrad se t6lcuiegte oragul impdratului,

adic[ capitala imperiului.

49

bdtrdnul ce dormea in jil! ql.$ftntul Minofan a luat cununa

de pe capul lui, iarSrariturifficurade Aur a luat Evanghe-tia qi, t",tlattd,r-l pe ddnsul, au mers impreund la Ndsc.'4lcqlr€a

de Dumuezeu, sdrutdndu-i marginile sfintelelor sale haine qi

a venit inaintea Sfintei Ugi, unde era Domnul cu Sfdntul

Potir, gi, inchinindu-se, l-a imp[rtdqit pe ddnsul St6pAnul

Hristos, din Sftntul Potir.

$tunci a luat D-omnul cununa, din m6na Sfintului

Mitrofa;, gi a pus-o pe capul lui 9i a luat Sfdntul Ioan Gur[

.de Aur Evanghelia gi a dus-o la Domnul, iar Domnul a luat-o

din mAna Sfhntului Ioan Gurd de Aur 9i a pus-o in mdinile

lui.$i, sdvdrgindu-se Sfhnta Liturghie, Stdpdnul Hristos a

mers inliliul care a fost mai inainte, 9i indat6, mergdnd to{i

Sfin{ii, au cdzttt 9i s-au inchinat Domnului, gr[ind:

,,Doamne, noi robii Tdi suntem; ne rug6m bundtdlii 9imilostivirii Tale, celei neasemdnate, s[ miluieqti pe poporul

TEu, cel numit cu numele T6u, gi s6-l izbavegti din mdinile

.pdgAnilor." $i, rdspunzdnd, Domnul a zis: ,,$i mai multi

ioUi. se cade u p,rnl asupra 1or, pentru "-

tto tttnt wednici a-i

g\ilui." $i aga au tdcut Sfin1ii. Atunci au mers Sf6ntulJaeev'frut.l" Domnului, SJhntul Ioan Teologul gi Sfinbrl loan Gur6

de Aur gi s-au inchinat Maicii Domnului, zicdnd ei: D'oannau, ne rugim noi,-robii tai-slt

filijloceSti qdtre Fiul t6u gi Dumnezeul nostru sd izb[veascd

[e-cregtinii cei robifi desub-.mdna turcilor. $i, sculAndu-seivlaica-Domnului de pe scaunul sdu, a-!ua!-enl.rea-$i tolrsfinlu-slaq- inglrinat ei, gi mergdnd cu tolii s=auapropiat-de

Ebt- gi_s.aljnahiDat-Ld, iar Maica Domtrului a zis c6treDantrrtt ,,9g1" prea dulce,vezipe credincioqii robii Tdi cu ce

tiea stau inaintea Ta, cdutdnd izbdvkea cregtinilor 9igredinciogilor robilor T6i qi m6 rog qi eu bundtdfii Tale s6-imiluiegti, izb6vindu-i de cumplita robie." Iar Domnul a zis


50

cdtre Nlscitoarea de Dumnezeu: ,,Cunoagte, Maica Mea, cddin_zilele prea pdgAnului impdrat Mohamed am vrut sX_iizbdvesc pe ddngii, ius6

?ce!!ia @ptcatele loJ nrls_--au pocdit. gi i*[email protected] acum sd ii imbrace pe ddngii in haine n"gr., iu, ie,,anahainele cele negre, s6 igi vin6 in sim{iri; insa toi nesimtitonau rdmas, mdniindu-M[ in toate z]lele,.,,

Atunci a zis impirdteasa a toate: ,,Eirl__meu"pgdepsegte-i pe ddngii culunilateaTa precum gtii, insl s6.nufie supdrafi de vrdmagii rdi agareni (turci)." Atunci a zis ei:,,De vreme ce Maica Mea mijloceqte cltre Mine pentrunemulfumitorii acegt:u g" c-re$ini, nCu6r:-&agoslea_ra 9ip""entru- nl&iuuile Sfrn{dor-Mei, ilvqi lzbjvi _piOaoqu_bl$in6 v19me. -gi, cdzdnd Ndsc6tou..u a.-Ou-i.o"ffi1iSfinfii, s-au inchinat Domnului, iar Ndscitoareu O.Dumnezeu a gezut in scaunul sdu.

. -D:.i, sqr[6ndu-se tofi Sfinfii, dup6 rdnduiald, cdtedoi, qiinchindndu-se, slnrtau bedemifa stapendui Hrisios gi,mai pe urmi de tot, agl mers gi .u, i-prrrrni cu MuceniculAnastasie. $i eu, newednicul, apropiindu_md a. itapa*fHristos, am zis: ,,Doamne, alute_mi!,, Afunci mi_a zis:,,?-iil.:, vezi 'i nu indrizneslla mdrturisi pe fap, ce mareprimejdie fi se va int6*plu tic'At o.to_zis.-Eis,uaia_rru,DgannQ!" gi indatd au iegit doi tineri, i-UrarEi in uffit"g[rdlucitoare, din SfAntul Attar, E,_Oeg.grd";;;T;"aqqggeram4ltul_bisenr_ii,

-fu=fuElFt Do*t l. isu, Estos Lcgi, jmpryUnA au toli ingerii, care stlteau i,opGur"lfiit-ar Sfintii,

, foarte-veseli-stdtea4_iar*dt"_._rlJc_,

51

rn-am inwednicit de ceea ce doream eu'Iar Maica Domnului mi-a zis: "Nu

te m6hni PtnPaceasta. Dac6 ai fi mdrturisit, maf,e vdtdmare s-ar fi intdmplat

bisericilor qi creqtinilor. $i dacd ai fi m6rturisit pe fald' ryd

! scdpat de.vicle$ugunle lor,-penLru 9a-voizu$Ep:aqaLm+r"unicLni$IeleEta-qAte-s+ureqpej-rnc--pnnFenii-, iar_tagl&u uFort p" ui"i mai inainte 9i a facut mutte

.feluJr-deg4il,9ii-;;-t[taiiuivr{itorilcd-te-at-&putcregtin-tfrffi"gili*;ei veni in constantinopol $i nu sesriqepe- cum

i.-i U"JCru, qi nepricepdndg;1e, locotea de 'nu 'stmva in

Tqrekafrfues^,catri p'i*n Sfantil nitez' $i' aqtept64du-te'

au trimis un om un,"i', care se fb,timicea cE este cregtin' 9i

te-au cdutat pretutindeni, doar te vor afla' 9i au l6sat p.e ?Uiiaici in orag, cercetdnd, poate te vor afla Igg'-qglfgbuinp

este de a te fage- au;nic? Penhr ci & frci e€!'ppruqgile-

ffii *".t, vqi-c-a$tlga itaplrd{ra ceru{lor'"Iar eu urn'X.pieacurati Doamn6' Ndscitoare de

Dumnezeu, doream'ut'att faci 9i Alrinlii mei cregtini'" Ea

mi-a zis: o,56 nu "i"i.i

o purtare d; grtjl pentru plintl.tei'

;.r* ca s-picp t-a s-a sdvdreit ]t:1r,T:::,"t';""1ffT

Monah Zorirn4u*Slftodto-it

Pv'us -- :;;:-;: hlEl=E$nicidecumsanrgiciunile tale, tam6n$tit, iar pentru':

nu te rogi, pentru cd qi inviere@lu vanu ttr ruErr Pvulru vs 'Jr ,.."'.-^=-----_

crede, c{mari rele face el cregtinilor'"gi i** zis: ,,Doamn1,N.u:tlto1" d:

?:Al']}i}au, in"f'*;;;; d;a uli, aici in biserica ta' sd aprind

"una"r"r" gi sd slujesc." Iar ea mi-a zis: ,,S-d.E!i c6, aceste

i""JA" sunt totdea-una aprinse, OercisUe=0s"4$i qi mai

mllt, iar aici nu pqglg om's-a $ma-na Tu' ins6' p6.te duci iar[

;;; "i

fost, daLtLS Munre sd nu te duci' pentru c6

s-au intdmpfat rurlrejfllilg 9i vor veni Si mai multg' Iar

u".r,.u, p" "u."

Gffiifit, "*s

este ndewirata slavi aliului

..t, ta ie spui Arhiepiscopului Ptolomaidei'"

$ iaven i tun 'omg iu in t ' i t i nb ise r i cdg iaz isc l t re

<,,

Sfhrgitul omului

eeilalli: ,,Spuneli _implr4tesei cd pdgdnul imp[rat, cunedrrcptate, _v*!94. __s-4," onoo_-ale*pc _arhiue"i gi, pe boieri. " $ iindat6, sculAndu-se din scaun N6scltoarea de Dumnezeu, auurmat tofi dupd ddnsa gi noi dimpreuni gi, prin cdntareaNdscdtoarei de Dumnezeu, lndat[ au cdzut asolo "sennelesemilunii -:i s-au scufundat. $i apropiindu:se- de__!0_iLqaUlqra$ului_au aflat pe arhierei gi pe boieri cu m6inile legatedinapoi, iar pglrei*alhiggi gi pe.doi din boieri cu capeteletiiate. Dgcd a vdnfi Ndscitoarea de .Dumnezerr acestea, aEcfit semn Sfhntului Hristofor, care, ludnd sabia din mSnagcalatului i:a tiiat capul.

Deci, ldsAnd pe ceilalti acolo, a mers N[scltoarea_deD-umu-ezeufo-casa-tira-auhi--implrat, ca,re gedea in scaun, gi azis cdtre dinsul Stdpdna gi Pururea Fecioara Mdria: ,,Preapigdne gi fbri de lege, cgrygai indrdzrrit a omori pe arhierei gipe boieri?" Iar el cU obrdznicie a zis cdtre Ndscltoarea deDumnezeu: ,,Cine egti tu care cu indr'azneal[ ai intrat givorbegti cu acest fel de cuvinte?" Iar cei ce erau imprejurulNiscdtoarei de Dumnezeu i-au zis lui: ,Neindumnezeitule,$1q _yezi pejUgpfri.Ieasa cerului gi a pdmdntului, care a venits[ le.pjar-d5 pe,tine?" $.Indati-r[pindtt Sfhntul Hristofor{in scaun l.-a trdntit jos gi a gezut Niscdtoarea de Dumnezeupe scaun gi a zis cdtre ddnsul-cu mflnie: ,,Pentru care-pricindpelegiuitule ai omordl amar pe arhi-eiei-g| pe creStini gi peceilalti ai vrut sd-i omori? C-e,r[u !i-au fXcut ei, {ie?" Iartiranul a zis cdtre dAnsa: o,Pentru aceasta i-am omordt pedingii, cd au scris vr{jm4$ilor. mei gi potrivnicilor ca sI vieasupra mea; ba am vnrt sili omor pe tofi." Dar MaicaDomnului i-a zis :,,Nu_aceEia.au.scris, prea necredinciofule,vrdjmagilor tIi; ci eu ii-aduc_asuprara" w6ud_ale rftrAma_petine gi p9 rc-AlqU!_t{u, pentru ci nu mai potsuferi vf,timirileLe

tale cele _.mari gi pagubele gi nedreptifile tale ce le facicregtinilor-"

53

Monah ZosimaPuttul-Ptodtod

Sr:r r I An drr -serlin-scaun, Nds cdtoarea de Dumnezeu' au

incuiat toate casele din palat; gi impreunb cu tofi SfinJii

(purtdnd scaunul ei impreund), urma qi Sfantul Hristofor

iirnprr,rna cu ddngii). $i mergdnd au ajuns la o. poartd gi

numai cdt a Ibcut semnul Sfrntei Cruci gi i-a deschis, 9i acolo

era o bisericd gi candelele erau aprinse qi erau tret arnterer

imbrdcali cu podoaba Qqa arhiereascl, 9i vdzdnd ̂peiridscdtoarea de Dumnezeu s-au inchinat €i, zicdnd:

,,Mulpmim tie, Doamn6 Niscdtoare de Dumnezeu'

iqrpaiat.uta cerului gi a pdmAntului, cd vrei s[ izbdvegti pe

Ioli smerilii cregtini." $i iar69i acolo au rdmas 9i ldsdnd

scaunul in bisericd, am venit iar69i la locul unde erau

arhiereii gi boierii cei legali 9i cu porunca Ndscdtoarei de

Dumnezeu s-au dezlegat prin Sfhntul Mucenic Hristofor to{i

cei legali; gi to!i, -

cdzdnd' s-au inchinat ei, zicdnd:

,,trrtlrtEo-i* !ie, Prea Sldvitd impdrdteasd, cd ne-ai scos pe

noi toli din porfile iadului 9i ne-ai izb5.vit de aceastil mare

nevoie'" Iar ea a zis cdtre ddnqii: 'JrlemulEumitori suntefi'

fiindcd v;aJi fbcut $i urdtori cdtre mine' Au nu sunt eu ceea

ce am izbdvit cetatea aceasta de atatea primejdii? Acum

mergeli in pace 9i nu fili nemullumitori c-Ltr-e- Eic[torul de

bine."Atunci a zi s SS$rl loan-euv4ntdtorul. de Dumnezeu

cdtre Ndscdtoarea de-Dumnezeu: ,,Cum am -l6sat pe acegti

rrei-arhierei ce zac aici omorali de nelegiuitul impdrat?" $i a

zis Maica.Domnului c6tre ddnsul: ,,Yezipe acegtia? Nigi pe-

pgrrro"r.t m=L=au odihnit inml- dAn$ii, ni ci pe mi ne, Vaic4rrri si nu numaicls4]ipsil-d9 via1a-aceasta-trecatoare, ci

au luat$unlng4 JgL vegnic6.i'- -- Si i.qi"A a- futut, am mers la Sfhnta Bisericd Sofia

gi Maica Domnului, lindnd aproape de ddnsa pe Anastasie,

irlucenicul, a zis cdtre ddnsul: ,,Fiule, ia pe Daniil gi sd

mergefi la locagul lui Constantin, impdratul, ca 9i acolo s6 se

54

Sfhrgitul omului

inchine." $i Maica Domnului, cu tofi Sfinfii, a intrat insfdnta Sofia' Iar eu, cu Mucenicul Anastasie, am umblat caledestulI gi am mers in biserica care acum se num?gte ,Gn,gi, ftcdnd Sfdntul Mucenic semnul Sfintei Cruci p" ,r"ga,aceasta s-a deschis singurS. $i am intrat induntru; gi erau inFsfqte p6ng-ar4ii,,de*hsgl(poni turcesti), iar muceniptrlhend o p6rghie (lemn) i-a gonit afard.Intrdnd noi in aliar,am.vdzut un aqoper[meff_$i_dessoperin&L_l- eruLsuLd6nsulq-19 o-anA--a=P.:ea . S_f i,ntelNescatoare de --Durnnezeu c areslobozea-raze gi era prealumi*atfi-pe care sirutdnd_o, mi_azis M-ucenicul: ,,Vezi aceastd Sfdnia Icoand? Cdnd vor luacrestinii

ddnsa, am iegit, mergdnd la casa mea. Afunci mi_a zisMucenicul: ,,Mergi la bisericd, pentru ca sd ajungi utrenia.,,1ut :u il sileam pe dAnsul pentru ca s6 mergem imdndoi laArhiepiscopul Ptolomaidei, ca si ii vestim luicele p".ui" -ile-a spus Maica Domnului. Iar el mi_a zis: ,,Du_te Jirg*ii fispune lui toate cele ce ai vilztrt cd eu m6 duc la slujbi _eu;;tiar eu il sileam sI rimAni impreun[ cu mine pulinii el aziscdtre mine: ,,Iatd c6, gi lumdnarea s_a stins." $feu, deschizdndochii, am vizut lumdnarea ci se sfiirgise. $i, sl6vinJ feDomnul gi pe sluga Lui, pentru c6 a frcut Domnul mila Sa cumine, am mers la bisericl sd cdnt psaltirea.

o muttime ae minunliuqalva fovia,fl!0orfii. pentru u."urtu$i -mare-lisericS-ii vor, ridica cre$tinii." gi urop".ina-o p"

4.3 Proorocia Sfintului MetodieArhiepiscopul Patarelor, care a fost Ia anii

27! de Ia Hristos gi a pdtimit tn vrimea tmpdrdlieiIui Aurelian Si s-a sdvdrgit prin tdiere cu sabie

ce au si fie in zilele cele mai de pe

55

PENTRU cele

Monah Zosimaryscal-Prodromlt

56 57


58

ygr__ftflmbifa, gi la. ale lor glasuri vor invia-mo4ii. $i_qei4re€ti vgr sta de-a dreapta impdratului ,.rr.",.iu.dipaJ-togide.-a, stAngn; gi drepfii vor mo$teni cere$tite Uunatafi, iar

Sfdrgitul omului

pac-dtogii ye$n-iQ4 quqq! 4 fgcului nesting gi viermeie-+ercarei=auingelat.

Iar pe noi sd ne invredniceasc[ sd dobdndimvegnicele bundtafi, pe care le-a g[tit Dumnezeu celor ce-L; r r L ^ - ^ - ^ T \ A - ^ - - r - ^ v {iubesc pe Ddnsul, a C[ruia este Jlava, cinstea gi inchineciri^ ^ ^ t - - , ^ ^ : a , - ^ :nea in veci. Amin.

4.4.Proorocirea Sfintului Andrei cel Nebunpentru Hristos care a fost in vremea atmpdratului Leon cel inlelept al larigradului, la anii gg2

OOefA, linigtindu-se, Epifanie cu Cuviosul Andrei,I - a intreb at u c enlc-u[-p e ac es_ta, zic_6ndu_ i :,, Spun e_mi,ffi,",te rog cum are sI fi_e sfrr.fli0r_l lumii acesteia? Cdnd are s6 fieinceputul durerilor? $.i qum. vor cunoa$te ogmenii cd esteaproape sfiirgitu! lumii $i p.n-u ce remneror fi .ar6llrile? gicum se va strica oragul acesta, noul Ierusalim, adicdlonslaltlnopolul, gi ce se vor face Sfintele Biserici, 3nrrt.t.Cruci, Sfintele Icoane gi Sfintele Moagte ale Sfiniilor? Terog, aratd-mi, pentru c6 te gtiu pe tine gi pe cei ur"..n"u .utine. C6 a zis Domnul Dumnezeu: ,,VoLd vi s_a dat a gtitainele impdrdfiei cerurilor gi cu cAt mai mult ale lumii.,,

l@-9Uvtgda z!-s_; ,,.A_gcultd, fiulg pentru inceputul

, $9 vn ridica impirdfiadinfiu_cai.s[raci gi va impirali in mutia-ar.pt"t" ii ;;i;;toatq:[zhoaiele 9i va,imbogili pe cei slraci Si Va_fi sgj!-v:elqea ]ui-Noe, dar ug dup!--v_iglegugurile celoi orltondiicu linigte, tijiyaiuqbog5fi pe toli oamenii. h zilele u."i.u,"

59

Monah Zoriqq P*g'lfto&o-it

ffiqi pur,inoEriu-erugean' cea ia locul vechiului

lmperiu rornan.

60

Sfhrgitul omului

veselie gi toate bundt[file se vor deschide, cele pImdntegti gic e I e de la m are, qelqzileleJrri-Llo e !.c_:ue s e _bucura._iupusliu_pdnd-c-arad-a*venit-po-topul. $! dqpa_ gq_ va trecg aceastlimpdrdfie, v-qr incepe anii durerilor.

Agggi va risiri un_ qarcaare fiu,_fbq4 -de .l__e€e Sl va-irlrpafifi in acest orag $i va face cele ca{e $ciuqegutul_lumii, nici nu se vor mai face. Si_d4g4Jq_stflaiqpdr5fie, va scoate dogme $i va nrrne legL+line:@loat5pledn6tatea, ca s.6 se insoare t-atil cu ftica sa gi fiul cu mamasg$i tatel-e cu sora sa. $icare nu-l vor asculta pe ddnsul,sumoarte silniqi vor muri si care vor muri astfel, adic[,qsprimind-domele_tui, in ziua jrrdecdfii, la a-_dqua_yeqirc_aDomnului Dumnezeu li Mdnfuitoru,lui nostru Iisus Hristos,sgivOJ: rdndrti ,la-un loc crr Sffin oan BOteZ,ffOn'I.

Acest implrat ve lfr,s_Ufa_p9_galugarii de prin m[n[stirigg sila, $i pe preofi. Aceast?i silnicie este mai rea dec6tPciderea. $ige*fupeat va curvi cu m,ama sa gi cu fiioasa.In wgmea aceea, pf,e,aj.lestematadesfrenff o voilua oamenii cei prosti si neinfelegdtori: gi vor lua slobozenied_e 4 face gqrvie cu surorile lor gicele de.asemenea; gi se'varyt _pagdri,giup ga .$i pu.tp_-area,. . _Qo -e. ur,Aq!U!g, !n?lxl,e-a luiD1rgl_":gt-qi .$-e va mania g igrar Domnul nu-"e--u giJaprivi lplglot pamantul [i veporunci tunetg]qr_Ei t_rIsnerelorsale ltn inilfime, Si va aduce mare ice. Multe orase 11o_r fiqs9 d9_ lo9 t! mult! oaqgn_!_!-9_wie!ul_,acplo_r lp_fri_qe$teltnStS_qi=dg,gp4-iln3 grqre, vor mlri_.r4!r, gi m-u[i vor ards_defoc. !ari, pimdntului, de infricogirea Atotliiioruiui gi de aceanemegtgita g1gi9-!l-111g1ig g--Lul- Dlmnezeu' cea trimi sd intoati lumea, pentru c[ Se va pierde. iar acel im@t se va dain focul cel nestins!

EgUgrfi cei ce yAf _ R in zilele acelea, in'Aminapetra, in Sirovilo gi in Carnopol, pentru c6 numai inaceste ora$e va fi linigte. Iar in toate celelalte orage gi locuri

6 l


v.orfi-r[zbsaie+ilrlUruiri-:nulte, dupacrrm t :? l,t1,lt t"t'

i.i lui s e

-j?vlrrrr-=::'. r!-"----' '--=:-_.^^ ^^^r^-cf6ntrr- lUijt g- va pune acolo Sf6ntul Lemn $r coroana

ggaiup-4r6tpasc4. , -: r)^^-t ̂ L-^-^i,.'*- ' -Atu".i se-,v_or sculain acestom@

fro$i lf .Jolos&, carevor impdrdli o su16 'c-incizeci de

62

Sfhrgitul omului

in pace, $i, dup[ aceea, prin lucrarra diavoluMpizmuindu-se intre ddn$ii, cel dintdi va veni la-Tesal9n.!c,zicdnd:,,Prin acestea vei birui pe vrdjmag, pentru cd tu egtflauda poporului, c[ Dumnezeu prea te-a sfinfit." Atunci, valgA pe poporul s[u la oaste, de la gapte ani in susipe preofi_gip9 cdlugdri ii vor incinge cu anne de rdzboi. $i va fbcecorlbii mari gi va merge la Roma gi, st6nd in porfile ei, ypzice de trei ori: ,,Bucur6-te, ldudat[ Roma! Sabia ta tdietoare,a deselor s6gefi, egti tu prea gdtit[, a-fi ]ine religia ta, ca sdnu qadd de la tine. Fericifi cei ce locuiesc in tine." Atunci seva-saulala 1Lzloi neamul c"elpllv_it (slav) 9i va-intra_inmijloc, gi va 4leg9 pe gei alegi ai neamurilor

Al*-doilea .tAnirr, se va rdzboi in Mesopotamia giaslpra Ostroavelor Ciclade gi va inarma pe preoli $i pecdluglri cu mare impotrivire contra celorlalli; $i _v4 veni labunculp6mAntului (dup[ c_um zic unil ar fi laAlexandria),g1alqare.1aanie, gi va agtepta pe vr[jmagii lur, cu care va facerdzboi, ca sd-i biruiascd.

Aljfe-i&e {Ondr va face rlzboi in !'rig!g care esteGalatia (in Asia mic[) 9i in Armenia gi in Arabia. Apoi,chemat fiind, va veni la Tesalonic, mai inainte incredinfatfiind cd in veac nimeni nu-i va sta impotrivi. S va vepiacesta _cugolp'1 ne@iat imprejur, adicd cu poporul care uUeq!9 -sub g!-6,p.Qair9a lqi (sgpu_s) dar nici vrdjmag lui; pi c4qd s-evor aduna aceste armate fa{[ in fa1I, _atunci se va incing6int'iCoSit gi puiernic rdzboi, gi se'vor tiiia unul p. ultil,bucdfi, ca oile la tiiiere gi se va vdrsa sdngele romanilor capdraiele gi ca ploaia cea mare, incdt nu vor mai rlmdneaostagi. $i se va amesteca atunci marea cu sdngele celor mor-ti,in acest loc, pdnd la deplrtare de 12 stadii. lqpt_e_&UOgrle_varlf_n0pe_y4[uve,4$ac[+aptelee,eiv,gg_,cepunb6rba1_grruvllg[sl; iql_tttgtii se vor insura inainte de vdrsti gi se vorsilnici la curvii, ca porcii. Fericili, gi de trei ori fericili, acei

63

Sfhrgitul omului

.Efie$slrit,gainchip dc rugdciune, huliLdpe- DuU!rezeu $izicdnd:,J.{u voi fi nepdsbtoare fa[6 de Tine, Dumn_ezeule, case i1i pierd numele Tdu de pe fafa pdmdntului. Yezi, cdteJi-am fEcut, neputinciosule, gi nu ai fost in stare nici peiiicapului meu s6-i vatdmi; agteapti pufin gi voi sfrica tlria gimd voi sui acolo la Tine, Dumnezeule, s[ vedem care estemai tare dintre zei. $i va stdrui sd pun[ mdna pe indlfime.Dar sd le l6s6m la o parte pe celelalte , cdte are sd se mai fachin vremea ei.

$j--de="aicijnainte nu va-Eai indelunga Dumnezeualcg! Sdu $, cll neopritd m6nia Sa-gi cu infricogata putere va*indnde.mAna,.SaspreacesronssrJ:ralc.gapeelpgJegt.ig-cusecsrar-putemiciei Sale $i, t[ind plmAntul dedesubtul aceseioJep, ve_z.l_c. e,3pgi-re!9ijiuJ149, pe care sti oragul, q4 s6-lln€b_rli'pe aa''tsul. AUSiApA, qete_qU_SulLa S_q[ 9i cu grabdg1_crr in fri c o!41_v i to1-va fi erb e i+_c elq ie_de&qUblgil olagq gi

e,ca o_roa![ de moar[ A$a cu sila s9 v,o-L*d9_-qgbi4q saquqlepamantuhi $i cei ce se ljlqqul_aqestui _or-4$, -va1*fitrimigi in noianul nierzaniei.

A$adar, fiutmeulpifanie, ora$ul nostru sg--v?11igrjez .-pentru mulfimea rlutdfrlor $i a fErldelegilor, de care {i-amsBus cd -\4el-uuna-in lume, preglnl D.ogunul nostruJisusHristos a zis cd este ?nceputul relelor. Dupd aceastlaq"fiiGiia orasului n"*tru, -sft.linrl-lumu ftind up.*p",dupd cum ?"n $aj zi_s,.$i dup[ implinirea vremiiirh*orlg4murilor, -9Q-r9 la "r.4nd"u-l lor, in diferite vremi au impdr4lit,-va ridica Dumnezeu si $ceptrul israilitenilor(prin Antihrisr}ca sd impdriteasci in-alsaptelea veac slrre al optr-rlea, pentrucare a mnrfurisit proomcrffia, zicdnd, a$pi ,,ya ridrea,Dumnezeuscmtr spre plinirea neamurilor. ce au stipdnit peoile celg risipite_ ale -lui-lsrail.(adicd pe cregini) pfrntreneamuri $t_va 3duua pejsfeiluteeldficit (adi cn-pe-eweii-cei

65

Monah Zosima Puttul-Ptodtod

va

mdrturisegte

A-gadar,il vor

t,-vg!e in

g, lml cum zice

O"-".if nostru--Ii-sus-lkistos,-Ce-!--Unul-Ndscut'-uuminte'Elrat" u ,it' ,,fl:!4, &t!t cale-q-gdgvdrul Si ttiala'""

O" n:r . fi-adu$at+9-sJrel ' at ft putut a-;i face

ir-rdreptare (dezvinov6lire). Pgntru tu lt1rtul,*p?i!":1*T*a!-c-E arr se se mePq+iruga' !Og-aa-pq-al-dilq jqA-el,@ai-d!Icl numal qln.

riffi"e. "s' "r 8, plT,il, t+! .g+e'" s"u

G;d"* in ale tot,ra,ip-'a cum am zis mai sus' lnsd din iadul

ffiechiul plmant al lui Israer ainceput in sec. XX qi

,-ffiifrrat dup6 infiintarea statului Israel in-1948.I infiinlorea statutui ls,aet'in tg+1, ca s6-i adune pe evrei dintre neamuri'

este un semn.

66

cel yesnic,nu se vor izbivi. a,pa sa creada in Fiu! tui oumneziu. o.ffi-q-e_JerJ-leca, mai ales acum, aflAndu-se in ?|J6Lea lucur*i1qi.ys_s_elii?"

$i a zis ucenicul Epifanie: ,,,A.cestea, lasd-G

Sfhrgitul omului

Cuvioase. Numai sd-mi spui, pentru ce zic unii c6 nu se .va!a gi marya Bisericd a lui ,

cq ngvdzute plrtgi, va sta susr_rAyaZduh?'Iar Cuviosul a zis: ,,Co zici, fiule? Tot oragul

scufundAndu-se, biserica cum poate si rdmdnl, c6 cine vaavea grijd ̂ de ea? Oare, Dumnezeu in locaguri de mdinilocuiegte? ins6 nu sunt minciuni cuvintele ceie zise, pentruce cii,_cel dintdi, in caregunt Sfintele Pffi;i acesta va remaneafard,, iar cor6bierii care vor veni, vor lega de el frdnghiilelgt.^ $l v91 glilSe gi se vor tdngui, cei Je umbl[ p" Io.",zicdnd:,,Vai! Vai, nou6! Cd cetatea noasffi cea mare, cu carefdceam negof, s-a scufundat." $i- 4ceast6 pldngere va finepamzggt_dg_Zde, iar dupd acele zile se va muta impiratiaBomei la, Tesalonic. Atunci si sfirsitql lpmii se va apropia.$! sg___v,o; face lucruri infricogate. p-eUtru ci, in acel an, vade s ch i de Dugrne-z eulg-:adtl|uf +g! durilor, c are e s te la |r o4i t ede la Vandalia (Marochir,ri), po4i pe care le-a inchisAlexan{ru Macedon. $ryq: iegi .dp acoloJqplezesi_Si.Elgl(lei@ti i4p.reun6 cu poponrl lor, care se numesc nearrrrrlvan&lc-G4]batree), g_qle mai pdnglrile qi mai spur_aate4eemug=&_ge, &14 peqB_qllui trcer9=s_ygslpti!_lqat5lftn€a gi vor mdnca carne de oameni yiflf_la,ug.lp*1ff iGotb^pa; vor manca caini Si so- ci i@ Vai, de toatii lumea Le unde vor c6lcaaqestia! Dumnezeul meu! Btne" Arfi_&$ cOjqZtlslucetea gnu mai fic*qrcstigl"i!_lugre, dar gtiu cr tot au sd fie; [i se vaintuneea vi-'luhul, 4qre4inldnd rizbunarea lui Dumnezeu,

67


68

Sfiirgitul omului

69

lnaigo$a1i qi.mr-.fi- P"lF*qit i.'p.

"-ur. le-au pier-dlrt Dup; iQeeo, Lor-fiambi{a

ffi"ii ingeri qi yor inv-ia to[ olrneut--9-ei-Uo4i, firI de

;trichciurri, dup[Tffi%t Sfentul Apostol Pavel, $Lse-vortrefu..,- tttpuiil. lot, intr-o clipa din stricdciune inqestricdciuni si vo: - fi. rap-4i . ir-r,,..n-qri in- intAmpinarea

Dorr,,'ut"i in v-azdutr- F!..rI., -"And

ss-yor vedea +ringArilelep e"m.llri _intr6nd jnlume, 5i urA cirrn ea Fr r sti iri i-stdnd ln locul

t.f-tmnf f u*Ot*aoUUtO*atpncis-eJa!u-no?t-t9--c-q'!E!g-y$9E1",1utdupapUfn4--vl-eg-reya-vCUrJUdqcdl-q41!-tuturor'"-:

Acestea toatEG-i zis Sfflntul Andrei, iar eu, Epifanie'

smeritul, scriitorul acestei proorociri, am fost impreunl-

priveghetor la toate acestea. $i, l6s6nd pe Cuviosul rugdndu-

se, singur, eu m-am dus la bisericd.


4. 5. Proorocirea unui Sfint

care s-a gdsit tn Mdndstirea Decapoliei,

cu hramul Sfdntului Benedict, la anul 1775

A f'OSf gdsitd intr-un mormdnt, in mdna unui Sfhnt,

scrisa pe tabl6 de plumb, ins6 cdnd a fost proorocitd nu se

gtie. Era scrisd aga:,,Cutremur mare va fi in toatd lumea la anul 1740' La

anul 1760 Africa va arde cu foc ai Roma s6nge va vedea

(cine va voi ca s6 gtie despre Roma s6 caute in Istoria cea

micS bisericeasca gi va gdsi pentru aceasta, la anul amintit,

lupta papilor de la apus cu calvinii, cind mult sdnge s-a

varsatj. La anul 1790 mdnia lui Dumnezeu in tot plmdntul gi

nu va fi dragoste. La anul 1800 pu{ini vor cunoa$te pe

Dumnezeu. La anul 1845 va fi numai un pdzitor' La anul

1860 sfbrdmarea leului, a partii r6s6ritului gi a Austriei. La

anul 1880 se va scula un bbrbat mare 9i va smeri pe ursul

Sfrrgitul omului

crivlfului gi va smulge penele wlturului Austriei.,La_auull9j0luminile..qe v91_s!!n-ge $rya fi_e f,ime."

Fdcdndu-se socotealI din anii cei vechi de la facerealumii, avem anul 7498, iar de la llristos I2g-ge. gi avemacum, de la Hristos anul 1900. La gteci am g6sit scris, c6crivdful este Germania, iar nu Rusia, c6ci Rusia este lamiazdnoapte.

TdlcuireDup[ cum se zice mai sus, la anul 1880 se va scula

un bdrbat mare gi va smeri pe ursul crivdfului, mi se pare cdare sd fie Japonia, fiindcd cu adevdrat Japonia a smerit Rusia.Japonia, acesta are sd fie bdrbatul cel mare, fiindcd tofi c6{iau venit au robit tot cregtinismul. Tdtarii gi alte na1ii, totdintr-acolo au venit, gi au sd mai vind, dup{ cUUr zicScfiplriledespre-Gog-$.i Magog. care eq_te China; acegtia pus[ _vind in-zilele cele mai de pe urmd, dup6 cum ziceProorocul Iezechil la cap.34 gi 39.

. 4.6. Din vedeniile Sfffntutui NiI Athonitut- Izvordtorul de mir -

A ZtS Quyiosul Pdrjntele nostruNil: pEfin{ii cei maidinainte zic-e_4g. rugdciunea intreaei si desdvdr$it: ,,Doamne

e Probabil este o gre$eald de tipar. 7498 - 5508 = 1990, adica anului7-a9i-de-la-bceealuqii gi corespunde anul. 1990 dup6 Hri.stos. Acumdupi ce multe evenimente s-au consumat gi anul 1990 a trecut, ne esteugor sI inlelegem cd la aqul 1990 s:a pus inceput u-q9l*Lo,L_9l!e4ruisri$tiqe. Di-a,c-q-e,? s-9 zicg g|JwinibrWlg.. 99 .-y91 _stinge.B*rirea <<rzn fi-o' turmElr. poate insemaa iBbeiqdft t-Ae-i_c1q4:O nout,ordine mondial++i-r+s4uvern mordial. jn nuropaSe pun U-aiJte Uniunii

. Europene.

7 l70


Iisuse Hristoase, Fiule Si Cuvdntul lui Dumnezeu, pentru'

ffiscdtoareia de Duitmtnezeu, miluiettq:rud pe -pine pQ-

cdtosul." Iar qgi-de- rtt'pi d6nqii au ldsat pe Ndscltoarea de

Dumnezeu gi zic: ,,Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui

Dumnezeu, miluieSte-md!" lar c.9li9pg;1roa-Lor au l6sat pe

Fiul lui Dumnezeu gi zic: ,,Doamne Iisuse Hristoase, mi-

IuieSte-md." I-ar grQnahii vremil au ldsat Doamne 9ise nevoiesc numai pentru-aur, 9i zic: ,,Iisuse, miluieSte-md'"

Iarseigaije+e.:rsn[ o,s6lase 9i pe Iisus 9i o s6 zicd numai

,ldlUiqS,lp.--ma",4g!jgl crrm s[ se mai pQarte gi nici nu o s-6

ffft;ffi-.ite ffiiluja-sc6. Pentnr aceasta zic: q6nd vat oini dc.p-.aj2*p:L-9et925 de ani, adicd 100 de ani, de la 1775

pdn6 la 1875, oare atunci in ce stare o s6 ajungd viala noastrl

honahiceascd? $i duph aceasta, cind v-o1m4i trgce dejry1p5i

z @--2s-ds.arrt3d!-.g--9gkJ875 pdnd la 1950, F. t" gfglu-, r 4c_" r *('.abului_ilffi leA de, la_ - fac ere a . lumi i, adic6 lafu.To:re cg[-tulburare are sd se fac6,de .1aj400 pdn[ la75.Q8'", sd se facd de.la.J400 Pdn[ la

75002 C-e-rapti o sd se fac6, ca-artogstg-aEg de s6nge? Adicpie vor insura rudenii infie ele, stri.c-4i de copii, spdglqii

EgacqyUr-gurvn 5i toate al!9."fb-f"gde-[9g1p;erzdtoare' $i o sdGlntrebe neincetat gi nu o sd gdseascd nici inceputul nicisfhrgitul; @ S&rqitul Sgarenilg{ (tu,rcilof)'cea qai dFpe--unq4[Laa0ruL*Fsa. Qec-l-a$usi are sd fieiE[SEllstramtorare in toatd lumea.

Dupa pierzareaigarentlor, pe urmd alq sd se fac6 _aloptulea *Uo-t $i afe sd se fac[ o adunare c?r-e- o -q4 gadi pe 12-ffiffi-e. $i acegtia 4r sd aleagd binele din r6u; dreaptacredinf[ din eresuri, dup[ cum la arie se alege grdul din paie;grdul pentru oameni, iar paiele PFntru foc, !-i -41*95-,[-5e-fac6iace, insd putind weme (dupd cum zice S-&ghllAq&ei celi ) li.pe urmd iardqi au s[ se

lo Adicd anul1992.

72

intoarca o4ne!fi_l*glg!ugu!_ spre pierzare gi nu o s6 se_sqp_oj9A-$-c[ iatre- frate 91 sor6]at[ 5au qAtn6; C6 fiiii se vaimpreuna cu mama lui gi fratele cu sora lui gi nu vor vrea s6ascultedenimeni,ci-v_oravea-numai.q_stapdnjf.-e*Sp"tp*_c_Ury_Le,qa la Sodoma $i Gomora.li la cqle-,.mai.retre. ca rtui.i. uu4vea de femeie pe sora lui gi fiul va avea de femeie pe mamalui;.gi.veomorlfiul-pe ratEl,lui ca sd curyeascd in slobozeniecu mama lui; li a_ltq.m[.d€*r_[Ue! se volface (Acesteg se vorfac^e in wgm_e4, impdratului

"ql dqileLdtrpa cddcrqaturslt_old.

Sfrrgitul omului

lairy44ie).$i-"q@e, cu ar€t qi "erooir"[e va face.

S-e-vordaoamenii la -indulciri, la rdpiri-_miUpiunl, Jecurvii. laii.Ia sgd_o_1p1I.lI qldndrii, la nedr-eptiifi, Ia deznddlgdtiiii,hE"*u d" ;;i; ffi ", r'l""iri"lu;JJ##ffiffi#',;dgtiu,_la vrdjbi, la-iuhireade averi gi d,e argint, qi preq.u*r.f

,,Pentru cd ryu aa@!! adevdrul Euaryglleliei" le-a 1!atDumnezeu.dMrii pnt'- ,-ii, cq sd se tmplinenscdtntry44uu_1W-deJcw.,,

SUnf2SS-ani de cdnd s-au intors oameniiSpre mai-rdu, .adi,c6 de la*4rtu! ,L785 incoace pierzarea a stapanit. nar:94 ""ot *"i eqrc atti 2 i, !a ce ticiloasI siare are seinainteze lrrmea? Sr dWd acestea, pdngla=atulJlQQ de laracerea^lumn, vplgnla toate relele lui

In veacul aMei-@ rdndu_iala_ monarrice$tiiagezdri ri a,,purt.. astfel: c-ei de dimineata se aseam6n[ cuflacdra focului, a&lde-laamiaz; cu cflrbunii cei apringi, iar6-q-el-dg-SgarA cu spuza cea amestecatl cu cenuga, care r6m6nede la cdrbunii cei apringi. Iar6gi, c-ei,Je rtimineeti seaseamln[ cu litera Alfa, iar cpi de la amia-i cu ,,Mi" gi ,,Ni",

73


iard q9-i-destlar-d cu F. Adicb, fero, fg1o, care in limba noastrdinseamnd ad-o, ad-o, ce inchipuiegte neF-QIi$! iubirii de

egonisea!6*.giadunirif Ar,6.de.saliu,precum:r.ubireg-..de,-s!11eqide a stdp-in:" a nedreptEfi, iubirea de argint, rubirea demdnrdr"r-p, -de slava de."qarti,-clmltdrie, a se-p-gjgorri unii pe

alllr, a t[ptdr.epilLalilia gi-a'l,.stipAni ca pe al qdu..gi altele caacestea. Cd iubirea de argint il face pe-eElugdr a uri calea cea

strdmt[.gi necljitd qi a iuti mai mult odihng"Sf]9gpvtte3, careeste p,ovdfuitoar:Q gr- iqy[J,{t-9ary, la..,.Iga[i.*rautatea- De lapatriarhi pffni la imptrrafi gi pini la monahi qi la cei maide pe urmtr siraci, Lceasta (iubirea d) nu ne laslsi intrim. prin,*uga--eea*sftemt[*9i .nec{iiti; pentru cIiubim cele ale lumii'acesteia qi suntem-pfltima$i la ele qic-.e!. m,ai,-int-0i cste.+enrcce,te. Litera H, care pe grecegte sezice: ,lr-i.r:hirotera" - c@ va mege"in jos.

au$eraE-se va-incepe dupg nroarteaimn[Ea. llui -celui bun,care va fi

durgrilor $r.tot spr"c--mai r-du,Va-P9rge pdni la sfdrEi!.LiIgla,,Psi" inseam6,._,"Bg-evma", adicS m'trgiu$a* q-agi -.ta, vreme4{iFeay?-imBdrdtiminciuna,-c3lg-9gleJ\n1!thrig!.IarlliteraOJqege, gl.Jgsegg-smr$if ultuturor, aldtdnd a doua v enirea-lui.Iisus .Hristos.

4. 7 . Proorocie despre sfflrgitul lumii

QtN cele ce se vor.ivi+eJainiiJgs0 de.la Hristos,am insemn at aici pufine. V-or"--fi-de."ob+ts"in-Surile, tuturor,

lpcrdrile.cele mai infricogate- $irrimeni nu l-e va pdzi: ripiri,nqdr-epJate, zlyistie,, lux. desfrdnarg'.ncnr-$inarp, .iubire degiqe, d{r[p d.nuyev ayg-rjl $i a cinstei,, anlb-ilia-cea- "fir-[ de niciqn folos. $l vai 4.g-?cete tocuri-rAcare-v91! r:rne*le ca acestea,

74

*qd- nici pF,nnentuI nu:gi yp gr.gl da_ rgadelg.-sale, cels hrEnitoare(.larg gaturd). P*e-v$me3 acesa g9_ yo.{ __a{Ata*lucrudle lui$!rh.i$-cg-rarba,-pliuo.[vara,c-andincepeitum@teacdtre cele sfinte_ya_fl_ca_arginrrrt ggl*p*t p*iiuffi1]

i, 4ar nurir?$#fa; Fla lrlo_?ia cea fierbints oin-to..rr'il'rritit[Er"isatatoase(@gUE__eamen:i,se_""v_aregtqj_i*._u._iqA-{rA_ggJlieseqtq{ -buruigri (adicIAalihris0seror-ivi, p-qa.t_e sq_vg maip-t-Efuugir ii ilratot-el vabirui. Tinamitre cele ce ai auzitde la mine, ves_tirteiqlua.e-ags&- sernuel e sfirsioluilumi i, c 6nd vor fi ;i gfre,,iTPYl?, Tllt i,. cele_-pa!u"'q,r *ulia ptefur".e'ffio,rehimLa" (aici zice despre_tir"ffipre ca;qe i "err-i s.i ju_{saftte).

Sfhrgitul omului

4. 8. Cuv6nt despre venirea lui Antihristpi pentru sfArqitul lumii

al Cuviosului Nil Athonitul - Izvordtorul de mir

il' . ^ ,,QANP s9 v-p- ingrglfi s[*{srea, tgate- prihanirile_, st feridelegile lumii fiicd a['lgg!91, care are sd fie.locag al preacurviei.' Doamna noastr6, Nlscdtoarea de Dumnezeu, a fostP_fgagUfag inainte de nagtere, epraJ[ in nagtere 9i aupanagtere, Sl?.n-As,arrj.p,_9 Emapuel, Cel fbr[ de pdcat_

dc94-pecpratdftic6,marruL_$f, uorfarAAef egil6p_9ias.ryg$h4*A$ihrist, are sd fiE*o sqnm nqcuratt$i;a_curvd*in tgAti via[a,-ei. I,-a aceasti necurate au,gF si adunetg!*:ed-e-lpgrle lumii si sre sd nasci p" nu pffiEEtt

tt l-ot"- observa c6--anolimpurilg au- inc-eprli q,6 fie- datg p,qg!-e--,cgp_-i4

intiepga lume (n, p.d.)l

75


76

Sfhrgitul omului

(gq. Antihrist) atotstipdnitor.C-And vor p[cdtui oamenii, yel_-epj$iderl ce igi

lucreazd mdntuirea lor. Atufrci se va - deftiq1p SfeglaEygghelie. $i biqeqcil@ $i are s6 fie multirips@ in lugre.'trr"*@Tss + -

la Dumnezeu: ljpsd si foame indoit6, s_i!pl!!4_li_g4g@.

!i4tA, c_d se va -inchide cerul ca in zilele lui Ilie gi nu vaploua, pentru frrddelegile -lor. Si eandit6, _4_dLc[ -vgr -fl.[m!_nzioamenii de cuv3nfit.Jui'nnmnru; c[_nu sg va g[si U!_a!q4rept cu fapte b-une ca_9fo!"invefe-cu,vAnhrl mdntuirii. Si se vaqdica dp la U4rr_q[ri_$lleUturi$i, cU _9,4t'_VO_r_ rr,r_0uga, lrrat _ mrrl.t, cU ati! ".mai ur.u-l-t _t'orfldmdnzi.t3

Atunci cei bo"gafi igi vor deschide_visteriile-lor,4[Slri argirltul _egrlg4nd:rl; gstg s-eJ.ordefhima $i "" vor c6ba94 pielrelg - p.e-drumrri. 4.tupci sq _-va_g$tsliJautatg-ll}iLr"if"t@r gi atunci va vietui pesanetateacu p9c-gtga lui Antihrist $i se,'v.,agdtca Darul lui Dumnezeude-1a-oameni,pr-e-zu-m'zi-cc"Sfi nta.Scripfi ud:,J{uvardmd"ngpDlthul t6eu tn oa749nii acegtia tn veac, pentru cd .tlUp!I!.sunt." $fse-yodnnputina oamenii, v-or.sldhl$Lyor :nuri ceipecetlui{i de Antihrist, ca p6s5ril,ape drumuri; $i_yqrmbcaoamenii .c6mui..ie.- oarnenl-mo4i, nemaipffand--suftrile$inarea qi foamea. $ i g-0nq-and hrp:ru - moartp," ro:_ mun_ Siei.

Iar iJrtelesul pecetei lui Antihrist estg: ,ll meu eSti, altdu sunt, & bund voie ui!, nu de^,s-ild." Y4i_$_g4qqr de leipec-e!!uiJ! {q:lnfbrist! Se va face mare trrlhrrrare in lums' gi

gUzind oamenii c[ intr-alte plrfi este pace, se vor muta acdio

13 Pentnr rlutatea si mdndria oamenilor. Dumnezeu va ridicaUineiuvanrareaSa-+. ta-ioate aii-e1t19le q-btinufe d,in pioduiJmbdiFr-"'iegejetic, $L pe care oamenii le nlscocesc, @giluindcreatial{satii_{-e^D_qgrlre_25:9.

77

4. 9. Din Apocalipsa(7,3- lo)

,NU vitlmali pimintul, nici marea, nici copacii,

pitad ce pu. vom pece.dJ'i pe robii Dumnezeului nostru pe

.fu$lile-lor. $i am auzit numdrul celor pecetluifi: o sut6patruzeci qi patru de mii de pecetluili din toatd seminlia fiilorlui Israil."

D;Pd acestea am vdntt, Xnul$ime -qrrltE, I-Q*--c--a{-9.nimnni .nu-putea-str-o*nrlmer€; din-toale neamnri I e $i serTlk

lfte-@ P?TTfi-t"t, stind inainteaSlaunului gi inaintea Mielului h'hrncafi in-vs$min!9-albeS!qu*fi uieEin-q4brf ebr'

$i-strigau--Qu-g[a-q mare, zicdnd: ,Mfofuireaeste de la

Dumneieul nostnr, oare-gadepe Scaun 9i de la lvlielul'"

80


implinit-sgopul lulce!1ay qi dgnntaq?' cea ftrd de lege' Cdnd

!;;" uu.ur*t qt t. *se[-qr9-pe ii vjgsgbig-seffuiou5gE."tSg , carQ-l va.sftr6ma, i@il va

arffiFitr ,regnica.muncd, uude se-.va munci" tmpretxE-cusufletul cel prea necu.rat al lui; 9i pentru aceasta va fi omor0t,

3lF-re raspratirea mo4ii l"i' $lgoarea-t"i are'sF fac[ sfrrlit

mo4ilor. dupd cqr4 m-oartgp*fui Abe-l,(pe carata-'ucis Cainp-

@lgl tuturor mor{ilor, asa si Antilnlist -e&-s*a--f,ei'i@urn to" .n4itnt, gi aga o s6 se sfdrqeascl toal6

[umea.@ EIie qr-qq94$e---t,tl" tg,ugr -fi

d"pa u lt-gg.gu,,-s*4;e qfdrqeas6 toate' S*e*Ja -face

ffiicat'ci'rupte 6une; cu oite cele fir[,deiarrtut., au s6 impdrdleascb cu Hristos, in impdrdfia cerurilor;iard cei pdcdtoqi au s[ fie osdndili in veqnica muncl a

iadului, cu Antihrist impreunl9i cu toli dracii tn veci'

SfZirgitul omului

vor veni toate.nea4[Uqd€:Jacfedh#i"@xI gi se-v.or-uni cu Biserica R6sdritului.

Aprgrc-de ygqieeJni&tihrist, Qu-!Leiiti-!l_ip-rrr4lgte_-sd.&ai4e, va trimite Domnut pe*AffigTp-zv,itcanul Si - +e* -.Sfhntullo.an----Eyanghelistul, ce* S4.propov.idldascl""dreaFta .eteiint[, ca lumea q[_qq_p11mgqpcdpI_opey4duiIgalur-Anttihrist, cici ingelitor este gi potrivniclui Hristos. igwemga propovlduirii se vor intoarce numaidin r"-ioti"-deci, dqg4-lunei-diu luda sc,va inlgarce A6l&g4ine, apoidin-cel-elalre"neamuri, cdtii multime de popoare are sd creadiin Hristos, gi cdte minuni au s[ facd acegtia? Cat^foc are str secoboare din cer gi c6i^rlzhoi va fi ca apele s[ se prefacii insdnge?!

SlSntihiqt are s4 factr minuni, incdt 9i rnufii o sd-i=mute dJn lss su farmecele $i cu w4iitoriile t"t, aaf.I@.&rmeca\numai vederea oamenilor. iar munfi n:isidgryln nuse vor muta."--"*":Q&i zice: ,,Tar t$p$rjle celor treipr-opovtrduilpri ai{ui Hristoswol $pdeA trei-zile*}i+rmlfate anrncate in ulil[apoi ve-veni-glas-dtn-ccr$-vor*invia $i se*,vsr -tuca- la-per.@ i$i vor tnmita da,run :uu,l altuia, Ticindcl-aeegtia.-fiei-ani" au pedepsit pImintul c-u tot felul depedepse."

8 l

Sfhrgitul omului

De aici se vede cam ce fel de om era 9l--q?fg.,gl1pricfen-aldscilor gi fbcea toate lucrurile lor, supdrdnd peoemcaiSiinscldUdu-i. Petrec6nd el in Antiohia, a adus multlmullime de oameni spre toatd spurcata fbrddelege. Pe_mr[ii-a ggrs gggtr@fe qi-gu &4q99qle_lui, pc_qppjiji p*q copilesEg-El&-glg49l-ii*Jgiunghia; pe mulli ila invxfatvrdjitoriile cele rele, pe unii sE_zboare prin vizduh, p9 altii se

ajUta.qu @ (vezi in Viclile #inliter, la 2octombrie)-

LasmrytlllUnu se va de_zlega_ glq4.diU_iad5i ares?*pg;1lorqli -plrlersa--sa lui Antihris $l&lsau S:!qEU,dupa_gU4qztsesfen-tul Eftam Sirul in c64ile lui.

4.ll. SfAntul Ioan DamaschinPentru Antihrist, din cartea a IV-a, cap. 26.

SE cuvine g+iim cd trebuie s[ vind Antihrist. DeciFu m=dffiiseslE\pe Fiul lui Dumnezeu, ei-a-venit in

It gLS-a fhcut omdesdvdrgit, tgprygr'rA Si PumneeeU aesTfgburg_lT,r4i int6i sL.se3ro"*[email protected] la toate_neatlttlrile, dgpp gum a zis Domnul. Si atunci va fi sffirgitul giva veni Domnul si judece lumea, !pre_ noustrarea jldovilor,celor potrivnicfl+!1reu. Cd zice: ,,Eu am venit in,1rrffii Ma" gi nu md primili pe Ml:ne; dry uq lerli4a aun*aelg!, E@. " A;;ffiit;A,,Pentru cd gi_-n-au p_tml!_C33gqstea adevdrului gia sd semAntuiascd, dg_acgge le_va*Jnmite- DumnezeU_fucrarea

83


4. 10' Din viafa Sff,ntului CiPriantn care se aratd qdl d'e taare vrdjitor afost el (tnainte de,a se

pocdi). ASa Si Antihrist, cufarmecele Si cuvrdjitoriile lu-i''orc

iaQoi*ece@ oamenilor celor pecetluili cu 666

L,A :O de ani ai vArstei lui, a mers Sfhntul Ciprian la

haldei 9i acolo, invilAnd.:eitireg.*st-c,lclor, a completat

i*aptotu sa. Apoi a mers in Antiohia unde s-a desdvdrqit in

toati rdutatea: wdjitorii gi farmece de suflete pierzdtoarc'

Mareprietengicredincioaslslug6astdpAnitoruluiiadului,.., .u* singui, de faf6, a vorbit, qi de mare cinste diavo-

leasc6, de la ddnsul, s-a inwednicit' Aceste lucruri le-a

marnriisit, zicdnd: ,,Sd md credefi pe mine, cipeinsuqi

diavolul singur l-am v6zuL $i el mi-a zis" Iatd, noul Amwie'

grabnicul .pt. ascultarea noastr6, vrednic de imp6rd{ia

ioastr6." $!-ni-a frsed,uit sd ml pun6 boier, dlp4jesirea,meadin--tnrp, il

"at *i *ai petrece pe pdmdnt in toate s6-mi

4,ri., p] qf+-OaL#lu]ir"e=mle-r4l -elllp-ic-dlagl' Drept

u"""u,'UoFrffii md ascultau, vlzdndu-mi cinstea ce mi-o

fbcuse diavolul.$r*era.gbipul-lui -ca q-floare $i qgruL*luijnc-ununat cu

o coro-and prefb-cgl[- ng adevlr-at4 9i cu n3!uc!rt' loat6

.-** era din u* qi pietre luminoase, cjlfe -tptQamplfl din

jurul_tui-itlumina; sihainelq fui erau minunate. Iar c6q{39-i-r^'...q

inenln si incoace- ie cutremura tot locul acela 9i

;ri i st6teau fanla scaunul lui in diferite rdnduieli dedrft'ri

ffi?6&Il-'in m-are suprlnere, $i eu' ou totul supunAndu-ma

le-a- spus-Sfh_ntul_gi_intoarcerea la

82


SEe!6ciunii; gfg[-greadfl-nsilaiuDii 9i sI se judece tofi, careiau crezut adevA-rului, clau.crezut in nedreptatg."

Ogljudgii, pe Domnul nostru Iisus Hristos, Cel cee,q!,e Fiul lui Dumnezeu, !IJ=au-pfj⁢ r4lpq i-n$el6torul,care se va numi pe sine Dumnezeu, i-Lyg-primi. Iar cum seva numi pe sine Dumnezeu, ingerul l-a inv6fat pe Daniil,zicdnd aga: ,,Spre Dumnezeul plrin{ilor sdi nuva inlelege."

, $i Apostolul zice: ,,Sd n-gvd amdge-asc6-gigry pe voi, in nici

i lnt chip, cd va veni Uejiruai deptutarca-(de credin$6) 9i pe

\ t'Wn se va ar[ta omul pdcatului, tulpierzaniei, potrivnicul,cg_e_ se,yt indlfa mai presus de tot cel ce se zice Dumnezeu,sau inchindciune, aga incit s[ gadl el in Biserica luiDumnezeu, ca un dumnezeu, afitandu:se+eJine ci ar fi elDumnezeu."

Dar_nu in B_iserica cea Ortodoxi,Cdci nu la noi, cf-lgjudgi--E-ve+i. Nu pqrfrr,Ilristos, ciimpotriva lui Hristos $i a_celor ce sunt -4r lui Hristos. Deaceea se gi nunrelte, Anlihlst, ins[ trebuie mai intfii sd sepropovdduiescd Ev=ansbelia la toate neamurile. Si apgi.qe vaarita cel f6ri de lege, a qfo1i venire ya fi gu lugrarea sataneigi cu put€rca-dlavolulu a facecu fermecltorii, crr nedreplate in cei pieritori (pecetluifi cu666); pesesta PpryUlit:q_gglori cu dubul€uii_Sale gi-lv4-s_$pa cu verrirea aritdrii Sale. Deci, n$ayful se va faceom, ci, Qrp[ a.sgndnarea intrupdrii Domnului, (s[ nu fie)-unom -se v4 naltg-diu-cusde, ilJg+n![i toati,luc&le4 satanei,c6, +el--imi!$9.-$tiind vai0l4rl+i cea rea, Dumriezeu vaslobozidiavohl@

Deci, qg va nagte din cunrje, precum am zis, Siva {crescut in as=c=l4rs $i fbra de vcste_ se va scula gi se vaimpotrivi 9i va impdrlti. D-4r_Ja iqc*ep_qtul_ippdrdfiei lui, saumai bine spus la inceputul tiraniei lui, se va frfaroici,,iar

@a_9 -g=elua $ap anir.u, IgBgi B i seri ca lui Dumnezeu-

]l tn cea lul

Sfhrgitul omului

gi igi ya_ ardta_foatilrEutatea lui. ya feU_cu*r9mne=skulT,$qni mincinqa$e- gi amdgitoare (nu adev[rat.), s fu.-;G,

cel avea pqtredg si

intoarcd .inimile psg!1ilor cetre@rcdtre r\omnrrl nostru lisus__tlfiStos gi ierc proptvlduirea,$ostolilor. Ei vor fi_omorflfi de Antltrrist. $i va veniDomnul din cer, in chipul in care L-au v6nfi Apostolii, peEl'1Ire$!rr4-La o-e-L D t,gu, slav6 si ctt putere; $iil va omori pe omul fbrldelegii, pefiul pierzlrii, cu Duhul gurii Sale. Nimeni sd nu astepte pe|otnnut de pe e[ment, ql-diu_qqr, preeum ios"lia=-spnilDeci, Antibrisl_va fi om cu adevlrat (Antihrist ,.

"ir"potrivnic lui Hristos).

4.12. Din viafa Slhntutui loan EvanghelistulDespre cele ce a lucrat Chinops vrdjitorul,minunile/dcute de ddnsul cufarmecele lui.

Asemenea vaface Si Antihristin vremea impdrdsiei sale

^ _?

INqemea cdnd p_fqpqv4<lul? S_{etttql.Ioan Erran e_ljglrl in Ostrolrrl Pergamrrlui, era Un_l6[ji[gr qf_rulqgltthinop!, gle de llultl,qni--pefiecea igr pusti. eu@gguralg. [:qtl oamenii din ostrovul acela ilav_eau_qtleJnDumnezeu, pgtru-gbgidle pq qare le fasea. Jg4fi1gp!,i, careslUige!_lui_A@n, erau foarte nemu{um4i asupra' sfanttrtui!oan, pgptru cd a risipit capigtqa acestui idol, cu pdterea luiDumnezeu, $i.pe tofi oamenii i-a intors la invrtItura Bisericii

8584


Ortodoxe, invdfdndu-i in numele lui Iisus Hristos.D"gl, acegti jertfrtori s:au-dlrs-14--C-hinops qi i s-au

jeluit impotriva Sfdntului Ioan, rugdndu-l pe el ca sd vindia-i .a"bune pentru necinstea dumnezeilor lor. Dar Chinopsn-a vmt s[ meargi in cetate. Apoi mai mulli cetdleni l-aurugat. El tot nu a vrut, iqse-le-e giduit ea-va--timite Unisggryig@(draq) in-casaid*Muqn, unde locuia SfdntulIoan, ca-sd.ijasufleruLlui qi s[--l deajudecdlii veqnice' Deci,a doua zi, a frimis un diavol mai mare din cei vicleni,poruncindu-i ca s[ aducd la ddnsul sufletul Sfdntului Ioan'

M-ergdnd diavolul in casa lui Miro-n, a stat deoparte'

Stiiud S$ntutJoa" a. "eqi

i-a zis: ,,i11glluac-e-qc liejqffi.f.-bdlJrislo* c4 q[nu pleci din locul acesta'pdnd ce nuiffiel sp,.tne @ ce gtlle-qit la mine'" $l-fiindleeat-dl.avolul,-ct auvanfi" lui Ior a ziy;:,,JgrtfitoritluiApolr'" au,mers la

,Chinops $LL?gqgqt--g4 sd meargd el in cetatc-Lostrov) ca sd;d"c6 4ryprg.14 moarte. iar el nu a voit, zicdnd: <dvlulfi aniim stat in locul acesta neiegind gi acum oare sd md ostenescpentru acel om prost gi de nimica? Ducefi-vd in calea voastrSgi diminea![ eu voi trimite pe un inger de al meu (drac) ca sdia sufletul lui gi il va aduce la mine, iar eu il voi da judecdlii

vegnice.>>"$111 mai zis Sfrntul.Ioan cdtre drac: ,,D4r*te-a mai

trimislp-tine I'reodat6, --sg-i-ets]rflel-onenesc Si sd-l aduci lad6nsul?" $i i-a r[spunsl ,,AnLlost trimis d€=g&0=omotd!, darsuflet rygr!!+utulrut."'$i

l-a intrebat*$fiintul Ioan: ,par pentru ce il ascu{ipe ddnsul?" $i i-a rdspuns cel viclean: ,,Tg@puttsrsas41aneib -d4nsul gqle--gLpg-q.qcplt4-Le no i Chinops+i noi pe e 1. "

Apoi i-a zis Sfdntul [o,an: ,u{p-o-s-tolul lui IisusHriqtq s, ili-p. lnrntesle lip*dgtrule,v-lq!€arr, casE-nu:naiintriin locuinfele oamenilor gi p*r-ql-!q-4U-lg=gl3i into-rci lattrinops, ci, afard, din ostrovul acesta, s{* ieqi gi sd te

SfArgitul omului

munceqti." $i indatd a iegit spurcatul din ostrov. $ vizdndC-hinops ca-M, a trimis pe altul, dar giacela a pdtimit la fel. Apoi a trimes pe alfi doi diavoli, darle_ap-oruuqit cqg4ul s_[ intre la Ioan, iar alt-ul sd steaafar[, sdasculte gi s[ ii aduci lui rlspuns

Deci, intrdnd unul din diavoli la Sfdntul loan, apdtimit ca gi cei dinaintea lui, iar cel care era afar6, vdzdndchinul tovardgului sdu, a fugit la Chinops gi ceea ce vdzusei-a spus.

Deci, gzl4d :Chrnqps sje_uuplut_de tn4'ri" penkua_ceasta, Si_lUqd to4t6 multimea df[o , a nqgrs- in cetale gis-au bucurat mu[i cetdleniudz:dtt|pe Chinops, gi mergeau dei se inchinau lui.

$i vdzdnd el c6*I-pau invlfa poporul, s;a u_mp,!q!_deruu_kA_A1.0nte gi a zis cdtre tofi: ,,O, oameni orbi care alirdtdcit de la calea adev[rului, ascultali-mb pe mine; de este

4rept Ioan gi de sunt drepte cele griite de ddnsii, ILv.gfbg?sq6 cu, mine gi s[ facd acele feluri de minuni pe care gieu le voi face, gi vefi vedea cine este mai mare intre noi, Ioansau eu? O, e,.va fl mai mare Ioan voi crede gi_e_q p.g-.cele spusegi flcute de d6nsul."

peci, lu6nd Chinops pe un tdn6r i-a zis lui:,,Tdn[ruIe, este viu tatdl tdu?" $i i-a rdspuns lui tdn[ru]: ,,Amurit." $i l-a intrebat Chinops: ,,Dar cu ce moarte a murit?".Iar tdndrul a zis: ,,Cgrdbip-r-a-fio,slpi spirgdndu-se corabia s-ainecat in mare." Ajtnciazis_Chinops-c[tre Ioan: ,,Acum s6-!iA$f, pulgrea ta, Ioane, ca si vedem cele zise de tine gi s[ puipe tatdl viu, inaintea fiului s[u." I&Lean_a-zis:_-Nu m-a4qUl pg minqlFlrrslqs ca-s[ridicsecei mo4i din,mare. ci Beor qmentt_c ei__Clq3giti-s a-i_iuv_4l " $ i a_zis_ Cbinops oameni I or:,,Mlcar acum sd mI crede{i pe mine cd ingeldtor este Ioan gic[ vi am6gegte pe voi. Prindefi-l pe el gi-l fineli pdnd ce voiscoate pe tatiil copilului viu." $i mulfimea l-a linut pe Ioan.

8786


Apoi gi-a in$s ng6,luib-e-brnops 9i a plesnit cu ele 9ia lovit marea, toti temdndu-se, apoi f6cdnd.u-se nevdzut dinlocul acela, oamenii cei de pe mal ridicau glasurile lor 9iziceat ,,Mare egti Chinopse." $i*4Jgd!-Qbinqgs-..din mare,

flndnd pe tatll copilului viu 9i toti s-au mirat. $i a zistdn[rului: ,,Oare este acesta tatil t[u?" $i a r[spuns tindrul:

,,A$o, doamne," qi s-au inchinat to{i lui Chinops. Atuncicdutdnd lumea s[-l ucidd pe loan, ChlnolS-r.a oag.t pe ei 9i azis: ,,Cd1ri veti vEde-a*cle-mai-nad decdt acestea atunci s[fie muncit." $i chemdnd pe alt om i'a zis lui: ,"$ i avut tufiu?" Iar acela a rdspuns: ,,Da, doamne, dar din zavistie l-aucis pe el un oarecare." $i indatd a strigat Chinops, chemindp€ nume pe ucigag gi pe cel ucis, 9i amdndoi au stat de faf6.Atunci a zis Chinops omului aceluia: ,,Oare acesta este fiultiu gi acesta este ucigagul lui?" $i a zis omul: ,A$a,doamne!" $i-a zis Chinops lui Ioan: ,,CQ-te minunezi., Ioane?

IgJ-qao3gsplrns :,,Eu de- Sce4sta 3g m4 lP:jggggz .'' -Atunci aiis Chinops: ,,Si:ru!@ dgcdt acestea v€iJsdeaii atunci 9imai mult te vei minuna $i rru vei muri pind ce nu te voiinfricoga pe tine auie!oo€!e." -4gi-3-I4qpru1-s Ioan luiChinops: ,,9_snggg!9-tale degrabl s-e vor sticd'

Al&ind mulsmrle un cuvdnt ca acesta, s3u- repezitasU@ l-au bdtut'p6nl cdnd au considerat cda-rrurit. $i a zis wdjitorul Chinops: ,,L[safi-l neingropat caplsdrile cerului s[J mdndnce pe el," apoi s-au dus toli dinacel loc bucur6ndu-se impreuni cu Chinops.

D-gpd aeeea-auzilqd-Clitlops c5. Ioan invafd in loculcafe se numea.Anrncarea de pietre" a chemat pe un diavolcu ajutorul cIruia fdcea wdjile gi mergind acolo unde eraSIentul Ioan i-a zis lui: ,,I\dI gdndesc cd mai multd rugine giinfruntare se iti fac fie cd pentru aceasta te-am l6sat viu, sdvii deci la--malul mlrii qi vei vedea-s-lava mea gi te veirugina." gi mergeau dupi-Ching?s Egldlavoli care lL rg

Sfdrgitul omului

p@!g!!i c[ sqqt oanenj_,jnriatl din modi. Apoilsyind tare Si plesniqd cu m6!_nile s-a aruncat in mare gi s-aftcut nevIzut in ochii tuturor. Atunci mullimea de pe mal astrigat: ,,Mare egti Chinopse gi nu este altul mai mare decdttine!"

s:a rygat S$n$rlloan Domnului ca sd nu-l mai socotearcdprintre cei vii pe Chinops, gi aga a fost. PSntru :4 pe!ga$!gp!afe s-a tullulat marea gi fierbea cu valuri mari gi n-a

, rlmdndnd ac,olo in adinculapelor dupd stml_ Si_Earao"n, cind s-a afundat in apd latrecerea prin Marea Rogie.

taJirulilor acelora, pe care-mullimea ii considerac6 sqgt_qAqqqi_ig:fatf_din morfi, le-a zis Sfhntul Ioan: ,,&[email protected] q4je-$ai iiu-astrq-vul acesta," iar ei inlfatd s-auf6cut nevlzuti. Mullimea de oameni st[ruia tot agteptdnd sdiasd Chinops din mare, trei zile gi trei nop{i pe nisipul mlriir[bdAnd de foame, de sete gi argifa soarelui. Iar cei mai multidintre ei au slIbit gi zlceau frr[ de glas, dinfe care trei copiiau murit.

M-ilostivindu-se Sfiintul Ioan s-a rugat pentrumdntuirea lor gi mult vorbindu-le despre credinfd, a inviat pecopiii lor gi a tdmdduit pe bolnavi.

Apoi to1i, apropiindu-se de Domnul nostru IisusHristos, s-au botezat gi s-au intors la casele lor sldvind qilluddnd pe Mintuitorul Hristos.

- As,a va facellAntihrist tat felU!_& !q4!g, ba $i_maiB3l-49g-&4.a4=9b14oll3, insutit $i inmiit,su v4iile $ic-u-fa,mecelelui. C@is-e--vadLlui, ca sd&ci ori*, pentro affia"d''" fi

"r, prrtirrta

$ine cei ale$i.

8988

5. CUVANT DESPRE SFAR$ITUL LUMIIdin Apocalipsa Si din scrierile altor Sfinli Pdrinli

Ln SF'AR$ITUL lumii, dupd multe rdutSli ale lui

Antihrist, vor fi mari nevoi qi scArbe in toatd lumea, cumn-au mai fost de la inceputul lumii, dar nici atunci nu va uitaDumnezeu pe aleqii sdi, c[ci le va trimite lor ajutor qi vascurta zllele lui Antihrist gi impdr[fia lui cea urgisit[ curindo va strica. $i acei trei ani gi jumdtate vor trece foarte repede,dupl cum zice Sffintul Ioan Evanghelistul in Apocalipsa,cap. 12: ,,$i mai inainte va trimite Dumnezeu pe Enoh qi peIlie care vor ardta vicleSugurile lui Antihrist." Cdci aceqtiSfinli _s_un1 luafl -gg-1@131!gi4--raq Enoh mai inainte depotop; Ilie dupi potop, iar Ioan dup-d- Hristos, gi trdiesc pdndastdzi a$a cu trupurile, .unde, numai Dumnezeu gtie. $i vorveni atunci, adicd in vremea lui Antihrist, acegti Sfinfi qi vorardta viclegugurile lui. $i la sfhrgit, tdiali fiind cu sabia, vormuri qi vor qedea in ulile trupurile lor moarte trei zile gijumdtate; qi dupd cele trei zile gi jumdtate va veni glas dincer, zicdndu-le lor: ,,Sculafi-vd gi venili la mine;" gi atunciindat[, inviind ei, se vor ridica cu trupurile in nori la cer. Iardupd aceea degrabd va sosi sfhrgitul lumii gi va fi dupd cum azis Domnul nostru Iisus Hristos in Sf6nta Evanghelie. Atunciputerile cerului se vor cl6tina, iar ingerii care au aceastddumnezeiascd dregdtorie (ca intru minuni, cu tdrie sd poartelucrurile lui Dumnezeu), atunci vor incepe a schimba gi atocmi lucrurile cerului gi ale p[mdntului, cu groazniceschimbdri, incdt vor infricoga lumea gi va fi mare fricd gidurere oamenilor. Iar toate acestea vor fi spre rdspldtireaoamenilor celor rdi gi vr[jmagi ai lui Dumnezeu'

Sfhrgitul omului

5. l. Descoperire a lui Dumnezeucdtre un oarecare om drept Si pldcut al Sdu

SUnI-BTUL unui om drept, cu voinfa lui Dumnezeu,a fost purla-t prin vhi"b-_vEzduhulul prin iad 9i prin rai; qifiind el purtat pe la tofi Sfinlii, a fost dus gi la acegti treiSfinJi: la Enoh, la Ilie 9i la Sftntul Ioan Evanghelistul, cdciaceqti trei Sfin{i sunt la un loc. Pu4al_fi!$ 49 Arhanghelul

UtgI i s-au ardtat lui toate cetele Sfinfilor. Iar la acegtiatrei era o masi foarte frumoasd, care avea o prescurd peddnsa. Atunci a zis Arhanghelul Mihail: ,,Fericili vor fi tolicd{i se vor invrednici a mdnca din prescura aceasta. C[ci, invremea lui Aqtihrist va inceta de a mai fi Sfdnta Liturghie pepdmdnt-Si vor veni acegti trei Prooroci, in vremea luiAntihrist, S! v-o"t*Slqli Sfdnta Litulghie qi vor impdrtdqi pecregtinii care se vor afla in vremea aceea, gi care vor primipropovdduirea acestor trei Prooroci," dupd cum zice laApocalipsa (7,4): ,,$i am auzit numdrul celor pecetluili, osutd patruzeci Si patru de mii, pecetluili din toatd seminliafiilor lui Israil" (adicd din tot neamul jidovilor). Acegtia ausd creadd in propovdduirea acestor Prooroci, afar6 de altelimbi gi neamuri care vor primi propovdduirea acestor trei, givor fi omordli de Antihrist, pentru cd nu l-au primit pe ddnsul(dupd cum zice Sfhntul Ioan Damaschin despre venirea luiAntihrist).

5 Cele patrusprezece semne, prin care lumea se vastrica, vor fi tn patrusprezece zile. Va certa Dumnzeu lumeacu d6nsele, aga cum ne-au ardtat Sfinlii Pdrinfi. Fle nu vor@ in fiecare zilardnd,, ci, precuhTiillaApocalipsa Sfdntului Ioan, se vor impdrfi zilele acelea inoarecare vremi. $i vor fi semnele acestea la sfhrgitul lumii:

90 91


in ziua dintdi, qgvor lndlfa toate apele mdrilor in sus

de patruzeci de co{i gi vor sta ca nigte ziduri.in ziua a doua, v-or s-c*f,d-e-a apele mdrilor in addnc,

incdt abia se vor vedea gi, de sunetul valurilor, toatd lumea seva ingrozi; iar-sare.noli-€prcape-da-qutre, vounuri degroaza vuietelor valurilor.

in ziua a treia, !oa!e fiarele cele spurcate 9i veninoasegi toate jivinele mdrii, cele necurate gi veninoase, vor ie$i la

tErmurile mfuilgi -vorlrla guror trpa cu glas,marg incdt sevor inspiiminta toti oamenii din lume.

In ziua a patra, sg-vgf-aprinds apele mlrilor gi toatecelelalte ape (curgltoare gi stdtltoare) gi vor,a.rde din"fundpdnd deasupra gi vor clocoti capara de foc ai fdrmurile se vorface de smoald gi de catran, gi va fi mare groazd 9i spaimd intoat[ lumea.

in ziua a cincea, marea gi izvoarele gi tot pdmAntul,s-e, v*ef umple'de,singe, dupl cum zice Isaia, Proorocul, lacap.24, gi Ioan, la Apocalipsa; ,v4m vdzut, zice, pe al treileainger cd a vdrsat cupa cea de aur, ce o luase din mdinile luiDumnezeu, peste izvoarele apelor, qi s-au prefdcut tn sdnge.Atunci a zis ingerul: Drept eSti, Doamne gi drepte suntjudecdlile Tale; cd pentru vdrsarea sdngelui Proorocilor,sdnge le-ai dat sd bea, cdci vrednici sunt!"

In ziua a gasea, va-f,-cntrcqgllllare in tot p[mdntul(atrit de mare gi de groaznic, cum n-a mai fost de la inceputullumii), incdt se vor sfbrdma mun{ii gi se vor topi ca ceara lafoc, dupl cum zice David: ,,Munlii, ca ceara, s-au topit de

fala Domnului" (Psalmul 96, 5), gi Miheia: ,,$i se vorcutremura munlii sub ddnsul Si vdile se vor topi ca ceara de

falafocului Si ca apavor curge tn jos" (1,4).In ziua a gaptea, vlfi_taq_glqggylgg peste tot

pdmdntul: stiincile gi pietreiETd-vor sftrAma lovindu-se unade alta. Oamenii gi dobitoacele vor muri zdruncinafi, iar mai

92

Sfhrgitul omului

marii lumii acesteia, adicd domnii gi imp[ra{ii, caoameni befi, se vor leglna. $i cine, afldndu-se inprimejdie, va putea s5 stea?

In ziua a opta se vor aduna toate plsdrile cerului laun loc, vor fipa gi vor striga cu mare jale, ar[tdnd cd, pestepufind vreme, se apropie sfiirqitul lor!

In ziua a noua, toate fiarele p[mdnfului, fiecare duplfirea ei, se vor aduna gi vor striga, fiecare in glasul ei. inlume va fi fricd mare gi spaim6, ardtdnd gi ele c6, in curdnd,va veni sfhrgitul lor.

In ziua e zecea, vor fi oamenii la fel qi deopotrivd, innecazul cel mare, c[ imp[rafii, domnii gi cei boga{i, nu se vorcunoagte dintre cei slraci, gi, toli in aceleagi amdrlciuni ginecazuri fiind, nimenea nu se va ar[ta mai mare; nici unul nuva ciuta la aur, la argint gi la mdrgiritare sau la pietrescumpe, ci toate acestea vor fi lepldate de tofi, ca nigtegunoaie pe drumuri gi nimeni nu le va mai lua, c6 nici nu voravea trebuintd atunci de ele. Toati pgfte va pieri de laoameni in wemea aceea, g &tdldjiG_viivor fi ca gi alemo$!gr, in acea weme nu-i va mai trebui nim[nuifrumusefea femeilor, clci numai amar gi vai va fi in toattrlumea: de o parte de groaza stihiilor, iar de altii parte deinfricogarea lui Antihrist.

In ziua a unsprezecea, vor iegi tofi din casele gilocuinlele lor, gi cei ce vor fi ascungi se vor imbrIca cu sacigi vor preslra cenugd pe capetele lor gi vor pldnge cu amar,tofi, gi se vor usca de fric6. Atunci vor striga, tofi oameniiimpreunI, zicdnd:,,O, voi, munfilor gi dealuri! Cdde{i asupranoastrd gi ne acoperili gi ne ascundefi de mdnia luiDumnezeu, cd nu mai putem rdbda scdrbele ce ne-aucuprins;" gi foarte tare se vor infricoga.

In ziua a doudsprezecea va fi dupl cum zice cuvdntulin Evanghelia lui Hristos: ,,Soarele se va tntuneca Si luna tn

nigteatilta

93


sdnge se va schimba gi stelele cerului vor cddea." Vai 9iamar, de frica care va fi atunci oamenilor celor ce se vorinchina lui Antihrist, c[ci, atunci, vor cunoa;te cd au fost

iirgelaf! de vicleanul! Atunci insugi Antihrist se va intrista, cu

toate tf"git. lui, v[zdndu-gi pieriarea loi. Anmci, vi ptange

cerul gi pdmdntul, de amarul gi jalea oamenilor celor ce s-auingelat de Antihrist qi s-au inchinat lui.

i, ziua a treisprezecea se vor trimite ingerii,dumnezeiegtile oqti ale cetelor cereqti, a celor de foc, pestetoatd fafa pimdntului, qi vor prinde pe to]i cei ce au fostpecetluifi de Antihrist cu 666, 9i ii vor aduna ca v6ntul' $idup6 cum spulberd vAntul pleava de pe fala pdmintului, aqauoi hra pe Antihrist gi pe toate slugile lui. $i ii vor arunca iniezerul cel de foc, in muncile cele vepnice, i,at "c-ej drepji"-v-or-fi ridica{i in int6mpinarea Domnului in vdzduh qi vorimpdrdli cu Iisus Hristos, in vecii vecilor.

in ziua a paisprezecea, cerul 9i pimdntul se voraprinde.drc foc. Vor arde munlii 9i dealurile 9i toate mdgurile,ca ceara se vor topi gi tot pdmintul se va preface in ges 9i seva curali de toat[ spurcdciunea gi se va face alb ca zdpada Sicurat precum cristalul, Pgntru ca sd vin[ Fdc[torul siu peddnsul.

5.2. Cele 12 semne, care vor fi la sffrrqitul lumiicare s-au gdsit tntr-un Hronograf evreiesc,

de tnleleptul leronim

iN "iuu

dintdi se va in[lfa marea la in[lfime incdt sdtreacd din hotarele ei, covArqind vdrfurile munfilor; $l-va slaq$-4-qa!$t9-4duri, nerev[rsAndu-se in llturi;

in ziua a 2-a vor lcldea apele mdrilor atAt de mult,incdt abia se vor vedea;

Sfhrgitut omului

in ziua a 3-a se vor vedea deasupra mdrii chifii ceimari gi tot felul de fiare din mare, care vor striga atdt de tare,incdt se va auzi glasul strigdrii lor ptn[ la cer;

in ziua a4-avor seca mlrile gi apele;\n ziua a 5-a vor asuda cu sAnge tofi copacii'gi

ierburile pdmdntului;in ziua a 6-a se va face cutremur mare in toat5 lumea,

at6t de mare gi infricogat, incdt nu va sta pe picioare nici om,nici dobitoc. $i vor cddea toate zidurile gi munfii gi toatelocurile cele inalte gi se va face tot pdmdntul ges;

in ziua a 7 -a toate stdncile gi pietrele se vor lovi intreddnsele gi se vor sfErdma;

in ziua a 8-a se vor deschide toate mormintele, de laapusul soarelui pAnd la r6s[rituri, gi vor iegi oasele mortilorgi vor sta deasupra pe fala pdmdntului;

in ziua a 9-a vor cddea stelele de pe cer. $i toatedobitoacele gi fiarele se vor aduna in cf;mpuri gi vor rage tareftrd a pagte;

in ziua a 10-a vor muri to{i oamenii, ca s[ invieze cuceila[i morfi;

in ziua a ll-a se va face cer nou gi p6mdnt nou gi vaveni atunci infricogatul Judecdtor ardtat (foc mergdnd ina-intea Lui), dupd cum zice David; ,,Dumnezeu ardtat va veni,Dumnezeul nostru, Si nu va tdcea. Foc inaintea Lui va merge

Si va arde pe vrdjmasii Luifoarte;"in ziua a I2-a se va arde cu foc iute, cerul gi pdmdntul

gi vlzduhul.

9594


5. 3. Vedenia pustnicului Grigoriecare i s-a descoperit la anul 1868, in pustiul lordanului,

gi pe care a scris-o cdtre starelul Schitului romdnescProdromul din Sfdnul Munte al Athosului

DIN pustiul lordanului: cdtre mult doritul meu pdrin-te Nifon, ctitorul gi fondatorul Sfiintului Schit Prodromul dinSfand Munte al Athosului, inchinlciuni pdn[ la plmint.

in numele Atotputernicului Dumnezeu, Celui inTreime sldvit gi al Nlscdtoarei de Dumnezeu, a clrei mildeste nemtrsuratii asupra noastrtr, a mult gregifilor ei robi gi pecare o ascultii iubitul ei Fiu gi Dumnezeu, care gtie toate, dela intemeierea lumii gi pdn[ la sfhrgit (Si pe care ni le-auvestit nou[, prin Sfinfii Stri Prooroci gi prin Evanghelii)pentru nevoile ce le va pune pe p[m6nt, ca semne aleapropierii zilei celei de apoi, mi-au vestit gi mie acestea priningerul Sdu.

Intdi m-am uitat la apus gi a iegit un nor Si pe el era obaie mare, spre botez, celor ce au rdmas neluminali pdndacum, tn neamuri Si in popoare.

Al 2-lea: Au ieSit gapte stele mari, de Ia apus, Si s-audus tot bdtdndu-se cdtre rdsdrit, tnchipuind cd va veni neampeste neam.

Aici zice despre Constantinopol, cdci va veni de laapus Filip-algaSe[q5 gu 18 qelfi $ se vor bate atiit de tare giat6t de cumplit, inidt va curge sdngele ca piraiele gi apaBuhadului va fi ca s&rgele de rogie.

Dup[ aceastli groaznictr bltllie se va face al optuleasobol pgntru*ca si se aleag[ binele de r[u, adic[ dreaptacredinfd din eresuri gi atunci vo1 yerri toate neamurile laSfiintul Botez Ortodox.

Sfhrgitul omului

Al 3-lea: Am vdzut cdruld de lemn, cu cqi de lemn,Jiird alt material, mergdnd. $i mi s-a grdit cd este s/iirgitul latotme$te$ugul,Qypd9a44lse,_prooroculDanii,l:.."C__4ryLse.ve

-inTrrlti -inr.u, atunci va fi 9i sfhrginrl.,, Cdii vor isimajindrii incdt Si prin vdzduh vor zbura.l

AI 4-lea: Ai vazii "ii'*t

ptni" pdsdri zburdtoare,care ti vor mdnca pe oameni de vii. $i vor fi acestea dupdcum zice Proorocul lezechiel.

in,vremea c_6nd vor veni din China, ca_ s6 ia toate14tl! creSline, uot ft utat qf *Utg,_lA_"ggql" care acoperdp6mdntul gi, din cauza lipieT ae Fana vor marrca pe bb-menide vii gi sdngele lor il voi beA pentru- lipsa be va fi pepdmdnt. lar ii va pierde Domnul pe ei,*cu fulgere -$r- cutr[snete gi cu piatrd, incdt niciunul nu are s6 mai r6m6nd.

$i atunci va porunci Domnul pdsbrilor cerului gifiarelor p[mdntului ca- s6:i*m6nAnce+e ei, pentru cE* dac6i-ar ldsa aga, s-ar impu{i tot pdmdntul gi vEzduhul gi ar muritofi oamenii.

Al S-lea: Am vdzut doud pdsdri foarte mari: una,care erafoarte grasd, a murit tndatd pe pdm6nt, iar pasdreacealaltd era foarte slabd.

Aici, se antd cd vor fi doi impdrafi, gi unul, care esteal Turciei, va pierde in mod des[vfrryit impdrdfia lui, iar aldoilea, implratul Austriei. Cdci zice Agatanghel: ,,Vai 1ie,Austrie, ci nu vei vedea lumina ta pdnd c6nd nu vei c6nta:<Bine este cuvdntat cel ce vine in numele Domnului.>>"

SI nu se mire nimeni de lucrurile ce se vor intdmpla,pentru ci Dumnezeu nu-i nedrept, clci Austria a luat cunedreptate alte fdri mai mici gi le-a asuprit pentru religie gipentru ca sI igi ldrgeascd hotarele; dupi cum a luat dinSerbia atdtea milioane de sArbi gi i-a fbcut papistagi; dupd

ra Aici vorbegte despre autovehicole gi avioane.

9796


cum i-a luat pe legi. De la noi (de la romdni) a luat Bucovinagi alte p6rfi. Acestea inseamnd luarea a toatd bundtatea de pepdmdnt gi tot rodul cu care ne-am hr[nit noi pdn6 acuma.Prin asta sd infelegem, nu numai hrana cea trupeascd, ci qicea duhovniceasc6. De aceea a lipsit trrana_g.gp__-4-Ulqgwic@ de astdzi _sunt rdt[cite, deoarece auadus profesori strlini, eretici, care cu incetul au s6-iindepdrteze (pe cregtini) de la dreapta credinfd Ortodox[.rsCred insd cI Dumnezeu nu va zdbovi arcul mdniei Saleasupra celor rii. CIci se spune in Psalmii lui David: ,fierde-va Domnul pe cel ce grdieSte minciuna."

,,$i pas[rea cealaltil era foarte slabd;" prin aceasta searati cd va fi moarte cumplitl pe pdmdnt, de foame, de setegi de alte morti ndprasnice.

Al 6Jea: Mi s-a ardtat Mdntuitorul, dimpreund cuPrea Cinstita Sa Maicd, qi am privit la Prea Curata Maicd SiFecioard Si era numai cu lanluri de aur tnfiguratd Sitmpodobitd. Am privit la Mdntuitorul gi avea in stdnga Sa ocarte gi, /drd a-mi spune ceva, S-au indQat.

Al TJea: Mi s-a dat in mdnd cartea, ce am vdzut-o IaMdntuitorul, fiind peste tot pecetluitd, dar pe aducdtorul einu mi s-a slobozit a-l vedea cu ochii mei cei trttpeSti. Sl s-adesfdcut una din peceli Si am citit acestea: ,,!4 de ani mais_unt tncd 4i,toatd pacea se va lua de pe pdmdnt." Dupdaceea s-a inchis vederea ochilor mei Si n-am mai putut citinici un cuvdnt. $i mi-a luat din mdnd cartea, grdindu-mi:

,,Celelalte ryUkpplivedea cu oc: Llrye+ti, d aceastdcarte este a Proorociei celei veSnice de la inceput."

Al SJea: Dus fiind la un loc tnalt am privit toate

15 Lucrul acesta este mult mai evident astizi c6nd putem u$or constateefectele negative ale studiilor in strdindtate, la eretici (catolici giprotestanli). A_c_qqClqgstq pgcina pentru care in 100 de ani ecumenismuls-a int[rit at6t de mult gi prin elgnlamigita4latea suflete nevinovate.

Sfhrgitul omului

holdele si larinile lumii cu totul coapte gi uscate gi plecatespre cddere...

Cregtinltatea din toat6 lumea este uscatjl gi plecatdspre cddere. Adic[ credinfa cregtind fbr*le fapte este !n naleprimej,{_ie de_ q qa{qa, in mod aesaiSffiTa n"-ne"eu.Dar Dumnezeu nu va inceta, certdndu-ne gi pedepsindu-ne,doar ne vom intoarce la El.

,,...Am privit $i, pe nea$teptate, am vdzut venindmu I 1 im e de s_9c--e@!&fui. "

Acegtia mi se pare c6 au sd fie celdtLehina, fiindcdzice ,,striin", adicd, strdin de rymnezeq adiq{jnc_hin{tgglaidoli-

,,$i, secerdnd toate bucatele, gr6ul, porumbul Si toatesemdndturile, le-au cdrat din toate pdrlile Ia arie, spretreierat: Si aveau tn mdnd lopatd mare, spre vhnturat."

$i, cu adevdrat, c9l_q-q=vg_J9qi jinqprc-_C_bhq cend

c[tre v6nt, gi o spulberl in toatii lumea; a$a vor face acegtia,cdct$=qplSz9gljllgl4gimp@ti au s6 fie in fruntea lor.

Al 9-lea: Eram privind gi s-a dat drumul la toatedobitoacele pdmdntului, mari gi mdrunte, curate $i necurate,ca sd pascd toate farinele. $i priveam Si iatd se tngrdsaserdfoarte.

Cfrd sg va lu-q -C__og_slAqtinoaolul de la_,nrci de cltreimplratul pe care au sd-l punl ingerii, are sii fie bine, cdci varodi pdm6ntul insutit gi rlzboaie nu vor fi, iar s[racii au s[fie ca impira{ii de bogali. Atuu-c_i_Jor fi zilele ecle {e.ggr,dupl cum zice Agatanghel.

_ ,,^ti s-a spus: aproape este toamna, adicd sfdrSitullumii, apoi s-au pregdtit trei scaune."

9998


Adicd trei--cdsdpii in care se vor aduna toate spre

tiiere. ffiTi;;i-ffil va incepe foamete, cbci se va luarodul de la toate cele cu care ne-am hrdnit pdnd astdzi,

mergdnd aga, din r6p tot mai spre rdu. Acestea toate, cdte le

Zice-Grigorie, ie vor implini dupd luarea Constantinopolului

3e*la Ur"l. C[ci, cgl4:a-rstpardi imp[raul,ggl b]41 care v a

? d. de ingeri, viTipace qi-dreptate,,32.de ani. Iar dupd

acesta va fi impdrat unul rdu, $L&:[g@]!e vor incepe anii

durerilor, de care zice Grigorie; 9i va urma aga tot mai rdu

pdnd la sfdrgit.Al lT-lea: Eram privind. S-a sculat un casap de la

apus, avdnd tn mdna lui un culit mare Si cu ddnsul aQi

iasapi, mulli si tari, avdnd toli culite fn mdini. $i au venit la

tntdiut sca?'tn, care este tn Viena Si, dupd cim eram Sipriveam cele ce gydiesc, au tnceput sd taie Si sd tniunghie gi-era

un lipdt foarte mare; apoi rdsturnard scaunul' $i ieSea

un rdu de sdnge din cdsdpie, ca de treizeci de stdnjeni de lat

Si de trei de addnc, dupd cum am putut a-l aprecia cu ochii'

Acest casap se spune cd a venit de la apus' Aici prin

,,apus" trebuie infeles: ceL.@ezeu, in

-uecunoa$tere-de'-ftmnezeu 9i care nici nrr crede in

Dumnezeu. Mi se pare cI are s5 fi.g "$qJ{$q!, pentru c[ se

zice c6; ,,stdtea de-a dreapta implratului-rusesc -U-SyI9Ufoarte seme[." Zic Sfin{ii P[rin!i, cd va bate Pe trei imnalXfi

mari $i, negregit, Antihrist trebuie s[ fie acesta, c[ci

Constantinopolul 4le-sA-fi&'#&H{btjn vremea lui Antihrist'

Al llJea: $i au trecut casapii la al doilea scnun,

care este al P+asiei. A$a tmi ardta mie cel ce-mi ardtd

acestea: Era un lipdt foarte mare, de la dobitoacele care sejunghiau (dobitoace sau eretici, care nu cinstesc pe Dum--nezeu

dupd adevdr). Apoi rdsturnard scaunul' Dupd ce

sfdrSise tdierea, ieSise alt rdu de sdnge t9t aSa de mare, de

nu-l putea trece voinicul cdlare' Iar culoarea sdngelui, ce

Sfirgitul omului

iegea din eretici, erafoarte urdtd.Al 12-lea: a-

ym,-care este al Rt'qiei (cdci aga mi se ardtau, toate, perdnd). La aceastd cdsdpie, ersu qdunate numatdpbjlpgcec!4fate. dar foarte grase e. Se tdiau-foarte, mari Si mici, Si erau trimiSi casapii prin toli munlii,ca sd adune toli berbecii la cdsdpie, pentru tdiere, zicdnd, cdaltd grijd n-au iubitorii de argint decdt sd mdndnce Si sdbea, de la cei bdtrdni pdnd la cei tineri. Adicd s-au abdtut det" pqter"" ceo nnour la iubirea de argiii, lamdncdri Si la bduturi Jdrd saliu. $i ti aduceau tn turme,turme, spre tdiere; qi eram privind-cdnd rdsturnard.al treileascaun! Apoi au pus foc casapii tn palaturile tmpdrdteSti Sierafumul arderii ridicdndu-se pdnd la norii cerului. $i eramumbldnd prin toatd cetatea P-eter;burgului Si, iatd, nu erauIocuitori, Si, cetatea era pustie de tot, tmpreund cu alte pdryicreStineSti.t6

Al l3Jea: Mi s-a zis: priveSte infala fmpdratului. $iera pdnd la 60 de ani, in ziua cdnd fugea el la munli, inpustii, numai cu un soldat, de la fala vrdjmasilor sdi. $i ia-rdgi am vdzut pe tmpdratul, Sezdnd pe scaun, tdnguindu-secd a pierdut toate moSiile pe care le-a avut. Iar,un evwustdtea de-a dreapta lui cu sabia goald,foartesew$

Al l4-lea: Era ieSind un rdu de sdnge, de la a treiacdsdpie mare, dgr l1u m-eyputut apropia niciacc de.rdalq"!, !9, t-ittsg, nici de trupurile morlilor, fiind oprit sizicdndu-mi-secdtoJl;UntPrc..qtrt-Qt4y.ip{.i",,Mtceniei,amardlic! &[email protected]

7 . Deci, fericit va fi

dupd ce comunigtii au luat puterea gi l-au ucis pe tar cu intreaga familie.

101

t6 Tiierile ce i s-au ar[tat in Viena, Prusia gi Rusia, pot insemna

100

Sfiirgitul omului

qa aplgplg!*Zilele_lwiler,_8le =tigtfur Si ale celor maicampliu liare sdlbatice,-^care se vor sili, in tot chipul, sdsfrgie turma lui Hristos.Is

AI I6Jea: Ary..gUgLpB"MqicaDD)t Sdnd"fbgg Si grdind cuvinte mari gi nu am putut inlelegepentru mullimea pldnsului. $i, iardgi, mi s-a zis: ,,ASa ziceDomnul Dumnezeu, Sfdnta Treime, Domnul a toatd putereade sus gi de jos, Domnul a tot ce miScd: vin zile tn care nu nevom odihni nici ziua gi nici noaptea, de urgia ce va sdfie."

Al 17-lea: IardSi mi s-a zis: ,,Vezi, ce semn tnfricogats-a ardtat, pdnd.a nu se implini cei 24 de ani ardtali tncartea proorociei ce li s-a dat?."

*

Privegheri gi cu acatiste gi inim[ curatii gi vd va ardtadacd Dumnezeu q,e va ierta Si"-v-e1n-fl-jg..d,Q.lgge aceasta de lanoi gi de la fiii nogtri in alt neam.

,1.

$i te rog din suflet, prin cel prin care vei primiaceastd scrisoare, s6-mi trimifi gi mie rdspuns, din cele ce teva lumina Maica Domnului, citind acestea. Cd aga am rugatpe inchinitorii aceia, care mi-au frgdduit cd iardgi se vorintoarce dup[ cdtiva vreme. $i vd rog @

rE Aceste lucruri vizute par si insemne toalerqlgle ce se vor intinde dinApusul Europei sijn fdrile dinRIsF'it, ortodoxe. in decursul .tre-ii.Astizi vedem cum Uniunea European[, care a unit statele europene dinapus, i8pune statelor otodoxe obiceiuri $i r!4dgielilheneslllji rentrarec&dintrl_9le$Irng ji,-lui DqAngZgU. gi vedem cum prin aceast?i uniuneeuropeand, qtoslal4 $-lp*I"g6n6, cregtinismul incepe sd fie tot mai prigonit,iar oamenii tot mai inrobiti.

103


si mucenic se va chema, tgt c.el ce va rdbda sd moardcreStin : s au de- s abie, - s-qu d-e- foc..-sau- lnQggt, s au de foame,sau de sete, ,sau de-o-rip-eJelarilc*-uunqt pgrytru- dyeaptagredinfd. $i am privit la -rdul cel de sdnge, ce ieSea din

slp;li1glg!-e Si nu se putea com,pqrs nigi cu 20 de pdrli launa, cot cel ce ieSea din ereticii pdgdni. fusfuiaatca niqtepietr9*.;9grnpe S^i spuma lui era albd ca zdpada. $i tmi ardtd,tn carte, nenumdrata sumd a morlilor, dar nu am putut-onumdra cu privirea, cdci.erau millpqng d,g milioane!

Al l1-lea: Am fost dus la un munte tnalt; Si m-amuitat la cer gi iatd, a ieSit de la apus un Jlp-r mnte care aacoperit toatdfala cerului. Dupd aceea a ieSil alt n-or mare,

f9qQ9 intuuecat, Si a acoperit toatd fala pdmdntului, plin cu

foc Si qQryge, Si mergea spre rdsdrit cu urgie foarte mare giera sd cadd peste mine; dar m-am rugat Domnului Si a venitun nor mic Si m-a ridicat foarte szs gi m-a pus pe spateleacelui nor purtdtor de foc Si de sdnge. $l nu am vdzuts-oareJs-11ici-Iuns-tdei-slelele, Qi try_illglf q1m md line laatdta tndllime. Dupd aceea s-au dus la rdsdrit Si pe mine m-'au

p,us pe pdmdntul cel de odihnd. Iar sus era Duh de roud,ca roud lui Aron. Adicd, lg_qte re.l4e, de la apuq vor ieSi.Sicdtre rdsdrit vor merge; $i pentru ldrqdelegile naastre vapune Diiieziia peste noi: foanete-gi-sceetd Si ne va da inmdinile celor mai cumplili pdgdni care, jupuindu-ne de vii,ne vor arde Si ne vor trece prin asculiEul sabiei; dar nimeneadintre creqtini sd nu se abatd de la Sfdnta CredinldOrtodoxd, cdci mulli invdldtori s-au sculat, Si se vor sculanenumdrali, pe- deasupra oi;i @, care sevor sili, tn tot chipul, a rdpi turma lui Hristos de Ia pdzitoriiei duhovniceSti. Qe la pa1riuhi-pQ4!*lg diaconi, aveyi grijdde turma lui Hristos, sd nu piard vreun miel din ear 32dciyC!!*dq seqmd de toatd turmfl, in ziua mftniei gi a urgiei gi a

focului si a scrilgnirii din(ilor, inaintea Domnului; cdci s-

rcz


al[d, c{ q9e=egt-e"-pl6qUlligllulu-L cd de la Domnul m-am

ingtiinlat a-fi trimite acestea, pe care le vei impdr{i pe la

pdstorii bisericegti, c6ci multd platb vei primi pentru

osteneald.Scris6 cu mdna mea, in pustiul Iordanului, unde md

aflu, in mult-tristul locag locuind.le

Anul 1870, iulie 2,Pdrvu Grigorie, Pustnicul'

5. 4. Cuvffnt al Sfintului SfinfituluiMucenic lPolit, PaP[ al Romei

Despre ffirSitul lumii Si pentru a doua venire a Domnuluinostru Iisus Hristos qi pentru venirea lui Antihrist

,,OBICEI au impdrafii, cdnd voiesc a merge la' rdzboi, mai intdi sd trimitl din oamenii lor prin oraqele pe

unde au sd treac6, ca sd dea de veste poporului sd iasd inintdmpinarea lor."

Asemenea a fbcut gi Marele impdrat al implratilor,Iisus Hristos. Fiindcd avea sd ias[ la rdzboi contra ucigaguluide oameni, diavolul, a trimis mai intii pe Prooroci, care aupropovdduit venirea Lui din cer pe pdmdnt. $i au spus deNagterea Lui din Pururea Fecioara Maria gi c6 Se vaboteza,va pdtimi, gi va muri pe Cruce, Se va ingropa gi va invia, caimpreund sd ne invieze gi pe noi, Se va indl{a la ceruri gi va

te lar-pe4gru vedenia penru carc zice ca sl se roage Domnului ca si-idescopere dacl ne va ierta Dumnezeu sau nu, Pirintele Nifon nu a maiavut vreme pentru c[ fiii lui cei duhovniceqti l-au dat in judecat6 in tar[ gi

la Patriarhie gi a gezut pe la schituri (9i a fost alungat 9i de la Schitul dinTasul) gi a umblat aga 28 de ani. $l-a;a a foslprigonit' pdnl la moartealui; gi ucenicii lui, cu d6nsul impreunI.

104

Sfhrgitul omului

trimite pe Sfhntul Duh, ca s[ lumineze pe Sfin{ii Apostoli,pentru cd ei aveau sd propovdduiascd Sfhnta Evanghelie latoate neamurile, pdnd la marginea P[mdntului. Toate acesteale-au ardtat Sfin{ii Prooroci, inci gi despre sfhrgitul lumii auspus, ca cei ce erau inainte-v5-xtnri gd:htminali de SfhntulDuh.

gi tqate-se vor implini la vremea lor. e!q!_y1y_e_niD omnrrl nqstru_Ii sus llri stq s qa,silisplEfeasc 5 fi e cirui a dup 5tgglgJui: pe cei drepfi s[-i incununeze, iar pe cei pdcdtogis[-i osdndeascd. $i auzind gi noi, s@llliry ca, cunoscdnd ci eSJe judecatS+i-.r6spl5tire, sd nu maipdcdtuim, zicdnd cd ,,Dumnezeu este milostiv gi gtieneputinfa firii omene$ti," cJ_r4_ge fegpn de orice pdcat,_c6,

Deci, rogu-vd pe voi binecredinciogilor cregtini, fii aiTatdlui ceresc, sq qgschldqtt -AghLjdnil_yee$e, ca siprimifi cu toatl dragostea cuvintele mele, ce am s[ vi le zic, .ca pe nigte semin{e ceregti in sufletele voastre cele insetatede graiuri dumnezegti, deoarece am a vd spune lucruri.ple;rde *irare Si strilne auzu c, adicd despre €FjilJlumii si despre in$elieiunile diavohrh'i, desprg$geecll gLwdjile lui AUtihr.ist qi despre a doua_ygnge_4_D_on0nlluifr'6@-Ilsus $_gstos. Ins6, de unde voi incepe, o, iubitorilorde Hristos?! $i pe cine sd aduc martor cuvintelor mele? Cdnu am mai mult decdt credinja gi nddejdea spre Dumnezeu.

@, mai vechi decdt ceilaltiProoroci, zice despre sfiirgitul lumii aga: ,&fuJUl vostru,deSert Si pustiu! Orasele voastre, arse de foc! .TargJton.Vtd,tnqintea voastrd,. o m.dndncd-strdinii! Pdrdsi-se-va /iicaSionului ca umbrarul tn vie Si ca o pdzitoare de poame tnharbuzdrie, ca un oras fmpresurat de vrdjmasi!"

latd, cdt de aritat zice Proorocul pentru sfrrgitul

105


lumii! $i.qq vprbegte pe.utls_poporul iudeu, nici nu vorbegtedespre cetatea lor, Sionul,.cj_pentru Sfhnta noastrd Risefpl

zice, @sts#-pu$!Dar de ceaceastd Bisericd, care a lui Dumnezeu este, se numegte noulSion? David zice; ,,Maica Sionului, va zice omul, Si om s-andscut tntr-insa." $i iardgi: ,,Domnul tn Sion, mare este SitnfricoSat." $i Blggrygrl&ga zice, pentru sfhrgitul lumii,aga: ,Jn-uremile cele de apoi vq"!7!mite_ Domnul ufuzfuraAprylr" ryypfgJgr, pi se vor usca cu totul vinele lor, Si totvasul cel mai pldcut al lor se va defiima Si cele ce vor aveatn pdntece vor crdpa." Deci, care este altul VMFrI*eIarzUor,@cE--nu Antihrist, @, adip6-din

$i iardgi, Proorocul Amgs zice; ,,Acestea grdieSteDomnul <Fiindcd bgteli cu paunal-pe,sdraci gi luali de lqddnsii daruri fdcdndu-vd case strdlucite, ry4 ueli locuii31l;insele>." $i, mai jos, iarIgi zice: ,,Aceasta grdieSteDomnul Dumnezeu Atoqiitorul: t1t toate locUttkl va .fiBJiUgerc-w#-e si in-toate uw e s e ffi cedoresc ziua Domnului. Cd aceastd zi este pentru voiintuneric, iar nu lumind! $i precum ar fugi omal din feyaleuluLSi ar da peste urs. asa v g9aea. " Adic[,pldngere gi tdnguire mare v-q fi jq rrI9l4,9A_Lui-Aq-tihrist.

Apoi zicea celor ce-l intrebau pentru sfhrgitul lumii:pentru ce aorifl se *iti? C\zr_vggeea vgglugaQlung1ic, iarnu lumind, adicd pe Antihrist, in vremea c[ruia se vor facemqltgJdut{{i, foamete mare gi secet!. $i necaz peste necaz leva veni o_amenilor, trecdnd din nevoi maAlq mai mari, cdci,din gura-le-uluj yqr _c_adea iLL;d ,U. $-Piooiocul David

Sfiirgitul omului

zice, despre judecata lui Dumnezeu: ,,Acolo scqunele auSezut la judecatd, scaunele as.qpra casei lui David.,'

$i pe tot Proorocul, de il vei intreba, vei afla de obgtevestind pentru sfrrgitul lumii. $i, ca sd nu intindem cuvdntulde la to{i Proorocii, s[ aducem numai pe unul, spre m[rturie,qi pe urm[ sd incepem cuvdntul despre_ c?r.e vrem sd vorbim.

Proorocul @!ggbi, ar[ta despre sfhrgitul lumii aga:, , Ia td v f f i f f i un cup to r , s r+ uo a rde pe e i s i vo rfi toyi ca cei de alt neem, ca cei-ge-sifac rurnclelpt_btu;iarW. Iju" g4e_pe_at_caJrc$Ilq tn ztua iceio,care vine, zjce Demnul Atotliitorul, ;i nu ra rdmdnca dintreei nici !9g@1d." $i va rdsdri voua,

moarte,

adicl tn_o-stru.Iisgs Hristos, Judec[torul Cel drept. Q!Jig@gl&4 vatolloei ge- L _v_u,erinirc-d6osul

.. 6';iEr*r,. rri se vor usca apelei[mantului gi se-vor {in aripile.L,ui,. $i mai jos zice: ,,gi iatd, nuwt tiimttev;o,uastrica- sufleiele oamenilor c@cute luiDumnezeu. si multe femei inqrbunafe vor muri de foame.

. ' ' ' ' . @ -

pe llie Temiteanul, mai tnainte de ziua cea mare SitnfricoSatd a Domnului, care va tntoarce inima pdrinlilorcdtre /ii Si inima omului cdtre vecinul sdu, cd sd nu batdpdmdntul fdrd de veste. "

Deci, toate acestea, ce le zice proorocul, sunt ca s6c-t1lga$ent- noi glburanle si neintelede ce vor fi invremea aceea, c@i:,rd@lfEggli de BaporSt L_ r; cum vorugrbla. t4gi!-iu.vo:ia!or.Si cum fiii_:oenuip-parinlii tortPa{inlii iF-nor-ucfie fiiii6e isi vor da-btubatii ia

106 107


(pentru care Sfhntul Apostol Pavel ne sfbtuieqte, zicdnd'-Fralilor, pdzili-ud /e ,r,li"rt.-- adic6 de -slqfigl).Pl,;;i\i-vd de lucrdtorii ftrbdelegii; pdzili-v[ de pierzareavoastr6. P4zrl!:va qd n@gau sLveam 5 gea s ei cu+-r-ea-elniga ir$eldciune .lumeasc6. Vedef i cumumblafi. t&Ueti-sljnlqlcnerttrs" @, cica-ceiintelepJi,-rAs-gu-mpirand-:rremea"cdcizilelesuntrele-'o

Cine dar, auzind astfel de cuvinte de la SfinfiiApostoli gi de la Sfinlii Prooro.ci gi de la insuqi MAntuitorulHristos, s[ nu creadd c6 este inviere? Cine, auzind dejudecatd gi de rlspuns, nu se va ingriji pe sine, ca sd fiepregdtit in tot minutul pentru a rdspunde la dreapta judecatd?

Iar pentru Antihrist, zice Plogrocul-paniel: ,,Ell,Daniel, iat[, mi s-a ardtat in vedenie, noaptea, patru vinturiale cerului ce au lovit in marea cea mare gi patnr-fiarq ce au

deos-e,bin-du.se-tu.tre,ele.* Cea dintdi era ca leul, parte femeiasci, gi avea aripi

ca de vultur. Am privit pdnd ce a intins aripile sale gi s-aridicat de la pdmdnt gi pe picioare de om a stat gi inimd deom i s-a dat ei.

e A doua fiard, asemenea ursului, a"stat la o parte giavea trei coaste tn gura ei.

- Priveam gi iatd a treia fiard, ca pardosul s-a ardtat.Aceasta avea patru aripi de pasdre asupra ei gi patru capete.

. In urma acesteia priveam, gi am vdzttt a patra fiardinfricogatl qi insp6imdntdtoare gi cu tdrie deajuns. Dinfii eierau de fier gi unghiile de aramd; mdnca gi ceea ce-i rdmdneacdlca cu picioarele sale. Aceasta era mult mai deosebitddecdt celelalte fiare, pe care le-am vdmt mai inainte, [i g.vga...-zece coarne; $i md uitam la coamele ei. $5_iatd,4$*gurJ3ica ierit- din mijlocul lor $i trri-esase.ale€i, din cele dintdi, s-------_::--au smuls dinaintea felei aceluia; iar ochii erau ca ochiiomului, in comul acela, pi gure mare griitoare."

108

Sfhrqitul omului

Acum sd tdlcuim ce inseamnd aceste fiare:Cea dint6i fiard, adicd lggaicg, i4seamnd lmpdratul

Babilory4ul.==fdabuco nosor, care, dupd cum a vdzitProorocul Daniil, era cu capul de aur, in5[6ndu-se ca un vul-tur gi mult mdndrindu-se, iar dupd aceasta, cu puterea luiDumnezeu s-a schimbat in bou. Dup[ aceea s-a intors iardgila implrdfie, gi dupd ce sla smerit, s-a intors la chipul sdu celdintdi.

Fiara a doua, adic[ zg4*:!p9ery[_&par{iaper$ilor, care s-a vdnfi ca argintul in vedenia lui Daniel. $izice Proorocul, cd f\ara avea trei coaste in gur6. Aceastainseamnd ce EelnaJi! ar-ippg[fii una dupd alta: pergii, midii(mezii) 9i babilonienii.

Fiara a treia, pgy/osul- iqseaaoln.4" impdr[lra luiAlexandnr Macedon, care a impdrdfit mai intdi asupragrecilor. A fost vdnfil de Proorocul Daniel ca arama cdci,dupl cdderea impdrlfiei pergilor, Alexandru, fiul lui Filip, aucis pe Darie, impdratul lor, gi i-a luat impdrdfia. Iar despreceea ce zice Proorocul, c6 ,,f7aa aye.g!_4l"{u capete gi patruaripi de pasdre," aceasta inseamnd cd implraful Alexandru,murind, a l6sat dupd dAnsul patru impdrafi, fiind pugi deddnsul.

Iar fiara a patra, care era infricogatd gi ingrozitoare,av6gd zece,eoarre.dinli defier gi ungfuii de aramd, inseamn[imp[rdtia romanilor, care s-a ndtat in chipltl_f,_erului, -fiindcdaceastd impdrdlie a fost mai putemic[ decdt toate impbrdliiledinainte, dupd cum gi fierul mai tare este decdt aurul, argintulgi arama.

Sd mai zicem acum pentru picioarele chipului, pecare l-a vdzat Nabucodonosor in vis, gi pentru cele zececoarne ale acestei fiare. Acestea amAndouE inseamn[ ca&l$

lor, se=yA--aa$!g!5t; bl a fost vdnfi ca,,lln com mic in mijlocul celor 10

109

'*4. -i*r&Lr,r1


coarne". E! vg,4gzriddcina trei implr4fii 4!_Pglptului, alrjbrsrsielEqeit%-$i v+-Afirpfrat t"

""'ei $j:e nsre@"@i-irnPereche.rigia'ilestecar' ncct tlt'iubit de to1i, cuce4Q-pagnic, ur4tor de nedreptate. Va fidef[imitor de daruri, necinstitor de idoli, iubitor deScripturile bisericegti, cinstitor de preo{i, rugindndu'se debetrani, imbrdfigind pe tineri, ingrefogdndu-se de curvie,wijmag celor potrivnici, niciodat6 nu va jura, pe strdini ii vaiubi, pe sdraci ii va ajuta, pe cei lipsili ii va milui, pe vdduvele va ajuta, pe bolnavi ii va .a,ttu.@Jafage- silqinuni: pe cei leprogi ii va curdti, pe cei bolnavi ii vaiEilGldui, va scoate draci, vasBune-maiinainte eele-rriitoare,va-spune cele ce s:au$cut in -6[-ePISare, va invia morti, valumina orbi gi alte multe minuni va face, Jg3!e]ace!]!9l 9qndluciri driee$Ii. Iar unde va vedea doi oameni certddu=se, elii va fasc s[ se-impace, zicind c[, Dumnezeu zice: ,,sd nuapund soarele peste mdnia voastrd, avdnd wajbd cu fratelevostru." $i aqa {e-ya-adgal intru toate dupd ale Domnului,

tp9o4-b-o--vrene. Bani nu va aduna, argintul nu-l va iubi,pentru avere nu se va ingriji. Toate acestea le va face ca $a{iubcasca oamenii gi s5-l einsteascd.

$i vdzind oamenii bunbtdfile cele desdvdrqite ale luigi puterea lui, se vor-adunajefi-s6-l facd impfuat. aafgi=@1ihot cere-_lqr. dgimn&al Zic6nd intreddngii: oare se mai afl6 altul ca acesta in acest timp. Oare semai ana alt sfhnt astdzi ca acesta? Deci si-l facem impdrat gis[ ne grdbim a-l dobdndi. $i aga, toli vor merge la ddnsul,rugdnduJ gi zicddu-i: ,J.{oi tofi pe tine te voim imp[rat gi petine te iubim, lie ne supunem tofi, gi prin tine ndddjduim a nemdntui, c[ numai tu egti drept pe plmdnt. Pe tine te-amcunoscut-sIhqt in neamul-nostru, pe tine te-am gdsit vrednicgi bun, pentru aceasta ne rug6m fie, fii impdrat peste noi!"

Sfrrgitul omului

Iar el, u-se,-nu*vrll1oi-sI.i asculte, ca s[-lroage mai mult gi aga, dupl multi rug6minte, va primi ca s[se fac6_ impirat qi i , dupdcum zice Sfhntul Ioan EvanghelisElin-Apocalipsa: ,,$i s-autnchinat balaurului, care i-a dat stdpdnire fiarei." $i va facerdzboi 9u, trei imperafi gi-i va o*oii' p. ut ngiptriiuiTe-}ILibiei*$i pe al_ Etiopiei. D-ML aceasta va ridica templuleweilor dirr Ierusaritifo si@ gi aupe

sa propovdduiasc[ tu r, zicind: mg{e igpdrpt sla ardtatastdzi pe plmdnt, gllirp[ s[ ne inchindm lui, venili devede{i puterea-lui gi-sipanrea impir[fiej lui, c6ci acesta vdva da pdine gi vin mllt, gi bog{ie cdt voi1i, gi alte daruri gicinstiri nenumtrrate! Cine este asemenea lui, care clatinip[mintul, muti munfii, inviaz[ mo4ii gi imbogi]e$te pes[raci gi face oricdte voiegte? Ven![tofi cdtre dAnsul, sI vIdea toate buq6tllile{BotaJqpdrri).

Atmci.s=Lvor duce toti c6ft@ -ygr Zice: amauzit cd egti mare imp[rat gi veselegti pe toli slujitorii tii,pentru aceasta am venit, ca qF ne \inchindm fie, spre a nehr[ni, cd oierim de foame. fftunr] le,:e=Zige,S$elilorul:ygliti, se va pun en+eretea- (@}p_e_@a - dreap!{$_pe

Iar-aeia, @i4gqlui, vor staca s6-i pecetluiascd pe qdna&.eap$ q! pe frulte. Iar pecetea

20 Toate materialele pentru ridicarea templului din Ierusalim suntpregltite de ewei, iar constructia nu ar dura mai mult decdt cdteva luni.

111

. Pentru aceasta va pecetluidr@-oslululr c-a se nu mai poatd face l-cinstitei Cnrqi Si s4__fi9_alUr__dqFvA$it. Se vede ce gllnai-cul

pecetea lui Antihrist,fiqgntru (f,eryLq$ care-+a:+-+ al lepaddrii d.J

l l 0

'illrullT* rr *'i'

Monah Zosima Pascal-Prodromit Sfhrgitul omului

lui va avea numdn:L46.6, dupd mdrturisirea Sfflntului Ioan

Evanghelistul. $i ii va face pe cei mari 9i pe cei mici boga{i,

va slobozi pe cei ce sunt in robie, c? pe multi sd i 4lu4geas-c6'g nt@i nu va putea qd v4ndd, *L y-:srf:1.:IT..TT^iacelq c.4lq yor aveafsemnul 9i numeryl fillll1 sau trJrmdnlgqg4glfl?-rei, :-.-

,lici este inlelepciunea. Cel ce are minte, socoteasca

numdrul fiarei; cd nume de om este Si numdrul ei este 666'

Iar ilrlelesul oecelii va fi aqa: Mtr lepld de Ficitorul

cerului qi al pimintului, m[ lepid de SfAntul Botez, mI

lepld de a sluji lui Hristos qi mi fac rob al tIu; mi lepid

de implrifia cerului gi iubesc muncile cele veqnice; mi

,,Fericit va fi cel ce.varEbda in acea vreme, cdci se va mdntuigi cu mucenicii cei mari va fi," dupd cum zice Domnul, in

Evanghelia de la Matei: ,,Cel- c@qit,acela se va mdntui." $i Smntul Ioan Evanghelistul, zice in

Evanghelia sa ,,(Jn-ii ca aceia mari se vor chema."

UE ace*d @i-st v4plefacepp diavol-tjggh:p

1|9.gggl! strltt*Ui gi mulim9 lyltA de draci va pnne ca s6-lf'e;-;6Iieveasc[, zicdnd: Mare este impiratul vremii de

acum, maie este stlpAnirea gi domnia lui, cine esteDumnezeu qi cine este Domn afari de acesta? Acesta esteDumnezeu. !eni1i, de vd inchinali lui, veni{i, de credefi lui! .

Pentru aceasta ne poruncegte Domnul in SfAntaEvanghelie de la Matei, zicdnd: ,,Cdutali sd nu vd tnqelecineva pe voi." $i +_talq tg_q? ryqd4-ir4glEtonrl, cd va facemulte feluri de niluciri cu vrdii sir -19i se va ardtapreficdndu-se cd se ruG-!4-ser $i-1.-ypl-!u1dracii gi-l vor

@o!va.fr..,@ard.9ilnviaze, fbcdnd pe slujltorii lui a face cele poruncite cu mul6

pgcetluiasci. $i dac6 vor veni pentru a se pecetlui,Tin-e, iarde_ nu,,,-"u al4lea oedcpsgji va muncil dg gafq_ u q_au.-uipome4it gi nici nu s-au m4i 4uzit in _veac. Clci cu aga'dectimpiite '''"*-iuil*% irse]t@laelg, a. rJric4ilor naceia, c€--Ygr-liry,l -p-qile*lpgru@l Aul-ih-ri st, ci - agegtiMuce,niei, se vor cinsti cu mult mai mult dec6t cei aintaiMucenici. Pentru cd cei mai dinainte mucenici au biruit peslujitorii lui Antihrist (oameni), iar apegtia i! t_or_birui peinsugl Antihrist. Atunci to!i, care se vor ardta slujitorirdvnitori ai lui Hristos, se vor cinffideinsepi mdinile lui Hristos, Dumnezeu Atotfiitorul.

Sd ne intoarcem, ins6, la cuvintele noastre. pgp{_ce_!v_a in$ela si ii vajecqllUiJE_tCIligllui, dup[ .e vo, flEi6"igr- vor lnseta, vor merge la d6nsul, zicdnd: Iat6 noi ne_aminchinat tie gi ne-ai pecetluit pe noi; acum, dar, di_ne sdmdnclm gi sE bem, dup6 cum ai fbg6duit, cd, iatd, pierim def-oame,. intoarcg putoarea m intr-o bun6 mireasmd, cI,iat[, din cauza sgcetei celd-mari au pierit toate fiarele dinmare, ag__gn@Lp1rizduhul gi-ne ies sufletele de multdputoare! PorUnceSta fdntdnelor s[ izvorasc[ ape! poruncegtecerului sd ploud gi prmdtul sd-gi dea roada sa! Goneqte de lanoi fiarele cele mdncitoare de trupuri, care au iegit dinculcugurile lor qi din mare la uscat gi, neavdnd ce mdnca gi cebea, au ndvilit asupra noasffi ca s6 ne mln6nce! Cd noi, tofi,in tine ng-am pns nddqidead€ a ne mdntui.

'! @ le vardsPunde, zicdnd: De

gq{e slvd dau vag[-acestpa? DaSA€gSl nu vrea si deapniie gi pplndntul nu vrea sa-gi affiau sa, de unde sE v6dau eu hran[? Qafi-mi gi voi mie! {Iuggi, nenorocifii aceia,

i i

LT2 l l 3


trdsnete fiind speriafi, vor zice: cdnd se va lumina, ca sIvedem cel pufin lumina zilei gi, bucurdndu-ne, sd-ne veselimde vederea rudeniilor gi a vecinilor nogtri?! $i o$o,nemdngAiat vor pldnge, ziua gi noaptea. Qr\ oamenii J-impreuna ,va phnee. a. P";@gl greq vasuspina, ggl cu atar sg va. tdnguir,so@ei@ mihnire vor fi icoperite, numai-+tljuqdtate dAndu-si lumina lor. @l- a

neincetaf vor fi tulburate gi -innegurate. Earclg cele silbaticegi toate dobitoacele cele domestice, de asemenea, cu jalnicistrigare seJor tanzui si neobig . I![g[!i.p{!ul]lg,cg.gtpillg*pletrele gi toat[ sullarea ogr,,e,=geaqqd, toate vorpldnge cu amar, tAnguindu-se pentru am[girea giingeldciunea ce au pitimit, inchindndu-se oameniineleguitului Antihrist gi, mai ales, pentru cd au primitpecetea acestui necurat gi viclean gi s-au lepddat de preacinstita qi de viati ftcdtoarea C,ruce a Domnului nostru IisusHristos!

Vor plAnge atungj,gr amard, tdnguire, to_ate Bisedcilelui-DnitrzF,l

-rari, @="g tipti

-.u tot,Jij=6E@

Sfdnta Li@e, toate vor fi pdr[site, can l Trup gi Singe al luiHrisos, 4u se va_ mai vedea in zilele acelea, incetAnd cutotul slujbele cele Sfinte. Vgr ilceJa atunci toate cintirilebisericegti; citirea Sfintelor Scripturi, nu se va mai auzi;iar invtrfitura Sfintelor Evanghelii de tot va ticea. Iarlgqazurile se vor inmudli; din zi in zi se vor inmulli. Aurul E]@ur-! Lo-f 4nrnca, pieffqle, ceie dEffipret, vorfi c[lcate iq-. picioare ca pietrele de pe drumwifiindcd toti se vor gribi, in zilele acelea, care mai de care sdse ascundd de la fala fermecdtorului Antr!gi$_$i nici-q&cnu-i vg_JUleA_Ialnul_de _el, deoarece, (pgllgili_fiin0de

auzind aceste cuvinte ale lui,@'

.AS@t $i vor plAnge cu-q!qar,-b6'tjn-du=$r- pfl*::^:l

pn gi fafa cu palmele , zlgdnd:- O, nenorocirea noastr[

lea mare! O'rea-nggltltorie! Vai, cdt de rdu am greqit! Vai'

in ce grozav1rpierii{e am cdntt, cum ne-a inqelat amdgitorul

acesta'i Vai, nou6! CJp qp---l-pg!glu4!u!-in- latul- sdu! Cum

am cdzul in cur*^-tnuratrlui! O, cum ou am voil nLoi sd

ascultdm Sfintei Scripturi 9i cum nLvaiam-sd auzim cele

po-runcite din clrfile Sfintelor Biserici! c6t de mult ne-am

lrbit! C[, de multe ori auzindu-le acestea, despre care ne

invatd Sfhnta Evanghelie, nu am luat aminte; qi, iatd, acum

ingeldndu-ne, des[vdrgit am pierit.Acesteazicdndei,vorp6r6sitoategisevorstraduis6

lrgd in munli gi in peqteri, ca sd se ascundd 9i sd igi pldng[

pa".utof lor qi, cuiq!@e v-or_ruga lui

b-u***, tg-se qJindure spre df,n$ii$ s6le ierte lepldarealor.IgtDum1lezeu,cauninduralgiirrbitordeoamenice=este,1i-ya-no .,luiAu$bqst gi'i vaacopen cu mffna

S; fi utomuie*i cd, ca sd nu-i gdseascd necuratul tiran. $icei ce ,. ,ro, pocbi, bine le va fi, iar -agj-cgre vgl-rdngpg prin

cetdfi qi prin sate mari.-uggazufi-vQf.suferi' Cd cei de la risdrit

ffin6d6jduind c6 vor g6si acolo.pufind

*q*u.";-iu, a[ii de la apus vor veni c6tre r6s6rit, r,restiind cd

in tot locrtl sunt aceste ticdlogii, necazuri 9i chinuri care nu

G;-ffiil din veac, dupd cum zice Domnul in Sfhnta

Evanghelie 1 ,,Yai celor ce vor avea tn pdntece'"Asemenea dureri vor avea tofi oamenii, cdci, venind

noaptea, vor agtepta cu nerdbdare sd se facdziu6, iar venind

ziua vor a$tepta sd se facd noapte, zicdnd: cdnd se va face

noapte, "u

se mai uitdm durerile 9i chinurile? $i noaptea,

venind iar6gi, vor zice: cdnd se va face z1ord ca sd vedem

lumina gi s[ sc6p6m de fiarele ce n6p6desc asupra noastrd! $ivdzindnoaptea fulgerele gi auzind tunetele 9i de neincetatele

rt4 115

dAnsul, vor fi cunoscufi de toatd luqrgl'" gi de mare fricdad amagili, 9i nici indrePtare

n-au sd aibd de unde dobdndi!$i, vdzdnd Epr.lrite-cele irnpulite ale morlilor de pe

drumuri qi de prin case 9i din tot locul, de mare groaz6' qi


fricd se vor umple! in casd nevoie, afar6, ne.YA in cas6,Irlca s9 vor ullrPttrl llr u4J(r uvYvrvt qLqrst '^-;:::*'t ---'

foame gi sete, p. a--*i, tulburdri qi stngdrilHHlgglls::a

n crdp6turilgDup[ cum zlcea

Domnul in Evanghelia

vestei i frumus ptee-gilgl=qgqgngsti qi fetcle-celoiEvolfi ca

@r va pieri gi cu totul va inceta; 9i;argart.n;tq. inJffiite, de necaz,gl qsl-14are, care are sdfie!

ins6, in unele ca acestea fiind oamenii, Iubitorul de

oameni gi Preainduratul Dumnezeu nu va ldsa ziditea Sa sd

fie pedepsitd multb weme, cd, aqei trei ani !i iuT?lale "?i

imparaliil .blesternatt' tui I ntih st sc-v=or imputina 9i degpb[

ltoi tt""" gi se vor qtirbi dupd cum s-a zis mai inainte, pg1[;1l

Sfhrgitul omului

pe cei ce au luat semnul fiarei qi pe cei ce s-au tnchinatchipului ei, !gg!:au tri;mj; qQeftia doi tn t=ez_erul cel cqfoc,care arde cu piatrd de pucioasd. Iar c^e_Mli-au.frstJaciSi cusphia C-elui ce $edea pe cal, care ieSea din gura Lui, Si toatepdsdrile s-au sdturat din cdrnurile lor. Bine Si maiestos eraCel ce Sedea pe cal qi armata Lui urma dupd Ddnsul."

'

Tot din Apocalipsd: ,,$i am vdzut cerul dcs_chizdndu-se Si ia"td ieSea un-esLalh-$wincioLSig$gfrrutr-ga, care tntru dreptate judecd, qi dd rdzboi cu

fiara. Ochii Lui erau ca para focului Si pe capul Lui eraumulte cununi cu nume scrise, pe care nimeni nu gtia sd leciteascd, afard de Cel ce gedea pe cal. $i era tmbrdcat_euh a in d v op;i t i_s!_;fusq _fi WM-a-fu!-aarc r A t p e C fllcp'_S i';-ff$i-g vdrsst tot Prea e; $i Se chearad numeleLut Cuydnnl lui D nnezeu igf-oastep _L!, care erat*brig91@te, urma dupd Ddnsul,

Sezdnd cdldri pe cai albi. QjMlui ce qedeapetal alb,ie$ea i, ca sd biruiascd peneamuri" (qare sunt dracii gi cei dintre oameni care i-auascultat pe ei). Deci, cu acegtia a fbcut rdzboi Fiul luiDumnezeu, cu impira{iip5mAnnrlni+,qrdiavolul. $i a fostprins diavolul, impreuna-su-Antihrist, care f6cea minuniamdgitoare inaintea lui, gi cu acele minuni a amdgit pe to{iaceia care au primit pecetea diavolului gi s-au inchinaticoanei lui, adicd lui Antihrist. D_upe uciderea lui An liq.-qlgitloritor t!t, se va ardta Domnul n -Iisus -Hristos,

adicd va fi a doua venire a Fiului lui Dumnezeu, in care amnldijduit gi nlddjduim c5 ne vom mdntui.

$i va fi a doua venire a Lui, dupl cum singur, inEvanghelia cea de la Matei, aratd, zicdnd ,,Precum fulgeruliese de la rdsdrit gi se aratd la apus, a$a va fi Si venireaFiului Omului."

Dar, acum sI spunem gi despre sfhrgitul lumii, despre

g

scurta zilele acelea, nu s-ar mdntui nici un trup, tnsd, pentru

cei aleqi se vor scurta zilele acelea'"Deci, dupa-s9-se--vor-1!0pli4i uci-ani 4i jum[tate'

tdat[ se,va desfiinla jmpnrafia:recuratului Antihrist 9i vacddea -toatd puterea 9i mdndria lui, iarel,va merge in munca

cea lo"qni"e, dup[ cum mdrturisegte Sfhntul

Cuvdntdiorul de Dumnezeu, in Apocalipsd, zicdnd: ,,$i am

vdzut pe fiard Si pe fmpdralii pdmdntului Si pe oastea lor

adunitd, ca sd facd rdzboi, cu Cel ce Sedea pe cal, gi cu

oastea Lui. $j pai4zdnd p?t fiard, Si cu ea Si pe, ugorgulnelmincinos, igr" o Jdcut ;?n?fg tnainle-a ei, cu care a amdgit

" Ast6zi acest lucru se urmlregte pri@lOr

@. Documentele electronice cu cip RFID au

ui"t ,s14L4'fl-a..9!r tol qe fape'

116

1C

tr7

a-- '


venirea lui Antihrist, cum aie sd se nascl 9i cum va implinitoatd rdutatea lui:

Domnul nostru Iisus Hristos, cdnd a voit sd vinl pepdm6nt ca sd mdntuiasc[ neamul omenesc, S-a n[x;ut dinPreacurata E.ecioara"-Maria, ce era de neam impdrdtesc aiarhieresc, dupd cum zictoli Proorocii 9i m[rturisesc SfinteleScripturile.

Asemenea qi de ingelItorul 9i de prea rducredinciosulAntihlist, aga mdrturisegte Sfhnta Scriptur6: c.a rg*11.l5te

d:g-rq!0,1!tielyf ?-ag _dr,ntr-g lemeie necul4t5-$i prea spurcat[qi*ve-flgesauLil,aseuns. Nu dupd cum zic unii, c6 insuqidiavolul se va intrupa, ci, vq[4g ca toti oamenii, da{ avdndintqin-g4l toat4.,-lucrarea satanei, dupd cu{n 4SrturisegteSffintul Ioan Damaschin. $i-se-val[ia-impSejur ca 9i Hristos

$i -apostoli va a,{una, sple a-i sluji lui la toate rduldfile, pe

Qare le va face cu fermecitorii $i. wdjitgrii (nllqqiri). $i .tta

iubi el neamu]ewqEsc q! multe minuui mincinoase va face+

in"gint.e lor, ca sd ingele pe oamenii cei rdi, inci 9i pe ceiifinli, de va fi cu putin[6.

Apoi, sgJg-Ugggdri contra lui Dumnezeu, socotind,ticdlosul, cI va imp6r6li in veci. $i v-a aduna draci, ischipul@Jllgoilor, ca sd--i pund stdpdnitori asupra lucrurilor gi asuprapopolglui. Apoi, frla-Uippgfat, vp uri pe supugii sdi 9i vastriga, cu mare glas, cdtre popoare: Cunoagteli, popoare,neamuri, seminfii gi limbi, puterea mea cea mare? Careimpdrat poate sd se impotriveascd mie gi care dintre impdralinu se va teme de mine? Privili la minunile mele gi vdinspdimdntafi! pupd aceea va muta munfii cu nllucir"ile-lul,va umbla pe mare ca pe uscat, foc va cobori din cer, ziua ova preface in noapte gi noaptea o va preface in zi, 9i, insfhrgit, va face toate cdte j se va odrea, ca sd amdgeascd petoti. h!3-tg]!g.qdte va face, n!,sUnt ad-eJErate, gig4lnirl$i

tlmecetorii, pentru ca sd in$ele ge. olmeni. '$!-S!ar!I.ce

118

Sffirgitul omului

oamenii vatjnqepg a cre@na, cerul nu vai,+imai ploua=si p.dmdntul nrr ve m&rodi. Yarea se v.frhpfriJitoate fiarele din mare vor muri, riurile gi izvoarele, pdtaiele

@{gitoate b-el1ile vor'seffir" uuusca. I@e vor nlvlli asupra oamenilor.Toate dobitoacele vor pieri, incd gi oamenii vor c[dea peg!i1e= l-gpin4!i, morfi de foame qi de sete. Mamele vorimbrnfiqa pe fiicele lor, 9i vor cddea moarte amandoui,plrinfii cu feciorii lor, fratii cu surorile lor vor cldea murindimpreund $i uu va fi cine_ s6-i ingroape. &fp6g-4ugl se vaumple de reaua putoare din trupurile cele moarte! [ka vavdrsa afar6 valurile sale, ca nigte pdcurl impufitd. AEIUd vafi foamete gi secetd mare in toat[ lumea, pldngeri gi tdnguiri,aqar g! vai in toate locurile. Suspinele gi oftdrile inimilor vorprisosi, oamenii-din v_remea aceia vor feqlc-i pe cei modi,zicdnd: Fericifi suntefi voi, care n-a{i ajuns zllele noastre,acestea de pe urm6! $i nu vor avea unde sd fug6 gi s6 seascundd, c[ se va tulbura marea gi uscatul. Pentru aceastane-a zis nou6 Domnul: Privegheafi,_neincetat rugfqdu-_vb- _casa scapali de neca-''i.

Rea putoare in mare, rea putoare pe pdmAnt, foamete,cutremur, in mare tulburare, pe pdmdnt fulburare, infricogarein mare, infricogare pe pdmdnt. Aurul cel mult, argintul gihainele cele de m[tase, cu nimic nu va folosi pe cineva innecazul acela, cd tofi oamenii pe mo$i cei ingropafi ii vorferici, mai inainte de a veni necazul cel mare, ce va fi peplmdnt. C6 atuuci totaunrl gi argintul, aruncat fiind pe uli1e,nU va fi cine e[.] ia.pe=f fiindc[ toatever fi urite gi to1i, dintoate pdrfile, a fugi se vor strddui. $i nicIieri nu va fi lor cuputinfd ca s[ se ascundi, cdci impreund cu foamea qi cusetea, yg fi frica de _fiarele 9e!9 tiritoar.e gi de trupurit{E4gdtoare; din afar6, cutremur va fi, iar dinluntru frica.Toate.ulifle vor fi pline de mortdciuni: in uli!6 putoare, in

119


cqgd putoare; in ulifl glas de pldngere, ip casl glas depldngere; in ulifi foame gi sete, in cas[ foame gi sete; in ulit[amar, in casi ama\ fiecare, pe unul gi pe altul, cu pldgere ilva intdmpina gi toli in mare strdmtoare vor fi, in zilele aceleaprea cumplite. Iar oamenii, nemaiputdnd suferi unele caacestea, cu mari glasuri vor striga: O, voi munlilor, cddefipeste noi gi ne acoperili! Deschideti-vd morminte 9i neprimili pe noi! O, moarte, vino de ne scoate din atitea nevoigrele gi din mdinile preacumplitului impdrat, a acestuipreap[gAn!

Iar €p!-gfh$l acefor cumplite necantri, indat6

_Wle se va intuneca $ilunar nu-gi va mai da lumina sa giglqlgl-e vor cddea gi puterile cerului se vor cl6tina. ,,$i atuncise va ardta semnul Fiului Omului pe cer. Atunci vor pldngetoate seminliile pdmdntului gi vor vedea pe Fiul Omului,venind pe norii cerului, cu putere Si cu slavd multd." Iarcerul, ca o carte, se va invdlui qi pimitul se va mistui de focpentru frrddelegile oamenilor gi, mai ales, pentru curvie,sodomie gi ucidere. $L frc6ndu-ce intr-o elipd toate noi, va

_trimite Domnulpe ?ngerii Sdis[ trirnbi{eze cu glas mare, cas6.edrrqq-p€-atresiiStri de la-margineagimintului, de a cdrortrdmbi{are, cerul gi pimdntul gi toate cele dedesubt se vorcutremura gi se vor inspdiminta, gi toatl firea cea omeneascdgi ingereascd de gto za cea mare se va infricoga. Atunci, sevor vedea pogordndu-se de sus tqate cgtele -cele ceregti:ingttii-atnunghelii, Seaunele, Stipdniile, incep[toriile,Domniile, Puterile, Heruvimii cei cu..qgb-ordti gi Serafimiicei cu cdte gase aripi, dimpreunl cu toti Sfinfii, strigdnd:SS4t, Sfint, Sfint, Dourrul Savaot! Plin este cerul gipdmdntul de slava Lui. $i indat[, in acea cdntare, se va ardtape nori, ca un fulger, pdgind, im.pdratul_Slave-i, Hristospqpnezeu, Judecitonrl viilar sr-el qlortilor, spre a C[ruiintimpinare se vor rapi ta$.&-epSi de pe p[malrt, aliturdndu-

SfZirgitul omului

se 14 toate- cetele ingeregti, duptr cum zice SfZintul ApostolPavel: ,,$i noi, cei vii, care vom fi rdmasi, tmpreund cuddngii ne vom rdpi tn nori, fntru intdmpinarea Domnului, invdzduh, $i a$a, pururea cu Domnul, vomfi."

Se va pogori Domnul nostru Iisus Hristos, pe p6mdnt,fiind ldudat de toate puterile ingereqti, gi de tofi cei drepfisldvindu-Se, gi de Apostoli m5rindu-Se, de Prooroci gi deMucenici prosldvindu-Se. Ed_aceaSla ver aduce Sfinfiiingeri, inaintea infricogatului Judecdtor, pc_fiul__pierzirij,a-dic[ ne satana fi p ist, dimmeunr[ cu slujitorii lui gise va adtain$relEciunealui, pe care, leg6ndu.i, ii va arunca iniezenrl-eel-de foc (iad) unde se vor arde neincetat, in veciivec_ile1 satana $i Antihrjst,. cu tofi dracii gi slujitorii lor,adic6: -cu_masonii, cu fermec[torii, cu necredinciogii jidovi,eu agarenii, cu plgdnii gi cu toatii mu[imea ereticilor celorce au,hulit gi s-au lepldat de-dumnezeirea lui Iisus Hristos,Dumnezeul nostlu, gi de Preacurata Nlscdtoare deDumnezeu gi Pururea Fecioara Maria, iUqi li cu toti cregtiniicei+IcIto$i si neeocliti gigg@gsiti !r preot de p[catelel_o_r_ce-lg rele si spggate.

5. 5. Cuvfrnt al SfAntului Efrem Sirulpentru a doua venire a Domnului nostru

Iisus Hristos; pentru venirea lui Antihrist Sipentru sfilrgitul lumii culese din Tomul al doilea

EU, Efre*, cel prea mic Ai pdcdtos gi plin de gregeli,cum voi putea s[ spun cele mai presus de puterea mea? Darde weme ce Mdntuitorul, prin a Sa milostivire, pe ceinectrrturari, intelepciune i-a inv[tat $i, prin ddngii, pecredinciogii de pretutindeni i-a luminat, gi limba noastrI cuindestulare o va limuri spre folosul gi zidirea mea, a celui ce

t2l

,IKf"'

t20


122

Sfbrgitul omului

pdmAnt? $i nu se va auzi de niclieri! Cine oare va suferiurgia zilelor acelea? $i cine va r6bda necans,l cel nbsuferit?Q-dnd vor*vedea @, celor qe votveni del_a marginile p[m{atului, .pen]ttU_ vQderea1, tiranului, mul1i,in_chindndu-se

^ i"ainieu rp*rTffiftfr qi ga cu cutremur

(.r1c_{t gj-lg-gtr[se val?gtiglde-strighrile lor), zicdnd: Tu egtimdntuitorul nostru![AtuncirrcA se va tulbwa qi pimdntulse ya usca, ggg! nu va mai ploua $i lacJlf[e se vor usca. $itqfi qei _cE vor_fi,papAmdnt,-{_e la rdsdrit cel_{q apus" vo1fugide nulla&ieE. $i iar6gi, cei ce vor fi la apusul soarelui, c6trerds[rit, vor fugi cu cutremur.

Ludnd atuttg! o-'b_razqiqul, $4@1ga, v,.a trirlite ped{acj in toate marginile+5ndfurUrlui, coracr m bare margrnle+4manbrlur. q@ crriudrazneali, c[*93_ardtai_qr slay6; yggJi de{ye1!g1i pe_ 9!!,'-@l, oare, va Ayea sufletul de diamant, cas[ *uf.iC .'ii#irctoate-smin&file--acelea? Qre._ggre, va_fi_acrslom, precumam zis, ca toli ingerii.s4-l ferieeeseX '.o-el? q&i_qU-fratl_lSr,ttfqilaruL dq 4g!slos, {ggAya$_rt rn:am -infricopf numai diniqti$r-pomenir-u. balauru_lt+ Cuget in mine, desBrc_xscazulcel-uare ce va fi asupra oamenilor in wemile acelea $iineefefse va ardta 4.cest ba_laur. p-dngdrit, asupra nea4qgrlui

t.gmenesc, ils!_qfiq1ilor, cplor_ca _r; dt"" trt"il Cluririla h\fQU::., ; cd'vor fi mulfi cei "e se U! -vgr afla atunci pl&Uihinumnezeu, care vor putea sd se I

m-q$uiasp4 p@in locuri pustii,_cu multegg&juni +i cu pl6ngere.aes$qi*5* Cd, vjzq4{u1pgqngzgupqgl_A$ain FlAngere-nemAn gAiat6 $i in credinti crrrati" Sp:amilostivl-spre-dSngii, ca un Pdrinte iubitor de fii, gi-i va p6zi

123


neputinfd.Sim6ndn-e69ot* car9 acdzut din cer''Cu toate acestea va-uilbuxa pdmdntul, va in&icoga pe

-t9-ate, cu--ainciloasele semne vrdjitoreqti. $i nu va fi in

vremea aceea, cand va veni balaurul, slibire pe pdmdnt, ci

r4are" ngggz-tulbruare gl-amestecare--de popoare' moarte 9ir*r*t. i" toate marginile pdmdntului. c[ci, insugi Domnul,

cu dumnezeiasca Sa gurd, a zis: ,,Cd unele ca acestea nu

s-au ficut de la inceputul zidirii'" Iar noi, picdtoqii, cum

vom asemana nevoia cea peste m[sur6, inci 9i netdlcuita,

dup6 cum Dumnezeu insugi a numit-o pe dinsl ins6,. fiecare

sa-gi pun6 in mintea sa, cu dinadinsul, sfintele cuvinte ale

Domnului gi Mdntuitorului, cum c6, pentru nevoia 9i necazul

cel prea mare, va scurta zilele acelea, prin a Sa milostivire,

sfbtuindu-ne pe noi gi zicdnd: Rugali-vd ca sd nu fie fugavoastrd iarni (adicd cdzulli in vreo sect5, eres), sau sdmbdta

(adicd in nelucrarea pocdinlei, deci, petrec6nd in pdcate)'

iardgi a zis:,,PJhtegftealL-lotdeauua, adeseori rugfuLu-ld,

ca sd scdpali de necaz Si sd stali tnaintea lui Dumnezeu, ca

sd vd mdntuili de toate acestea, cd timpul aproape este"; Si

iu-ace Deci, sf,le-rugdm

neirlgelgt, cu lacrimir-ziua 9i noaptea,45zAnd la r)umnezeu,

casale-loantuigr de. necazttl ce-va s[:de-pe-oim6nt, casE -nu

pdmdntul.Viteaz qgfp1pva fi acela, care va putea sd-gi lind viala

atunci in mijlocul smintelilor, c6ci @-vaimputina omq-I, atunci foarte Wor se va inconjura 9i se va,6ti-fffi;ie balaurului celui r6u 9i viclean, 9i neiertat seva afla unul ca acesta la judecata , cd vdnzdtorlui insugi se vaafla, cd a crentttiranului de bunl voie. DjlnultqnrgEgfuni gi

hcrimfffiebuinlS, o, iubitilor, c4 se fie cineva din noitare iu.Lspitg! Fiindcimulte vor fi nib$irilq fiarei, cele ce se

124

Sfrrgitul omului

vor face de ea, cdci luptdtoare impotriva lui Dumnezeu fiind,pe toate va voi sd le piardd

Ali auzit, fra{ii mei cei iubitori de Hristos, cg g-fbcutdiaytul.i$ailitendqr i4_pustie, cdnd iegeau din Egipt? Cumi:a am6git pe ei, ticdlosul qi prea spurcatul, ca si facd totiacel prea cumplit pdcat, c[a inv@tpe-Valaam ca sd dea luiValac, impbratul Madianului, s&EU, ca s6 pund pe femeilecetifii in corturi gi pe popor s6-l amlgeascd spre curvie gispre a jertfi? Cdci, vdzdndu-i Dumnezeu, ca pe nigte necurafi,cu totul, deodatl a vnrt s6-i piardd pe ei, dupl ce toli ar ficurvit cu femeile, ca nigte dobitoace. $i au pus pe femei cu,rleruginare la un loc (in comun) gi mese pline de mdnc[ri, destropiri gi mirosuri de jertfe inaintea porfilor, pe tofitr[gdndu-i spre moarte.

Ca acela ce va dori sd curveascd cu spurcatele aceleafemei, mai inainte sd aducd jertfa gi apoi sd intre la ddnsele,cdci nu luau femeile plati de la popor, ca pe tofi cei ceveneau la ddnsele s[-i ingele a jertfi la idoli. $i au datboierilor sd curveascd cu fetele boierilor, de asemenea gibog{ilor cu fetele bogafilor, iar pe cele mai multe din femeiin comun, la tot norodul cel prost.

A{i vezul lucrarea nedreptifii gi vicleana megtegugire,cum tuturor le-a sdpat groapa spre moarte? Y6ntt-a cinevadin voi, cdndva, weun lucru ca acesta, fdrd rugine?Preacurvia {indnd sabia, cea cu doui ascufiguri, cdci cu douigg1ti cumplite omorau femeile pe cei ce intrau la dAnsele, ca-s4iertfeasc[ la idoli Si @gclf, @, uuf'g;[gryI,=cjllqJi 14 pgarte gcetea flqrei, cdncl vaveni inwemea sa, la implinirea wemilor, c[ci3re sI amdgeascd petg1[i cu senae gi Wl_agr vor putea sd cumpere bucate gi totfelul de trebuin{e, si pov6fuitori pestq popgere-yq_pgg, ca sdimpline_4.qQd porunca lui.

'!uE, stfte,tu?ii inr"it Covdrgirca'fiarci il

r25


Deci, fralii mei, infricogatd nevoinfd o sd fie tuturor

oamenilor, celor iubitori de Hristos, dar pdni la ceasul morfii

sd nu se teamd cineva gi nici sb nu stea cu moleqire, cdnd vaincepe a inchipui balaurul pecetea sa in locul CruciiMdntuitorului, in acest fel se va osteni vrdjmagul, c31ulle-LeDomnului gi Mdntuitorului nostru Iisus Hristos sd nu se maipomeneascd deloc in vremea lui'

$i aceasta o va face, fiindcd se teme 9i se cutremur[necuratul de sfhnta putere a Mdntuitorului nostru. Cdci, de

nu se va pecetlui cineva cu pecetea aceluia, qlr,se -va robi de'qglgcrnte-.[Ul, iar Domnul nu se va depdrta de la unii caaiegtia, ci ii va lumina gi ii va trage cdtre El' A infelege secade nou[, fralilor, cu tot dinadinsul, ndlucirile wdjmapului,cd nemilostiv gi f-ard de omenie este. Iar Domnul nostru, culinigte va veni la noi tofi, ca s[ goneascd de la noimegtegugurile balaurului (fiarei). Deci, noi, credin{a luiHristos neabdtutl gi curatd {indnd-o, u$or vom birui putereatiranului. ggqd -ges1fiimlat sd ne cdqtigim 9i bundstatomicie, gi se va dep[rta de la noi neputinciosul, neavdnd

126

Sfhrgitul omului

ce si fac[. Cdci eu, prea micul, vd rog, frafilor iubitori deHristos, sd nu ne molegim, ci, mai ales, puternici si ne facemcu puterea Crucii. Netrecuta nevoinfd l6ng6 ugd este; platogacredinlei sd o ludm cu totii; s5 scoatem cu dragoste dinizvorul cel dumnezeiesc, nddejdile mdntuirii suflete[ornoastre! Nezidita Treime, cea de o Fiinl6, este izvor ce ddviaf6. Daci se va inconjura cu astfel de arme sufletul nostru,cllcat va fi balaurul. Cu toate acestea, se cade nou[, a nervga, ca sd nu cddem in ispit6, nici sb fugim iarna.. Fiti gata,deci, ca nige robi credinciogi, neprimind+elhrl; de vremece hoful gi pierzdtorul gi cel fhrd de omenie, qrai intdi v4 veniin a&=gbsi, vrdnd sd fure, si hjunghie gi sd piardlturma cea aleasd a lui Hristos. Falsul p4!!g.r va lua asupra luichipul Adevaranrlui Pdstor, caffie oile turmei luiHristos.

tgggi-c,e.stig gi-ypr recunoa$te glasul,e€l Sffinf alAdevdratul,qi Pdstor, indati il vor cunoagte. C_6 glasulpierzitorului nrl se aseamlnd cu glasul Adevdratului P6stor,fiindcd glgsut tirant'tt'i ."t Plin fiind glasul lui dech:@[_hofului, indatd se gi cunoagte. Deci, s-i ne invi{6m,prietemlor, cu ce cbip are sd vinl pe pdmdnt garpele cel flrdde rugine! FiindcaMdnfuitonrl, vrdnd sd mdntuiascd neamulcimenesc, din Fecioard S-a N6scut gi chipul omului ludnd azdrobit pe w[jmag cu sfrnta putere a dumnezeirii Lui. Blendgi smerit a fost pe pim0nt, ca pe noi sI ne inal{e de la pdmdntla cer. C[ci, cu incredinfare gi cu adevdrat, Dumnezeu esteCel ce S-a zimislit gi S-a intrupat, ndscdndu-Se din SfAntaFecioard, qi prin patima Crucii, a mdntuit neamul omenesc, giiardgi va sd vind in ziua cea de pe urmd sd judece viii gimorlii qi si rdspl[teascd tuturor dupi faptele lor, drepfilor qinecredinciogilor, ca un Drept Judecdtor.

Aceasta qtiind-o gi cunoscdnd-o wdjnaqul, cd iarIgiva sI vinl din cer Domnul, cu slava dumnezeirii, a socotit gi

r27


aceasta, qa sd !A asupla-lqi chipul venirii lui Hristos 9i sd neirygle--pe-lqi. Dar Domnul nostru va veni ca un fulger

lnfrcof,at pi plmdnt, iar vr6jma$l nu-:a-veqjJga, c6ci

Zurbagiu este. $i se va nagte, cu adev6rat, dintr-o femeiespurcatd, ca{e,J'a fi unealtd a lui; deci el nu se va intrupa, cicrr acest fel de chip va veni prea pdngdritul, ca un hof, ca sdingele pe to{i, fiind smerit, linigtit, urdnd cele nedrepte, de laidoli intorcdndu-se, dreapta credinfd mai mult cinstind, bun,iubitor de slraci, p-este mdswd de frumos,-cu bunl a;ezate'

lun cdtre toti, cingtiqd cu covdr$ire pe neamul irrdeilor (ci eiaqteaptd venirea lui). Iar in toate acestea, va face serule,a$taT s!-hftjcog.ri cu multi stdpinire 9i se va megtegugi cuviClegug ca s5 plac[ tuturor, ti s4&jubil-repede de mul{i.Daruri nu va lua, cu m6nie nu va grdi, mdhnit nu se va ardta,gi cu chipul bunei {dnduieli va amdei lume.a, pdni ce se va

&ce impdrat. $i dupd ce vpr vedea multe popoare niSte faptebune ca acestea gi puterea sa, toti impreun6, cu -oroin!6 sev.-er face, gi cu bucurie mare il vor propovddui pe el impdrat,zicdnd unii cltre allii: Oare se mai afl6 weun om ca acestabun gi drept? insl cel mai mult, poporul cel uciga$ aljg@!!gr, il vor cinsti gi se vor bucura de imp[rifia lui. Deaceea, ca unul ce va cinsti cel mai mult locul qi bisericaiuclaic6,-ya arbta tuturor, cd se face purtare de griji pentruddngii. $i, c0nd va implr@t, cu maresdrguinl[ popoarele i se vor face ajutitoare: Edgm, 9i iar69i

Vg-ay, incl gifiii lui Amon, ca unui adevdrat irnplrat i se vorinchina lui cu bucurie, qi pise vor &oe csi dintdi ap4rdtpri ailui.

Apoi, se yaintdri indatI implr{ia acestuia, 9i va batecu-lq44tgpe-treiimpira*i mari. Iar dupd aceasta, se va in6!ainima lui, gi va vdrsa balaurul amdrdciunea sa, pundndinainte, in Sion, veninul morfii, tulburdnd lumea. Vidiitinamarglgile parqQntutui,-va necdji toate, va pdngiri suflete. Nu

t28

Sfhrgitul omului

se va mai ardta ca un cucernic, ci cu toful va fi fir6 deomenig: iute, mdnios, cumplit, nestatornic, infricogat, slut,urdcios, greJos, qdtbatic, plerzdtor, sdrguindu-se a arunca ingroap_a p1gg!?.!4l11lot neamul omenesc, prin aga nebunie. Vafu.. r€lqfuiryfuqG iar muTlimea qi alte multe popoare,stAnd inaintea lui, tlr"t U"a" p.rtr"$t".n gi vor striga cuglas mare, -in-sal-ssys-cl6tina-lptul, in care popoarele vor stainaintea lui. $i. el va grdi cu indrdzneald: Cunoagte{i voiputerea gi stdpdnirea mea? IatA dar, inaintea voastrd, atuturor, ponmcesc acesfui munte mare, ce este de cealalt6parte a mdrii, ca s[ vind aici la noi. Apoi, va zice spurcatul:

T", tti poruncesc-;p !9-gr{iindat6 dincoace de mare; pi_vaalerga muntele, {in privirea tuturor. insl nicidecum din-temeliile lui nu se VdEliffina!_u&e;ffii?de-ceffi"tt, dq-,tqji"rcp"url zidirii,le-a intemeiat gi le-a tndlfat, a-supra acestora, prea spurcatul,nu are stdninire. $j va amlgi lumea $i cu alte nElueiriyr[ji!9res!i. $i iar[qi, altui munte, ce va sta in addncul mdrii-celei mari, ostrov foarte mare fiind, ii va porunci sd se duc6$i pe uscat sd stea, in tdrmuri veselitoare, spje:_veseliap-ltvillrilor, d4lostrovul nicidecum din mare nu se va mi$ca.$i iarSgi, igi va intinde miinile lui gi va aduna mu[ime det6rdtoare gi pdsdri; de asemenea, incd va pdgi pe deasupraaddncului, gi pe ma-re, va umbla ca pe uscat; igSA toate jqeslqa

vglfuslwlri.$f -g!i_ygf_cI94g in el gi-l vor sl6vi, ca pe un

dumnezeu tare. Iar celor ce vor avea pe AdevdrafulDumnezsu, li r"ffii inimii lor si cu,dea4[nuntul tor privi, prin at4,1i vor cunoaSleirygl6giuneajui'Acestea toate frcdndu-le, va ingela lumea gimulli vor crede lui, sllvindu-l ca pe un dumnezeu, ins! cA!vAr avea frlcllqr Dumtqze_U_ in ei $i ochii inim;; lgmfiati,vor cu4e,a$te_cu dinadinsul, cI nici muntele nu s-a mutat din

t29


locul sdu, nici ostrovul nu a ieqit din mare pe uscat. Toateacestea, in numele sdu, le va sdvdryi Antihrist; 9i nu vor fiadevdrate, dupl cum am zis mai sus, cdci cuJannece-va lucratoate mincinoasele lui minuni, fErmecind vederilejamenrloLqr-se--vorpleca a crede lui. @spurcatul se se pg si al

4iul-ut-li--al-Sfhntului Duh, c6ci luptdtor impotriva luiDumnezeu este gi fiu al Pierz[rii.

Acestea flcindu-se gi popoarele inchinindu-se lui, 9ica pe un dumnezeu l6ud0ndu-1, 4g "i-hZlqe

ta==4?tigJ"lpg@*bceruri, $j>i va intoarce fata Sa e*-e-i. Dupdacqea se vor faq-e--cugpli!9-Sg4q!9: &e!0919 necurmat[,qutre-mtu neincetat, Bo4i necontenite li Frnlq -lnl4c-o-9ate.A!r]lc-i -qg$l nu va mai ploua, q4ugq4tu! nu va mai rodi,izvoarele vor seca, rdurile se vor usca, g$a nu va mai rdsdri'vp(eaf[ nu va fi, cgpacji din r6ddcin6 se vor usca 9i nu vorodr[sli, pgftii m6rii gi chitii intr-insa vor muri 9i putoarepierzdtoare qi qlnete infricosate q- triglte- -ry-el- $.t' de

hUfet"l_yAIUtlAL _-v-ar .m!_ri_ oa$c_nji de fric6. Atunci vorplflnge gi vor suspina cumplit sufletele lor 9i necznecontenit ii va cuprinde pe ddngii, ziua gi noaptea. Nicdierinu vor glsi sd se sature de mdncare, clci povdfuitorii denoroade, tiranii,s-e vor afla-in-+stjseul- $i dacd cineva vaaduce cu sine pecetea tiranului insemnatil pe frunte gi pemdna dreapt[, va cumpdra pufin de mdncare din cele ce sevor afla. Atunci Wf$IJJ--pluncil-la$ourite maicilor, vorrrfUnsrmaisilg-deasupra pnrncilor lor, va-muritatEl cu frii 9i{gmeia pp ul{LSi nu va fi cine s[-i ingroape sau s6-i stringdin mormAnturi.

-_PgJog-re.1ea se va face, din mortEciunile cele multe cevor fi aruncate pe ulifi gi pretutindenea, 9i mult ii va necdjipe cei vii. Dimineafa, tofi vor zice cu suspinuri gi cu durere:cind se va face sear[ ca si dobdndim odihn6? $i venind

130

Sfiirgitul omului

seara, iardgi, cu lacrimi prea amare, vor grdi intre dingii: oarecdnd se va lumina, ca, de necazul ce stl asupra fioastrI, s6sclpim? $[ngi, se va vesteji frumusetea fetii la tot trupul.Sg vor f_ace_f919]1lgf*gryloelL3g1!e-mg[! 9i va fi urdt[frumuselea fepgilor, iaffoli cei ce s-au i@t;si au luat peqejea lgeUia, adicd p6gdnescul chip

'al

spurcatului, alergdnd cdtre dinsul, vor zice cu durere: d6-nenoud sd mdnc[m gi sd bem, cd to{i murim de ioame gigonegte de la noi fiarele cele veninoase! $i, neavind cerispunde, tic.4$U!, yl:rcggg multd asp_ri_ms_de-uncle. si v6dau eu, oamenilor. qlgqqc_et! gi se bef.j4cd cerul nuvore$9_jq_&g__pa46ntului ploaie, 9i p6m@

-i--ar&i,

nicidecum n-a dat secerig sau road[? $i, auzind acestea,poporul va pldnge gi se va tingui cu totul, neavindmfrngdiere in necaz. Necaz peste necaz va fi lor, nemdngdiat,cdci, 4e bun!_voiq rg clgzrlliranulu!. gi dacd ticdlosul nu vap"t"a

"iElEi-saGiffiute, ** ii ra mit"i p qii? in acele

zile vor fi nevoi mari, de Uegazutffl-$ult al belaurului, defticd $i de cutremurul cel mare $i huietul mirii, de foane, degete $i de_mupcgqrile !gfg!or.@i

lui-Dumnezzu, nu vor aveanici o parte in implrIfia lui Hristos, ci dimpreund cu balaurulvor fi aruncafi in gheena.

sfhnt si credllcios, giva avea in inima__luLSfedin}i, -gre-de-indoiald, _cdtre-@,r, infebdri-l-c luladefEimAnd muncile $i nFlrrcirile lui. Dar mai inainte deacestea, [email protected] gipe Enoh,ca un mlkntiy, ca s[ facd, cunoscutl dreapta credintlneamului onngnesg- $i sd propoveduiascd-cu-EiFdZn6alecunogtin{a de Dumnezeu tuturor, ca s[ nu creadi tiranului defric[, c[ vor striga gi vor zice: ingeldtor este, o, oamenilor,nimeni si nu creadi lui nicidecum! $i nici sd nu-l ascultali

131


pe acest luptdtor impotriva lui Dumnezeu! Nimeni din voi sdnu se infricogeze, c[ degrabd se va surpa. Iatil, Domnul CelSfdnt vine din cer, sd judece pe to{i cei ce s-au plecatsemnelor lui.

iggi pulini tpt fis gi gei ce vor voi sd asculte 9i s[creadl in propovdduirea Proorocilor. Iar aceasta o va facdM6ntuitorul ca sd-$i trate nrgff4ilq Je*!&iE-dc -oatneni, cdniciodatd nu voiegte m-eartea pdcilo-sglqi gi 4 neguratului, civg-q$!"g--9Ajgti.qA,,se=m6nSiasc6; cd nici in vremea aceea nuva ldsa neamul omenesc fdrl de propovdduire, ca ftrd derdspuns s6 fie tofi la judecatd. Deci, mulli din]Sfrrti, c61i sevor afla atunci, la venirea spurcatului Antihrist, vp1--v-{1saraurldeJacebgi,sJ-suspine" cFtre Dunurezeu eel Sf6nt, ca sd

@i, cu mare sdrguin!6, Jql-fuglinpustieteti. in munti $i h cI fuqi-qg-r1qlg cunde.-$ii$i vor |res[ra pFm pe capetele lor, rugdndu-seaaap,Jqa-$i -Zru?-lla-multd smerenie. $i li se va d6rui loraceasta, de ta Ounrnezeut Cel Sfant, qi-i va povdlui pe ddngiiD*grul -D , gi se vor mdntui, fiindqqqun$i in gdwi gi in pe$gl! rwlzilDil--semnele 9iiqfricogArile fui,antihrist. Cici celor c3gE!!gl[' cuuqu,rinEa te va n

"unoscttffili au

mintea de-a purure-a la-lucruel-IumEti gi iubesc celepimAntegti, nu le va fi cunoscuti venirea acestuia. Cdci,cel ce de-a pururea est gti, m[car dacdar gi auzi, tg!_gq "crede, ba il $i ur[Ste p-e c,el ce i-ar spunedespre venirea lui Antihrist. Pentru aceasta Sfi-nliisejnt4rescin ,credln![ sBre a sc6pa, cd toati invdluirea 9i grijile viefiiacesteia le-au lep[dat.

A0r-ngi va pldnge tot pdmdn*rl, marea qi aerul vorpldnge impreund, gi dobitoacele cele sdlbatice 9i pdsdrilecerului; vor pldnge munlii gi dealurile qi lemnele cdmpului.Vor pldnge qi luminltorii cerului, dimpreund cu stelele,

t32

Sfhrgitul omului

P.jg@neamul omengscipa toti s-auabitut de la DumnezeuCe_l Sfhnt Si_Zi,dilgrul tutg,rgr gi au uezut ingOldtorului,primind pecetea sp-urcffiffi fntihrist, in locul Fdsdtoarei deviafd Cruci a \{Antuitorului. Va pldnge pdmintul gi marea gicu totul va inceta glasul psalmului gi al rugdciunii din guraomului! Vor pldnge toate bisericile lui Hristos cu pldngeremare, cd nu se va mai sluji sfinfirea gi prinosuMar dup[ ceseyor implini trci aniSijuurdtate, ai stipdnirii spurcatului gia faptelor lui, gi dupd ce se vor implini toate smintelils, in totpbmAntul, dupd cum zice gara Domnului, atunci va veniDomnul gi Mflntuitorul nostru, ca un fulger strdlucind, dincerul cel sfhnt, cel prea curat gi infricogat gi prea sl6vit,Dumnezeul nostru gi impdratul gi Mirele Cel fErd de moarte.Pe nori va veni, cu slav6 neaseminatd, inaintea Lui alergdndrdnduielile ingerilor 9i ale Arhanghelilor, toti, vlpdi de focfiind, Heruvimii, avdnd ochii in jos gi Serafimii, zburdnd cufefele gi picioarele ascunse intre aripile lor, cele de foc,strigdnd ct groazd, unul cdtre altul, gi zicdnd: intreit Sfhnt,intreit Sfdnt este Domnul. $i glas de trambifd va grli cufric6: ss.ulali-y6. cei ce dormiti !

Atunci se vor deschide monuintlqle gi va auzi {[rdnag9a1rytui a@nireaMantuitorului,li, @i, se vor scuf4 tgaJg.s,eminJiilepigqrintului gi vor cduta la frumusetea cea sf6ntd a Mirelui.Mii 9i milioane de mii de ingeri gi de Arhangheli 9inenumdrate ogti se vor bucura cu bucurie mare. AtunciSfinfii, Drep{ii gi tofi care nu vor fi luat pecetea balauruluicelui pdgdn, se vor bucura foarte. $Ug yl {rce tiranul, legatdS_tqgqfl -cg_draqli lui dim"pl-qp46, inaintea divanului. $i c.eice -vor fi tua+ peeetea-lui-rofaEgAnii gi p[96to_gu. se voraduce legali; gi va da impdratul hotdrAre asupra lor, hotdrdreaosdndei celei vegnice in focul cel nestins! $i tofi cei 4inpg$lgi se vor bucura impreuni cu Mirele, cu bucurie

r33


negreitd, in impdrdfia cea vegnicd, impreund cu toli Sfinfii, innesfdrgilii vecii vecilor. Amin.

5. 6. Din cuvintele Sfintului Efrem Sirulculese din Tomul al treilea

SoanBrp gi luna gi toate stelele se yor aduna,-drpg

lnvierea ceade ob$tsin*ul{gg-dg-&4f- 9i se va face, iar69i,intuneric.

MAntuitorul a zis: inlq-y-q."S*gf6$itul 9i pe urm[iqyierea, fiindcd pe toate in pildd le-a grdit.-

TdlcuireSfhntul Efrem vorbegte aici despre uqia -de ani, 9i

despre invierea cea de obgte, pgqtru -qqqcq1g- g;1etici, careziceau cd are sd mai fie o inviere dupl o mie de ani. S@Uqta[A[d- c[ numai una are sd fie invierea- Sfdnta Scripturd zicepoate pentru omul cel pdcbtos, care s-a intors spre pocdin!6cd a inviat a doua oard intru dreptate, adicd a inviat cusufletul, cfu:i mai inainte dg pocdin{[ era mort. Pentru aceastazice de a doua inviere. Ce iryfeagg-digl6i--este Ea19-2l,pentru spdlaqea pdcatului celui strdmogesc, iar a d.oua esteffipa Cum am zis mai sus: invieEaimului+EeEtos, caremurise sufletegte ;i prifrp-q-cainF a ?nviat a dpua oar6' PentruaCeasta am explicat aici aceste cuvinte.

- Sfhntul Ioan Evanghelistul zice la Apocalipsa, cd apus acegti ani cu inchipuire, zicind despre gapte biserici.

Sfhntul Efrem zicea cdtre eretici: Dacd tu ceri de lamine intrtb-EiTle celoF o mre-dtenl, iat6, gi eu voi cere de latine candela qi imbrdcdmintea cea albd. ,,Candela" inseamnineciderea in p[cate, dupl Botez. Dacd ceri de la mine intdiinvierea cea de o mie de ani, voi cere gi eu de la tine calea,

134

Sfrrginrl omului

adic6, cum mergi? CI faptele tale te arat6, dac[ tr[iegti saunu pentru invierea ce va fi. $i inger galben gi jivind gdnditd(care este trupul), care se aprinde de mfrnie (cd grecegte sezice Apsifton), ce are fire amard" ca pelinul, iar romdnegte sezice'. cd iutp se aprinde de mdnie. De aceea $fdntul ziceaereticilor, cd numaidec6t se i nu suht

adicd, cele gapte fapte bune, pe care trebuie s[ le aib[ totcregtinul cel adevdrat, gi las[ acea mie de ani, zicea Sfdntul.Dovedegte c[ femei\a este cetatea gi atunci eu ifi voi dadovadd fie in acest chip pentru cei o mie de ani.

$ erpe.$aaretar a fi di avolul. Leg$llul estcJegf,turaqi ce4arc4_lUdDErnlgz9-u, ca s[ nu mai aibi st[pdnire asupraoamenilor. C_4ud_Antihrist va veni, lAntul se 1a dezlgga,c@ se vor risipi, ial$lbiile, _arzdndu-se,sE-vqUjppi. Pimdntul, cu lucrurile cele de pe dAnsul, se vaarde, iar stelele ca frunzele vor cddea. Soarele gi luna se vorintuneca gi nu-gi vor mai da lumina lor.

Luafi aminte, iubililor, curn,toate cele rele-cresc aisP9!9E-i4-fi9eara*ziSi+risose+te-v'iel,enia. Acestea toateagtelpta tttUwa.ea rg; A fi" $t;"." t.r care vinpeste toate marginil@, cd penffu pdqalele noastregi pentru trdnddvia noastr[ sporesc cele rele.

5. 7. CuvAnt al Sfffntului Efrem Sirulpentru a doua venire a Domnului nostru lisus Hristos, ca s[

cunoascd cregtinii cum sd viefuiascd cregtinegte

,,Asculta1i, despre a doua qi infricogata venireStlpdnului nostru Iisus Hristos, fralii mei, iubitori deHristos! Cd eu mi-am adus aminte de ceasul acela gi m-am

i Si indeluirFiEFtlEtofr. Rntru aceasta cerea, de la {Sfiintul, cpipql qleg,t4lt_[fii. Dd-mi mie cele -gapte p4!are,

135

Monah Zosima Pascal -Prodromit

cutremurat de multd fric6, aducdndu-mi a minte de cele ce

au sd se descopere atunci: cd cine le va povesti pe dAnsele 9icu ce fel de limbd le va grdi gi in care auzva incdpea, sd auddpe acelea? CAnd impdratul impiralilor, sculdndu-Se din

scaunul slavii Sale, Se va pogori sd cerceteze pe tofi cei ce

locuiesc lumea, qi sd ia seama fiecIruia, 9i sd dea platd bund

celor vrednici, iar celor vrednici de muncl s6le dea munci ca

un Drept Judecdtor.Deci, de acestea aducdndu-mi aminte, cu fric[ sunt

finute mddularele mele gi dinspre toate pdrfile sunt

sldbdnogit. Ochii mei l6crimeaz6, glasul meu amorfeqtebuzele mele s-au lipit, limba mea se infroreazd 9i gdndurile

tdcere cuget6. O! Cat de silit sunt a zice pentru folosulvostru, dar frica md silegte s[ tac! Cd acest fel de mari 9iinfricoqate minuni nici nu s-au mai fbcut de la inceputulzidiiri, nici nu se vor mai face in toate neamurile! Cd dacdacum, de :ggftlo-1|, cdnd se fac -fulgere, mpri 9i lumina{-iotom11l s-_e, gp,eriq, qt qq pleacl la papdnt, atunci, cum vomsuferi, c6ttd uq* *ti-dgSd@Sgl-din .e,r, mai pteils-{9c@d s-i-de$teplaua -p-p---qqr din veaca[or-fi;A'ep{i qi nedrepli?-Atunci, cendjsjad--passlgJirii

-ogggpsti auTf nd, gl aqu! trdmt-'rl9!-vgt-.de-r€a--su "-qa,rg!dn!6'g{yl_dndu.gi incheieturile- lor. Cdnd vom vedea toatd qufl-areaoamenilor, itEg-gltpfrg@ fiecare din lo-cul sbu, adunAndu-se din cele patru margini ale pdmdntului lajudecatd. Cd va porunci Marele Impdrat, Cel ce are stdpdnirepeste tot trupul, gi indat[, cu cutremur 9i cu sdrguinld va dapdmdntul pe morfii sdi. Ori fiar[ de i-a sfAgiat, ori pegte de i-a mdncat, sau pdsdri de i-au rdpit, tpti. intr-o clipealI d i,vor sta de fald si nici r!

Cum vom suferi, frafilor,.@efoc iesind cu mdnie, ca o mare saffiunfii;i $i lucnrPile cele de Pe el?

Atunci, iuli1ilor, de focul acela rdurile vor lipsi,, izIggg.levor s e c a, !l!g ! g !g y:glgq e3.jgarele r.: ua -rtin ge., hniffi&eqi cerul, ca o cate, se va is.Atunci, ingerii, trimifandu-se, vor alerga imprejur adundndpe cei alegi din cele patru v6nturi, precum a zis Domnul: ,,Dela marginile cerului pdnd la marginile lui. &tunci-youlvedeacer !q!r, $i pdmdlllyou, dup[ fEg[duinfd". Cum vom suferi,atunci, iubitorilor de Hristos, cfu4_vg&gle:a ffi-icogatuls! ar.Plc4lQ S-a r-dstigr-ritIisus _p_ snlnr_-noi*de-hun5-voie? Atunci, vdzdnd toli i-ntru?ndlfime, ardtdndu-se i ituoparat. adic4S&Iefu, gfe rgqg3Dlejegal-e qi iqi vaaduc_e alninte de cuvdntul Domnului, ed,,,se va ardta semnulFiuluiOmului pe cer >. $i se vor incredinla to!i, cI, il-uroaacesteia, qpp4-r-g.implratul. in ceasul acela, frafii mei, s_e vagdndi-ficcare cglp s6;L intAmpine pe infricogatul impdrat giigi v,4.a{uce_aminte de tOate_ faptele sale. Apoi, isi:e_yqdqafi gqarqf@t*Salqstdndiq4-intg?Salou,Lun-s,_orirek-

Atunci, toli cei milpSJiv-,i $Lcassru*ocEil_cura!, sevor bucura vdzAndu-gi rugdciunile, pe care mai inainte le-autrir!1is Vorvedea cel inai;a,Ii ne b'bi;;ailag qi pesaraciipe;are.**,*iluit, rugdndu-rc p*t* ddngii, lucrurile cele buneale l9r-_v,estindu-le inaintea ingerilor gi oamenilor. Iar a[ii,iardgi, lacrigi_le $i ostenelile, cele prin pocdin![; gi acegtia vorsta veseli gi lumina{i ,,agteptdndu-gi fericita nldejde qiardtarea slavei marelui Dumnezeu gi Mdntuitorului nostruIisus Hristos". $i, ca sd, zic pe scurt, pq,qe,le mai mari,rrom

e din indllimeacerului zicdnd ,Ja6,_MUgle_yloe!_ IatE, Judecdtorul seapropie! Iat6, impdratul se aratdl Judecdtorul judecdtorilor sedescoperd! @, viqg_qijgd999__v-r!1 pimortii!". Atunci, iubitorilor de Hristos, din strigarea aceea sev-ol cuftemura terneliile gi rirunchii pnmdntului, de la o

Sf6rgitul omului

136 t37


margine pini la ceaialti margine a lor gi toate addncurile!

AFxci, frafilor, s@ va fi Peste tot

omul, din strigarea gi glasul trdmbifei; gi fricd in aqteptareacelor ce vor veni asupra lumii. Cdputerile--qqild^se vor

cl6tina, precum este scris. Atunci, vor alerga inainte Ingerii,cetele Arhanghelilor, impreun[ vor alerga Heruvimii 9iSerafimii, iar cei cu ochi mul1i, cu tdrie 9i cu putere vorstriga: ,,SJdnt! SJhnt! Sftnt! Domnul Savaot Cel ce este Si Cel-c e gra-; i-eeL c e .y-t!!,e, Ato tY i it o rul ". Atunci, tgdA;idir:ea incer gi pe pdm6nt gi sub p[mant, cu cutremur 9i cu tdrie vastriga: ,,Bine este cuvdntat tmpdratul, Cel ce vine tntruNumele Domnului!". @-9i Se-vadesc-opgi -impdratul impirafilor, Cel preacurat gi - s16vit,Dumne-zeul nostru, ca un fulger infricogat, cu putere mu1t5, 9icu slav6 neasemdnat[, precum a propovdduit 9i Sfhntul Ioan,Cuvdntdtorul de Dumnezeu, zicdnd ,,iatd vine pe noriicerului Si-L va vedea pe El tot ochiul Si cei ce L-au tmpunspe El". $i vor pldnge la venirea Lui toate seminliilepdmdntului!

Oare, cgjg!3e-JuflelJa^Jt=aefu', ca sd poatd ribdacdnd cenil gi pdmdntul vor fugi? Cdci, zice Teologul, iarigi

,,Vdzut-am ury_scaun mare, alb gi pe Cel ce Sedea pe ddnsul,de a cdrui fald au fugit cerul Si pdmdntul Si loc nu s-a qJlatlor".Ydztrt-ai acest fel de fricd vreodatd? Ydnrt-ai acest felde infricogate gi inspdimdntdtoare lucruri? Cerul gi pdmdntulvor fugi! $i -cine, fald de acestea, va putea sd stea? -Noi,plearoSiL-ude vom :fuei,- -cdnd- vom vedea scaunelepun6ndu-se $i pe StipAnul veacurilor geqdnd? Cdnd vomvedea ostile cele flrd de numlr, cu fricd stdnd imprejurulscaunului.

@ci, se va implini proorocirea lut lanisl (7, 9-10)care zice ,,Priveam pdnd ce s-au pus scaunele Si Cel vechi dezile a Sezut; tmbrdcdmintea Lui era albd ca zdpada, pdrul

138

Sfhrgitul omului

capului Lui, ca ldna cea curatd; scaunul Lui, pard de foc,rolile Lui foc arzdnd Si rdu de foc curgea, ieSind dinainteaLui... Mii de mii slujeau Lui Si miriade de miriade staufnaintea Lui. Judecdtorul a Sezut $lggrtik s-au deschis".

Mare fricd va fi, fralilor, de ceasul acela gi groazd gispaim6, cdnd va gedea acel nefdfarnic Judecltor gi se vordeschide acele infricoqate cirfi, Ug$!_ qUq! rglpe_ lucrugle,clv4!4q li&ptele noastre, acelea3a pe care le-am vorb:!!gj_[e-

- . - l - - - - - . - , . --cieasta, gi am socotit cE se vor tdinui de

Dumnezeu, care cearc[ inigflg.si ii, dupd cum esteJ -

scris cd ,Bgrii eapului vostru, to!i, sunt numdr_ati", adicdgdndgile si aducerile aminte, pentru care vom da seamd laJudecitor.. O! De cdte lacrimi avem trebuinld pentru ceasulacela! $i noi ne lenevim.. O! cit vom pldnge qi vom suspina,cdnd vom vedea acele mari daruri, pe care le vor lua, de laimpdratul Slavei, cei ce bine s-au nevoit. Cind vom vedea cuochii noqtri 4egrdita imp6rdlie a cerurilor gi, de altil parte,infriggg,a1gle munci ar[tdndu-se. Iar in mijlocul acestora petoate semintiile Si t ,{e la_A-dam, c_elintdi zidit, pdnd la q,e-l de pe@niscU!, gi to1i, cu eutfemur,genunchii plecindu-gi gi inchinandg;q1Q[gl S{g;ryeqqr-neste scris ,,Viu sunt Eu, zice Domnul, qi Mie Mi se va plecatot genunchial" (Romani 14, I l).-

Atunci, iubitorilor de Hristos, toat[ omenirea s!6ndintre-.ll4pdrItie gi intre judecatii, intre vial6 gi intre moarte,intre slobozenie gi intre nevoi, to,ti, infricogatul ceas aljudecdfii agteptdndu-I, nimenea la nimeni nu va putea sdajute. Atunci, se_va cere dSJAjSSaIs rnirfudsuea_ c_rgdinJei qitgcgpalq botezullri: credinfa q€intina@_dg-tet_erequl, peceteanqg_fbrimatd gi haina nespurcatil, dup[ cum este scris c[ ,,toficeidimprejurul Lui vor aduce daruri infricogatului imp6rat.Ce deftls.Lcei ce s-au inscris in numirul credinciogilor, inSfhnta Bisericd, sg,va-sgrg- fieaigia-dupi puterea sa". insd

r39


E:i putemici tare se vor inoprca, dup[ cum este scris, cdci

,,c6ruia i s-a dat mult, mult se va gi cere de la ddnsul gi, cu cemdsurd va mdsura fiecare, i se va mdsura lui.".

Mare de este cineva, sau mic de este, tofi, deopotrivd,

4+pe-arugB{$llli!"gedigl4,-sfantapeqete -4m luat ( S fhntulBotez), tofi, asemenea, de diavolul ne-am lepddat,scuipdndu-l qi sufldndu-l pe dAnsul. $i tofi asemenea, cuHristos ne-am impreunat, inchindndu-ne Lui. C-g-q{tgvdr41 _sdintelegeti prttgJs:g,,l_?tnel gplimvitrei {- dft laSfdntul Botb?_il_q@ (fiindcd lepddarea Peca6-in vremea Sfhntului Botez am fbcut-o g-Sg^g.g9, cdciinlelegdnd-o, p{94-!04I9 eqte, J@ri. C6,prin pufine cuvinte, ne lepddlm de tot ce se numegte rdu gide cel pe care il ur[gte Dumnezeu. Nu de unul, sau de dou6,sau de zece, -pe care il urageDumnezeu, ne lepdddm. Adicd: m[ lep-6d de satana gi detoate lucrurile lui! De care lucruri? Ascult6! De curvie. depreacurvie, de necurd{ie, de minciund, de furtigag, dezavistie, de otrdvuri, de wdjitorie, de descdntece, de m_dnie,de iutime, de hul6, de vrajb5,, d9 prigonire, de pizm6. Mdlep[d de befie, de-cuvAntare,,degart6, de mdndrig, de lenevi-re.MI lepdd de rdsuri gi {r q@te, de, edntecedficq*ijf$carile de c-qp1i, de vrdjirea cd pdsdri, de

lntrelerile= duhurilor, de scrierea pe frunze. Md lepid dejertfirea de idoli, de singe, de sugrumatqi de mortdciune...

$i zic ,,multe" pentru cd nu este vreme a le numi petoate, ci, pe cele multe sd le trecem. $i, sE zicem pe scurt: mdlepdd de toate cele din soare gi din lund gi din cele ce se faciq stele, gi din cele din izvoate gi din copaci, de cele drnr[spdntii gi de amestecdri gi de alte multe necuviincioaselucruri, care urdt este a le face gi a le grdi. De acestea toate,pe care toate noi le gtim cI sunt lucruri pi invd!5turi alediavolului gi de cele asemenea acestora, ne lepddlm in

140

Sfhrgitul omului

lepddarea de la Sfhntul Botez.Acestea toate, ig*laltneric:Sba sub stEp6nirea

diayql-uhi, le-am inv6fat mai inainte de a sosi la noi lumina,can!_gf.m_ygld_rlfi pdcatului. Iar cdnd a venit Iubitorul deoameni gi Milostivul Dumnezeu sd ne izb[veascd pe noidintr-o ingeldciune ca aceasta ne-a cercetat pe noi Rdsdrittilcel dintru indlfime, g_S--a.3gdt4t Dalgl lui Dumge4e,u, Cel{nantu{gf_$l=.$-a dat pe Sine in schimb pentru noi gi ne-ardsq11rnp4_at1e!_o,i din ingellciunea idoleascl gi bine a voit ane innoi pe noi, pgin apd Si prin Duh. Deci, de acestea toatene-a,m lgpddat gi ne-am dezbrdcat de _omul..ce!,:1eghi,imprqp[ cu toate faptele lui, gi rtg-4m imbr6catin*Arlamcelugu.

Deci, cel ce face aceste lucruri rele, zise mai sus, ac[zut din dar. $i Hristos cu nimica nu-i va putea ajuta aceluioffi, deoarece el a petrecut viala in picate. Ati auzit,iubitorilor de Hristos, {e cdtl mulflme de rele ne-am lep6dat,prin pufine cuvinte? Deci, pe aceast5 lepddare gi _bun.Urir0uisire o-epre, in ceasul gi ziua aceea, de la fiecare dintrenoi. Cdci este scris ,,Pin cuvintele tale te vei indrepta"._$iiardgi, zice Domnul ,,Din gufgp te voi judeca pe tine, slugdv ic I eand ! " Deci, araiiTTffibr4-ewiuldgJoasfie sau neosdndim sau ne indreptflu, in- 66asut-ace-ta. Dar cu ce chip seto.lntreb;i S" u- intreba Blglorii, adicd episcopii 9i pentruale lor petreceri (viefuire) gi pentru ale turmei lor. $i se vorcere, de la fiecare, oile cele cuvdntitoare pe carele-au luat in seami de la Hristos, Mai-marele Plstorilor. $idactr, d!4 ngp,urf4rea de gq4i[-a.spiscopului, va lipsi vreooaie, sflngele ei din mlinile lui se va cere. Asemenea inctrgi_preoJii vor da seamtr pentru Bisericile lor, iurpreunl.Jiidiacouii +i]s@a sa, ppntru femeia sagipentru fii gi pentru slugi gi slujnice, vor da seam6, d.e i-auhrdnit 9i i-au crescut pe ei in inv6!6tura gi sfrtujrea

t4l


Domnului, dup[ cum porunce$te Apostolul. Atunci vor fi

intrebali impEralii qi.ho-isrii" b-og4i-i, $L.slracii, cei mici 9i ceimari, pentru lucrurile ce le-au lucrat. C5 scris este: ,Jo!i vomsta inaintea divanului lui Hristos, ca s[-gi ia fiecare, dupdculg:e*lUgrat qu t+lpgl, ori bune, ori rele". $i iardgi, in alt[parte este scris: ,,nu estgpine sd vd scoatd din mdinile Mele".

- Ne rug[m fie, ca sd ne spui noud cele ce se vor facedupd acestea.

- Nq voi gr[i in dprereg-ipiAqii mele, c!-ngplrteJi aluzicele ce se vor face in urma acestora, ci sd incetdm, iubitorilorde Hristos!

Dar, iardqi, au zis iubitorii de Hristos:- Oare, slrn! mai inf-nqo*$ate de cAt cele zise mai sus gi

pe care le-am auzit de la tine?Dascdlul, iarlgi, pldngdnd a zis:- Cu lacrimi zic, cd 4lsr-ru--csre-cu+utintd fErd de

lacrimi a le povesti pe acelea, fiindcd cele mai de pe urmdsunt... Dar, de vreme ce poruncd avem de la Apostoli peacestea sd le punem inaintea oamenilor celor credincioqi (qivoi credinciogi suntefi), pe acestea le pun inaintea voastr[, iarvoi, la rflndul vostru, pe a$ii s[-i inv6{ati. Degi mI doareinima mea pentru povestirea aceasta, ins6, iertaJi-md pe minefralilor blagoslovi,ti cdci atruci, dupd ce sg va cerceta-$ilucrurile tuturgqvof afdta inaiqlq4jugerilor $i a oamenilor'€toti-viiljmadi se_ vor pwe sub plcigare_le LuiS-i-sp va s-urpa

. . . r t

toa!6 stdpdnirea gi4uterea, gi se va pleca lui Dumnezeu totgenunchiul, dupd cum este scris. Atunci, ii va desp[.4i pe

49ry4 p-e- u41l ieeltii, dups-cum p-dstonrlalesc ptle-de e.apre,cdci,cqlps:v-pl--avea.luegrile-cele-brrnq+iroadelecelebunesellor !9spA4i-d-e-epifbd de roade $i p6ceto$i, qi vor strdlucica soarele. Acegtia sunt cei care au pdzit poruncileDomnului: milostivii, iubitorii de sdraci 9i iubitorii desdrmani, primitorii de strdini, cei ce imbracd pe cei goi, cei

t42

Sffirqitul omului

ce cerceteazd pe cei din temnit[, sprijinitorii celor obosili,cercetdtorii celor ce zac, cei ce au pl6ns acum, precum a zisDomnul, ,,cei ce au s6r[cit acum p_gUtru__bogalia ce-este-inceruri, cei ce gregelile fralilor au iertat, cei ce peceteacredinlei, nesfbrdmatd gi neintinatd de toatd erezia, at pdzit-o", p€ acegtia ii va pune de-a dreapta. Iar pe capre de-astangal=Tcffi;eeBrEG;Tuffi'rei=frrf-'de roade, care l-auintdrdtat pe Pdstorul Cel bun, cei ce nu au luat aminte laglasul Mai-marelui Pdstorilor, cei ingdmfali, cei nepedepsili,cei ce in vremea aceasta de acum, a pocdinfei, ca nigte capreaujucat gi s-au desfEtat, care au cheltuit toatil viala in befie ginemilostivire, ca bogatul acela, care niciodatd nu a miluit pesdracul Lazdr; pentru aceasta in starea cea de-a stdnga s-auosdndit, cg nigte nem-ilostiv_i- gi -nsindura{i. Acegtia sunt ceicare nu au roade de poc6inlI, nici untdelemn in candelele lor.

Iar -cei -qe g_i:?u crrmpErat*untdelEmn {e b sdra"gi;L5i-au*tmBlut -vasele lor gtau de:a dreapta, sldvili gi cuviogi,strdlucili lindndu-gi candelele lor gi auzind fericitul gimilostivul glas ,,Venili blagoslovisii Pdrintelui meu, demoStenili tmpdrdlia cea gdtitd voud de la tntemeierealumii".Iar cei de-a stdnga vor auzi dureroasa gi intristdtoareahotdrAre ,,Duceli-vd de la Mine, blestemalilor, in focul celveSnic care este gdtit diavolului gi tngerilor lui. Precum nuali miluit, aqa nici acum nu veli fi miluili; precum nu a[iascultat glasul Meu aqa nici Eu, ecum, nu voi ascultatdnguielile voastre. Cd Mie nu Mi-ali slujit, Jldm6.nd fiind nuM-ali hrdnit, tnsetat fiind nu M-ali addpat, nici ca pe unstrdin nu m-ali primit, gol fiind nu m-ali tmbrdcat, bolnav

fiind nu m-ali cercetat, tn temnild fiind Eu nu ali venit laMine. Ai altui domn lucrdtori v-ali ficut; slujitori aidiavolului! Pentru aceasta duceli-vd de la Mine tolilucrdtorii nedreptdlii. Atunci, se vor duce aceStia la muncacea vegnicd, iar dreplii in viala cea veSnicd".

143


Dar oare toli in acelagi fel de muncd se vor duce? Sau

sunt mai multe feluri de munci? Ir{ulte &luff qi multe locuri

de munci sunt, dupl cum am auzit din Evanghelie: cd este

intunericul cel mai dinafard dar se atatd cL e,sJe 9i all-u,! mai

dinlduntru, ,,gheena focqJui", ,,scrdqnirea dinfilor" este loc

deosebit, ,,viermele cel neadormit", ,,iezerul .cel de foc",

,,tartan)\", este loc deosebit; ,,focul cel nestins"', sunt locuri

deosebite de munci, qi fiecare a sa ,!-atul4-are' ,,Celededesubt" qi ,pieirea" intru ale sale locuri sunt; ,,cele mai dejos ale pdmdntului" alt 'loc este; ,,iadul", unde se intorc

pdcdtogii, 9i ,,puful iadu!u!" loc mai cumplit este! In aceste

munci se impart ticdlogii qi p[q[!ogii, fiecare potrivit

pdcatelor sale, ori mu tarc, ori mai moale, dupd cum este

s cri s : c 6 _in I ?_n!u_i*l e P [c 4el or s ale fi ec arg-ss-strin g e.- In ac e st

fel se va-$aielffiffiputin; gi, precum aici sunt multe felurr

de munci, aga qi in veacul cel ce va sd fie, iar 9e-199 au i-q ei

lr-gib_d, gi de se va intdmpla acestora ca a94,-s[-igsd din trup,

Slecut4-gr.uncd vor afla in ceasul judecdfii qi, ca nigte urifi,

in focul din afar[ se vor trimite qi in intunericul cel fbr[ de

sfdrgit, ca cei ce au defbimat porunca cea u$oard a Domnului,

care zice: ,,Iubili-vd unii pe allii Si iertali de Saptezeci de ori

cdte Sapte". Ins6, tot pdcdtosul dator este ca-s[ lu pgtreac-d

fhrS de Srjt, uici sl se dezndddjduiascd, cdci Mdntuitor avem

cdtre Tat61, pe Iisus Hristos, Cel drept, c[ El este pentru

curdfirea pdcatelor noastre. Dar nu pentru cei ce nu se

ingrijesc, nici pentru cei ce se desfatd 9i rdd, ci pentru cei cepldng gi se pocdiesc Ai strigd cdtre Ddnsul ziua gi noaptea,

aceqtia se vor m6ngdia de Mdngditorul, iar cSlSg 3P-q6tui! qi

gf:A*U[a!-piaatele-sale*9i a$a a,ie$it 4i.rt. .-Ep, peste acestamAnia lui Dumnezertva cddea, acea mdnie pe care Manase a

vestit-o, zicdnd cd ,,nesuferitd este mdnia ingrozirii Tale ceaasupra pdcdtoSilor."

Vai, iubitorilor de curvie! Vai, be{ivului! Vai, celor

t44

Sffirgitul omului

ce, 9_l!, p@1999 gi c-u fluierEturi, beau vinul, iar de lucrurileDomnului nu caut6, nici de cuvintele Lui nu igi aduc aminte!Vai, celor ce oclr[sc dumnezeiegtile Scripturi! Vai, celor ce-gi - pierd_vfeqea aceasta, a pocdinJei gi a intoarcerii, inrdspdndiri gi rdsuri, cdci vor cduta vremea pe care au chelnrit-o gi nu o vor afla! Vai, celor ce p.c-dubur_1le inSe-l6ciuniiintreahi"4liau,aminte.la invilaturile dracilor, cd, impreund cuddngii, se vor osdndi in veacul ce va sd fie! Vai, celor cescriu,nedreptatea! Vgi_celor 9,e, fa'.c- fagpe-_c_e gi vrdjitqfii sistric-drlde copii qi cele asemenea acestora! YaL_qpIs[ ceopresc plataslqgilor,-ci-cel ce opre$t-e plata gste ga c,e-! ceva$Lsange! Vai, -o-elo,1 ce jg{p_95.99 ngdreptate! Vai, celor cedau dreptale..cehi.tecrrfa! $i dreptatea dreptului o intuneq6!Vai *selo1 c.e jur6 " strdmb ! Vai, cclal -s_e*i+igdugfugsesfbAtacre-dit4d cl erez-ii sau fac pogordmdnt ereticilor! Vai, celor cebolesc de nevindecata palimd a zavistiei gi de pizmd! $i,pentru ce zic multe gi nu tai mai repede cuvdntul? Vai,tuturor celor ce se vor intdmpla de-a stdnga in ziua aceeainfricogatI, clci se vor infuneca gi cu amar vor licrima, cindacea dureroasd gi jalnicd hotdrdre vor auzi! Adic6: ,,Duceli-vd de la mine, blestemayilor".lar alfii vor a'uzi acea hotdrdreplin[ de mdhnire: ,,intoarcd-se, pdcdtoSii, la iad".Iar a{iivor auzi aceea: ,,Amin, amin, zic voud, nu vd Stiu pe voi,duceli-vd de la mine lucrdtori ai nedreptd|ii". Al1ii, adiclpizmdrelii, vor auzi: ,,Ia-li al tdu gi te du". $i, unde oare, sevor duce acegtia? ,,Duceli-vd de Ia Mine, blestemalilor, tnfoc"! Altii vor atrzi acestea: ,,Legali-i lui mdinile pipicioarele gi scoateli-l tn .intunericul cel mai dinafard".Al1ii, ca neghinele, se vor lega spre ardere de tot, in cuptorulfocului. $i, dupd cum lggte l_bipuri de mdntuiri sunt, aga 9ilqqq$ull in impnr4lia ceffiloa mulTe sunt... $i, dupd cumruUlg-sunt chipurile pdcatelor gi ale gregelilor, aga de multesunt qi chipurile muncilor.

t4s


Cdfi avefi lacrdmi 9i umilin!6 pl8ngeli impreund cu

mine! CI eu, fra{ii mei blagoslovi{i, mijtm adus aminte de

acea jalnicd despdr,tire qi nu pot suferi! Cd, in ceasul acela

infricogat, se vor despdrli unii de alfii cu jalnicd despIrfire 9i-i va duce pe fiecare durerea, ci intoarcere nu este! Cjne este

atAta de impietrit la iniml gi nu va pldnge pentru ceasulaiela,c6.t{.s_evo:despddi-eplsc,qp-iid.-e*Spiq-c-gpi,pleotiiiepreoji, diiConii de diaconi gi ipodiaconii gi citeJii de prietenii

lor! Atunci vor suspina boierii 9i bogafii cei nemilostivi 9i se

vor vedea din toate p64ile strfimtorafi gi nimeni nu va fi ca s[le poatl ajuta! Nici bogdfia nu se va atdta, nici apdrdtori lornu vor sta de fa!6, nici nu vor afla mil6; cd, nici nu au miluitgi nici nu au trimis mai inainte, ca sI afle... dupd cum 9iproorocul zice pentru unii ca acegtia cd ,,au adormit cusomnul lor Si n-au aflat rcimic."

Atunci, etenii,deprieteni. Atunci, sevor despa4i cujale sofirlg, c-are nu 9i-aup{zit patul .lor nespurcat. Atunci, se vor desp64i ce! 9e_ cUtrupul au f,ost fec-iorelnici iar- cu l4ravul rrguol,lpstM 9i ftreo'--megfe, cd judecata este fdrd de mil6 celgl_ggn-a BtL4q[?!Dar, sd las a te-Zice pe cele multe, c[ fricd 9i cutremur md

line pe mine in povestirea aceasta 9i sd zic mai pe scurt.Atunci, aceia se vor goni de la scaunul de judecatd, 9i se vorduce de c6tre ingerii nemilostivi impingdndu-se 9i bdtdndu-se gi cu dinfii scrdgnind, adesea intorcdndu-se s1-i vadl pecei drepfi gi bucuria de care s-au despdrfit! $-i vor vedeaI'Enina-gea_negrdit! gi frumusefile raiuhii; Y.o!-1=9dea pe ceicunosculi in partea cea plind de veselie; vor vedea acele mariaanrii, pe care le vor lua de la impdratul slavei cei ce bine s-au nevoit.

Apoi, cdte pUliu depirtdndu-se de to{i drepfii, deprieteni gi dp cUlr_ggcu{i gi de insugi Dumnezeu, SF ve5assuude, nemaiputAnd s6 vadd bucuria qi lumina cea

r46

Sffirgitul omului

adevdratd! $i, de aici, se vor apropia de,muncile celq$aiinainte zise, pentru ca sd se imprdgtie gi s[ se risifeascd intrudinsele. Atunci, vdzind ei acea desdvdrgitd p6rdsire a lor, gicum toati nddejdea lor a pierit gi nu mai este nimeni care sdle ajute sau sd se mai roage pentru ddngii, ctr dreaptd estejudecata lui Dumnezeu, atunci, cu prea amare lacrimitdnguindu-se, vor zice: O!, cdtl weme am pierdut inlenevire! O, cum ne-am batjocorit! O! cum, auzindScripturile, le batjocoream! Acolo, Dumnezeu grdia prinScripturi gi noi nu luam aminte; aici, noi strigdm gi El igi

intoarce faJa Sa de la noi! C. e ne-aU folosit nou[ lelwnii? Upde este tatdl ce ne-a n[squt? Unde sunt fiii, undesunt prietenii? Unde este bogdfia, unde sunt averile? Undequnt gdlcevile? Unde sunt turmele cele multe, iar noi am rd-mas neroditori? Vai de noi! Unde sunt impdra{ii gi silnicii?Cum, din tofi acegtia grrnggr nu poate sd ne ajute, ci,de.sEvQrSit quntem pdrdsiti 9i de Dumnezeu 9i de Sfinfi? Cevom face? Cd nu mai este vreme de pocdinf[, nu ne maipoate ajuta rugdciunea, nu ne mai sunt de nici un foloslacrimile! Nu se mai aratd slracii gi scdp[ta]ii, cei ce vdnduntdelemnul, cd s-a spart tdrgul! Cdnd aveam weme gi puteregi cei ce vindeau cu lacrimi strigau: ,,cumpdrafi", urechilenoastre asfupdndu-le, nu am auzit, nici nu am cumpdrat.Deci, acum, noi ciutdm gi nu afl6m! Nu mai este izbdvirenoud, picdtogilor! Nu vom mai dobdndi mil6, ci nici nusuntem vrednici! Dreaptd este judecata lui Dumnezeu. Nuvom mai vedea rdnduielile sfinfilor. Nu vom mai vedealumina cea adevdratd. Ne-am flcut sdrmani dinspre tofi. $i,de aceea, nu mai avem ce sd mai zicem:. Mdntui{i-v[ totidreplii! Mdntuifi-vd Apostoli, Prooroci

'gi Mucenici!

Mdntuiegte-te ceata Monahilor! Mdntuiegte-te cinstitl gi deviatd ftcdtoare Cruce! Mdntuiegte-te impdrdfia cerurilor!Mdntuiegte-te Ierusalimul cel de sus, Maica celor intdi

r47


ndscuti! Mdntuiegte-te Raiule al desfit6rii! Mdntuiegte-te qitu Stdpdnd, Ndscdtoare de Dumnezeu, Maica Iubitorului deoameni Dumnezeu! Mdntuifi-vd pdrin{i, maici, fii gi fiice, cdnu v[ vom mai vedea pe voi de acum!

$1, de aici, sg va.d i-ag ! Unde viermele nu sesfhrgegte gi focul nu se stinge!

Iatd, am fbcut mdngdierea voastrd gi pofta voastr[ amimplinit-o. Iptlafi vezut ce ne gdtim nouE*inqine? latil, a[iauzit cum strigd cei ce se lenevesc Ai se tr6nddvesc gi nu sepocliesc? Agi atzit cum se batjocoresc, cei ce batjocorescporuncile Domnului? Afi auzit cg40 ingeali gi rdtdcegte pemulfi viata,-acgasta rtric-dtoare"de.suflet? Afi cunoscut cum sebatjocoresc dumnezeiegtile Scripturi? Nimeni sd nu se ingele,iubifii mei blagoslovili. Nu cumva sI cread6 cineva cE uugaicwjgF-gqalq-sunt cele zise-issp-r-e= judecati. Ci, cudinadinsul gi cu intemeiere, to{i sd credem Domnului: cd esteinvierea morfilor gi judecat5 gi r6spl[tire a celor bune gi acelor rele, dupi dumnezeiegtile Scripturi. P9.-loate-ccle

Eg+sbjgg Eeradl:& _ cu ygderg4_S1*de&imAtdu- le p e ele,se-!9 inedjim ce r{gpttus:nm-da$i cum vom sta inaint€a

@;!:-ld-

infriqp-satuluLpjxa!, in acel infiordtor gi infricogat ceas, cd.-=:-€.=- ----==acesta este ceasul cel mult-suspinltor, mult-dureros gi mult-necljit, care incearcd toatd viafa. Penbrr aceasttr zi gi pentruacest ceas, au spus Sfinfii Prooroci qi Apostoli, mai inainte.Pentru aceastil zi gi acest ceas, dumnezeiasca Scriptur[, de lao margine pAnd la marginile lumii, prin biserici gi prin totlocul strigd gi m6rturisegte tuturor gi pe toti ii indeamnE,zicdnd :,, Ven i| ! fusrt aruinle,*riveg@LJt ez_i|i-vd- rryaQi -u& I!!_yili, fi1i gata, cd nu S!!t Ziqq, nici ceasul tn careffiffiiil u" veni i. Deci, to1@, precumam zis, cu durere gi cu lacrimi strig6, mai inainte vestindnevoia zilei aceleia.

148

Sfhrgitul omului

Pentru aceasti zi, zicea proorocul lsaia: ,,Iatd, Dom-nul vine sd strice tot pdmdntul Si pe pdcdtoSi sd:-i piardd depe ddnsul". $i iar6gi, acelagi Prooroc zice: ,,Iatd, Domnulvine Si plata Lui cu Ddnsul gi lucrul fiecdruia tnaintea lui".Alt Prooroc strig6, zicdnd; ,,Iatd, Domnul vine gi cine vardbda ziua intrdrii Lui sau cine va sta tnaintea Lui? ". incd,zice,alt prooroc, strigdnd: ,,Doamne, auzit-am auzul Tdu Sim-am trfricoSat qi a_!!!!rg!_cuii,mur tn oasele mele". Altprooroc zice despre fala Domnului: ,,in ziua izbdndirii voirdspldti; gi nu eglefine sd vd scoatd din mdinile Mele".Pentru aceastd zi, de Dumnezeu ardtatd,, David zicea,,Dumnezeu ardtat va veni, Dumnezeul nostru, Si nu vatdcea; foc inaintea Lui va arde Si imprejurul Lui vifurfoarte". Pentru aceasta zi, strig[ gi Pavel, Apostolul: ,,in ziuaaceea vgiuCpsgpum4ezell cele ascu4gB ale oamg41!p1", dupdbura restt ea meo . y ii 1,'"ainfricogat lucru este a cddea in mdinile Dumnezeului celuiv.iu!" Strigi inci gi fericitul Apostol Pete, verhovniculApostolilor, pentru zirta aceea, zicdnd ,,Ziua Domnului, caun fur noaptea, a$a ya veni, pentru c_are cerurile,aprinzdndu-se, se vor strica gi stihiile, arzdndu-se, se vortopi". $i ce zic de Prooroci gi Apostoli? Dar, insugi Domnulgi Stdpdnul nostru pentru ziua aceea, mai inainte, amErtnrisit, zicind: ,,Cdutali ca nu cumva sd se tngreunezeiglgllg.voastre cu mdncdrile, cu beyiile gi cu grijile ace_steaIurneSti, Si, pe.neas\eptale- sd vind peste voi ziua aceea, cdcica un lat va veni pe;te cei ce locuiesc pe toatd falaffilui".

,,D-gjglygghggl!, cd tn ceasul tn care nu gdndili,Fiul omului va veni". $i, cu o_Ay"q!qt4 s_!l4i:yd a intra prin_Upc_qg-strem6, care duce la via1e.-Fiapi-.i, rA ranto.i- p"aceastti cale ca viafa cea vegnicd si o mogtenim, c6ci, acelacare pe aceastii cale cdldtoregte, ar[tat este ci viafa cea

149


vegnicd va mogteni, c[ intr-aceastd cale este viafa 9i, deqipu{ini sunt cei ce o afl5 pe dAnsa, noi, iubifilor, sd o nimerimpe ea. Nimeni, din noi, afard de ddnsa sd nu c6l6toreasc6, casd nu se ducd in pierzare, precum zice gi Proorocul: ,,Ce nucumva sd se mdnie Domnul gi sd pierili din calea ceadreaptd". ,,Eu sunt lumina lumii, Eu sunt viala, Eu sunt uSa.P&Mne, de va intrag!ry?q, se va mdntui. Eu sunt calea:cel ce urmeazd Mie nu se va poticni, ci va avea luminavigllii".

Deci, sd cil[torim pe aceastd fericitd cale, pe care aucelItorit toJi cei ce au iubit pe Hristos. eAEtAlr_rt-e- age-Ste-asunt su ,rlecarrrd', dar odihna este fericite; umblau-le suntmdhnicioase, dar rdsplitirea acestora este cu mare bucurie.Cdlitoriile acestea sunt strdmte, dar gazda este desfbtatd.

pgfe glg4smerita__cug_e!q9-_!aracl4__q9a-duh--oy,n-ie-easc4,dgfbimarea trupului, grUa sufletului. culcarea pe ios-neingrjjirca--lntpului. mdncarea uscatl, foamea. setea,goliciunea. milostenia, necinstirile, rdpirile, pdlmuirilg,lucrarea cu osteneali, a fi urdt gi a nu uri, rele a pdtimi gibune a ry1spldti; a" lf,sa datomicilor datoriile, a pune sufletulpentru prieteni; $i, pe scurt, s,

@. De are cineva umbletele acesteistrdmte ugi qi necdjite cdi, fericit va fi, c[ va lua rlspldtireaimpdrifiei cerurilor care nu are sfhrgit. C-dci lalgd esle uga gidesfdtatl este calea care duce la pieire. Umbletele acesteia inviaf4 de acum sunt bucuroase, dar acolo sunt scdrboase; aicidulci, iar acolo, mai amare decdt fierea; aici ugoare iar acologrele qi dureroase, aici se v6d de nimic-$i care nimic sunt, iaracolo ca nigte fiare sdlbatice ii inconjoard pe cei ce le-aufbcut gi nu s-au poclit, dupd cum zice proorostl: ,,in ziuacea rea, Jdrddelegea cdlcdiului meu md va tnconjura".Adicd r[utatea viefii acesleia, umbldrile pe c[ile cele late pe

150

Sfdrgitul omului

care gi Apostolul pe fiecare in parte le-a num[rat gi care sunt:curvia,,,preacurvia, _zavis{iile, uciderile qi cele de asemeneaacestora, acestea suql umblIrile c6ii cplqi l,ate gi desfttate,precum gi r6suri,le, strigdtele, desfbtbrile, laudele,fluierdturile, jocurile, spdldrile, imbr[clmintele cele moi,prdnzurile cele de mult pref, lovirile cu palmele la darisuri,gQ_lgevile-, cdntdrile fbrd de grij[, agternuturile moi gi paturide multe feluri, n-esafiul mdnc[rilor, urflciunea de frali gi, ceamai rea dec6t toate, nep_oc[in{a gi a nu-gi aduce aminte deiepirea din viafa aceasta niciodat5. Acestea sunt umbldrileacelei cumplite c6i, pe care mulfi sunt cei ce cdldtoresc peddnsa. Pentru aceea $i ga-r% pqfiiyit[ vor afla: in los dedesfdtare,"foamea; in loc_ de beJie,,p9,[9a;-in loc de odihn6,chinuirea; iulqc_de al[ute,-pl6ngerea; in loc de inc6mogare,vi_elqrele; in loc de p_eg4j.frg, economia; in loc de jocuri vor fiinpreunn-cudracii; in loq-de iscodiri gi de vrdjitorii gi decelel_alte curiozitSli, iutuleriqu! cel mai flin afa1d, gheenafocului gi altele asemenea acestora, car.e sunt pdgqgi _alen-e4ii, unde moarte4- pagte ale sale oi gi pe ai s6i ucenici giprieteni, care umbl[ in calea aceastd lati qi desfEtatS. ,,Cdci,ca niste oi tn iad s-au pus, zice, moartea ii va pagte peei!... ". Iar noi, frafilor iubili, abltAndu-ne de la acea cumplitdcale, sI auzim pe Domnul zicdnd: ,,Nevoili-vd a intra prinuga cea strdmta, zic voud, gg_MLi vor cduta sd intre Si nuvor putea". $i multe altele a zis Domnul gi tofi purtitorii deDumne zeu, asemenea strig6.

Pgac--egslE-ziin-minteludnd-o!_finJiimucenicil_ru-$i-ap miluit trupurile lor, ci tot felul ds mrrci au'rf,hdat,bucurdndu-se cri nddejdea cununilor. dflii in pustiet6fi Ei inmunfi, in posturi gi intru feciorie, cu nevoi s-au nevoit giacum se nevoiesc. N.u-.numai b[rba{i ci gi femei, partea ceamai slab6, prin uga cea strdmtl gi pe calea cea necdjitdumblAnd, au r[pit impdrafia cerurilor. Deci, cine v4*.9b{a

151


gnginea aceea,cdnd mullime de femei se vor incununa in ziuaaceea gi mulli b[rba{i se vor ru9ina? C-6 acolo qU- estq par-teblrbiteascd gi femeiascd, ci, fiecare platd igi.va lua dup4qgleu€dg-le. Nu numai in pustietdJi 9i in munfi s-au f6cutaceste'd, ci, qr mult mai mult, prin ora$q, !u jugple qi inbiserici, mullimile celor ce s-au mdntuit au strdlucit fiindcd,prin sdrguinti, fiecare in a sa rdnduiald poruncile Stdpdnuluib-a p6rit, $i celelalte rdnduieli ale Bisericii, episcopii 9ipieolii, imp[ra]ii, boierii, incepdtoriile qi stdpdniile. Cd

!1e, nu a cinstit pe unul;ai mult d-cdt pe altul, ci a$a a zis: Qiuncle vor I intrunumele Meu adunaJi, adicl in pustietlfi, in munfi, in pegterisauln-tot tocul stdpAnirii Mele, gcglp-gust in mijlocul lor 9icu ddngii voi fi p6nd la sfhrgitul veacului, qi in veacul cel ceva s[ fie Eu ii voi pagte pe ei in vecii vecilor.

La acel infricopat divan 9i neamdgit JudecdtorcJgg.$q{.Qgl4d, in toate nopfile igi uda patul cu lacrimi 9irugi pe Dumnezett,zicdnd; ,,Doamne sd ny intri la judecatd

cu fq-bul Tdu, nici sdvoiegti a zice: osdnda mea cu mine este,

Iubitorule de oameni, cd de toatd rdspunderea fiind lipsit,pentru aceasta rog bundtatea Ta sd nu intri la iudecatd curobul tdu. Cd, de vei vrea sdfaci aceasta, nu se va tndreptafnaintea Ta nimeni din cei vii. " Vedeli fratilor pe fericitulDavid, temdndu-se de ziua gi ceasul acela, gi rugdndu-se 9igdndindu-se ce rdspuns va da. Deci, veniti 9i voi frali'iubitori de Hristos, mai inainte de a veni zinta aceea, maiinainte de a se sparge tdrgul, mai inainte de a veni Dumnezeuar[tat, ci vi va afla nepreg[ti]i. Sd intdmpindm fala Lui inmdrturisire cu pociin!6, cu rug[ciuni, cu postire, cu lacrimi;cu primirea de stiini s[-L intdmpinim, mai inainte de a veniEl ar[tat, cd altfel, ne va afla pe noi nepregdtili. Sd nuincetdm de a ne pocdi gi a-L ruga cu durere gi a ne preg[tispre intlimpinarea Domnului, toli impreund, bdrba{i gi femei,

t52

Sfbrgitul omului

boga{i gi slraci, robi gi slobozi, betreni gi tineri.Vedeli s4gUZiSLgineya, cd mult am picdtuit $r nu

am iertare. C[ cel ce zice aceasta nUstrc ceDu_mnezeu.esteAlcelor c-e* s€..8o_c.iigsc, Cel ce a zis cd ,,bucurie se face tn cerpentru un pdcdtos ce se pocdiegte"; Cel ce a zis:: ,,ntt.amvenit sd chem pe cei drepli, ci pe cei pdcdtoSi Ia pocdinld".CI aceasta este paAEtnla_-Aea-adgraeratF, a ne depfuta de lap,icat gi a-l uri pe el, dupd cum zice: Nedreptatea am urdt gide ddnsa m-am ingre{ogat... $i aceea: Juratu-m-am gi am pusca sd pdzesc judecilile dreptitii Tale. $i atunci, Dumnezeucu bucurie il primegte pe acela care se apropie de ddnsulastfel preg6tit.

Vedeli gi avefi gnjd,, c.a, nu-cumva, cu indrdzneald,cineva sd,zic6; eu nu am pdc[fuit, c[, c@te-o&-!qtii$i_$i{e@sul!r.a@gq9te, cd nu.$tie cum il fiUepe el satana in cuydnt si inlucruri si prin auz-glprin vedere gipg-pM. Cine se va ltruda cd neintinatl igiare inima gi toate simlirii lui curate? Ci nimeni nu esle fdri{e__p[cat, nimeni nu e curat de spurcTciune,-*t*tr.unevinovat intre oameni, fdrtr numai singur Cel ce a sflr[citpentru noi, bogat fiind. El s_ingqeste fbr6 de p6cat, Cel ce aridicat piicatul lumii, Cpl-ce voi,e$te c4 tofi oamenii str semlqluiasc[, Cel ce nu voiegte moartea plcltogilor, Iubitorude oameni, Cel mult-milostiv gi indurat, Cel bun gi iubitor desuflet, Cel atotputernic, Mdntuitorul sufletelor noastre, Tatiils[rmanilor gi Judecitorul vdduvelor, Dumnezeul celor ce sepoc[iesc, Doctorul sufletelor gi al trupurilor, nldejdea celordeznddljduili limanul celor ce se nevoiesc, ajutorul celorneajutorafi calea viefii; Cel ce cheamd pe toli la poclinld giCare de la nici unul, dintre cei ce se pocdiesc, nu Se intoarce.C5tre Acesta sI sc6p[m gi noi, ci to{i pdc[togii cdfi au sclpatcitre Ddnsul mdntuire au dobdndit!...

Deci noi, fratilor, s[ nu ne dezniddjduim de

153


mdntuirea noastrd. Am pdc[tuit? Se ne pocdim! De milioanede ori am pdcdtuit? De milioane de ori sI ne intoarcem gi sdne pocdim. De Jot lucrul bun se bucur6 Domnul, dar mai alesde- sufletul ce te pocdiegte. Cd, pentru aceasta, cu totul Sepleacd gi cu ale Sale mAini il primegte qi-l cheamd zicdnd,,venili cdtre Mine toli cei ostenili, cd pe cel ce vine cdtreMine nu-l voi scoate afard". $i iar zicei ,,Yenifi cdtre Minetoli cei ostenili Si tngreunali qi Eu vd voi odihni pe voi tncetatea cea de sus unde toli Sfinlii Mei tn mare bucurie seodihnesc!... Venili la bucuria cea negrditd, nepovestitd,neasemdnatd! La bundtdlile acelea, la care doresc tngerii aprivi, unde sunt cetele Si rdnduielile dreplilorl" Acolo, insdnul lui Avraam primegte pe cei.ce.rabd6..npcazuri, precumpe Lazdr cel, odinioari, slrac! ,,Acolo se vor deschide co-morile bundtd{ilor Mele cele veqnice!"... Acolo esteIerusalimul cel de sus, maica celor int6indscufi! Acolo estefe.ricitul pdmdnl _al celor blanzi!... ,,Venili cdtre Mine toli ceiostenili Si Eu vd voi odihni pe voi". Acolo sunt toate linigtitegi neimperecheate, sunt cele luminate 9i lui Dumnezeupldcute. Unde nimeni nu este care sd asupreasc[, nici sdtiraniseasc6.

Unde nu este pdcat nici poc[in{d, unde este luminacea neapropiatE gi bucuria cea negr[it6. Ferici{i cei ce pldng!,,Pldngeli, pocdipi-vd, tntoarceli-vd cdtre Mine gi Eu vd voiodihni pe voi, unde nu mai este durere, nici lacrimi, nicitdnguire... intoarceli-vd fiii oamenilor Si Eu vd voi odihni pevoi, unde nu este parte bdrbdteascd Si femeiascd, unde numai este diavol, nici moarte, nici post, nici gdlceavd, nicipricini, nici pizmd, ci bucurie gi pace, odihnd Si veselie.Intoarceli-vd cdtre Mine Si Eu vd voi odihni pe voi, unde esteapa odihnei Si loc cu verdeald Si via cea de Dumnezeullucratd, tn acelfericit pdmdnt al celor bl6nzi, tn care Eu,-vUceq adeu_dfpt-d, -qdr\;lgsc, al cdreia lucrdtor este Tatdl, pe

154

Sfhr$itul omului

Care-L auzili zicdnd: ,,Venili toli cei ostenili Si tnsdrcinali giEu vd voi odihni pe voi, unde este viala cea nestricdcioasd giveselia tuturor bundtdyilor! Venili cdtre Mine, toli ceiostenili si tnsdrcinali gi Eu vd voi odihni pe voi! (Jnde estesingurd dragostea, bucuria cea de-a pururea, veselia ceaveSnicd, lumina cea netnseratd, soarele cel neapus! etatijugul Meu asupra voastrd, tnvdlali-vd de la Mine cd Ei iuntbla{SZyfterj.! 9u_ i4lmg gi veli afla odihnd sufletelorvoastre, unde este glasul celor ce prdznuiesc, unde suntcomorile fnlelepciunii iar tainele cunostinlei se descoperd!Venili cdtre Mine toli gi Eu vd voi odihni pe voi, undi suntdarurile cele prea mari, bucuria cea neasemdnatd, veselianepreJdcutd, lauda neffirSitd, slavoslovia netncetatd,mullumirea nepovestitd, cuvdntarea de Dumnezeunecurmatd, tmpdrdlie nesJbrgitd, bogdlie nemdrginitd, vecinetreculi, addnc de tndurare, noian de mild gi de iubire deoameni, care de guri omeneSti a se grdi nu se poate, fdrdnumai prin gdndire a se ardta...

Acolo sunt milioane de tngeri, praznicele celortntdindsculi, scaunele Apostolilor, adundrile proorocilor,cetele Patriarhilor, scaunele ucenicilor, laudere dreplilor.Acolo sunt toate tncepdtoriile, stdpdniile si rdnduielile. palats-a gdtit, venili cdtre Mine toli cei ce fldmdnzili gi tnsetoSalide dreptate Si Eu vd voi sdtura pe voi, de bundtdlile pe iarele-ayi dorit, cgb_ge,_aehial_nu le-a vdzut SiSrechea nu le_aauzilsila inirna omului nu s-au suit! cd acesteiTi-am gdtitcelgl se.pe pocdlepc_ 19 calea lor cea rea. Acestea le-am gdtttcelar ce miluiesc st cilor sa/aci cu duhul. Acestea i-o*gdtit celor ce pldng fn pocdinld. Acestea le-am gdtit celorgonili pentru Mine, clevetili Si ocdrdli. venrti cdtre Mine tolicei fnsdrcinali Si lepddali de la voi sarcina pdcatelor; cdnimeni, care scapd cdtre Mine nu rdmdne tnsdrcinat, cilggpddi reaua gbis4uinld Si se dezvald de meSteSugul, pe

155


care rdu l-a tnvdyat de la diavolul Si-fu4dieJLgingmeStequg bun. Vrdjitorii, apropiindu-se de Mine, au ldsat

ffilioVMVamesii au pdrdsit vdmile si au alcdtuit biserici.Gonitorii au tncetat de a goni Si au primit a fi gonili.Curvele au urdt curvia Si au iubit tntreaga inlelepciune.Tdlharii au lepddat uciderile, dendsdndu-se de meSteSugulcel tdlhdresc Si au luat credinla cea curatd Si s-au ficutlocuitori ai raiului! Deci, venili Si voi cdtre Mine, cd, pe celce vine cdtre Mine nu-l voi scoate afard!"

Afi auzit iubitorilor de Hristos, bunele fbgdduinfe giglasurile cele dulci ale Mdntuitorului sufletelor noastre? Cinea vdzut vreun tatd ca Acesta iubitor de fii? Cine a mai vdzutvreun doctor bun ca Acesta? Venili deci sI ne inchindm gi sdcddem cdtre Ddnsul, mdrturisindu-ne pdcatele noastre. Slavdiubirii Lui de oameni, slavd indelung r[bddrii Lui gipogor[mdntului Lui! Slavd indurdrilor Lui! Slavd impdrI{ieiLui! Slav[, cinste gi inchinIciune numelui Lui, in veci.Amin!...

Iarigi zic, gi a zice nu voi inceta: s[ nu ne tdndlvimnoi, plcitotii, n_ryL$.!U nL !gsm, sd nu incetim strigind,ziua4lnoaptea, cu lacrimi, cI milostiv este gi nemincinos, giva face, negregit, scdpare celor ce strigd cltre Ddnsul, ziua ginoaptea, ci El este Dumnezeul celor ce se pocdiesc, Tatil giFiul gi Smnful Duh, Lui I se cuvine slava gi stdpdnirea invecii vecilor. Amin.

5. 8. CuvAnt al SfAntului Efrem SirulCum trebuie sd serbeze cregtinii

Toatd sbrbltoarea gi toatd fapta bun6, a Domnuluinostru lisus Hristos este.

MAntuirea gi lauda, a noastr6, a cregtinilor (ortodocgi)

156

Sftrgitul omului

este. Iard lauda laudelor este Crucea, gi sdrbltoareas[rbltorilor, bund qi lui Dumnezeu pldcutii, este cdnd Pagtilepentru noi S-a jertfit Hristos. Iar[ mai ales este aceea cdnd ainviat din morfi Mielugelul lui Dumnezeu, Cel ce ridicip[catele lumii. Aceasta este impdriteasa gi Doar-nnapraznicelor. $i celelalte toate, sfinte sunt gi cinstite gi unelede altele se deosebesc intru slav[, strdlucindu-se cu fulgerulDumnezeirii: ins6, pe acestea dupi vrednicie sd le cinstegti gisd le prdznuiegti cu credinfd la poruncile lui Dumnezeu.Iarcei intinafi gi pdngdrifi in p[cate gi in praznice fdrd de praznicsunt.

insd @atoarea_blni. gi lui Dumnezeu pldcutd estepocdinp bu lacrimi gi depdrtarE?'de peca{ gi Cg!g@(r ltripu4gez-eu gi dg11r_ea de_ bpnitdt'le cele vggntce. $i cind sefac acestea, atunci bucurie se face in cer, Biserica se bucurigi saltd 9i cheaml pe toti drepfii impreund, zicdnd: Bucura{i-vi impreunl cu mine, c[ lql_ULeu_aqe.rt44grt era cu p69,4!9le$i a inyiat prin pociin{6.

Sdrbltoare buni gi lui Dumnezeu pl[cut6 este: acolounde impreund serbeazl Hristos, unde se sdvdrgescs6rbetorile Lui gi se cinstesc dumnezeiegtile scripturi. $iacolo impreun[ serbeazd Hristos, unde sunt adunafi innumele Lui, in dragoste fEri de wajbl gi fdfdrnicie, impreundserbeazE Hristos: unde sir[cia se caut5, unde s[rmanii suntmdngdiafi, unde striinii sunt odihnili, impreunl serbeazlHristos: unde este cinstire de Dumnezeu in psalmi, in cdntirigi in laude duhovnicegti.

Deci acegtia sunt cei adunati in numele Lui gi, inmijlocul unora ca acestora a frglduit Domnul s[ fie. Ferici{isunt, dar, cei ce in acest fel sunt adunati, c[ pe Stdp6nulavdndu-L in mijlocul lor nimica nu-i va vltdma pe ddnqii.Deci, aga sd cinstim sdrbdtorile Domnului, cu sdrbltoridumnezeiegti, nu lumegti, ci mai presus de lume. Nu sd

r57


incunundm pridvoarele caselor cu ramuri gi cu flori, nudansuri sI facem, sau felele sd le impodobim, nu cu fluiere gicu aldute sd mdngdiem auzul, nu cu haine moi gi cu strdluciride aur imprejur s[ ne imbrdcim, nu cu distracfii gi cu befii nucu mAncdruri gi bduturi sd se strice lucrul lui Dumnezeu.

Sd nu te pdgubegti de dumnezeiasca Liturghie, pentrunesaful tdu, in bucltdrie indeletnicindu-te sau in alte pldceri.Toate acestea sd le l6sdm acelora cdrora pAntecele lor le estedumnezeu gi slav6. Iar noi, tofi, impreund, mici gi mari,bdrbafi gi femei, monahi,gi monahii, cregtinegte, cu evlavie,sdrbdtorile Domnului sd le cinstim, dupd cum ne-am invitat,in psalmi in laude gi in cdntdri duhovnicegti; si incunundmpridvorul sufletului nostru ca cregtinii, nu ca pdgdnii cudafini sau cu flori sau cu alte materii, lucru care este alpdg6nilor gi al iudeilor. Cd umbra legii a trecut, iar adevdrula inflorit. Dupd cum gi Apostolul zice: ,,Acum, cele vechi autrecut, iatd, toate s-au /dcut noi". inqeldciunea iudeilor s-asurpat, moartea s-a prddat, robia cea din iad inapoi s-achemat, impdrdfiile ingeliciunii celei cu mulli dumnezei s-ausfErdmat, omul s-a slobozit, Dumnezeu a impdr5flt, zidirealui Dumnezeu se veselegte, Cmcease-prosldvegte. Crucii luiHristos i se inchind toate neamurile gi popoarele, seminliilegi limbile, in care ne lduddm gi noi impreund cu fericitulPavel, zicdnd: ,,Iard mie sd nu-mi fie a md lduda decdt nu-mai tncracea Domnului nostru,Iisus Hristos".

Pentru aceea, pe fEc6toarea de viafd Cruce sd opurtdm pe ugile noastre gi pe frunte, pe ochii nogtri, pe gureqi pe piept $i pe toate midularele noastre. $i, cu nebiruitaarmd a cregtinilor, cu biruitoarea morfii, cu nddejdeacregtinilor, cu luminarea marginilor, cu deschizdtoarearaiului, cu surp[toarea ereziilor, cu intdrirea dreptsldvitoareicredinfe, ct pdzitoarea cea mare a credinciogilor, cu laudacea de mdntuire a Bisericii sI ne inarmdm. Pe qcg4gta, o,

Sfhrgitul omului

crcgtinilor, in fiecare casd gi in fiecare ceas qi minut sd nu nelipsim de a ne insemna cu dAnsa, purtdnd-o in'tot locul gi,fbr[ de dAnsa, qimis sfnu facem. Ori dormind, ori sculdndu-ne, ori culcdndu-ne, sau mdncdnd qi bdnd, sau cllltorind-pemare sau pe uscat, sau rduri trecind, pe toate mEdulareleneastre,-cu fbcdtoarea de via{6 cruce sd ne pecetluim,

in felul acesta viefuind, niciodatl nu ne vom teme de:,,frica de noapte, de sdgeata ce zboard ziua, de lucrul ce um-bld fn tntuneric, de tntdmplare Si de dracul cel de laquiazd."

$i dacd totdeauna pe aceasta frate o vei lua spreajutorul tdu, nu vor veni cdtre tine rele, gi bltaie nu se vaapropia de locagul tdu; c[pe aceasta v6zdnd-o, puterile celepotrivnice (diavolii) se infricoqeazd.

Sfhila eruce, ingel[ciunea idolilor a surpat-o; aceastatoat[ lumea a luminat-o; aceasta intunericul l-a pierdut gilumea la lumind a intors-o. Aceasta neamurile, adundndu-lede la apus gi de la miazdnoapte gi de la mare gi de la rlsdrit,intr-o Bisericd gi intr-o credin{6 qi intr-un Botez gi intr-odragoste le-a legat.

Dumnezeului nostru se cuvine slav6! Amin.

5. 9. Descoperiri ale lui Zisu FasulaDescoperirea I-a

AVt fEcut ruglciuni cdtre Dumnezeu, cdtre MaicaDomnului gi Sfhntul Ioan Evanghelistul, ca s6-mi arate cesunt acestea, care mi s-au ardtat. $i, intorcdndu-md sd dorm,vdd in agternutul meu, incd fiind treaz, cum deodatd toatdlumea s-a preflcut in mare. $i, deasupra m6rii, venea o fiardmare ca scorpia, cu coada ridicatl, gi in vdrful cozii avea unac mare; gi mergea pe deasupra apelor mlrii, din partea

159158


rlslritului spre apus, cu mare mdnie. Dupd aceasta, o altdfiard in chipul pisicii, pestrill, s-a dus cu multd gr[bireaproape de scorpie. Iar eu am rimas, mirdndu-md de celear[tate. M-am uitat dup[ aceea spre cer gi l-am vdnfi alb 9inou, ca o coal6 de hdrtie. $i am zis de trei ori: ,,Doamne,miluiegte," gi indatd s-a deschis cerul acela nou gi a iegit unvultur foarte alb gi ca un fulger a venit la mare. $i cum s-auatins aripile lui de marginea mdrii, indatd s-au inecat aceledoud fiare (scorpia gi pisica) gi nu s-au mai vdzut pe ap6.Aripile vulturului erau drepte, crucig, ca un chip de cdntar, 9ipicioare nu avea, iar iniuntru, intre aripi, era ca un cap de omtdndr gi foarte frumos, iar penele ii erau aurite pe margine, 9i,indati ce s-au atins de mare s-a lEcut apa albd ca laptele, iarmarea s-a linigtit, cu multd smerenie!

TdlcuireAcestea au sd fie in wemea impdratului celui bun,

care va fi pus de ingeri, marea insemndnd lumea, iar apeleinsemn6nd popoarele.

Atuncea vor veni gi se vor boteza toate neamurile,adicd se vor albi (se vor curel de picate) cu SfZintul Botez 9ise va face pace in toatii lumea.

Descoperirea a II-aDupi o weme, cdnd era putin intunecat 9i nu puteam

sd v[d bine, a venit un om, in chip de ostag, gi mi-a zis: sdgtii ci mulli credincioqi nu vor crede in clrfile tale qi mullinecredinciogi vor crede. Ostagul acela era tdndr, cam de 18sau 20 de ani gi foarte ales gi frumos. Hainele lui erau cacerul de curate, picioarele lui nu se vedeau cdnd cdlca,numele lui nu gi-l spunea, ttrme nu avea, numai o cruce fineain mAna dreapt5, pe jos nu umbla, iar crucea era mai inaltldecdt capul sdu cu doi rupi. Nu era nici de fier, nici de lemn,

Iti

I

160

Sfirgitul omului

ci se deosebea in felul ei. Acesta, mi se pdrea c6 dupd mult6vreme venea de la crivif. $i mi-a spus un cuvint, dar eu nuam putut s6-i rlspund. El, ostagul, mi-a zis: cu acest fel dehaine mirenegti sd fii imbrdcat, ca sd alergi pretutindinea pela arhierei, gi la cei bisericeqti, la stlpdnitori, dascdli qi lalegiuitori.

Mi s-a ardtat cdnd ostag, c6nd slujitor ogtii, cu toiagin min[, gi, mai inainte de fugirea lui Otanu, m-a lovit ugorcu toiagul, gi, degteptdndu-md, mi-a zis: aleargd, qi propo.vdduiegte, gi sI implinegti degrab[ aceast[ poruncdimpdrdteasci in timp scurt, ca si ajungd poporul unde suntiscllifi 150 de boieri gi de arhierei, incepdnd de la Rumelia.Eu i-am zis: iatd cd eu sunt descull, ins6, cu lovirea toiaguluisdu, mi s-a p6rut c[ am mers ca la 40 de pagi gi am implinitporunca. Apoi mi s-a mai ardtat gi alt[datd. Iar acum, fiindultima dat6, mi-a zis: sd gtii gi aceasta, cd vifa cea din Spartaeste tare, adicd nu crede in cele spuse de tine gi asemeneaoameni nu se scot, dar tu sd protestezi gi a patra oar6 laarhiereu gi s5 pleci de aici gi s[ te duci in pdrfile crivdfului,cdci acolo vei gdsi un om, care sd te sfttuiascd gi s6 te ajutein orice nevoie vei avea, fiindcd cheile Eladei se fin inmdinile acestui om,K.T.Z. $i dacd omul acela va face ceva,este bine nafiei elinegti, iar de nu, atunci, se va prap6diElada.

in art6 ",^rr!iif"g::r'tr::i:;si nevoinra ei m-amaflat spre pdrfile r[sdritului soarelui. $i era acolo un palatinalt gi curat, care nu era fbcut de mdini omenegti, gi avea oscard inalt6, gi mulli se suiau gi se coborau.

Avea cetate inaltd de jur imprejur qi p[zitori mul1i, iarin partea de jos a scdrii era un om c[rut cu fafa spre pdmdnt,tdnir gi de mare neam gi foarte ales, cu haine albe, foarte

r61


curate, cI nu s-a mai vdnfi niciodatd in lumea aceasta unastfel de om gi astfel de haine. Dar nici unul din cei ce sesuiau gi se coborau, nu-l ridica. $i am intrebat pe un slujitoral palafului: Ce om este acesta care zacejos gi pe care nu-lridicl nimenea? $i el mi-a zis: Acesta, este mila luiDumnezeu gi nu are pe nimenea ca s6-l ridice gi pentruaceasta suntem tofi ai palatului intristali pentru el. Decim-am dus eu gi l-am luat in bratele mele gi, finAndu-I, i-amzis: Ce ai frate? Stai pe picioarele tale! $i l-am rugat pe els6-mi spuie ce are, gi numaidecit s-a sfdrqit in m6inile mele,gi tot palatul era intristat de ddnsul.

Descoperirea a IV-aAm vdzut multe ape, foarte tulburate, rduri care se

coborau din partea Crivdlului gi treceau spre parteards[ritului, care, ludnd oamenii, ii duceau. Iar eu stiteamintre rduri gi-i apucam, gi, scofdndu-i gi ddndu-le curaj, leziceam: nu vd temefi, frafilor, cd nu vi vor ineca apele.

Iar generalul mi-a zis: ajutd poporului cdt vei putea!

Descoperirea a V-ain altd noapte, a venit la mine un om negru gi fErd de

dar, pdzitorul safului, 9i mi-a zis: vei inceta a pomeni numelelui Hristos, sau te voi sffigia? Iar eu i-am rdspuns: nu, ci amsd, zic mereu. $i mi-a dat un ghiont in coast[, gi mi s-a inegrittot trupul meu ca de om ucis, gi am strigat: ,,MaicaDomnului, miluiegte-m[!" Atunci, pentru cuvdntul pe carel-am zis, s-a f[cut nevlzut.

Descoperirea a VI-aAsemenea, gi in altd noapte, am fbcut rug[ciuni, cu

nevoinfd gi cu post. $i mi s-a ardtat generalul gi mi-a zis; aiindrdzneald in cdrlile tale gi nu te teme de rinduiala ta. Toati

r62

Sfhrgitul omului

lumea va putea spune minciuni, insd cdrfile tale nu vor min{i.Sd mergi pe la toli preo{ii, gi la popor, s[ propovlduiascd,strigAnd: poc[ifi-v[, ca sI vd mdntuiti, cdci, altfel, se vaprlpddi naliunea elend.

Despre aceste cuvinte, scrise mai sus, am vdnttvedenia aceasta: a venit un tdndr foarte luminat, care ave'a inmdinile lui o carte, gi imi ardta cele ce sunt scrise, fiindcd eunu le scrisesem la sfdrgitul c[rfii mele. $i mi-a zis: nu lipsescalte cuvinte decdt acestea, care trebuie sd le pui la inceputulcd4ii tale, gi sd nu le acoperi pe unde treci, ci sd mdrturisegti:,,Slavd intru cei de sus, lui Dumnezeu, gi pe pdmdnt pace,intre oameni bundvoire! Slavd lui Dumnezeu Celui ce pepdmdnt S-a ar[tat gi S-a vdznt gi lumea a luminat; inceputulpentru suflet gi trup. Pentru cinstea cea de acum gi pentruimpdrdfia gi slava viitoare. Cu Dumnezeu Cel Sfhnt,inceputuI scrierii se binecuvinteazd."

Pentru veacul al optuleaMai bine s[ rdmAn mincinos de o mie de ori, decdt sI

se facd acestea care se arath in acest veac: nici sd le deaDumnezeu in lume, sd le vadd oamenii in vremea aceea, dinveacul al optulea. Mulli teologi renumili, vor invdla poporulprin chipul invdldturii lor, ins6 invItdtura, ce o vor dapoporului nu va fi ascultatd, fiindc6 nu fac mai intAi eiacelea, pe care le invaf6. Pentru aceasta, vor Ii mulficuvAnttrtori de Dumnezeu llfarnici gi vor invifa ri-tiicitele invtrfiituri ale diavolului, adici francmasonii ginecredin{a", c5'ci in gura lor va fi venin diavolesc gitrebuie si vii pnzifi de unii ca aceqtia, chiar cu preful

22 intre aceste invdt5turi r6t6cite se numdr[ gi ecumenismul, niscocire adiavolului gi propovatd de masonii din intreaga lume. Ei sunt dugmaniilui Hristos, ai sfintei cruci, ai icoanelor, ai sfinfilor gi a poruncilor luiDumnezeu.

r63


viefii voastre.

5. 10. Alte vedenii ale lui Zisu FasulaVedenia I-a

A TRECUT un om incuviin{at, din pdrlilerdsdritului, cdlare, cu doi ostagi purtdtori de cruci, gi eraucrucile mai inalte decdt capetele lor, ca de doi rupi. Unul erade-a dreapta lui gi altul de-a stdnga. $i am intrebat: ce omeste boierul acesta? $i mi-au rdspuns: acesta este SffintulTeodor gi merge spre pdrlile rdsdritului, impdr,tind cdrfi pe laprietenii lui, care il iubesc, iar intr-insele are scris numele luispre adeverire, ca, unde ii va prinde, sd arate iscilitura lui giaga sd treacd prin toate strdjile, neimpiedecafi.

Vedenia a II-aMi-a venit ca o hartd mare, in chip de cadru, care

avea fala ca a unui om mare gi foarte nepldcut: fala lui era cade albind, ochii foarte bulbucafi, din ndrile lui curgea s0ngegi ieqea urdt fum, gura lui era foarte mare, dinlii qi limbaafard din 9x6", iar din gurd iegea foc mare, in chip foarteintunecos; qi venea spre mine. Iar eu am strigat: MaicaDomnului, ce este aceast[ reutate ce o vdd? $i, linigtindu-mdpufin, a venit o femeie sldvitd gi Doamnd cu un copil mic pemdini qi mi-a zis: Te-ai speriat? Ai indrdzneald gi nu te teme,cd eu am venit sd-fi spun cine este acesta, care a venit gi atrecut pe aici: acesta este Luceafirul care a cdzttt, dar nu m[intreba unde merge.

Vedenia a III -aMd aflam infr-o mdndstire, aproape, gi acolo au venit

trei ligani zdrenflrogi, iar capetele lor erau legate cu nigte

Sffirgitul omului

petece. Cel mai mare dintre ei linea in mAnI o carte din aur,ca evangheliile cele scolastice. $i mi-au zis: -vezi carteaaceasta? $i am vdnrt cd avea scrisoare de aur (cu stihuri pedinafari), care zicea: Antihrist. Iar eu l-am privit cu urgiemare. $i mi-au zis iardgi: peste pu{ind vreme vor lua sfdrgitporuncile lui. Iar eu l-am blestemat gi, indat6, s-au fbcutg[uri prin toati cartea cea de aur. Apoi mi-a zis cu multdmdnie: tu mi-ai stricat slovele mele. Atunci, acei figani s-aufbcut nev6zu{i.

Vedenia a IV-aMd aflam intr-o cetate mare, precum Constantino-

polul, unde era popor nenumdrat, pr[vilii gi ulife curate qifoarte largi. $i a cdzut foc din cer gi s-a aprins tot locul. Iaroamenii cet6,tii fugeau strigdnd: ardem cu tofii! $i nu aveauloc unde sd fug6. Eu fiind str[in, am zis unuia: ,,Nu estevreun cregtin in cetatea aceasta, care se pierde prin foc, casd-l intdlnesc? Nu este weun cregtin in cetatea aceasta ca sdne m6ntuiasc[?" $i mi-a zis: ,,Este un oarecare om. Vino, sdmergem la casa lui." $i, mergind induntru, am aflat un omnobil gi o femeie incuviinfatd. $i am zis omului celui nobil:,,Te rog s6-mi aft[i la cine v6 inchinali aici?" Iar el mi-arSspuns: ,,Vino, de vezi la cine ne inchindm!" $i m-a dusintr-o camerd, in care era o Hdife foarte frumoasI, gi,deschizAnd-o, a scos o basma auriti in care era o Evangheliecu toful de aur, albd,, zicdndu-mi: ,,La aceasta ne inchinbmnoi." Eu i-am rdspuns: ,,D6-mi-o pe aceasta gi mie, ca sd mdinchin gi eu." $i mi-a zis: ,,Ia-o, gi fd ce voiegti," iar eu le-amzis: ,,Veni1i s6 mergem, sd ne inchinlm cu toatd familia," gine-am dus la o piatrd inrdddcinatd, m-am suit numai eu de m-am inchinat gi, deschizAnd Evanghelia cea de la Ioan, amplAns. Iar lacrimile au cdzut induntru pe hdrtie gi s-auinchegat indat[ gi s-au fbcut ca aurul. $i mi-a zis omul cel

t64 165


nobil: ,,Dupd ce se vor implini in lume toate rdut6{ile, atunci,au sd vind tofi sd se inchine la aceastd Evanghelie."

Am adus mii de mdrturii, prea adevdrate, de la at?\iadrepfi gi Sfinfi precum cd se vor boteza din toate neamurile qiereticii qi inchinbtorii la idoli. Vor veni gi se vor uni cuBiserica Rdsdritului gi se vor face una. Cd ins[gi guraDomnului a zis'. Trebuie sI se propov[duiascd mai intdiEvanghelia de la o margine a pimflntului p6nd la cealaltimargine a pdmdntului, gi pe urmd are sd fie sfhrgitul.

Vedenia a Y-aAu venit doi oameni bdtrdni gi m-au luat aproape de

ei, gi, ducdndu-m6 intr-un loc strdin, mi-au ardtat acolo doudcruci de aur gi mi-au spus numele lor: cI una se numepteHaralambie gi cealaltd Nicolae.

Apoi mi-au zis: ai indrdzneald, cd mulfi suntem cutine; ia aceastd cruce qi sd ai credinfE gi, cAte vei cere din cer,!i se vor da pe plmdnt, gi aleargd inainte, ca sd vind poporuldupd tine.

$i indatd am luat indrdzneald qi am plecat.

5. 11. Pentru Biserica SfAnta Sofiadin Constantinopol

Sub Biserica Sfrnta Sofia din Constantinopol se afl6o altd bisericd. $i cdnd au luat turcii Constantinopolul de lagreci (cregtini), atunci, in vremea lulrii, slujeau preolii cuarhiereii Sfhnta Liturghie, fiind adunat gi mult popor.Acegtia, to!i, au adormit de atunci pdnd in vremea de astlzi.Iar in vremea cdnd se va lua de la turci Constantinopolul togiaceia cili sunt acolo, adormili, vor invia, dupd cum la Efes

166 r67

Sfhrgitul omului

au inviat cei gapte mucenici. $i vor intreba: unde esteimpdratul Constantin? Deci, in tulburare au adormit, intulburare vor gi invia.

DescoperireLa impdratul furc era un croitor cregtin, cu numele

Hristea, care fbcea haine la tofi pagii 9i la tofi slujitoriiimpdrdtegti. Unul din pagi iubea foarte mult pe Hristea. $i s-aintimplat de s-a imbolndvit cel care iubea pe Hristea. Deci,auzind Hristea c[ este bolnav paga, in toate zilele mergea lael ca s6-l vad6, dar fiul papei nu-l l6sa ca sd intre la ddnsul(Pe vremea aceea documentele fiec[rui cregtin care avea casemari, ori mogii, erau tinute la pagd). Peste pufind vreme,fbcindu-se sdndtos pa$a, a venit la el Hristea gi a zis paga:Hristeo, pentru ce n-ai venit ca sd md vezi, cd eram sd mor?Atunci el i-a spus pricina: Am venit, stdpdne, in toate zllele,dar nu m-a l[sat sd intru la tine. $i l-a intrebat paga, zicdndu-i: Cine nu te-a l6sat sd vii la mine? $i a zis Hristea: Fiul tdu.Atunci, a deschis o ladi gi a dat lui Hristea toatedocumentele. Apoi a chemat paSa pe fiul sdu gi a zis: Pentruce nu a-i ldsat sd vind Hristea la mine cAnd eram bolnav? $ii-a rdspuns: Pentru documentele caselor nu l-am ldsat. A zistatdl: Fiule, nu mai este multi vreme gi ne vom face gi noicregtini cd impdrd{ia noastrd va sta numai pdnd la anul 1881cdnd are si cad[. Apoi a zis lui Hristea: Eu niciodatd nu

!i-am fEcut vreun bine. Vino dupl mine! $i am mers inBiserica Sfintei Sofia, gi a zis cdtre mine: ridic[ piatraaceasta (care era ca o ugd), gi am apucat cu o mdn[ sd o ridic,iar el mi-a zis: apuc-o cu amdndoul mdinile cd nu po{i sd oridici cu una cdci este grea.

$i apucdnd-o de un belciug, am ridicat-o. $i,cobordndu-ne pe scdri, eu tremuram de fric[ qi md gdndeamcd de acum aici mE las6. $i era acolo mullime de popor gi


ostagi care stdteau ca adomili, in picioare. $i am zis: St[pdne,pentru ce nu-i dali afard, de ce stau aici aga? $i el mi-a zis:Nu poate nimenea ca s6-i dea afar6, cdci c6!i s-au apucat cas6-i dea afard, unii au orbit, alfii au rdmas ciungi gi alfii auologit, iar altora gura la ceafd li s-a intors gi nici mdcar a seatinge de ei nu se poate. Cd cine poate a se impotrivi luiDumnezeu? Iar eu ?l tot sileam ca sd iegim gi el mi-a zis:Vino dupd mine! $i ducdndu-ne mai induntru, am vdzutarhierei, diaconi gi preofi. $i era impdratul in scaun gi lAngdel era un soldat bdtrdn bu sabia de amdndoud pdrfile asculitflgi avea mdna dreaptd pe sabie, iar sabia era pe jumdtatescoasd din teacd. $i a zis paga cdtre mine: CAnd va iegi sabiaaceasta din teac[, atunci are sd cadd impdrdlia noastrd.

$i erau ostaqii cu hainele din wemea c6nd au adormitqi poporul de asemenea. $i am plecat ca sd iegim. $i ainceput pa$a a se sui pe scar[, iar eu mergeam dup6 ddnsul.$i era un cdlugdr din cei adormili, ca de treizececi de ani cavdrst6, cu o carte in mdn6. Iar eu i-am luat cartea din mdnd giam bdgat-o in sdn, fbrl sd gtie paga, gi am mers acas6. Apoiam pus-o in casa de fier, ca a doua zi sd o citesc, gi cdutdnd-oa doua zi n-am mai gisit-o. Am intrebat pe femeie gi i-amzis: Numai tu umbli in casa de fier, iar ea mi-a rdspuns: Euniciodatd nu am umblat. $i i-am zis: Poate ai luat cheile dinbuzunar?

Apoi am rugat mult pe pag[, zicdndu-i: Stdpdne, terog sd mergem iarIgi la Sfhnta Sofia, dar el mi-a zis cd nu sepoate, fiindcd trebuie sd ia voie de la impdrat. Atunci eu l-amsupdrat mult pentru aceasta gi de-abia s-a indurat qi am mersgi a doua oar[. $i ducdndu-ne am gdsit cartea in mdinilecdlugdrului. $i i-am spus papii: Stdpdne, cdnd am venit int6i,eu in urma ta fiind, am luat cartea din mdna cdlugdruluiacestuia ftrd sd gtii tu. $i paga mi-a zis: Cum ai putut-o lua?Cd noi nici a ne atinge de el nu putem, pentru cd rdmdnem

168

tul omului

slufi. $i eu m-am dus la Patriarh gi i-am spus toate pe rdnd.

5.12. Vedeniaunui om al Iui Dumnezeu, drept qi minunat23

ACBST om al lui Dumnezeu, sguldndu.sg -pe. lamigzulnqplii, gedea gindindu-se. $i ludnd aminte spreindllimea cerului, fiind lund gi lucind stelele pe.cer, cumgedea singur, adgq,q{u-gi aminte. de pdcatele sale gi de ziuacea infricogat[ a judecdlii, pldngea cu_Ldnguire; gi vede cd,deodat6, s a ridicat tdria cerului, ca o pdnz6, gi a v[zut peDomn-ul nosJru Iisus Hristos, foarte mare, stAnd in vdzduh,intru tdrie. Imprejurul Lui stdteau toate puterile ceregti, cufricd gi cu cutremur: ingerii, Arhanghelii, infricogateleStdpeniri, c4 in 164{ de rlzboi, stAnd cu multd fric6. Domnula flcut semn unuia din ingerii incepdtori de cete, care a venitaproape de DAnsul, infricogat gi insplimdntat. $i a zisDomnul cdtre d6nsul:

Mihaile._Atl1baile, incepitor al agez[mdntului Meu,ri{ic6, impreund cu ceata ta, scaunul-cel in chipul focului, alslavei Mele gj_mergi in valea lui Iosafat gi il gdtegte pe el,spre dumnezeiasca apropiere a venirii Mele, c6ci a sositceasul judec[1ii, ca sI primeascd fiecare dupd lucrurile sale.

23 Aceastd vedenie a avut-o Sf. Nifon, episcopul Constantianei Ciprului,care a viefuit in veacul al IV-lea gi este pr6znuit de Biserica Ortodoxd inziua de 23 decembrie. Aceast6 vedenie se regdsegte reprodusi Siin VialaSi invdldturile S1;_4ftUluLlerarh-Nifsn, taducere din limba greacd dePlrintele Petroniu T6nase, Editura Romanului 9i Hugilor, 1993, pp. 61-79. Aceeagi versiune este preluati gi in cartea Apostazia Si Antihristul,dupd invdldturile Sfinlilor Pdrinfi, Fundatia Sfin1ii Martiri Brdncoveni,Constanfa,2009, pp. 241-262. Avem dg aface, agadar, cu doul traduceri,iar diferentele dintre ele sunt doar de stil.

169

Monah Zosima Pascal-Prodromit Sffirgitul omului

$i f[ aceasta degrabd penffu c[ a sosit ziua cea mare, avenirii Mele: Eu.yoi rEspl^[ti celor ce s-au inchinat idolilor gipe Mine, F[cdtorul, M-au tbgdduit, gi au cinstit pietrele gilemnele gi au slujit lor! Asemenea gi nojloljudci gi celor cea]r ZIS qi_s-ruil i_udei qi nu sunt, ci adunare a satanii gi urmdtoriai mincinogilor prooroci. Acegtia se vor zdrobi, to!i, cavasele olarului: critrelj, ereticii gi cei ce au indr6znit a M4desp6{i {e Tatdl Meu gic_ei ce au indr6znit a cobori peMdngdielorul, D,uhul Sfhnt, intru zidire. Vai lor, cd munca iiapteaptd pe ei!

Jariudeilor, celor ce M.au rdstign_i1 gi nu au crezut inMine, Md voi face a-rdIat lor, cd Mie Mi s-a dat putereh,cinstea gi stdpAnirea. Eu vqi judeca cu dreptate. Iudeii ziceau,c6nd eram rdstignit: ,,Vai !ie! Cel ce strici Biserica,mdntuieSte-Te pe Tine tnsulil" .{ \4ea este izbdnda, Eu voirdsplIti neamului celui r[zvrdtit Ei rdu. il voi judeca gi-l voimustra gi de multd rugine il voi umple gi cumplitd pedeapsI iiv_oi da, pentru_qA nu s-a_gea[it. I-am dat vreme de pocdin{d ginu M-a ascultat. Uciderea lui Ca_h_o_ voijzbdndi, cd pocdintdgi vreme, ca s[ se pocdiascd, le-am dat lor gi n-au luataminte. EU singur voi izbdndi. Aceasta o voi face qisodomitenilor, care au spurcat v[zduhul gi pdmAntul cup-ujqa-raa&r.

Eu am ars Sodoma gi Gomora, gi iardgi ii voi arde cufoc, desdvdrgit, pentru cd s-au intors de la dulceafa SfdntuluiDuh gi au-iubit curvia gi desfrdnarea diavolului. Eu voir6spl[ti curvarilor celor nebuni gi intuneca{i cu mintei, careugntld turbali dupd femei gi celor ce nu se indestuleazl cufemeile lor, qi aleargd" ca nebunii, pel$_lgge_lqt49,_glnte,qii trage satana (ca gi cu q9 frAu) in ddAncul focului qi nu setem de infriogata cddere in mAinile Dumnezeului Celui viu.Cu mdnie gi cu ameninfare voi veni asupra lor! C_d timp depocEinfd le-am dat lor gi nu s-au poclit.

Aceasta o voi face qi ldlharilor, care_au fbcut ucidere.Pe toli lucrdtorii fbrddelegilor, cei ce au f[cut mulfe rdutdfi 9inu s-au pocdit, tartarului ii voi da! Eu le voi ardta lor cum secuvine a se supune lui Dumnezeu gi poruncilor Lui. CicituSIgI lg:qU*da! li1np de poedurJ[ qi n-au luat aminte la ea.Unde este lucrarea lor? $i pentru cd n-au pdzit porunca pecare le-am dat-o lor, ci M-au defbimat, ii voi umple de multdruqine gi amdrdciune gi de aprinderea durerilor! Aglde-alqlolpildege__fiul cel risinitor5i pe mulli a{ii, ca sd nu sedeafid[jduiascd, insl ei M-au disprefuit gi poruncile Melele-au tdgdduit gi s-au intors de la Mine gi au iubitdesfrdnarea, iar pe Mine M-au urAt gi s-au fbcut robi aipdnlpcelui. Sd se duc[, deci, in fggglpg rg'rq $_l-eu jprins!

Iar+e -cel cq q:au s4vdrlit in pomenire de riu ii voi dain grea tulburare, pentru cd pacea Mea nu au iubit, ci, cuurgie, mAnie gi amdrdciune, gi-au cheltuit viala lor. Eu gatasunt a le rdspldti lor, pentru cd nu s-au ruginat gi nu s-auumilit.

Iar pe asupritori, pe cdmdtari gi pe iubitorii de argint,care pricinuiesC a doua slujire de idoli, ii voi pierde de tot givoi izbdndi asupra lor, cu toat[ mdnia Mea, fiindcd gi-au pusnddejdea in aur, lepddAndu-se de Mine, ca gi cum Eu nuM-ag fi ingrijit de dAngii. Vp.i _apuc,a pq c_e!_cg se socotesc a fi

._qe$ti!l, dar zic cd nu este invierea morfilor, gi pe cei ce zicc.[ qg face mutare a sufletelor in alte trupuri (metempsihozd)qidillebuor, p9 toJi acegtia, ca ceara in gheena ii voi trimitegi in foc Ai in cenug[ se vor preface! Atungi se vor incredinlade invierea morfilor!

P-1_v$jitori gi pe fermecdtori, pe cei ce cautd in stelegi ghicituri ii voi sfdrAma cupierzare silnic[ gi se vor vAnturain pieire!

Iar pe cei ce beau vinul cu cdntdri gi cu muzicd, carede Mine s-au lepddat, ii voi pierde gi ii voi arunca in ad6nc.

170 t7l


Al\4ea este izbdn_da. Eu voi rdspl[ti fiecdruia, ca un DreptJudecdtor. Vai, celor ce cintd cdqtf,ri lumegti, joacd qivorbesc degertdciuni gi celor-ce se m6ndresc Ai joacl dupdumbra lor; cu dreptate gi ftrd fbprnicie ii voi arde pe ddnqii,fiindcd i-am chemat la pocdin{6, cu adevdrat, gi nu M-auascultat, ci Md batjocoreau. Tuturor am pus mil6 qi pocdin!6gi nicidecum n-au luat am-inte la Mine! I?r pg c_eL g_qmicqoreazd Pg1nnggglile.:S-.ctlp "turi, pe c-are Duhul SfAntle@ilo'l_ntei, ii va cuprinde pe ddngii?ritunericul gi pdcla qi viermele le va mdnca inimile! Fiindcdgi-au_b_6tut joc ai au rd_s de por.uncile_Mele, gi eu voi r6de deddngii, gi, plini de rugine fiind, focului ii voi da! Iq.r;rg_cei ceumbld la vrdjitogjlfermecdtqri, ca la doctori, gi igi punnffiierile lor gi la altele de acest fel, ii voicerta qi atunc_i vor cunoagte cd trebuie sb n[d[jduiascd inDurnne4eu, i@i (inoameni), cd nu s-ausmerit Mie, ci M-au defEimat, neavdnd ei nici o tdrie. A Meaeste izbAnda gi Eu le voi rdspldti lor.

lgt i11pg-rql4-ol Si boierilor, care purure'a M[ amdrdsccu nedreptdtile lqr, in numele Meu le voi rdspldti lor, cd aundddjduit, cu mdndrie, in dreptdlile lor gi cu defXimare aunedrept6fit p_op-o_ru_l Meu gi au luat daruri qi au prefbcutdtepg_tgq !gngdrep_t4!,e. Iar Eu, nu voi face aga, c[_$4panireaM-ea*U,r_!glqg$94qru:i; deci, ii voi pierde pe ddnqii, dupdtdUlalea lor, ca un Dumnezeu drept qi, ?][pgi, vor cunoagtecd Eu sunt infricoqat gi iug_dgbu4lg boierilor qi sunt maiinfricogat decAt tofi impdrafii pdmdntului. Vai, lor, cd inmuncd vor merge! C?ci_au qpr0$n_ilau_din{i asupra drepfilorqi au vdrsat sdngele nevinovat al fiilor gi fiicelor lor!

Ygl"n_Ai4ililor, care nu sunt pdstori, cd urgia Mea leva rdspldti. Vai, vai, vai,lor! Toatd urgia Mea o voi vdrsaasupra lor gi asupra nbimifilor care au furat Sfintele MeleTaine, cd nelegiudle_.-l,qr sftiga patre_M_ine. Faptele lor tulburd

SfArgitul omului

S-cauqq-l Meu, cel in chipul focului, n_edreptaflle lor pAn6 laceruri s-au suit gi dc-,yorbels-Lor cele smintitoare seinfricogeaz[ Heruvimii, cd in fiecare clipeald de ochi trimifcdtegbU.ld la indlfimea Mea.

Lupii -q_-el I1_r, c,ei t-ari de cap pi netliafi imprejur la

inim[, care au sflrffmat via Mea qi oile Mele le-au risipit,pistoresc aurul gi argintul, cu care qi-au ciqtigatvrednicia lor cea Arhiereasci. $i, o, cdt va fi muncaacestora qi cdt de mare va fi pldngerea lor! Intru mAnia urgieiMele ii voi tulbura pe ei. C0gtigat-au oi qi boi gi cai gi grddinistricdcioase, ialig.gjlg.Melc nu s-au ingrijit. Eu voi certa cutoiagul ft,raddggilr-tor 9i cu b[tdi rasdrepl4{itreJor. lnfricogatde sle mun -c_a ac e-glora, as emen94*Qu-a-lui Antihri st !

Iar pe preofii ce griiesc degerticiuni qi se- -cearli inSfintele Mele Biserici, in foc ii voi arunca qi in tartar iivoi cufunda qi, ca pe vasele olarului, ii voi sfrrffma! Euvin, aducdnd judecata Mea. Am venit qi iardgi voi veni, darqare se, va afla vrednic ca sd Md intdmpine pe Mine? Vaicelor ce sunt in fErldelegi, cdci vor c[dea in mdinile Mele!C4 fiecare va veni inaintea Mea gol qi descoperit. Unde se vaardta atunci neruginarea lor? Cum vor vedea ei fafa Mea giunde va fi ruginea lor?

Apuca:voi li pe ceirggdndgsc ei ci sunt monahi,gare cu EqUtL bnsvlre umblAnd, mint lui Dumnezeu qioamenilor. Cici unele 4U flgldUit qi impotrivi au lucrat.

Pe'acegtia ii voi prinde, ca qi cu o undil[, gi ii voizgudui, ca fulgerul din nori, gi ?n ad6nc ii voi trimite; cdci nus-au indestulat de pierzarea lor, ,c-i si altora s-au frcut

. ; r P Y i ' Y :

l.qlinteald $i pierz . Bine era lor a nu fbgddui, cdci, rbuvieluind, in desfrdnare, s-au amestecat in necuralii. A Meaeste izbAnda! Eu voi rispldti celor ce nu voiesc a se pocdi, giii voi judeca, ca un drept Judecdtor!

Acestea zicdnd Domnul, cStre Arhistrategul Mihail gi

r72 n3


auzind celelalte puteri acestea, cate a zis, fricl $i cutremuri-acup'_fi-ns pe toti _i-nggrii. Dupd aceasta, a poruncit Domnul s6-IadUpe_pgq{rle celor gapte veacuri, q!e, !t!qi lumii, de lainceputul zidirii gi dupd aceastd porunc[, Mihail, indatdducdndu-se la Casaa$ezindntului, le-a adus, fiind ca nigtevaluri mari de p6,nz6. Apoi le-au pus inaintea fefeiDomnului, stind imprejur cu fricd gi cu cutremur toateputerile ceregti.

$i priveam - zice omul minunat - cum desfbguraDqgttuli.*q44g.:g3.uribr'9i cele ce erau scrise in ele. Deci,t!@Jgl!g|6i, 9i deschizdnd, zicea: Aici s-au scris intAiacestea: @h. UqDunnczeu in trelfefe.F-iril-ndscut din Tatdl gi Fdcdtorul veacurilor. Cdci cuQlvanQl Tatdlui s-au a$ezat veacurile; cu C.,uyantul Tatdluicerurile s-au intdrit gi tot pdmdntul gi cele dedesubt, marea gir6urile, gi toate cele ce sunt, gi cu Duhul_gurii Lui toat5puterea lor.

Pulin dupl aceasta, deschizdnd cartea, zicea: a-ici s-ascris iryh:jg[ga lui Dumnezeu, Celui nevdzltrt, a intdiuluiem, Adam, cu Eva, femeia lui. $i, trecdnd pufind parte acdrfii, a zis: ,,Porunca lui Dumnezeu, Atotfiitorului giZiditorului tuturor celor v[zute gi nevdzute: luiAdam s.& datqaeasglege, cu incredinfarea de a o pdzi cu s-eumpdtate cdtreDumnezeu, $i dq:a-cugpta cI Dumnezeu este mai presusdecat el." $i iardgi, trecdnd de aici, a zis: ,,Cdlcarea deporuncd pe care a cdlcat-o iuq"bipulrea lui Dumnezeu, adic6gmul. care Sste dupd chipul lui.Dumnezeu Celui nevdzut,

'@$€!qdg:se,; :oai$ultjiq-lsnevira qi pulind .ingrijire, 9icdzdnd, s-a scos din rai, cu dreaptd judeeatLqi+* hot[rdrealui Dumnezeu, pentru ca sI nu fie el nevrednicul gicdlcdtorul de poruncd, in miilocul atdtor bundtdfi!" Iardgi,trecdnd mai inainte, zise ,,S-a sculat Cain asupra lui Abel gil-a omor6t pe el, e:f-sfalfl diaf@lui; dator estg focului

t74

Sfhrgitul omului

gheenei, iaf abgl va trli in veci!" $i mai trecdnd pufin zise:,,@t qi icqana=$fl0&nieilx ah pirqai inainte-inchipuirpa inllfdrii Mele, EnQ_h." $i la sfhrgitulcEdilera scris : -Caffea=veacului intdi."

- Iar in urmltoarele veacuri, sun@ni-

1g.., p" care le=au lqcrcilq vremekrica lor- viaf6: moarteb giviafa, nelegiurea gi dreptatea,^smerenia gi trufia; lijggEru ise-va-da dup6-lucra'ea lui. In acest chip au iegit cele gaseveacuri.

Jindnd $i C_arteaJqacului al saptelea, a zis incEIutulr-IUtEEbr,,$r al -vieb$ugrrlui, inceputul rreniloslivirii,ineczuUl a toatd uriciun-e*all desfrdnarea gi a sprrrciciunii gi. . - - . - - . - - : - : :a-grliriiielau-$i a grljri,t- itl-delqrt. $i, inaintdnd, zicea;Oamenii veacului acestuia: -rdi, pizmdreli, spurcafi, p.dngd-rili cu sufletu.I4L.cuJrupul, mincinoSi (avdnd dragoste Jd-larnicd tn inimd, grdiesc cele rele; apdgiri Si curse pebuzele lor Si tninimd cugetd cele rele), care tndreaptd pe ceinecredincioSi, pentru daruri; curvari, preacurvari, robili

fiind de sodomiceasca curvie. Vai lor! $i iar6gi, rdsfoindcartea gi in-aintdnd pufin, $i-qIdicat4sbLb rUs gi, cu m6nalorindu-$genunchiul gi acoperindu-gi fruntea Sa, impreund

$i-ochii, a stat multd vreme ca gi cum s-ar gAndi gi a zis; Cuadevdrat a covdrgit acest veac, al Saptelea, cu nedreptatea Sicu rdutatea, pLcele trecute. Iardgi, mai trecdnd pufin, incarte zicea: Elinii care s-au inchinat idolilor, se vor sfdrdmacu lemnul,TTiultla si cu piroanele care le-au bdgat tnPdinea Mea cea de viald fdcdtoare (care este Trupul giSdngele Meu), cgL4i,a6le pe cei ce se tmpdrtdsesc cunevrednicie.

t75


qi pe cei bogali i-au deSertat (adicd i-au fdcut milostivi spresdraci). CeL.ce au vdnat pe oameni Si, cu dumnezeiasca

, tnsuflare, i.au iwiat din mgarte lui, multd vafi platalor. $i, trecdnd pufin mai inainte, zicea; Al_esus-au cei iubiliSi mdrturisitori Mie - dragostea lor cea prieteneascd pdndla ceruri, iubirea lor pdnd la scaunul Meu, dorinla lor tninima Mea, pofta lor necontenit Md arde. Deci, slava Mea Sistdpdnirea Mea, cu ddnsii.

$i, iardgi, intorcdnd cea mai multd parte a ce{ii,zdmbind, zicea'. Q{Ull, lindnd cu dre-apt6-credin!6 ocdrmuireacet[fii de pe gapte munfi, povdfuitorul impdrdliei s-a aflatslujind dragostei Mele, gi lui i se cuvine impdrdfia cerurilor,ca unui rivnitor gi urm[tor al lui Hristos (Acesta esteimplratul pe care au sd-l pund ingerii in Constantinopol,dupd cdderea turcilor, dupd cum zice Sfdntul Andrei celnebun pentru Hristos).

Dupd aceasta, cele mai multe l6sdndu-le, zicea:Mgrua-Mea, cea prea frumoasd (adie[ Biserica),impo_dobjti si c_institd, pe care mulli cdrciumari s-au silit s6 ocrdgmdreascd gi prea curvd sd o arate; iar,ea_dc_ Mine nu s-alepddat gi impgtriya eresurilor celor de multe feluri s-ainarmat gi le-a surpat gi de pe piatra care este intemeiati nus-a clStinat; nici porfile iadului nu o vor birui.

Iar dupd aceasta a zis qi pentru pdc6toqi, precum aratdcuvlnlglg cg.!-e_ _i:rsemnate ale _oamenilor celor buni gi a celorrli: Pe c61i moartea i-a inchis $i, c_U_pegalnl6, !u s_-Orl spdlat!

$i cartea avea mai inl6i scrise lucrurile oamenilorbuni, iar dupd acestea erau scrise firddelegile oamenilorcelor rdi. Ca nislpg! m[a1ii era rnultinea- lor, pe care,tiecdndu-le,-=ffiffi;l Iisus -s9 supirl.foarte, cldtindnd cucapul gi suspindnd. $i stdtea acea infricogatd mulfime aingerilor, foarte inspdimdntali gi cupringi de cutremur, gizicealu de trecerea citirii veacului al gaptelea. De cdnd a

Sfirgitul omului

inceput acest veac, ziceau ei, cg multd gi cu grea nevoie depdcate se cuprinde cea mai multd parte a cdrfii acesteia.

-AlM! CSci cartea naturii omenegti, dupl hjumdt[firea ei(adicd in al gaptelea veac qi jumdtate au sd ia sfdrgit toate,adic[ pdnl la anul 7500 de la facerea lumii), e_ste_plr4l4 4gSg_LCe_!g_toi, plind de pizmi 9i de ucidere, plind demin"s4rnl$i de duqm[nie gi de pomenirea de rlu $i de toatealte pdsA&*" urAte. Pentru aceasta, cu injumltdlirea ei,desdvdrgit voi tdia cu totul lucrarea ei.

Acestea zicdnd Domnul, a pornit pe ArhanghelulMihail, ca spre judecatI. $i, indat6, a iegit Mihail, cu toat6ceata lui, figAnd cu sine necuprinsul Scaun, ceatd care estenenum[ratd gi pe care nu o va inc[pea tot pdm6ntul. $i,merg6nd, zicea: S-fhnt, Sfrnt, Sflnt, infricoqat, Mare, inalt,Puternic Ai Preaprosllvit egti, in vecii vecilor! $i indatd atrimis pe Gavriil, cu ceata lui, gi el, ducdndu-se, incepea,strigind: Sffint, Sfhnt, Sftnt, Domnul Savaot, plin este totpdmdntul de slava Lui! $i de acel infricogat glas, care striga,s-a clItinat cerul gi p[m6ntul. A plecat gi al treilea inger, inurma lor, infricogat, impreund cu ceata lui, gi numele lui eraRafail. Cdnd mergea el striga, zicdnd: Unul Sfiint, UnulDomn, Iisus Hristos intru slava lui Dumnezeu Tatdl. Amin.A plecat gi a patrp,fdnduiald de ceatii, incepdtorul lor eragrozav gi dulce la vedere. $i, merg6nd gi acesta, striga,zicdnd: ,,Dumnezeul dumnezeilor, Domnul a grdit; Si achemat tot pdmdntul, de la rdsdriturile soarelui pdnd laapusuri. Din Sion este buna cuviinld a frumuselii Lui!Dumnezeu ardtat va veni Si nu va tdcea. Foc tnaintea Lui vamerge gi tmprejurul Lui vifor foarte" gi celelalte alePsalmului. $i cei mai mari ai cetei rdspundeau, zicdnd;ScoalI-Te, Doamne, judecl pdmdntul, cd Tu il vei mogtenipe ddnsul cu toti alegii Tbi gi cu tofi cei ce p[zesc poruncilegi indreptirile Tale. Cd binecuv6ntat egti, Cel ce vii! Cd wei

1,76 t77


sd judeci pdmdntul gi lumea intru adevdr gi dreptate. $iincepdtorul acestei dumnezeiegti cete se numea Uriil, ca celales cu numele.

Dupd aceasta a venit inaintea fefei Domnului preaprosldvita Sa Qruce, strilucind ca un fulger infricogat, gi eramare slava ei, avdnd bunl mireasm[, foarte mare. $i seaducea in mijlocul celor dou[ cete, a Stapaniilor gi aPuterilor, cu prea mare cinste. $i mergind ele, era oinfricogatd priveliqte, c[ci mullimea puterilor acelora era cu-prinsd de multd fricd gi cutremur. $i, cdnd se despdr,teau ele,cdntau gi ziceau: ,,inAlp-Te-voi, Dumnezeul meu, impdratulmeu gi bine voi cuvdnta numele Tdu in veac Ai in veaculveacului." $i cealaltd ceatd rdspundea gi zicea: ,,ip611a1i peDumnezeu gi vd inchinali agternutului picioarelor Lui, cdSfhnt este. Aliluia, Aliluia, Aliluia!"

$i dupd aceasta s-a dat dumnezeiasca poruncd cdtreArhanghelul Mihail gi stdnd inaintea fefei Domnului, a venitgi un alt inger gi sta inaintea fefei Domnului, fiind gata ca inchip de ostag de a porni, avQtrdjngirtsi scularea din morfi, giera acea sculare, ca o piele subfire, schimbatd, induntru eraca cenu$a cea obignuitd, foarte vdrtoasd qi pe partea din afar6scria invierea morfilor, iar pe cea dinduntru, viafa celoradormili in buna credinfd. gi, lu6nd Domnul insAinile-Salesgglg-I_ga_!qg4!lor, a suflat de treiori intr-insa gi trei cuvinte agrdit citre ea gi a dat-o lui Mihail, infricogatului inger,zicdnd: Ia trdmbifa aceasta gi mergi la loc!{ Cdpifdnei, incare Preacuratele Mele miini Le-am intins, $i, stdnd,trdmbileazi de trei ori qi s[ stai. $i aceasta zicdndu-i, s-a dusingerul cu sdrguinfd. Dupd aceasta a chemat altd ceat6, carese qhea14[ ,,i4ge-p!J<lrii". $i zicea celui mai mare al lor: ,,Jiei1i zic: ludnd dumnezeiasca ta ceatd s.E_sta! !1 lqatd-lumea, casd r[pegti in no-ri pe to{i Sfinfii de la rdsdrituri gi de laapusuri, de la miazdzi gi de la miazdnoapte gi s6-i agezi, in

178

SfArgitul omului

ceasul trdmbilei, iu_viZdqh, spre intdmpinarea venirii Mele."Dupd aceasta a dat se_mn, prin ingeri, ca sd schimbe

c.efqlg1mnOelt_ut, din striclciune in nestricdciune; soarele giluna sd se intunece, stelele sd cad6, rdurile gi marea sd seusuce, gi toate cele ce sunt pe pdmdnt sd se piardl gi sd sesfArqeasc[. Pe urmd a cdutat DreptulJudecdtor, spre4dmdnt,gi iat[ avdzut qg4te, intuneric,pldugere, vaiete gi ostenealaoamenilor, din multa ltranie a satanei. Cdci balaurul, plinfiind de mdndrie, de nebunie gi de furie, inghilea (mdnca), petoate sfbrdmdndu-le, ca verdeafa buruienilor. $i_ mai ale,s,cdnd vedea pe ingerii lui Dumnezeu pregdtindu-i focul celvepnic.

Deci, vdzdnd acestea, Dreptul Judecdtor indatd aporuncit unuia din ingeri, care era infricogat, iar vederea luiasprd, ingrozitoare gi nemilostivd; qi acesta era cdpeteniaunei cete de ingeri gi i-a zis: mergdnd, iu ,U_!ilg tpragrl Meugi sfarmd gi infricogeazd, qi ia, impreund cu tine, ginenumdratele tale rdnduieli, cele mari, gi cdldtore$te pema(ea cea inJ,e-Le€!4toare (adic6 in toat[ lumea) gi prindebahurul, cu toiagul puterii Mele, dupd porunca Mea, gijlrine$te cumplit qi, pe toate duhurile lui, cele necurate,I e g dndu- l-e $_ri {i,c dndu:UeJOf i, s!:i_-itUprd gti i in puturo a s e leruunci" $i, merg6nd acesta, a prins pe balaurul intunericului

"*=:t- ' '

impreund cu dracii lui gi il ducea la focul gheenei. Dupdaceasta a zis Domnul, cdtre Arhanghelul ce fineadumnezeiasca trdmbild, sI trdmbileze. Atunci pe neagteptates-a ficut multd t[cere in ceasul acela, ca gi cum toate s-aupustiit. Deci.a mai trdmbifat gi toate trupUrijg morfilor slau

eflgl--tn!regi. $i a trdmbilat a treia oard. $i s-a pornit DuhulDomnului, din glasul trAmbilei, si a intrat in fiecare trup lispaiml 9i fricd a cuprins pe tofi de glasul trdmbifei. $itremurau cele de sus qi cele de jos gi se ingrozeau cu totul.

$r s-aussulat mo{ii intr-o clipealS de ochi (de a cdror

t79


povestire, frafilor, fricd este gi a grdi), gi, stdnd ei, cuprindeautoatd, fala pdm6ntului. $i precum ploaia impiestrifatd, aga sepogorau cetele legiunilor de ingeri din cer, la Scaunulpregdtit, strigdnd intru tdrie qi zicdnd: ,,Sfdnt, SfAnt, Sfdnt,Domnul Savaot! Plin este cerul qi pdmAntul de Slava Lui!."$i sta tot poporul cu friclsi cu cutremur, iar nenumdratelecete de ingeri, de sus privind, se inspdimintau de aceastdpdnire infricogatd gi acea pogor6re pe pdmAnt.

Deci, cum priveau tofi de sus, fbrd de veste, s, a fbcutsutremur gi tunete gi fulgere in valea dreptdlii gi i-a cuprinspe tofi mare fricd gi cutremur gi mult[ nepricepere. $i, indatd,s-a _ridical tdria cerului pi deodatd s-a ardtat cinstita Cruce,strilu-cind mai mult decAt soarele, slobozind razestrdlucitoare gi bun6 mireasm[, gi era dusd de cdtre Sfinfiiingeri. $i, dupd pulin timp, s-a fEcut cdntare pi laudd deobgte, zicdnd ,,Bine este cuvAntat Cel ce vine intru numeleDomnului; Dumnezeu este Domnul gi S-a ardtat tuturoroamenilor, Judec[torul gi Stdp6nul qi Domnul pdcii."

$i, aceastl cdntare fEcdndu-se cu tdrie, iatd,Judecitorul S-a ardtat pe nori, gezdnd pe Scaunul slavei Saleqi, de multa strlluc!ry gi cur[fire, se infldclra cerul pip6mdntul. $i, diq_m=!{lime4 4qg4ilor care inviaserd, fird deveste se ridicau-in sus gi se r[peau de nori in vdzduh intruintdmpinarea Domnului. Iar cgi rdmagi jos, pldngeau cu amarcd nu s-au invrednicit a fi rdpifi pi ei. $i erau in amard, dureregi intristare sufletele lor. Plecau genunchii la Judecdtorul giiardgi se ridicau. $i dupd cq a gezut Judecltorul pe Scaunulslavei Sale celei infricogate, au stat impr_ejurul Lui toateputerile cerurilor, cu multd fric6 gi cu cutremur. $i cei ce innori se rdpiserd, spre dumnezeiasca intdmpinare a DrepfuluiJudecdtor, s-au pus tofi de-a dreapta, iar care nu s-au rapit invdzduh, cea mai mare parte, s-au desp6(it de ei gi s-au datfocului gheenei, ftrd, a fi judecali (acegtia sunt p[gdnii, cei ce

Sfdrqitul omului

n-au crezut in Dumnezeu). Iar ceilalli s-au adunat de-astdnga Judecdtorului, gi dintre acegtia cei mai 'mulfi erauiudei gi boieri, arhierei, preofi, impdra{i, clerici gi mullimemultd de monahi gi mireni, care stlteau cu multd rugine qi seocdrau pe sine, ticdloqindu-se pentru a lor pierzare.

Aga, avdndu-gi fefele pline de ruqine, se sfbrdmari cagi cum ar trage de moarte, foarte tare suflAnd, iar a{iisfordind, ca in somn schimbAndu-se, gi toli erau cuprinqi demultd durere de pldns, de nedumerire gi de dezndddjduire, ginici unul nu avea nici o mAngdiere bun6. Cei ce stdteau de-adreapta Judecdtorului, toti erau __lumino$ gi frumpgi,lumin0nd ca soarele gi strdlucind mai mult decdt fulgerul;tofi cinstifi gi prosldvifi, albi ca lumina, infocafi de fulgerulluminii, strdlucindu-se cu tot adevdrul, gi nu indr[znesc azice, ca insugi Judecltorul gi Dumnezeul nostru.

Deci, indati, uitAndu-se in amdndoud pd4ile,infricogatul Judecdtor, la cei din dreapta privind cu bucurie, azdmbit. Iar vdzdnd pe cei din st6nga, S-a tulburat, cu multiur_gie, gi $i-a intors fafa Sa de la ddngii. $i cu glas mare ziceacdtre cei de-a dreapta: ,,Veni1i, binecuvdntalii PdrinteluiMeu, de moStenili impdrdlia Mea cea gdtitd voud, mgitryginle de tttemeicrea lumii, cdci am fldmdnzit si Mi-ali datde am mdncat, am tnsetat Si M-ali addpat, strdin am fost qiM-ali primit, gol amfost Si M-ali tmbrdcat, bolnav amfost SiM-ali cercetat, tn temnild am fost gi ali venit la Mine." $irdspunzdnd aceia, au zis: ,,Doamne, cdnd Te-am vdzut

fldmdnd Si Te-am hrdnit, tnsetat Si Te-am addpat, strdin SiTe-am primit, gol Si Te-am imbrdcat, bolnav Si Te-amcercetat, sau tn temnild Si am venit la Tine?"

Atunci, rdspunzdnd, Domnul nostru Iisus Hristos,le-a zis: ,fmin, amin, zic voud: intrucdt ali /dcut uttuia,dintre acegtia mai mici frali ai Mei, Mie Mi-ali ficut." Apoi,intsrcindu-Se cu iu{ime cdtre cei de-a stdnga, le-a zis:

180 181


,,Duceli-vd de la Mine, blestemalilor, in focul cel veSnic,care este gdtit diavolului Si tngerilor lui! Cd, amfldmdnzit Sinu Mi-ali dat sd mdndnc, am fnsetat qi nu M-ali addpat,strdin am fost Si nu M-ali primit, gol am fost Si nu M-alitmbrdcat, bolnav am fost Si nu M-ali cercetat, tn temnild amfost qi nu ali venit la Mine." $i, r[spunzdnd, ei, au zis:,,Doamne, cdnd Te-am vdzut fldmdnd, sau tnsetat, sau strdin,sau gol, sau tn temnild, Si nu am slujit f,ie?" Atunci,rdspunzind, Domnul le-a zis: Amin, amin, zic voud: tntrucdtnu ali fdcut utuia dintre aceSti frali ai Mei mai mici, niciMie nu Mi-ali Jiicut. Duceli-vd de la Mine voi, cei tntunecaliai pdmdntului, tn tartar, unde este scrdsnirea dinlilor; acolovafi vaiul Si pldnsul cel nemdngdiat!

Acestea zicdnd gi hotdrdnd Domnul, iatd, c6, peneagteptate, pe dinaintea felii Sale, din partea rdsdritului, aizvqf!! UU _f$p dq*fiLc*lqate gi infricogat, cu tdrie mergdndspre apus. $i era in ldlimea lui ca o,mare, mare qi largd. Deci,cei de-a stdnga, foarte tare s-au infricogat, cdnd curgea rdulcel de foc Ai tremurau foarte mult, fiind intru nepricepere gi lise schimba mintea, ca intr-o uimire. $i indatd, infricogatulJudecdtor a poruncit ca prin miilogul rdUl_Ui,,celJe=foc, sdtreacd drepfii gi pdcdtogii, ca prin_foc, sd se ?ncerce ei. $iintdi cei ce st[teau de-a dreapta au inceput a se incerca. $i,trecdnd tofi prin mijlocul focului, s-au aflat ca aurul cel curatgi lucrurile lor nu s-au ars, ci, mai vdrtos, s-au ardtat mailuminate gi strdlucite, prin ispitire. $i se bucurau foarte, cdndse cercau dumnezeiegtile -lor fapte qi nu s-a aflat nicidecumstricdciune intru ddngii. Dupd aceasta, au venit gi cei de-astdnga, ca sd treacd gi ei prin mijlocul focului, spre a seincerca lucrurile lor. Deci, cum au inceput a trece, flacdra aars pe cei pdcdtogi impreuni cu lucrurile lor; s-au ars ca nigtepaie, rdmdndnd ei intregi spre a se arde in veci gi incd a searde fhrd a se mistui, impreuni cu diavolul gi cu ingerii lui,

Sf6rqitul omului

in vecii vecilor; gi nici unul dinhe ddnqii n-a putut trece rAulcel de foc. Pe tofi i-a cuprins focul, ca pe nigte vrednici demunca.

Atunci, infricogatul Judecdtor, sculdndu-Se de peScaun, a ?nceput a face pornire spre dumnezeiasca dmard,cdtre impdrd,tia cerurilor qi Se depdrta impreunl cu t6ateputerile cereqti care cdntau, zicdnd cu multd fric[ gicutremur: ridicali domni porfile voastre gi sd se ridice porlileEdenului, sd intre Dumnezeul dumnezeilor gi Domnul,impreun[ cu tofi Sfinfii Lui, ca sd le ddruiascd lor mogtenireacea vegnic[. $i alt[ ceatd striga, zicdnd'. Bine este cuvdntatcel ce vine intru numele Lui, impreund cu toli fiii cei dupdhar. Dumnezeu este Domnul gi S-a ardtat nou6, impreund cufiii Sionului. Iar Arhanghelii, mergdnd inainte, sldveau peDomnul, qi c6ntau, in versuri ceregti gi de mdntuire, zicdnd,ca gi cum ar rdspunde: ,,!eni!i sE ne bucur[m de Domnul gisd strigdm lui Dumnezeu, Mdntuitorul nostru; sd intdmpindmfafa Lui intru mdrturisire gi in psalmi s6-I strigdm Lui." $ialtd ceatd, rdspundea, zicdnd gi cdntdnd cu dulceafd:

,,Dumnezeu, mare este Domnul qi impdrat mare peste totpdmdntul; cd in mdna Lui sunt toate marginile lumii, giindlldrile munlilor ale Lui sunt."

Aga, de dulceala cea mare a cdntdrilor acestora, ca insomn se prefbceau cei ce ascultau gi erau intr-o nespusdbucurie. $i, cdntind Sfinfii ingeri, in_aff ,g3ntqIg Utraq Sfinliicu Domnul nostru Iisus Hristos, in cereasca desfbtare adumnezeiegtii cdm[ri, i456ltarea inimii; apoi s-au inchispo{ile. Iar dupd ce s-au inchis porlile c[m6rii celei de nunt[,atunci, a chemat Domnul pe cei intdi ai dumnezeiegtiloringeri, 9i au stat de fa!d: inld-i_ N{!,h-ail-gi Gavril, Rafail, Uriilqi, dupd acegtia, igcep[torii celorlalte cete, spre a impdrfidumnezeiegtile daruri gi cununi.

r82 183


Ceata celor I2 ApostoliDupd aceasta au fost chemali cei 12 Apostoli,

lumindtorii lumii, inaintea dumnezeiegtilor ingeri, gi s-a datlor infricogatd gi prea luminoasd strllucire. $i iarSgi, li s-audat lor 12 scaune, in chipul focului, ca nigte dumnezeiegtistele, gi au gezut impreund cu invlfdtorul lor, Domnul nostruIisus Hristos, intru mult[ slavd gi cinste. $i era slava lorlumind vegnicd, necuprinsd gi de minte neapropiatS. $i eraucurali precum chihlimbarul, lF{6ndu-se de cdtre preacuratele Puteri ingeregti gi li s-au dat cununi prea frumoase giminunate, in chipul cristalului, bine impodobite cu pietreceregti neprefuite. $i le purtau pe cregtetul lor, fin6ndu-se decltre cei mai mari gi infricogafi ingeri, gi toate se cldtinau.

Ceata celor 70 de ApostoliDupd acegtia, au intrat cei 70 de Apostoli inaintea

fefii Domnului, stdnd imprejurul Scaunului Lui, ca niqteboieri mari. $i li s-a dat gi lor aceeaqi cinste gi slavd, darcununile celor 12 erau mai minunate. $i precum soarele nulasd ochii omului aJ vedea gi a-l infelege, a$a gi acelea, qus-au. fbcut inlqlgse, fericitului bdrbat, care a vdztrt aceast5vedenie, pentru multa strdlucire a slavei lor.

Ceata Sfinlilor MuceniciDupd acegtia, au venit inaintea fe{ei Domnului o

ceatd mare de Sfinfi, care erau Mucenicii, gi stind inainteacetelor ceregti, imprejurul infricogatului Scaun, s-a dat lorvia{a gi locul obgtei celei mari, pe caxe au pierdut-o dracii,cdzdtd din cer. $i indatd s-au fEcut Sfinlii Mucenici in maricete, gi dumnezeiegtile cdpetenii ale cetelor ceregti degrabdle-au adus lor mullime de cununi cereqti gi sfinte, gi le-au puspe sfintele lor cregtete gi, precum soarele sfiSlucegte, a$a eraugi cununile, ce se puseserd pe capetele lor; gi siltau Sfin{ii,

Sffirqitul omului

veselindu-se foarte gi indumnezeindu-se.

Ceata Sfinlilor lerarhiDupd aceasta a intrat ceata Sfinfilor Ierarhi, ceata

preofilor, a diaconilor gi a clericilor gi s-au pus pedumnezeiegtile lor capete cununi vegnice gi nevegtejite.Fiecdruia i s-a dat, dpp:4lugrarea, rlbdarea gi sdrguinta lui gidupd ocArmuirea turmei incredin{atd lui. Deci, se indulceaucu bucurie, veselindu-se foarte gi s-au f[cut mogtenitori aidulcei desfbtdri, luminafi fiind ca soareJe (gi altii ca focul), inmultl desfrtare gi har fiind. $i s-a dat tuturor clericilor (celorbisericegti) Jertfqlnicul cel infelegdtor $ mai presus de ceruri,ce aduce intru el jertf[ sfrntii. $i tofi erau incununati. Iarcununile nu_gla.u_de-o-potiyi-laJoli, ci cunund de cunun[ sedeosebea, covi4ind cu slava, precum stea de stea sedeosebegte cu slav6. $i mulfi din preofi erau mai sldvifi gimai strdlucifi; inctr din diaconi gi din clerici intreceau cusfin{enia pe Arhierei gi preo{i.

' Ceata Sfinlilor Monahi

Dupd acegtia a intrat dumnezeiasca ceatli a sfintilormonahi. $i fata lor era plind de bun[ mireasmS, strdlucind cutainice raze, negrdite, strdlucitoare ca ale soarelui, plind deslava lui Dumnezeu, Atotgiitorul. Dsci indatl li s-au dat lorcdte- 6 ,aripi, igrbrdcdndu-se cu ele de cdtre infricoga{iiSerafimi, intru puterea Duhrrlui Sfhnt, 9i strigau: Sfhnt, Smnt,Sfhnt, Domnul Savaot, plin este tot pimdntul de slava Lui! $iq!gy*a-!ar_e_g1 frqarte-mare gi prea-proslauitl, ca a acelora cuochi mul1i, purtind in sine dumnezeiascd lumind. Iarcununile lor erau in multe chipuri impodobite gi la vederedeo sebindu-se. C*6q{Uqlsu4o4lg_$Lnevoinlele lor, li s- a datgi slava, precum soarele de lund se deosebegte.

184 185

Monah Zosima Pascal-Prodromit Sf6rgitul omului

Ceata Sfinlilor ProorociIar dupd acegtia s-a apropiat ceata Proorocilor gi li s-a

dat lor C6ntarea Cdntdrilor gi instrumentele de Psalmimigc[toare, ale lui David, cu timpane gi cu hore qi cu lumindde strilqqige lematg.fialnicd, pline de veselie gi de laude demulgumirea Sfdntului Duh. Iar cununile lor erau de aur,fulgerdnd gi erau bine agezate pe cregtetul lor. Apoi li s-ardnduit lor pufin a cdnta pe l6ngd dumnezeiasca cdmard aStdpdnului; qi cdntau cdntiri veselitoare, incdt sdltau tofiSfinfii, care din veac bine au pldcut lui Dumnezeu. Acesteaprimindu-le Sfinfii, din Preacurata dreaptd a Stdpdnului giMAtuitorului nostru, au mogtenit bundt[file, pe care ochiul nule-a vdntt qi urechea nu le-a auzit gi la inima omului nu s-ausuit.

Poporul cel de obste al dreptcredincioSilor creStiniDupd aceasta a intrat poporul cel de obgte al drept

credinciogilor cregtini gi toat[ ceata celor mdntui{i din lume:sdracii gi boierii, impdrafii gi preofii, robii gi cei slobozi gitofi stdteau inaintea dumnezeiegtii c[mdri a Mirelui, Care i-adespdrfit pe fiecare dupd faptele lui:

Cei milostiviDeosebindu-i, pe cei milostivi gi curali, le-a dat lor

desfdtarea raiului cea din Eden: palaturi ceregti luminoase,cununi bineincuviinlate gi bucurie de sfinfenie gi scaune giscripturi gi ingeri luminogi a sluji strilucirii lor. Iar bucurialor era ca roua cea grasd gi ca aerul prea luminos.

Cei sdraci cu duhulDupI acegtia, au intrat cEi care, pentru Hristos, s-au

ftcut s[raci cu duhul. $i s-au indlfat foarte, foarte, ludndcununi prea impodobite gi strdlucite, diq mdna Domnului,

care i-a fdcut mogtenitori ai implrIliei cerurilor.

Cei ce pldngDupd acegtia au intrat cei ce pldng, pentru pdcatele

lor, cu fierbinte pocdinld gi li s-a dat lor marea m-dngAiere aSfinte_i,keimi, in multd veselie gi bucurie. $i erau freastrdlucifi de darul lui Dumnezeu.

Cei bldnziDupd acegtia au intrat cei blAnzi gi smerili. $i li s-a

dat, spre mogtenire, pdmdntul celor bldnzi in care picddulceafd gi buna mireasmd a Duhului lui Dumnezeu. Acegtia,aveau multd veselie gi bucurie cflnd au vdzut cd li s-a dat amoqteni fericitul p[mdnt. $i li s-au dat cununi de mult pre{,de trandafiri impestrifafi, slobozindraze strdlucitoare pe care,ludndu-le din mdna Domnului. se bucurau. veselindu-se inkubucuria sufletelor.

Cei ce fldmdnzesc pentru dreptateDupd acegtia, au intrat cei ce fldmdnzesc de dreptate

gi de poruncile lui Dumnezeu. $i li s-a dat, spre saliu, platadreptdfii, indulcindu-se intru buna lor stare, vdzdnd inaintealor pe impdratul Hristos, cu laude inlllat gi prea prosldvit decdtre Sfinlii ingeri. $i erau cununile lor de mult pre! giinfrumuselate.

Cei curali cu inimaDupd d6ngii, a intrat ceata celor ce, gu inima curat6,

au lucrat poruncile lui Dumnezeu. $i li s-au dat ocl1i lumi-nogi, plini de toatd bucuria gi mila Domnului, ddndu-li-seindeminaticd vedere, prea luminoasi, incdt li s-a dat a vedeaei, curat, fala lui Dumnezeu, in vecii vecilor. Iar cununile lorerau de diferite culori, prea luminoase, iar in partea dinapoi

186 187


ave?u cruci, in chipul cristalului, iar de-a dreapta gi de-astdnga, popor cu inchipuirea, iar dinainte, erau heruvimicegtiiochi, cu totul cinstiti.

Fdcdtorii de pace$i dupd acestea a intrat cinstita ceatL a fbcdtorilor de

pace. $i li s-a dat pacea gi infelepcis4ea lui Dumnezeu gi aD*rului Lui, gi bundvoirea,_inlelegerea gi mila luminatd, dinstrllucirea lui Hristos. In urmd a venit, pe deasupra lor, omAnd inchipuitd din incheieturi de oase, findnd un condei

I nematerialnic, gi s-a scris pe frunfile lor: ,,Iisus Hristos, Fiuli lui Dumnezeu Celui viu, fligt@_danrl, iar nu cu firea."$i la urmd li s-a dat lor cununa46cii, prea luminat[, av6ndscris Numele Tatdlui gi al Fiului gi al Sfhntului Duh. gi seveseleau, bucurdndu-se, intru dulceafa lui Dumnezeu.

Cei prigonili pentru dreptateDupd acegtia, au intrat cei prigonifi pentru dreptate.

$i li s-a dat dumnezeiasca laudd qi viata cea prea minunatd,strdlucind, cu revdrsdri de lumind qi cu raze strdlucitoare.Apoi li s-a dat qi negrdite scaune, in cer. Iar cununile lor eraude aur prea luminos gi erau bine aqezate din dumnezeiesculDar. $i de slava lor se veseleau cetele ingeregti.

Cei ocdrdyi pentru numele lui HristosDup[ acegtia, a intrat ceata celor ocdrdfi pentru

numele lui Hristos, Marele Dumnezeu gi M6ntuitorul nostru.$i li s-a dat sfAnta fericire a dumnezeiegtilor laude, de laingerii lui Dumnezeu gi prea necovdrgitoarea cinste gi laud6gi slava bogd,tiei gi nem[rginita lumind a lui Hristos. Pe urmdli s-au dat scaune f[cute din felurite culori gi sceptruri,cuviincioase lui Dumnezeu gi Sfinfilor Lui. $i, dupl aceasta,

SfArgitul omului

li s-au dat cununi implrdteqti, de la slava lui Dumnezeu. Iarlauda lor era cu bundcuviintd si infrumusetatd. fdrd deasemdnare.

Cei ce sunt tn pocdinld(adic[ in canon de la duhovnic)

Dupd acegtia au intrat 1si *t" s=au poclit depdcatele lor, dar !u s-au nevoit/cti p-ostire qi-cu.rugieiunij?nsd de relg_g=_4llferit. Deci, Judec[torul Slavei le-a zis lor:Vd este deajuns cd a1i scdpat de munci. $i le-a dat lor numaica un chip de inel - semn de nemuncire a lor - ca sd fie,adicd, slobozi de foc. $i li s-a dat a gedea la un loc de pufindr6suflare.

Despre cei din neamuri,mai dinainte de venirea lui Hristos

Dup[ acegtia au intrat mult6 mullime, din neamuri,care au fost 44i-inainte de ffuistos, gi s-au s[vdrgit neav6ndlegj, dar tofi au fbcut cele ale Legii lui Hristos; c[ci mul]idintre dAngii strdluceau ca soarele. $i, pentru ale lor vredniciiqi curdfenii, au dobdndit dumnezeiescul Rai gi bunamireasm[ a lui Dumnezeu. Asemenea aveau gi cununi prealuminoase impletite de trandafiri gi de crini.

Pentru Sfinlii prunciDupd acegtia a intrat o ceatd de sfinti, care erau

qrunsii greglinilgr gi tofi erau ca la vArsta de 30 de ani. $i,riitdndu-Se, Mirele a zis: haina voastrd cea de la Botez esteneintinatd, iar faptele asemeni; deci, ce vd voi face vou6?Atunci au rdspuns gi ei cu indrizneald gi au zis: Doamne,fiindcd ne-ai lipsit de bundtdlile cele pdmdntegti, nu ne lipsiqdcar de cele ceregti! Iar Mirele, z6mbindu-le, i-a fbcutp6rtagi vegnicilor bundtdli intru neincetata veselie gi bucurie.

189188


$i li s-au dat lor cununile credinfei gi ale dragostei qi alenerdut5fii. $i erau prea minunali inaintea ogtilor ceregti, gi sebucurau sfin1ii prunci, purtdnd cununi nestricdcioase, intrucurIlirea inimii. $i minune era cd, vdzdnd sfinfii ingerirdnduielile tuturor sfinfilor, mai marii lumindtori (adic6Arhanghelii Mihail gi Gavriil) r[sunau cdntlri de bucurie gise inspdimdntau foarte de mirirea bundtilii lui Dumnezeu.

Pentru Prea Sfdnta Ndscdtoare de DumnezeuDupd acestea toate, iat6,, cd vedea omul lui Dumne-

zeu, cu duhul, cd a sosit inaintea Mirelui oarecare Mireasd,foarte-luminatd, ca uq fulger a lui Dumnezeu infricoqat, gi cutgtul cinstitd. $i era mare bucurie gi veselie ingerilor luiDumnezeu. $i, cdnd mergea, strdluceau picioarele ei caso4re19, iar genele ei erau ca fulgerul gi era plini de bundmireasml cereascd gi de dumnezeiegti aromate. $i cdldtoreaprinaer gi, de harul ei, se bucurau Sfinfii lui Dumnezeu. $i,imbrdcatd fiind cu porfird bineincuviinlatl, purta pedumnezeiescul ei cap o cero4n6, a c6rui minunatd podoabilimba omeneascd nu poate s-o arate, din care iegeau, ca nigteraze ale dumnezeirii. $i ieqeau spre a ei ?ntdmpinare ceteleSfinlilor ingeri gi ale tuturor Sfinfilor. $i purta deasupradumnezeiescului ei cregtet, oarece prea sl6vit, de la SfenfulDuh. Acea preacurati diademi era cu firea netdlcuitd. Iarc6nd mergea ea, la dumnezeiasca c6mard,, cdtre Mirele,mergea dup[ d6nsa mullime multiide tineri gi fecioare, carelumau dupd ddnsa cu imnuri gi laude de cdntdri, sldvind peDumnezeu, pentru lucrurile Sale cele sldvite. $i c6nd J-aapropiat de Mirele s-a inchinat de trei ori impreund cu toateacele sfinte fecioare.

Atunci El, vdzdnd acea prea frumoasi podoabd, S_aveselit de dAnsa foarte, gi zdmbind gi-a plecat ei capul Lui;iar ea, strdng6nd la piept prea curatele Sale rndini, ,-u

Sfirgitul omului

apropiat cu multd dragoste gi evlavie gi i-a sdrutat preacura,tii sdi ochi, cei nemuritori, gi neadormili gi prea dulci. $i,dup6 dumnezeiasca sdrutare, insugi Domnul tuturor, le-addruit acelor sfinte fecioare imbrdcdminte asemenea cuintocmirea in chipul fulgerului gi prea curate cununi. $i dupdacestea toate, apropiindu-se infelegltoarele Puteri ceregti gitofi Sfinfii, cei ce bine au pldcut lui Dumnezeu, toli, cu marebucurie, au ingenunchiat inaintea Preacuratei Maici a luiDumnezeu gi, cu multd bucurie, o ldudau gi o fericeau gi,intinzdndu-qi mdinile lor, o sldvea pe ddnsa.

Iar dupd ce a ddruit Domnul toate darurile cuviin-cioase tuturor, atunci, S-a sculat gi Mirele din cdmara Sa ceade nuntd li a-!e$'it {indnd iq.&eapta pe Prea Curata Sa Maic6,iar" la stAnga pe un oarecare Prooroc minunat. $i aga, dincdmara de Mire iegind, Se plimba. Apoi au intrat indumnezeiasca c[mard (Cetatea cea cereascd) in care suntbundtdfle pe care ochiul nu le-a vdntt gi urechea nu le-aauzit gi la inima omului nu s-au suit, pe aare le-a ddruitDtr,rrnezeu celor ce-L iubesc pe Ddnsul. CAnd a intratDomnul in acea prealdudatd gi luminatd cetate, atunci, auintrat impreun[ cu El gi toate cetele Sfinfilor. $i vdzdndSfinfii acele negrdite bundtdti au sdltat de multd veselie gibucurie.

$i, mergind, au inceput cdntdri gi laude gi intrau cucinste in l[cagurile lor, cele minunate. 4golo a implr,titDumnezeu bundtd{ile cele nespuse tuturor, celor ce-L iubescp-e Ddnsul. Iar eu mult am rugat pe sluga lui Dumnezeu cas6-mi spun[ in ce fel sunt acele bunitifi de care Sfin{ii seimpdrtdgesc. $i, neputdnd nicidecum a-mi spune, suspindnd,acesta numai a zis; cd nu se poate cu limba a grdi gi cu

lglqlga a le infelege sarl a le asemdna cu oarecare lucruri peacelea de acolo, c6ci erau afard de toatd in{elegerea, gi de a leincerca cu mintea nu este cu putinf6. Deci, cdnd a implrfit

191190


Domnul tuturor Sfinfilor Lui toate bundt[lile, alqnci aporuncit marilor Heruvimi a inconjura, ca un zid, cetatea(Cdmara cea vegnicd). A poruncit gi Serafimilor sdinconjoare pe Heruvimi. Iardgi a poruncit Scaunelor ainconjura pe Serafimi. De asemenea, a rdnduit Domniilor dea inconjura pe Scaune. Dupd aceasta a hotdrdt incepdtoriilora inconjura pe Domnii. lar Stdp6niile inconjurau peIncepdtorii gi Puterile cerurilor pe Stbpdnii. $i a$a auinconjurat cetatea, ca un zid gi aga cetele se inconjurau unape alta.

$i sta qi Mihail intre ddnsele cu ceata lui, din parteadreaptd a vegnicelor c[miri, iar Gavriil, de-a stdnga c6m6riista, impreund cu ceata lui, cu multi evlavie. Uriil a trecutinspre apusul c6m[rii. Rafail sta cu ceata lui, cu multicucernicie, inspre r[sdrit. Iar acestea toate s-au fbcut dinporunca Domnului nostru Iisus Hristos, Dumnezeul giMdntuitorul tuturor Sfinfilor. $i stdteau aceste patru tabere,foarte mari, iar cetele gi prea curatele puteri stiteau, unadupl alta, imprejw gi toate inconjurau cdmara (Cetatea) luiDumnezeu, intru multd lumin6. DUpa qqlq4lg acestea s-aufEeut, atunci, insugi Fiul lui Dumnezeu Si *pur TatdluiSdu, Celui ce I-a supus toate, gi I s-a dat Lui toatd,Stdpdnirea, Domnia gi Puterea. Apoi a intrat gi El insugi indumnezeiasca gi neapropiata cdmard, mogtenirea Tatiilui SEu,Impdrat gi Arhiereu vegnic ficdndu-Se, cu toli mogtenitoriiLui cei Sfinfi.

Deci, frafilor, dupd sfhrqitul tuturor celor ce s-au zis,a c6ror taine dreptul 3 fost vdzdtor, prin infricogat[ desco-perire, mai pe urmd Insugi Tat6l, Ndscltorul Unuia-NdscutFiului Siu, Lumina cea neapropiatl gi necuprinsd, luminAndcu lumin[ neapusi peste acea Cetate cereascd, dupd cumspune pi in Apocalipsa, strdlucea deasupra preacuratelor

Sfrrgitul omului

Puteri gi a toatil aqezarea lor gi inconjurarea, gi asupra preacuratelor sale clmdri. $i precum soarele lumin'eaztr lumea,aga gi Tatdl indurdrilor gi Dumnezeul tuturor gi a toat[mAngdierea, revdrsa lumina Sa, cu nespusa Dumnezeire,peste to{i Sfinfii gi, neincetat, impreunI, Sfhnta Treimeimpdrdfegte in veci.

De aici inainte nu le mai era lor noapte, cd Dumnezeule este lor lumind gi viat6 gi ziud gi necuprinsd dulceafd giveselie. Dupi aceasta s-a fbcut mult6 tdcere gi a dat dreptuluiputerea a vedea, cu ochii lui, lumina cura6. $i iattr, ceteicelei dintdi i s-a dat mogtenire cdntarea cea neincetatii ginecurmatii, avind neasem[nati gi nespus[ dulceatI. Deci,indat6, acea dumnezeiascd gi prea infricogat6 ceati aHeruvimilor a inceput negr[it[ c6ntare, intru bun[ mireasmtrgi frumuse{e, incit inimile Sfinfilor, din nem[surata bucurieqi dulceat[ a dumnezeiegtii cdnt6ri, se veseleau, urmdnd luiDumnezeu cu slav[, in preacurata cetate.

Dupd cea dintii ceat6, s-a dat acea nepovestitlicdntare de slav6, la a doua ceattr, a Serafimilor. $i au inceputgi acegtia a cdnta, cdntiiri in multe feluri, ce nu pot fi spuse demintea omeneasc[. $i, precum mierea indulcegte cuimbelgugare, aga gi cfintarea aceea indulcea auzul Sfinfilor giveselea toate sim{irile lor, iar ochii lor vedeau lumina ceaneapropiatii. Ndrile lor miroseau buna mireasmd aDumnezeirii. Aua{ lor a\zea dumnezeiasca cdntare apreacuratelor Puteri, iar gura lor mdnca gi bea Trupul qiSdngele Domnului nostru Iisus Hristos, nou, intru implrdfiacerurilor. in mainite lor fineau vegnicile bundtifi gi sebucurau. Picioarele lor dlnluiau intru llrgimea preafru-moasei gi preacuratei ctrmdri; gi aga, prin toate simfirile lorprimeau mare bucurie gi nespus[ dulceaf[.

Dupd aceasta s-a dat dumnezeiasca cdntare de cdtre adoua ceatl la a treia, cu acelagi rdsunet al frumusetii gi al

t93r92


privirii. Iar de cdtre acegtia s-a dat nespusa cdntare la,apatraceatd, dupd starea lor. Asemenea, acea nepriceputd de minecdntare, s-a dat din ceatd in ceatd, dupd rdndul aqezdrii lor,fbc0nd bucurie gi veselie in inimile Sfinfilor. gi era tainic Aidulce foarte versul lor, cici infricogatd era cdntarea gi nu eranumai de un fel, ci erau felurite gi negr6ite gi strdine cele ceiegeau din gurile lor. $i, precum incheieturl cu incheieturd qimddular cu mddular se alcdtuiesc, aga, impreund, unii cu alliigl[suiau gi-gi alcituiau impreund cdntdrile lor gi se in6l{aucdtre Dumnezerr, iar Sfinfilor li se fbcea nespusd veselie. $icdnd aceqtia, tofi, cu multd laudd, de bund rdnduialdsdvdrgeau cdntarca lor, atunci, gi toli Sfinfii ingeri incepeauintreita c6ntare, gi mai ales intre aceste strdine gi prea sl[viterdnduieli, Mihail incepea, iar Gavriil ?napoi rdspundea, c6cicei patru incepdtori rdsunau ca nigte infricogafi stdlpi dinnemdsurata rdnduiald a strdlucirii lor. $i pe r6nd, unul dupdaltul, se alcdtuiau a cdnta cu mult6 evlavie gi se odihneauintre ddngii. Iar cdntarea lor era repede qi foarte tare.

$i dupi aceasta, au inceput to{i cei diniuntruldumnezeiegtii clmdri, din nemdrginita acea cdntare a ddnfui,a cdnta gi a preamdri pe Dumnezeu. $i erau induntru gi afarEcdntEri de laude infricogate, aga c[ se infldc[rau igln[Lle$finfilor din fericita dulcea!6 ce inilfa acele cdntdri nein-cetate care, toglg glgfl.e le covdrgesc intru nesfdrgilii veci.

Repede, pe toate acestea le vedea fericitul, robul luiDumnezeu, gi era intru mult6 uimire. $i s-a fbcut glasulcunogtinfei lui Dumnezeu, ziednd c6tre ddnsul: ,,Dup6aceastl multd privire pi prooroceasc[ vedenie, cAtb ai vdzut giai a;nzit, i[i zic lie ca sd le insemnezi in scrisoare, cu toat[inlelepciunea, intru preafericitul adev6r, pe toate cele vdzutegi nevEzute, cdte {ie s-au descoperit, ca unui tainic Ai iubit alMeu fiu gi prieten gi mogtenitor al impdrdfiei Mele. CI fi-amdescoperit ceea ce altuia nu i-am ardtat, ca s6*glii c6td

SfArgitul omului

prietenie este intre Mine gi intre tine. Deci, ldmureqte-te dtncunoagterea acestor infricogate taine, cum au s6 fie. $i aga, s5cugefi la cele viitoare, pentru multa Mea iubire de oameni,pe care o am spre tine gi spre toatd firea omeneascd, care?ntru multd smerenie slujegti st[pdnirii Mele. Cgqi Eg.. 9ulpldcgre privesc spre cel blAn-d,.-smerit gi linigtit gi spre cel ce{se cutremur6 de cuvintele Mele."

Eu socotesc cd omul acesta s6 se fi fbcut mucenic,pentru cd i-a zis Domnul: ,,L[muregte-te din cunoagtereaacestor infricogate taine." Poate a mdrturisit la turci, pentrucd, in impdrdlia turceasc[, mullime de mucenici s-au ftcut.

6. Din viafa pi invl{iturileSf. Lavrentie de la Cernigov (1868 - lg50)24

Antihristul - un singur impdrat

PAnnqfBLE deseori igi ardta dorinla sd discute cuucenicii s6i, (,,cu copiii sdi iubili"), despre vremurile de apoi,ca s[-i invele cum sd se fereasc[ de cdrdrile greqite gi sd fieveghetori.

- Acum, cdnd noi ii votdm pe conducdtorii noqtri,suntem fie cu cei ,,de dreapta" fie cu cei ,de stAnga". Dar nu6sta e amarul, cdci vg. yeni o welqg qQnd vgl-jgpUggJgrniistSf@t. Iar cdnd omenirea Ya-votap.entru un singur imp[rat,.sqSlifug@S" - antihristul -

$i s4je-lereascd sfhntul de vei vota. Apoi adduga:- Va fi un asemenea r[zboimare incdt atdt de mulli

2o Istorisire luatd din cartea Sfdntul Lavrentie, via1a, invdldturile siminunile, Ed. Credinla strdmogeascd,2003,pp.169 - 177.

194 195

Monah Zosima Pascal-Prodromit SfArqitul omului

{ntihrist $i el va fi pus impdrat. Rugali-vd ca BunulDumnezeu sl m4i tUryggqgi!,aggqt ti131l ca s,Lnspulgpn intiriin c_redinji, a. I-*ffiint.la toate cele ce vd spun cdci totul se pregdtegte cu foartema@).Tqateb@levof f iintr-o bunistare imens6, pline de bogdlii, ca niciodatd, dgsgnu mergeti in ele. Antihrist va fi incununat ca impdrat inmarea bisericF din Ierusalim cu participarea clerului gi aPatriarhului.

Intrarea gi ieqirea din Ierusalim v4 fi liberi pentruorice om, dar atunci sd vd strlduiti sg nu uA d.r.eti, clci totulva fi sple. a vd linzusi pe voi. agd in ispit[.

Antihrist va proveni dintr-o fgmeie curvf o evreicldinlla1 dq$plezeeel€a_rr-q m de preadesfrdna{i. D:Eja de laadolescentd se va deosebi de semenii sdi prin capacitdlilesale intelecfuale deosebite, care se vor manifesta la el maiales dupi virsta de 12 ani citnd, plimbdndu-se prin parc cumama lui, ;.e_yg_!ta!q1 cugtana_941e_teqiqd diq lezni (dinadAncul iadului) va intra in el. B6iatul se va cutremura de

. q -

spaim[ ila_r_ s4ana ii va spune: ,pu te teme gi nu teinspdiminta, eu te voi indlfa pe tine" Acest copil ii va uimipe toli cu inteligen{a sa. $i aga, din el va incolli gi se vacoace in chipul omului,,antihristul".

Cend satana va fi intronat, in limpul punerii coroaneise va citi Simbolul Credinfei - Crezul -, dar el 4g_1grp-ermlte qa acesta sd fie citit corect, iar acolo unde vor fiscrise cuvintele ,,gi intru Unul Domn Iisus Hristos, Fiul luiDumnezeu" e_l se va lepdda dg@gs]lga gi se va recunoagtedoar pe sine. La incoronare, Arytilfistul va ave? ![A!]Ai_peUAbi, iar c6nd .le--va-da jos ca sd-gi faci Sfhnta Cruce,Patriarhul yg obsertq cd el in loc de unghii are gheare giaceasta__ii va intdri bdnuiala sa cd acesta este Antihristul.Atunci Patriarhul va exclama: ,,Acesta este antihristul"

sgg==ffglge cd yQr $manq lb4$"e_..-putint care vorsupraviefui, d41g-91--c_e_ v.a-IJepg e nu vor putea sclpa decdtdac6 se vor adiposti prin cr6p6turilcplmdntului, prin pegteri.

Spunea cdlin acest rdzboi s9f_ar distruge_adleastateincdt pdnd la urm[ yo. i. Atunciei se vor hot[ri sd-gi aleagl un singur impdrat peste totpdmdntul.

In ultimele timpuri, la sfdrSit, Va lxlele prigoanatmpotriva a4eydfelilor cre;ltin| care vor trebui sd-scapefugind, (evaddnd), iar cei neputincioSi Si bdtrdni mdcar deremorcile lor sd se prindd Si sdfugd.

Despori starelul repeta cu tristefe in discufiile despreantihrist urmltoarele cuvinte :

,,Vor veni a$a vremuri cind vor umbla din casl inc,lsr-ca lqtga qd sepqg:e peffip"p[mdnt $i sp*v-a -face_u_recens6$ant al poBulagiei foarted;astic. vor intra in casa omului iar acolo suni soqul, so{ia giiopiii, qi sofia il va ruga pe sof sd semneze cegf sl{el_D'u_y4putea cumpdra nimic pentru copii: <<hai, sofule, s[ neinscriem gi noi cdci avem copii pi dac6 nu ne inscriem nuvom putea face nimic>), ial qgtrUlXg]4lpuudel <iubita measoller tu & pqtn qei, _r@![alr.nai binep€l@Iltgtos, decdt sd semnez ceva pentru Antihrist>. Aga{e fragic viitor vd- $-tg4pli."_ Vine timpul, gi nu e departe, povestea stareful, c6ndfo-a-qtq_{nultq b-lqqr1-1 !l mAllastiri se vor deschide in ,t"iUuDomnului gi se vor repara, le vor reface nu numai pediniuntru ci gi pe dinafari. V-or auri qi gcoperigurile atdt irebisericilor, cdt gi ale_-clopotnilelor,,dgr_Irpqlimea. nu valucra lq l4Eggl credinciosului ci numai ta clffiile luiFaraon. Preotul nu va mai face qi misiune. cind vortermina lucrtrrile nu se vor putea bucura m"-Jri;;duhovniceqti in ele c6__va__venf_-vremea_llqpfutr(igllui

197196

P9&l-cara P-atriarhul va fi omorfifPin cer-se v.or cobori pmorocii Enoh gi Ilie care de

asemeni vgt_rollcalUmii gi vor striga: ,,Acesta esteantihristul! Sd nu-l credefi!" Iar el ii va omori pe ei, ins6luqA 3 zile, cu puterea lui Dumnezeu, vor invia gi se vorinil{a la ceruri.

Antihrist va fi foarte invlfat qi -ve_eqno_agt9 !_o-4Jevicleniile satanieeEti gi va fece muha.i"i,"t f;Gji_iJsn.aF4gitoare. Pe el il vor vedea tofi gi il va auzi lumeaintreagr(prin televiziune, radio, etc. n. ed.). pe oamenii s6i e!-ii_rra$Jeggla cu semnul sdu. insd pe adevdrafii cregtini,

"u* i ,.

vor opune, ale s[i- urascl cu. urd Jnare. Afuugi va incepeultima gi-csa-malmare-prigoan6 a cregtinilo. .*i vor refuLagtampila satanei (semnul 666). pSigoana va incepe indati99,n:*amantullenrsalimutui iar:apoi se va extinde pe totglobul gi se va vlrsa ultima pic[turi de sdnge in numele

Monah Zosima Pascal-prodromit

Ma3luitolului nostru Iisus Hristos. Dintre voi, copiii mei,

satana

Sfdrgitul omului

dar Dumnezeu are s[-$i ingrijeascd turma Sa, ddndu-le demdncare gi ap[ de bdut celor ce-I urmeazd Lui.

Pe evrei de asemenea ii va goni intr-un loc. Mulli

-evrei .u6Tffiait cu adevdrat dupd legea lui Moise, nt, votprimi pecetea lui antihrist. Ei vo{. s!a"in-esteptarg, urmdrindu-i toate aqtiyitdt4e lui. E_t*$=iU€str6nqfii lar !q L-au

a, dar eiqi va luqraDu*n.r,._ll t6gi o.hii lo, s. v gi 9i nu vor primigtampila_lui satana, iarin iql_49:41Unsple?ecelea ceas il vorrecunogE!_eleJisus -HfiStgs--drep-t Masia, vor trece laq$q-doxie, iar pentru credinfa lor se vor mAntui.i \ggq!_ poporului, fiind slab in crglinll, va r4e,rge

;dgpd 5atana.lar cdnd pdmAntul nu va mai rodi, oamenii vormerge la satana cerdndu-i pdine, la care el le va rdspunde:

,,dacd pdmdntul n-a rodit, eu nu pot face nimic." Vor secardurile gi lacurile, gi nu va mai fi nici apd in fhntdni. Acestdezastru sg valUag=l,rgme de trei ani si jum4lale, dar pentrualegii Sdi Dumnezeu va scurta aceste zile.

u In aceste grele vremuri incd vor$Jt4&4tqri,pul9nrrci,adgya14ll-qlablar--Bisericilortodoxe care vor avea harulRugdciunii lui Iisus (rugdciunea inimii) gi Dumnezeu ii va

r . c - -acgpen pe el cu-haruL Sau cel stturl $r brneracerea 5a ceaatotputernice $l-j@ minuni-qi semne falsecare vollr_plggdtlle-de:\qtfhr1qt pe4!u tofi oamenii 9i pecaE G va vedea restul lumii, (w!9 @gl-i!--btserieilecregtinilor. inctr o dati vi repet g-nu mersett in acesteEiffilci Hristos qi binefacerea Lui nu va fi acolo".

Una din surori, ascultAnd aceastd discufie, a intrebat:- Ce sd fac, Pdrinte? Tare n-a$ vrea sd ajung

vremurile acelea!- Tu egti incd t6ndrd, Lalpqlgq r!_dgggi, i-a r[spuns

Pdrintele.Atunci sora, ingrozitd, a cdnfilapicioarele Pdrintelui,

primit omul sau nu semnul satanicesc.Creptinul care nu va primi semnul satanei (666)

nu va putea nici sil vAndii gi nici sil cumpere nimic. Darnu vtr pierdefi nidejdea gi nu vtr descurajafi, ciDumnezeu nu-$i va piirtrsi turma Sa. Si nu vtr fie frice,nu cumva sFJn dezund4iduifi!

Hsericile vor fi deschise, d-el_ere$liuul ortodox(trditor, viu cu sufletul) nq va prrtga inni in .i" ,e ,. ,o.g",::"i T_ ere @ icr:tfa ftrrtr de sffnge a iuirtlg!_Uli$qs.In ele va fi toati,,-a{gqarga satanicd".

$i iatd c5, pen_tru aceste ftr[flelegi, pamdntul nu_gi vamai da roada sa gi vJro;"rtl.$.de marefiie-pamdnturva faqe-4ga-!u$!9 craBi _q!r_ va putea sd cadd omul intr-insele. ep@ir vor fi q_mor61i $a[ Lz.€orrfi in locwi pustii,

198 t99


necuratul gi nu Mesia nostru, gi nu-l rr'or recunoaqte demesia.

Plrintele discuta cu ierodiaconul Gheorghe despretimpurile de apoi $lvlrsAnd lacrimi,amare, spunea:

- Mutti dubovni - igi vorplgt€sJrflglul in vremea antihristului !

Plrintele Lavrentie a avut o dragoste duhovniceascdputernicd cdtre to{i gi Bunul Dumnezeu l.a inzestrat cu darulrugdciunii inimii gi cel al inainte-vederii.

Ne povesteafoarte des despre timpurile de apoi

in ultimul timp, Pdrintele, stdnd pe l6ngd corigti, nepovestea foarte des despre timpurile de apoi gi despresfhrgitul lumii acesteia.

in timpurile aceleaiiiu vor mai fi draci in ia ci toliVa fi o mare calamitate atunct

pe pimdnt, nici m[car apd nu va mai fi, apoi vq !_gz!qll!mpn-dial (al treilca n. ed.). Vplfi-qi$!9-!9!qbe at6t deputernice, incdt qi fierul gi pietrele se vor topi. Focul gi fumulse vor ridica pdn[ la cer gi plmdntul va arde, vor rimdnefoarte pufini oameni, gi atunci ei vor striga: ,,Terminafi curdzboiul gi sd ne alegem un singur impdrat pe tot globul!"

$i vor alege de impdrat pe unul ce va fi ndscut dintr-odesfrAnatl evreicd din cel de-al doisprezecelea neam dedesfrdnafi, din neamul imp6rdtesc, li Vg!-f!:_&lqoq p,-e_!trucql nerredilgjggi, iar cei dlgpjglgdinqtq$i ii vor vedea fafa luiadevdratd: urAtb gi inspiim6ntdtoare. Cdnd se va plimba in

ryantie impdr[teascd prin grddind cu mama sa, gi se va gdndicum va fi el in viitor s6-gi conducd impdrdlia, deodatd se vadeschide pdmdntul, va izvori ap6, iar din apd va s[ri csya, $ilui ii va pdrea cd cineva e in spatele lui gi se va intoarce cufafa inapoi sd vadl.

exclamdnd:- Pdrinte, mi-e fricd, ce s6 fac?- PAi, tu alege una din doud, sau cele ceregti sau cele

pdmdntegti.V,+ fi rdzbo| continu[ Fdrintele povestirea, iar

locurile prin care el,-va trece vor fi pusti_ite, vor dispdrea gioamenii gi toate viefuitoarele. Dar inainte de aceastaD-pmnezeu va_lrimite jpt {et"t,Ae T" ffir-oamenii ceislabi gi ei vor muri. Cdnd va veni antllqsllApqlerp,.U_oliteins[ vor dispirea. Cg a.-"i trrit. nu-tt fip entru p o c 6inf 5, c i pentru nimiqirA,_p qUfu 1liqlrugqlg

O sord l-a intrebat pe pdrintele:- Asta inseamni cI vom pieri cu to{ii?- Nu, a rdspuns pdrintele.

Sf_qlgAingfggi igi vorv{1s4 .qdn-ggle nenh,eredin,t[ 9i atunci ei vor trece in randulmucenicilor, iar cel_nqc_Icdjnciogi vor merge direct in iad.Pdn[ cdnd nu se vor completa r4ndurile ingerilor cdzuti,Du i,Dumnezeu $-p_e_.sai_yji inscri$i gin eartea viefii ii va trece inrdndurile in gerilor, completdnd astfel rdndurile.

{estaurarea bis_eriqilor se va face pdn[ la venireaas1jhssg1lui gi in toate va fi o bunesffiffi'nemaipomenitd. Iar voi, cu reparafiile in biserica noastra s[mai ingdduiti, fiti modegti qi cu mdsurl in aspectul eiexterior, ci mai bine si vtr rusafi mai mult qi str umbla![i labisericl qlata__g4p cAt inci se mai poate, gi mai ales s6ygliti H@-afttutg" unde se aduce Jertfa fbrl de sdnge aMdntuitorului pe_ntru, pacatele intregii tumi. Sd vd spoved$gggai gS ti :i6,va innpEda$ltr cu Truputli Sa"Eeie TniHristos, qi Dumnezeu vd va intfui.

Dumnezeu este mult milostiv. E__l i1 va mdntui gi peevreii care vor refaza sd primeasce gtariipiia lui antihrist givor exclama c5: asta e amdgire gi minciuna, cd acesta este

201200


Afunci va vedea c:eya groaznic, o grozdvie, gi, defricI, va deschide ga sI fipe; atulr"9,"i*dbplul se va sdllgluifg gl gi drlggelmomgllt el va deveni antihrist.

Nu o datl P[rintele ne spunea: ,,antihristul va fiincoronat la Ierusalim. AlU4gjnsi diavolul este legat in iad,dar Dumnezeu il vq dezlsg gi el se va sdldglui in imp[ratul-aiii'ir'*r

Iereul Nechifor, Grigorie gi protoiereul Vasile Ganzinil contrazic pe Pdrintele Lavrentie, cd el despre asta a maispus o datd, dar pufin diferit, iar el le-a r[spuns.

- Frafii mei gi onorafi p[rinf,, vp[_ln_Jucm__:gr-lpncepl$l_nu-l_qgtr. Eu nu spun dear pentru Rusia noastl6,gi pentru intreaga lume. Cuvintele mele sunt adevdrate, iarmie qf le-a ardtat pe tode Duhul Sfinj, prin milostiyireaBunului Dumnezeu asupra lnea.

Iereul Nechifor gi GrigorieProtosinghelul Vasile

202

Indice de nume

Abel, 80, 174,175;Adam, 139,l4l,174;Agatanghel, ieromonahul, sec. XIII, 10, 42,43,97,99;Albania,60;Alexandria, 15, 16, 58,63;Alexandru Macedon, impdrat, 17, 67, 109;Aminapetra, orag,61;Amon, 128;Amwie,82;Andrei cel nebun pentru Hristos, sfdnt, 13, 15, 16, 59,69,70,

72,1761'Antiohia, 82,83;Apolon, zeu, 85, 86;Arabia, 14, 18, 62,631'Armenia,63;Atanasie Athonitul, sfhnt, 15;Anastasie, mucenic, sec. XVIII, 46, 48, 51, 54, 55;Aurelian, implrat, 55;Austria,9T;

Bitinia,56;

Cain, 80, 170,174;Carnopol, orag,6l;China, 16, 2I, 7 l, 97, 99;Chinops, wijitor, 76, 85-89;Ciprian, sfhnt, 82;Cipru,58;Constantin cel Mare, sfhnt, impirat,42,54;Constantinopol, I 0, I 3, I 5, 16, 20, 33, 36, 37, 39 45, 47, 48,

52, 56-59, 64,74, 96, 99, 100, 165, L66, 167, 176;

203


Corfus, insul[,45;

Daniil, proorocul, 9, 10,29,97 , 109:Daniil, monah, sec. XVIII, 4547,51,54,84;Darie, 109;David, Proorocul, 8,34,92,95, 98, 106, L07, 149, 152,186

Edom, 128;Efes,56, 166;Efrem Sirul, sfdnt, 7, 12,83, l2l, 134,135, 156;Egipt, 9, 16, 40,80, 66, I 10, I I l, 125;Elada (Grecia), l6l;Elena, sfhnti, impirateas[, 47;Enoh, 30,34,68, 78, 81, 85, 90, 91, l3l, 175, 198;Epifanie, 59, 65, 67, 69, 70;Etiopia, 14, 18,62;Eva,174;

Fanar,47;FilipVI, 13,56,96;Filip, tal6l lui Alexandru Macedon, 109;Frigia,63;

Galatia (Asia Micd), 63;Gawiil, Sf. Arhanghel,77,190, 192, 194;Ghenadie Scolasticul, patiarh, 44;Gheorghe, sfrnt,47;Gheorghe, ierodiacon, 201 ;Germania, 43,71;Gog, 17, 26-28,33,71;

Haralambie, 166;Hrisant,4T;Hristea, 167;Hristofor, sfhnt, 53, 54;

Iacov, patriarhul, 20, 21, 33;Iacov, fratele Domnului, 49,50;Ieronim,94;Ierusalim, 14, 57 ,59,62,66, l l I , 147, 154, 197 ,Iezechiel, profet, 17, 21, 25, 27, 97 ;I l ie, proorocul, 30, 34, 68,77,78,81, 85, 90, 91,Iliric,60;Ioan Botezitorul, 14, 6l;Ioan Damaschin, sfhnt, 83, 91, 118;

Sfhrgitul omului

198,202;

107, 13 l , l9E;

Ioan Evanghelistul, 30, 34, 3 8, 40, 50, 54, 68, 7 8, 8 1, 85-92,l l l , l r2, 116, 134, 138, 159, 165;

Ioan Guri de Aur, sfint, 15, 49,50;Ioan Paleologul, implrat, 44;Iosafat, valea lui, 32,169;Ipolit, papa Romei, sfent, 12,18,66,104;

Lawentie, arhidiacon, sfbnt, 48, 49;Lavrentie al Cernigovului, sfhnt, 19 5, 20I, 202;L ib ia , 110, 111;

Macarie, sfBnt,76;Magog,26,27,7l;Magulini,56;Marchian, sfrnt,47,49;MareaNeagrl, 16, 18, 44,64;Mesopotamia,63;Metodie al Patarelor, sfhnt, sec. III, l3-15, 55;Mihail, Sf. Arhanghel, 91, 169,173,174, 177,178, 183, 190,

192,194;Miron,86;Mitrofan, sfhnt, 49, 50;Moav, 128;Mohamed 11,44,51;Moise, 18, 199;

Nabucodonosor, 109;

204 205

Monah Zosima pascal-prodromit

Neofit, l0;Nicolae, 166;Nil Athonitul, 32, 7 l, 7 5;Noe, 7, 59,61:

Pdnnr Grigorie, pustnic, 104;Pergam,56,85;Petersbwg, l0l;Prusia, 100;Ptolomaida, 52,55;

Rafail, Sf. Arhanghel, 177, lg3, 192;Roma, 15, 16, 57,61,63,70;Rumelia, l6l;Rusia,7l,202;

Set, 175;Smirna,56,58;Sofonie, profet, 8,33;Sparta, l6l;Spiridon, sffint,45;Sirovilo, orag,6l;

$tefan, sfbntul intdiul mucenic, 4g,49;

Teodor, sfhnt, 164;Tesalonic, 16,16,58, 60, 63,67;

Uriil, Sf. Arhanghel, 178, lg3, 192:

Yalaam,l25;Yalac,125;Viena, 100;

CUPRINS

Cuvdnt citre cititori1, CuvAnt cdtre cei care cdrtesc2. inainte cuvdntare3. Cuvinte de la Prooroci gi Apostoli4. Proorociri ale Sfinlilor4. l. Din vedeniile Ierom. Agatanghel4, 2. Vedenia lui Kir Daniil4. 3. Proorocia Sfdntului Metodie4. 4. Proorocia Sf. Andrei cel Nebun pentru Hristos4. 5. Proorocia unui Sfhnt4. 6. Din vedeniile Sfdntului Nil Athonitul4. 7. Proorocie despre sfhrgitr.rl lumii4. 8. Cuvdnt despre venirea lui antihrist4. 9. Din Apocalipsa4. 10. Din viala Sfdntului Ciprian4. I I Sfdntul Ioan Damaschin - Pentru antihrist4.12.Din viala Sffintului Ioan Evanghelistul5. Cuvdnt despre sfdrgitul lumii5. L Descoperire a lui Dumnezeu5. 2. Cele 12 semne ale sfhrgitului lumii5. 3. Vedenia pustnicului Grigorie5. 4. Cuv6nt al Sfhntului Ipolit, papi al Romei5. 5. Cuvdnt al Sfrntului Efrem Sirul5. 6. Din cuvintele Sfrntului Efrem Sirul5. 7. Cuvdnt al Sf. Efrem Sirul, pentru a doua venire5. 8. Cuvdnt al Sf. Efrem Sirul, despre sirbitori5. 9. Descoperiri ale lui Zisu Fasula5. 10. Pentru biserica Sffinta Sofia din Constantinopol5. 11. Vedenia unui om al lui Dumnezeu6. Din viata Sfhntului Lawentie de CemigovIndice de nume

b

9l t204242455559707 l747580828385909 l9496

104l2lt34135156159166169195203

206 207

1904=sfarsitul omului-prodomit

Documents