basmul - teorie literara

2
Numele acestei specii literare a genului epic provine din cuvântul slav basni ” care înseamnă născocire , scornire , astfel, semnalând chiar din nume caracterul de ficţiun alături de povestire, snoavă şi legendă, una dintre cele mai vechi s încă din antichitate, răspândită într-un număr enorm de variante la Basmul este o specie literară a genului epic, în proză (mai ra narează întâmplări fantastice, pusepe seama unor personaje înzestrate cu puteri supranaturale, ce reprezintă binele şi răul, în final răul fiind în Basmele sunt de două feluri: 1. basme populare ( sunt supuse variabilităţii, datorită circulaţiei lo este anonim ) 2. basme culte ( rămân în forma în care au fost create, deoarece aparţi autor, ceea ce dă operei unicitate, originalitate ) 1. Tema basmului este o aventură eroică a fiinţei care luptă pentru impunerea unei valori, reuşind în acţiunea sa; această valoare este „bine” şi se constituie în opoziţie cu „răul”. 2. Tiparul narativ al basmului Basmul are la bază un tipar narativ cu un grad mare de stabilitat a) situaţia iniţială de echilibru : se prezintă viaţa liniştită a unei familii de î oameni simpli. b) împrejurarea prin care se pierde echilibrul iniţial : o lipsă sau o prejudiciere care familia respectivă. c) acţiunea de remediere a echilibrului : pornirea într-o călătorie iniţiatică, sup încercări grele şi depăşirea lor. d) restabilirea echilibrului iniţial : pedepsirea personajului (personajelor) n răsplătirea eroului prin atribuirea unei împărăţii şi a unei fete de 3. Timpul şi spaţiul sunt nedefinite. Acţiunea se proiectează într-un timp ma tempore”, un timp necronologic care parcă şi-a întrerupt curgerea, p 4. Unele personaje se pot metamorfoza în păsări, animale, obiecte ; în basme, existenţa instrumentelor magice întăresc puterea personajului (personajelor) c paloş , buzdugan , săgeată , etc. 5. Repetarea unor cifre simbolice ( 3, 7, 9, etc.) . Cifra trei este cel mai des întâlnit scoţând în evidenţă progresiv, gradat, acţiunea, menţinând astfel in simbolizează perfecţiunea, cele trei probe iniţiatice prin care trec al „devenirii întru Fiinţă”.

Upload: adelina-ade

Post on 21-Jul-2015

533 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

TEORIE LITERAR BASMUL

Numele acestei specii literare a genului epic provine din cuvntul slav basni care nseamn nscocire, scornire, astfel, semnalnd chiar din nume caracterul de ficiune al basmului. Basmul este alturi de povestire, snoav i legend, una dintre cele mai vechi specii ale literaturii orale, semnalat nc din antichitate, rspndit ntr-un numr enorm de variante la toate popoarele.I . DEFINIIE

Basmul este o specie literar a genului epic, n proz (mai rar n versuri), n care se nareaz ntmplri fantastice, puse pe seama unor personaje nzestrate cu puteri supranaturale, ce reprezint binele i rul, n final rul fiind nvins.II . CLASIFICARE

Basmele sunt de dou feluri: 1. basme populare ( sunt supuse variabilitii, datorit circulaiei lor pe cale oral, iar autorul este anonim ) 2. basme culte ( rmn n forma n care au fost create, deoarece aparin literaturii scrise, au autor, ceea ce d operei unicitate, originalitate )III. CARACTERISTICI

1. Tema basmului este o aventur eroic a fiinei care lupt pentru aprarea, recuperarea, impunerea unei valori, reuind n aciunea sa; aceast valoare este desemnat generic prin termenul bine i se constituie n opoziie cu rul. 2. Tiparul narativ al basmului Basmul are la baz un tipar narativ cu un grad mare de stabilitate, care cuprinde: a) situaia iniial de echilibru: se prezint viaa linitit a unei familii de mprat (crai, rege) sau de oameni simpli. b) mprejurarea prin care se pierde echilibrul iniial: o lips sau o prejudiciere care afecteaz familia respectiv. c) aciunea de remediere a echilibrului: pornirea ntr-o cltorie iniiatic, supunerea eroului la ncercri grele i depirea lor. d) restabilirea echilibrului iniial: pedepsirea personajului (personajelor) negativ (negative) i rspltirea eroului prin atribuirea unei mprii i a unei fete de mprat ca soie. 3. Timpul i spaiul sunt nedefinite. Aciunea se proiecteaz ntr-un timp magic in illo tempore, un timp necronologic care parc i-a ntrerupt curgerea, propria-i devenire. 4. Unele personaje se pot metamorfoza n psri, animale, obiecte; n basme, existena instrumentelor magice ntresc puterea personajului (personajelor) care lupt mpotriva rului: palo, buzdugan, sgeat, etc. 5. Repetarea unor cifre simbolice ( 3, 7, 9, etc.). Cifra trei este cel mai des ntlnit, ea scond n eviden progresiv, gradat, aciunea, meninnd astfel interesul cititorului; de asemenea, simbolizeaz perfeciunea, cele trei probe iniiatice prin care trece personajul principal fiind un proces al devenirii ntru Fiin.

TREI - CIFR SIMBOLIC exprim o ordine intelectual i spiritual n cosmos, n om, ntru Dumnezeu; numrul trei este numrul Cerului, un numr perfect, expresia totalitii, a desvririi; semnific armonia, iniierea, exprim un mister al depirii, al sintezei, al reunirii; exprim o evoluie mistic: curire (intrarea n fntn, urmat de moartea simbolic a lui Harap-Alb, care devine sluga Spnului, pentru a putea s-i desvreasc iniierea), iluminare (depirea celor trei probe la care l supune Spnul), unire (moartea real a lui Harap-Alb i nvierea sa i proclam calitatea de Desvrit, de Fiu legitim al Cerului i al Pmntului);

6. Formulele tradiionale nceputul i sfritul basmului sunt marcate prin formule iniiale i finale, ce ncadreaz discursul narativ, nlesnind trecerea din lumea real n cea ficional care, n cazul basmului, este o lume fabuloas. n cuprinsul textului apar i formule mediane. a) formula iniial i aduce pe cititori n lumea irealului, ntr-un univers mitic, sub semnul lui a fost odat;Ex: A fost odat ca niciodat

b) formulele mediane menin discursul narativ, fcnd conexiunea ntre secvenele narative, artnd durata, continuitatea, deplasarea fr sfrit sau realizeaz mici pauze; de asemenea, ele se constituie n elemente de oralitate;Ex: i-nainte cu poveste c de aicea mult mai este, i se luptar,/ i se luptar/ Zi de var pn sear Zi de var/ Pn sear,/ Cale lung,/ S-i ajung, etc.

c) formula final readuce cititorii la realitate, dar, n acelai timp, proiecteaz personajele n etern, ntr-un spaiu paradisiac, n care Fiina i recapt statutul de creaie a lui Dumnezeu, regsindu-i starea edenic.Ex: i-am nclecat pe-o a/ i v-am spus povestea-aa, i-am nclecat pe-o cpun/ i v-am spus o gogonat minciunetc.