Avangarda literara romaneasca si visulManifeste literare romneti de avangard Tiprit de poetul Ion Vinea n nr. 46 din 1924 al revistei Contimporanul, celebrul Manifest activist ctre tinerime, este unul de tip integralist-eclectic, nglobnd influene i pecei ale futurismului italian, expresionismului, esteticii constructiviste, dei s-a dorit ca manifestul s fie cu totul original.[1]Totodat, n Manifestul activist ctre tinerime, arta, poezia, literatura, teatrul erau atacate furibund, n stilul negaiei violente, radicale al manifestelor futuriste aparinnd lui F.T. Marinetti i al celor dadaiste tristantzariene: Jos Arta cci s-a prostituat! sau: Poezia nu e dect un teasc de stors glanda lacrimal a fetelor de orice vrst, iar Literatura n ntregul ei era considerat un clistir rsuflat, n timp ce dramaturgia era un borcan de fetui fardai[2]. Nici pictura, sculptura, arhitectura i nici muzica ori politica nu scpau furiei destructive sau nihiliste a manifestului ctre tinerime fiind comparate cu scutece ale naturii, mijloace de locomoiune n cer, tiina pipirilor dorsale, cu o antrepriz de mausoleuri nzorzonate, n timp ce politica era ndeletnicrea cioclilor i a samsarilor (Fabulos, dar Ion Vinea avea s intre n Parlamentul Regatului Romniei interbelice, ca deputat pe listele Partidului Naional rnesc, putnd fi i el numit cioclu i samsar!); chiar i elementul de vis, luna, cea att de cntat i preamrit de poeii i scriitorii romantismului era prezentat drept un bordel la care bat ntreinuii banalului i poposesc flmnzii din furgoanele artei![3]Odat furia potolit, venea i oferta cultural-avangardist a viitorului mo Vinea, acesta dorind cu ardoare minunea cuvntului nou i plin de sine; expresia plastic, strict i rapid a aparatelor Morse, deci un fel de agare de spiritul nou, modern, tehnicist care domina Europa de Vest, de dup Primul Rzboi Mondial.[4] Dar, manifestul vinean nu mergea pn la capt, nu era utopic pn la sfrit, ca dadaismul radical-fermector al lui Tzara, el propunnd substituirea romanului cu reportajul cotidian, teatrul trebuia s devin unul de pur emotivitate (aici se simte influena expresionismului), aruncnd din nacela lui balastul i clieele vieii burgheze, artele plastice nefiind nici ele distruse, ci putnd deveni, cu indulgen, o expresie a formelor pure n raport cu ele nsele (idee constructivist), proclamndu-se totodat necesitatea de a se strpi, din fericire nu pentru totdeauna, individualismul ca scop, fcndu-se tmierea, panegiricul simplificrii procedeelor pn la economia formelor primitive (toate artele populare, olria i esturile romneti), n ideea de a tinde mcar pn la arta integral, pecete a marilor epoci (elenism, romanism, goticism, bizantinism etc.), viziune ce ni se pare nu numai romantic-vistoare, ci utopic de-a dreptul.[5]Abia la urm era encomiat marea faz activist industrial n care romnii trebuiau s ptrund, Vinea visnd la construirea oraelor, drumurilor, podurilor i uzinelor, ntr-un spirit, ritm i stil care nu puteau fi falsificate de bizantinism, ludovicism, copleite de anacronisme[6]. Am putea spune c Vinea i constructivitii si au vorbit despre industrializare, nu numai la nivel metaforic, naintea comunitilor dejisto-ceauiti! Manifestul se ncheia apoteotic, cu o exprimare-sintagm terifiant, i comaresc, exprimnd o reacie violent fa de tradiie, vechea ordine, refuzul modelelor, al umbrelor trecutului, ce amintea de futuriti : S ne ucidem morii![7]. Totodat, n manifestul vinean se putea observa viziunea constructivist de apologie a industrialismului, a activismului, a ritmurilor dinamice, a zgomotelor infernale[8]. n publicaia 75 H.P. aprea n octombrie 1924, sub lozinca, deviza Cetitor deparaziteaz-i creierul, manifestul Aviograma, n stilul telegrafic, de aparat Morse, propus de revista Contimporanul, semnat de poetul Ilarie Voronca[9]. Aviograma debuteaz cu enunul lipsit de verb : Hermetic somnul (s.m.) locomotivei peste balcoane ecuator, care conine, ce-i drept, unele elemente futuristo-marinettiene[10]. Mai reinem o idee extrem, de interesant, dar preluat i ea de la ali clasici: Artistul nu imit, artistul creeaz i inventeaz inventeaz, care ar prea pastiat sau poate parodiat dup nvai, nvai a sinistrului V.I. Lenin, pentru ca autorul manifestului s anune/ proclame o art-surpriz, lipsit de gramatic, logic, sentimentalism, acestea fiind doar nite agtoare de rufe, n locul lor trebuind a fi puse, ca ntr-o nou ars poetica, afie luminoase, vin Cherby-Brandy (poate Cherry Brandy, n.n.), ci ferate trans-urbane, o frumoas poezie a fluctuaiei dolarului, care parc prevestea Marea Criz sau Depresiune din 1929-1933, telegraful, care a esut curcubeiele de srm, stenografie astral, cablograme, autobuz embrion, agenie de schimb transatlantic, avioane i alte embleme i mrci ale capitalismului industrialo-tehnicist, care avea s fie aspru criticat chiar de ctre avangarditi, dup ce acetia preamriser inveniile i produsele lui.[11] Sunt amintite prin TSF i principalele i emblematicele centre culturale ale Occidentului: Parisul, Londra, New York-ul i Berlinul, care vor influena la urma urmei i avangardele de la Bucureti. De altfel, schimbrile radicale nfptuite de civilizaia european Occidental erau transplantate i n zona modernitii romneti, astfel nct noile mituri de ntemeiere, vor encomia idolii / emblemele modernitii industrial-citadine : automobilul, avionul, viteza, T.F.F., radiul, H.P.(horses power-cai putere), sportul, febrilitatea uzinelor, mobilitatea i spasmele mecanice, realitatea futurist-constructivist n esen[12].Dincolo de sfidarea i transgresarea regulilor gramaticii limbii romne, de drmarea sintaxei i morfologiei, se pot observa n manifestul voroncian o prezentare n stil futuristo-reportericesc, dar i dadaist a unui punct de vedere avangardist i un nou mod de a face literatur, prin procedee tipografice, textul fiind scris cu caractere de dimensiuni mari, cu majuscule, dar principal rmne ideea de negaie, nihilism, ruptur i frond toate de tip avangardist.[13] Mecanismul alctuirii imaginilor mergea spre asocieri suprarealiste, afirmndu-se fundamentele unei lumi dincolo de graniele contingentului, o hiperrealitate n care orice semnal poate institui un text, orice prezen devine semnificativ, contribuind la revelarea unui sens articulat printr-un happening complex : gestual, retorico-lingvistic, existenial, definit / rezumat ca stenografie astral ce anuna profetic s vie sngerarea cuvntului metalic lepdarea formulelor purgative[14]. n acelai timp, gramatica era abolit, catalogat ca simplul accesoriu al logicii, ori era sclava reclamei: ca agtoare de rufe / pe frnghii cheam mpria afielor / luminoase; alturi de orice sentimentalism minor.[15] Prin discursul su aviogramic, I. Voronca putea linitit s se nscrie alturi de spiritul funambulesc al lui Urmuz i de construciile imaginarului dadaist, weltanschauung-ul su esndu-se ariadnic n firele absurdului, ale umorului negru i ale bufonului, cu mijloace iconoclaste ce trimit la jocurile surrealitilor, exaltnd spontaneitatea, surpriza, hazardul ntlnirilor miraculoase derivate din fantezia unor Rimbaud i Lautramont.[16] Tot n publicaia 75 H.P., Gh. Dinu, alias tefan sau Stephan Roll, scria un fel de poem-manifest intitulat S.F.-istic Metaloid, n care, trecnd peste stilul telegrafico-futuristo-voroncian, peste lipsa semnelor de punctuaie i a predicatelor, se puteau ntlni principii eseniale, fundamentale ale futurismului italo-marinettian : vitalismul dionisiac, dinamismul i energetismul de sorginte nietzschean (Supraoamenii fiind nlocuii cu sportsmanii : Noi infuzm atomului dinamic / elastici constructivi / plmnii oraelor / vertebre de bronz / muchii schije de platin / suntem aorta zilei / mine vor veni alii / sportsmani / vom rscoli straturi geologice / cu rvn de metal / vibrani / prin latitudini / artere de magnet / snge / vertigiune / incandescen / respiraie / viaa rupt din fuse / oel / flexibil necontestat / sintez n vine ceti / centimetru atmosferic / etc., etc.[17]. n 1928, n publicaia unu (considerat de Matei Clinescu drept cea de-a treia revist important i care i definea clar sfera preocuprilor : avangard literar) apare zgomotosul manifest semnat de Saa Pan, care ncepe cu obsedanta sintagm: cetitor, deparaziteaz-i creierul! i al crui program era foarte larg avangardist, prelund numeroase sugestii futuriste, dadaiste, constructiviste, surrealiste, inclusiv numele fondatorilor, liderilor i papilor strini i romni ai respectivelor micri, Marinetti, Tzara, Breton, Vinea, Ribemont-Dessaignes, Theo van Doesburg (fondatorul i boss-ul micrii avangardiste olandeze De Stijl), Brncui i chiar al lui Arghezi (un poet modernist, care a cochetat i cu avangardismul, avnd vederi publicistice de stnga, din pcate, i care o va coti oportunistic spre comunism n zbor, dup Evenimentele sau Lovitura de Stat din 23 august 1944, poet apreciat de avangarditi, n.n.), scrise ns cu litere mici.[18] Programul lui Pan era, evident, unul nihilist, negativ, prezentat n termeni violeni i extremiti, ca ntr-un fel de distopie de tip Fahrenheit 451, de Ray Bradbury : arde maculatura bibliotecilor, dei n Romnia de pn atunci nu prea aveai ce mari biblioteci s arzi, (i futuritii doreau s distrug frumoasele i bogatele muzee italiene!), sau strigt n timpan, ngra obolanii, sterilitate, brontozauri, huooooo, n manifest fiind evocat chiar i ciuperca psihedelic Amanita muscaria (muscari), un stupefiant cu efecte psihotrope extrem de puternice, care provoac, printre altele, i stri de vis i halucinaii.[19] Totodat, erau exaltate avioanele, t.f.f.-radio-ul i televiziunea, adic produse tehnice i tehnologice ale capitalismului att de hulit de avangarditi i mijloacele mass-media. Arta poetic a acestui manifest consta n abolirea regulilor gramaticale, idee propus i de futuriti i de dadaiti, prin ndemnul : combin verb/ abcdfghijklmnopqrstuvwxyz care ar fi egale cu o art n care predomin viteza, ritmul, neprevzutul. ndemnul ori strigtul final era paradoxal : gutenberg renvii, prin care Saa Pan cerea, am putea sublinia, reinventarea tiparului! ncepnd din 1930, revista unu se orienteaz spre surrealism, fr ns s o spun clar, concis i pe fa, dar oricum va fi encomiat oniricul i se va face preamrirea temei surrealiste a mpcrii ntre aciune i vis (s.m.), mai ales prin deja amintitul articol bogzian Reabilitarea visului.[20] De fapt, visul chiar se bucur n rndul celor de la unu de o atenie special, nu numai pentru c refuz complet realitatea banal, covritoare, ci i pentru c visul evit orice mpietrire, orice stagnare, oferind libertatea maxim, deci o relaie esenial a spiritului cu lumea[21]. ntr-un manifest asurzitor i agresiv, publicat n unu, sub semntura lui Paul Sterian i intitulat : Poezia agresiv sau despre poemul reportaj se striga de zor : Jos cu poeii! Jos zidurile! S vie cel cu o mie de ochi, o mie de urechi, o mie de picioare, o mie de telegrame, o mie de condeie, o mie de expresii, o mie de pistoale, s vie adevratul poet. S VIE REPORTERUL[22]. Astfel, era respins i chiar mpucat literatura, dar o literatur patriotardo-romantico-gunoas i clieistic, gen : Pe drumul de costie ce duce la Vaslui..., sau : Ca un glob de aur luna strlucea..., rezervndu-se cte un glon drumului, costielor, Vasluiului (sic!), n locul lor fiind promovat reportajul, n timp ce poezia trebuia s devin agresiv.[23] Dar, ce poezie propunea Sterian : Aldinele, cursivele, blocul, corpul, 7, 8, 9, s se mpleteasc, s m nedumereasc, s m scoat din srite, s m fac hulpav de nouti, de ceea ce este venic nou, inedit, senzaional, aflat cu mii de sforri cu pndiri necontenite, cu iscusine dureroase, cu miestrie msluite[24]. P. Sterian confunda grav reportajul cu poezia, solicitnd imperios n fiece zi ultima or s fie proaspt, versurile s ias pe tav n cte o ediie special ca un cotidian de tip tabloid, aceeai ediie special trebuind s conin un cntec mai nou, o sinucidere original, o crim complicat, o cdere a guvernului inteligenei i n final o nou numire a guvernului inteligenei[25]. Totodat, Sterian i numea tmpii pe poeii care nu au tiut s afle aceste sinucideri i crime i nici nu au tiut s le reporteze, iar, n cele din urm, avangardistul recomanda ca reporterul iscusit s se arunce degrab not i s alerge ca bezmeticul dup nuferii ce se spulber n cascada noutii[26]. Aceeai revist, prin caricatura lui Perahim, i prezenta pe capitaliti cu buri monstruoase, instalai la birouri i pipind musculatura braelor proletare care li se ofer spre vnzare, protestul antiburghez fiind evident, surrealismul plecnd, ca i dadaismul, de la exasperarea i revolta unor pturi intelectuale, care n momentele de criz se simeau nghiontite s se alture nemulumirii maselor, dei suntem siguri c aceti intelectuali i dispreuiau pe muncitori.[27] Totui, spre deosebire de constructivitii romni, surrealitii veneau i cu un program pozitiv i cu o aplecare mai mare spre problematica i tematica visului.[28] Aminteam c n revista Punct, poetul avangardist Mihail Cosma tiprise un manifest al teatrului nou ntr-un limbaj asemntor futurismului italian. Dincolo de acest limbaj, Cosma propunea ca n locul interpretului de teatru, vzut ca sifilizat, s fie pus o marionet de lemn i aluminium, iar din gtlejul actorilor s fie extras cu forcepsul jazz-bandul freneziei universale, apoi, n locul clasicului muget al trznetului, zbrnitul intransigent al helicei, fluieratul dulceag al vntului romanios murmurul nelinitit de dinam[29]. De asemenea, decorului searbd hibrid, M. Cosma i substituia nite stele de mucava i peisagii de cosmetic, iar regizorii i mainiti de teatru, considerai cretini i somnambuli(sic!) trebuiau s se metamorfozeze n ingineri viguroi cu creierul electric![30] O alt revist avangardist, Integral, ivit n anul 1925 (i care a durat mai mult, pn n 1928) promova o form inedit a constructivismului (Saa Pan numea integralismul varianta autohton a constructivismului) i anume integralismul[31]. Primul numr al publicaiei coninea i un manifest, fr titlu, atribuit lui Ion Clugru i n cadrul acestuia, dincolo de idei eseniale care aparin constructivismului, anume: adecvarea artei la stilul activist-industrial al epocii, renunndu-se la venicia s-a nscut la sat, obsesia fiind de tip, sincronizare cu avangarda occidental: Trim definitiv sub zodie citadin. Inteligen-filtru, luciditate-surpriz (arta surpriz era promovat i de aviogram). Ritm-vitez... etc.) se condamna individualismul, punndu-se pre pe trirea artistului n viaa social, adic pe implicarea lui n societate: Nu indivizi arhangheli plutind peste societate (aici erau ironizai reprezentanii Legiunii Arhanghelului Mihail); prini n angrenaj, trim n, prin, pentru ea... explodau idei integraliste : Noi : sintetizm voina vieei dintotdeauna, de pretutindeni i eforturile tuturor experienelor moderne. Cufundai n colectivitate i crem stilul dup instinctele pe care de-abia i le bnuiete[32].De remarcat c, integralitii i permiteau s critice i surrealismul, proaspt aprut atunci, astfel, ntr-un articol din chiar primul numr al revistei lor, unul din redactorii i principalii animatori ai publicaiei, Ilarie Voronca susinnd c surrealismul nu este n pas cu ritmul vremii, reprezentnd o... involuie fa de dadaismul tzarian (... suprarealismul e n ultim analiz feminin expresionist. Dadaismul era viril. Suprarealismul nu zdruncin; ori : La glasul secolului integral suprarealismul nsemna deci o absen. Azi ora nfptuirilor e plin. Poezie, muzic, arhitectur, pictur, dans, toate merg nlnuite integral spre o gar definitiv i nalt. Suprarealismul a ignorat glasul secolului strignd : INTEGRALISM. Dup expresionism, futurism, cubism, suprarealismul era tardiv. Nu dezagregarea bolnav romantic suprarealist, ci ordinea sintez, ordinea esen constructiv, clasic, integral[33]. Ceea ce frapeaz n legtur cu apariia revistelor literare de avangard romneti este suprapunerea lor pe crncena perioad a Marii Crize economice sau Marii Depresiuni din 1929-1933 (aa-numita mare criz de supraproducie a capitalismului, cnd se ascute lupta de clas i se aplic curbele de sacrificiu!), cu toate c manifestele avangardiste fuseser publicate ntr-un an, 1924, de boom economic, dezvoltare liberalo-capitalist a Regatului Romniei. De asemenea, mai uimete faptul c i cei mai credincioi corifei ai avangardei literare romneti deviaz, trec, de la negativismul i nihilismul lor, utopic, bineneles, iniial, originar, la o poezie sau proz poezie dominat de problematica, tematica, n mare parte romantic, a visului, reveriei, somnului, miraculosului, hipnagogicului etc. n acest caz, avangarda romneasc urmrea astuios negaia sistemului politic burghez n nsei temeliile lui, chiar Saa Pan susinea c micrile avangardiste i moderniste romneti erau iconoclaste, virulent neconformiste, protestatare, bineneles antiburgheze, ceea ce explica apropierea a numeroi dintre reprezentanii ei de micarea de stnga.[34] Astfel, n publicaiile aa-zis democratice din perioada interbelic, n revistele iniiate i conduse de ilegalul, realmente, Partid Comunist din Romnia, i nu Romn, care milita pentru dezmembrarea Regatului Romniei, se puteau ntlni i citi numele multor tineri furioi formai n climatul de rebeliune intelectual al avangardei, printre care pot fi consemnai viitori contrafori de ndejde ai Romniei culturalo-literare dejisto-ceauiste, M.R. Paraschivescu i Geo Bogza. De altfel, Saa Pan, raliindu-se punctului de vedere al lui Roll, spunea sincer, dar hotrt c: suntem i trebuie s ne manifestm ca scriitori de stnga[35]. Dup care aduga oportunist, astuios, dar fricos i manipulator : Dar nu o vom putea face dect cu tact, ca s nu riscm suprimarea publicaiei. Partidul comunist era desfiinat prin lege... i mai aveam un punct vulnerabil: eram ofier activ. Activitatea mea militar nu era cunoscut de organele militare, care nu puseser semnul egalitii ntre numele medicului n uniform i al scriitorului. Dar dac revista ar fi confiscat sau suspendat pentru coninut incendiar, identificarea s-ar produce i numai la ceva plcut nu ne puteam atepta. Deci pruden. Cititorul trebuie adus s ne neleag din imagini i dintr-o lectur printre rnduri. Aceast atitudine am hotrt s o exteriorizm mai ales n ultima pagin, prizrit printre note, recenzii, informaii, dadaisme (sic! n.n.) i intitulat uniform acvarium[36].