Jara Noastr DIRECTOR: OCTAVIAN GOGA

ANUL IX. No. 5152 23 DECEMVRIE 1928

^ L o - t > i l c* ; nl Kellog i chestiunea Basarabiei de General Iii CIlCSI nUiTlcll . Averescu; S ateptm trezirea de Octavian Goga;

Mo Crciun, poezie de Ecaterina Piti ; Moartea lui Buteanu de Silviu Dragomir ; Problema oraelor de Gh. Tulbure ; In prag de I, Agrbiceanu ; Bon cuie de lemn de Elle Dianu; Patria lui Ahasvrus de Alexandru Rodos; Copiii teribili de 1. Agrbiceanu; Realitatea sufleteasc a satelor de P. Nemoianu; Desorientarea spiritual de George A. Petre ; Cronica politic : Dnp alegeri, Alianele guvernului de Ion Balinl ; Gazeta rimat:. Umbra lui Brauer de Vornicul Prvu; nsemnri: mprumutul i Iuliu Maniu, Candidaturi independente, Groaz prefcut, S neutra

lizm preedintele, Tot victimele sunt de vin, Desndejdea voinicoilor, etc., etc.

C L U J REDACIA : STR. N. IORGA Ko. 2. ADMINISTRAIA : STR.-MEMORANDULUI No. 22.

(J4 PAGINI UN EXEMPLAR 10 Lei

BCUCluj

Pactul Kellog i chestiunea Basarabiei

Gu ocasiunea semnrii pactului Klog, la Paris , guvernul din Moscova a tr imis prin d. Litwinov celui francez o not foarte interesant.

Din textul ei rezult c Rusia actual n u numai c este gata a- participa se nelege n anumite condiiuni, la orice pact al crui scop ar fi nlturarea rzboiului, dar c guvernul sovietic dela nceputul existenei sale a manifestat n diferite rnduri, i explicit, inteniunile i tendinele sale anti-rzboinice. <

Aceste deelaraiuni, trecnd peste rserva ndeplinirii u -nor anumite condiiuni, sunt foarte preioase, pentru toi s in cerii doritori a nltura conflagraiunile sngeroase ; pentru Ror mnia n special, ca vecin c u Rusia, ele sunt de o importan; special.

Este cred, ns, de toait evidena c cine dorete s nlture-rzboiul trebue s doreasc n acela t imp i nlturarea cauzelor cari ar putea duce, fie n prezent fie n viitor, la un conflict a r mat.

Din acest punct de vedere, atitudinea guvernului din Moscova fa cu Romnia nu este n acord cu pacifismul oare st la baza notei menionate.

In adevr, pn n momentul de fa guvernul sovietic s trnete n pref ea c Basarabia pe nedrept face astzi parte din Regatul Romniei i c actul unirei din Martie 1918, trebue a n u lat, pentru ea Basarabia s reintre n Uniunea Republicelor sovietice.

1 5 9 5

BCUCluj

Acest punct de vedere este justificat cam cu urmtoarele a r -gumentaiuni :

1. Basarabia este o provincie ruseasc. 2. Diferite tratative dintre guvernul romn i cel revoluio

nar din Rusia, anterioare unirii, dovedesc aceasta. 3. Romnia ii-a anexat-o printr'un brigandaj c u mna ar

mat. 4. Tratatul ambasadorilor din 1920 prin cari recunosc alipi-'

rea Basarabiei la Romnia nu are nici o valoare nefiind semnat i de Rusia.

Punctul de vedere romnesc este cu totul diferit i el este bazat pe argumentaiuni n complect disonan c u cele enu-mrate.

Pentru o mai uoar nelegere a acestor argumentaiuni, este cred necesar ca nainte de a le reproduce, s reamintesc unele fapte istorice din trecutul deprtat i apropiat a l Basarabiei.

La nceputul erei cretine, cnd luat fiin ntre Tisa i Dunre provincia roman denumit Dacia,\ Basarabia a fcut parte din aceast provincie.

Odat cu retragerea n secolul al 3-lea a legiunilor romane de pe stnga Dunri de jos, de ctre mpratul Aurelian, ntinsa cmpia cuprins ntre muni i Crpa i i Dunre (adic Valahia, Moldova i Basarabia) rmnnd fr nici un mijloc de aprare, a devenit un adevrat coridor de scurgere a undelor barbare cari se revrsau despre rsrit spre nfloritorul apus al Europei meridionale. Pe la jumtatea secolului al XIII - l ea cnd micarea hoardelor slbise, Radu Negru Basarab ntemeiaz statul numit Valahia sau Muntenia i care mai trzu avea s devie, dup unirea cu Moldova, Regatul Romn. Basarabia a fcut parte din acel stat i este ma i mult ca probabil, c denumirea ei este da-, torit numelui cuceritorului romn.

I n secolul al XIV, Basarabia este ncorporat la Moldova, stat care a luat fiin c a m n acela t imp cu Muntenia, ntre Crpai i Nistru.

Domnitorii Moldovei au dat o deosebit ateniune popularei acestei pri a rei, din cauz c fiind n pragul incursiunilor barbare, n special a ttarilor, era aproape pustie.

In secolul al XV-lea, tefan cel Mare mai mult ca toi ceilali Domnitori, s'a ocupat de aprarea Basarabiei cu^Jntriri i strmutri de locuitori din Moldova. S'au pstrat pn astzi ruinele cetiloT p e ' N M f ^ niei sale.

Dup moartea lui tefan cel Mare Moldova s'a pus de bun voe sub protectoratul Turciei ; ea n'a fcut, ntocmai ca i Muntenia, nici odat parte din Imperiul Otoman, cci nici odat nu a existat n aceste provincii administraie turceasc, iar n oraele lor nu a existat niciodat garnizoane turceti. Ceva m a i

15.94 BCUCluj

mult, n niciun punct al celor dou tri nu s'au stabilit nic iodat locuitorii turci.

Domnitorii Moldovei s'au ocupat n deosebi de partea de nord 1' cea de mij loc .a Basarabiei ; cea de sud, care est o prelungire spre gurile Dunrii a stepelor Rusiei, a fost considerat ea nefertil. Aceast parte a purtat ctva timp o denumire proprie : Bugeacul. Ea a fost colonizat n secolul X V I de turei cu diferite populaiuni din Peninsula Balcanic, afara de turci.

Aceasta era situaunea pn n 18061812, n timpul rz- , boului dintre Rusia i Turcia. Rusia fidel programului ei, voia s se ntind spre sudvest i n acest scop inteniona s-i ane - , xeze Moldova pentru a merge pn n malul Dunrii . Pentru Turcia, evident, era o chestiune de proprie conservare aprarea Moldovei de aceast cutropire, foarte "primejdioas pentru i m periul otoman. Gnd Rusia a fost pus n cunotiin de inten-iunile lui Napoleon de a ntreprinde o campanie foarte serioas n contra ei, s'a grbit s negocieze pacea cu Turcia, mrginind' preteniunile sale numai la Basarabia. Turcia, nefiind sigur de. un rezutlat favorabil pentru ea ntr'un rzboi care dura de ase ani , i ne avnd informaiuni la timp despre inteniunile mpratului franfeez, a primit s ncheie pacea, i prin tratatul ncheiat n Bucureti la 28 Mai 1812, Basarabia a trecut subt stpn i r e a arilor.

Trecerea aceasta a fost o spoliaiume arbitrar a slabului principat al Moldovei, mult asemntoare eu' mprirea Poloniei.

Rusia nu avea nici un titlu la aceast stpnire, dect acel a c pe timpul rzboiului cu Turcia a declarat Principatele Romne (Valahia i Moldova) ncorporate l a imperiu, i odat cu ocuparea militar a instalat n ele ocrmuire ruseasc. N u a e-xistat niciodat vreo legtur istoric i nu exist nici cea mai mic legtur etnic ntre Imperiul Moscovit i Principate.

Un act pur i simplu de cucerire, n cursul unui rzboi neterminat cu o ter putere. Turcia, care a cedat Basarabia, n u a-vea niciun titlu a face aceast cesiune, afar de acela, c a ocupat unele din cetile moldoveneti de pe Nistru, n scopul de a se garanta n contra ruilor. Ga putere protectoare a Moldovei, pn la oarecare punct era ndreptit la aceast msur de s iguran ; din ea nu putea decurge ns dreptul de a dispune de un teritoriu, care n u intra n compunerea Imperiului Otoman, cci nu exista niciun act'diplomatic pe care s se ntemeieze a-cest drept.

Gnd s'a prbuit n 1917 Imperiul arist, s'a proclamat n toat Rusia principiul autodeterminrii. Pe baza acestui principiu, Basaraba s'a constituit n Republic Moldoveneasc de sine stttoare, i a fcut d in vreme toate demersurile pentru a-i -a f i rma neatrnarea, att fa cu celelalte republici d in fostul I m periu arist ct i fa cu statele europene, amice sau dumane.

1 5 9 5 BCUCluj

Ir aceast faz, tnra republic neavnd putere mil i tar organizat i fiind expus ororilor dezordinei ce semnau n c a lea lor trupele ruseti cari n debandad treceau din Moldova prin Basarabia pentru a merge n Rusia, guvernul Republicei Moldoveneti a cerut guvernului romn ajutor militar pentru m e n i nerea ordinii, cerere; sprijinir chiar de comandantul rus din Moldova.

Guvernul romn a dat urmare acestei cereri, cu att m a i mult c u ct depozitele armatei romneti se ntindeau n spatele: armatei prin Basarabia pn la Odessa.

Odat, ns, cu intrarea trupelor romne n Basarabia, s'a afiat o proclamaie, prin care se aducea la cunotiina general, c trupele romne au trecut Prutul pentru meninerea ordinii, i c ndat ce va dispare orice primejdie, ele se vor rentoarce in ara. Deci, nici cea mai deprtat inteniune de c u cerire sau anexiune forat.

In Martie 1018, Parlamentul (Sfatul rii) Republicei Moldoveneti, constituit n 1917 dup instruciunile venite del P e -trograd, a proclamat din propria sa pornire i aproape n u n a nimitate realipirea la patria mum, del care a fost zmtils n 1812 n mod arbitrar. In 1920, ambasadorii Engliterii, Franei , Italiei i Japoniei consfinesc printr'un act diplomatic aceast hotrre a Sfatului rii.

In urma acestei scurte priviri istorice retrospective, n u via fi greu a se da adevrata interpretare argumentaiunilor, pe cari sa ntemeiaz punctul de vedere a l Romniei , i cari se pot rezuma astfel :

4 . Basarabia a fost i este o provincie romneasc, ea a fost ncorporat n mod arbitrar t imp de un secol n Imperiul Rus , dar nu a avut i nu are cu el nicio legtur istoric sau etnografic. Romni i (moldovenii) sunt n majoritate copleitoare n Basarabia, ruii d in contra n foarte mic minoritate.

% P n n ziua unirii, Basarabia n u apar inea Romniei , i de aceia n actele sale nu putea considera Basarabia altfel d e ct Ca fcnd parte din haosul rusesc de atunci.

3 . Regatul Romn nici nu a cucerit nici n u a anexat Basarabia. Republica Moldoveneasc, prin organele ei legale, s'a r e a lipit nesilit, n ; pl in libertate de a hotr, la patria mum, pe baza principiului naionalitilor. Trupele, cari au ocupat unele puncte n Basarabia au! fost cerute de guvernul Republicei Moldoveneti, i dac nu s'ar fi proclamat unirea, ele ar fi fost retrase de ndat ce guvernul Republicei Moldoveneti ar fi declarat c nu mai sunt necesare. >

4. Tratatul ambasadorilor nu hotrete alipirea Basarabie i Regatul Romn, ci recunoate aceast alipire, hotrt de re prezentana naional a Republicei Moldoveneti.

1 5 9 6

BCUCluj

In aceast privin este foarte interesant ratificarea acest u i tratat de ctre guvernul fascist.

L'e do oparte, Italia avea i are legturi foarte serioase e-eonomice c u Rusia, i niciodat cu Romnia, iar pe de alta g u vernul fascist fiind un guvern revoluionar putea foarte bine s nu-i nsueasc semntura pus pe tratat de reprezentantul n a i guvern trecut. Dac d. Mussolini i-a nsuit acea semntur, i n urm a ratificat-o, este pentruc studiind chestiunea serios i fond, i-a dat seama de temeinicia tezei romneti. Pentru eful guvernului italian, chestiunile de ordin moral n u pot fi s u grumate de cele de ordin material.

Este drept, c Rusia n'a pus nc semntura pe acel trat&t> ceeace, desigur, este foarte regrei'jaJbil; dar, de la a n u recunoate o stare de lucruri pn la a face din ea un casus belii, este o foarte mare distan.

Basarabia se gsete exact n aceleai condiiuni fa d$ guvernul din Moscova ca diferitele republici baltice, cu deosebirea c acestea a u rmas de sine stttoare, pe cnd Basarabia. a preferat din propria ei voin a se alipi la patria mum, del care a fost smuls cu un secol n urm n adevr printr'un act arbitrar. ' i

Fr a trage aici o alt concluziune, n u putem ocoli pe a-ceea, c deosebirea de vederi ntre cele dou ri poarta n s ine germenii unui serios conflict, de oarece ele sunt diametral opuse.

N u $t im cum poate se concilieze o atitudine intranigen-' t ntr'un litigiu foarte serios, c u afirmaiunea unei unei d

sarcina de a induce n eroare cercurile conductoare din M o s cova. Lucru foarte curios, ns, c numitul domn nu este nici cel puin ?us ; s'ar putea zice c este mai mult romn dect rus. De fapt, este bulgar trit n Romnia, si 'din cauza unor avarii suferite nc nainte de rzboi n aceast ar, a crezut ca va gsi o satisfacie personal alimentnd vrajba dintre Rusia i Romnia.

Sentimentele Romniei fa de Rusia numai dumnoase na pot fi. Soldatul romn a luptat n dou rzboaie cot la cot cu cel rus. F i i ai acestei dou r i -au czut sub focul duman pe aeea linie de lupt, chiar n aceea tranee, att n Bulgaria n f8771878, ct i n Dobrogea, Muntenia i Moldova n 1917 18, l a u mprtit suferinele durerilor d i n spitale ntre aceleai ziduri, pat lng pat.

Asemenea legturi n u pot fi terse i nici chiar slbite de ctre intransigena guvernelor, cari sunt n general trectoare; le i . nfig rdcinile n sufletul mulimii de unde a u ieit lupttorii. Desigur, c ptruns de acest adevr, dei Romnia se gsea atunci n orbita Triplei Aliane, cunoscutul general Dra-gomirov a rostit n 1898 la Kiew, cu ocazia vizitei regelui Caro* I n Rusia, urmtoarele cuvintee : F a c urri ca nfrirea ar matelor noastre, pecetluit c u snge la Plevna, s se menin pentru totdeauna, cci ceeace a fost consacrat cu snge este bine consacrat, i solid consacrat".

S sperm, c n urma adoptrii pactului Kellog, la o nou reluare a negocierilor directe, s Se poat ajunge la o soluiun n aoord cu tendina acelui pact.

GENERAL AVERESCU

1696

BCUCluj

S ateptm trezirea Avern, n sfrit, un nou regim instalat cu toat ndeplini

r formelor. Comedia acceptat ca o reet de ocazie agreat n nalte locuri, a primit sgomotoasa consfinire a sufragiilor mul -imei. ^

Alegerile s'au terminat pe toat ntinderea rii i la Camer i la Senat. In mod firesc, conducerea politica de caro- se ins pir de mult vreme deintorii actualului guvern, i-a imprimat pecetea asupra recentei manifestri a masselor. In adevr alegerile aceste difer mult n aspectul lor de tot ce lumea a c u noscut pn azi la noi n materie electoral. Libertatea care s'a strigat cu atta ardoare subt oblduirea jesuitic a d-lui Iul iu Maniu, s'a transformat ntr'o himer vaporoas i la umbra ei i-^au fcut de cap procedeuri de-o slbticie necunoscut nc. Zmislit din demagogie, compoziia zis naional-rnist n'a fcut dect s- i menie i la guvern vechile cochetrii c u loz in-cele extremiste. Astfel se explic misura ce s'a luat de-a nu s e ncasa impozite, pentru a se prelungi astfel n mintea mulimii zpcite de v fgduini i luzia strnit prin agitaii le ani lor de o-pozdie. Tot n acest chip trebuie interpretat i dispariia jandarmilor de pe cmpul electoral. Paznici i ordinea a u fost retrai, ca n creerul nfierbntat de chiotul derbedeilor s se exalteze i m presia c a sosit ceasul desfrului slobod i-al anarhiei nepedepsite. Road unei asemeni pedagogii ceteneti s'a resimit repede, ntrecnd toate ateprile. De c nd exist Romnia ntregit n'a trecut nc un val de sinistr nebunie peste cretetul satelor noastre ca acum, desechilibrnd vremelnic tradiionalul bun s im al ranilor i trezind un fior de groaz n sufletul crturarilor del tar. 0 adevrat micare de destrmare a vieii d stat a necput s mijeasc c u numeroase cazuri de rsvrtiri, de jafuri i omoruri, degenernd pe-alocurea n isbucniri de caracter revoluionar.

In aceast atmosfer a fost chemat lumea la urne.

1 5 9 9 BCUCluj

Sguduitorul salt spre sting-extrema, consacrat n contiina public de pactul cu socialiti i i sionitii, a ndeprtat un numr considerabil de alegtori del vot, iar restul care a crezut c trebuie s-i esercite dreptul de-a-i spune c w n t u l mpotriva guvernului, a fost supus unor crncene maltratri. Cazul "amicilor notri printele Dianu, Prie, Buurescu, Cristi din Basarab ia sau al fostului deputat Florea i alii, constituie certificatul unei nemai pomenite brutaliti. Ori-ce judecat obiectiv n fata acestei slobode descrcri a instinctelor bestiale va prefera pe viitor o ordine asigurat de elementele rspunztoare ale unei instituii de stat recentei nebunii fr nici u n zgaz. Dect anarhia bandelor de btui bei, mai bine ordinea ncadrat n baionetele jandarmilor. Cine s se mire, dac ntr'o absen aproape unanim a celor mai elementare msuri de siguran, recolta urnelor a fost formidabil i bietul parlamentarism romnesc s'a mbogit peste noapte cu-o stranic cohort de alei ai naiunii ? Sprgnd pentru o cl ip coaja anonimatului viitorii locatari din Dealul Mitropoliei poart n mod fatal st igmatul na terii. Recrutai din ceata obscur^ a proprietarilor de voturi, mult ncercaii ampioni ai votului nostru universal clocit subt ocrotirea semnului analfabet, vor rezerva de sigur surprize interesante anale lor noastre parlamentare. Tot astfel oratoria del tribun va resimi i influina unor sintaxe barbare care dinspre Trgul-Cu-cului dau busna pentru ntia-oar spre incinta Camerei.

Dup zece ani , deci, n cari conductorii fostului Consiliu dirigent a u fcut sau pertractri pe toate fronturile sau pur i s implu banale eserciii vocale pela adunri de popor, dup un deceniu de svrcolire negativ, iat-L pe popularii brbai mpini pe banca ministerial, direct rspunztori de soarta tuturor. E o dubl tragedie care se joac acum ! Cea mare i scump pltit e a rii, aruncat prad unei experiene de laborator iu. Talentele de odinioar ale guvernrii del Sibiu i vor pune n pratic ideile salvatoare, ajungnd exact la rezultatul obinut de demult. Nenorocirea vrea ns ca aceast invazie de diletani s se produc tocmai azi cnd speciale greuti de ordin economic-f inanciar ar cere mai mult ca oriend ntronarea unui cult al competenelor. Prvlirea la care vom asista n eurnd va nsemn a o grav catastrof cu foarte puine anse de reculegere. Romnia va rscumpra cu mari jertfe luxul ce i-a ngduit de-a tolera pe solul ei nfrngerea principiului de autoritate i coco-area la crm a demagogiei disolvante. Dar deodat cu tragedia arii se va consuma n mod firesc i gloria trectoare a actualilor potentai. Legenda se va evapora i se va uita repede' ca ori ce strident muzic de blciu, ne mai lsnd n urm dect suferinele mulknei ncrcate de decepiuni i pomenirea fr binecuvntare a idolilor czui n prpastie.

De-aceia pentru moment linite i ateptare. Nici o protes-

1 6 0 0

BCUCluj

tare violent, nici un gest de intoleran. Mitul vinovat trebuie s cad singur, fr alt concurs dect a l propriei sale neputinei Ar fi cea mai mare greal politic, dac s'ar permite o platform de retragere prematur actualei njghiebri de guvernani , nainte de-a se nregistra falimentul lui iremediabil i evident pentru toat lumea. N u m a i astfel vom putea el imina definitiv un factor de psihoz de pe arena politic i tmduind buna prostime de guterul mesianismului d-lui Maniu vom reveni la jocul normal al realitilor.

I n treact, deci, putem ncrucia braele lsmd trista fars s se blbie nainte. De-acum fie-.care ceas lucreaz pentru trez irea din beie...

S 'o ateptm cu desgust n suflet i cu zmbetul pe buze... OCTAVIAN GOGA ,

1601 BCUCluj

Mo Crciun Un Mo Crciun cu pr de vat Mustei i barb tot la fel, Cciula mare, uguiat, S nu-i nghee capul chel.

S e strecurase 'ntr'o vitrin Cu cou-i plin de jucrii, Pndind momentul ca s vin S 'mpart daruri la copii.

E ncrcat i mare coul i-i prins cu chingi pe subiori; mbujorat la fa Moul Privete blnd la trectori.

U n bea c'o tundr mare (Pir fi 'ncput ntr'nsa trei) Mergnd pe drum la ntmplare i curm paii mrunei.

Din co se strmb o paia, U n maimuoi i face s e m n ; Colea sunt turte cu dulcea i dincolo soldai de lemn.

1602

BCUCluj

El n'are bani i n'are tat Cci 1-a pierdut de multior, Iar tundra mare-i cptat. Dar vai ! cu ct nvalnic dor

Fir strnge 'n brae maimuoiul, T\r aeza soldaii 'n rnd ; Ii vin dorine de tot soiul i turta-i place, c-i flmnd.

Srmanul! El e dintr'o mie Copilul cel mai blnd, mai bun i nu 'nelege cum nu tie De toate-acestea Mo Crciun.

ECA1EMNA P17I

1 6 0 5

BCUCluj

Moartea lui Buteanu*) P n acum ne lipsesc informaiile cu privire la cele din

urm zile ale prefectului Buteanu. Hatvani, n raportul su din 14 Maiu 1849 adresat lui Kossuth, spune urmtoarele : Pe efii Ioan Buteanu i Dobra i -am arestat, dei domnul dpeutat Drago le-a acordat amnestie n temeiul pretinsei sale mputerniciri , dar pe cel din urm 1-a reclamat furia maghiarkoei o-primate de acolo, iar pe Buteanu l -am transportat subt paz a i c i la Brad i astzi l-am predat domnului Kovacs Agoston, comisar al guvernului". In afar de relatarea seac a faptelor i de justificarea postum a asasinrii prefectului Petru Dobra, co mandantul ungurilor mai exprim o ndoial cu privire la a u tenticitatea ordinului dat de Kossuth, care as igura un formal 8i lv-conduct pe seama fruntailor romni, n cursul tratativelor c u Drago. Dar acest ordin ex i s t i , de sigur, i-a fost prezentat, nc n Abrud, becisnieului maior.

Cuvntul guvernorului ungar e categoric : Prin aceasta se mputernicete (Drago), -pentru cazul, c ar veni, de fapt, n contact cu susaminti i i (fruntai romni) , s asigure n numele guvernului maghiar drum liber, scutit de orice violare tuturor celor c u cari va trata anume spre locul tratativelor i de acolo ndrt la ntoarcere, dispunnl prin aceasta tuturor autoritilor, comisarilor guvernului, cpeteniilor de oficii i funcio-toarilor singuratici , crora domnul deputat va afla necesar a-le mrta acest ordin deschis, s^i in de strns datorie a respecta ^i a face pe toi s respecteze liberul salvus^conductus promis de mine n numele namnei"- Ultimele cuvinte au fost adugate fle nsu Kossuth, oare a inut, ca acest ordin s fie redactat ct 'mai precis. P r i n urmare arestarea lui Buteanu i Dobra era un act abuziv alui Hatvani, o nclcare a cuvntului solemn dat* n numele naiunei maghiare, unul din faptele nesocotite, care la-

*) Fragment din lucrarea loan Buteanu, prefectul Zarandului n anii 184849", care va apare In curnd.

1604 BCUCluj

s pat neagr n caracterul i n prestigiul unui popor. De sigur, c noul comisar al guvernului va fi cutat s se

ngrijeasc de persoana lui Buteanu, punndu-1 subt paz bun* Un singur om ne-ar fi putut da lmuriri mai detailate despre l u i g i l e ceasuri de ateptare resemnat n aceste zile: tnrul. Viianu, G. Racovi, care a scpat ou vieaa i s'a ntors din prinsoara la Abrud, ntre mprejurri necunoscute. Dar nici Ra~ covi n u a lsat nsemnri despre epizoadele aceste att de furtunoase i dramatice. U n vl neptruns acopere, astfel, resemnarea mut, cu care Buteanu va fi privit apropierea ceasului fatal. Vasile-. Moldovanu, spune n Memoriile sale c n noaptea cnd a intrai: Hatvani n Abrud i Buteanu a aflat c-i prins, ca leul n cuc),, el sosi acas la ora 11 i-jumtate, ns , fr a zice un cuvnt, se trnti pe pat, se rz im cu spatele de prete, i aez mani le pe palme, ntre genunchi i lung vreme nu- a m putut scoate nici un cuvnt din gura sa". De bunseam, i va fi recapitulat subt tmplele, ce-i svcneau furtunos, vieaa sa scurt, cu o copilrie nstreinat, cu anii nvpiai ai tinereei, n care i-a. regsit neamul su i cu zorii unei brbaii viguroase, care i-a dat rolurile cele mai importante n vijeliosul elan al naiunei romne. N u sentimente de consternaiune" i vor fi npdit sufletul, cum crede amicul su, judecndu4 n memoriile de mi. tai ziu. E x p u s n toiul attor lupte pline de riscuri i fr a d i s -preui primejdia, caracterul oelit a lu i Buteanu va fi izbutit s alunge, d in inima sa tnr, cu euragiu, fantoma morii. Za-randul era doar, dup expresia sa, un cimitir pustiu, semnat, la, fiece pas, cu mormintele eroilor, pe cari prefectul i-a vzut c znd din irurile crienilor i moilor si .

Dar i instinctul de viea al tinereei i reclama, de sigur, dreptul su. De aici preparativele i speranele de evadare n primele zile ale captivitii din Abrud, care vor fi renviat n inima sa, ma i vrtos dup catastrofa armatei Iu Hatvani . Cum nu a fi privit Buteanu cu fiorii ndejdei n suflet, spre culmile, care altdat adposteau pe voinicii si ! Se vede ns, c grosul cetelor lui Iancu s'a oprit la Abrud- i urmrirea fugarului Hait-vani a fost lsat n grija uonr detaamente mai mic. Drumurile din vi le-am gsit astupate, i numai cu mult oboseal! le-am putut curai", zice Hatvani. Apoi continu : P n la Buce am venit luptndu-ne mereu, cci a m gsit pretutindeni dealungul oselei rsculate satele, care vrsau, din pdure foe asupra noastr". Moii din Zarand fceau ultima ncercare, de-a elibera pe prefectul lor, pe care-1 duceau ungurii legat de u n tun i ncunjurat de o pnz deas de soldai. Gu o zi na inte cpitanul Rfevitzky, care voi s ocupe Bueeul, fu snopit i a lungat din defileu de moi. Dar acum toate silinele fur zadarnice. Erau prea puini i prea slab narmai, ca s poat opri n

1 6 0 5 BCUCluj

I

t u g o armat disperat. I n mijlocul vacarmului produs de pocnetele putilor s i de vaetele victimelor. Buteanu va fi m n giat cu ochii pentru cea din urm dat, cuibul s u del B u -ce, apoi n goana nebun a fugarilor va fi privit cum defileaz dealurile epie, stncile prpstioase, i copacii maiestoi a i codrului, care au format cetatea lui nebiruit. Gnd, n fine, 1rupa lui Hatvani , cobora del Mihileni, n valea Grisului, care se lrgete tot mai tare, ndejdea eroului nostru se risipea n cetul cu ncetul. Dealurile se ndeprtau i lncerii n u mai atacau armata duman, oare avea acum putina de a se desfura n linie de btaie, aprat de cavalerie i susinut de artileria, ce a fost salvat. Ajuni la Brad, n 10 Maiu, pe nserate, B u teanu i Viianu fur pui sub paz militar.

Exis t indicii, c Hatvani n u se gndea atunci s execute pe prefectul Buteanu, care invoca, fr ndoial, n favoarea sa, ordinul deschis alui Kossuth. Faptul, c 1-a lsat n grija comisarului guvernului nainte de-a pleca a doua oar i a Abrud, spi -j in aceast prere. Deci, pn n 14 Maiu Buteanu a fost inut n Brad. El va fi vzut, de sigur, preparativele nervoase de atac ale maiorului Hatvani i sosirea forelor proaspete, oare aveau s noiasc rndurile decimate ale oastei nfrnte. Va fi auzit, poate, chiar ameninrile proferate cu atta poft de rzbunare de ctre comandantul ungur i n dimineaa zilei de 15 Maiu va fi fost martor la plecarea cu alaiu a lui Hatvani spre Abrud.

In Brad nu au rmas dect vre-o dou sute de soldai unguri. In paza lor a fost dat Buteanu, care, probabil c nu a putut fi transportat mai departe, deoare-ce noul comandant, numit de ministerul ungar, i sosi t - n aceea zi de 15 Maiu, a gsit desperat situaia n l inia de etap alui Hatvani i a luat ndat msuri pentru a-se aduce ajutoare din toate prile. Din raportul lui aflm, c ndat-ce a trecut oastea ungureasc din-; colo de Mihileni, moii a u ocupat strmtorile, au astupat drumuri le i au distrus podurile. Era imposibil, ca uniti mai mici s poat ptrunde peste aceste obstacole pn la Abrud. Dar iar, nimenea dintre tovarii si nu s'a gndit s atace cu o ceat de moi hotri Bradul pentru a elibera pe prefectul Za-randului. La dreptul vorbind, chiar s fi avut Iancu o asemenea intenie, ea nu ar fi fost realizabil n cele cinci zile, cnd avea nevoie de fiecare om narmat pentru a rezista asalturilor desndjduite ale armatei ungureti, strns tot mai puternic n teribilul clete. De pe faa crispat a ofierilor unguri, din oaptele tinuite ale paznicilor i din semnele de treascuri, ce se vor fi dat pe culmile dealurilor, Buteanu va fi neles c este inevitabil o nou catastrof a armatei lui Hatvani, iar cnd, n spra a m u r g u l zilei de 19 Maiu, ntr'o Smbt, ncepu a se auzi

1 6 0 6 BCUCluj

ntiu nedesluit, apoi tot mai tare i mai aproape pocnetul des al putilor, el i va fi dat seama, c dumanul d in nou btut, vine, iari in fug, s - i salveze ultimele resturi ale unei oaste zdrobite. Intr'adevr, Hatvani intr n Brad noaptea la orele 11, ca un nemernic, cu doi-trei ofieri i civa soldai, care i aruncaser armele, pentru a fugi mai uor. In dimineaa urmtoare, , n zorile zilei, trupele ungureti din Brad, cuprinse de groaz, se, retraser, n pas grbit la Hlmagiu, de unde, firete se puteau, refugia mai uor n Ungaria. Dar acum cetele lui Iancu l ur mreau deaproape i n numr mare. Lsm s vorbeasc, p e n tru a descrie situaia, pe nsu It. colonelul Inczdy, care a luat . comanda dela Hatvani : Conform raportului meu din 20 Maiu am avut intenia s in Hlmagiul , dar n dup ameaza zilei,, cnd a m sosit acolo, valahimea a nceput a se aduna pe dealuri, patrulele aduceau, una dup alta, informaii , c trupe mar i de romni se retrag ctre Lazuri, care cade n drumul dinspre Cri tiori. Am trimis atunci patrule clare, cari au confirmat tirile i mi -au nfiat micrile lor astfel, c am fost nevoit a m gndi, c a u intenia s m ncunjure. Atunci ieind clare, nsoit de maiori i S imon Sndor i Csandi i convingndu-m, ca micrile lor au de scop s m taie i de Munii Critiorului i de oseaua dela Abrud i cunoscnd cea mai demoralizat stare a oastei mele puintele, care la cea dintiu puctur ar fi fugit, deoare-ce nu- i poate cineva imagina o fric mai grozav: ntr'o armat, de alt parte fiindc toi Unguri i d in Hlmagiu s'au refugiat i fiindc drumul ctre Critior era ocupat de valahi, seara la orele 7 m'am retras din Hlmagiu ctre comitatul Arad, prin Iosa i Zimbru".

Trei zile ntregi i-a mai fost d a t l u i Buteanu s vad debandada dumanilor si i svrcolirile lor neputincioase, epilogul deplorabil al acestei mree lupte pe vieat i moarte'", c u m o botezase Hatvani. Dar laul maior, care a fugit totdeauna n fruntea cetelor de honvezi, adug numelui su, pn ce avu pute-Tea de-a dispune, nc o infamie. Nic i cuvntul dat de Kossuth n numele naiunei maghiare, nici caracterul desonorant a l faptei sale nu mai erau n stare s pun stavil furiei neputincioase a, comandantului btut. In dimineaa zilei de 23 Maiu, dup o noapte de chef, cum spune tradiia, Hatvani dete, in Iosa, porunc soldailor si s-1 spnzure pe Buteanu.

Cele din urm cuvinte, pe eare l e^a rostit prefectul Zaran- , dului, spune Iancu, in raportul su au fost urmtoarele:

Mor linitit, deoare-ce vd ndeajuns rzbunat moartea mea prin cele dou nfrngeri ale, ungurilor la Abrud".

Un ultim zmbet amar i nflorea n colul gurei i cnd pi, cu fruntea ridicat, sub salcmul abia nfrunzit, privirea ea mbria nc odat contururile limpezi ale Zarandu-u i , ca un salut suprem din pragul eternitii.

1 0 0 7

BCUCluj

Da despre moartea lui Buteanu avem oarecari relaii, oe-merit s fie relevate.

Un ofier ungur din armata lui Hatvani a descris de dou ori modul n care a fost executat Buteanu. Dar amintirile, pe care i le-a mprosptat prin anii 80 ai veacului trecut contrazic cele povestite de dnsul ntr'o gazet ungureasc, cu dou zec i de n i mai nainte. Rkosy spune, c nsu i ofierii unguri o-ndir miel ia cameradului lor i i n dimineaa zilei de 23 Maiu steter ascuni ntr'o crc ium apropiat, pentru a n u fi martori ai infamiei. Hatvani , dup-ce nimeni nu se angaja a fi executorul sentinei sale, servi el nsu de clu. In a l doilea articol (1881) povestete ns, c Buteanu i -a pus singur treangul1 n gt, pentru ca s nu-1 ating m n de duman.

Dup o povestire, care circula ntre fotii tovari ai lui Buteanu, scena tragic s'a petrecut n chipul urmtor :

Hatvani dete porun lui Buteanu s se spnzure s ingur pe-o salcie. Buteanu protest n limba maghiar npotriva acestei violente nelegiuite.

Am salvus conductus del Kossuth. E u mor, dar n u m tem de moarte, cci a m stat zi de zi n faa ei. De altfel fraii mei vor rzbuna moartea mea violent". (En meghalok, de a "halltl nem flek, mert naponknt szembe nztem. Egybbirnt vagynak testvreim, kik erszakos halloinat megboszuljk).

Hatvani l ntrerupse, poruncindu-i s isprveasc. Atunci Buteanu scoase d in buzunar punga plin c u galbeni i o arunc la picioarele lui Hatvani , zicnd : Luai-o tlharilor ! Pentru asta v luptai voi, n u pentru libertate" (Nesztek rafolok, ezrt kuzdtk ti, nem a szabadsgrt) i lund treangul el singur s e spnzur.

U n ran romn Ioan Coste din Iosa a fost autorizat, p e urm, s taie funia, cu care a fost Buteanu legat, s- i sape o groap la marginea drumului, nu departe de Cri i s -astupe-n pmnt, fr capac de sicriu, rmiele corpului su voinic i frumos.

In aceea zi i c a m tot i n acela loc Hatvani mai spnzur trei romni, pe preotul din Iosa i pe primarii din Iosa i Iosel. Mormintele lor fur spate la o distan de numai c i va pai de alvia Criului, care a nfiorat cu murmurul cadenat al undelor sale, douzeci de ani, tcerea majestoas n preajma acestei Golgote.

* * *

Dou decenii s'au strecurat del moartea lui Buteanu, cnd, n gazetele romneti de dincoace de Carpai, apru un apel s emnat de advocatul Dionisiu Pascuiu, care invita lumea noastr s contribuie pentru a se ridica un monument de peatr la mor-

1 6 0 8 BCUCluj

mntui lui Ioan Buteanu. Tnrul advocat izbuti s adune un, fond iniial de 78 fi. 60 cr. care-i ngdui s-i realizeze prtr-actul.

Cu sumulia aceasta n mn m'am apucat de l u c r u ; ns mintea nu-mi umbla pela marmor, ca mai nainte, ei retrn-du-m la modestele pietre ale noastre de aici, a treia zi de Pate 1869 am fcut legtura cu Carol Dondini, locuitoriu n Alma pentru cioplirea monumentului , sub condiiunea, ca n ase s p tmni s fie gata cu totu, nlime de 1 stnjen deasupra pi1-destaului, lat de l / 2 stnjeni : pentru-ce sunt dator a solvi 69 ff1. . v. a., cioplirea i neg irea epitafului toat .litera 10 ci*. (120 l i tere 12 FI.). Espropierea pmntului n un stnjen ptrat 4 0 FI. v. a., garnitura de lemn 20 fl. v. a."

Astfel, n 10 Septembrie' 1869, osemintele exhumate ale lui Buteanu fur aezate n cimitirul del Gura Honului, pentru a so odihni n pmnt sfinit. Un considerabil numr de intelectuali romni venir la aceast serbare d in tot cuprinsul Ardealului, in frunte cu fotii prefeci Popa Balint i Axente Severu. n su Avram Iancu apru n hainele-i zdrenoase, ca un simbol al tragediei neamului su, sa asiste la prohodul amicului de o-(iinioar. De douzeci de ani aproape i purta Graiul Munilor durerea mut, c u predilecie n inutul Zarandului, cutreernd vile i muni i din fosta prefectur alui Buteanu. Incepndu-s serbarea, doisprezece preoi de ambele confesiuni svrir; n frunte cu protopopul Balint, duioasa ceremonie funebr.

Guni povestete Pascuiu. F u u n moment dintre cele mai ptrunztoare cnd cei adunai nconjoar pe Avram Iancu, a-cest sacrificiu viu al naiunei romne i beur c u toii la provocarea eroului nefericit, n memoria lui Buteanu".

Peste tot o adnc emoie puse stpnire pe sufletul celor prezeni, cnd, n momentul sfinirii c u a p i a astrucri i n mormnt a osemintelor lui Buteanu, rsun, de pe culmile a-propiate, tunetul treascurilor, ca n ziua nvieri i . Ele evocau vremile eroice i moii prefectului din Zarand, care vor fi fost de fa i vor fi apsat nervos palpitrile inimei, copleii de ci uioase aduceri aminte. Gnd cntecele cadenate ale preoilor n- , ce tar, Iancu se furi ca o nluc printre mulime, fcn duse nevzut, iar Popa Balint schi pe scurt, cu ochii umezii de lacrimi, vieaa nefericitului su coleg. Apoi vorbi advocatul Mir-cea B. Stnescu artnd virtuile lui Ioan Buteanu, att n nrivina patriei i a naiunei romne, ct i a umanitii". I o -ni Bdescu, ziarist, ceti o poezie ocazional i n urm preotul Nicolae Butariu din Bodeti, desfur, cu avnt, principii le pentru oare s'au luptat romnii d in Transilvania.

Timpul a fost favori tor de minune, soarele strlucea n ntreag pompa sa. Pe orizont nici un petec de nour. N e c u m

1609

BCUCluj

vnturile, dar nici zefirii n'au micat frunzele arborilor, n ct cuvntrile se auzeau n deprtare mare".

Impresionant a fost sfritul cuvntrii lui Butariu, care, dup-ce a evocat amint irea lui tefan, Mircea i Mihaiu oi umbra rzbuntoare alui Horia, a ncheiat c u urmtorul apel sugestiv :

Deci frailor romni, Ioan Buteanu a luptat pentru dreptate, libertate i egalitate. El a c z u t S ncepem i noi de aoolo, s nu ncetm, ntre barierele legei, a sus ine lupta, a reclama dreptatea, egalitatea i libertatea. Arma cuvntului e arma noastr, la care nu vom renuna niciodat i dac aceast arm a noastr nu va avea rezultatul dorit, 0 vom lsa fiilor notri. Astfel blstmul lor n u ne va urmri".

In urm s'a cntat Imnul National" i srbtoarea se n cheia, la ora 1 d. m. cu 80 tunete de treascuri. Crucea modest del cptiul eroului avea urmtoarea inscripie :

Ici sunt osamintle fericitului Ionu Buteanu, unuJu dintre martirii naiunei romne ucisu perfidaminte n an. 1849 ziua 23 lunei Maiu. Pusu 1869.

* * *

Dup ali 35 de ani osemintele lui Buteanu a u fost din nou exhumate , subt ngrijirea Asociaiunei", apoi au fost aduse din cimimtirul del Gura Bontului la ebea i aezate, alturi de mormntul Iancului , subt crucea de peatr pus de pietatea generaiei del 1869. Pumnul de rn, ce a mai rmas din osemintele eroului; odihnete astzi, subt glia adumbrit de coroana secular a gorunului lui Horia.

Mormintele eroilor czui n 191819, n ultimele lupte de desrobire ale neamului ce s'au dat n valea Grisului, aezate n ir, lng biserica nou, leag ntr'o minunat armonie s imbolul trecutului eroic cu gloria zilelor noastre. Iar cnd, n August 1924, marele rege desrobitor Ferdinand I-ul s'a n chinat la mormntul celor mai viteji prefeci ai notri, proga-dea del ebea a fost consacrat de loc sfnt, Panteon a l n tregul neam romnesc.

SILVIU DRAGOMIR membru al Academiei Romane

1 6 1 0 BCUCluj

Problema oraelor Oraul este o fiin vie. Este o individualitate, care triete. O individualitate social

i etnic, cu viata i fizionomia ei particular ; cu amintirile, suferinele i aspiraiile ei deosebite. Deaceea oraele a u adesea, soarta oamenilor. Se 'nnalt, fac carier, i decad. Sunt orae, n care pulsul vieii svcnete intens. Trind ntr'o permanent frmntare, ntr'o necurmata alergtur, ele au aspectul unui furnicar. Cumpr, vnd, fabric i transport, joac la burs i la hipodrom, mnaite mereu de o avid poft de ctig, sau de o nestins .sete de mai bine. :

Altele i plaseaz banii cu dobnzi mari i triesc ghiftuite de jaf. Unele torc gnduri i reverii la umbra castanilor, altele viseaz melancolic la razele lunii, altele se pare c dorm adnc, sub vlul diafan:al gloriei lor-moarte. Sunt orae ale amorurilor, oare cnt i petrec ntruna. Sunrfi orae vesele i sgslobii, ca o raz de primvar ; sunt altele triste i posomorte, ca o zi de toamn trzie.

Cele mai multe ns, strine de speculaiile filosofice sau comerciale, departe de ritmul vieii universale, vegeteaz n csua de melc a unui trai mrunt i ngust, urmrind doar vara norii de pe cer, iarna stnd l a taifas i clevetind pe vecini.

Sunt panicele ceti burgheze, cu traiul lor monoton, cu cetenii lor firavi i incolori, ou linitea lor mocniit i apstoare, cum ar fi de o pild Sighioara.

Fiecare ora cu sufletul su. Ct deosebire ntre sufletul Bucuretilor i acel al Iailor,

cele dou capitale istorice a le neamului ! Ct deosebire ntre Oradia noastr, care-i desface eleganta i vioiciunea trgovea pe malurile Grisului, i ntre Sibiul tcut i mizantrop, care-i macin de veacuri un trai ordonat i monoton ntre vechile lui zidur i mohorte : din preajma Cibinuiui! ' .

Dac cel dinti are aspectul oraului viu i progresist, c u o puternic pulsaie de via modern, al doilea este oraul tipic

1 6 1 1 BCUCluj

bui ghez, ncrustat n vechile Iui moravuri i forme de viat, r m a s pn astzi patul cald al tradiiei i al conservatismului.

*

* *

Fizionomia oraelor difer dup origina lor istoric, dup-spiritul legilor i al moravurilor, n care au trit i dup c a racterul etnic social i politic al locuitorilor.

Ia t de c e oraele d in Transilvania, sau din Bucovina, a u un tipar cu totul deosebit de al celor de dincolo de Garpati. U n aspect incontestabil superior din punctul de vedere al urbanismului i a l edilitii. D-l I. Simionescu, eminentul vizitalor i portretist a l oraelor rii, zice, c oraele din Transilvania au pierdut orice urm din satul, din care au provenit".

Da. Au disprut de mult mahalalele cu colibe i cu maidane, pentruc oraele (transilvnene, n majoritatea lor, nici nu s'au nscut d in sate, ci d in ceti" (burg). Din acele ziduri groase, e u turnuri de aprare, cldite de mult, n veacul de mijloc, pentru a opri nvala dumanilor s a u a le ngreuna naintarea ctre interiorul rii. mprejurul acestor fortree, din cari i astzi se mai pstreaz cte un rest din csuele ostailor, a le servitorilor i ale miestrilor, ridicate n preajm de castele, s'a zmislit trgul siau oraul (stadt"), mpopulat m a i trziii c u co loniti burghezi adui din lite ri i ndrumat pe cile cuUwrii i mbogirii prin danii i decrete renais, druitoare de auto*-nomie, de privilegii i alte drepturi sau bunuri speciale.

Origina aceasta explic pecetea lor special. Tradiia, cu a-mintiri d fapte, cari se pierd n negura vremii, deplina libertate i autonomie, n care au cTescut. difereniarea claselor sociale i contiina originei lor strvechi, iat ceeace a mprumutat tiparul occidental oraelor din Transilvania.

Peceta aceasta nu este Ifis romneasc. N u este i nici nu poate fi romneasc fizionomia oraelor transilvnene, pentruc ele a u psirat, n mod firesc haina sufletului, care le-a ntemeiat i le-a stpnit pn astzi. Ori lacest suflet n'a fost al nostru. Romnii n'au putut s fie nici ntemeietori, n ic i stpnitori de orae. Menirea acestor ceti a fost doar tocmai de a servi c puncte strategice pentru naintarea i ntrirea elementului, care acaparase, n Ardeal, puterea de stat.

Romnii , inui veacuri dearndul n iobgie i exclui del drepturile rezervate numai naiunilor privilegiate", au f o s t . o -prii Ia porile cetilor. Ei n'aveau dreptul de a-i face case i de a se aeza la orae. De multe ori a u fost chiar alungai din teritoriile urbane, dup c u m ne dovedesc attea vechi hrisoave i hotrri aduse de consili i le oreneti. Doar n u valahii" i n dezirabili erau s se bucure de privilegiile orenilor, primite del purttorii coroanei Sfntului tefan.

Noi am rmas popor de sate. Oraele au fosft i au rma

1 6 1 2

BCUCluj

p n astzi ale celor care a u venit a urma noater, s.-se mp pe pmntul Daciei. Dac totui, n uitioaa, jumtate e vea*VIh reuit s ptrundem ntr'un numr disparent n interiorul salurilor, dac a m apuicat s ne c ldim la orae cte episeopie ori cte o coal, este datorit forei noastre de e x p a a e m i nute-rai. S i mai ales faptului c n, ultimul t imp n e - a m oreat ate-m de liberi profesioniti romni (avocai, doctori, ingineri te.) ari, fatal urmau s se aeze la ora. Acetia n a puteau fi frpr&t'i s ocupe i e i un loc alturi de colegii lor oreisi. *

Ei erau considerai ns ca simspli imisafiri ci tratai kwbr

glol. Indirect se urmrea apoi s se mpiedice formarea unei b u r ghezii romneti, care datorit marelui numr de studeni u -niversitari - - tindea s se njghebeze pe ruinele nobiiimei m a ghiare, care scpata i disprea treptat din fruntea oraelor. , Cellalt factor, pus n serviciul aceluia scop final, coala u n

gureasc, era menit s opreasc i ea procesul de cristalizare i de ntrire a l piurei intelectuale romneti, chemate n mod firesc s ia conducerea destinelor politice ale poporului din Care-a rsriU Oraele aveau s fie tot attea reflectoare uriae, c a r e s -mprtie razele culturii del Budapesta pn departe n v n -tinderile satelor, risipite pela poalele munilor. Se dklea deci o lupt surd, dar bine isusinuifc. 0 adevrat campanie politic,, tinznd la nlturarea intelectualilor romni din viaa oraelor, acestea urmnd s nghit, ca nite molohuri flmnde, ntreg surplusul energiei noastre naionale.

* * *

In astfel de condiiuni n u este de mirare dac, cucerind i c i -oolea cte un pas de loc, intelectualii i burghezii romni se spo reau numai c u ncetul, iar procesul de desnaionalizare a l lor, n special a l maetrilor i industriailor aezai pe la periferii, n r e gistra succese to mai evidente.

Graie colii maghiare i cstoriilor mixte, o mulime de romni din c lasa muncitorilor aezai la orae a u fost maghiarizai .

I n acela timp elementul maghiar, natural i artificial, se n muleau vznd cu ochii chiar n centrele c u o veche i numeroas populaie romneasc, ca Beiuul, Braovul, Aradul, Lugojul etc., unde nainte c u cteva decenii nici funcionarii vstotului n u . erau maghiari . Am cetit o statistic oficial, d in care reieea, c la anul 1744 n Arad 60% din totalul locuitorilor erau romni, aproape toi proprietari de case. Unguri i erau abia 8%, restul' erau germani, srbi, evrei etc. U n veac i jumtate a trebuit numai, pentru ea proporiile s se inverseze. Aradul, Clujul, Oradea, Satu-Mare sunt cele mai veritabile oglinzi ale procesului de-maghiarizare, la care a u fost supuse oraele.

In chipul acesta se explic, n linii generale, situaia n c a r e no-a aflat unirea neamului.

O situaie evident umilitoare pentru poporul de batin al Ardealului, care suntem noi. O soart de intrui" ntre zidurile-unor, ceti pironite ca nite ventuze n trupul satelor romneti , oare le mprejmMau cu sfial1 i la care ele priveau totui c u o -chi de dumnie.

Situaia aceasta se dotorete cum am vzut unui lung p r o ces istoric i politic.

I n rndurile viitoare vom rspunde la ntrebarea : ce a m fcut noi pentru problema aceasta, a cuceririi oraelor ?

GH. TULBURET

1 6 1 4 BCUCluj

In prag Ziua ntreag tndll prin cas. De ncerca s citeasc, i -

rle din carte se amestecau ; voind s scrie, mna- i tremura penia zgria pe hrtie hieroglife ; de se plianb, i venea a m e eli.

Zicri cnd pe un divan, cnd pe-un scaun, i abea atept vin seara s se cu'lce- Apropia aptezeci de ani , i peste zi n u ormise d in leagn.

Dar n seara aceea nu-i venia somnul. N u se plngea, i aici n'ar & avut cui : marele nvat tria s inguratic .

Se zvrcolea n pat i oasele btrne l mpungeau. Se g n -i e a , dar gndurile i se ris ipeau latr hodin. In privirile lui , Mmpezi pn acum, se zbteau ape tulburi.

Intr'un trziu somnul l liniti. Nu- i putea da seama ct va fi dormit, cnd auzi o btae

n^ geam. N u pricepea dac viseaz sau e treaz- Era aa de b trn i a a de obosit !

Trase cu urechea i la a treia btae, ntreb : Cine e acolo ? Deschide? Dar cine eti i ce caui noaptea la mine? N u e noapte i nu este zi. N u existil dect legi i m

plinirea lor: porunca. Cunosc legile i tiu necesitatea ce le mn- Dar eine

ti? mplinirea unei porunci. Deschide-mi! Sunt moartea. N

ateptai? Da, #te ateptam! Anh simit de mult apropierea ta. Cu att mai bine! Vom sfri mai repede. Cu cei cari

u m ateapt sunt nevoit^ s m lupt cumplit. Dar n im n u se poate luda c m'a biruit.

1 6 1 5

BCUCluj

Nimic. Legile trebuesc mplinite. i sunt gata sa! te urmez. Dar a m o rugminte.

Afar se auzi un rs de hrc : Credeam c eti deosebit de alii. Numele tu nu e al

unui om de rnd. t i ina ta i 1-a ws t i t n lume. Erai numit : uarele nvat. i, iat, tu n'ai alt cuvnt s m ntmpini dect ceilali ! Vecinioa dorin : nc o zi, nc un ceas, nc o olip. Spune-mi c e vreai ?

, Ai de isprvit o carte nou ? N u ! Mna-mi tremur i nu mai pot scrie. Ideile mi

se ncurc. Vreai s-i adaugi un lucru nou coleciilor tale ? Nu. Ochii mi -au slbit i nu mai pot deosebi nuanele fine

ale lucrurilor. Vreai s ncerci o nou combinaie chimic? Poate se

cretul vieii eterne? tiu ci oameni i erau gata s atepte del tine a a minune.

Btrnul zimbi. El zise : N u exist nici moarte, nici yiea ci numai legi vecinice,

i mpliprea lor : porunca. Ai poate de ncasat bani del editorii ti ? ' . Nu ! Vreai s apuci lumina zilei s-i faci testamentul ? -tiu

c nu i l-ai fcut. Dar poi s m nsoeti : n'or avea pentruce s se bat motenitorii.

i-am spus pentru ce te rog s mai atepi cteva ceasur i : vreau s apuc dimineaa.

N u pricep ce poi avea cu dimineaa, cnd tu eti la sfritul nserrii .

Diminea voiu fi mai tare. Simt asta. De sptmni n'am mai putut ei pe cmp. Diminea voiu putea.

Hrca rse d in nou. Te pricep. Spune^mi ce vei face pe cmp ? Vei sorbi via

din natur, din rou i din mireasma florilor, din 'btaia vntului, d in lumina soarelui ? Te vei nzdrveni i -mi vei da cu piciorul ?

N u ! Le voi vorbi ncet, le voiu mngia i,le voiu sruta. Gerul i pmntul ? Da. Florile i ierburile cmpului . Te vei apuca din nou s aduni exemplare pentru colec

iile tale ? -r N u ! Le voi vorbi ncet, le voiu mngi i le voiu s

ruta. Voi. sta de vorb c u vntul i cu raza de soare. Voiu asculta cum. re greerii n iarb i c u m cnt paserile n frunzi. M voiu delecta n susurul izvoarelor i n aroma ameitoare a

1 6 1 6 BCUCluj

cmpului. Vreau s m mai nchin odat dimineii. De sptmni tt'arn mai putut : am fost prea slab.

V- Da. Te. pricep ! Vreai s sorbi vieal d in viaa ei. Dar * zadarnic : eti u n vas bun pentru a se sfrma, n u vei. m a i putea inea nimic n tine. Zadarnic mai vreai s treti.

Btrnul oft. Dar nu m nelegi ! Nu vreau si m pregtesc pentru

via, ci pentru moarte. Pentru mine ? Da, pentru tine. Vreau s-i fiu o sarcin uoar. Dar spuneai c eti gata. la drumul cel d in urm ; ct1

m simeai aproape. " Te simeam i te simt. Dar te rog s m asculi : vreau

mor unde m'am nscut ! j Gum ? Te-iai niscut pe cmp ? Da ! In mijlocul naturii . ntr'o diminea ? Da ! ntr'o diminea ! Ascult-ma, dac imai poi zbovi

o clip. Eram tnr i mintea mea strpungea cerul. Trecusem prin coli, intrasem n viea i oamenii erau nite pitici pe lng mine. Lumea m proslvea. Ci eu rmneam tcut i trist i m ucidea singurtatea. M s imeam s ingur i prsit n u-nivers i 'blestemam existena. Bucuros m'a fi schimbat ntr'o piatr din marginea rului, sau ntr'un col de stnc din creerii munilor. N u aveam mil de oameni c u m n u aveam de mine n sumi. M dispreuiam pe mine, i dispreuiam pe ei, m i bteam joc de mine i de toat lumea. i nici o mtogere n u a-veam dintr'asta, din potriv, m simeam mai insprit, ma i s ingur i rnai prsit. Dup un ir ntreg de nopi de insomnie, ntr'o diminea, n zori de zi am eit pe cmp. Capul mi vuja de pustiul rmas n mine dup ce m'am cufundat attea nopi in cercetarea legilor naturii , dup ce descoperisem altele noui, iar la spatele lor nu ddusem dect de u n gol tot aa de m a i c i cel din mine-'nsumi. M'am trntit n iarba grea. (J? rou. Psrelele ciripeau n crnguri. Priaul murmura n tresti. Gze zmlate se trezeau alene pe la tulpina firicelelor de iarbl Cicoarea i deschidea pleoapele albastre ctre soare. Florile, cu capetele plecate de-asupra fnaelor, dormitau nc. Boare l in, aromat, adia ncet. Priveam, ascultam, mi -roseam, cnd de-odat o spaim cumplit m cuprinse: ncepusem s vorbesc cu iarba, cu florile, cu vnturile. Unul nespus de puternic se trezea n mine. M ineam stranic s nu mi drme. Dar simii n grab c nu aveam de ce s m tem : acel unul, eram tot eu, eu nsumi, pe care n u m'am cunoscut mai nainte.

1 6 1 7 BCUCluj

O 'bucurie nemilrgenit m cuprinse i s imeam cum m. risipesc n vzduh, n ap, n flori, n vnt, n lumin, eram un acord din armonia universal... In mine i 'n tot oe ex is ta nu era dect o s ingur lege, adic o s ingur voin, i mplinirea acestei legi: supunerea la porunc. Iar de-asupra mea, de--asupra lumii, simii cu spaim i cu dragoste mare pe Acela ce alctuise legea, cci ea nu este dect voina Iui...

Nu mai eram singur, nu mai eram prsit. Acum se umpluse golul din mine i dela spatele legilor naturii. Acum n elegeam. In dimineaa aceea m'am nscut"...

Btrnul tcu. Hrca de-afar dela geam, drdia din dini. Btea mereu,

mtnii pn 'la pmnt i oasele ei sunau sec. Mrire Lui ! Mrire Lui, optea mereu cu spaim i o

mreie. * Iat pentru ce te rog s m lai s apuc dimineaa, zis-

arele nvat. Slav Stpnului n veci! drdi hrca de-afar. Vreau s-i fac i ie un bine. N'o ;s( a i de lucru cu mi

ne. Voiu muri atunci uor. Tu eti btrn i rupt de poverii ce-ai purtat de veci n crc. Eu voiu fi uor ; uor ca un fulg, uor ca o raz de soare, uor ca ciripitul ciocrliei.

Afar se auzi o trosnitur ; hrca i ridic aripele negrt-i-i trozni scheletul :

Cu El n suflet ! Tu eti viu i nu poi muri. Tu vei muri rmnnd viu, tu eti mort i nemuritor.

Un vjit ca de nite uriae aripi de achii se auzi afar.. Un vnt turbat se porni n noapte : Moartea zburase.

Dimineaa marele nvat fu gsit eapn i rece n patul lui. S ingura s lug ce avuse se nspimnt vzndu-1 : murise-fr lumnare. Dei spa ima i trecu n grab : faa pmntului din pat ntreag prea luminat! de soare. Nici cnd nu 1-a. vzut aa senin. i seninul acela i trecu n suflet, i fcu att 'de bine, nct ui t c era mort n cas, i ncepu si cnte-ncet un cntec luminos de primvar. In grdin, n tufiul fcogat o mierl fluera haiducete, a sete i a dor de viea...

/. AGARBICEANU

1 6 1 8

BCUCluj

Dou cuie de lemn In zilele acelea, cnd n Bucureti forfotea strada, oermdf

venirea guvernului nou, i cnd nu te mai tiai orienta ntre i n formaiile contrazictoare, ce se ncruci iau din moment n moment, eu am socotit una i bun i am disprut din toiul Gapita-talei. M'am dus i nu m'am oprit, de ct la malul mrii, la Constanta.

Marea, ca o mam, i al in sufletul de griji i-ti 'nalt cugetul. Toate sbuciumrile netrebnice ale zilei dispar n faa valurilor ritmice i necontenite ale apelor. Toate fleacurile trectoare, cari turbur gndirea n avntul ei, se pierd oa fumul n vte-duhul senin al dimineii.

Era o vie dorin a mea s m duc la Constana spre a vedea, fie i c u ntrziere, serbrile Dobrogei la aniversarea de 50 ani a alipirei sale la Romnia, serbri a cror pregtire o urmream i o nsotiam cu sufletul. Pentru c aceasta srbtorire a Trii era i o srbtorire special a sufletului meu. Era aniversarea a nu tiu ctea de cnd am desclecat din Ardeal n ar i am vzut, n fine, doritul pmnt al Romniei.

Eram un june vistor atunci . i v i su l cel mai frumos al sufletului meu. ca al attor tineri ardeleni, era s vd i eu odat Tara frailor liberi, de cari atta ne doriam. In sfrit a dat Dumnezeu s mi-se mplineasc acest vis. Era congresul studenesc de la Constana, n toamna anului 1894 i fusesem delegat s merg i eu ca reprezentant al studenilor de la Budapesta. Ca preedintele societii Petru Maior mi-se cdea, pe ndoit titlu de drept, aceast misiune. Plecarea era s fie de la Budapesta, prin Orova. In drum, am mai fcut o descindere la Seghedin, unde martirii neamului, osndii pentru Memorand, umpleau temniele statului, pentru*a-i ispi pcatul de a-i fi iubit, c u ori ce prt neamul.

Mergeam s lum ndrumarea lor, a doctorului Raiu i a p*~

1 6 1 9

BCUCluj

in te lu i Lucaciu ; s primim binecuvntarea lor i solia, pe care o aveau de trimis tinerimei ce se va ntruni la congres. Ne-au spus ce ne-au spus, i, cu inimile nduioate, cutam s scpm din preajma zidurilor blestemate. Era seara cnd aveam s plecm cu trenul. Calea spre gar ne ducea pe lng un parc, i, la nutiu ce imbold, ne-am umplut braele cu cetini desfcute din-tr'un brad seme, care se ridica, mndru protest al muntelui, n esul Seghedinului.

Ne-am trezit dimineaa la Verciorova, apoi la Orova am c i ; cat pe pmntul printesc al Romniei . Eram cu un tnr i s im patic coleg, chipurile frate-mieu", care azi este medicul ef al nilor Hereulane, dr. Grciunescu. Biletele noastre erau ca. i cnd a m fi romni, cari ne rentoarcem acas", venind de la Budapesta. Deci, trecerea frontierei s'a fcut uor n ce privete hrtiile. N u tot a a ns cu sufletele... Eram surprini , uimii, de ct itoate, i nu prea ncntai de nimic. Casele ni-se preau mai ubrede, grile umile, jandarmii fr prestan, funcionarii fr autoritate, i toate, toate, cam aa... Numai una ne ncnta i ne umplea de mndrie: erau romneti. Pretutindeni se scria romnete, i toi vorbiau romnete, dulce-dulce romnete. De bucurie ne mbriam, eu cu frate mieu", fericii c am a-juns acas".

Aa am trecut de-alungul, sau de-alatul, rii Romneti! E -ram tot ochi i tot urechi. i ni-se umplea sufletul de aceleas i-coane noui ale fiinei romneti.

Drumul, destul de lung i de monoton ca aspect geografic, ni-s'a oprit ntiu la Brila, care ne-a impus cu strzile largi, cu cldirile mari i cu Dunrea. Dunrea romneasc ! Am gsit aci prieteni, vechi i noi, tot ardeleni. Doi profesori : Augustin Paul , fost coleg la Universitate n Budapesta i Graz, i tovarul lui de carier. i camer, Leonte Moldovan, ne-au primit i ne-au gzduit frete. Aci am intrat n ceafa congresitilor. Am nceput a face cunotine i a ne introduce ntre studeni. Delegaii ardeleni erau o noutate i-d senzaie. Chestiunea naional se confunda atunci cu chestiunea ardelenilor. Graie acestui curent e-ram obiectul tuturor ateniunilor. Erau ns i alte curente, i asta ne- surprins cu mhnire. Erau socialitii ! Studeni romni socialiti... Studeni romni internaionaliti, filosemii i indifereni n chestia naional, iat ce ne umplea de amrciune.

Dar era numai un picur amar n paharul dulce al vieii libere romneti, ce o gustam n toate.

' Dela Brila am pornit cu un vapor, care ne-a dus pn 'ia'-Feteti. i nsfrit, iat-ne la Constana. Iat statuia lui Ovidiii. Iat Hotelul Carol unde ncuarlruim, dar iat i marea, marea", marea !...

Ca i acum, dac nu mai mult, am fost rpit de uimire n faa mrii. Imensitatea ei m nlnuete, continua iinvlurare m

1620 BCUCluj

i farmec, i m pironete n admiraie. Vzusem la Abbazzia m a rea* Dar acolo er lin i mrginit. Aici, marea noastr mi-sfe prea mai adnc, ma i larg,- ma i marev Gt

de burghezie,_a satelor i oraelor. Casa mocneasc e aranjat Mie. nzestrat c u de toate, cu un anumit confort. Ciobnaul care e paznicul averii mictoare, frate a l turmelor de oi, nici nu ndrznete cu opincile fui s intre n casa cea frumoas; ei st, cu cojocul n spate la u, ateptnd poruncile stpnului.

Fat c u aceti noi ooloni, cari au romanizat, su mai bine au re-romanizat Dobrogea n cei cincizeci de ani i au dat un colo-ii economic naional capitalei sale, sunt interesani vechii romni btinai, numii dicieni". Diciehii se deosebesc' i ei i i n i o r de mocani, ca de ceilali romni. I n portul i coloritul casei lor, ei pstreaz evidente urme comune c u maceo-romnii , c a r i au nceput din hou s migreze i s se aeze n Dobrogea. Procesul , desigur, nu e de astzi. Motivele, cari l s i lesc acum, sub stpniri cretine, "s-i prseasc vetrele, a u mai 'fost, poale mult mai puternice n trecut, cnd musulmanii stpneau cu ur fanatic asupra ghiaurilor de mauro vjachi".

Am eit edificat din expoziia etnografic, care ne arat o populaie att de variat, i care printr'o convieuire panic de 50 ani a ajuns s se armonizeze i tinde spre unificarea, f cut s mulmeasc i sufletul mult amrtului roman, Oyidiu, a. re a sfinit nainte, pentru neamul nostru, aceste maluri getice jtrin exi lul su eternizat n opera tristeelor sale.

Industria-mare i mic a Dobrogei este destul de mul ami -toare. Surprinztoare mi -a fost arta, n deosebi pictura, creat ne pmntul i de fiii pmntului dobrogean. Mari tablouri m a -

Tine; m a r i peisajuri locale cu caracteristice note etnologice. M'a cucerit ndeosebi pictorul Stoica, c u cteva scene reconstruite, pr.n antazie, din viaa sarmailor i geilor, cu caii lor surepi, cari alearg sfournd pe stepele ntinse.

Am trecut n alt parte a ^ p o z i i e i , care fie prezint subsolul Dobrogei. Granitul i marmura i~tot felul de pietre, cari se exploateaz i lucreaz n chip ludabil. Mai preioase, ns, de t pietrile cari se lucreaz sunt pietrile lucrate din vechime, cari se gsesc i se scot din pmntul Dobrogei. i e i n'a fi crezut, ca la o expoziie regional ,s se poart aduna attea comori d e monumente de sculptur i epigrafie, cte a m vzut aci. I n scripii latine, mari, largi i citee, cu ttumee Romei, i inscripii greceti i barbare, cari ar trebui s tudiate' i prezentate de un suflet priceputt i expert cum a fost VasHe Prva.

Instructiv este secia colar, oare ne art jittuitiv starea coalolor de stat d in Dobrogea i lucrrile lor din, ultimul an. Este ceva surprinztor pentru noi . to i j cari a a de puin c u noatem ara peste tot, i Dobrogea n particular.

Alturea de icoana coalei este i o icoan a bfeericei. E sec ia cultelor. Ca i etnicul, Dobrogea are o variaie mare a cultulu i religios. ntr'o sal mare vedem, n aranjamentul bierieei fiecrui cult, caracterul aceluia, Vedem geamia turceasc, alb,

1622

BCUCluj

snistic, cu turnul nalt din care rteun cuvntul profetului.. ina- * goga, c u coloritul ei s implu, alb i albastru, i c u nvliturile Thorei. Dar vedem i biserica cretin. Biserica catolic e reprezentat printr'o capel cu un altar, modest, dar de bun gust i urat . Cu simplitatea ei venerabil partf c simbolizeaz rolul redus, l a care a ajuns acum, n acest colt al pmntului, p e care oarfc-cnd, in veacurile prime ale cretinismului, era aa de puternic, reprezentnd aci, la gurile Dunrii , latinitatea cretin cu glorie n pragul rsritului barbar sau grecesc.

Cu att mai impuntoare se prezint biserica ortodox rom n . Un iconostas vecbi^ strlucitor de aur i de icoane nfc-breate n argint masiv ocup un ntoeg prete al salei cultelor. Alturea, ca d o u tra^ mai sunt dou serine pline de obiecte ji odjdii. Cri Htasgjfeife i religioase,, unele foarte interesante, cari ne ispitesc a-le citi de ar fi aosibile. Apoi vase sacre, odj-; di i grele, n felurite forme. Era s' trecem i pe lng acest tezaur ar, sacru, cnd ochii ni-se opresc asupra unei plci de aram galben, de care sunt aninate d o u . . . nu tiu c e . . . 0 in-soripiie ne lmurete: Dou cuie de lemn din casa prinilor 1. P'. Sfinitului Patriarh Regent Miron Cristea."

Am rmas frapat de aceast descoperire att de plin de n eles. Dou cuie ide lemn! S u n t cuie simple ca de un decimetru de luaigi, i ca degetul cel mic d e groase. N u - s de stejar, ci de o special i tate aparte de lemn, de paltin, ori de cire^ ori de corn. Vremea l e - d a t o culoare bronzat, glbuie, iar unele pri surit ne--gre de fum.

Ge delicat* ateniune din partea P . Sfinitului Episcop Ge-rontie al Constanei, c i -a procurat acest simbolic prinos al Ardealului ctre Dobrogea. Se tie, doar, c na l t Preasffinitul Patriarh Regent a fost de fa la serbarea aniversar i a" desch i s -o cu un discurs plin de duioase amintiri . Spunea naltul Ierarh cum naul s a u - de botez era un mocan de pe l Selite S i biului, care umbla cu turmele sale de oi i pe la Toplia iMureu-lui , legnd frietate cu prinii si de fericit pomenire. Acest mo Herta a ajuns, ca ai ali oieri" ardeleni,

ji n Dobrogea ou oile i i -a ntemeiat bunstare , pe pmntul strvechiu al lui Mircea cel btrn. In csua de lemn a prinilor si a fost gzduit mo Hera i n vara anulu i 1868, pe la Sf. Ilie, cnd s'a nscut viitorul Patriarhal Romniei , pentru ca s aib cinstea de a-i fi na la botez. Au ^nurit de atunci i p rinii trupeti i cei sufleteti ai nou nscutului Il ie Cristea. El nsui a plinit 60 de ani , cnd avu fericirea s inaugureze cu c u vntul su srbtoarea de ncretinare prin civilizaie a Dobro-gei, czut din*nou n barbarie i pgntate i rescumparat prin botezul de snge al neamului nostru n 187778. In acest cuvnt d e jubileu al nal tului Demnitar al rii a inut s ncadreze i pomenirea ciobanului Mo Herta . . . Merita astfel, ca i

1623

BCUCluj

o p ^ t i e i c d in casa fericit care a dat rii pe Patriarhul e i , sa e niruit printre odjdile s cumpe ale Biser iee i

Am vzut multe monumente, vechi i strvechi, n aceast p o z i i e , monumente religioase pgne i oseiine, altare dedicate cultului sfnt al soarelui, craci p e morminte vechi cretineti, spade nsemnate la mnunchiu e u semnul erucei, bani d e la Constantin cel Mare, monogramele Juj Hristos n cele m a i vehi f o r m e . . . Multe i preioase relievii a m vzut, dar nici Una nu m'a micat, prin simbolismul su* e a cele dou cuie de lemn.

Ele mi deteptau i alte amintiri di tineree, cari m r e n -toro iar i la congresul stadenesc. JLa acei congres era de fa i studentul coleg Ilie Cristea de la IJaivessitatea- din Budapesta. i alturi ne^-am gsit, cei doi I i le din Ardeal, n faa statuiei lui Ovidiu, pe care noi ineam s- o ncununm. Ramurile de? brad, ce l luasem din parcul Seghedinului,, le mbinasem cu ramuri de oliv ntr'o cunun m a r e i frumoas pe care am de-pAis'o prinos de HichinciuBe la> j&cioarele lui Ovidiu, exi latul "Romei dup care atta suspina pe- malurile pontice. Gestul nostru ncadrat ntr'o serbare a congresului, a fost nsoit i cu discursuri. Eu i colegul Il ie Cristea am vorbit n- numele A r dealului, mldiind n toate- variaiunile posibile* graiul bradului de la Tisa i graiul oliv ului del malul Mrii Negre. Acest graiu mai elocvent dect oratoria noast&r s e feleuia pe nelesul tuturor n sensuj unirei viitoare a tuturor romnilor del N i stru pn la Tisa. i o ziceam, i o simiam, i o credeam, dar o* visare poetic, ca proroeie ideal, pe care nu o puteam b nui aa de apropiat. .

Dup- 3 5 aai anal din cei doi oratori de la statuia lui Ornant a inaugurat n numele regelui' Romniei tuturor romnilor serbarea triumfului de 50 ani a RoBfliniei. n Dobrogea. Bradul d e 1* Seghedin s' prins an pmntul Constanei, i olivul pcii a nverzit pe Mure, pe Some i n tot Ardealul.

Ge vrei m a i mult?! ^ BLIE DIANU

1624 BCUCluj

Patria lui Ahasvrus Tentru cei vii, evreul'e,un eadapaj

pentru btinai un vagabond y pentru bogtai un ceretor ; pentru sraci un exploatator; pentru patrioi un.om fr ar ; pentru toate clasele societii na concurent nesuferit- Patria lui e Strintatea ; unitatea lui e lmprtierea; solidaritatea lui "e ostilitatea c 4orlali ; puterea lui e umilina ; tactica lui e fuga ; originalitatea lui e adaptarea ; viitorul lui e ziua de mine".

(Leon Pinsker)

Trgul electoral ncheiat / ntre guvernul actual s i gruparea sionist din Romnia, . o combinaie de ocazie, a crei u t i l i r tate pentru cauza naional^ romneasc zadarnic a m cutat-o,- a redeschis, printr'un proces de actualizare, problema orientri i , politice a minoritii evreeti, scond le ireal!, nc odat, m runtaiele ei cele mai gingae.

Oare poate s fie soarta poporului lui Israel n mijlocul n a -tiunei autohtone unde el i -a gsit a d p o s t ? Va trebui, oare, s- i prseasc ncetul cu ncetul toate prescripiile sale rituale, s renune l a tradiiile sale religioase, s se abat din ritmul deosebit al vieii sale izolate, retezndu-i perciunii , ie ind din ghetto"'', lsnd n prsire Talmudul, i ndreptndu-se spre o asimilare ct ma i desvrit cu societatea nconjurtoare? Sau va face mai bine s- i pstreze, neatins, motenirea spiritual a trecutului, c u toate formele e i exterioare absurde, cu toate superstiiile ciudate i cu toate deprinderile meticuloase cari a u fos t ' transmise intacte, d in generaie n generaie, n ciuda attor rtciri dealungul veacurilor pela toate r s p n tiile lumii ?

1 6 2 5

BCUCluj

ntrebarea, complicat ca o socoteal de zaraf i subtil ca controvers ntre doi rabini, e tot att de veche oasi plimblrile lui Ahasvrus dincolo de hotarele bibl icului mnt a l fgduinei.

Gel d int i evreu, care a ncercat- s evadeze d in armura r ig id a poruncilor Sinagogei a fost, l nceputul veacului al 13-lea, neleptul Maimonid d in Gor-dova, autorul vestitei Cl)uze a r

tciilor, pr in care religia Iui Moise a ncercat s se miuace cu filosofia lui Aristotel, socotit pe vremea aceea ca cea mi nalt culme a gndirii omeneti. I n scurta lor Istorie a Evreilor, frai i Jerome i Jean Tharaud a u urmrit cu mult luare a m i n te, i c u o deosebit nelegere psihologic a 1 rasei, lunga rzboire dintre cele dou tabere, luminnd momentele ei cu lminante, dela tragica renegare a lui Uriel Acosta i pn la ncercarea revoluionar a Iui Moise Mendelsohn d a traduce Thora ntr'o l imb european. Nenelegerea n u s'a ncheiat nici a s tzi; Poporul lui Israel n u tie nc, n ce fel s-i rezolve seculara lui nedumerire,.. S ntoarc spatele Sinagogei , ca Baruh Spiftoza, lefuitorul de lentile optice din Amsterdam, sau s copieze, c u talissul n .cap, versetele sacre ale Legii, splndu-se cu Trietate pe mini de cteori scrie numele lui Iehovah ?

Istdoiala s'a inai complicat, n u demult, cu o inovaie zmisl i t la masa verde a Conferinei de pace. Se mplinesc zece ani n curnd, dela cunoscuta declaraie .a lordului Balf our, pr in care se rezerv evreilor un azil national n Palestina, subt pro-,

- lectoratul imperiului britanic. ( In limba englez, tfacut parc d inadins pentru a tlmci c u decent anumite tirbiri ale s u veranitii politice exis t o expresie de o nespus delicatee :

home naional, pentru caracteriKarea situaiei evreilor n ara cea nou a Sionului) .

Sionismul, nscut n ultima jumltate a veacului trecut a mbrcat pn acum felurite aspecte i i -a propus eluri diferite. Dup revoluia din 1848, ' foarte generoas, liber-cuget^

toare pe ct se poate i puin c a m francmason, se inaugurase u n reg im de larg 1 ngduin fa de evreii d in toate rile Europei, acordndu-i-se drepturi politice i civile aproape pretutindeni. P n i n Ruisia, subt crmuirea inspirat de vederi na in tate a mpratului Alexandru a l I l - l ea , pornirea antisemit se domolise, ngduind negustorului i crciumarului evreu s se ajeze n anumite orae, l i n u l cte unul, fiii Iui Israel ieeau din ghetto, i retezau perciunii i uitau de cele cinci cri a le lui Moise. nvcei i Thorei apucau calea ntreprinderilor comerciale, unde deprinderea interpretrilor talmudice mbrca repede -aspectul speculaiilor financiare- Tnrul 'teolog c u caftan se -

, preschimba ct a i clipi din ochi ntr'un excelent contabil cu nf iare occidental. In aceea vreme, evreul adaptat culturei e -

1 6 2 6 ^

BCUCluj

xopene, scutit de memorizarea papagaliceasc a textelor ebraice, din oare n u pricepea o iot, i cucerea u n loc de frunte n lumea intelectual. Poetul mergea n acela pas c u bancherul. Spiritul evreiesc se nviesmnta n straie europeneti. Nic i seep* ticul Henric Heine, nici baronul Rotschild n u s e m a i ntre* i>au, dac pot s mnnce u n ou ouat ntr'o zi de Smbt, s n dac marele rabin poate s poarte cimaa peste pantaloni. .

Ga o reaeiune mpotriva acestei apropieri de c i v i l i z a i european s'a nscut doctrina naionalismului evreiesc. n t iu l scriitor 'evreu, care a pus temelia ideii sioniste a fost u n adept a l concepiilor lui Kar l Marx. II chema Moise Hess,, e ra fiul unor negustori din Bonn, i a scris o carte : Roma i Ierusalim mul, n paginele creia a desfurat n mijloeul indiferentei ge> nerale, c u pasiune fanatic, planurile reconstituirii Sionului* Iat c u m mpca el principiile internaionaliste ale socialismului, pe care l'a practicat pn la sfritul vieii, c u refacerea urdt$ii naionale a neamului su, pe care o dorea mai presus de orice. H o i s e Hess gndea astfel : In interesul superior a l umaniti i de dorit, ca fiecare popor, cai fiecare individ, s desvott pn la limita extrem nsuirile sale fireti. Pentru a nruri ^asupra destinelor lumei i pentru a regsi avntul geniului s u de altdat, poporul evreiesc ar trebui s- i s trng rndurile, s se afirme ca o naiune unitar, s se aeze ntr'o patrie a sa, unde va. putea s-i reia viaa lui comun, ntrerupt n cursul veacurilor. Chiar evreii, cari n'ar prsi patria adoptiv pentru a veni n noua Iudee, ar primi de-aeolo pulsaia sentimentului ei-"vreiesc r e n v i a t '

Moise Hess i-a publicat cartea sa pela 1860. Vreme d e treizeci de ani, doctrina naionalismului evreiesc, ideia s iOr jiist, n'a gsit niciun ecou ; n cercurile intelectualilor evrei din Europa. ncercarea ctorva studeni evrei d in Rusia,, cari , subt imboldul unei brouri a doctorului Leon Pinsker din 0 -dessa, a u pornit spre Palest ina ntemind acolo cteva colonii Improvizate, ;a euat lamentabil, c a : orice ntreprindere. iavo-rt dintf 'un elan al naivitii imprudente.

I n s u propagandistul de m a i trziu a l micrii pentru n - 1 temeierea statului naional evreiesc, doctorul Teodor HerzP a nutrit , o bun bucat de vreme, preri potrivnice precursorului su Moise Hess, Doctorul Teodor Herzl, vlstar al uniunei bogate famili i evreieti din.Budapesta, tria prin anul 1890 la Par is , n calitate de corespondent al marelui ziar vienez Neiie Frte Presse. P e l a sfritul veacului trecut, n acea atmosfer de_ ngdui n i scepticism, n care se afiase eticheta fin de sicle, P a -T sul era 'cei mai bun adpost pentru un intelectual evreu. Ziarist

era primit pretutindeni c u politee, n multe locuri chiar cm simpatie, frecventa cteva saloane literare, venea c a oaspe u ' diferite redacii, circula prin culisele teatrelor ca cronicar d r a mei tic, fr ca cineva si-i reproeze originea sa semit, fr ca ei nsu s simt c e evreu. ,

I n aceast stare de spirit a asistat la reprezentaia piesei Femeia lui CUvadiu de Dunnas-^iul, n care un personaj .anume-Daniel rostete, la u n moment dat, o t irad plednd pentru rentoarcerea evreilor n Palestina. I n darea de seam, pe care o trimetea l Nene Freie Presse, doctorul Teodor Herzl scria : ,.Bunul evreu Daniel ar vrea s-^i regseasc patria pierdut i s adune din nou laolalt pe irai i s i mprtiai. Dar, n chip sincer, im asemenea evreu ar trebui s tie, c n'ar face-deloo un serviciu alor s i redndu-le vechia lor ar. Iar 'dac, ntr'o zi, evreii s'ar rentoarce. n acele locuri, i -ar da seama, chiar de a doua zi, c n'au prea multe bunuafi comune. Ei sunt nrdcinai de multe veacuri n patria lor nou, desnaional i -zaij difereniai, i puina asemnare care-i unete nc, nu'se-dator este dect persecuiilor, pe cari au avut s le sufere pretutindeni".

O ntorstur neateptat n viaa politic a Franei schimbat ntregul fel de a cugeta al doctorului Teodor Herzl. 'Celebra afacere a cpitanului Dreyfus (oMerul evreu, care, d i n vict ima unei erori judiciare i d in erou d roman n fascicul, a a juns u n s implu pretext pentru o violent campanie antina ional) a deslnuit, ca rspuns, un puternic curent antisemit,, n faa cruia panicul corespondent del Neue Freie Presse s' nspimntat, convingndu-se la rndul su, c evreii nu: vor reui s duc niciodat o existen linitit n mijlocul n a iunilor cretine din Europa, i c unica soluie mntuitoare ar-fi un nou exod a l poporului a les spre legendarul Canaan.

Cea dinti nmugurire a sionismului a fost provocat 1 de> -pogromurile din Rusia. A doua isbucnire a acestei tendine de repatriere a fost legitimat n lumea evreiasc de ivirea nea tep tat a furtunei antisemite d in Frana. S'ar putea spune, deci, c doctrina naionalismului evreiesc s' nscut din ns convieuirea anormal a evreilor c u populaia rii n mijlocul c reia s'au aezat. De cteori s'a nscut pe Continent, n decur^ sul ultimilor aizeci de ani, o ac iune ndreptat mpotriva e x -pansiunei evreieti, tot de a t t e a ori a aprut la orizont u n a -postol al recldirei Regatului lui Israel. Chiar atunci, cnd prot-pagatorul ideii sioniste a vorbit nainte de vreme, presimind cm instinctul primejdiei evenimentele ulterioare, ecoul cuvintelor lui s'au auzit cu o putere ndoit, n ziua cnd profeiile prves-i i toare de ru s'au,ndeplinit.

Acest adevr se poate verifica uor. Astzi, visul doctoru^

1628

BCUCluj

lu i Teodor Herzl e o realitate. Palest ina a devenit d in nou patria evreilor de pretutindeni. Protectoratul britanic n u mpiedic ex pansiunea iudaismului pe teritoriul su strmoesc,.J)impotriv. Ajutoarele sosesc de pretutindeni. La Ierusalim s'a nfiinat o TJniversitate, unde cursurile se predau n vechia limb ebraica,

/ Tunviaf d in sarcofagul .ei .de dou ori milenar. Lng Iaffa s'a ridicat din temelii un ora curat exreiesc, Tel-Aviv, c a i e mr peste 40.000 locuitori. Capitaluri considerabile a u pornit din toate prile globului, pentruca existena nouilor ceteni ai Sionului s fie asigurat.

Cu toate acestea, populaia evreiasc! a Palestinei crete foarte anevoie. Dup opt ani de struin Azilul naional Evreiesc nu numr ma i mul t de 150200.000 locuitori evrei. Majoritatea populaiei o alctuiesc tot arabii, pe spinarea crora, s* definitiv, sunt constrni s triasc i coloniitii nou-venii. E -vreii ni^i ntruct sunt de bun credin, recunosc c ncercarea lordului BaMour a euat. U n scriitor evreu cunoscut, 4 . Teodor Reinach, a fcut acum civa a n i la Pari, n faa u* nui public alctuit exclusiv din evrei, o expunere foarte pesimist a rezultatelor obinute n Palestina, artnd, c nici renvierea ulturei ebraice nu e posibil, nici rentoarcerea evreilor pe p mntul strmoilor lor n u va reui.

Motivele acestui eec sunt numeroase. Mai ntu, patria cea veche, Pa les t ina , -e o ar srac!, neproductiv, uscat, unfe, c u cea mai bun voin n'ar ncpea ma i mult de 4 mil ioane de vrei. ( I n faa declaraiei lordului-Balfour, Georges Clemenceau a avut o vorb concis : ncap n Palest ina 15 mil ioane de evre i ? Nu . Ei bine, sionismul nu m 1 intereseaz".) Mai sunjt i alte pricini : Niceri evreii n u se s imt att de ru, n primitoarea lor patrie adoptiv, nct s emigreze n ar ida Palesr t in , de dragurprofe i lor , cari au locuit-o cndva. Nic iunul nttt i las afacerile, tejgheaua sau mcar cutia c u j i r e t u r i de ghete pentru a s ta de vorb pe. malurile Iordanului c u umbra regel!# David. . . De unde s plece evre i i ? Din Statele Unite, u n d ed e i i l o mare parte din finana mare ? D in Frana, unde a u ptruns p n unde au voit n lumea intelectual? Din Rusia, unde a u ocupat cele mai nalte posturi pol i t ice?

Ba nu, c i d in Romnia, unde populaia evreiasc e pri-igonit, l ipsit de drepturi, maltratat! !" vor rspunde, - fr . mai sta mult pe gnduri , agenii propagandei de defimare f-ri i noastre. S e vede, ns, c nici n Romnia nu- i att d* ru, de vreme ce, aceti evrei prigonii, l ipsii de drepturi ti maltratai n u se ndur s iais din robie i s plece &j9 . pmntul gftduintei... Del 1920, de cnd au- nceput s fflft n e a s c celedinti transporturi de repatriai h P a l e s t i n a , i p n astlzi, cnd se pune iari n discuie problema sionisjnluj>

162&

BCUCluj

numrul evreilor romni cari au apucat drumul Ierusa l imului nu s'a ridicat peste cteva 'inii.

Ceeace- justific pe deplin definiia glumea a. sionistului^ Sionistul e un evreu, care 'vrea s trimeat pe un alt evreu i n Palest ina !...

nelegnd lucrurile c u totul altfel, i lund n serios ide ia reconstituirii statului naional evreiesc, d. Const. Bacalbaa a scris o serie de articole n ziarul Universul, gsind o flagranta! contrazicere ntre idealul politic a l micri i sioniste i dorina sionitilor din Romnia de a fi reprezentai n Parlamentul del Bucuret i , d e ' a se amesteca n lupta, d intre partidele r o m neti $i de a influena asupra mersului vieei noastre publice.. Biationamentul d-lui ons t . Bacalbaa e urmtorul : Sionitii,. pr in propria lor voin, i -au ales ca patrie Palestina. I n t r ' a -colo se ndreapt toate nzuinele lor d e mine. ederea lor n Romnia n u e dect o etap trectoare spre -realizarea unui ideaL plasat pe u n teritoriu aflat dincolo de graniele ei. E i nu alctuiesc, deci, o minoritate etnic legat d e pmntul romnesc, ei n u sunt aici acas, pe ei nu- i preocup viitorul rii unde s'au adpostit vremelnic, ateptnd s- i ia zborul n a l t parte... . ,

Articolele d-lui Const. Bacalbaa n'au rmas, ns, fart -ecou. P r i n organul sionitilor d in Romnia, a Tispuns d. L-Silberbusch iar prin gazeta Lupta (era de ateptat !) d. A. Mi-bashan. Cei doi militani a i s ionismului confirma n fraze cu* grij ticluite explicaia hazlie: Sionistul e u n evreu, care vrea s. trimeat pe un alt evreu n Palestina. Iat prerea dumnealor,, negru pe alb: Adeziunea l a ideea sonist nu nseamn i ac ceptarea implicit a ceteniei palestiniene, i numai dorina de a*, creia ncurcturi poate nate astfel de afirmaiuni. Obinerea ceteniei palestiniene e legat, pentru fiecare evreu, de o serie-

/ ntreag de formalita, niai puine la numr ns c a aici n-Romnia . Dar acel care vrea s obin cetenia palestineanv irebuie mai nti s emigreze n Palestina, s locuiasc acolo-tva timp, s cear cetenia, pe care o obine dac toate c o n -diiile sunt ndeplinite. Lucrurile se petrec, deci, .ca n toate - rile. Cum se poate susine atunci, c fiecare sionist e n chip* automat cetean palestinian ? Gum^ se poate ns ncerca d i n faptul c evreii vor s lucreze pentru viitorul poporului lui m prt iat peste tot globul, cre ind un col unde s- i poat dezvolta cultura lui , i c u m se poate trage d in acest fapt .concluzia, a sioniti i n u m a i trebuie s se bucure n rile n care se* af l actualmente de drepturile pe care le pretind n ntregime; n cal itate de -ceteni ?*' , ;

A m reprodus acest pasag iu destul de lung, tocmai pentru Ja servi eititorulu u lmurire deplin. Acum suntem inelesii-

1650

BCUCluj

'Sionistul i ngduie luxu l s a ib dou patrii , i n oc de n i e i -un. El e, deocamdat, cetean c u depline drepturi a ic i , fc nvmnt propriu, cu deputai n Camer i , prin presa care- i s t l a dispoziie, c u -mare ascendent asupra opiniei publice d Jar. Aceasta n u nsemneaz ns, c a renunat la gndul v a g de a se ntoarce cndva n propria lui p a t r i e . Mnginduns g a visul zilei de mine, el nu pierde din vedere realitatea zilei d e a s t z i ntr'o zi, i va face. bagajele i va pleca n tara lui-ft-ber. Va fi stpn la el acas, , primar n Ierusal im s a u p r g ^ dintele de republic a l Palestinei ! Acesta e visul. Deocamdat vinde rachiu ranilor d in Maramure, taie o pdure n Muni i Apuseni sau d lecii de civism oamenilor politici la Adevrul-Aceasta e realitatea...

Foarte bine, c n i se d a u aceste lmuriri , c a s t im c a cine avem de a face. Concluzia noastr, deci, n're nici o not de ironie. Sionistul n'a rezolvat problema milenar orientr i i poporului evreiesc, indicndu-i drumul pe care s-1 urmeze n viitor. Statul palestinian, unde n u ncap^ orict s'ar mbulzi, nici un sfert din evreii risipi i n lume, a fost o nscocire fcut dinadins pentru a neurca lucrurile i a mpiedica mpriet^ n irea evreilor cu ara lor adopt iv .Orioe s'ar zice, nu e plcut lucru s tii, c triesc pe pmntul patriei tale ceteni cti depline drepturi", al cror ideal e plasat la cteva mii de kir-lometri deprtare !... .

Ahasvrus i-a schimbat toiagul pribegiei ntr'o ndem*-tiatic baghet de scamator, carei permite s1 se prezinte subt aspecte nui. P n ieri, rtcea d in loc n loc, prin ri strinei fr s fie ateptat niceri. Acum e invitat c u mult politee n propria lui ar, i ezit s se duc. Strig, c e persecutat i a r st pe loc. St pe loc, dar se viseaz departe, subt cedri i Libanului.. .

E venica nehotrre a sufletului evreiesc. E ancestrala contrazicere, c a r e 4 poart de peste dou mi i de a n i spxe s o l u ii , cari se ciocnesc. Problema ~e complicat, i , desigur, n u c a r -'telul electoral cu guvernul actual din Romnia va fi n m s u r & o Tezolve... .

ALEXANDRU HODO

1 6 3 1

BCUCluj

Copiii teribili Mi s'a povestit odat pania unei mame care se dusese n

vizit la cea mai bun prieten, nsoit i de odrasla ei de cinci aniori , o f eti-minune, cum se ludau prinii pretutind-nea. Fetia era deteapt l u c r u - m a r e ! Deosebea, n ilustraii^ imaginea cinelui de a pisicii; numra, pan la zece, n trei limbi; .lua poziie declamatoric recitnd o poezioar de patru versuri; dansa n vrful ghetioarelor, ndat ce cineva zdrngnea la pian ori ce; t ia s-i moduleze vocea, cnd subiric de tot, cnd i -o ngro, dup c u m imita pe cele mai bune prietene ale mamei sale, sau pe prietenii tatlui su; ndeosebi era tare n a reine toate observaiile, toate vorbele rele pe care te auzia n cas, dela mam sa, cnd aceasta vorbea c u brbatul despre lumea din ora. 0 memorie fenomenal" spunea tatl, u n copil-minune" spunea mama.

Deci, cu acest copil-minune se duse odat mama la una din cele ma i bune prietene ale sale, dela care atepta o nalt protecie. Era n joc naintarea n slujb a brbatului su. Pe feti o lu cu ea, t i ind ct tine prietena sa la copil.

Ajuns n salonul prietenei, copi la-minune ncepu s priveasc mprejur, cu un dispre suveran.

Aici ade doamna, mmioo? Ce urt! Ce mobil veche". Mama i puse mna la gur 1: se auzeau paii prietenei. i miroase a pui mort", strig fetia, desprinzndu-se

din braele mamei; i, c u ciud, ncpnat : Da, miroase a pui mort! Doamna n'are fat 'n cas s

curee?" Mama se repezi, i mbria prietena, fcnd de-odat o

mre glgie care voia s exprime bucuria c o vede. A, bucica!" sipuse doamna, naintnd spre copil,

cercnd s-i ascund nemulumirea-

1 6 3 2

BCUCluj

Nu, s nu m prinzi! N u vreau! Eti u r t ! ; z i s e ^copila cu. vocea ascuit, retrgndu-se ntr'un col, c u un dis-pre suveran n priviri.

Dar, bucioo, ce ai? Eti nebun? strig m a m - s a nspimntat. ' " ' ,

Nebun? Dar tiu eu ce vrea doamna. S m iea n brae i s ta srute. i u n u mi vreau: i miroase gura. tiu eu !

Mam n u i- amintit nici odat c u m a eit d in casa prietenei sale. Dar tie c brbatul n'a .naintat n slujb.

Acas bucica", i-a luat plata: a fost snopit n bbae.- ' Dar, se 'nelege, copila nu era de vin. De vin erau p

rinii, de vin fusese mai ales mam-sa, care i-a batjocorit, p rnd, toate prietenele, n faa copilei, cnd acestea lipseau, i

cave era fericit cnd bucica" imita n batjocur felul cura vorbeau i cum se purtau prietenele mamei sale. Ea admirase

-precocitatea copilei, i nu-i ddea seama c e educaie detestabil i d prin nsi pilda sa.

ntmplarea aceasta mi vine adeseori n minte cnd vd, del o vreme, atia copii i copilandri, dsclind, n dreapta i n stnga, erijndu-ise n exponeni ai opiniei publie", lund n mn. condeiul cnd nc n'au trecut bacalaureatul, pentru a

.arta relele de care sufere ara", pentru a nfiera pe cei ce au n mn conducerea trebilor publice, i cari nu-i fac da-toi ia", pe cei ce conduc diferite aezminte, i cari n u j f e c nimic", ci distrug i bunurile existente.

nainte de a putea avea u n orizont al propriilor vederi i ^convingeri, nainte de a putea formula o judeicat limpede, n a inte de-a avea elementele necesare, cunotinele elementare, ei tae i spnzur, njurnd ca la ua cortului, aa cum au auzit

acas pe cei mari, sau aa c u m a u fost educai de osnda ce se ridic iresponsabil d in gura politicianilor asupra a tot ceea ce n u este din partid sau pentru partid, aa c u m a u citit n coloanele presei de scandal i de vorbe tari, pe care o imiteaz orbete.

De zece ani se d tineretului i d/e sectarismul de partid, i *de o bun parte a presei distructive, o educaie pentru care, odat, ce-i ce-au dat pilda, se vor lua cu mani le de pr.

N u exist, la noi, instituie de stat, instituie public de cultur, care s nu fi fost terfelit n cluburile partidelor polit ice , n presa, care la noi p r e anume fcuta s distrug ori-ce ncredere, ori-ce consideraie a aezmintelor publice, batjocu-r ind sistematic tot ceea ce se face, cnd n u e fapta partidului pe care-1 servete. "' ,

Tinerimea crete, de zece ani, sub ochi c u cea ma i abominabil pild: cei mari osndesc n fa ei, fr nici tun scrupul, tot ceea ce creaz alii, tot ceea ce se adaug la patrimoniul n a -

1633

BCUCluj

ional din munca i jertfa altora. Suntem ntr'o uria piaa, .de blciu, n care cei ce n u lucreaz nimic, fie c nu pot, f ie c n u vor, urmresc c u o diabolic perzisten tot ceea ce s vresc miile de muncitori modeti, i fac o larm infernal,, ipnd c se lucreaz ru, sau c nu^se face nimic. .

Trec zilele, trec sptmnile i lunile, i polit icianului s e c tar nici prin minte nu- i trece c ar fi i el obligat, c are i el datoria s pun umrul, s ajute la carul ' statului, la activitatea cu tarei instituii de interes public, economic, sanitar, c u l tural. Bar, nu se mic, nu jertfete un ban, n u spune u n c u vnt de ndrumare, nu cumpr o carte, o revist. i de cteva-* ori pe a n , c u prilejuri 1 festive, cnd crede c poate aduce u n ^serviciu sectarismului de partid, cnd vede :;c-i poate pune n eviden persoana sa, pentru a arata ce dragoste l leag d e cutare instituie, spune vorbe grele de condamnare pentru toi ce i ce poart n spate greutile une i munci constructive, pe toate terenurile vieii publice. *'

Romnia e declarat n stare de faliment, instituiile, ei n - prbuire, aezmintele publice e u un picior n groap. Toate

troznesc din neheeturi, i totui criticul destruotiv nu i ieau osteneala s dea o mn de ajutor. E l i-a fcut, datoria strignd n blciu. '- ' ;

Gu aceasta pild subt ochi, i n aceasta atmosfer, crete t inerimea. romn de zece ani. In casa . . . naional prinii,, cei mai muli, nu fac dect s spele rufele altora. Copiii vd,

. ascult, devin precoci", pentru c nu-i aa ,c1-i mai uor s maimureasc pe cei mari, dect s gndeasc s inguri?

In chipul acesta Bu-i. o mirare c bei de^liceu i s p u n prpsti i despre despre ceea ce este Romnia, cum se conduce,, c u m se desfoar viaa public. i, cnd iau-condeiul p mn,, p n a nu avea bacalaureatul, pentru a se schimba n ndrumtori ai opiniei publice, nu-i mirare c cel dinti cuvnt ce-i gngvesc . . . n societate este s spun c n ara noastr m i r - > c a s e . . . a pui mort, iar celor mari, tuturor cari nu-s d i n f a m i lia politic, le miroase gura.

Pe bucica" din poveste prinii, ct vreme s'a p r o dus" n famil ie , au admirat'o, le-a prut grozav, s'au amuzat cu ea, au sruat'o, cu lacrimi n ochi, pe botior, dar cnd a u dus'o n societate, la ntiul prilej, i -a dat de ruine. Mai multr a zdrnicit un lucru bun i drept.

S n u se uite c tot aa vor pi i oamenii maturi de az i c u aceia cari au crescut i cresc la lumina pildei date de ei . P n cnd rmn n duhul politic pot s- i admire ct de mult

'feii i s-i sru