i 51 o 81

Tara Woadtr M

D I R E C T O R : O C T A V I A N G O Q A

A N U L IX

1 0 IUNIti

Fn op>cf n i i m T r ^ a s * ' c Alcxandrt, cuvntare rostit la Academia Romn HI u L c o l i l L i i l l a l .

( y e Qctavan Goga ; Iertare, poezie de Ion Gorun; Dou drumuri de 1. grbiceanu ; Aniversarea de Alexandru Hodo: Convenia colar romno iugoslav deP. Nemoianu; J.a inima lui Isus de Sepimiu Popa; Gazeta rimat: Btuii de Ion Ciomag; nsemnri: Compromisul cu demagogia ; Intre crer i bt; Comparaiile dlui Viida; Pe aceea tem; Jurmntul del Alba-lulia; F.xplicaii tupliincntare; etc.

CLUJ REDACIA I ADMINISTRAIA : STR. N. IORGA No. 2

UN EXEMPLAR 10 l e i

BCUCluj

Vasile Alexandri Cuvntare rostit la> Academia Romn

In istoria popoarelor sunt perioade vulcanice, "cnd energiile acumulate veacuri dearndul nesc ca nite limbi de foc i lumineaz departe. Dup vremuri ndelungate, care au dospit n ntunerec i tcere sufletul unei mulimi, puteri nebnuite cer cuvnt i asvrl la suprafa din adncimi necunoscute o tain nou. In vrtejul acestui sbucium creator se strig lumii adevrurile organice ale existenii unui neam i se afirm dreptul lui la via, cu o trie care vine de departe, ca o furtun purificatoare. Un val de premenire deselenete contiina maselor n astfel de mprejurri, rscolind instincte adormite demult i nchegnd idealuri colective. Ivirea unor personaliti excepionale la asemeni rspntii ale vremii e un fenomen normal de procreaie a umanitii. Aceti alei, - proorocii cum le spune Scriptura, eroii cum i*a botezat chinuitul filosof dela nord, concretizeaz frmn* tarea anonim a celor muli i prin rostul lor se svresc marile spovedanii "ale destinului.

Veacul al nousprezecelea inaugureaz pe seama noastr o astfel de perioad vulcanic.

Dup ce, n chiliile lor de ascei, vizionarii ardeleni au descifrat din splendorile Romei origina oropsiilor iobagi, ideia de ras la noi, ca o misterioas sbucnire subteran, a ridicat capul n toate colurile patrimoniului strvechi. Romnismul, dei strivit sub domnia a trei imperii, nstpnete pe. solul lui lozincele salvatoare ale occidentului i conturele misjunii. noastre istorice se deseneaz limpede. Dup un proces de elaborare fr zgomot, sentimentul unitii naionale se smulge din alvia muf a spiritului popular i se transform ntr'o doctrin militant. Concomitent? n anii patruzeci ai veacului trecut, principiul

761

BCUCluj

de desrobire e codificat n toate provinciile romneti cu aceia in* iensitale i cu egal fanatism. Din fiecare parte se arat proorocul venit s vesteasc semenilor si legea cea nou. Ca o descoperire menit s risipeasc umbrele prezentului posomort ca o satisfacie trzie dup veacuri de umilin, ca o lumin pentru ziua de mine, crezul proaspt i biruitor se nal spre aceia altar, din mijlocul rnimii ardelene, care se sbtea sub apsarea chesaro*criescului scaun dela Viena, George Bari scria n Gazeta lui : Neamul nostru e unul singur, care cu prea putin, sau, dup a multora prere, numai cu o umbr de deosebire, st in comunicaie strns, genetic i sfnt, pecet= luit i ntrit prin puterea multot suie de ani". Cu aceia fermi* fate de convingere, Coglniceanu, desgropnd vechi letopise!, i fcea tot atunci profesia de credin n Archiva dela Iai : S ne (inem de limba', de istoria noasti, cum se (ine un om n primejdie a se neca de prjina ce i se arunc spre scpare". Paralel cu aceti corifei ai redeteptrii, tnrul iunkr rzvrtit dela Bucureti, Nicolae Blcescu, nnoda planuri constructive, dndu*i seam c neamul a-cesfa s'a pstrat, cum zicea el, n curs de optsprezece veacuri fr ndoial pentru un scop oare=care", i proclama unirea ca (inia politic a romnilor de astzi". Ih aceia vreme, cobornd pe hrtie fiecare propriul su chin, cd trei precursori instalau pe deasupra granielor vremelnice o religie, care avea s le sfarme odat cu ruri de foc i de snge. Porunca sorii era spus rspicat i se nfia ca o sentin fr apel, ca un preludiu al cataclismelor viitoare. In sufletul celor trei cetitori ai trecutului, ca i n sufletul puinilor cr* turari care*i nelegeau, m-jau desigur viziunile strlucitoare ale epopeii

de mai trziu. Dar se cerea o sguduire general, o mobilizare a tu* turor contiinelor n vederea luptei ce era s vie, se cerea deSmorirea integralitii romneti i crearea unitii de simire, fr de care nu se drm i nu se cldete nimic n istorie. Spiritul curent de atunci suferea de toate neajunsurile epocilor crude prin care ne strecurasem. In Ardeal o via de rani Chinuii cu mici insule sporadice de cui* tur-bisericeasc, iar n cele dou principate sectuite de prjolul re* gimului fanariot o societate conductoare patriarhal cam amestecat n snge i n aspiraii, plin de stigmatele strinismului i avnd n frunte la scurte rstimpuri pe boierul puin alegtor n mijloace, care cu mila lui Dumnezeu, adec cu protecia Rusiei, cu "mila Sulta* nului i cu mila vizirului miluit cu pecheuri, a devenit voevod". ra o letargie general de primitivi n bietele rioare moldo-valahe, era rugina vremii aternut greu peste amintirile gloriilor de odinioar. Aici trebuia o operaie radical de integrare n mndria trecutului nostru, o resureciune spre noui orizonturi de via, o rscoal de

nervi i simire care s premearg oricror proecte de regenerare. Romnismul se cerea dup un reformator spiritual. El nu putea des* cinde nici din rnduiala pravilelor obosite, nici chiar din asidua nde* letnicire cu nvturile apusului, sau cu nelepciunea archaic a cro* nicarilor. Trebuia s intervie capriciul miraculos al unui accident de natere n istoria noastr, trebuia verbul ntraripat al unui mare vrjitor,

762 BCUCluj

trebuia s vie poetul a crui magie strlucete totdeauna ca un stlp de foc la ori*ce nceput de lume nou. ,

Ne*a fost dat s-1 avem n Vasile Alexandri. Zilele actuale nu sunt cele mai potrivite ca s putem vedea i

preui dup cuviin proporiile talentului multiplu, a crui regalitate literar", dup expresia dlui N. Iorga, o jumtate de veac n' fost de nimeni contestat la noi. Goana n care am trit n aceast vreme, nvala de impresii i formule disparate pe urma contactului repede i tot mai viu cu occidentul, ne eclipseaz adesea judecata n stabilirea unei ierarhii a valorilor la noi... Nu e nici o mirare, mpre* jurul nostru totul fierbe nc i nu avem perspectiva distanei. Veacul din urm, care nu e un capitol de evoluie lent, ci o transformare vertiginoas a tuturor formelor de via, i*a impus intelectualitii ro* mneti un ritm nfrigurat, ale crui salturi del o generaie la alta pre* zint uneori deosebiri prpstioase n materie de apreciere literar sau artistic. De aceia anahronismele de gndire sunt destul de frecvente i recunotina posteritii nu ine totdeauna o cumpn dreapt. Ca s apar n plenitudinea rolului su de inovator ndrzne, Alexandri trebuie ncadrat n vremea lui, n pragul umil al anilor patruzeci, n perioada de fraged copilrie a culturii noastre...

In msura n care reconstruim cadrul, crete silueta poetului. Nu e menirea acestui moment de pietate, a Academiei Romne

care l srbtorete azi, i mai ale nu poate fi zugrvit d strdaniile celui care v vorbete tabloul pripit mcar al prodigioasei risipiri de suflet cu care fiul fostului vame al vistieriei Moldovei a deschis dru* mul Romniei moderne. Alexandri "nu e numai cntreul deteptrii noastre, fyrteul unor sforri eroice ndeplinite de alii; El face parte din pleiada ntemeitorilor de ar,\se gsete del nceput i rmne zeci de ani n centrul evenimentelor. ntreaga oper de renatere na* ional nu se poate nchipui fr contribuia lui. Micarea politic a ideologilor del patruzeci i opt n'a fost fecundat numai i nviorat necontenit n idealismul ei de strofele sprintene ale tnrului poet, ci susinut sau ndrumat chiar de colaborarea lui efectiv. Cu fruntea n cer i cu picioarele bine nfipte n pmntul rii, Alexandri nregis* treaz i jocul realitilor, devenind din tineree i rmnnd pn la sfritul vieii sa|e un factor important al transformrilor noastre poli* fice. Din primii ni bonjuristul vioi se anun ca un temperament de lupttor, care alturi de I. Ghica i Coglniceanu prin foaia Prop* irea fixeaz programul curentului de gndire nou. Aptitudinile lui literare devin adese o arm de lupt pentru isbnda unor idei n vreme ce pas cu pas el descrie alturi de alii curba tiut... Conspi* rator, revoluionar, emigrant, secretar de stat subt caimcnie, de* putat i ministru, ambasador la Paris... E o via ale crei fire se confund cu viaa rii, o cheltuial nentrerupt de energie i entusiasm, un simt al datoriei, un perfect echilibru i o continuitate de munc fr rgaz, cum lumea noastr mbibat de orient nu nf* iase nc... '

763 BCUCluj

Dac ptrundem ct de ct n laboratoriul acestei admirabile structuri cerebrale i sufleteti, fie c facem un examen sumar sau o cercetare migloas, dorul de libertate apare ca leit-motivul de cape* tenie n tot sbuciumul intelectual al lui Alexandri. Acest instinct al tuturor oprimailor svcnefe din primul moment n versuri lui i persist ca o flacr pururea nestins pn la btrnee. S'ar prea c din zestrea unui trecut de protestare nbuit, el i luase o mo* tenire att de mare, nct viaa ntreag n'a putut s'o risipeasc... Impulsul de desrobire, patima de lumina i de orizont l urmresc la toate cotiturile. fost, de sigur, pe lng dispoziiile unui fond atavic, a fost i influena categoric a educaiei de care s'a mprtit. Parisul acestei epoce redevenise focarul ideilor generoase n care se sbuciumau toate . durerile continentului. Principiile rriarei revoluii i anunau din nou strigtul liberator i din otrava lor penetrant isbucnise tocmai atunci romantismul care a npdit ntreaga vegetaie literar. Cum s nu fi fost cucerit i nfrnt din prima zi adolescentul moldovean cu ochi negrii, venit cu dasclul Furnarachi din ara ilicului i a tuturor ro* biilor pe malurile Senei ? Parisul cu arcurile lui de triumf, cu cupo* lele de bronz, cu gloriile militare i cu teoriile politice, cu poezia de strlucire grea a lui Victor Hugo, Parisul anihilant i animator l*a prins pe veci n mrejele iscusite, din care nu s'a mai desprins nicio* dat. Fire aleas, ns, cu necesiti de creator, tnra mldi de sptar a rezistat consecinelor unui banal mimetism, i furindu*i un crez din aceast minunat lume nou l*a dus cu dnsul i*a pregtit biruina. Ideia de libertate era primul articol al acestui luminos catechism re* voluionar. Ideia implica n sine dragostea de mulime, cu toate atributele ei fireti. S fi fost oare aceast necrutoare logic a unui sistem de gndire, or s fi fost oare intuiia Ini de artist, cluza care l*a dus de subt arcadele Luvrului deadreptul la stnele din munii Vrancei, s asculte cntecul ciobanilor i ^ primeasc dela aceti copii ai codrului lecii definitive n materie de vers i prozodie ? Ade* vrul e, c Alexandri lupttorul pentru libertate, care s'a sbtut s desfiineze sclavia cea neagr" a iganilor i serbia cea alb" a ro* manilor, cum scrie el undeva, din toate desrobirile al cror factor activ a fost, cea mai important, care e opera lui personal, e desrobirea ncastr literar. El, fiul de boier al unei vremi n care apsarea de clas n Principatele dunrene desluea nc pe dea'ntregul urmele cumplitei exploatri fanariote, nu numai c a neles rostul rnimii la o dreapt valoare n alctuirea noastr de stat, a dat ns o con* sfinire artistic acestei convingeri, cutnd n producia popular isvorul cel mai curat de inspiraie i gsind acolo ndrumarea limpede pentru statornicirea unei limbi literare. In zilele tuturor ereziilor, cnd crtu* rimea noastr devenise o ceat meschin de grmtici, cnd un talent real ca Eliade se aventurase s-i njghebe cu dela sine putere un special jargoji italo*rorhn, cnd Cipariu plsmuia limba roas de molii n biblioteci lui dela Blaj i protipendada boierimi; noastre ofta pe grecete, la anul 1842, n cea dinti strof cu care se inaugura o formidabil activitate literar, Alexandri scria :

764 BCUCluj

Doin, doinit ! De-a avea o puiculi, Cu flori galbene'n cosi, Cu flori roii pe guri....

E un nireg program de revolutie artistic, o profesie de con* cepie literar, n cele patru rnduri simple i pline de gratie empe* neasc. Dincolo de solemnitatea greoaie i rece a lui sachi, care mpletea fulgere stinse din mitologia greco*roman, dincolo de retori* ca cu flori de hrtie a lui Bolintineanu sau de abstraciunile nemeti ciparianizate care Caracterizau producia curent a lui Andrei Mure* anu, doinele lui Alexandri veneau cu frunz verde i miros de cmp, aduceau aierul nostru i scormoneau instinctele ancestrale ale unui popor optimist i robust, dornic s*i afirme dreptul la viat. Erau cntece haiduceti, n care se blestema ciocoiul, era desmormntarea umbrei lui tefan del Putna, erau fetUlogofeti, erau sburori, strigoi i ttari, toate artrile fugare ale trecutului romnesc. Poetul prinsese tainele graiului del ar, i croia gndul pe nmldierile versului popular, mprumuta decor, alocuri i podoabe: Cine trece'n valea seac, cu hangerul fr teac", sau Colo'n vale la fntn, dou fete spal ln", sau:

Iat hora se pornete, Sub stejar la rdcin, Iat hora se'nvrfete, Vin, puic, vin!

Chiar i cnd aplic factura versului strin, luat din literatura francez ca n Groza" sau n Altarul Mnstirii Putna", subiec* tul pstreaz cu limba o nrudire organic i contribuia spiritului popular i menjine pecetea ei. Folklorul biruise n cugetul lui Alexandri. In mintea lui echilibrat, urmrind problemele acelei dualiti literaro*poliiice, care nu l*a prsit niciodat, el i va fi zis : Folklorul la baza unei evoluii literare normale e tot att de indispensabil ca i mproprietrirea clasei rneti la temelia unei viei de stat ornduite. Aceast clar vedere a purificat orizontul nos* tru literar, ne*a redat nou nine, a accelerat un proces de deavol* tare fireasc i a eliminat dibuirile de tot felul care se iviser n lipsa ori*crei discipline. Cu mult dreptate scria Hadeu ntr'un articol de gazet prin anii aptezeci : Alexandri n literatura noastr poporan joac pn la un punct rolul lui Columb n privina geografic". Spi* ritul incisiv al ndrzneului polihistor aducea cel mai meritat omagiu poetului, fiindc descoperirea lui, pe care Bolintineanu o socotea d atta pre nct n'ar fi dat*o nici pe toate domeniile rii, constitue cel mai luminos titlu de glorie al lui Alexandri.

Autorul Doinelor i Lcrmioarelor, ns, era n acela timp i un viguros iaonoclast. Spiritul lui critic nu se putea mpca cu strile de atunci. Toate tendinele de noire pe cari le adusese del Paris se ciocneau la fiecare pas cu conservatismul unei societi ncremenite n nemicare, sau cu diversele rmie bastarde ale domniilor strine.

765 BCUCluj

La aceast ciocnire nu se putea rspunde cu stihuri gingae,, ci cu arma tioas a ironiei care ustur i vindec. Cerc a biciui uor defectele de astzi a pocitei noastre societi, scriind glume la a cror privire amicii de sigur vor avea zmbiri de veselie". Astfel i legitima el. mai trziu ntr'o scrisoare lui Gr. Alexandrescu la 1886, primele ncercri de teatru i se judeca cu o obiectivitate desvrit. Teatrul lui pornete din aceast set de premenire, din dorina de a strpi cu un ceas mai^ curnd o veche i nrit pecingine moral pentru a netezi drumul ideilor de progres. El nsui fcnd un bilan al activitii sale teatrale scrie: Am avut fericirea s combat preju* dicii nvechite i-ridicule, s pun teatrul romn pe adevrata cale na* ional i s dovedesc c limba noastr se preteaz perfect i la co* medie i la muzic. Dar mrturisesc, satisfacia cea mai mare mi*a fost c, prin teatru am contribuit a*i fac pe greci imposibili n ara mea. I*am fcut att de ridicoli, nct n ora nu*i mai voiesc ca gineri". Nu numai pe greci i*a urmrit, ci toate liftele i toate neajunsurile cu aceiai turnur uoar de umor sntos care se nrudea de aproape cu duhul ciclitor .al lumii noastre patriarhale i avea pre* iutindeni pn n cele mai deprtate coluri romneti un succes din cele mai vii. Del Iorgu del Sadagura, a crui satir a sguduit Iaii la 1844, nct consulul francez s'a crezut dator s sernnaleze Parisului un fenomen de schimbri sociale, i pn trziu, n toate comediile lui mari i mici brodate de obicei pe o intrig simpl, ori* ginal sau de mprumut, rsun pretutindeni rsul sonor, fr sar* casm' i fr rutate, rsul romnesc al unei firi blnde i bune, care fuge de complicate probleme de contiin i frmind n glume greul vieii las n grija lui Dumnezeu aprarea de toate relele. C e extraordinar ferment nviortor au fost aceste comedii i canonete pe vremea lui Millo o tiu nc btrnii notri, ce corectiv sufletesc au nsemnat pentru provinciile subjugate o tim toi acei care n ncape* rea unei coli srace din Ardeal subt privegherea jandarmilor unguri n mijlocul ranilor notri, am vzut jucndu*se de ctre diletani : Cinel*Cinel", sau Lipitorile satelor". Subt ppvaa acestor zmbete ce se vor da uitrii a crescut o generaie proaspt, care a rectificai greuri i umilini de demult i i*a nsuit chemrile unui ideal; a n* semnat-i a descreit frunile n preajma jertfei de mine, prndu*ne veselia ei nevinovat ca razele unui soare primvratec naintea furtunii.

Alexandri, factor hotrtor n micarea politic a celor dou Principate i*a nstrunal lira de cte, ori se cerea o trmbi de alarm care s trezeasc sau s cheme la lupt. Receplacol al tuturor cutre* murelor din jurul lui el a fost un ndreptar al vremii, un om*drapel, un bra ntins spre viitor. La 1848, cnd fulgerele care neau din apus atingeau pentru ntia oar cretetul poporul nostru nctuat, bardul del Mirceti vede la lumina lor: Deteptarea Romniei", i glasul lui rsun cu puternice sonoriti de clopot:

Voi ce stai in adormire, voi ce stai in nemicare, N'auzii prin somnul vostru acel glas triumftor?

766

BCUCluj

Era glasul Parisului, care depe baricadele lui sguduia din nou arrunchii continentului, vestind iari ca de attea ori nainte lrridui* rea omenirii bolnave. Alexandri a neles chemarea, i sufletul lui se .sbafe ca un ru de munte care-i sparge albia i url n deprtri :

Scula(i fra(i de-acela nume, iat timpul de frie, Peste Moina, peste Milcov, peste Prut, peste Carpafi, Aruncai braele voastre cu=o puternic mndrie

i de-acum pe venicie, Cu toii minile v da(i...

Nu vom cntri aceste strigte vijelioase cu blazarea idealului mplinit cutnd speciale subtiliti n metafore i n adejective, dup cum nu vom drmui accentele unii chiot pe cmpul de btaie... Dar odele acestea rezista unui examen literar subt aspectul epocii... Mi* ctor ns e avntul profetic al acestui poela*vates, care, din patima lui asvrlea spre cer scntei avansate din rul de lav al generaiilor viitoare. Zi cu zi, an cu an, Alexandri a fost neobositul pedagog al simjirii romneti, care cu glas vrjit a turnat n inimi optimism cons* tructiv i credin." La toate prilejurile cnd se teea istoria neamului n zilele unei ascenziuni repezi i fr rgaz, cntecul lui se auzea ori ca un tulnic vestitor, ori ca un imn de proslvire. Astfel cu vi* suri i cu rime a ncununat toata nobila trud a unirii Principatelor, a ntrit aureola domniei lui Cuza i n pragul btrnelei rzboiul de Independent i*a smuls n Ostaii nolrii deslnuiri neateptate de energie, exaltarea frenetic a unei mndrii desctuate... Cine n'a simit atunci fiorii renvierii, cine n'a neles botezul sfnt, cnd vre*un tnr cu profilul dorobanului usciv i atos al lui Grigorescu recita versurile :

Plecat-am nou din Vaslui i cu sergentul zece

Alexandri n csua lui dela ar resimea n toate fibrele n* cletarea dela Plevna unde se furea coroana de oel a Regatului romn.-Vitejia Curcanilor de sub zidurile redutelor turceti apjrea ca o con* firmare a tuturor Legendelor, cte strnise imaginaia lui, ca un auto* certificat postum cu care soarta milostiv venea s rscumpere sbu* ciumul lui ,de vistor. De aceia a scris lui Gr. Alexandrescu : Ero* ismul lor a fcut s*mi creasc inima n piept i m'a ntinerit*'. Cine tie ce gnduri de mrire nedesluit care plutea peste vremi au n* mugurit n mintea poetului atunci cnd a trimis lui Iosif Vulcan la Oradea*Mare, un numr nsemnat din broura Ostaii Notri^ s*l vnd n folosul soldailor romni ardeleni czui n Bosnia. Ardealul a fost deapururi prezent n concepia lui, care se ntemeia pe frontierele etnice ale neamului. Iubea Ardealul fr filologi, i peste capul acestor biei dascli ndrtnici el i avnt sufletul dincolo de muni n chemri rsuntoare. Sentimentul lui naional ns i gsea rdcinile ntr'o ramificare mai larg, de unde*i trgea seva i justificrile su*

767 BCUCluj

perioarc ale exislenfei. Era apostolul latinitii. De Frana l lega devotamentul ce datora* patriei de adopiune, de Italia l apropia contiina originei lui deprtate. Vltoarea veacului al nousprezecelea era ct se poate di prielnic acestei recrudescene de panlatinism. Frana lui Napoleon al IlI-lea, patronnd strduinele lui Cavour i susinnd, unirea del Dunre, mprumuta spiritului romantic al vremii iluzia renvierii glorioase a vulturilor romani. Poetul s'a aruncat cU frenezie n acest val de lumin orbitoare. Cunoscutele lui misiuni diplomatice la curile din Paris i Turin ncoronate de succes, au ntrit cu pe* cetea raiunei acest impuls sufletesc. De aceia Alexandri, fr a cdea n exagerrile literaturii latiniste de care*l desprea bunul sim, n mod constant a exaltat cu scrisul lui aceste idei ale sngelui. Cntecul gintei latine, , este imnul rezumativ al unui program de via i cupa del Montpellier care i venea din ara jniiativelor mari, din ara libertilor nobile", cum numea el Frana, ca o recunoatere a tuturor latinilor, n'o socotea numai o mndrie pentru el, ci o chezie pentru viitorul unui neam. Alexandri credea n destinele romnis* mului ncadrat n latinitate, i luciditatea lui profetic despica taina vremilor, cnd la 1878, dup rzboiul victorios scria domnului Iacob' Negruzzi;"Va veni o zi n care vom asista la o colosal drmare de imperii i n acea zi, de vom fi pregtii, vom revendica tot ce a fost i este nc al nostru" !

Paralel cu aceste probleme colective, al cror lupttor i prooroc a fost, sufletul lui delicat i sensifiv i*a picurat necontenit gnduri i visri intime n strofe uoare i armonioase. Alexandri n 'a v fost un chinuit. i soarta i temperamentul i nlesnirile vieii l'au predestinat unei seninti calde i bune, care risipea negurile i se cerea dea* pururi n lumin de soare. Gingia, darul sursului ierttor, fr scru* tare de adncime, l'au ntovrit totdeauna n cile lui. Del nceput cnd Lcrmioarele de logodnic nvins i se mpleteau pe fruntea miresei moarte pe malul Bosforului, durerea lui e mai mult o resem* nare duioas, un regret oftat n legnarea vntului de sear, dect o revolt:

Tu care eti perdut n neagra venicie, Stea blnd i iubit a sufletului meu

Sunt lacrimi discrete, plnse n surdin, fr violene i fr protestri. Patima lui niciodat n'a strns pumnii, mintea avea oroare de vid i nu se urca departe pe scara ntrebrilor. Ochii senini ai lui Alexandri fugeau de .fundul prpstiilor. Poezia lui liric c un nentrerupt cntec de primvar. O dragoste de via fr pasiuni cutro* pifoare, un neastmpr vioi de, fiecare, clip, care se preface cu vremea ntr'o indulgen mpcrii i se oprete n faa eternitii cu zm* betul pe buze. E mai mult dect o ntmplare, e o semnificare foarte elocvent faptul c pentru Fntna Blanduziei, opera lui de maturi* tate, el s'a gndit la Orafiu, la neleptul patrician poet, ale crui versuri luminate de filozofia panic a lui Epicur gsiau o nrudire i utv

768

BCUCluj

ecou n sufletul netulburat al cntreului. Cnd dup ani de frmn* tare fecund el a fcut popas la Mirceti, din snul naturii rostul lui a cules numai stropi de soare i oapte de mulumiri. In Pasteluri se resfrnge pe deantregul optimismul sntos, al crui vl trandafiriu nveselete totul. O dulce mbriare ntre pmnt i cer tresalt subt privirile ndreptate spre lunca Moldovei, n care copaci, flori, oameni, psri i toate vietile primesc binecuvntarea de sus. In aceast atmosfer de srbtoare a firii, grijile nu ptrund, ranele nu dor, jalbe nu se rostesc i nedrepti nu se simt... Poetul procul negotiis" i*a ntins asupra tuturor mantia lui de argint stropit cu stele... E o lume de basm, n care realitatea i visuli topesc hotarele ntr'o armonie impeca* bil.... E lumea unei viei trite frumos, lumea gndului mplinit, sa* tisfacia creatorului care a vzut cu ochii lui ntruchiparea attor pla* nuri ndrznee... Fcnd bilanul, cumpnind toate cte au fost i evocnd cu vzul lui profetic cele ce mai trebuiau s fie, el putea scrie ctre sfrit prietenului su G. Bengescu : Amice, eu pot s mor fericit, deoarece am vzut realizate visurile tinereii mele: unirea, prinful strin, independenta, Regatul. Un singur lucru mai doresc, dei nu sunt chemat a*l privi cu ochii : e ca la btrnee generafia d*lale, s vaz scumpa noastr Romnie nc i mai mare, nc i mai puternic dect astzi. O ar, care n cincizeci de ani a fcut progresele de care ne flim, nu e destinat nici a se opri, nici a merge ndrt. A m absoluta conviciune, c aspiraiunile noastre cele mai ambiioase, cele mai ndrznee se vor realiza ntr'o zi, graie pa*, triotimului romnilor, graie. nelepciunii i vitejiei Regelui, care a adus i va duce nc i mai departe ara noastr pe calea mrirei i a civilizaiunei"....

Din pragul mormntului aa vorbia profetul, care nfurat n acest giulgiu de visare s'a ndreptat spre infinit. Clipa morii lui a fost durerea tuturor, del Regele nelegtor i Regina*poef, pn la colibele umile del grania romnismului...

Integralitatea doliului din ziua cnd l'am pierdut nsemna c in* tegralitatea naional n suflete era o oper isprvit. A u fcut*o muli! E zidit din lacrimi i dezastre aceast biseric, din obida veacurilor, din chiote de lupt, i din oftri mnstireti, din plngerea surd anonim i din strigtele celor alei.... Cupola mreei cldiri ns, pe care n'o mai stric nimeni, a aurit*o el

Vasile Alexandri e n ordinea spiritual a evoluiei noastre un: pater palriae. 1

S e vor mplini, n curnd, treizeci i opt de ani decnd s'a co* borl n cripta srac del Mirceti. Mine, oasele lui vor fi trecuie ntr'un mauzoleu, pe care recunotiina trzie i zgrcit l*a ridicat acolo lng lunca nemuritoare, unde : J

Bate vnt de primvar i tofi mugurhi deschide,' Vntul bate, frunza crete i voioas lumea rde....

769

BCUCluj

Iri paznicul primverei va strluci soarele pe cenua poetului.... Academia cu smerenie se nchin amintirii lui. E de*o nalt valoare moral orice comemorare, domnilor colegi ! Morii sunt rdcinile unui: neam; din fiecare se desprinde o $br de via. A rechema umbra morilor, a o invoca n fata prezentului, nu e numai un act de pietate,, e mai mult: e o rscolire a energiilor postume, o rezumare, o re* culegere i o revizuire a lor. Cu deosebire Alexandri .'trebuie des*-gropat n sunetul contemporan. Crdin}a lui risipit asupra noastr e ca o slujb sfnt pentru curirea Vzduhurilor, astzi cnd n ara-mrif dar nou, peste capetele butjei mulimi nfrite, miasme strine K destui strigoi ai hotarelor drmate i plimb nc otrava lor.... S*l desgropm ct mai desT Silueta lui, proiectat din nlime asupra unor sgomoloase ntreceri fr orizont, va avea darul poate s resta* bileasc destule proporii exagerate n ceata epigonilor, i va lsa n urm, desigur, unei generai pripite, ecoul deprtat al attor pilde str* lucite de yechiu patriotism romnesc, de abnegaie, de gndire echi* librat i de bun sim....

Cu ct ni- vom reaminti mai des, cu att ne va da mai mult... Iar odat trziu, cnd n unda tcerii eterne osemintele lui se vor fi fcut una cu pmntul i filele lui Vasile Alexandri vor fi negrife de uitare, el va tri i atunci cu lumina topit n freamtul mare ai rii... Va tresri acolo dincolo de moarte, de cte ori veselia va flfi pe cmpiile noastre mnoase, de cte ori n fapt de sear se vor aprinde focuri pe crestele satelor i un glas de Rodic netiutoare i va spune dorul sfios, cntnd o doin" doinit"...

OCTVIAN GOG A

110

BCUCluj

Iertare O cmp frumos, i pajite, copaci i flori Alturea muai stat de*atfea ori, Alturea mUai stat ntotdeauna, i nu am neles, c noi eram fot una. . . S m ntorc acuma, m iertai, Sunt trector pe lume ca i voi, i simt n suflet c suntem tot noi : O floare, un copac, un fir de iarb, frai. Eu v'am iubit, dar am o remucare C a m dat vieii mele partea mare Acelei lumi, cu semeni de ai mei. Nu sunt nici eu mai bun, i nici mai ru ca ei Copacul strmb n codru*! ocoleti, De omul strmb n via te isbeti. O, flori suave, pajite i blnzi copaci, Pe voi v recunosc ca din nscare, S v srut a vrea pe fiecare. S v srut, i s v cer iertare C a m zbovit prea mult printr'un noroi Ce nu e pentru mine, i nu e pentru voi.

1928 ION GORUN

77!

BCUCluj

Dou drumuri doua jumtate a lunei Mai a fost plin cu festiviti cultu

rale. Ziarele au anunat programele lor, au publicat dri de seam despre lucrrile svrite cu prilejul serbrilor, aducnd o not de se* nintafe i optimism n sufletul cetitorului. Serbrile cu concursuri ale Tinerimei romne la Bucureti, prznuirea jubileului de o sut de ani dela nfiinarea liceului romn din Beiu, festivitile i concursurile colare anuale dela 15 Mai la Blaj, adunrile generale ale Ligei cui* turale i a Palatului cultural din Turnu*Severin, serbrile Reuniunii de muzic dela Sibiu, iat numai cele mai nsemnate mani* testaii romneti din restimpul pomenit. Dac vom mai aduga expoziiile de pictur din capital, sesiunea general a Academiei romne, cu comemorarea defunctului Rege, i a celuilalt rege al poeziei Vasile Alexandri, cu edinele festive de premiere, precum i excursiile colare n diferite pri ale rii, vom putea afirma c n a doua ju* mfate a lunei Maiu ca i n primele zile din Iunie, societatea romneasc a avut o pauz de reculegere i meditare, de sincer mndrie, n faa manifestrii puterilor sufleteti ale Naiei noastre, i a grijei cu care se lucreaz pentru creterea lor.

Un restimp de trei*patru sptmni muli am avut convingerea c trim ntr'alt ar dect n aceea sfiat de nverunarea luptelor politice. A m vzut, slvind mpreun, marile nfptuiri ale trecutului, ptruni de acelai suflu naional, oameni cari n zilele obicinuite par ndumnii iremediabil; i*am auzit apreciind n cuvinte identice, fa* lentul, meritul, nfptuirea romneasc, ori din ce col al rii s'ar fi ridicat, i am avut impresia c sufletul naional acum este mai sincer, acum vorbete din adncurile lui, acum este mai adevrat, i ne*a crescut ndejdea n bine,. A m avut impresia c trim ntr'o ar se* ' toas de cultur i de civilizaie, c suntem mdularele unui popor cu mari i nobile resurse de viea, care i tie cinsti trecutul i simte porunca pregtirii vjitorului. Iar zecile de mii de elevi, cari au luat

772

BCUCluj

parte la festiviti, la concursuri, cari cerceteaz regiunile diferite ale rii pentru a o cunoate, cari au avut prilejul s se nfreasc n nobil emulare sau admirare, au vzut ndejdea de mne a neamului.

*

* *

Nu mai ncape ndoial c del unire dou sunt drumurile cari s'au evideniat definitiv n vieaa public romneasc: unul al creia* iei i unificrii sufleteti prin cultur, i altul al discordiei i disfru* gerii prin politicianism. Vzut subt ntiul aspect, Romnia poate fi mndr de realizrile celor zece ani del unire, i cu deplin ncre* dere n viitorul ei ; vzut subt a doua nfiare, ara noastr nu poate vdi aproape nici un progres. i , ceea ce este mai tragic, realizrile la cari am ajuns pe ntiul drum de ncordat munc, sunt impie* decafe n creterea lor, n efectele lor, de desagregarea produs de politicianism, cu toate urmrile lui. Cu o mn cldim, iar cu cea* lalt ncercm s drmm.

Nime nu va putea trage la ndoial c n cei zece ani del unire am avut regimente de muncitori, cari n activitatea lor au trecut adeseori prin suferinele mucenicilor, de cari nu s'au apropiat beneficiile aa de uor realizate de alii dup rzboiu, cari au trit n prsire i uitare, dar cari n fiecare zi au pus o nou piatr n cl* direa Romniei viitoare: sunt dasclii i profesorii, educatori nouei generaii romneti pe ntreg cuprinsul rii. i iari, nime nu va putea contesta c Sfatul romn a fcut sforri mari pentru nzestrarea rii cu coli romneti, de joafe categoriile, cari au ajuns, totui, aproape nencptoare pentru mulimea tinerilor dornici de carte, de nvtur. Tot astfel poporul nsui nu s'a dat n laturi del jertfe, sate i orae fiind vorba de ajutorul nouilor instituii de cui* tur, sau de jertfele necesare pentru susinerea copiilor la coala.

Privit subt aceast nfiare viaa romneasc de dup unire > a ajuns ntr'o continu cretere. Educaia n coala rornneasc a des* fundat pmnt nelenit, a semnat smna cea sntoas n neas* mnat mai multe suflete dect se putea face prin coala romneasc existent nainte de rzboi n tot cuprinsul romnismului.

Directiva unitar a educaiei i culturii, acelei principii sdite azi n inimile tinere del Nistru pn n esul Tisei, aceeai pregtire a viitorilor semntori la Universitile noastre, au venit s fructifice i s creasc smna cea bun, sporit n proporii nevisafe. Noui generaii de aceeai credin, de acelei convingeri, se ridic n tot cu* prinsul rii, mbrcate n aceeai armur sufleteasc, gata de aciune unitar.

Asistm la grandiosul fenomen al trezirii i ntririi confiinii naionale prin educaie i cultur. >

*

* *

Dar rezultatele obinute pe acest drum, cu preul jertfelor celor mai buni dintre fiii neamului, sunt mereu primejduite de politicianismul

773 BCUCluj

nenorocit, care lucreaz de zece ani la distrugerea, la nvrjbirea celor mai nobile sentimente ctigate prin cultura naional. Sunt convins c aceia cari au fcut din partidul politic o sect, i din membrii lui conductori sectari, nverunndu*se la desfiinare reciproc, nu*i dau seama de gravitatea pildei pe care o pun zilnic subt ochii gene* raiilor crescute romnete, de distrugerea moral pe care aceste pilde pot s o produc n tnrul rsad romnesc. Nu pot fi contienji de primejdia anihilrii rezultatelor obinute prin cultur, prin pilda ce o dau zilnic, pentmc, dac ar fi, suntem convini c nu at da=o. Trebue s*i credem pe roti att de buni romni.

Dar cu toate acestea, drumul cel de*al doilea n via}a public romneasc rmne, din nenorocire, o realitate, i nu putem prevedea, din semnele ce le avem, c s'ar putea schimba nlr'un viitor apropiat.

Gndi}i*v unde am fi azi dac, pe lng solidaritatea i con* tinuifatea operei de educaie i cultur naional, am fi avut aceeai solidaritate i continuitate, cari singure pot s asigure munca pozitiv i creaia, nc n dou domenii ale vieii nationale: acela al viet'f economice*financiare, i acela al administraiei publice! Dac i n aceste dou domenii am fi cutat mereu ceea ce e interesul suprem al neamului, ceea ce ne unete, i ceea ce putea rodi binefctor n cei zece ani dela unire! .

Dar aceste dou, fiind n stpnirea nu a partidelor politice, ci a, eflorescenii lui' bolnave, a politicianismului, nu pot fi justificate de ideile i principiile sntoase, ci, dimpotriv, au dat mereu pildele cari pot desorienta, desamgi, pot duce pe drumuri rtcite, distru* gnd directivele i sentimentele primite n educaie, \ generaia tnr.

Viata public, concretizat n primul rnd n cele dou domenii amintite ofer zilnic o contra*educatie, care primejduete la fiecare pas pe cea dinti.

A r fi timpul suprem ca lumea dela noi s*i dea seam c cele dou drumuri nu*s fcute s se ncrucieze la fiecare pas, oprind naintarea puterii nationale, ci paralel, n deplin armonie de doctrin ca i de fapt.

AGRBICEANU

774 BCUCluj

Aniversarea A doua zi de Rusalii, la Timioara, pariidul poporului a praz*

nuit solemn, n cadrele unui mare banchet, zece ani del nfiinarea sa, i a subliniat cu o manifestaie de protestare, n fata unei ntruniri impuntoare, aniversarea anului, de cnd a fost silit s*i ntrerup ultima guvernare a sa. Coincidenta, firete, n'a fost cutat, cci pe rbojul nvechit al vremei, crestturile adnci, cari tiu s aminteasc ntmplri hotrtoare, nu sunt spate de voina oamenilor. Cu toate acestea, cele dou evenimente, comemorate mpreun, au dat prilej la multe tlmciri preioase n jurul aceleia idei conductoare, lmurind totodat' i rostul partidului poporului n viaa, noastr politic, i con* tributia pe care a adus-o la opera de organizare din temelii a patriei

.ntregite. ' Nu e numai un capriciu al calendarului, faptul c partidul po*

porului s'a nscut n primele zile ale RomnieMntregite ; nu e o simpl potrivire de date ivirea acestui curent popular zmislit n tran* ee tocmai n ajunul desvritei noastre biruine militare ; nu e lipsit de tlc mprejurarea, c valul proaspt de energii ceteneti, rscolite pe cmpul de btaie, a scos de*asupra personalitatea d--lui general. Averescii, dnd rolul de crmaci spre nouile orizonturi celui mai des* foinic dintre toi conductorii de oaste din rzboi. Aceste asemnri i au tlcul lor profund, fiindc nici acum, dup lrgirea hotarelor, b* ., talia pe frontul ideii naionale nu e sfrit; tara are nevoie, mai mul t" dect oricnd de un glas, care s se priceap s comande ; n marea familie romneasc, ca n toate gospodriile nceptoare, trebuie s mai dinuiasc nc o sever disciplin ntre rnduri. .

Popularitatea dlui " general verescu n'a fost i nu este, deci, aceea a unui demagog, ci a unui comandant. N'a fgduit niciodat belugul bunurilor pmnteti pe seama mulimei lesne*ncreztoare, ci a socotit, c are o misiune de ndeplinit pe seama naiunei ntregi. N'a exploatat sufragiile rnimei, cari au venit vijelioase spre el din primul ceas, c*mai de grab le*a jertfit, cnd a avut de ales ntre mgulirea lor amgiioare i mplinirea unei grele i ingrate datorii ctre ziua de mine. Partidul su l*a urmat pe acela drum, fr murmur

775

BCUCluj

i fr ovire, nregistrnd cu o linite egal roadele mulumitoare ale muncii constructive. cai furtuna trectoare a ceasurilor de ncercri nedrepte.

In aceast atmosfer de brbie i de demnitate, pe care n'o creiaz i n'o ntreine dect contiina pe deplin mpcat cu ea nsi, partidul poporului. i*a adus aminte de ziua nenorocit del 4 Iunie, cnd, dup o rodnic activitate de paisprezece luni, dup o serie lung de succese ctigate n slujba trii, dup o guvernare ntovr* sit de sentimentul unanim de satisfacie din partea opiniei publice, a

. fost nevoit s lase crma din mini, n mijlocul unei campanii de defimare pornit din'senin, ameninai s fie intuit, fr vin, lastl* pul infamiei. Stnca tarpeian nu s'a mutat, se vede, de lng CapU toliu... Aniversarea del Timioara n'a lsat s se vad, ns, niciun soi de amrciune; nici mcar un strigt de revolt. La ntrunirea public, pe care unii adversari binevoitori au ncercat zadarnic s'o tulbure, s'a vorbit cu mndrie de realizrile fericite, cari au carac* terizal trecutul guvern prezidat de d. general Averescu, punndu*se fat n fa situaia mulumitoare de atunci cu strile de lucruri ngri* jitoare de acum.

776 BCUCluj

ntemeiat pe drepturile unei populariti de cea mai proast ca* litate, partidul naional*rnist revendic puterea i se declar -dispus s'o cucereasc, la nevoie, chiar prin mijloace revoluionare. Amenirv tarea, am spus*o de attea ori, nu ni se pare serioas. A m i glurtWt din cnd n cnd-pe socoteala ei. Dar, d. general Averescu, al crui ingeniu militar e deprins s cerceteze i s rezolve- toate posibilitile tactice, a pus, la sfritul cuvntrii sale del Timioara, o x ntrebare cu nelesuri foarte elocvente. A rostit eful partidului poporului, - fostul comandant del Mrti, acest avertisment: Nu se gn* dese, aceia cari nzuiesc, poate, s dobndeasc puterea prin desln* uirea unei micri revoluionare, nu se gndesc, c unei revoluii i se poate rspunde printr'o contrarevoluie ?"

A m vzut n clipa aceea, proiectndu*se lng imaginea* sacr a patriei, silueta fin i sigur a singurului ef de guvern, capabil s organizeze nc odat, n faa oricrei primejdii, biruitoarea ofensiv a ideii naionale. ,

ALEXANDRU HODO

777

BCUCluj

Convenia colar romno-ugoslav m artat nfr'un articol trecut, c srbilor din Banatul roma*

nesc cari doresc s*i fac studiile n teritoriul iugoslav, statul romn nu le*a pus i nu le pune nicio piedec. nii srbii sunt att de convini de atitudinea binevoitoare a noastr, nct au hotrt s ridice la Bacicherec un mare cmin national, n car s poat adposti pe totj tinerii, cari ari ar veni din Romnia. Firete, dac n'ar avea aceast garante ei nu s'ar fi lansat n aciuni i cheltuieli ca acelea despre care am vorbit. Guvernul romn n'a n}eles s reacioneze nici dup actele de- fji dumnie la adresa noastr, cum este ordonana din 10 Februarie 1928, care interzice tinerilor din Banatul srbesc instruirea n Romnia. ,

Astfel,- tinerii romni din -cealalt .parte a Banatului hu pot s nvee carte romneasc nici la noi, nici la ei acas. i ce este mai curios, aCest regim de neomenoas robie intelectual li se aplic n* fr'un timp cnd avem o convenie formal, care garanteaz instrucia elevilor romni n limba proprie, ncheiat la 17 / uguSt 1927, dar neaplicaf nc. Motivele trgnrii credem c le vom putea desco* peri din relatarea istoricului tratativelor urmate, ca i din politica din trecut a srbilor avut fat de Romnia.

Convenjiunea ncheiat de statul romn i cel iugoslav cu privire la regimul colar din cele dou prji ale Banatului, a izvort din lungi i anevoioase tratative. Patru ani ncheiai ne*am strduit s ajungem la o nelegere cu aliaii notri vecini, cari att jn cursul tratativelor, ct i dup, ncheierea acestora, se chimbau del o zi la alta.

Cnd s'a luat primul contact cu guvernul iugoslav n vederea regularii regimului ce urmeaz s fie aplicat att romnilor din Ba* natul srbesc, ct i srbilor del noi, delegaii srbi preau ma dispui s nceap tratativele cu regularea chestiunilor bisericeti. intervenit nn protestul fruntaului croat, d. Svetozar Pribicevici, care spunea c n cuprinsul Iugoslaviei nu se pot tolera dou biserici or* todoxe, ci numai una singur, i atunci guvernul iugoslav a cerut s se discute. numai chestiunea nvmntului.

.778

BCUCluj

In asemenea atmosfer au nceput tratativele cu -privire la regu* lare chestiunilor colare i care au durat dela 1923' pn la 17 August 1927. Propunerea guvernului romn era s se ncheie o con* venie dup formele internationale consacrate, adic care s fie. rii*, fcat i de cele dou Parlamente, romn i srb. Guvernul iugoslav ne* rugat ns s renunm la acest punct de vedere, pentruc 1'am expune la multe calamiti din partea opoziiei cu ocazia ratificrii.. tiut fiind, c romnul nu poate s reziste la rugmini curtenitoare mai ales n materie de politic extern ne*au lsat convini, acceptnd formula guvernului iugoslav, de a ncheia un simplu Re* gulament colar", care sa intre n vigoare a doua zi dup efectuarea schimbului notelor diplomatice obinuite, fr s mai treac prin Parlament.

Schimbul de note diplomatice s'a fcut n ziua 'de, 17 August 1927, dar aplicarea nu s'a nceput dect din partea guvernului ro* mn. Guvernul iugoslav gsete un prtest de amnare, pe care cine altul l*ar fi putut furniza dect tot d. Svefozar Pribicevici, care s'a grbit s anune o interpelare n chestiunea acordului colar stabilit, deschiznd n aceia timp o violent campanie n ziarul su Reci". Guvernul iugoslav, dect s nfrunte atacurile dlui Pribicevici, mai bine a renunjat la aplicarea acordului, promind s*l supun mai nti rafi* ficrii Skuptinei,, adoptnd deci un punct de vedere cu fotul opus aceluia manifestat n cursul tratativelor i contrar acordului ncheiat deja. Aceast ntorstur a convins pe d. Pribicevici s renune la interpelare, iar guvernul iugoslav a gsit mijlocul potrivit pentru am*

_ narea aplicrii- conveniunii ad Calendas graeas. S vedem acum dac nu cumva era ntemeiat ieirea violenta

a fruntaului croat i a ziarului su. Acordul colar se impunea din motivul c n constituia iugoslav

nu se admite dect coli de sfat, deci cu limb de propunere r* beasc. Dac se menineau colile confesionale, atunci n'ar mai fi fost nevoie de niciun acord special. Prin regulamentul stabilit s'a creiat un modus vivendi, n sensul.c'a s'a admis c n primele dou clase primare instrucia s se fac exclusiv n limba matern a elevilor, introducnd predarea unor obiecte n limba srbeasc abia cu nce* pere del i clasa a treia. Acest regim special privete numai colile primare, care sunt supuse conducerii unui comitet colar compus din apte membri, constituit prin alegere de ctre preoii i nvtori sate* lor romneti. Dreptul de convocare a alegtorilor l are preotul cel mai vechiu, dar dreptul de a face prima convocare a corpului elec* ioral menfionaf, guvernul iugoslav i l*a rezervat siei.

In ce privete colile secundare, guvernul iugoslav i*a luat angajamentul s creieze o catedr de limba i literatura romn att la liceul ct i la coala normal din Vre.

nvtorii i profesorii se vor recruta dintre supuii iugoslavi; n cazul cnd nu s'ar gsi oameni calificai, la nceput, i n mod excepional, se permite aducerea lor din Romnia-

779 BCUCluj

Bineneles, angajamente analoage i-a luat i guvernul romn, acordul fiind ncheiat pe baz de reciprocitate.

Dup cum vedem, guvernul iugoslav nu ne-a fcut nicio concesiune deosebit care s justifice alarma fruntaului croat, pentruc regulamentul colar ncheiat ne d incomparabil mai puin dect ni s'a garantat prin tratatul del Sevrs. Noi nclinm s credem c nu eirea dlui Pribicevici constituie motivul adevrat al trgnrii n aplicarea acordului stabilit. Guvernului iugoslav nu*i convine nici principiul reciprocitii, deoarece numrul srbilor del noi este infim, pe ct vreme acela al romnilor din Iugoslavia este' considerabil. Guvernul iugoslav se teme de nbuirea lor etnic fa de expansiunea elementului romnesc, a crui desvoltare numeric este n mod normal mult mai mare dect a elementului srb" dup cum au spus*o la conferina pcii, atunci cnd au revendicat partea ce o dein din Banat, dimpreun cu oraul Timioara.

Dar nici nu trebuie s rvim printre argumentele srbeti del conferina de pace, ca s ne putem convinge de nesinceritatea gu* vernului iugoslav, cci el a mai invocat un argument mai mult dect suspect i anume, c romnii bneni n'ar putea s cad de acord asupra persoanelor menite s formeze comitetul colar de conducere. Mai nti, guvernul iugoslav n'a convocat corpul ekctoral ca s se conving dac aceast presupunere este real sau nu. poi, aici nu este vorba de numire, pentruc eventualele frecri s fie decisive

> subt acest raport. Din moment ce se va ine alegerea, vor fi consi* derai alei aceia cari vor ntruni majoritatea voturilor, iar nu umani* tatea acestora. Nu mai ncape deci nici o ndoial c i acesta este numai un pretext, cci este foarte semnificativ, c deodat cu ncheierea acordului a trebuit s isbucneasc i dihonia ntre romni. C a fost numai o rtcire de o clip, pus la cale de ctre ceice aveau inte* resul, se vede din faptul c acum toat intelectualitatea romneasc este solidar n ce privete constituirea comitetului colar. Dar, firete, solidaritatea romnilor intereseaz mai puin guvernul iugoslav, cci el pe^isi pe lng argumentul nenelegerii, care i este mai convenabil.

Politica de duplicitate a guvernului iugoslav fa de Romnia nu se manifest acum pentru ntia or. m maj ntlnit*o n de* cursul ultimilor zece ani. Cam pe aceeai cale s'a scpat i de res* pectarea angajamentelor luate cu ocazia pcii del Bucureti din 1913. Se tie, c printr'un schimb de scrisori ntre Titu Maiorescu*Veriizelos, pe deoparte i Titu Maiorescu*Pasici de alta, s'a stabilit un regim special i cu privire la romnii din Macedonia srbeasc i greac. Prin aceste scrisori se garanta statului romn dreptul de a nfiina i susine coli i biserici pe seama romnilor din Macedonia i chiar nfiinarea unei episcopii. Statul romn s'a i grbit s uzeze de acest drept al su, nfiinnd n Bifolia un liceu, o coal normal, nume* roase -coli primare i o biseric. Srbii, la nceput au tolerat funcio* narea acestora, dar de ndat ce s'a ncheiat rzboiul mondial, primul lucru a fost s le nchid pe toate, pn i biserica. Rposatul Pasici a motivai aceast prigoan cu un argument de*adreptul ridicol. E

780 BCUCluj

susinea, c n afar de schimbul de scrisori, pe care nu*l putea f*-gdui, ar mai fi existat ntre Romnia i Serbia i o convenie ver* bal secret, n sensul creia, ntr'un viitor atac ndreptat contra Serbiei, Romnia i va sri ntr'ajutor chiar a doua zi. Cum acest lucru nu s'a ntmplat cci Romnia a ntrat n rzboiu abia j n 1916 cade conveniunca scris del 1913 i deci aezmintele cui* turale din Macedonia trebuiesc suprimate. Guvernul romn pare a fi primit aceast explicaie, de vreme ce n'am putut nregistra nici o-ncercare oficial de a salva pe romnii macedoneni.

Dup asemenea experiene credem c a sosit timpul ca guvernul romn s nu mai fie aa lesne creztor, pentruc, dup cum vedem, pentru a doua or i calc srbii cuvntul dat n scris i s cear cu toat hotrrea imediata aplicare a acordului colar ncheiat la 17 August 1927. Este i o chestiune de prestigiu, ca statul romn s' cear stricta respectare a unui act provzuf cu toate formele diplomatice.

i am mai emite o ideie. Dac statul national romnesc nu. poate avea norocul s fie reprezentat totdeauna la Belgrad printr'un romn de snge i de suflet, nu s'ar putea oare ca pentru ocrotirea roma* nilor din Banalul srbesc s se creieze un consulat de carier special, la Vret de pild, aa dup cum funcioneaz dou asemenea con* sulafe n Macedonia? Nu merit oare aceast consideraie provincia pe care Hadeu o numise leagn al romnismului, de unde expan*-siunca romneasc pornise spre criv, Apus i Miaz^zi?...

P. NEMOINU

7 8 1

BCUCluj

La inima lut Isus mi rtciser caprele n dimineaa acelei zile, aa se vede.

!Pe strad m'am lovii de vre*o apte oameni, iar la o ncruciare de strzi era sa m calce un automobil. Aveam, probabil, destule igri prin buzunare, i totui, m'am trezii c m opresc n dreptul unei

' tutungerii. Proprietara iufungeriei i ncrucia manile cnd m vzu. mi

ntinse obinuitul pachet de igri fixndu*m cu ochii i micndu*i capul n dreapta i n stnga.

De ce eti aa de plouat astzi ? m ntreb apoi, nu* mfndu*mi restul din polul cu care i pltisem marfa.

Eu plouat? i ripostai tresrind i deschizndu*mi ochii a r i , mari.

Eti trist, da, eti trist i plouat cum nu fe*am mai vzut niciodat. Iar eu a vrea a tofi clienii mei s fie veseli. Spune*mi, de ce eti trist?

Nu tiu... Te*ai certat cu nevasta? Nu,.. i*a rmas vre*un biat corijent? Nu... Ai avut vre*o pagub ?

Nu... Atunci... Nu tiu, nu tiu... Cu att mai ru... tii, tristeea cea mai amar e cnd nu

;tii de ce eti trist.. E tristeea fr motiv, care, se ivete uneori i pe crrile vieii mele...

Ce faci atunci? \ E u ? I*arh gsit leacul... Spune-nuVl, te rog,, i mie... Du*ie la inima lui Isus, cci acolo o s*l gseti... Nu*

mai acolo...

782

BCUCluj

Incheiarm apoi brusc dialogul, cci se ivi un clienl cu faa* radioas i cu floare albastr la butonier. Ea i ntinse mna-dup un nou pachet de igri, iar eu o luai razna pe strad n sus.: Mergeam fr s vd oamenii, fr s vd vitrinele i fr s m gndesc la ceva. Dar, dup vre*o treizeci depi am simit mai nir o arsur la inim, apoi o fluturare de aripi lng urechea stng, ur* mat de*o oapt lin i dulce: .

Du*fe, omule, la inima lui Isus... M'am dus, ori, m'a, dus cineva, nu tiu. tiu numai, c m'arrt'

trezit aa ca din bun senin sub boltitura unei biserici, de peretele creia era atrnat o icoan mare a Mntuitorului. Nu era o oper de art, nici vre-o icoan din veacurile trecute. Era un Hristos sim* piu, opera unui pictor de ocazie. O raz roie de soare, ce strbtea.' prin fereasta zugrvit n rou a bisericei, i lumina fruntea i obra* zul stng.

In dreptul icoanei un grup ele oameni ngenunchiati, brbai' i femei sorbiau pare*c razele invizibile ce isvorau din pieptul lui Hris*-tos. O inim roie, nconjurat de flcri, era zugrvit pe acest piept-

Contemplam tabloul acesta mut eu buzele strnse i cu ochii n* drepti, cnd la cel zugrvit pe perete, cnd la cei aternui p e pmnt. , '

A i venit i tu, frate, mi spuneau ochii i buzete celui-de pe perete. Bine ai fcut. Inima mea e mare, nenchipuit de mare.-In razele ei fierbini se topesc toate durerile... Nu e a - mea, ci a voastr... Nu vezi, c zugravul mi*a scos-o din piept, ca s'o vedeta i s v nclzifi la razele e i? ' . .

Drept ori*ce rspuns, ngenunchiai i ~zu, alturi de ceialalp", mi ncruciai manile i fcui sforri supreme ca s*mi concentrez1 gndurile i s optesc vre*o rugciune. S zic un Tatl nostru'V ori mcar, Uri Doamne, fl*ti mil d mine"".

Dar, au fost zadarnice, toate. Ochii ftiei calau fetele i ochii celor nghenunchiaji ajturi de-

mine. Cuvntul cu care voiam s ncep rugciunea era ntrerupt mereu-de alte oapte ale sufletului meu :

Cine e vecinul din dreapta? Cine e vecina, din stnga ? Ei, de ce au venii la inima lui Isus? Pmntule, pmntule, - suspinai, mucndu*mi buzele de

necaz, de ce m fii att de legat de l ine? De ce nu lai ochii mei s se nalte spre,inima cea nflcrat-de pe perete ? De c locmar eu s m ntorc deaiei fr s fi gsit leacul durerii sufletului?... r simii c ceva mi*se nvrte prin inim.

Era, invidia. Toti #aceiia, mi ziceam, fixnd din nou, unul dup altul,

pe cei nghenunhiafi, pe cei cari mai venir dup rnine i pe cei cari-din vreme n vreme se deprtau, fcnd loc altora, tofi acetia vor iei din biseric veseli. Numai din sufletul meu n'o s dispar tristeea.

Vecina din stnga prea o femeie vduv, srac i cu copi

783

BCUCluj

smulfi. S e ncovoaie, desigur, sub povara greutilor traiului. Copiii, poate, i sunt ri i ne-ascultlori... Va gsi ea oare leac n farmacia cea cu multe leacuri din pieptul celui de pe perete?

Vecinul din dreapta e un om neputincios, slab ca o scndur. Baccili nenumraji i storc sngele i mduva. Oare, flcrile ce ies

din imensul foc l inimei lui Isus vor fi n stare s ucid i s ard aceti baccili?

Tocmai lng perete un al brbat i frnge manile i se uit, fr s clipeasc mcar din gene, la inim. fost evacuat, desigur. De cteva, zile cauf^ zadarnic o alt locuinj. Acum a ajuns la ultimul oficiu de plasare...

napoia mea aud un geamt surd, urmat de suspine nbuite. E, poate, geamtul vre^unui om pctos, ca i mine... Va auzi el

-oare dumnezeiefile cuvinte: Iariaji-se fie pcatele tale? O tnr fat, cu fa}a alb, cu pr blond, cu ochi albatri, i

imfl i desumfl. pieptul. h , a lsat*o iubitul... Nu dispera, srman fiic a Evei. Nu eti nici cea dinti, nici cea din urm... Cea-ce n'ai gsit n inima stearp. i rece a aceluia care i*a tulburat min*

vei gsi n inima ferbinte a aceluia care acum nousprezece secole s'a cobort din cer ca 'arunce pe pmnt samnja adevr aratei iubiri...

De ctre ua bisericei se aud pai. mi ntorc pe-o clip capul -j. vd : un brbat* o femeie i ase fete. Cea din urm e ct un ,pumn, cealalt cu vre=un centimetru mai mare, apoi, tot aa, treptat, una" dup alia. Cea dinti e mrioar de*abinelea.

Vin i ei la grupul nostru, iar cnd. m vd, se uit la mine mirai, fcndu*mi ctemn uor compliment. Apoi nghenunchiaz, i .aa nghenunchiaji i concentreaz privirile ntr-'un singur punct.

Ii cunosc. E un funcionar mic cu familie mare de ase fete i un biat. O familie de. oameni harnici i cinsti}!. Ce i*a adus acum -decodat la inima cea pururi arztoare ? Vre-o nenorocire ? Vre-o grea criz1 financiar? E bolnav oare biatul, universitarul, singurul care o s pstreze numele familiei i s-1 perpetueze?

O, nu! Biatul e tocmai la ...ultimul examen. Ochii lor nlai spre inima lui Isus brbatul i femeia i co-

ifooar din cnd n cnd, ca s nvluie n razele lor pe cele ase fete. Sunt ochi cari griesc ntr'o limb fr cuvinte i totui vie:

Le vezi ? Sunt ca nite boboci de diferite mrimi. A m un singur frate, . unul singur. De-o fi s ne ajung pe noi btrnii, o moarte grabnic, el o s le ocroteasc i sprijineasc... El n'a venit

ngenuncheze aici. S 'a dus s*i fac... ultimul examen. Razele ce se revars din focul inimei tale, Isuse, nu strbat oare i prin pereii' salei unde se hotrete astzi soarta lui ?

O, Doamne, griesc i celelalte perechi de ochi, iu tii c el ne*a ajutat totdeauna s ne facem leciile. Ne-a scos la

plimbare, ne*a -dus la~tealru... j*a trecut bme toate examenele, n'o =s*i piard oare cumpful acum, la ultimul?

S e mai pernd : o copilit cu ppua n braje (e bolnav, poate,

784

BCUCluj

iar inima cea sfnt lecuiete i boalele ppuilor), un orb, doi mo*-negi, un preot, un om scos din slujb, o femeie cu brbat beiv, un* btrn vnztor de ziare, i alii, i alii. .

Cnd vnztorul de ziare dup o rugciune de cteva clipe s'a ridicat s plece, ca mpins de-o putere nevzut m ridicai i eu k pornii dup el. La ua biserfeei l oprii ca s-i cumpr cte*un exemplar din toafe ziarele ce le avea.

Astzi o s am o zi bun, mi gri el, n clipa cnd* i*am dat bnii. Cnd ncep vnzarea ziarelor la ua bisericei, m pate norocul. Inima lui Isus m ocrotete n ziua aceea. ,

Dar pe mine? exclamai n adncul sufletului meu, cu*-tremurndu*m i aducndu-mi aminte c am ieit din biseric fr s arunc inimei celei iubitoare privirea de adio. (

Hotrt s m rentorc, aruncai din ua bisericei aceast privire icoanei, scldat acum ntreag, ntregu, n razele soarelui. Pe buzele divinului stpn al sfintei inimi era ntiprit un fermector zimbet,.-care mi spunea :

Nu mai veni, c nu mai ncapi. Sunt alii aici, mai ncjii dect tine. Ce e ncazul tu ? Un fleac. Imagina inimei mele e reflec* tat n ochii tuturor oamenilor atini de*al vieii ncazuri. N'ai vztnVo-chiar i n cei ai vnztorului d ziare ?.. .

O boare dulce i cald mi nvluia sufletul. Mi*am regsit caprele. nviorat i fredonnd melodia unui cntec vesel plecai nainte.-tiam acum, unde m duc. Mergeam uitndu=m la toi oamenii -pescari i ntlniam i despre cari bnuiam c sunt necjii.

In ochii lor vedeam silueta unei inimi arztoare. SEPT1MIU POP-

V

785 BCUCluj

GAZETA RIMAT

Cnd a pornit ciudatul zvon, Ca dintr'un gt de gramofon, Tofi ntrebar cu uim'ne: Cum, se mai fine ntrunire?"

Apoi veni un sol istef Cam pistruit, cu prul cref, i zise: Ce neruinare! in, ticloii, adunare..."

La Cluj celebrul comitet Av sedinfa n secret, i hotrrea vitejeasc Fu : pe duman s-1 risipeasc.

In frunte, pe un cal blan, Slta voivodul Sever Dan, La coad (c=i mai sigur locu') Se instalase Sever Bocu.

Btu ii Eroilor del Timioara

I

786

BCUCluj

i-aa pornir, vaUvrtej, Din Vinf, din Gherla i din Dej, Vitejii din viteaza trup, In dini* pe inamic s-1 rup...

Veneau voinicii; s ie (ii, i se'ndemnau: Pe ei, copii!''' Strigau de moarte cpitanii: S piar to(i averescanii..."

Dai nu tiu c e s'a petrecut, Cum s'au luptat, cum s'au btut,. Privifi, se'ntoarce crunta oaste, Oftnd, inndu'se de coaste.

Se'ntorc fruntaii scrmnai, Cam ciufulii, cam ifonafi, ipnd in fuga lor uoar: erifi, cretini, c ne omoar!"'

Iar Sever Dan, ntors la Moci, In mini cu tristul su pucoci, Suspin-adnc din pragul uif: ~. M rog, te pui cu btuii?"

' ION CIOMAG membru in comitetul executiv

787 BCUCluj

N S E M N A R I Compromisul cu demagogia. Cam*

pionii democraiei naionale, cari, desr gut, nu pot fi dect nenfricaii" con -ductori ai partidului naional, s'au mn drit ntotdeauna cu tria lor de a nui da coate cu oligarhia". Ct valoare e n aceast nfiare de consecven m vzut cndva, cnd partidul liberal a dat pe fa unele documente, uitate as

Azi. Fruntaii partidului naional erau ct p'aei s intre n apele partidului li beral i dac Ionel Brtianu. ar fi fost 01 cteva mandate i portofolii mai darnic, ideea democrat a alegerilor li bere n'ar mai fi avut pe glgioii ei aprtori de astzi.

Aceeai consecven n zigzag au avuto fruntaii partidului naional i

-fa de partidul poporului. Btnd la -toate uile n cutarea unei formule de cptuial, pe care li*o curmase brusc

desfiinarea Consiliului Dirigent de auto guvernare separat n stat, partidul na ional a poposit n cteva rnduri n anticamera partidului poporului. Ultimul popas nia fost destinuit dunzi Ia Timioara, unde fotii pertractani, ap rtori de ultim or i libertilor pu blice, ncercau zadarnic s turbure fn reia unei adunri a partidului poporu lui. Rspunznd unei afirmaii, care se repet persistent, nu att pentru a se apra pe sine de o acuzaie stupid, ct pentru a caracteriza ncodat o anu mit metod politic, d. Octavian Goga a citit coninutul unei scrisori, adresat dsale de d. Sever Bocu, firete n nu* mele dlui Maniu. Documentul dateaz din primele zile ale ultimei guvernri a partidului poporului i conine o seam de puncte pentru realizarea unei fuziuni

i ntre partidul poporului i partidul na

788

BCUCluj

lional. Se tie c n acele zile d. Maniu trata i cu d. Mihalache. Acest am nunj este de o important capital, de oarece n documentul semnat de d. Bocu, unde se dau diferitele soluii pen tru. mprirea mandatelor, ?t prefecturilor i a portofoliilor, se spune c n chipul acesta, adic al tocmelii pe mandate, prefecturi i portofplii, partidul popo Tului va putea face alegeri linitire, iar partidul, national v a fi ferit de a face un compromis cu demagogia.

Fuziunea sau colaborarea cu partidul poporului, cum se tie, nu s'a fcut, pentruc propunerile partidului national nu prezentau nicio garantie moral ; n. schimb s'a fcut din plin compromi sul cu demagogia", din care i trage existena actualul partid nationaltrnist.

i acum se pot deslui o seam de fapte i mprejurri, rmase confuze. Se poate lesne nelege, ct valoare are adversitatea, plin de ur, dar lipsit de sinceritate, a partidului national fa de partidul poporului i se poate apre cia ct solidaritate domnete ntre cam pionii democraiei, care chiar n ajun de fuziune se calificau, probabil reciproc, de demagogi.

Intre crer : bt. Cele ntrn plate deunzi la ntrunirea de la Timi -oara a partidului poporului ar vrea s arate, c luptele noastre politice au intrat ntr'o nou faz, cnd argumen ful pumnului ncearc s se substituie forjei de convingere a cuvntului. Un mare numr de ageni ai' partidului na}ional(rnist au ncercat s zdrni ceac, prin manifestaii violente, o ac(iune linitit de lmurire a opiniei publice romneti. S'a ntmplat, cei drept, c atacul intoleranilor adversari a fost respins cu mari pierderi, dar aceasta dovedete, cel mult, slbiciunea imprudent a agresorilor, cari s'au n rors acas cu pieptntura puin deran jat. Inchipuifi'V, ns, c adunarea

ar fi fost a unui grup politic mai puin numeros i mai pufjn hotrt s ser veasc turburtorilor lecjia cuvenit ; de pild, s zicem partidul naional de sub efia dlui N. Iorga. Evident, nu putem s cerem savantului nostru istoric s se pregteasc ntr'o sal de box'.n ve derea unei campanii de discursuri n Ardeal. Mai mult, chiar dac dsa, sau altul n situaia dsale, ar stpni la perfecie meteugul nobil de a muta din loc flcile pugilistului rival,, aceasta tot n'ar fi deajuns pentru a salva, n faa unui numr covritor, srmana libertate a ntrunirilor, n serviciul creia ciomgaii naional rani ti s'au pus cu to(i muchii i cu toat convingerea.

A m nregistrat, deci, ca o norocoas, ntmplare, faptul c oamenii devotai ai dlui Iuliu Maniu n'au reuit si pun n aplicare [a Timioara planul lor agresiv. Dar perspectivele viitorului nu sunt linititoare. A m njeles limpede, c nu mai e suficient, deacum ncolo, s facem apel la dreapta judecat a deaproapelui nostru, artndui n vorbe cu grije' rnduite, ncrcate .. de dovezi adresate ra(iunii, cafe e cea mai nirtie rit deslegare a deranjamentului de care' sufere mecanismul nostru constituional. Vom fi nevoii s ne aprm mpotriva btuilor mbtai cu. rachiu i pui la rspntii de drum s ne atace. Zadarnic ncercm s biruim numai cu ideia. Neam ntlnit, n drumul nostru, cu ciomagul. Fie i aa ! Suntem prevenii. Lucrurile s'au petrecut, aidoma, ba i mai grav, aiurea. Luni de zile n redac (ia ziarului Popolo d'Italia, la Milano, fascitii actualului duce Mussolini 6 e rzboiau pentru mntuirea vieii na(io nale a Italiei, atacnd cu condeiul i aprnduse cu revolverele. Nu erau nici ei partizani ai violenei ca mijloc de convingere a mulimilor. mpotriva agresorilor nu cunoatem, ns, o reet mai bun. Fat de bt, nu se poate rspunde cu resursele spirituale ale

789

BCUCluj

creerului, de aceea, ea trebuie neaprat ntoars pe spinarea celui care se arat prea dispus s'o ntrebuineze. Aa s'a ntmplat cu cea mai recent ofensiv nafional-trnisf la Timioara ; aa se va ntmpla i mai departe. Un partid care numr n snul lui floarea inte* leclualitfii romneti, a treia parte din Academia Romn, nu v fi niciodat un partid de scandalagii. Dar nici un partid de lai...

Comparaiile dlui Vaida. Sunt unii intelectuali ardeleni cari, orict s'ar sili, nu se pot rupe din ambianta tre* cuiului. Pentru ei msur d unitate a rmas aceeai : stpnirea del Buda pesta. D. Vaida ocup un loc de frunte n aceast categorie, concurnd cu d. Cceo Pop. Sunt bine cunoscute corn paraiile dsale, cari au dat via forum*

| lelor rmase istorice: era mai bine sub un* guri", balcanizarea Ardealului", iganii vechiului Regat", etc. Ceea ce altdat, orice bun romn ardelean ar fi res prins cu indignare, ca fiiind o crnV cen ofens, astzi, in tara liber i unit, isbucnete acru de pe urma ori carii mrunte suprri. D. Vaida, care e mereu suprat, bate recordul. Ne odihnitul frunta nafional(rnist re vine asupra trecutului dintr'o fireasc necesitate de a se regsi n plin glo* rie, idol al unor nzuine parc ' prea cutnd mplinite, i de aceea compa rafiile dsale au ceva straniu, ceva care distoneaz aspru cu realitatea. Ultima, dsale comparaie desgroap faptul peri* mat al legiuirii maghiare, care oprea pe preofii romni s afuriseasc. Hotra rea Sfntului Sinod, care declar nul jurmntul luat de preoi ntr'o adunare politic a partidul najional rnist i se pare dsale identic cu decret Dietei feo dale a Ardealului.

S vedem. Popii vajahi" afurisiau o ' stpnire duman i nedreapt, im pini la acest act de resorturile unor

suferine ndelung comprimate. Dieta decreta oprelitea, dar nu putea strpi afurisenia mut a attor fiine ndurarate. Dar oare aceleai stri de lucruri sunt azi? Preofii au fost adui la p adunare politic de oameni liberi n ( a r a * lor pentru a sluji, cu simbolurile credinei, o cauz profan. Sinodul pe drept cu vnt s'a sesizat. E o chestiune de prac fic liturgic de competenfa acestei nalte insfitujii bisericeti, care trebuia solutio nat. Pot sau nu pot preofii s utili zeze simbolurile de cult n luptele poli* tice, unde nimic nui oprete s se amestece, ca ceteni ? i rspunsul a fost logic : nu. Cci dac azi partidul naional*)rnisi vine cu popii lui s scoate crucile, praporii i icoanele din biseric, iar mine.vor iei celelalte par* iide cu Sfintele Daruri n ntrunirile pubKce, vai de credin va fi i n trist situafie s'ai pune biserica !

Ironia deplasat a dlui Vaida, care vrea s pun n aceeai balan recenta hotrre a Sfntului Sinod cu decretul de oprelite a Dietei Ardealului, des* vluie trista mentalitate a omului nepu tincios s lupte cu mijloace noui n cadrul mprejurrilor noui." i totui, ciudat lucru, d. Vaida vrea s treac drept o persoan cu Hei naintate ; dar l dau de gol comparaiile.

Pe aceea tem. Comentariile presei national- rniste n jurul inci dentelor del Timioara au i o parte foarte hazlie. Vznd, c .s'au cam f eut de rs, organizatorii nefericitului atac del adunarea partidului poporului nu tiu cum s'o mai potriveasc pentru a iei din ncurctur cu fa(a curat (fiind* c n ceeace privete spinarea eaaavuf destul de suferit). Ziarul Patria define, fr ndoial, recordul cnd spune, c tentativa de demonstrafie- ostil a adver* srilor notri n'a fost pus la cale de conductorii partidului na(ional(rnist, ci de (ranii din jude, adereni ai aces

790 BCUCluj

fui partid, cari fr s fi fost ndemnai de cineva, din propria lor iniiativ, s'au hotrt s caute a mpiedica panica ntrunire. Versiunea gazetei dela Cluj nu se jine ctu de puin n picioare. Mai nti, fiindc printre cei cari au venit s manifesteze i se gsesc astzi n ngrijirea medical, avnd tot iim* pul s mediteze asupra celor ntmplate, nu se gsete niciun (ran, ci nu* mai agenfi de*ai partidului national^* rnist, lupttori vajnici pentru respecta rea libertilor publice. A l doilea, fiindc mai mul(i fruntai ai national rnitilor au stat tot timpul n apropierea localu* lui de ntrunire, conducnd operaiile i ndemnnd, dela cuvenita distant, ze* Iul oarecum nesigur al trupelor de asalt. Nici organele nafional*rniste nu neag acest fapt, dar l motiveaz prin scuza absud , c fruntai cu pricina se g* seau acolo ca s... calmeze spiritele. S cread cine poftete aceste baliverne !

i acum, nc ceva. Presa national (rnist se plnge grozav mpotriva membrilor partidului poporului, cari, cu mijloacele indicate de situaia dat, au restabilit prdinea. Li se d acestora calificativul vulgar de btui... S ne lmurim. Btu se poate numi, n ori* ce caz, haimanaua care atac, nu omtil onorabil, care scapr. Iar dac e vorba s fie cineva b.itut, e preferabil .totdea una ca acest cineva s fie altul !...

Explicajii suplimentare. Ziarul Curentul, care nu poate s cread c scandalul dela Timioara a fost pus ia cale de partidul naional*rnsi, dar nu ne lmurete prezenta acolo a d*lui Sever Dan i a d*lui Crian, secre* tar general al organizaiilor din Ardeal i Banat, tocmai n ziua cnd se proeefa atentatul cu produse galinacee", dealt* cum neisbutit, crede a descoperi n ma nifestaia partidului poporului din capi tala Banatului o onorabil, dar trzie, eliberare de sub tutela liberal. Inregis

trm constatarea. E preioas. Cu alte cuvinte se recunoate, c cel puin de acum nainte, partidul poporului nu mai este sub tutela liberalilor. Aa zice Cu= rentul, eue nu poate fi bnuit de sim patie averescan ; din potriv. E un fapt ctigat. Noi am putea face ori cnd dovada, c partidul poporului n'a fost niciodat n stare de vasalitate fa( de liberali i c afirmaia aceasta, care se poart din gur n gur, n'are dect un singur temeiu : frica de concuren a partidului naionaltrnist, redus la o singur arm electoral, lupta contra li beralilor. Nu o vom face ns, pentru* c ar fi s ne reeditm. Ceea ce e, credem, necesar s lmurim confratelui bucuretean, e ntrebarea ce*i pune i din care deduce c pn acum parti* dul poporului n'a cutezat" s ia atitudinea fa de liberali :

De ce a tcut atta vreme partidul poporului" ?

Rspunsul e simplu i ne rhir c cei ce*l caut nu l'au aflat nc. Parti* dul poporului nu s'a disculpat pn a cum de toate acuzaiile ce i s'au adus. pentru simplul motiv c ar fi fcut*o nzdar. Adversarii politici i presa coa lizat cu ei refuzau orice explicaie acum un an. Astzi le primesc i le comenteaz mai mult sau mai puin onest. Dovad Curentul. Deci azi dis culparea e util, pe cnd acum un an ar fi fost o sbatere de prisos. Pentru aceste cuvinte credem c Curentul ia formulat o premis fals, interpretnd rezerva demn de pn acum a parti dului poporului ca o obligaie fa( de liberali, din care s deduc o stare anterioar de vasalitate politic.

Dar totdeauna se petrec lucrurile ast fel, cnd se pune mai mult prt P e

vorbe, dect pe fapte.

791 BCUCluj

Jurmntul de la Alba Iulia. Cea mai nalt autoritate bisericeasc din Romnia a adus zilele trecute o hotrre, al crui tlc nu poate s sca pe niciunei judeci sntoase. Intr'o deplina unitate de vederi, Sinodul a mustrat pe preoii ortodoci, cari au pus pe ranii adui la Alba Iulia s jure credin partidului nationaltrnist, i, ca o ndreptit nfierare a impietii svrite, pe to(i credincioii czufi n rtcire ia deslegat de jurmntul fcut. Motivele acestei hotrri sunt, dup con vingerea noastr, cu totul ntemeiate.

V aducei aminte ce s'a petrecut cu prilejul faimoasei ntruniri naionaUr nite. Din diferite judee ale Ardealului s'a strns la Alba Iulia o numeroas cl ientel electoral nationaltrnisi, foarte pornit mpotriva guvernului, dar in deplin necunotin a mijloacelor sale de aciune, pe care discursurile zgomotoase i lipsite de neles ale ora torilor au ndrjit'o i . au zpcito i mai mult. ncetul cu ncetul, de la o cuvntare la alta, s'a ajuns la inevita bila moiune, cu care se ncheie dup protocolul democraiei, orice adunare ceteneasc n aer liber sau n local acoperit.

Atunci, ca s scape de ncurctur, fiindc guvernul refuza s pun la dis poziia revoluionarilor vagoanele cerute, organizatorii nbdiosului congres au recurs la o stratagem ingenioas : au cerut poporului s jure, c va vota n viitoarele alegeri cu candidaii dlui I. Maniu. . . Jurmntul s'a fcut pe loc, n fa(a ctorva slujitori ai altarului, cari n calitatea lor subsidiar de membri ai partidului, s'au mbrcat n odjdii, au ridicat crucea pe deasupra capetelor nfierbntate, i au repetat spre cele patru vnturi formula sacrosanct a jurmntului salvator, ticluit la repezeal pe marmura murdar a unei mese din tr'un colt de cafenea...

Bine sau gndit membrii Sinodului, cnd au decis s nfiereze nepotrivita purtare a acelor preoi, cari nu s'au dat n lturi s pun n slujba unui duh de rzvrtire" darul cu care au fost nzestrai ca s propovduiasc de ertciunea frmntrilor lumeti i atot puternicia spiritului dumnezeiesc. Biserica ortodox a mrturisit astfel dorina ei de a nu se amesteca n vltoarea ntre cerilor dintre partide, dnd o lecie aspr i meritat unor agitatori politici de pro fesiune, cari nu vor s cunoasc limita, unde ajarea lor trebuie s se opreasc. Nu ne ndoim, c acela gest l va face i Mitropolitul din Blaj, certndui, la rndul su, canonicii, cari uit prea des deosebirea dintre rostul lor bisericesc i nsrcinrile electorale primite del partid...

Cenzurat: Bindea

BCUCluj