137303233 despre preoţie rezumat

7/21/2019 137303233 Despre Preoie Rezumat

1/11

R canu NarcisAnul IV, Grupa a-VIII-aSecia Pastoral

Despre Preoie -rezumat-

Sfntul Ioan Gur de Aur

!I!"!#!"!$!R!, "ucure ti % &''(

)artea I

)apitolul * +Dovada dragostei fericitului Vasile fa de mine.

Sf! Vasile s-a distins ca fiind cel mai sincer i aderat prieten al Sf! Ioan Gur de Aur! i

au urmat acelea i studii, and aceia i profesori, i au urmat acela i drum n ia dup

nc.eierea studiilor! Deasemenea aeau acela i statut social!

)apitolul & +Ce l-a orit de a locui cu mine.

Sf! Vasile cel #are deprinzndu-se cu studiul (sttea cu ochii pironii n cri p.37), a crescut

du.onice te foarte mult n oc.ii Sf! Ioan Gur de Aur, ns cu toate acestea i-a rmas acestuia

/Sfntului IGA0 un 1un prieten! )nd au rut s m1ri eze iaa cea fericit a mona.ilor, Sf!

Vasile era pre2tit, ns Sf! IGA, cu toate c ntr-un final a fost pre2tit i el, a fost mpiedicat s

fac acest pas, de mama sa /rmas du cu puin timp nainte de na terea Sf! IGA0 care i-a cerut s

rmn alturi de ea pn la moartea ei! )u toate acestea Sf! Vasile struia ca ei doi s urmeze

iaa mona.al!

)apitolul 3 + n elciunea pe care am ntrebuinat-o pentru a-l face s se lase hirotonit

4n acea reme n care Sf! Vasile struia la Sf! Ioan Gur de Aur s urmeze iaamona.al, s-a .otrt .irotonirea celor doi! )a i pn acum, Sf! Vasile oia s urmeze acela i

drum ca i Sf! Ioan Gur de Aur i n ceea ce prie te .irotonia! Numai c Sf! Ioan Gur de Aur

era cuprins de team (ca nu cumva s fiu hirotonit fr de voia mea p.41) i de nedumerire (nu gseam

nimic care s m fac vrednic de aceast cinste p.42) i nu oia s accepte .irotonia, considerndu-o o

mare cinste, ns pe Sf! Vasile l edea rednic de aceast cinstire! )nd a enit remea

.irotonirii Sf! Ioan Gur de Aur s-a ascuns, iar Sf! Vasile a primit ugu!(p.42)! Auzind de fu2a

prietenului su, a mers la el plin de amrciune i tristee, ns a fost ntmpinat cu 1ucurie/Sf!

IGA se 1ucura zndu-l .irotonit0ceea ce l-a fcut s cread c nu a fost n elat pentru prima oar!

)apitolul 5 +nvinuirile pe care mi le-a adus c l-am n elat.

- m"ai dispreuit i n"ai inut de!oc seama de mine.

- ai deschis guri!e tuturor(p.43) unii te nvinuiesc i spun c ai fugit din pricina

m#ndriei ta!e fr margini$ a!ii$ c ai fugit din pricin c i"e drag s!ava !umii% a!ii&...'


2/11


te nvinuiesc i de una i de a!ta. ai mu!t$ ocrsc i pe cei ce ne"au fcut aceast

cinste (p.47)

- cunoscuii i prietenii m iau deoparte i"mi arunc n ora* cea mai mare parte din

nvinuiri&...' +u ro eam. ,mi era ru ine s !e spun c nu tiam c aveai de g#nd s fugi$

ca nu cumva s socoteasc frnicie prietenia noastr&...' +ram si!it$ deci$ s tac$ s"mi

p!ec ochii n pm#nt$ s oco!esc pe cei cu care m nt#!neam i s fug din ca!ea !or.

-ac a scpa de nvinuirea asta$ totu i n"a putea scpa de a!ta$ c sunt un mincinos.

imeni nu vrea s m cread c m"ai pus i pe mine$ /asi!e$ n r#ndu! ace!ora crora nu

!e era ngduit s cunoasc ascun*i uri!e suf!etu!ui tu /p!550

- u"i cer s te de*vinove ti de ru! pe care mi !"ai fcut0&...'c m"ai n e!at$ c m"ai

trdat$ c n"au avut n ochii ti nici un pre ucurii!e pe care i !e"am fcut p#n acum0

/p!560

- i aruncat dintr"o dat toate cuvinte!e me!e /p!7' cuinte ncura8atoare pentru o prietenie

sntoas0

)apitolul 7 +Aprarea mea

Sf! Ioan Gur de Aur i ncepe aprarea cutnd mai nti s- i cinin2 prietenul c nu

l-a dedreptit, i a1ia apoi de a se disculpa fa de prerea pe care o au strinii/p!7*0despre el!

)apitolul 9 +Se poate folosi o n elciune pentru a fi de folos cuiva.

Sf! Ioan Gur de Aur motieaz c n elciunea este rea dac este fcut cu 2nd ru, iar

dac 2ndul este 1un, ea deine deopotri 1un! De aceea Sf! Ioan Gur de Aur i cere Sf!

Vasile s-i demonstreze cu ce 2nd a ntre1uinat-o el, iar de a descoperi c n elciunea a fost

fcut cu 2nd 1un, atunci consider c merit laud, nu .ul ori ninuire!

)apitolul ( + fapt ca aceasta nu trebuie numit n elciune ci purtare de gri!.

Dnd ca e:emplu pe Araam, Iaco, #oise, ;inees, Ilie i Sf! Ap! Pael, Sf! Ioan Gur de

Aur arat c are este puterea n e!ciunii0 u o singur condiie s nu fie fcut cu g#nd

vic!ean/p!770! $ astfel de n elciune nici nu tre1uie numit a a, ci


3/11


Numind n elciunea cu 2nd 1un, ristos l ntrea1 pe Petru dac 4l iu1e te mai mult dect ceilali ucenici!

Primind rspuns afirmati, #ntuitorul arat c semnul dra2ostei de l este pstorirea oilor Sale

cunttoare ?


4/11


$ alt 2reutate a pastoraiei este aceea de a depista 1olile suflete ti ale celor pstorii,

ntruct ristos, de aceea Sf! Ioan

Gur de Aur nu se ede rednic de a pstori, temndu-se s nu ateme turma Domnului, pe care

l o iu1e te att de mult nct S-a 8ertfit pentru ea, iar Sfntul Vasile considerndu-se nerednic

de a fi preot, l ninuie te pe Sf! Ioan Gur de Aur c nu l-a ferit si pe el de o asemenea

responsa1ilitate!

Remarca1il este n acest capitol doada prieteniei dintre cei doi, care se poate o1sera

din spusele Sf! Vasile ctre Sf! Ioan Gur de Aur+ nici un a!t om nu"mi cunoa te a a de ine


5/11


suf!etu! cum mi"! cuno ti tu$ a$ mai mu!t$ mi"! cuno ti mai ine dec#t cei ce m"au nscut i m"au

crescut!/p!9E0

)apitolul 9 + Dovada virtuii lui Vasile i a dragostei lui puternice

4n acest capitol Sf! Ioan Gur de Aur ne dezluie c o alt caracteristic specific unui

preot, tre1uie s fie dra2ostea 8ertfelnic, amintindu-i Sf! Vasile de una din faptele sale i de

or1ele sale cnd a spus+ e s fac6 u tiu s iuesc a!tfe!$ dec#t s"mi dau suf!etu! c#nd

treuie s scap pe un prieten de primedie0! Aceast ntmplare o arat Sf! Ioan Gur de Aur

corelndu-o cu ceea ce spune >ristos c+


6/11


4n acest capitol Sf! Ioan Gur de Aur arat c prin fu2a sa nu a fcut altcea dect c a

scutit de ocri pe cei ce l-ar fi .irotonit, cum c ar fi practicat simonie, ori c ncredineaz turma

lui >ristos


7/11


tuturor celor ce oiesc s- srute i s- primeasc=! /p!6&0 Cotodat el arat superioritatea

cultului cre tin fa de cultul e2ii ec.i, fcnd referire la Ilie Cesiteanul i zicd c preotul n

faa Sfintei #ese, inoc ca Sf! Du. s co1oare .arul peste 8ertf, spre a aprinde cu ea sufletele

oamenilor i pentru a le face mai strlucitoare!

)apitolul 7 + (ari sunt puterea i cinstea preoilor

>arul Sf! Du. i-a nrednicit pe preoi de o mare cinste, cci oameni fiind ei se pot

apropia de firea Dumnezeirii! i au primit puterea de a administra cele cere ti /#t! *6, *60putere

pe care nu au primit-o nici n2erii, nici ar.an2.elii!

)apitolul 9 + "reoii sunt slu!itorii celor mai mari daruri ale lui Dumne)eu.

Sf! Ioan Gur de Aur arat ct de mare este presti2iul preotului, care ar tre1ui s fie mai

nfrico tori dect mpraii i mai iu1ii i mai cinstii dect prinii! Preoii sunt cei care ne nasc

pentru iaa iitoare, au puterea de a ne ierta pcatele i dup 1otez, pot mntui sufletele 1olnae

i c.iar mi8loci la Dumnezeu pentru noi! In nc.eierea capitolului, el su1liniaz c pentru a reu i

n pastoraia sa, preotul tre1uie s ai1 pricepere i putere i persona! i de sus /p!660

)apitolul ( +

Acest capitol ne prezint atitudinea de smerenie i fric a mreului Ap! Pael cnd se

2ndea la cinstea preoiei! l care a ntrecut pe muli n iu1irea de >ristos, se temea cnd se

2ndea la mreie apostoliei sale, ceea ce ne pune un mare semn de ntre1are cu priire la ce

atitudine aem noi fa de slu8irea pastoral, atunci cnd n toate faptele noastre urmrim numaifolosul nostru!

4n nc.eierea capitolului Sf! Ioan Gur de Aur su1liniaz faptul c un astfel de om, lipsit

de irtuile Ap! Pael, ar tre1ui mai de2ra1 .ulit dac prime te preoia, nu dac fu2e de ea!

)apitolul 6 + (ulte pcate sv$r e te un preot dac nu-i foarte destoinic.

)unoscd 2reutatea slu8irii preotului /< tiu ct e de 2reu s fii preot@= % p!E*0, Sf! Ioan

Gur de Aur precizeaz c la aceast slu8ire tre1uie s se aduc oameni potriii, nzestrai n

primul rnd cu .ar diin, purtri 1une, ia curat, virtute mai mare dec#t cea

omeneasc/p!E'0 i mult pricepere! Hnul care nu are aceste caliti, nu tre1uie .ulit atunci cnd

fu2e de preoie, cci el are responsa1ilitatea mntuirii sufletelor credincio ilor pe care i

pstore te!

)apitolul E + "reotul este cuprins de slava de art i de pcatele nscute din ea.


8/11


4n acest capitol Sf! Ioan Gur de Aur aertizeaz asupra imensului pericol sufletesc la

care se e:pune preotul i anume la pcatul slaei de arte i la toate celelalte pcate care iau

ma tere din ea i anume+ mndria, tristeea, inidia, cearta, .ula, pra, minciuna, frnicia,

uneltirea, dorina dup posturi de cinste, predici rostite pe placul credincio ilor fr a- i atin2e

astfel scopul du.onicesc, lin2u elile slu2arnice, lin2u irea 1o2atilor i dispreuirea sracilor,

dezmierdrile 8osnice, la itatea, falsa smerenie, .otrrile tmtoare, lipsa de cura8 n a-i do8eni

pe cei 1o2ai i mustrarea peste msur a celor smerii!

Spre sfr itul acestui capitol Sf! Ioan Gur de Aur su1liniaz faptul c le2ea

dumnezeiasc nu prime te femeile la sli8irea preoiei /I)orinteni *5, 350 ns ele caut s intre cu

de-a sila! Astfel cu a8utorul preoilor czui n slaa de art, ele a8un2 s ai1 mare putere n

1iseric, cci ei, de dra2ul femeilor fac diferite fapte rednice de ru ine!

)apitolul *' + 'u preoia este de vin ci tr$ndvia noastr

4n acest capitol Sf! Ioan Gur de Aur prezint calitile pe care tre1uie s le ai1 preotul i

prime8diile care pndesc pe cei ce primesc acest slu8ire!

4nti de toate preotul tre1uie sa fie foarte puternic i priceput, cci dac capul este sla1, duce la

pieire, odat cu el, i restul trupului! )el ce prime te preoia tre1uie totodat s- i cunoasc 1ine

propriul lor suflet, ca nu cuma primind n 2ra1 preoia, atunci cnd or s ndeplineasc

ndatoririle ei, ntunecai de nepricepere, s- i a2oniseasc lor i pstoriilor nenumrate pcate!

Deasemenea sufletul celui ce prime te preoia, nu tre1uie s fie stpnit de dorina nflcrat de a primi aceast dre2torie, pentru c astfel a ndura fel de fel de necazuri, a

lin2u i, a suferi umiline i n8osiri, a c.eltui 1ani 2rei pentru a nu pierde preoia!

Spunnd acestea Sf! Ioan Gur de Aur se refer la faptul c cel ce urmeaz a primi

.irotonia, s nu fie doritor de putere i stpnire, i s nu caute s o1in acestea prin preoie,

cci astfel sufletul su a fi mcinat de teama de a nu le pierde, iar sufletul unui preot nu tre1uie

s fie cuprins de team, ci preotul s fie iteaz precum un osta ! De aceea preotul tre1uie s se

cerceteze amnunit ca nu cuma s se aprind n sufletul su scnteia dorinei de stpnire i

putere!

Cre1uie ca cel ales pentru a fi preot s ai1 mare respect de preoie, s se nfrico eze de

rspunderile pe care le presupune aceast slu8ire, iar de a fi fcut re-un pcat ce presupune

caterisirea, s nu a tepte s fie 8udecat, ci sin2ur s prseasc aceast nalt slu8ire, atr2nd

astfel asupra lui mila lui Dumnezeu! Dac cuma ei fi silit s pleci din cler pentru c nu ai rut


9/11


s nfptuie ti re-un lucru nerednic de preoie, ei aduce pedeapsa diin asupra celor ce te-au

pri2onit, iar asupra ta rsplata lui Dumnezeu!/#t! 7, **-*&0

Preotul tre1uie s fie nfrnat, e2.etor i foarte atent, intruct el nu trie te doar pentru

el ci i pentru pstoriii si! Dar mai mult dect aceasta preotul tre1uie s ai1 tria sufleteasc,

cci nu e lucru 2reu s mnnci puin, s dormi pe a ternut tare, s prie2.ezi, i muli pot face

asta, ins este foarte 2reu s poi ndura ocara, asuprirea, cuintele 2rele, mustrrile pe drept ori

pe nedrept, fr s te mnii! A a cum mrturise te i Sf! Scriptur ?


10/11


Cot n acest capitol Sf! Ioan Gur de Aur i arat indi2narea pentru faptul c


11/11


mpari pedeapsa pentru a nu pedepsi mai mult, sau din contr, mai puin pe cei ce au 2re it!

Deasemenea tre1uie s ai1 episcopul mare 2ri8 s descopere care este aderatul inoat

pentru a nu pedepsi pe cel drept i astfel s-l deprteze de "iseric!

piscopul este el nsu i 8udecat fiindu-i cercetate cu de-amnuntul faptele i 2esturile cele mai

o1i nuite! l are de dat socoteal nu doar pentru pcatele lui, ci i pentru cele sr ite de alii!

4n finalul acestei a III-a cri a Cratatului despre preoie, Sf! Ioan Gur de Aur

mrturise te c toate cele relatate pn acum l-au motiat s fu2 de preoie, slu8ire nalt i plin

de responsa1iliti!

137303233 despre preoţie rezumat

Documents