Text argumentativ despre orgoliu

Text argumentativ despre orgoliu

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre orgoliu.

Dup prerea mea, persoanele orgolioase cad deseori n ridicol i strnesc rsul celor din jur. n primul rnd, oamenii orgolioi sunt aproape ntotdeauna lipsii de simul umorului, gata s ia orice n serios, fiind incapabili s fac haz de necaz. n al doilea rnd, persoanele orgolioase nu reuesc s menin relaii amiabile cu cei din jur, inclusiv familia. Acest lucru se datoreaz faptului c acest tip de persoane este caracterizat de o impulsivitate ieit din comun, care izbucnete i la auzirea unor lucruri nensemnate, pe care, de cele mai multe ori, nu trebuie s le punem la suflet. n concluzie, putem afirma c orgoliul cauzeaz rni adnci i poate strni rsul celor din jur. Text argumentativ despre cunoatere Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre cunoatere, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Aproape toate nefericirile vieii ne vin de la ideile greite pe care le avem despre ceea ce ni se ntmpl (Stendhal).

Cunoaterea reprezint reflectarea n contiin a realitii existente independent de subiectul cunosctor. De aceea, interpretarea greit a realitii sau lipsa de cunoatere poate atrage repercusiuni grave. Din punctul meu de vedere, cunoaterea necesit inteligen, care este nnscut, educaie corespunztoare i nelepciune, care se acumuleaz n timp, n funcie de experienele personale ale fiecruia. De cele mai multe ori, oamenii au tendina s judece ceea ce li se ntmpl, dar i pe semenii lor, n funcie de propriile criterii, fr a ncerca s cunoasc adevrul, s priveasc evenimentele, ca i pe cei din jur, n mod obiectiv, detaat. Pe de alt parte, ideile greite pe care le avem despre ceea ce ni se ntmpl pot avea uneori consecine tragice. Un exemplu n acest sens este Ana, unul dintre personajele feminine ale romanului Ion de Liviu Rebreanu. Tnra interpreteaz n mod greit faptele lui Ion i ajunge s cread c el o iubete, cnd, de fapt, cstoria lor fcea parte din planul bine stabilit al lui Ion, acesta urmrind s obin pmnturile tatlui ei, Vasile Baciu. n cele din urm, comportamentul brutal al lui Ion, dar i indiferena acestuia duc la sinuciderea Anei. n concluzie, cunoaterea este esenial n viaa de zi cu zi, ajutndu-ne s percepem corect ceea ce ni se ntmpl.Text argumentativ despre ctig

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre ctig, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Cine vrea s ctige prea mult risc s piard (La Fontaine).

Dup prerea mea, dorina de a ctiga mult vine nsoit de o multitudine de riscuri. n general, oamenii care nu se mulumesc cu ceea ce au i doresc s obin i mai mult, indiferent de ceea ce sacrific pentru a-i atinge scopul, ajung s piard i puinul pe care l au. Un exemplu de personaj care vrea s ctige prea mult i din aceast cauz pierde totul este Ion, protagonistul romanului cu acelai nume al lui Liviu Rebreanu. Acesta nu se mulumete cu pmnturile obinute de la socrul su, Vasile Baciu, i ncearc s fie alturi de femeia iubit, Florica. Aceasta ns se cstorise cu rivalul lui Ion, George Bulbuc, care l surprinde pe Ion cnd vine ntr-o noapte la Florica i l ucide cu sapa. Prin urmare, cel care vrea s ctige prea mult risc s piard totul, ajungnd s fie consumat de aceast dorin. Text argumentativ despre enigma frumuseii

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre enigma frumuseii, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Frumuseea e o enigm (Dostoievski).

Dup prerea mea, frumuseea este o enigm, deoarece nu este o calitate obiectiv, ci n totalitate subiectiv, ntruct depinde de privitor. n primul rnd, putem spune c exist attea feluri de frumusei ci privitori sunt, astfel un lucru poate fi considerat frumos sau urt de diferii privitori, nefiind ceva general-valabil. n al doilea rnd, frumuseea poate fi considerat o enigm, n special n cazul n care privitorul nu poate justifica frumuseea unui obiect, dei acesta l consider frumos. n concluzie, frumuseea reprezint o enigm att timp ct ea nu este un dat general-valabil, ci o reflectare n sufletul privitorului.Text argumentativ despre adevr

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre adevr, pornind de la ideea identificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Fr a folosi bine libertatea, nimeni nu poate spori n cunoaterea adevrului (Vasile Someanul).

Adevrul a fost considerat nc din cele mai vechi timpuri, drept una dintre cele mai importante valori absolute. Reprezentnd un mijloc prin care omul i manifest libertatea, adevrul este definit drept o concordan ntre cunotinele noastre i realitatea obiectiv. Din punctul meu de vedere, adevrul se afl ntr-o relaie strns cu libertatea, o relaie caracterizat prin interdependen. n primul rnd, libertatea nsi nu poate fi disociat de adevr i de bine, cci altfel s-ar transforma n anarhie. n al doilea rnd, adevrul este o form de manifestare a libertii individului, ns nu adevrul su individual, ci acela negociat cu pluritatea de adevruri care constituie norma legal i cea moral. n concluzie, adevrul poate fi vzut ca o modalitate de manifestare a libertii omului, dar numai i numai dac e unul negociat, raportat la adevrul colectivitii. Text argumentativ despre dragoste

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre dragoste.

Dup prerea mea, dragostea reprezint unul dintre cele mai de pre sentimente pe care le poate manifesta o fiin uman. Dragostea este un sentiment de afeciune fa de o persoan de sex opus sau fa de un obiect la care inem foarte mult, avnd o ncrctur sentimental deosebit. Din punctul meu de vedere, acest sentiment de dragoste poate fi, n primul rnd, spontan, imprevizibil sau fr noim. n al doilea rnd, sentimentul de dragoste se poate manifesta n timp, acesta amplificndu-se pe parcurs. Uneori, manifestarea sentimentului de dragoste este mpiedicat de anumite prejudeci, cum ar fi: sociale, rasiale, religioase sau de alt natur. Spre exemplu, n tragedia Romeo i Julieta, scris de William Shakespeare, se ajunge la un final tragic, pornind de la o pasiune nflcrat ce ncalc regulile sociale. n concluzie, dragostea poate fi privit ca o pasiune aprut din senin sau ca un sentiment complet raional, dezvoltat, progresiv, n timp.Text argumentativ despre admiraie

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre admiraie.

Dup prerea mea, admiraia este un sentiment altruist. Ea presupune s fii capabil s recunoti calitile de excepie ale semenilor, atunci cnd le ntlneti i s le apreciezi la justa valoare. n opinia mea, admiraia nu nseamn c tu eti mai prejos, ci dimpotriv, contiina c tu poi fi mai sus. n primul rnd, admirnd calitile i aciunile unui om, putem identifica astfel modele de atitudine i de aciuni, pe care s le poi urma la rndul tu. n al doilea rnd, trebuie s le identificm i s le percepem corect, iar cnd vine vorba s aplicm ceea ce admirm, nu este recomandat s reproducem ntocmai, ci s aducem nite inovaii personale i originale. n concluzie, este foarte important s tii s admiri corect, iar prin acest fapt poi fi i tu admirat la rndul tu pentru asta, chiar i de persoana pe care o admiri.Text argumentativ despre sinceritate

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre sinceritate. Dup prerea mea, a fi sincer nseamn a nu avea nimic de ascuns, a spune tot ceea ce gndeti sau simi. Din punctul meu de vedere, sinceritatea este important i apreciat, deoarece un om sincer obine mai uor respectul celor din jur dect cineva care nu spune lucrurile direct i clar. Persoanele sincere, ns, se pot confrunta cu probleme, deoarece, cteodat, sinceritatea nu este privit bine. n primul rnd, a fi sincer implic a spune adevrul i, nu de multe ori, adevrul este acceptat. n al doilea rnd, oamenii prefer s aud o minciun, dect adevrul care doare i care poate fi deranjant. Astfel, cei care sunt sinceri, nu sunt ntotdeauna agreai pentru aceast calitate. n opinia mea, ntre sinceritate i insult este uneori o linie extrem de subire, deoarece o prere sincer, dar dur, despre o persoan, poate fi jignitoare. Sinceritatea exagerat poate duce la dispute i, n acest caz, nu mai este o calitate, ci devine un defect. n concluzie, sinceritatea trebuie preuit, deoarece ea implic spunerea adevrului, n limitele bunei-cuviine, iar acest lucru nu ar trebui s lipseasc din viaa noastr.

Text argumentativ despre curaj

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre curaj.

Dup prerea mea, curajul, indiferent dac este spontan, fr ezitri sau deliberat i lucid, reprezint o calitate extrem de admirabil. Din punctul meu de vedere, curajul spontan presupune o anumit doz de incontien, el fiind declanat prin intermediul instinctelor. n primul rnd, acest tip de curaj poate fi extrem de primejdios, iar n al doilea rnd, toate fiinele sunt nzestrate cu acest tip de curaj bazat pe instincte. n schimb, curajul lucid nu este bazat pe instincte, ci pe raiune, care ne difereniaz de animale. De cele mai multe ori, oamenii sunt felicitai pentru curajul de care au dat dovad, chiar dac n majoritatea cazurilor acesta este spontan, fiind declanat de nite automatisme naturale. n concluzie, curajul este demn de admirat, indiferent de tip.Text argumentativ despre iubire

Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre iubire, pornind de la ideeaidentificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Curiozitatea d natere pasiunii(F.M. Dostoievski).

Dup prerea mea, curiozitatea d natere pasiunii, deoarece atracia fa de necunoscut este caracteristic naturii umane. n primul rnd, este cunoscut faptul c, n general, oamenii se simt atrai de ceea ce nu cunosc, de ceea ce le este strin, de persoanele i lucrurile pe care nu le neleg pe deplin i crora ncearc s le dezlege enigma. n al doilea rnd, misterul d natere curiozitii i reprezint de multe ori elementele eseniale care se afl la baza pasiunii i a iubirii. Un exemplu n acest sens este dragostea rigi Crypto fa de lapona Enigel, ea fcnd parte dintr-o lume complet diferit i necunoscut lui Crypto. n concluzie, curiozitatea d natere pasiunii, dar, de multe ori, dup dezlegarea misterelor fa de care se manifest curiozitatea, pasiunea este spulberat.Text argumentativ despre copilrie Scrie un text argumentativ, de 15-30 de rnduri, despre copilrie, pornind de la ideeaidentificat/ ideile identificate n urmtoarea afirmaie: Exist vrsta de aur: e vrstacopilriei, a netiinei; de ndat ce tim c vom muri, copilria s-a terminat(Eugen Ionescu).

Consider c afirmaia lui Eugen Ionescu potrivit creia Exist vrsta de aur: e vrstacopilriei, a netiinei; de ndat ce tim c vom muri, copilria s-a terminat este pe deplin adevrat deoarece copilria este vrsta att de preioas, dar i trectoare. n primul rnd, atunci cnd suntem copii, nu percepem viaa aa cum o percepe un adult, pentru noi lumea nconjurtoare este un trm de basm n care i cele mai mici lucruri ni se par att de bucurtoare. n al doilea rnd, copilria i ofer fr s realizezi ansa de a tri singurele momente contemplative ale existenei tale. n concluzie, fiecare avem spiritul de copil la orice vrst n sufletul nostru i de aceea trebuie s o valorificm, deoarece vrsta este ambalajul, spiritul de copil este mereu n noi.