Vatra, Nr. 3 / 2009

Bilanul doumiismului

Al. CISTELECAN - Note de pe margineIon POP - Doumiitii mplinesc sloganul autenticistbiografist al celor de la 80Paul CERNAT - Un termenumbrel aplicat unei realiti literare eterogeneSanda Cordo - Generaia 2000 existDaniel CRISTEA-ENACHE - Prozatorii tineri nu mai au nevoie de critici autohtoni pentru a se afirmaAndrei BODIU - Normalitatea libertiiMihai IOVNEL - Modelele vin n bun parte din cultura de masElena VLDREANU - La sfritul anilor 90 au nceput adevratele micri artistice, coagulate, n Romnia postdecembristAlexandru MATEI - Generaia de tranziie. De la societatea piramidal la societatea de niNicolae BRNA - O nnoire mai pregnant dect a nouzecitilorClaudiu KOMARTIN - Poeii dai ca vrfuri ale 2000ismului par c au cam obositIrina Pertas - Cei mai tari mi se par, de departe, criticii si eseistii Bianca BURA-CERNAT - Nu snt nc sigur c generaia 2000 existAntonio PATRA - La un deceniu de la revola fracturistilor putem vorbi de o literatura noua foarte valoroasa Cosmin CIOTLO - Sa vorbit att despre urgena remprosptrii paradigmei optzeciste i despre eecul nouzecismului, nct apariia unei noi generaii a devenit o datorie de onoareFlorina ILIS - Punctul slab al creaiei de azi e poeziaRadu VANCU - Nu exist o literatur doumiist, ci doar literatur scris de doumiitiIoana CISTELECAN - Boomul doumiist sa datorat n mare parte conjuncturilor, contextelorFlorina PRJOL - Destui tineri scriitori de astzi sunt selfpromoteriDrago VARGA - Din nou despre doumiismCosmin BORZA - Poezia doumiist ntre generaie i creaieAndrei SIMU - Splendoarea i nefericirile generaiei 2000CLAUDIU TURCU - Ce s-a ntmplat (n ultimii zece ani) cu critica tnr. Note pe marginea unor cri

Dup ce deopotriv euforia afirmrii tinerei generaii i furia contestrilor sau cam stins, ntrun moment n care cei mai importani scriitori ai ei au ajuns deja la a doua sau a treia carte, a venit timpul unui prim bilan. La aproape 10 ani de cnd a gzduit programele i manifestele tinerilor autori de azi, revista Vatra propune cu riscul de a prea prematur un mic recensmnt care s rspund la ntrebarea: avem o literatur tnr? (Alex Goldi)

1. O generaie spontan sau inventat de edituri, de media, de critic etc.? 2. Modelele i antimodelele literaturii doumiiste.3. Exist un Weltanschauung sau mcar o coinciden de imaginar/teme specifice literaturii de azi? 4. Vedei semne de evoluie (maturizare) n scriitura debutanilor de acum 10 ani sau asistm la o mbtrnire prematur?5. Se reflect societatea de consum n gndirea/ scriitura tinerei generaii? Pentru cine scriu autorii actuali?6. Care e punctul forte/slab al creaiei de azi (proza, poezia, critica, eseul)?7. Rezist doumiismul la un examen comparativ cu celelalte generaii postbelice (aizecismul, optzecismul etc.)?8. Crile supravieuitoare ale doumiitilor.

Al. CISTELECANNote de pe margine

Nam fcut o socoteal, dar cred c tinerii scriitori fac cea mai numeroas generaie din literatura noastr (trecnd, desigur, peste toate inconvenientele termenului de generaie i lundul cu toate precauiile cuvenite). Numrul nui neaprat un argument, firete, i nici nu tiu dac nu cumva sa instalat un soi de progresie natural n acest sens, generaiile fiind naturaliter tot mai stufoase, ceea ce nar fi de mirare (mai ales acum, cnd toat lumea scrie i e imposibil s nu publice nu doar ceea cea scris, dar i ceea ce na scris). El conteaz ns ca argument pentru atractivitatea literaturii, ceea ce, n condiiile n care literatura e dat tot mai sigur ca moart sau, n cel mai bun caz, evacuat pe margine, nu poate fi dect simptomatic. Faptul c foarte muli tineri scriu literatur, n condiiile n care concurena fcut acesteia de alte domenii, mult mai atractive i cu gloria mai uor de ajuns, e dea dreptul dramatic, denot, fr ndoial, o motivaie specific, o cauz ce nu poate fi vindecat ori saturat de altceva. Dac asta nu e neaprat bine pentru tinerii scriitori, sigur nu e ru pentru literatur. E semn c nc putem vorbi de un limbaj motivat i c motivaia lui poate fi situat chiar la nivel ontologic. Cred c, mcar pentru bun parte din tinerii scriitori, acest lucru e adevrat; ntrun fel, muli din ei naveau ncotro, erau condamnai la literatur de un imperativ interior. De aceea na exagera rolul productiv al pieii, al editurilor, al anselor oferite de media. La baz, nucleul tare al tinerei generaii e produs, fr ndoial, de o efervescen a vocaiilor, de o irepresibilitate a lor. Na scoate, ns, cu totul din cauz nici aceste mecanisme de stimulare, dar numi pare c ele ar putea fi prioritare i decisive. Editurile unele, desigur au sesizat un fenomen i lau exploatat (poate chiar lau denaturat prin preferina pentru anumite formule), dar nu lau inventat. Iau garantat cel mult o alt pondere, lau excitat, dar nu ex nihilo. Ct privete critica, ea ntotdeauna are un rol mai activ n conturarea unei generaii dar numai n stricta ei conturare. Nuncape vorb c i ea trage generaia ntro anumit direcie, i impune prioriti de gust i de formul, dar tot ea e i cea care se satur prima de aceste impuneri i ncepe s revendice mai mult diversitate. E oarecum de la sine dat ca prima aciune critic s fie una de geometrizare, de omogenizare chiar; a doua e, ns, neaprat, una de diversificare, de recuperare a notelor lsate la o parte n prima definiie. Nu prea cred c exist generaie fr asisten critic; asta pentru c fr critic, fr asentimentul acesteia, nu se pot impune liderii de moment ai generaiei, nu se pot impune formulele dominante; fr acordul criticii nici o generaie nare pregnan i poate nici identitate. E drept ns c nici critica nui poate permite s ignore faptele sau s le desconsidere. Nici nu le poate inventa, e adevrat, dar le poate defini, ceea ce e esenial. Psihologic vorbind, a existat ndat dup 90 o nerbdare general pentru ivirea unei noi generaii. Lucrurile nu sau putut precipita ns chiar ntratt de convenabil i despre o nou generaie sa putut vorbi abia peste vreo zece ani. Asta, desigur, din pricin c modelul optzecist, n latura sa mai postmodernist, era nc prea activ iar resentimentele fa de el nu atinseser punctul propriuzis creativ. Cam tot ce se putea face n aceast perioad de postcrtrescianism (similar masiv cu cea de posteminescianism) era radicalizarea unor linii nu ndeajuns de actualizate, dar tot n interiorul modelului. Biografismul sa ntins peste tot i a cobort, din exigene autenticiste, spre minimalism i mizerabilism. Nui de mirare c sa produs ndat o reacie fa de aceast poetic a notaiilor i c poezia a resimit numaidect nevoia unui limbaj care si refac densitatea, intensitatea i tensiunea vizionar sau imaginativ. Linia expresionist a optzecismului, aproape uitat, a fost reactualizat (i spre norocul ei de poei de mare for Marius Ianu, Dan Coman, Claudiu Komartin n primul rnd). Cel puin n poezie cam acestea mi par a fi fost modelele de presiune, iar linia expresionist a avut, cum zic, mare noroc (mai ales c a tiut s integreze biografismul i autenticismul ntro structur turbionar i spasmatic a discursului). Cutumele cer ca fiecare generaie s manifeste preferin pentru un anumit gen literar. Cel puin o vreme, pn cnd se vede c nu era chiar adevrat. De regul, poeii fiind mai sprinteni de picior, fiecare generaie se propune mai nti ca una de poei. Fr ndoial c nu doar din sprinteneala natural a genului, ci pentru c poezia e, totui, nainte i ea e prima care cristalizeaz o anumit sensibilitate, o anumit metamorfoz a acesteia i chiar o anumit viziune. Privilegiul acesta de pionierat poeii nc nu i lau pierdut. Prima impresie lsat de noua generaie a fost o impresie conform cu tradiia: prea s fie vorba de o generaie poetic. Asta i pentru c poeii acestei generaii au fcut mult spectacol (chiar spectacol cu scandal, dup avangarditi), dar mai ales pentru c au profesat un soi de religiozitate a poeziei pe care au reuit so impun ca pe o contaminare. Cred c li se cuvine o prim distincie n retrezirea interesului i pasiunii pentru literatur, lucruri de care au profitat mai apoi, firete, prozatorii. Acum ns, cnd lucrurile par mai aezate, tnra generaie mi pare a defila mai nti cu steagurile critice i eseistice. Poezia ia fcut treaba, protagonismul prozei na inut mult (i din cauz c prozatorii au mers masiv pe reet), normal c eseitii i criticii au devenit vedetele generaiei.

Ion POP Doumiitii mplinesc sloganul autenticistbiografist al celor de la 80

1. Ceea ce numim, cu un termen poate un pic forat, doumiism, adic realitatea literar a generaiei formate n preajma anului 2000 i imediat dup aceea, sa nscut, cred, ca fenomen, din conjugarea tuturor factorilor evocai n ntrebare. Spontaneitatea ine de consecinele fireti ale schimbrilor sociale majore de dup Decembrie 1989, adic de libertatea total rectigat n aceti ani, care a permis un soi de revrsare peste toate digurile a voinei de exprimare o expresie de sine, a subiectului n fine eliberat de constrngerile dictaturii, de colectivismul ei programatic, de interdiciile impuse discursului literar, paralel cu alte nenumrate tabuuri. Era, aadar, de ateptat ca scrisul sub constrngere, orict de frecvent i substanial transgresat, aceasta, de talentele autentice i nzestrate etic, s profite de aceste eliberri, n sensul mizei pe autenticitate, pe o sinceritate necenzurat, cu defulri inevitabil tumultuoase, adesea excesive, de plan primar, att la nivelul tririi (realism brutal al universului... imaginar, notaie a faptului imediat, exterior sau acut biografic, refuzul poetizrii), ct i al expresiei sale verbale. Critica a trebuit s constate acest fenomen, cnd surprins pn la oc, cnd solidar, prin reprezentanii mai permeabili atitudinilor de tip neoavangardist sau, mai direct, prin militanii n curs de afirmare din interiorul noilor tendine. Editurile cele mai atente la actualitate nu multe, totui au profitat de ceea ce se arta ca promisiune de succes pe o pia i tulburat i interesat de ceea ce se ntmpla n micarea literar : e cunoscut flerul editurii Polirom ndeosebi, care a iniiat campania de lansare a ctorva prozatori de ultim or (transmis i seriei de poezie a Editurii Cartea Romneasc, patronat de aceeai cas ieean); dar, n poezie, mai ales mica dar activa editur Vinea a lui Nicolae one a avut i are, fr ndoial, contribuia cea mai nsemnat la ncurajarea literaturii (poeziei) acestei generaii. Media a participat i ea la acest proces prin cteva, cam efemere, reviste ale tinerilor i ncetncet chiar la radio mai puin la televiziune au nceput s apar emisiuni cu i despre doumiiti. Cteva cenacluri, precum Euridice, condus de Marin Mincu, au constituit i ele spaii de cristalizare i de efervescen a noilor tendine. Scepticii vor spune c aceast generaie a fost mai degrab inventat de instituiile amintite, dar realitatea de fapt oblig la o nregistrare a ei i la mai mult dect att, cci ncepe s aib un mic trecut, o vitrin ce o distinge de celelalte.

2. n principiu, adic n virtutea explicabilului orgoliu generaionist, cei de la 2000 par a pretinde c nu au predecesori. Lucrurile au fost privite de ei de la nceput n regim de fractur (vezi i publicaia, cu manifestele ei, Fracturi, a lui Marius Ianu i Dumitru Crudu, apoi altele), adic n prelungirea unei linii de tip neoavangardistautenticist. O ruptur era, desigur, prin fora lucrurilor, adic a Istoriei cu majuscul, dar ea se voia (i se chiar credea) radical i n raport cu ceea ce se scrisese nainte, chiar de ctre predecesorii imediai, adic de optzeciti. E, aceasta, o expresie a mpingerii ctre extrem a chiar autenticismului, dup attea frustrri i falsificri ale raportului cu sine i cu lumea, de la care scriitorii imediat precursori nu sau putut, desigur, sustrage cu totul. Drept care, aa cum optzecitii i negaser cam fr nuan pe neomodernitii anilor 60, cel puin ntrun prim moment militant, noii venii iau repudiat, la rndul lor, pe mai tinerii naintai, ca textualiti etc., n numele tocmai al autenticitii scrisului, care ar refuza, n fine, categoric i fr rest, medierile metaforicsimbolice, apelnd la un fel de corelativ obiectiv, notaie de situaii i stri, ca aproape unice bune conductoare ale unei experiene existeniale fruste, neprelucrate. Bogzianul plan primar era astfel reciclat n forma lui cea mai radical i cu un programat minimalism al expresiei orientate predilect ctre aspectele ndeobte ocolite ca repugnante ale vieii de fiecare zi, ctre cenuiul, sordidul, promiscuitile unei existene mizere i fr perspective. Aceasta i era, i n parte mai este, tulburea i nu foarte curata sub aspect etic tranziie romneasc, din ale crei realiti imediate se puteau nregistra destule reziduuri imunde. Prin acumulare, sa ajuns adesea, aproape inevitabil, la un fel de neoneoexpresionism, intensificare a registrului senzorial, densitate a concretului obiectual, tensiune inculcat acestei prezene masive, asediatoare, a visceralului i palpabilului material, dar n absena dimensiunii cosmicspirituale a expresionismului istoric. Cum am spus, ns, n urm cu civa ani, dintro perspectiv mai largtemporal, la o privire mai de sus i pe spaii mai ntinse de istorie literar, filonul unei anumite continuiti de atitudine n raport cu generaia anilor 80 i, mai devreme, cu avangarda literar, nu e deloc greu de remarcat. Programatic, i un Mircea Crtrescu ori, mai cu seam, Mariana Marin sau clujenii Ion Murean, Andrei Zanca, Aurel Pantea, Marta Petreu invocau miza pe ontologic, o anumit tranzitivitate a limbajului. E un proiect pe care, dac suntem ateni, scriitorii din jurul anului 2000 l continu de fapt, ducnd la limitele ultime ndeosebi latura sa autenticist, adic eliminnd ct se poate de mult medierile metaforicsimbolice despre care am mai vorbit, procednd la notaia ct mai direct i mai brut a faptului de via i de imaginaie, cu un accent biografist abia acum intensificat. Atenia la arta combinatorie, la jocul textului cedeaz locul organizrii semnificative a unui cadru de via voit comun, concretizat ntrun limbaj de fiecare zi, cu neglijene mimate ale oralitii, al nsemnrii fugare, cu interferene de planuri care, n cazurile reuite, confer mozaicului astfel adunat o anumit unitate, fie ea i n tensiune. Cred n continuare, aadar, c doumiitii mplinesc, n fond, sloganul autenticistbiografist al celor de la 80, la ei doar n parte realizat, iar o asemenea constatare, ntemeiat pe o anumit dialectic intern a limbajului literar, nu are de ce s vexeze orgoliile de novatori ale celor mai tineri. Dup cum ei trebuie s admit c n demersul n care sunt angajai se prelungete mult din atitudionea fa de limbaj i experienele existeniale ale avangardei istorice, degajat acum de entuziasmele marii faze activiste industriale, ale noutii radicale etc. i adaptat cadrului mai modest i mai posomort al vremurilor noastre, n particular al mai sus numitei perioade de tranziie de la comunism spre un capitalism nc departe de a fi bine aezat. Ar mai fi de adugat c semnalatul autenticism, cu minimalismul, mizerabilismul etc. adiacente, sugereaz doar o tendin dominant, dar nu exclusiv, a ceea ce se petrece n ultimii ani n literatura tnr de la noi. Din fericire, ncep s se individualizeze i n cadrul acestei vrste literare cteva talente cu anse nsemnate de afirmare. i cu formule oarecum diversificate.

3. Cuvntul de mari prestigii Weltanschauung (concepie, viziune de despre lume) sun cam prea solemn n spaiul confort patru, de cmin de nefamiliti, al multora dintre noii venii pe scena literar. M tem c ei, n primul rnd, ar ntmpina cu un soi de grimas o asemenea reminiscen elitist, i ca atare blamabil... Adverbul mcar e bine introdus n ntrebare, fiindc noua lume nou se mulumete mai degrab cu mai puinul, cu slbitul, cu atenuatul, cu deconstrucia marilor viziuni i concepii. ine, aceasta, de relativismul accentuat al vremurilor noastre, dac ne referim la un plan mai larg, dar, din pcate nu rareori de un fel deconectare de la esenial i major, adic de la problematica grav, care are profunzimea ei, a omului dintotdeauna. i de o delsare, de o dezertare din cmpul problematic al experienelor de via fundamentale. i un Beckett a fost, nui aa, un minimalist i ia plasat destule personaje n decoruri i situaii mizerabiliste, dar... O anumit unitate tematic se poate constata la primul mic val doumiist, tocmai n preferina pentru aspectele rezidualpromiscue ale lumii postcomuniste, nsui subiectul creator fiind atins, afectat de perspectiva devalorizant, dar, nc o dat din nefericire, fr ca aceast grav alterare s fie resimit cu coeficientul ei dramatic sau de tragic devalorizat, dect n puine cazuri. Aa se face c din multele nume de cenaclu doumiist sau de tineri cam repede publicai pentru curajul lor n materie de limbaj frust i adesea chiar trivial, muli au i ieit din curs, epuizndui rapid, cum era de ateptat, micile biografii marginale, nealimentate i culturalspiritual. Lucrul sa vzut i n exerciiul critic, unde zisa critificiune na rezistat nici ea: nu se putea continua pe calea bcliei sumare a culturii nalte i a bietului narcisism autist, nct criticatrii de nou generaie au trebuit s caute adresa Bibliotecii, iar dac nu, s se retrag i ei n umbra din care abia ieiser. Cred c e de salutat acum regsirea treptat a unui soi de normalitate a scrisului, carei accept diversitatea i nu mai aspir neaprat la afirmarea unei orgolioase identiti de grup de oc, inevitabil nivelatoare, ci i recompune, lent, unitatea la nivelul unei noi exigene eticautenticiste a perspectivei asupra lumii, cu toate ingredientele relativizante ce in de slbirea multor noduri ale reelei n care se caut adevrurile lumii n care trim.

4. Muli dintre debutanii de acum zece ani au cam disprut din cmpul nostru vizual ori au obosit. E de notat c acetia sunt tocmai mizerabilitii extremi, precum preteniossfidtoarea Ioana Baetica, Adrian Schiop, Ionu Chiva, Drago Bucurenci, Claudia Golea ; dintre poei, Adrian Urmanov sa dus la propriu la mnstire, un numr de fete deloc cuvioase au rguit repede... Prozatorii care au evoluat i cred c vor rezista sunt cei din jurul Editurii Polirom, precum Dan Lungu, Florin Lzrescu, Radu Pavel Gheo, Lucian Dan Teodorovici, Filip Florian. La un nivel constant nalt se menine clujeanca Florina Ilis... n poezie, lui Marius Ianu, Claudiu Komartin, Dan Sociu, Dan Coman, Teodor Dun, i se adaug foarte nzestratul tefan Manasia... Un numr de critici aflai la primele cri ori cu prezene substaniale n presa cultural ne dau cele mai bune sperane. Printre ei, Daniel CristeaEnache, Paul Cernat, Alexandru Matei, Andrei Terian, Alex Goldi...

5. E firesc ca zisa societatea de consum s se rsfrng n literatura cea mai recent. Ca societate a spectacolului prin excelen, ca productoare n serie a tot soiul de mrfuri, utile i inutile, ca organism nivelatorglobalizant, relativizant i dezvrjit, cu uriaa for de informaie dar i de manipulare prin toate formele mass media etc. ea a lsat i va mai lsa urme adnci n modul de privi lumea din jur i propriul luntru spiritual al scriitorilor mai noi. Succesul multora dintre ei se datoreaz i acestei disponibiliti tematice, stilistice fa de metamorfozele lumii din jur.

6. Punctul forte se conjug cu cel slab n cutarea obsedantei, cam pentru toi actorii noii literaturi, autenticiti a scrisului. Necesitatea unui nou realism se vede peste tot la ei, numai c prea muli o neleg superficial i epidermic, cum am notat ceva mai sus. Am impresia, totui, c un proces de decantare fireasc e n curs i c lucrurile se vor cerne inevitabil cu timpul. Mi se pare clar, n orice caz, c pe fondul de relativizri postmoderndeconstructiviste destul de comode, se simte nevoia unei anumite reechilibrri a raporturilor cu ceea ce e blamat cam rapid drept cultur nalt. Neglijarea Bibliotecii n sensul cel mai larg a afectat grav o bun parte din producia literar a acestei generaii, iar scriitorii tineri care ncep s conteze sunt tocmai cei contieni de nevoia refacerii acestei continuiti de adncime. Faptul mi pare vizibil i n critic, unde lipsa de disciplin tiinific elementar, n numele originalitii (de fapt, al preteniei de originalitate) a fcut destul ru n amintita critificiune ludic i candid ignorant, acum pe cale de a fi trecut, din fericire, la un fel de arhiv, cu praful ei prematur cu tot. Minimalismul din poezie nu are cum s dureze la nesfrit, cu notaia redundant a unor triri insignifiante, dup cum nici n proze precum cele deja citate biografismul strict i minor na rezistat.

7. Este, cred, prematur s facem un examen comparativ concludent. Fizionomia noii generaii se ncheag cu o anumit dificultate, nu att la nivel programatic, unde sloganurile de grup nu sunt greu de lansat i au i fost lansate, ci la acela al realizrilor efective. Relativa lentoare a acestui proces de cristalizare se datoreaz, mi pare, i deteriorrii relative a statutului scriitorului n actualitatea imediat i slbirii contextuale a ncrederii n actul de creaie literar. Cele dou generaii evocate, din anii 60, respectiv 80, au avut timp s prind consisten, au intrat deja n atenia mai concentrat a istoriei literare. Pentru cei mai noi, va trebui s se aib, nui aa, puintic rbdare. Semne ncurajatoare sunt, ns, nendoielnic.

8. Nu e uor s fii sigur, astzi, de supravieuiri. Dar scrieri ale unora dintre cei numii printre maturii literaturii recente rezist deocamdat i promit s dureze. Vor rezista, n orice caz, cele care nu au uitat c, sub carnaia orict de spectaculoas a fenomenalului imediat, rmne, trebuie s rmn, i urma profundgenetic, arhetipal, adic semnul participrii la ceea ce sa numit de foarte mult vreme universalul uman.

Paul CERNATUn termenumbrel aplicat unei realiti literare eterogene

1. i, i. O configuraie de autori lansai n ultimul deceniu, ale cror scrieri sunt considerate reprezentative pentru spiritul timpului (n cazul de fa minimalist, hedonist, consumist, teribilist, prezenteist etc). Dar i un decupaj de multe ori arbitrar, operat din raiuni de marketing sau de strategie de instituiile suspomenite, pe fondul nevoii de snge proaspt. Numai c, numai c, numai c Generaia spiritualist i autenticist a interbelicilor Eliade, Cioran, Vulcnescu, Eugen Ionescu sa promovat prin propriii membri, a avut contiina intern, comunitar, a propriului generaionism (care era de fapt marca unei grupri reprezentative). aizecitii au avut contiina comun a rennodrii cu tradiia interbelic, dup paranteza ngheului stalinist. Iar optzecitii au avut cea mai coerent i mai sistematic politic generaionist la nivel (trans)naional, prin argumentul legitimator al postmodernismului. Or, cu excepia unor poei, nu prea vd scriitori ai ultimilor ani care s autointituleze doumiiti. Vd ns destui critici (colegi de generaie ai lor sau mai btrni) i civa editori care in si ncadreze n acest ptrel identitar. S fim serioi, este Filip Florian doumiist altfel dect prin anul debutului (care putea s fie cu un deceniu n urm)? Dar Bogdan Popescu, Rzvan Rdulescu, Doina Ruti, Dan Lungu? Doumiismul e un termenumbrel aplicat unei realiti literare eterogene, care nu se las unificat dect ntro anumit zon a poeziei i n zona cea mai precar valoric a prozei (autoficiunea, minimalismul pop etc.). Exist, cei drept, o asemnare de familie, msurabil prin diferenele fa de predecesori la nivel de lecturi, de modele, de sensibilitate, de atitudine. E vorba n fond despre nite autori formai integral dup 1990, n alt climat social i n alt sistem educaional dect cel din timpul comunismului. 2. Cred c modelele doumiitilor nu mai vin din tradiia literar canonic. Ele sunt recrutate mai mult din prezent i dinspre marginile generaiilor mai vechi. n poezie, modelele sunt cam aceleai din anii 80 ncoace, minus componenta ludicolivresc: personismul american, tnrul Geo Bogza, ceva din suprarealiti (nici pe departe ns esenialul), din gruparea Albatros, din autori ca Virgil Mazilescu. Generaia 80 e continuat uneori epigonic pe liniile Alexandru Muina Romulus Bucur Mariana Marin Ioan Es. Pop, fie pe linia neoexpresionismului ardelean (Ion Murean, Aurel Pantea). Un posibil antimodel optzecist: manierismul livresc din Aer cu diamante. n lirica feminin, Angela Marinescu i Nora Iuga sunt repere tutelare. De fapt, diferena fa de optzeciti const, mai ales, n refuzul istoriei poeziei autohtone. n proz, cel mai clar se vd modelele literaturii americane beat sau neobeat, dar i microrealismul social optzecist. Refuzat n bloc este componenta textualistteoretizant. Exist i ceva nrudiri cu proza tinerei generaii interbelice autohtone i a marginalilor autenticiti din anii 30: Mircea Eliade, Blecher, Bonciu, Fntneru, uluiu, Anioara Odeanu. Exist, apoi, un model realistmagic (via sudamericani i tefan Bnulescu), i unul al prozei artiste, cu raz mai redus de aciune. Dac n poezie Mircea Crtrescu tinde s devin un antimodel, n proz, influena sa e semnificativ, dar nu pe latura metafizicvizionar, ci pe aceea tematic, narcisicinfantil, dezideologizat. Un alt posibil reper: Radu Cosau. Dar datele difer n funcie de regiuni, grupri literare .a.m.d., iar modelele sunt preponderent externe, nu interne: tradiia autohton are, am impresia, o pondere mai mic dect traducerile (Salinger, Bukowski, Bruckner, Venedikt Erofeev, Palahniuk). Formulele maximalistumaniste, ample, vizionare, cu problematic moralintelectual, intr clar n categoria antimodelelor. 3. Aici mai pierdut de muteriu. Chiar credei c doumiismul se suprapune peste ntreaga literatur romn de azi? Repet: attea cte sunt, coincidenele de imaginar i de teme specifice sunt vizibile mai ales n nucleul dur al poeziei i n zona minor a prozei celui mai nou val. n poezie lucrurile au stat dintotdeauna mai simplu, poeii se cunosc mai bine ntre ei. Imaginarul, obsesiile & temele in, n multe cazuri, de experiena comun de via. Mizerabilism, sex i vulgaritate, cotidian pop, convivialitate (beii cu amicii .cl.), revolte fr orizont, deviane, deriv psihedelic m rog, tot tacmul. n rest, vorbim de individualiti, singurele care conteaz. Dac inem s cutm cu orice pre tendine, putem identifica destule. Per ansamblu, cred c problematica moral i cea generaluman sunt sistematic evitate n favoarea unei combinaii de provocare visceralizant, mizerabilism, dexteritate ludic i divertisment. 4. Muli au rmas la acelai nivel (Dan Lungu, Lucian Dan Teodorovici, Florin Lzrescu, Cezar PaulBdescu), au involuat (Marius Ianu, Dan Sociu) ori au disprut dea binelea, pn la proba contrarie. Florina Ilis fluctueaz ntre bun i fake. Civa au progresat, au confirmat ori iau diversificat abordrile: Rzvan Rdulescu, Doina Ruti, Filip Florian, Bogdan Popescu, Bogdan Suceav, T. O. Bobe. Dar acetia au trecut sau se pregtesc s treac borna celor 40 de ani. De la alii sunt nc de ateptat surprize (rmne de vzut ct de plcute) sau, dup caz, confirmri. Ovidiu Verde, debutant acum 10 ani, na recidivat. Cazuri de mbtrnire prematur exist, dar ele sunt, dup prerea mea, nite mbtrniri n minorat i n infantilism prelungit. Observ, apoi, n ciuda aparentei diversiti, o inerie a tematicii i problematicii. Continu de vreo zece ani s apar, cu o frecven care mi d de gndit, romane despre copii i adolesceni. Cred c e vorba aici de o fobie neoromantic (dar n cheie minor) a vrstei mature, reflex al nencrederii n instituii, probabil. n alt ordine de idei, m ntreb dac vom mai vorbi despre o generaie 2010. Oameni buni, chiar nu vai sturat de criteriile astea decenale de periodizare, ca s nu spun de nregimentare?5. Ba bine c nu. Grav mi se pare c muli (nu i cei mai buni, e drept) se situeaz la nivelul ei light. Standardizarea ntru minorat hedonist i putisme e deja un fenomen banal n rndul tinerei generaii. M tem c unii scriu mai mult pentru prieteni, fr exigene prea nalte. Totui, nu trebuie cu nici un chip generalizat. Dup cultura de ser i de cenaclu filologic a optzecitilor, scriitorii sunt, din nou, interesai de feedbackul publicului mai larg. Numai c publicurile sau schimbat mult fa de cele de acum 1020 de ani (c fa de cele de acum 3040) Pe mine, unul, m intereseaz cum scriu autorii, nu cum i dac ncearc sau nu s ias n ntmpinarea diferitelor categorii de cititori. 6. a) Prospeimea, o anumit naturalee i directee a limbajului, dezinhibarea tematic (ultima trstur ar putea fi ns, dup caz, i un punct slab).b) Lipsa de anvergur i de rigoare, pierderea simului istoricitii i al generalumanului, complacerea n minorat, excesul de minimalism, conformismul nonconformismului.7. La un examen comparativ cu aizecismul din pcate NU rezist. De ce? Am spuso deja n cteva articole din Observator cultural. M tem c nu rezist, deocamdat, nici la o comparaie cu generaia 80, dei un merit major al doumiitilor e abandonarea deplin a Fundturii Textualism. Nu m refer, firete, la Tel Quelismul ortodox, ci la plicticoeniile autorefereniale, nombriliste, i la teoretizrile chipurile jucue, dar indigeste, bune, cel mult, pentru seminariile de teorie literar. Din pcate, doumiitii las de dorit la capitolul anvergur, motivaie interioar i ncredere n puterea literaturii. Sunt, n general, prea centrifugi, fr autentic anvergur, nc inapi pentru proiecte majore. Dar poate c nu iau jucat nc adevratele cri.8. Aici ne aflm deja pe terenul profeiei. Putem face oarecari prognoze cu privire la crile care au, n opinia noastr din acest moment, cele mai mari anse de a rezista trecerii timpului. Dar nu noi suntem chemai s ne dm cu prerea, acum, n aceast privin. Cel puin n privina criticii i eseului, orice evaluri sunt, n acest moment, premature. De altfel, ntreg fenomenul este n plin desfurare, nu avem dea face cu un final de etap. n plus, repet: nu tiu prea bine ce nelegei prin doumiiti. Dac lum de bun criteriul decenal, lucrurile devin extrem de alunecoase. Nu cred, de pild, c o prozatoare ca Ara eptilici e doumiist. Sau Nicoleta Slcudeanu, n critic. Sau precursorul textualist Emil Paraschivoiu, care a debutat editorial pe cont propriu dup 2000. Sau, mai tii?, Ion Vianu, Nicolae Strmbeanu sau Adrian Sngeorzan. Ca s nu mai vorbesc de memorialiti sau de cei care au debutat postum pe criteriul acesta, Cantemir sau BudaiDeleanu sunt junimiti, iar Alexandru Vona, Aravir i Jeni Acterian, Mihail Avramescu nouzeciti. Vorbind de crile reprezentative ale celor care au debutat n ultimii 1012 ani, pot spune doar c am ncredere n viitorul ctorva titluri: Teodosie cel Mic de Rzvan Rdulescu, crile lui Filip Florian, Fantoma din moar de Doina Ruti, Cine adoarme ultimul de Bogdan Popescu, Cruciada copiilor de Florina Ilis, Cum miam petrecut vacana de var de T.O. Bobe, Manifest anarhist de Marius Ianu, Iepurii nu mor de tefan Batovoi, O limb comun de Sorin Stoica, Venea din timpul diez de Bogdan Suceav, Ecografitti de Ruxandra Novac sau Duduca de maripan de subevaluata Doina Ioanid. Sunt destule alte cri pe care le preuiesc, dar care nu tiu dac vor supravieui n aceeai msur cu cele menionate. La critic i eseu mizez deocamdat pe autori (i sunt destui!), nu pe cri (dei multe sunt bune). Dar viitorul e plin de surprize i sar putea s selecteze, dup datele i sensibilitile sale, cu totul altceva dect credem noi acum. Profeia e, tim bine, punctul cel mai slab al criticii.

Sanda CORDOGeneraia 2000 exist

Anul 2000 (o dat convenional, desigur) deschide n literatura romn o etap fast, de efervescen, prin relansarea instituional, prin rectigarea unui public, prin apariia unei noi generaii. Prima distincie pe care a faceo este c, pentru mine, nu toi tinerii care au ajuns la vizibilitate i recunoatere public dup 2000 fac parte din aceeai generaie. Am o rezerv n ai pune laolalt pe Florina Ilis, Dan Lungu, Adrian Schiop i Cecilia tefnescu. Pe primii doi (ca s nu mai vorbesc de Bogdan Suceav ori Filip Florian), dei debuteaz n jurul anului 2000, nu ia trece la doumiiti. La fel, ramn, cred, ndatorate unei alte viziuni i au o alt scriitur dou excelente poete precum Doina Ioanid i Ioana Nicolae, ori chiar Dan Coman, altele dect cele practicate de Claudiu Komartin, T.S. Kashis sau Lavinia Branite. Primii continu s fie (la fel ca cineatii noului val care au, ca i ei, ctre 40 de ani), artiti ai memoriei, fie c e vorba de o memorie personal ori de una comunitar. Pentru ei, trecerea de la o lume la alta, de la dictatur la postcomunism, e fundamental i pun propria art n slujba acestei investigaii. Acetia vor, ntrun fel sau altul, s limpezeasc lumea.Pentru viziunea doumiist, aceast traum comunitar nu mai e resimit ca a lor. Na spune c e o generaie fr memorie, ci o generaie, mai curnd, mpotriva acestei memorii neclare i, probabil, pentru ea, opresive. A risca s spun c e o generaie mpotriva memoriei. i nu ntmpltor recurg la sintagma lui Mircea Nedelciu: ca i optezecitii altdat, la nceputurile lor (cnd sau dezis de tema obsedantului deceniu), doumiitii refuz tema obsedantei revoluii ca i pe cea a obsedantului comunism i propun propriile teme. i literar vorbind bine fac. E vorba, ca ntotdeauna cnd apare n literatur o nou generaie, despre o alt autenticitate. Ea trece, fr ndoial, prin libertatea de cltorie, prin libertatea sexual, prin dezamgiri i detabuizri. Att ct pot distinge un ton general, mi pare c acesta e dat de o singurtate aspr, metalic, cu ctile pe urechi i cu ua ncuiat, cu mna pe mouse i cu biletul de drum n buzunar. Este legitim (ba chiar necesar, n deplin i perfect dinamic literar) ca aceast nou generaie, att de diferit, si aduc la expresie propria autenticitate. C o face, uneori, cu mijloacele anitiliteraturii, este un fenomen el nsui bine tiut din literatur. Interesant mi se pare c, n cteva rnduri, aceast atitudine anti (anticultur, antibibliotec) se slujete de formele livrescului.Ca potenial valoric, cred c putem antrena o comparaie ntre doumiiti i celelalte generaii postbelice; altminteri, cred c e injust s comparm operele unor autori care abia ncep, care fixeaz un imaginar i un stil, cu operele (unele ncheiate) ale generaiilor anterioare. O diferen exist la nivelul instituional. Mai nti, aceast generaie beneficiaz, mai mult dect cele precedente, de susinerea unor reviste i a unor edituri. n schimb, nu cred s mai existe solidaritatea (care sa manifestat anterior) ntre critici i scriitori. Cei dinti (i unii dintre ei foarte nzestrai) nu par preocupai s fie criticii propriei generaii, precum, altdat, Mircea Martin, Nicolae Manolescu, Ion Pop (pentru aizeciti), Ion Bogdan Lefter, Al. Cistelecan, Radu G. eposu ori Gh. Perian (pentru optzeciti). n general, de altfel, i perfect explicabil (pentru c nu mai exist presiunea sistemului), nu mai exist o mare coeziune i solidaritate generaionist.Ct privete relaia cu societatea de consum, cred c aceasta tinde s devin mai curnd o tem (dramatic) dect un mediu care s favorizeze o anume scriitur (vandabil) i o atitudine (comercial) a scriitorului.Nu pot s determin punctele slabe i tari n funcie de genurile literare, aa cum mi se pare m ndeamn ntrebarea dvs.. Cred c a putea vorbi de punctul forte al generaiei n libertatea ei de a cltori i de a studia; din interbelic, scriitorii romni nau mai cunoscut o asemenea eliberare, o asemenea ans de deprovincializare. n plus, exist un interes real al exteriorului pentru literatura romn. Punctul slab cred c se afl n uurina cu care se renun la anumite exigene artistice ale profesiei. Ca s spun un truism antipatic, succesul nu e egal cu reuita artistic.ntrebarea despre crile supravieuitoare ale doumiitilor o las pentru ancheta de peste 20 de ani. Aceasta nu pentru c nu ar exista cri valabile estetic, ci pentru c supravieuirea presupune ea nsi o distan temporal nc inexistent. Deocamdat, a putea vorbi despre autori pe care i citesc cu interes (pe lng cei deja menionai) i despre care cred c snt n msur s dea cri excepionale: Andrei Mocua, Ioana Bradea, Lucian Teodorovici, Adrian Petrescu, Florin Lzrescu, Laura HustiRdule, Ionu Chiva, AnaMaria Sandu, Elena Vldreanu, Dan Sociu, Cosmin Pera, tefan Manasia, Ruxandra Novac, Roxana SicoieTirea, Dora Bunta, Casandra Ioan, Paul Cernat, Daniel CristeaEnache, Horea Poenar, Antonio Patra, Marius Chivu, Bianca BuraCernat, Luminia Marcu, Angelo Mitchievici, Andrei Terian, Alex Goldi, Andrei Simu, Mihai Iovnel, Anca Haiegan, Xenia KaroNegrea, Gabriela Gherghior, Luminia Corneanu, Cosmin Borza, Claudiu Turcu, Adriana Stan, Adrian Tudurachi, Oana Pughineanu, Luiza Vasiliu etc.

Daniel CRISTEA-ENACHEProzatorii tineri nu mai au nevoie de critici autohtoni pentru a se afirma

1.Ca i generaiile anterioare (optzecitii i nouzecitii), i cea despre care vorbim datoreaz mult unor cenacluri: cel moderat de Marin Mincu i apoi de Mircea Martin, la Uniunea Scriitorilor, i cel modelat de Marius Ianu, la Facultatea de Litere din Bucureti. De observat c Mircea Martin a inventat dou generaii/ promoii n succesiune, fapt care se adaug la inventarul continuitilor identificabile.Pe de alt parte, mobilitatea sociocultural fiind mult mai mare, la nceputul anilor 2000, aceste forme de coagulare au o miz simbolic i mai pronunat dect n anii 80, cnd rezistena prin cultur reprezenta unica form de rezisten autohton. Altfel spus, n timp ce coeziunea tinerilor scriitori din ultimul deceniu ceauist era determinat n primul rnd de mizeria constrngerilor exterioare, la tinerii scriitori de astzi, asocierea, n diferitele ei forme instituionale, li se datoreaz exclusiv. Nimeni i nimic nui mpinge s se grupeze, ntrun context att de liberal i n atomizarea caracteristic anilor 2000.Ce edituri au inventat generaia 2000? Editura Vinea? Ar fi comic, dac nar fi trist. Ce publicaii iau susinut constant pe aceti tineri scriitori? Revista Paradigma? Un numr din Vatra i altul din Caiete critice? Sau poate numerele disparate din Fracturi? Dac pe aceste fore sa bazat generaia 2000 pentru a exista, nseamn c este prima micare din literele romneti care a nvat s exploateze imponderabilitatea.2.Poeii jur pe Angela Marinescu i Virgil Mazilescu, Ion Murean, Cristian Popescu i Ioan Es. Pop. Prozatorii sunt mult prea diferii pentru a aproxima, mcar, o hart scriitoriceasc a influenelor comune.i unii, i alii iau ns distan fa de textualismul optzecist, cu ironia subiacent i etalarea tuturor conveniilor literare.3.Cea mai pregnant component a poeziei milenariste mi pare a fi cea situat la intersecia dintre expresionism i textul de atitudine social. Implicare individual, sil de societate, grea metafizic: treptele de viziune ale poemelor din aria Marius IanuRuxandra Novactefan Manasia au dat, o dat parcurse, patru dintre cele mai bune volume de poezie tnr.Dar, nc o dat, la nivelul acestei generaii diferenele sunt mai marcate dect apropierile i coincidenele. Exist multe individualiti, cte o mulimesingurtate, cum ar spune aizecistul Ilie Constantin, care se intersecteaz rareori cu o alta.4.ntre parcursul lor editorial i cel creativ nu apare cea mai fericit coresponden. Tinerii poei au devenit mai vizibili, publicnd la edituri serioase, dar, adesea, volumul doi a fost un recul fa de primul. Dan Sociu este excepia care confirm regula: a crescut de la Borcane bine legate la Cntece eXcesive. n schimb, a ratat n roman. Claudiu Komartin e ceva mai constant, dar fr s sparg plafonul. Marius Ianu a avut un start fulminant cu Manifest anarhist i cu Ursul din containr, dar a dat chix cu trumfii De la Amazon la Cartea micilor invazii, fora lui tefan Manasia sa diminuat, nu att de mult, dar vizibil. Elena Vldreanu are o micare de pendul: bun la debut, catastrofal la a doua carte, din nou bun n a treia. Ruxandra Novac sa oprit dup primul volum.Confirmrile puternice vin dinspre prozatori: Filip Florian, Bogdan Popescu, Sorin Stoica, Doina Ruti sunt profesioniti care nau dezamgit. Dar s admitem c poezia are alte ritmuri dect cele ale prozei, i c explozii sau mcar pulsaii pot fi nregistrate oricnd n dreptul ei.5.Economia de pia, la care cu toii visam nainte de 89, a fost integrat i asimilat organic de tinerii scriitori. Lea intrat n snge. Nu mai ateapt subvenii de la stat i nu mai scriu direct pentru istoria literaturii romne. Au un publicint i se folosesc (mai ales prozatorii) de reete verificate pentru al capta i al lrgi. Se mic mult mai natural ntre spaiul culturii noastre i cel francez, spaniol, german. Nu mai scriu neaprat pentru un cititor romn, ci pentru unul global. Idiomaticul, cnd apare, apare numai pentru a fi utilizat ca factor de pitoresc, de exotism.Ai zice c, afirmai ori n curs de afirmare pe alte meridiane, aceti prozatori nctineri nu mai au nevoie de criticii autohtoni pentru a se legitima. i totui: sunt foarte interesai, toi, de reacia criticii noastre de ntmpinare. Prin urmare, mcar aa, n mod indirect, s recunoatem i importana acesteia din urm...6 .Poezia a atins un nivel superior de performan, dar n cazuri izolate. Ca micri, bazate pe cte o medie valoric, proza i critica (n care includ i eseul) se detaeaz.7 . E prea devreme pentru a face o comparaie. Sau, dac vrem neaprat s o facem, trebuie s comparm anii 19611970 i 19811990 cu 20012010. S vedem exclusiv crile aprute n aceste intervale; nu s comparm cum a fcut Paul Cernat o ntreag epoc literar (19651989), n care sau manifestat mai multe generaii (inclusiv supravieuitori ai interbelicului!), cu nou ani de proz tnr ci numrm n dreptul tinerilor ficionari.Milenarismul rezist, cred eu, la examenul de mai sus. Evident, aizecismul e pe primul loc. Rezultatul competiiei pentru a doua poziie se joac nc, timp de un an.8. Pentru cei ce vor s rmn sceptici, ca i pentru adepii etichetelor distribuite pe necitite, vom vedea c sau scris totui, n aceti ani, mai multe titluri semnificative.n poezie: Manifest anarhist i alte fracturi (2000) i Ursul din containr (2002) de Marius Ianu; Ecograffiti. Poeme pedagogice. Steaguri pe turnuri (2003) de Ruxandra Novac; Amazon (2003) de tefan Manasia; Cntece eXcesive (2005) de Dan Sociu; Copilulcafea (2000) de Zvera Ion; Trenul de treieunu februarie (2002) de Teodor Dun; Europa. Zece cntece funerare (2005) de Elena Vldreanu; Circul domestic (2005) de Claudiu Komartin.n proz: toate crile lui Sorin Stoica, adic Povestiri cu njurturi (2000), Dincolo de frontiere (2002), O limb comun (2005), Jurnal (2006), Aberaii de bunsim (2007); Vremelnicia pierdut (2001) i Cine adoarme ultimul (2007), cele dou volume ale lui Bogdan Popescu; Degete mici (2005) i Zilele regelui (2008), cele dou romane ale lui Filip Florian; romanul lui Constantin Popescu, Mesteci i respiri mai uor (2003); Trimisul nostru special (2005) al lui Florin Lzrescu; Cruciada copiilor (2005) de Florina Ilis; Cartea tuturor inteniilor (2006) de Marin MlaicuHondrari; Fantoma din moar (2008) de Doina Ruti. n critica literar i eseu: Ciprian iulea, Retori, simulacre, imposturi. Cultur i ideologii n Romnia (2003), Antonio Patra, Ion D. Srbu de veghe n noaptea totalitar (2003), Paul Cernat, Avangarda romneasc i complexul periferiei (2007), Alexandra Ciocrlie, Iuvenal (2002) plus i totui, clasicii (2007).Nu iam menionat, aici, pe Constantin Acosmei (care a debutat n 1995), Rzvan Rdulescu i Radu Pavel Gheo (1997), Cornel George Popa i Ioana Drgan (1997), Sanda Cordo i Gabriel Cooveanu (1999), Dan Lungu i Lucian Dan Teodorovici (1999). Fiecare dintre ei are cel puin un titlu ce rmne.De asemenea, cartea de debut a sexagenarului Florin Constantin Pavlovici, extraordinara Tortura pe nelesul tuturor (2001) nare nici o legtur cu generaia 2000. Mai apropiat de aceasta, i formal ncadrabil n interval, este n schimb debutul ntrziat al Svetlanei Crstean, Floarea de menghin (2008).(Re)lectur plcut!

Andrei BODIUNormalitatea libertii

Apariia doumiismului a fost fireasc, a fost n firea lucrurilor. Noi autori au mprosptat peisajul literar romnesc aa cum se ntmpl n orice perioad i mai ales n epocile de libertate. i, slav Domnului!, tinerii care sau afirmat n jurul lui 2000 au aprut n literatur n vremuri senine. Dac ei, tinerii, nu existau atunci nici editurile, nici media, nici critica nar fi avut pe cine promova. Dea lungul deceniului sau petrecut mai multe transformri. Dac n jurul lui 2000 susintorii noilor autori au fost civa teoreticieni, scriitori sau editori : Marin Mincu, tefania Plopeanu, Angela Marinescu, Alexandru Muina, Nicolae one, cu timpul, tinerii au devenit redactori de reviste, tineri univeristari ei nii, sau au fost promovai de o editur precum Polirom i apoi Cartea Romneasc, edituri care tiu s bat toba, si promoveze autorii.A spune c dea lungul deceniului, vizibilitatea tinerilor autori doumiiti a crescut continuu, ceea ce e, fr ndoial, cel puin la suprafa, foarte bine pentru ei. Poate tocmai pentru c snt prezeni n sptmnale sau conduc ei nii reviste, doumiitii redutabili vin, acum cel puin, dinspre zona criticii literare. Cel mai semnificativ nume al noii generaii de critici este, dup prerea mea, Andrei Terian. Pe Terian l ateapt, dac va fi consecvent ii va menine echilibrul, un viitor strlucit. Are o deschidere cultural remarcabil, teza sa de doctorat despre G. Clinescu este excepional, este universitar, deci n contact direct i permanent cu studenii care, chiar placizi fiind, tot te strnesc s fii la zi i n plus, i foarte important, e ambiios i foarte harnic. n viitor, tocmai pentru c steaua sa urc, sar putea s renune la rutile gratuite carei mai nsoesc scrisul i care fac parte din strategia criticului de al determina, cel puin pe scriitor, s se uite mai atent, n toate sensurile, la el. Toate sptmnalele importante: Romnia literar, Observator cultural i Cultura au n echip cel puin un tnr cu formul critic promitoare sau interesant. La Romnia literar snt Cosmin Ciotlo i Simona Vasilache ; la Observator cultural exist o tradiie, de cnd revista era condus de Ion Bogdan Lefter, pentru susinerea tinerilor i le ntlnesc i azi n revist pe Adina Dinioiu sau Bianca BuraCernat; Cultura e o revist de citit mai ales datorit tinerilor : Mihai Iovnel, Teodora Dumitru, Ctlin Sturza. Chiar dac snt cu baza n alt parte, snt de citit la Cultura i Alex Goldi i Oana Pughineanu. Iovnel i Goldi au deschidere spre istoria literar, ceea ce, astzi, cnd domeniul pare mai puin atractiv, mi se pare important. n Vatra am descoperito pe Adriana Stan, care are datele unui critic de perspectiv. Exist, apoi, experiena dubl: critic literar i universitar. Lam pomenit pe Andrei Terian care scrie n cotidianul Ziarul financiar, n Cultura i este i universitar la Sibiu i redactor la Euphorion. Aceast vocaie complex a tinerilor este de regsit i cazurile lui Paul Cernat sau al Luminiei Marcu, universitari i redactori, chiar efi de reviste. Ce vreau s spun este c doumiitii se impun firesc pentru ei, dar cu o vitez uimitoare pentru generaiile anterioare, n primplanul spaiului cultural romnesc. Tot la nivel instituional a mai observa c Facultile de Litere din Romnia au un eantion doumiist care, dup prerea mea, a confirmat deja, fiind conectat la micarea de idei din lumea romneasc. Ia cita aici pe Adrian Lctu, Rodica Ilie i Georgeta Moarcs de la Facultatea de Litere a Univeristii Transilvania Braov, pe Paul Cernat, Luminia Marcu i Delia Ungureanu de la Bucureti, pe Angelo Mitchievici de la Constana, pe Antonio Patra de la Iai, pe DumitruMircea Buda de la Trgu Mure, pe Crina Bud de la Baia Mare, pe Marius Mihe i Ioana Cistelecan de la Oradea. Tot din lumea academic vine i eseistul Alexandru Matei, care e un excelent cunosctor al literaturii franceze la zi. Tot eseiti de primplan snt Cipran iulea i Alex. Cistelecan. Cu ultimul, am mari diferene de opinie, dar asta nu nseamn c nu e de citit. C. Rogozanu a devenit un nume de primplan n publicistic.Tot acest survol nu vrea s arate dect c n intervalul din 2000 pn acum doumiitii au devenit prezene curente n lumea noastr cultural. Repet, pentru mine, nouzecist ca vrst, optzecist n spirit, rapiditatea cu care aceast generaie se maturizeaz i ocup instituiile e un semn al vitalitii ei, dar i al unei situaii sociale favorabile. Comparat cu anii 60, cnd generaia lui Nichita Stnescu i a Anei Blandiana a intrat repede n contiina public, situaia doumiitilor este, totui, diferit. Ei triesc ntrun timp al libertii n care prezena nu le e condiionat de jocul dea supravieuirea, care a inut ct a fost comunismul de lung.Una dintre disputele interesante ale lui 2008 a fost generat de un eseu n care Paul Cernat punea la ndoial anvergura prozei doumiiste. Cred c unul dintre motivele dezamgirii criticului vine din avansul pe care doumiitii critici i academici lau luat n faa scriitorilor pe care iau susinut cu trie. Poezia doumiist are destule individualiti, dar este greu de definit ca micare. Momentul fracturist sa stins dup ce Marius Ianu i Dumitru Crudu sau sturat s duc stindardul de unii singuri. De altfel, Crudu a evoluat spectaculos n teatru i nu n poezie, iar Ianu pare suprat pe cei cu care altdat era solidar. Dan Sociu, poet talentat, a virat i el nspre proz. Poate doar temporar. Mai snt, desigur Komartin, tefan Manasia, Dan Coman, upa, Vasile Leac, t.s.khasis, Tudor Creu, Bogdan Perdivar, Teodor Dun, Radu Vancu. Vlad Moldovan a debutat bine. Rare Moldovan se ilustreaz cu traduceri de foarte bun calitate. Doi dintre cei mai buni poei ai deceniului snt, totui, doumiiti de mprumut: Marin MalaicuHondrari i Constantin Acosmei. Nam mai citit nimic de Ruxandra Novac, care e, dup prerea mea, foarte talentat. Problema poeilor doumiiti este c snt, muli, nu toi, nite rsfai. Snt invitai n ar i n strintate, in recitaluri pe la tot felul de reuniuni i trguri. Foarte bine, de invidiat, dar sar putea, i deja a nceput, ca unii si piard rbdarea i s nceap s pcleasc poezia. Asta aa, ca s rmn n fa. E un risc n tot rsful sta public de care ei au parte ca nicio alt generaie anterioar.n ce i privete pe prozatori, sar putea ca muli care iau povestit deja viaa s fie oale i ulcele ca scriitori. i asta cel puin pentru un timp, pn autorii mai triesc i au ce s scrie, c aa e cu autoficiunea.Editorul i face meseria. El te promoveaz, te ajut , te vinde, dar nu scrie n locul tu. Paradoxal, cred c numele care sau perindat cel mai mult pe scena literaturii n ultimul deceniu snt cele ale prozatorilor. Cei mai cunoscui snt, astzi, Filip Florian, Dan Lungu i Florina Ilis care, i ei, sunt mprumutai n liga doumiitilor. Dar, cum prozatorii se coc mai greu, cred c i n cazul acesta ar mai trebui rbdare. Chiar fr tutun.Aadar: doumiismul a devenit o realitate mai ales prin numele criticilor, eseitilor i universitarilor tineri. Exist o poezie doumiist bun i eterogen i mult, mult proz denivelat valoric. Pe de alt parte, dac pentru istoria literaturii domiitii sunt o realitate, nu tiu n ce msur ei se pot numi o generaie de creaie.

Mihai IOVNELModelele vin n bun parte din cultura de mas

1. Doumiismul e o generaie (folosesc cuvntul relaxat) inventat de criza editurilor, media, criticilor; inventat de criza n care se afla literatura ca instituie. Editurile nu scoteau literatur romn; excepia, Cartea Romneasc, editur condus pe atunci de Dan Cristea, era ca i cum nar fi fost (de fapt, ar fi fost mai bine s nu fie deloc). Un poet destul de bun ca Svetlana Crstean a trebuit s atepte deschiderea fcut de doumiiti pentru a putea debuta; e doar un exemplu, departe de a fi singurul.Presa era destul de nchis. Pilonul presei literare, Romnia literar, era de mult timp ntrun autism n care se simea foarte bine. Criticii mai fceau un ban scriind prefee la tot felul de veleitari. Prin 2000 era cam ruinos s te numeti scriitor i jenant s te numeti poet. E o stare de lucruri pe care doumiitii a schimbato. Cum am mai zis, principalul lor merit e de a fi reabilitat instituia literaturii.2. Modelele vin n bun parte din cultura de mas; sau, mai bine zis, din cultura contingenei imediate, a consumabilelor (TV, muzic, cluburi, cmine, probleme). Antimodelele: viaa literar romneasc; scriitorul romn de la Muzeul literaturii.3. Nu neleg ntrebarea. V referii la literatura de azi sau la doumiism? Literatura de azi nu mai este doumiist, n sensul c a depit urgenele acestuia (mcar teoretic). n primul rnd, era vorba de o fervoare nu att a autobiograficului, ct a vorbirii despre tine, despre contingena ta: deci interesa nu anecdotica ta dei, evident, intra i ea n scen, ct tu ca obiect al unui discurs care s nu mai treac printro codificare/ cosmetizare/ convenie foarte marcat. Accesarea socialului, marcat la doumiiti, se fcea prin tine, nu prin el.Acum, doumiismul pare s fie depit prin consumarea acelei fervori. E timpul pentru proiecte mai complexe (fie ele hedonistconsumiste, fie socialmilitantiste). De asemenea, diferena dintre doumiism i literatura de azi mai st (iari, la nivel de obiectiv) n depirea aproape cu totul a poeziei i n focalizarea pe proz.5. Scriu pentru un spaiu destul de incert numit afar. Scriu pentru a fi tradui, pentru a prinde burse etc.6. Punctul slab este proza. (Cnd vorbesc de proza doumiist, nu fac greeala s neleg prin asta crile de proz publicate n anii 2000: Bogan Popescu n veci nu va fi doumiist, nici Filip Florian, Rzvan Rdulescu, Doina Ruti. Ionu Chiva, da; la fel, Baetica, Schiop, Bradea sau Bucurenci).Punctul forte e poezia. De fapt, doumiismul e un fenomen preponderent poetic. Critica na situao generaionist.7. Nu. Nu rezist nici mcar la o comparaie cu nouzecitii. Nu doar pentru c nu au proz; dar doumiitii nu au autori precum Ioan Es Pop, Daniel Bnulescu, Cristian Popescu, Mihai Glanu. 8. Crile lui Ianu, Sociu, Ruxandra Novac, Elena Vldreanu, Dan Coman, Teodor Dun (Catafazii), Urmanov, Gabi Eftimie.Nucleul dur e format din Ianu, Novac, Vldreanu, Sociu (ordinea e arbitrar). Sunt diferene mari, ncepnd cu optimizarea textelor (Vldreanu abia cu volumul trei a nceput s scrie plauzibil pentru gustul meu; Novac are un volum aproape perfect, dar sunt mari anse s se opreasc aici). Dup cum se vede, pentru mine doumiismul e n primul rnd ceea ce are un aer de familie cu fracturismul (cruia nu i dau vreo relevan conceptual sau de curent: e doar un fel de a indexa aproximativ un anume fel de face poezie). Doumiismul e ceea ce a trasat (i participat la) istoricitatea irepetabil a anilor 2000. Ca surs de texte frumoase, dar care fac levitaie peste istoricitatea lui acum, Coman poate fi ocolit fr probleme n chestiunea doumiismului. Lam adugat (la fel i pe Teodor Dun) pentru c tabloul nu ar fi totui complet fr ei. Pe Urmanov ar trebui s l recitesc pentru a vedea ct mai ine; dar iari, n ceea ce mi amintesc c a fost doumiismul, Urmanov nar putea s lipseasc.

Elena VLDREANULa sfritul anilor 90 au nceput adevratele micri artistice, coagulate, n Romnia postdecembrist

Introducere. Un fel de. Mi se pare foarte amuzant i o s v mprtesc i dumneavoastr, s vedem dac avei aceeai impresie: am acceptat s rspund la aceast anchet n urm cu mai bine de o lun. tiu sigur c atunci aveam cel puin o idee, dac nu genial, mcar pe aproape, c deaia am i confirmat att de prompt (Alex Goldi poate depune mrturie). Astzi ns, cnd mam apucat de scris, habar nu am la ce m gndeam eu acum o lun venind vorba de 2000. Mai ru, nici mcar nu tiu la ce m refer atunci cnd spun 2000ism i 2000iti: la primul val de debutani, din 20000102, la toate crile care au aprut pn acum i la cele care vor aprea anul sta i la anul, c din 2011 om inventa un nou concept, intr aici i autori care au debutat la mijlocul anilor 90 n volume colective, dar individual abia acum, n 2008, precum Svetlana Crstean sau Cecilia tefnescu? Dar cei care au debutat la finele 90, pot fi i ei considerai 2000iti? Dar Filip Florian, Marin MlaicuHondrari, Adela Greceanu pot fi ei considerai 2000iti, chiar dac au debutat la mijlocul aniilor 2000?Indiferent dac ne place or ba, dac este vorba de o generaie spontan sau doar de un construct mediatic i de marketing, nsui faptul c ne batem capul s rspundem acestor ntrebri confirm existena 2000ismului. Apropo, la Radio Romnia Cultural exist de civa ani o emisiune intitulat chiar Generaia 2000.i, ca lucrurile s fie clare, o s rspund ca ntrun studiu de pia: cnd aud generaia 2000, m gndesc n primul rnd la urmtorii scriitori, fr a nsemna c toi sunt scriitorii mei preferai sau c alii nu mai exist: Marius Ianu, Domnica Drumea, Dumitru Crudu, Rzvan upa, Claudiu Komartin, Dan Sociu, Teodor Dun, Cosmin Pera, Ruxandra Novac, Dan Coman, adi urmanov, Andrei Peniuc, Ioana Bradea, Ionu Chiva, Adrian Schiop, Zvera Ion, Ioana Beica, Alexandru Vakulovski. Pur i simplu cred c la acetia exist acea coinciden de teme, de care este vorba n ntrebarea 2. Iar dac trebuie s spun repederepede critici i eseiti 2000: Mihai Iovnel, Costi Rogozanu, Luminia Marcu, Alexandru Matei, Ciprian iulea, Radu Pavel Gheo. Spre s nu fi uitat pe vreunul.Privind acum, de la distana sntoas a peste cinci ani, putem vedea, asta dac nu ne prefacem orbi numai aa, deai naibii, c sfritul anilor 90nceputul anilor 00 nseamn nceputul unei cinematografii romneti, al unui teatru i al unei dramaturgii dezgheate, nseamn impunerea dansului contemporan ca art de sine stttoare, ieind din marginalitate i nemaifiind asociat musai baletului/teatrului. Nu n ultimul rnd, nseamn literatur care a ndrznit s nu fie pe plac. i mai nseamn ceva: mefiena fa de o instituie inutil, precum Uniunea Scriitorilor din Romnia, dar i fa de aceea a premiilor literare. Dei cam toi au luat ceea ce se cheam premiile mari, de la Premiul Mihai Eminescu la cel al Academiei Romne. Aa c poate i de data asta ar trebui s vorbesc n nume propriu. Pentru mine, sta este semn de sntate: faptul c scriitorii aflai la primele cri au neles c treaba lor este s scrie, nu s cotizeze la uniuni sindicale cu gndul la pensie sau la alte mici avantaje imediate.Deci: nu putem ignora c n perioada sfritului anilor 90, a nceputului anilor 2000 au nceput adevratele micri artistice, coagulate, n Romnia postdecembrist. (1&oarecum2). Despre modele i antimodele vor vorbi cu siguran mult mai bine dect mine istoricii literari la un moment dat. Dac va fi cazul. Ce pot s fac este s vorbesc despre mine i despre cum mam raportat eu dea lungul acestor ani la diverse modele. i la cum leam abandonat. Am nceput fiind convins c ansa mea este, pe de o parte, autoficiunea i, pe de alt parte, narativitatea. M interesa literatura pe care o citeam nu ca text, ci ca act de via. Nu voiam s scriu asemeni cuiva anume, nici ntrun fel anume, ci despre ceva anume. Adic despre viaa mea, aa cum e. Presupun c muli au fcut asta la nceput: s ia ca model propria via i despre asta s ncerce s scrie, estetiznd sau nu. M simeam aiurea cnd inventam, de parc ar fi trebuit s dau explicaii pentru incompatibilitatea scrisului cu realitatea (mea). Direcia asta sa dovedit facil. Drept urmare, la un moment dat, toate crile aprute fceau chestia asta. Nu am mai scris nimic aproape doi ani. Am ncercat proz. Nu ma mai interesat deloc autoficiunea. Dimpotriv, m speria i ngreoa deopotriv. De aceea nici nu lam mai neles, de exemplu, pe Sociu n Urbancolia. A nceput s m intereseze altceva i acum sar direct la ntrebarea... 4 ...societatea de consum, massmedia, discursul politic. Miam dat seama c, pe ct de prudent sunt cnd vine vorba de proz, pe att de interesat sunt s vd pn unde poi merge atunci cnd vine vorba de poezie. Noul meu volum, care sper s apar anul acesta, este un produs mediatic: este inspirat i influenat de massmedia i de industria publicitar, le mimeaz discursul i obsesiile. i, ca orice produs, este supus unui termen de garanie: el trebuie consumat rapid, nui propune s reziste, s intre n manuale, s fac coal. Nici mcar nu tiu dac va aprea i deja m gndesc la urmtorul. Ceea ce este minunat. Tocmai pentru c m intereseaz s fac asta, ceea ce n linii mari se cheam poezie, dei exact acesta va fi contraargumentul: dar asta nu e poezie. Cu proza m chinuiesc groaznic, abia dac scriu doutrei rnduri pe zi, sunt foarte prudent, mie team s nu care cumva s ncalc regulile. Nici nu am ncredere c voi termina. Nici nu ar trebui s continui, poate. Faptul c...3.... pot gndi aa, la rece, este, pentru mine, un semn de maturizare. La fel cum maturizare se poate chema i spargerea grupului de acum civa ani. Fiecare e acum pe cont propriu. Nimeni nu mai are obsesia de a fi integrat ntrun grup sau de a rmne pe afar. Fiecare vrea s scrie i s se in de ale lui. E mai degrab o maturizare biologic. Pentru c uneori am senzaia c n literatura noastr nimic bun nu se mai ntmpl. C batem pasul pe loc. C nimeni nu are curajul s ncerce altceva, nu cumva s fie de nerecunoscut. C exist teama de a nu fi pe placul criticilor. C mai important este confortul de a merge la sigur. Iat punctul nostru slab. Punctul slab al literaturii cred c este...5. ... proza. n afar de 69, mie greu s spun c a mai aprut un roman / volum de proz scurt care s conteze. E foarte posibil s m nel n ceea ce privete proiectul lui Sociu i Mihai Iovnel chiar s aib dreptate: asta (Urbancolia) s fie direcia. Dei numi convine s mi se spun cum e bine s merg i unde s m ndrept. Mai ales dac vine din partea unui critic literar.6. Chiar cred c e prea devreme s rspundem la aceast ntrebare. Acum ceva timp, la lansarea antologiei Cenaclului Universitas, Radu Clin Cristea, directorul Muzeului Literaturii Romne din Bucureti, sa apucat s njure hodoronctronc generaia 2000, n comparaie cu nouzecitii. Ma scos din srite din mai multe motive: pentru c erau timpul i locul nepotrivite, pentru c vorbea cu nduf i fcea o comparaie aiuristic, pentru c, dac ar trebui s spun un singur volum citit din cele ale 2000itilor, nu ar fi capabil, dar, mai ales, pentru c pur i simplu nu poi spune acum, n 2009, dac 2000ismul, care nu are dect civa aniori, rezist aceluiai examen pe care trebuie sl treac i generaii care au publicat deja zeci de cri i care, mai ales, fac crile n presa literar din Romnia. E absolut normal ca noi s nu existm pentru Manolescu. 7. Acum civa ani, revista Caiete critice, care nici mcar nu tiu dac mai exist, fcea o anchet asemntoare. Pn i ultima ntrebare era oarecum asemntoare cu ultima ntrebare de aici: s facem nite pariuri, s spunem cine credem c o s rmn. Atunci rspundeam aa: Pariul meu: Marius Ianu, Ruxandra Novac, Dan Coman, adrian urmanov (v dai seama c ordinea e neimportant). Nu mam rzgndit ntre timp, dei, trebuie s recunosc, nu mai am aceeai ncredere n Dan Coman i n Ruxandra Novac. Acum ia pune pe list pe Dan Sociu, pe Rzvan upa i pe Dumitru Crudu. Iar selecia mea din biblioteca 2000 este aceasta: 69 de Ionu Chiva, borcane bine legate, bani pentru nc o sptmn de Dan Sociu, Poeme utilitare de adrian urmanov, Poeme pedagogice. Steaguri pe tunuri de Ruxandra Novac, Manifest anarhist i alte fracturi de Marius Ianu, Crize de Domnica Drumea, Feti de Rzvan upa. Sunt nerbdtoare s citesc cri noi scrise de: Domnica Drumea, Ruxandra Novac, Ioana Bradea, Adrian Schiop, Ionu Chiva, Ioana Beica.ncheiere. Un fel de. n 2007, a aprut n Marea Britanie o antologie bilingv cu selecii din poezia 2000ist, n selecia i traducerea lui adi urmanov & David Morley. Am fcut un fel de lansare n Bucureti. Am inventat un Muzeu 2000. Un Muzeu de o or. Un performance (regizat de Robert Blan la Teatrul Desant, teatru care nu mai exist), care trebuia s pun capt discuiilor despre existena / inexistena unei generaii 2000. S pun capt chiar generaiei 2000. Fr s tie, Marin Mincu a tiat atunci o panglic la ceea ce nsemna mormntul generaiei pe care chiar el a provocato. ntmpltor sau nu, atunci a fost ultimul moment n care noi, bucile acestei generaii, am fost mpreun.

Alexandru MATEIGeneraia de tranziie. De la societatea piramidal la societatea de ni

1. Dou decenii de postcomunism

Epoca postceauist mplinete anul acesta dou decenii. n 1985, se lansa la televiziune celebrul cntec revoluionar Dou decenii de mpliniri mree, devenit ulterior, dup un fulgertor succes, Trim decenii de mpliniri mree. n 2009 se mplinesc alte dou decenii de postcomunism. n 2009, vor vota la alegerile prezideniale primii aduli nscui n postcomunism. Probabil c acetia ar trebui s poarte numele de generaia 2000, una carei leagn copilria n ritmurile dance ale trupei Andr, pentru care cocacola i televiziunea n culori nu au vrst, pentru care comunicarea generalizat mediat intermitent face parte din fibra intim. Pentru care Romnia se afl de la bun nceput n Europa chiar dac la coada ei i pentru care tot ceea ce nu e societate de consum, tot ceea ce nu e utilitar i pragmatic, tot ceea ce nu e contracultur adic, printre altele, o sintagm ca mndru eroism din textul cntecului difuzat n 1985 poart o aur, incredibil pentru unii. Nu se poate vorbi despre o generaie literar n absena unui teritoriu literar circumscris i populat cu indivizi eligibili n calitate de model social, dotat cu un blazon care nnobileaz practica literaturii n imaginarul social. Scriitorul nu mai este astzi o vedet, nu mai este nici un filozof. Dac devine un star, nu o poate face dect ieind cu bun tiin din spaiul literar, ierarhic, n care iniial se va fi lansat. Dac devine filozof dar nu i star , o face n calitate de tehnocrat sau de universitar. Scriitorul nu mai apare n faa lumii n compania unui grup emitor de doctrin, manifest, teorie, ci ca locatar al uneia dintre niele existente pe pia. Dac e un scriitor excepional, i poate crea singur o ni dar existena lui public se desfoar aici. Iar celebritatea lui se reduce la cele cteva calupuri de 15 minute fiecare la care orice produs ajunge la un moment dat, pentru a fi uitat apoi sub stive mai mari sau mai mici de bancnote i pentru a fi reciclat apoi ca produs diferit, la intervalul necesar pentru ca humusul imaginarului social s redevin propice pentru cultura respectiv. Nu se mai poate vorbi astzi n termeni de generaie literar, dect prin analeps, prin anafor, retrospectiv, din prudena de a nu rupe un fir recunoscut de toat lumea de dragul nlocuirii cu un obiect nou, nc neidentificat, care sar putea s se dovedeasc ea nsi doar un wishful thinking. Probabil c generaia 2000 este ultima generaie literar i primul produs de ni din cultura romn. Generaia 2000 este o sintagm care, pentru mine, are dou posibile referine. Una este sociologic i vizeaz personalitile afirmate n diferitele domenii publice n ultimii zece ani. A doua este eticheta critic aprut iniial pentru a numi un grup de poei apoi i de romancieri i care, n ciuda multor texte care l tematizeaz (cele mai multe i aparin tefaniei Mincu, de pild Starea poeziei, 2003, editura Pontica, sau antologia Generaia 2000 scoas la aceeai editur de Marin Mincu, 2004), a aprut mai degrab ca o ruptur nu doar estetic, dar i politic fa de configuraia cmpului literar de pn atunci. n acest text m voi referi la generaia 2000 n a doua ei accepiune. Cronologic, voi explica de ce o situez ntre anii 1998 i 2004, ncadrat de anii postcomuniti n care investiia public n politic era imens i, respectiv, de configuraia de pia a societii romneti de consum.

2. Tablou de familie i Ferestre 98

Aadar, poezie. De ce? Pentru c ne aflm, la sfritul anilor 1990, ntro perioad de tranziie, n care nivelul de trai se afl la captul unei scderi continue i, deci, n care, pe de o parte, tnrului scriitor romn i este foarte greu s conving una dintre puinele edituri importante s publice, pe banii ei, un volum mai consistent, iar pe de alt parte, i este la fel de greu si ofere timpul necesar redactrii unui roman. Anii 1990 sunt anii politicului, ai jurnalismului, al angajamentelor i, mai ales, al primilor pai n practicarea democratic a spaiului public. Poezia ofer contraponderea discursului profund angajat n real, dar i posibilitatea unei geneze i a unui consum rapid, ca picturile printre care, altfel, aciunea public se afla n toi. Apoi, nu trebuie s uitm c, n acei ani, cei pe care astzi i includem n generaia 2000 sunt foarte tineri. Majoritatea se formeaz ntrun mediu literar dominat de generaia optzecist, care sa remarcat mai puin prin proz, mai degrab prin teorie i poezie. Dac ncercm s comparm cele dou volume colective ale cenaclului crtrescian, n anii 1990, putem remarca cteva diferene importante ntre Tablou de familie (1995) i Ferestre 98 (1998). Primul volum aparine unor tineri scriitori talentai a cror adolescen aparine exclusiv ultimilor ani de ceauism. Formarea lor dateaz de atunci. Scriitura lor nu se modeleaz prin contactul cu realitatea social, ci mpotriva lui. De aceea, ea este legat puternic de modelele scriiturii optzeciste, mai ales n ceea ce privete practica literaturii ca activitate marginal, eventual intim, i subversiv fa de practicile sociale vizibile. Cel mai bun prozator din volum, Rzvan Rdulescu, foarte inteligent, scrie sobru, iar limbajul respir autarhia: ntre literatur i lume persist distana sanitar prin care una e ferit de influena celeilalte aa cum privatul nu se amestec cu publicul pe care o creeaz orice text modern ferit de incandescena avangardelor. Cel mai bun poet, Sorin Ghergu, demoleaz scriitura poetic, arunc piesele n couri de gunoi i, nainte de a le ncrca n camion pentru a fi duse la groap, se amuz jucnduse cu ceea ce rmne la suprafa: rim, biografism, intertextualitate dup care le abandoneaz i pleac. Umorul, autoironia sune singurele afecte crora le permite s se exprime, iar singurele mrci de poezie adevrat vin din introspecii fulgurante descinse, prin membrana plat a limbajului reciclat, pn ntrun dincoace mpietrit dar, ni se sugereaz, nc viu. Ferestre 98 propune altceva. n primul rnd, volumul recupereaz cteva nume care nu reuiser s intre n cel precedent. Aduce un poet nou, bizar, 2000ist avant la lettre, Victor Nichifor, care va fi repede uitat. Apoi, un prozator baroc, fios (atributul excomunicator i aparine lui Rzvan Rdulescu, ntro cronic aprut n revista Dilema), evazionist aadar cu asupra de msur, Angelo Mitchievici, care se va dedica apoi spaiului academic i va obine, zece ani mai trziu, summa cum laude pentru o tez consacrat decadenei n cultura romn de la nceputul secolului al XXlea. Ferestre 98 nu anun nimic n ceea ce privete calea pe care urma so ia proza scriitorilor tineri, aa cum no fcuse nici Tablou de familie. Trecuse prea puin timp, din 1989 ncoace, pentru apariia unui nou val de proz. Dar, n poezie, antologia din 1998 l propune pe Marius Ianu, cel mai cunoscut tnr poet romn vreme de ani buni de atunci ncolo, cel n urma cruia se impune, n sfrit, un nou realism, ataat unei alte realiti, observat, investit afectiv i transfigurat estetic. Generaia 2000 triete, ca atare, vreo ase ani. Ea se dizolv atunci cnd, datorit editurii Polirom n primul rnd, literatura romn intr ntro nou configuraie o nou vrst despre care voi vorbi n cele ce urmeaz. Cred, ntradevr, c a venit vremea bilanului generaiei 2000, i nu pentru c literatura tnr nar prospera, ci pentru c vorbim, probabil, despre ultima generaie literar din Romnia nainte ca un anumit regim istoric al literaturii, tipic secolului trecut, s fi expirat pentru a lsa loc unei noi configuraii a cmpului cultural.

3. Generaia 2000 mpotriva optzecismului

Generaia 2000 se ncheag spre sfritul anilor 1990 i se las asimilat de industria cultural, ncetncet, dup 2004. Pn n 1998, Romnia se afl n plin tranziie. Literatura romn central este aceea a generaiei 80 care, cu un apetit teoretic deosebit, lipsit de iluziile predecesorilor i invitat s evolueze la lumin, i impune scriitura postmodern i atitudinea ironic i condescendent. Dar impune i standarde epistemologice, se deschide nspre tiinele umane, spre umanioarele care fcuser deja ravagii n spaiul american i n cel francez, ca i nspre fronda preluat n concept (de altfel, cel mai important critic romn frondeur n concept este, dup ce va fi devenit gestionar al generaiei 2000, Marin Mincu). Singurul mare handicap al generaiei optzeciste este cultura romn n sens larg: jocuri de putere din care nu te las inima s iei, preeminena persoanei n faa argumentului, conexiunile integratoare ntrun cmp cultural provincial mic dar animat. Asta face ca, repede dup Revoluie, optzecismul s ajung mainstream, iar ceremonia de investitur n rolul de director literar o reprezint, probabil, teza de doctorat a lui Mircea Crtrescu, Postmodernismul romnesc, publicat n 1999 la editura la care vor aprea cele mai multe opinii antipostmoderne, Humanitas. Odat cu acest volum, rotund, cum l numete la apariie Florin Iaru, optzecismul va fi devenit istorie. De altfel, n 1999 nc, microrealismul, minimalismul, textualismul, ironia i celebrarea culturii populare nu au nimic n comun cu realitatea social din Romnia. Realitatea e nc livrat pe buci mari i strict definite, opozitive ndeobte (comunism versus anticomunism, corupie versus cinste, revoluie versus lovitur de stat, vinovie versus inocen etc.). Ironia nu are priz la real dect dac frizeaz tragismul sau sardonicul. Eti liber s spui orice, iar pentru a te auzi nu mai nici un motiv s recurgi la esopisme. Poi fi subtil, dar nai motive. Nu mai ai de ce s fii livresc pentru c literatura nu mai apare ca un univers compensativ; poate fi o oglind, poate reprezenta. Poate exprima: n faa unei dezamgiri n faa politicului, intrat n deriziune dup 1996, nu poi contracara cu un alt tip de deriziune, ci, dimpotriv, cu un angajament. n preajma dezafectrii spaiului public, literatura nu mai este chemat s relativizeze ne aflm n mijlocul unui vid de putere nominal, cuvintele conving tot mai puin, dezamgesc dup ce fuseser investite cu o speran imens. Apoi: ideea puritii literaturii nu vine s salveze o floare din mocirl, ci este perceput ca o invitaie la defetism. Pe msur ce politicul i pierde atractivitatea, 1998 este anul n care apar primele articulri ale unei culturi urbane romneti de divertisment. PCurile tind s devin o realitate cotidian, chiar dac, iari, vor mai trece civa ani pn cnd vor nsemna o anex esenial a vieii. La televizor se reiau, n regim retro, filmele romneti de dinainte de 1989; apar primele formaii noi de muzic pop: dance, hiphop, muzic popular i manele. Dei avea dou filme la activ, E pericoloso sporgersi i Asfalt Tango, Nae Caranfil va face doar trecerea ctre primul film romnesc posttranziie, al lui Cristi Puiu, Marfa i banii, aprut n 2001. n 2002, cu Filantropica, Nae Caranfil va deveni un regizor romn popular.

4. Un nou realism

Generaia 2000 este prima generaie de scriitori care ncearc s propun un nou realism integral, romnesc, i o sensibilitate forte. Dup curentele etic i metafizic din literatura romn a anilor 1970, tinerii care debuteaz la sfritul anilor 90 ncearc s propun o nou versiune de luare n serios a lumii. Nu ntmpltor, cred c anul de cotitur este 1998: atunci apar primele poeziicult ale lui Marius Ianu, carei va publica Manifestul anarhist n 2000, dar care va lansa, tot n 1998, mpreun cu Dumitru Crudu, Manifestul fracturist i, odat cu el, sensibilitatea grunge combinaie de disperare i umor negru, un lirism suicidar colorat ns cu fervoare angajant racordnd astfel, prin poezie mai nti, cultura romn cu sensibilitateatip a anilor 1990. Declarnduse comunist ntro edin de cenaclu, n 1998, Marius Ianu anticipeaz excelent statutul de opoziie al literaturii, opoziie fa de o societate de consum nc in nuce, fa de atitudinile conforme ale funcionarului interesat s ctige i s aib care devenea i care este, astzi, omul urban, fa de globalizarea vzut ca un proces de indifereniere, de raionalizare i dozare a econimiei libidinale din care se hrnete capitalul. Marius Ianu redescoper, pentru uz intern, existenialismul i avangarda deodat i face lizibil configuraia social a orchestrei urbane n care trim noi astzi: literatura ca voce rguit, patetic, originar i urgent totodat n concertul unor voci majoritar utilitariste, nmatriculate i comandate de sistem, aparent diverse, colorate i emancipate, dar al cror scop esenial este s fac auzite oferte.

5. Doi prini pentru generaia 2000

Critica a reacionat la fracturism, la 2000ism, dar defazat. n primul rnd, Mircea Crtrescu sa vzut eliminat din joc, dup ce tocmai el moise naterea mizerabilismului milenarist, dar micarea pare acum inevitabil. Mai nti, mizerabilismul nu putea avea credibilitate sub umbrela unui autor deja n curs de canonizare. Apoi, literatura milenarist poezia, pentru nceput se opunea aproape punct cu punct programului optzecist, intelectualist, elitist, cosmopolit. Dup o scurt perioad n care n jurul lui Marius Ianu sa strns un grup de tineri scriitori astzi cunoscui de la Ruxandra Novac la Ionu Chiva, apoi basarabenii care i sau raliat ca i spontan, fraii Vakulovski, Dumitru Crudu, Mito Micleuan i alii grupul 2000 a fost preluat din dou direcii critice. ntro parte, Daniel CristeaEnache avea nevoie de capital simbolic dup desprirea de cercul Eugen Simion i Adevrul literar i artistic, marginalizat ntre timp i aproape ieit din crile politicii literaturii romne. Cu bun sim estetic, dar i cu fler politic, el la susinut mereu, chiar dac de la distan, pe Marius Ianu, reuind sl conving pe maestrul Eugen Simion si dedice chiar un articol ntrun numr special din Caiete critice. Dar, la acea or, Marius Ianu era deja un poet cunoscut, i nu numai prin poeme, ci i printro campanie de scandal de pres pe care el nsui io nscenase. Simise c, deacum, fotografia sau imaginea filmat surclaseaz textul scris. Daniel CristeaEnache nu putea reui ns altceva dect ia propus: impunerea unui nume n centrul cmpului literar, ca sprijin pentru autoimpunerea sa n acelai loc, cunoscut deacum, printre altele, i ca cel care la descoperit pe cel mai bun poet al generaiei sale. Altceva, adic ce? Un curent, de pild, sau un alt discurs critic. Dac literatura reprezint, pentru Daniel CristeaEnache, Olimpul, rolul criticului este sl teraseze, sl populeze i s fie sigur c etajarea este, pentru spectator, credibil. Cu funcia de decorator al spaiului literar nu cade de acord un alt critic, rmas mereu n umbra lui Nicolae Manolescu: Marin Mincu. Dei l pierduse pe Ianu, el a gestionat grupul milenarist creat n primii ani ai deceniului zece, n jurul lui Adrain Urmanov, Andrei Peniuc, Rzvan upa, crora lea aplicat grila de lectura textualist i pe care ia promovat n cadrul cenaclului Euridice, cu ajutorul a doi aghiotani, soia, tefania Mincu i poetul i criticul Octavian Soviany. Poeii iau rspuns, numai c rezultatul a fost dezamgitor aici, n spaiul sublunar. S investeti, n anii 2000, poezia cu rolul ontologic, tipic romantic, de a aduce la lumin limbajul, de a face auzit ecoul graiului poetic nu poate evolua dect nspre apropierea literaturii de religios, de mistic, iar realitatea nu face dect s confirme o astfel de evoluie: Urmanov i Peniuc fac astzi parte din anticamera lumii celeilalte, la mnstire, n vreme ce Rzvan upa este critic de film la revista Time Out. Singur patosul nu irig literatura, mai trebuie curajul asumrii unei reprezentri. Dintre cei trei poei, Adrian Urmanov a simit eecul i a ncercat sl conjure n Poemele utilitare, iar Adrian Peniuc a scris cteva poeme mediologice care dau seama de hipermodernitatea n care trim. Dar este vorba, la ei, mai degrab de o prezen tematic. Insuficient. Marin Mincu ar fi putut, poate, dac generaia 2000 lar fi prins n curs de construire a propriei viziuni despre literatur, s formuleze alt discurs de promovare a grupului pe care la preluat. Dar limbajul su critic, format n anii terorismului tiinific, a grevat literatura care trebuia sl ilustreze de o ram care iar fi putut schimba, acesteia, imaginea. Generaia 2000 nu avea nevoie de hermeneutic doar dac iar fi dorit o devenire sectar de care, de altfel, a avut parte.

6. Sfritul generaiilor

Toi aceti ani au suferit de pe urma lipsei unui sistem editorial capabil s promoveze literatura i so introduc n circuitul valorilor de consum. Desigur, juisrile secundare nu sunt de neglijat: nevoia de un critic legitimator, tentaia mistic sau politic asumat de unul singur, nsi posibilitatea nscrierii istorice n tradiia literar naional i, deci, n patrimoniul cultural romnesc nu nseamn puin. De aceea, poate, primele noastre autoficiuni ca de pild Paginile Elenei Vldreanu (2002), au aprut ca poeme. Perioada mizerabilist sa ncheiat n 2004, cnd editura Polirom a inaugurat etapa industriei literare romneti, aflat nc la nceputuri. Din acest moment, literatura romn a intrat ntro configuraie diferit i pe care trebuie s spunem rspicat nu criticii o decid, nu criticii o gestioneaz. Configuraia face inoperant criteriul generaionist, asta i pentru c, privit de sus, capitalismul democratic (sau neoliberalismul) pare s se sustrag istoriei romantice. Literatura poate fi clasificat astzi tematic i discursiv, dar ea nsi reprezint un domeniu de ni. n interiorul ei, directoarele sunt deja date, ele trebuie alese, nu create de cei care scriu i public. Generaia 2000 este doar o form, una energetic, desigur, o dinamic, dac vrei, care funciona ntrun sistem social compozit, n care contururile teritoriilor erau nc lizibile: politic i ideologie pe de o parte, economie pe de alta (chiar dac cele dou erau mereu n legtur), societate civil de pe alta (care apsa asupra politicului, ncercnd s contrabalanseze presiunea economicului), cultur pe de alta i, n fine, divertisment. Cultura era mai degrab n legtur cu religia i, mpreun, ele constituiau substana vieii interioare, teritoriul alegerilor intime. Or, odat cu creterea exponenial a instanelor de alegere personal n lumea de astzi, timpul alocat alegerilor culturale i spirituale a sczut drastic. Alegerea a trecut aproape n totalitate n domeniul lui a avea chiar i atunci cnd i sunt oferite feluri de a fi. Literatura nu a disprut i nu va disprea, dar ceea ce numim cultural gndindune la Bildung, ca i ceea ce numim spiritual gndindune la suflet, reprezint astzi, n imaginarul social de uz cotidian, nie exploatate ca atare n piaa generalizat. Ele nsele, culturalul i spiritualul, devin obiectul unor alegeri, nu ceea ce, odinioar, presupunea alegerea. n aceast structur orizontal, generaia 2000 este, i ea, o etichet de ni. Sensibilitatea epocii a disprut, fiind nlocuit cu panoplia de sensibiliti oferite spre alegere. n 2008, un Marius Ianu nu ar mai putea aprea, pentru c nsui locul apariiei nar mai fi un teritoriu structurat n centre i margini, ci o ni etan fa de altele, oferite spre locuire unor oameni crora le rmne s locuiasc ntrun singur loc (dacl au): acas. i de aceea, nu pot s compar genereraia 2000 cu generaiile anterioare lui 1989: pentru c milenaritii fac trecerea de la structura generaionist la cea de ni i, astfel, de la un tip de societate la alta. Literatura lor nu poate fi perceput indiferent de contextul n care evolueaz. Or, pentru c societatea noastr are funcionarea unei piee (al crei timp definitoriu este dimineaa), nu pot compara impactul unui mr cumprat de la o tarab, dintre cteva soiuri de mere disponibile, cu un mr cules, vara, ntro livad (eventual ca infractor) n care nu se afl dect un fel de mere. Cred c exist o ireductibilitate fenomenologic a realului, care face ca, de fiecare dat cnd, impetuoi, vrem s parcurgem realul cu o vitez egal, dea lungul timpului, s ne dm seama c duratele se modific i c, odat cu ele, realul, ca dinamic, este i el diferit. Apoi, e vorba i de vrst. Proustienii o tiu foarte bine de aceea, n ceea ce privete relativitatea percepiei, Proust nu este mai prejos de Einstein pentru noi, ignari n tiine exacte este imposibil ca, atunci cnd ncerci s te raportezi intelectual la momente diferite pe care, ntrun fel sau altul, leai trit atunci, s faci altceva dect s vorbeti despre tine, construindute interminabil. Nu tiu, deci...E drept, ceea ce scriu are un iz heideggerian de stnga. Dar nu vreau s spun dect c lumea sa schimbat, n aa fel nct, de pild, criticului i rmne fie s evolueze n spaiul academic, fie s persevereze n politic, dar n limitele proprii niei pe care ia aleso. Tocmai de aceea, nu vorbesc de critica 2000ist. Nu mai exist propriuzis critici: unii snt mai degrab teoreticieni, alii istorici, alii jurnaliti sau toate trei la un loc, mai degrab, dar nu simultan, ci alternativ. Nu pot vorbi nici de eseitii 2000iti i nici mcar despre prozatori, pentru c ei evolueaz de la bun nceput n spaiul literar conceput ca ni de pia. n limitele generaiei literare 2000, nu poate intra dect un grup de poei la care sau raliat apoi civa prozatori toi scriitori convini de oportunitatea unui nou realism i contieni de evidena modificrilor reliefului social n societatea deschis, capitalist i democratic. Poate c primul poet post2000ist care tie precis ce nseamn astzi literatura este Dan Sociu, n calitate de romancier.

Nicolae BRNAO nnoire mai pregnant dect a nouzecitilor

1. Nu spontan, ci fireasc. Afirmat ntrun context dat, nu foarte obinuit, mai degrab prielnic (cel al relurii interesului pentru literatur, dup o pauz, dup o demonetizare). Coincidena cronologic a ivirii ei cu nnoirea contextului mediatic i comercial, prin adoptarea de ctre unele mari edituri a unor tehnici de promovare sincronizate cu cele din lumea ntreag etc., poate da impresia c a fost fabricat sau inventat. Dare o generaie care chiar exist, de fapt. 2. Mie mi se pare c exprimrile cele mai pregnante, de vrf, ale generaiei poetice doumiiste, chiar dac nu dau impresia de nnoire spectaculoas pe care au pututo crea, la vremea lor, avangarditii istorici ori, mutatis mutandis, optzecitii, nu sunt catalogabile n fiierele epigonismului inerial post aizeaptezeoptzenouzecist. Ele ofer o senzaie de nnoire net, n orice caz mai pregnant dect aceea pe care au aduso, de pild, noile iviri din anii 90 (sau, anterior, cele din anii 70). Care ar fi modelele pozitive/negative, i nu neaprat strict literare ale promoiei tinere? Nu pot, desigur, dect s avansez cteva presupuneri ori deducii (unele cu aparenele evidenei, totui), fiindc nu iam supus, pe acei tineri, unei anchete cu chestionar, ci doar leam urmrit oarecumva, nu exhaustiv, evident, interveniile. Modelele negative le sunt, cred, n primul rnd, conformitii, arivitii, ajunii de toate felurile (fie cs potentai politici, carieriti financiareconomici fr scrupule ori barosani de cartier, fie cs eminene groteti ale lumii interlope ori tabi ai unor instituii n principiu onorabile, efi de band ori administratori de bloc), asupritorii sau nesimiii de toate calibrele. Exagernd puin, caricaturiznd euristic, a zice c modelele negative lear putea fi, la limit, cam toi cei de dinaintea lor: comunitii, colaboraionitii, poltronii sau resemnaii, duplicitarii i ticloii, cei ineri i nesimitorii, evazionitii i furiaii, ambuscaii, iar dintre culturali i literari esteii (indifereni la somaiile marasmului social), modernitii (inautentic nfiorai n glsuiri convenionalhieratice pe teme pretins majore, colaboraioniti implicii, prin omisiune de angajare), postmodernitii optzeciti (cldui, comozi, evazioniti, vinovat ludici i fastidios manieriti, creatori de arade textuale i de lumi de carton, socialmente abulici, strecurai i oploii n interstiii relativ mai menajate ale societii ceauismului paroxistic, iar dup 1990 neoautoritari, vindicativi, dictatoriali i neoconservatori) etc. Modelele lor pozitive ar fi, n principiu, rzvrtiii i radicalii (biografici i/sau literari) din toate timpurile (de la Villon la Jarry, de la Urmuz la Geo Bogza, Gherasim Luca, Gellu Naum, Geo Dumitrescu, Mircea Ivnescu, Virgil Mazilescu, Mariana Marin, Sylvia Plath, Aglaja Veteranyi, Angela Marinescu, Paul Daian), minus cu excepii, bineneles cohorta canonic a predecesorilor imediai (adic optzecitii i nouzecitii, respini, acetia, conform unui mecanism iat c ineludabil: oricare nou generaie literar i masacreaz predecesorii, contestai estetic i uman, prin escamotarea ori ignorarea eventualelor merite i a motenirii viabile i prin exacerbarea evazionismului, conformismului, perimrii, conservatorismului etc.).

3. ntre elementele care configureaz o Weltanschauung, mi se pare c putem semnala o anumit dezabuzare cvasiprogramatic, oroarea de a fi fraier, conformist, filistin sau inert, pclit, perdant (fa de reetele i experienele nvederate de experiena generaiilor anterioare, percepute ca fiind colaboraioniste sau evazioniste). De aici: obsesia de a fi rebel sau underground, pn acolo nct rebeliunea i undergroundul, cutate, elogiate i valorizate, tind s dobndeasc statutul unui nou convenionalism i al unui nou establishment literar, fenomenul fiind pe cale s se soldeze (fr nici o glum !) cu un fel de rsturnare a raporturilor undergroundmainstream, adic, simplificnd, cu instituirea undergroundului pe post de mainstream (sigur, exagerez puin, afirmnd acest lucru, ns numai puin !). Cu toate acestea, pe planul efectiv literar, al meteugului, al temelor i viziunii etc., putem observa c evoluiile literare mai noi aduc, paradoxal, mai mult elemente de continuitate (cu moteniri din epoci nu neaprat imediat anterioare) dect de revoluionare copernician ori de ruptur radical. Imaginarul i temele specifice nu pot fi circumscrise cu strictee, cu toate aparenele ei de nou desant, generaia 2000 e la fel de divers ca i celelalte. Pot fi ns, desigur, formulate cteva consideraii viznd o minim sistematizare. n ce privete profilul generaiei (poate, mai bine: promoiei, ori promoiilor) nou afirmate i vorbesc acum n special de ceea ce se ntmpl ori sa ntmplat n poezie a observa c este, probabil, mai unitar dect al altora, dei nu se poate contesta o diversitate absolut fireasc, bineneles. Aa dup cum, de pild, aizecitii importani erau att de diferii ntre ei, avnd totui attea n comun, la fel i doumiitii difer ntre ei simitor, n limitele, evident, ale unei platforme comune. De fapt, cnd vorbim de o promoie cu datare decenal, nu ne referim la toi debutanii sau la toi autorii activi n deceniul respectiv, ci cu precdere la o grupare, o orientare, o configuraie (chiar divers intrinsec) n mod special caracteristic, i implicit relativ unitar: nu toi cei debutai i activi n anii aizeci sunt aizeciti, nu toi cei afirmai n anii optzeci sunt n sensul propriu, restrns, al termenului optzeciti. Nu toi cei care, nscui n anii aptezeci ori optzeci, au debutat ori se exprim n preajma anului 2000 sunt doumiiti propriuzii: unii dintre ei perpetueaz inofensiv, dar cel mai adesea i irelevant, formulele sau viziunile sau manierele acreditate de una sau alta din promoiile decenale anterioare, dac nu chiar motenite docil din epoci mai vechi (nici asta nu e ceva nemaivzut, ci, dimpotriv, firesc i peren).Ct despre profilul poeilor doumiiti propriuzii (adic al celor recunoscui i ratificai ca atare de un consens critic n curs de coagulare, desigur c fragil, fluid i renegociabil, dar ct de ct susceptibil de a fi invocat ca autoritate de referin), mi se pare definit de cteva nsuiri greu de eludat. Caracteristic este, sa remarcat n chip pertinent, puternica lor angajare existenial formulare care, repetat i iari repetat, cu diferite prilejuri, a devenit un fel de clieu, dar e un clieu cu acoperire, perfect adecvat , nsuire despre care, c