tr Âs Âturile basmului

4
Povestea lui Harap-Alb de Ion Creangă Trăsături basm cult - popular “Povestea lui Harap-Alb” este o operă epică în proză de dimensiuni medii, cu un număr mediu de personaje, în care se dă o luptă intre forţele binelui si cele ale răului, învingând intotdeauna cele dintâi şi în care se împletesc elemente ale realului cu elemente miraculoase. Aşadar, “Povestea lui Harap-Alb” este încadrabilă în categoria basmelor. Pe de altă parte, întâlnim şi alte elemente comune cu cele ale basmului popular: prezenţa formulelor, tema călătoriei, motivul mezinului, cifrele simbolice, lupta dintre bine şi rău, elemente supranaturale (puterea furnicilor şi a albinelor), motivul apei vii şi al celor trei smicele, finalul fericit. La nivel structural, basmul lui Creangă respectă tiparul narativ al celor populare stabilit de Vladimir Propp în studiul “Morfologia basmului” din 1928: situaţia iniţială de echilibru este anunţată prin existenţa celor doi fraţi, craiul şi Împăratul Verde, care trăiesc departe unul de celălalt; dezechilibrul coincide absenţei unui moştenitor al tronului lui Verde Împărat, care are numai fete; călătoria mezinului se face în scopul refacerii echilibrului, ceea ce reprezintă finalul fericit. Creangă întrerupe însă ritmul alert al desfăşurării acţiunii din basmele populare prin 1

Upload: roxana-creanga

Post on 03-Oct-2015

269 views

Category:

Documents


7 download

DESCRIPTION

Romana

TRANSCRIPT

Povestea lui Harap-Albde Ion Creang

Trsturi basm cult - popular

Povestea lui Harap-Alb este o oper epic n proz de dimensiuni medii, cu un numr mediu de personaje, n care se d o lupt intre forele binelui si cele ale rului, nvingnd intotdeauna cele dinti i n care se mpletesc elemente ale realului cu elemente miraculoase. Aadar, Povestea lui Harap-Alb este ncadrabil n categoria basmelor. Pe de alt parte, ntlnim i alte elemente comune cu cele ale basmului popular: prezena formulelor, tema cltoriei, motivul mezinului, cifrele simbolice, lupta dintre bine i ru, elemente supranaturale (puterea furnicilor i a albinelor), motivul apei vii i al celor trei smicele, finalul fericit. La nivel structural, basmul lui Creang respect tiparul narativ al celor populare stabilit de Vladimir Propp n studiul Morfologia basmului din 1928: situaia iniial de echilibru este anunat prin existena celor doi frai, craiul i mpratul Verde, care triesc departe unul de cellalt; dezechilibrul coincide absenei unui motenitor al tronului lui Verde mprat, care are numai fete; cltoria mezinului se face n scopul refacerii echilibrului, ceea ce reprezint finalul fericit. Creang ntrerupe ns ritmul alert al desfurrii aciunii din basmele populare prin pasajele care depesc schematicul tipar narativ, care permit manifestarea intenionalitii artistice a prozatorului cult ce exploateaz dramatizarea aciunii prin dialog sau funciile expresive ale descrierii n portretele celor cinci prieteni ai lui Harap-Alb.O distincie ntre basmul popular i cel cult se face i la nivelul formulelor. Povestea lui Harap-Alb conine formule iniiale, mediane i finale, care preiau o parte din rolurile celor din basmele culte, dar nu mai au aceai expresivitate i culoare, consecin direct a faptului c basmul e transmis pe cale scris, nu oral. Naraiunea lui Creang ncepe cu Amu, cic era odat..: ea proiecteaz aciunea ntr-un timp mitic, nedeterminat (prin adverbul odat), anun convenia ficiunii (prin adverbul cic, ce preia rolul comparaiei ca niciodat), dar renun la parafraze sinonimice de tipul pe cnd se coceau ouale la gheaa, pe cnd fcea plopul pere i rchita micunele, cci ele au strict rolul de captare a ateniei unui public. Simetric, formula final are rolul de a realize ieirea din lumea ficiunii, prin surprinderea unei realiti sociale, ce anun astfel ieirea din universul ficiunii: nunta mezinului cu fata mpratului Ro este prilej de osp i bucurie, Iar la noi cine are bani bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd. Personajul principal al basmului cult este mezinul craiului/Harap-Alb/viitorul crai, iar el nu mai reprezint modelul de frumusee fizic, moral i psihic din basmele populare anunat de al nceputul textelor, astfel nct cltoria ntreprins de el este un traseu iniiatic parcurs de un tnr la nceput naiv i lipsit de experien, la sfrit capabil de a conduce o mprie.

Trei etape se disting n procesul su de formare: mai nti el este mezinul craiului, tnrul lipsit de curaj i de iniiativ, boboc n trebi d-aiste, luminat crior, cum l numete, prin antifraz, batrna ceretoare. Drumul su de iniiere este punctat cu spaii cu valoare simbolic: podul (semnific trecerea spre o nou treapt a fiinei, att atunci cnd are loc confruntarea cu tatl deghizat n urs, ct i la ntlnirea cu furnicile), fntna (loc n care are loc schimbul identitar dintre mezin i Spn, scen a unui botez simbolic al protagonistului care capt acum un nume oximoronic cu valoare simbolic), pdurea (labirint a crui parcurgere nu poate lipsi din experiena de maturizare a nici unui tnr).Fa de Ft-Frumos, protagonistul basmului cult nu este un model excepional. Trsturile sale in de sfera umanului: milostenie, generozitate, spirit de scrificiu, toleran, spirit de lider, capacitatea de a media conflicte, de a disocia aparena de esen. Procedeele de caracteizare sunt preponderant indirecte. n acest bildungsroman alte personaje sunt considerate iniiatorii mezinului: tatl, calul, btrna ceretoare/Sfnta Duminic, dar mai ales Spnul, cel mai important dintre iniiatori prin duritatea probelor la care-l supune. C Spnul e principal iniiator o dovedete faptul c n final l elibereaz pe Harap-Alb de jurmntul de la fntn prin tierea capului. Astfel, Creang opereaz o modificare esenail i la nivelul personajelor negative

PAGE 2