Un eseu despre Principiul Populaie Un eseu despre Principiul populaiei, aa cum Afecteaz mbuntirea viitorul societii Comentarii cu privire la speculaiile domnului Godwin, M. Condorcet, i ali scriitori. Thomas Malthus Londra Imprimat de J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard 1798.Page 2

1998, Proiectul Electronic savant publicarii http://www.esp.org Aceast ediie electronic este disponibil gratuit pentru academic sau scopuri educative, cu condiia ca aceast not de copyright este sunt incluse. Manuscrisul nu poate fi retiprit sau redistribuite pentru scopuri comerciale fr permisiune.Page 3

iii T Durabile a C Uprins P Reface faad .................................................. ....................................... VII C APITOLUL 1 ................................................. ....................................... 1 ntrebarea a declarat - perspective reduse de o determinare a acesteia, de la vrjmie de pri opuse - argumentul principal mpotriva perfectibilitatea omului i a societii nu a fost niciodat destul de rspuns Natura dificultate care decurg din populaie - Schita a Principalul argument al Eseu C APITOLUL 2 ................................................. ....................................... 6 Raportul diferite n care populaia i alimente crete efectele necesare ale acestor raporturi diferite de cretere - Oscilatia produs de acestea n starea din clasele de jos ale societii -

Motivele pentru aceast oscilaie nu a fost att de mult observat ca s-ar putea fi de ateptat - Trei propuneri pe care argumentul general al Eseu depinde - diferite state n care omenirea s-au cunoate existena a propus s fie examinate cu referire la aceste trei propuneri. C APITOLUL 3 ................................................. ..................................... 12 Slbatic sau de stat vntor la scurt timp revizuite - Statul cioban, sau triburile de barbari care au depit Imperiul Roman superioritatea de putere a populaiei la mijloacele de subzisten cauza valului mare de emigrare de Nord. C APITOLUL 4 ................................................. ..................................... 17 Statul de natiunile civilizate - Probabilitatea ca Europa este mult mai Cel mai bun criteriu de - populat acum dect n timpul lui Iulius Cezar populaiei - eroare probabil a lui Hume ntr-unul din criteriile pe care le propune ca asistena acordat o estimare a populaiei - cretere lent a populaie n prezent n cele mai multe dintre statele din Europa - Cele dou verificri principale pentru populaie - verificai mai nti, sau de prevenire examinate cu privire la Anglia. C APITOLUL 5 ................................................. ..................................... 23 Verificarea a doua, sau pozitiv populaiei examinate, n Anglia Adevarata cauza de ce suma imensa colectate n Anglia pentru srace nu mai bine starea lor - tendina puternic a Legile srace pentru a nvinge scopul lor propriu - paliativ de necazurile de sraci propuse - imposibilitate absolut, de la legile fixe de naturii noastre, c presiunea de mizerie, nu poate fi vreodat complet eliminatePage 4

iv din clasele de jos ale societii - Toate controalele care populaia poate s fie rezolvate n mizerie sau viciu. C APITOLUL 6 ................................................. ..................................... 32 Colonii noi - Motive pentru creterea rapid a acestora - din America de Nord Coloniile - exemplu extraordinar de cretere n aezrile din spate

- Rapiditatea cu care chiar i vechile state recupera ravagiile rzboiului, cium, foamete, sau convulsii ale naturii. C APITOLUL 7 ................................................. ..................................... 36 O cauza probabil a epidemiilor - Extrase din domnului Suessmilch lui tabele - returneaz periodica a anotimpurilor bolnvicios care urmeaz s fie ateptate n anumite cazuri - Rata naterilor la funeralii pentru perioade scurte de timp, n orice ar un criteriu inadecvat de creterea medie real a populaiei - Cel mai bun criteriu de o cretere permanent a populaiei Frugalitate avantajos de a tri una dintre cauzele de foametea din China i Indostan - tendina Evil a uneia dintre clauzele din Poor domnului Pitt Bill - Doar un singur modul adecvat de a ncuraja populaia - Cauzele Fericirea de naiuni - Foametea, modul de ultima i cea mai ngrozitoare de ctre care natura reprim o populatie concediai - Cele trei propuneri considerate ca fiind stabilite. C APITOLUL 8 ................................................. ..................................... 45 Dl Wallace - Eroare de a presupune c dificultatea rezult din Populaia este la o distan mare - schia lui Condorcet a domnului progresul minii umane - Perioada de oscilaie n cazul n care, a menionat de dl Condorcet, ar trebui s fie aplicate pentru rasa uman. C APITOLUL 9 ................................................. ..................................... 49 Domnului lui Condorcet conjuncturi privind perfectibilitatea ecologic a om, i prelungirea indefinit a vieii umane - Eroarea a argument, care deduce un progres nelimitat dintr-o parial mbuntire, limita de care nu poate fi stabilit, ilustrat n creterea animalelor, i cultivarea plantelor. C APITOLUL 10 ................................................. .................................... 55 Dl Godwin sistem de de egalitate - Eroare de atribuirea toate viciile de omenirea a instituiilor umane - primul rspuns domnului Godwin la dificultate care decurg din populaie total insuficiente - Dle lui Godwin sistem frumos de egalitate ar trebui s fie realizat - n total distrugerea pur i simplu de la principiul din populaie, n aa scurt timp

ca treizeci de ani. C APITOLUL 11 ................................................. .................................... 66 Godwin a domnului conjuncturi privind stingerea viitorul pasiune ntre sexe - Motive Micul aparent pentru un astfel dePage 5

v presupunere - Pasiunea de a nu iubi n contradicie nici cu un motiv sau virtute. C APITOLUL 12 ................................................. .................................... 69 Godwin a domnului conjuncturi cu privire la prelungirea indefinit a vieii umane - inferena incorecta trase de pe urma efectelor mintale stimulente pe cadrul umane, ilustrat n diverse instane Presupuneri nu fondat cu privire la orice indicaii n trecut s nu fie considerate ca fiind presupuneri filozofice - Domnule Godwin i domnul Conjectura lui Condorcet respectnd abordare a omului fa de nemurirea pe pmnt, un exemplu curios de inconsistena scepticism. C APITOLUL 13 ................................................. .................................... 79 Eroare de domnul Godwin are n vedere omul prea mult n lumina unei fiind doar raional - n fiind compus, omule, pasiunile va aciona ntotdeauna ca fore tulburtoare n deciziile de nelegere - raionamentele domnului Godwin cu privire la obiectul de coerciie - Unele adevruri de natur s nu fie comunicate la un om la altul. C APITOLUL 14 ................................................. .................................... 84 Dl Godwin cinci propuneri, respectnd adevrul politice, pe care lui balamale ntregi de munc, care nu este stabilit - Motive avem pentru presupunnd, de la primejdie prilejuite de principiul de populaiei, c viciile i slbiciunea moral a omului nu poate fi niciodat eradicat n totalitate - perfectibilitate, n sensul n care domnul Godwin folosete termenul, nu se aplic la om - Natura perfectibilitatea reale de om ilustrat.

C APITOLUL 15 ................................................. .................................... 89 Modele prea perfect, uneori, poate mpiedica, mai degrab dect s promoveze mbuntire - eseu domnului Godwin privind "Avarice i belug" Imposibilitatea de mprire a forei de munc necesare pentru o societate pe cale amiabil ntre toate invectivele mpotriva forei de munc-poate produce ru, cu puine anse sau nu de a produce binele viitor - O aderarea la n mas a forei de munc agricole trebuie s fie ntotdeauna un avantaj pentru muncitor. C APITOLUL 16 ................................................. .................................... 96 Eroare probabil a dr. Adam Smith n reprezentarea fiecare cretere de veniturile sau stocul de o societate ca o cretere a fondurilor pentru meninerea forei de munc - cazurile n care o cretere a bogiei poate nu au tendina de a mai bine starea proast muncitoare Anglia a crescut n bogie, fr o cretere proporional a fonduri pentru ntreinerea a forei de munc - starea de sraci nPage 6

vi China nu va fi mbuntit printr-o cretere a bogiei de la produce. C APITOLUL 17 ................................................. .................................. 103 ntrebarea a definiiei corespunztoare a bogiei unui stat - Motivul dat de ctre economitii francezi pentru ca productorii lund n considerare toate muncitori nu neproductive, adevratul motiv - munc de meter i productorii suficient de productive pentru persoane fizice, dei nu la stat - Un pasaj remarcabil n Dr. Price dou volume de Observaii - Eroare de pre Dr n atribuirea i fericire rapid a populaiei ale Americii, mai ales, la starea sa de ciudat civilizaie - nr avantaj poate fi de ateptat s se nchid ochii la dificulti n drumul spre mbuntirea societii. C APITOLUL 18 ................................................. .................................. 110 Presiune constant de stres asupra omului, de la principiul de

populaiei, pare s directe speranele noastre pentru viitorul - statul de studiu n contradicie cu ideile noastre de dinainte a lui Dumnezeu - lume, probabil, un proces de puternic pentru Materie trezirea n minte - Teoria de formare a minii - emoii din dorete a corpului Entuziasmul din funcionarea legilor generale - Entuziasmul de la dificultile de via care decurg din principiul de populaie. C APITOLUL 19 ................................................. .................................. 118 Din viaa durerii necesare pentru a nmuia i umanizeze inima - pentru excitare de simpatie sociale de multe ori produc caractere de o mai mare Pentru dect simpla posesorii de talente - rului moral, probabil, Entuziasmul de la - necesare pentru producia de excelen moral intelectual vrea continuu pstrate de ctre infinita varietate a naturii, i obscuritate care implic subieci metafizic dificulti n Apocalipsa s fie contabilizate pe acest principiu gradul de probele pe care Scripturile conin, probabil, cel mai potrivit la mbuntirea facultilor umane, i moral amerlioration ale omenirii - Ideea c mintea este creat de ctre Entuziasmul pare a ine cont de existena unor naturale i morale ru.Page 7

vii P RE FACE Eseu urmtoarele are originea ntr-o conversaie cu un prieten, pe subiectul eseului domnului Godwin privind "Avarice i abunden" n lucrarea sa Enquirer. Discuia a nceput chestiunea general a viitorului mbuntirea societii. Autorul i la nceput se aez cu un intenia de a afirma pur i simplu gndurile sale la prietenul su, pe hrtie, ntro manier mai clar dect a crezut el ar putea face ntr-o conversaie. Dar, aa cum obiectul a fost deschis la el, unele idei au avut loc, pe care el nu a amintesc s fi ntlnit cu faa, i ca el conceput c cel puin o dat lumin, pe un subiect att de interesant n general, ar putea fi primit cu candoare, el sa hotrt s pun gndurile sale ntr-o form pentru publicare. Eseul ar putea, fr ndoial, au devenit mult mai complet de o colecie de un numr mai mare de fapte, n elucidarea general argument. Dar o ntrerupere de lung i aproape total de la

de afaceri foarte special, sa alturat ntr-o dorinta (probabil impruden) de a nu amnarea publicrii mult dincolo de momentul n care el iniial a propus, mpiedicat de Autor ofer un subiect nedivizat atenie. El presupune, totui, c faptele pe care le-a furnizat va fi gsit nici o dovad pentru a forma neglijabil pentru adevrul lui Aviz respectnd mbuntirea viitorul omenirii. Ca autor contempl acest aviz, n prezent, mai mult pare s-l care urmeaz s fie necesare dect o declaraie simpl, n plus fa de vizualizarea cea mai sumar a societii, s-l stabileasc. Este un adevr evident, care a fost luat la cunotin de ctre mai multe scriitori, c populaia trebuie s fie ntotdeauna pstrate pn la nivelul de mijloacelor de subzisten, dar nici un scriitor c autorul amintete-a ntreb n special n mijloacele prin care acest nivel este efectuat: i aceasta este o imagine a acestor mijloace, care face, la mintea lui, mai puternic obstacol n calea oricrei mbuntiri n viitor foarte mare a societii. El i exprim sperana c acesta va aprea, n discuia acestui subiect interesant, el este acionat numai de ctre o iubire de adevr, i nu de orice prejudeci mpotriva orice set special de brbai, sau de opinii. El mrturisete c a citit unele speculaii privind mbuntirea viitoare a societii ntr-un temperament foarte diferit de la o dorin de a le gasi vizionar, dar el nu a dobndite care comanda peste nelegerea lui, care ar permite i s cread ceea ce el dorete, fr probe, sau de a refuza avizul su la ceea ce ar putea fi ingrat, dac sunt nsoite de dovezi. Punctul de vedere pe care le-a dat al vieii umane are o nuanta melancolie, dar el simte contient de faptul c el a atras aceste culori nchise dintr-o convingerea c acestea sunt ntr-adevr n imagine, i nu dintr-o jaundiced ochi sau o splina inerent de dispoziie. Teorie a mintii pe care lePage 8

viii a schiat n cele dou conturi ultimele capitole la intelegerea proprie ntr-un mod satisfctor pentru existena de cele mai multe dintre relele vieii, dar dac va avea acelai efect asupra altora trebuie s fie lsat la latitudinea Hotrrea de cititorii si. Dac el ar trebui s reueasc n a atrage atenia de mai muli brbai capabili s ceea ce el concepe s fie Principala dificultate n drumul spre mbuntire a societii i ar trebui, n consecin, a se vedea aceast dificultate ndeprtat, chiar i n teorie, el se va retrage cu bucurie opiniile sale prezente i se bucur ntr-o condamnare de eroare lui. 07 iunie 1798

Page 9

1 C HA PTER 1 ntrebarea a declarat - perspective reduse de o determinare a acesteia, de la vrjmie de pri opuse - argumentul principal mpotriva perfectibilitatea omului i a societii nu a fost niciodat destul de rspuns Natura dificultate care decurg din populaie - Schita a Principalul argument al Eseu T HE mare i neateptat descoperiri care au avut loc de ultimii ani n filosofie natural, rspndirea tot mai mare de generale cunotine de la extinderea din arta de imprimare, a nflcrat i spiritul desprinse de anchet care prevaleaz n ntreaga litere i chiar lumea incult, lumini noi i extraordinare, care au fost aruncate pe teme politice care uimi i uimeasc nelegere, i n special acest fenomen destul de mare in orizontul politic, Revoluia Francez, care, ca o cometa aprins, pare destinate fie pentru a inspira cu via proaspt i vigoarea, sau pentru a arsurilor distruga pana si pe locuitorii de pe pmnt n scdere, au fost de acord toate s conduc muli brbai capabili n opinia c am fost atinge pe o perioada de mari cu cele mai importante schimbri, schimbri care ar fi, n o oarecare msur s fie decisiv de soarta viitoare a omenirii. Acesta a fost spus c marea ntrebare este acum n litigiu, dac omul trebuie s nceap de acum nainte nainte cu vitez accelerat fa de mbuntire nemrginit, i pn n prezent unconceived, sau s fie condamnat la o oscilaie perpetu ntre fericire i mizerie, i dup fiecare efort rmn n continuare la o distan incomensurabil de dorit, pentru gol. Cu toate acestea, cu nerbdare ca fiecare prieten al omenirii trebuie s priveasc nainte de a rezilierii prezentului suspans dureroase, i cu nerabdare ca ntreab Mintea ar grindin fiecare raz de lumin care ar putea ajuta n opinia sa, viitor, este mult a fi plns c scriitorii pe fiecare parte a acestui ntrebare important ine nc departe departe unele de altele. Lor reciproc argumente nu se intalneasca cu un examen de candid. ntrebarea nu este introdus s se odihneasc pe mai puine puncte, i chiar n teorie abia pare a fi

apropie de o decizie.Pagina 10

2 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic Avocatul pentru ordinea actual a lucrurilor este apt pentru a trata sect de filosofi speculative, fie ca un set de abile i de proiectare knaves care predic n sus bunvoina fierbinte i captivant remiz imagini de o stare mai fericit a societii numai bine pentru a le permite s distruge unitile de fa i de a transmite propriile lor cu iscusin scheme de ambiie, sau entuziati ca slbatic i nebun capete ale cror speculaii stupide i paradoxurile absurde nu sunt demne de atenia orice om rezonabil. Pleda pentru perfectibilitatea omului, i a societii, retorte privind aprtor al unitilor o mai mult de dispre egal. El Marci-l ca sclav de prejudecile cele mai mizerabile i ngust; sau ca aprtor al abuzurilor. a societii civile, numai pentru c el a profiturilor de ctre acestora. El la vopsele, fie ca un personaj care sa prostituate nelegerea interesului su, sau ca una ale crei puteri ale minii nu sunt de o dimensiune de a nelege orice lucru mare i nobil, care nu pot vedea peste cinci de metri naintea lui, i care trebuie s fie, prin urmare, total incapabili s ia n punctele de vedere ale binefctor luminate ale omenirii. n acest concurs unamicable cauza a adevrului, dar nu poate suferi. argumente foarte bine pe fiecare parte a problemei nu au voie sa au greutatea lor corect. Fiecare urmrete propria sa teorie, puin preocupat pentru a corecta sau imbunatati aceasta printr-o atenie la ceea ce este avansat de ctre lui adversarii. Prieten de-al prezentului ordin de lucruri condamn toate politice

speculaii n brut. El nu va apleca nici s examineze motivele din care perfectibilitatea societii este dedus. Mult mai puin va da el nsui probleme ntr-un mod echitabil i sincere pentru a ncerca o expunere de aberaie lor. Filosoful speculative la fel de ofensatoare fa de cauza adevrul. Cu ochii fixai pe o stare mai fericit a societii, binecuvntrile pe care el picteaza in culori cele mai captivante, el i permite s Rsfai-v n invective mai amar mpotriva fiecrui prezent unitate, fr a se aplica talentul su s ia n considerare cele mai bune i cel mai sigur mijloc de eliminare a abuzurilor i fr a prea s fie contieni de obstacolele extraordinare care amenin, chiar i n teorie, s se opun progresul omului spre perfectiune. Este un adevr recunoscut n filosofie c o teorie doar va ntotdeauna s fie confirmate prin experiment. Cu toate acestea, frecare att de mult, i att de multe circumstane minute apar n practic, care este aproape imposibil pentru mintea cea mai extins i penetrant s se prevad, pe care puini subieci poate fi orice teorie pronunat doar, pn la toate argumentele mpotriva ei au fost cntrite i maturitate n mod clar i consecvent respins.Pagina 11

Un eseu despre populatia 3 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. Am citit unele din speculaii cu privire la perfectibilitatea omului i de societate, cu mare placere. Am fost ncntat i nclzit cu imagine ncnttoare pe care le dein mai departe. Am dori cu ardoare pentru astfel de mbuntiri fericit. Dar eu vd o mare, i, la nelegerea mea, dificulti de nenvins n modul de a le. Aceste dificulti se Scopul meu prezent la stat, declarnd, n acelai timp, faptul c pn n prezent de la exulting n ele, ca o cauza a triumfa asupra prietenii utilizatorului inovaie, nimic nu mi-ar da o plcere mai mare dect pentru a le vedea eliminate complet. Cel mai important argument pe care eu trebuie s fac este cu siguran, nu noi. Principiile de care depinde au fost explicate n parte prin Hume, i mai larg de ctre dr. Adam Smith. Acesta a fost avansat i aplicat la subiectul de fa, dei nu cu greutate corespunztoare a acestuia, sau n punctul cel mai forat de vedere, de domnul Wallace, si-ar putea, probabil, au fost declarate de ctre muli scriitori pe care nu am ntlnit cu. I ar trebui s cu siguran nu cred c, prin urmare, de a avansa din nou, dei am vrut s

loc ntr-un punct de vedere ntr-un anumit grad diferit de orice care le-am pn n prezent vzut, dac ar fi fost vreodat n mod corect i n mod satisfctor a rspuns. Cauza acestei neglijare din partea a avocailor pentru perfectibilitatea a omenirii nu este uor de reprezentat. Nu se poate ndoi de talente de brbai, cum ar fi Godwin i Condorcet. Sunt dispus s pun la ndoial candoarea lor. Pentru nelegerea mea, i, probabil, la faptul c de cele mai multe altele, dificultatea apare de netrecut. Totui, aceti oameni de a recunoscut capacitatea de penetrare i abia catadicsesc s-l anun, i dein pe parcursul lor n astfel de speculaii cu ardoare i nepotolit nediminuata ncredere. Siguranta am nici un drept s spun c ei nchide intenionat ochii la astfel de argumente. Ar trebui mai degrab s se ndoiasc de valabilitate a acestora, atunci cnd neglijate de astfel de oameni, ns cu fora lor Adevrul poate lovi mintea mea. Totui, n acest sens, trebuie s fie a recunoscut c suntem cu toii prea predispuse s greeasc. Dac am vzut un pahar de vin n mod repetat, a prezentat un brbat, i el a luat nici o notificare din ea, eu ar trebui s fie apt s cred c el a fost orb sau rstit. O dreapt filosofie s-ar putea s m nvee mai degrab s cred c ochii mei ma nelat i c Oferta nu a fost cu adevrat ceea ce am conceput sa fie. n care intr pe argumentul trebuie s premisa c am pus din cauz, n prezent, toate presupuneri simpla, este c, toate supoziii, realizarea probabil a, care nu poate fi dedus la orice doar motive filosofice. Un scriitor poate s-mi spun c el crede c omul va n cele din urm s devin un strut. Eu nu-l pot contrazice n mod corespunztor. Dar nainte de a se pot atepta s aduc orice persoan rezonabil peste opinia sa, el ar trebui s arate c gtul omenirii au fost treptat elongare, c buzele s-au dezvoltat mai greu si mai proeminente, care picioarele si picioarele sunt modificarea de zi cu zi forma lor, i c prul estePage 12

4 T HOMAS M ALTHUS (1798)

E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic ncep s se schimbe n cioturi de pene. i pn la probabilitatea de aa minunat o conversie poate fi artat, este cu siguran pierdut timpul i a pierdut elocventa pentru a discuta pe larg asupra fericirii omului ntr-o astfel de stare, de a descrie puterile sale, att de funcionare i de zbor, s-l picteze ntr-o condiie n cazul n care toate de lux ngust ar fi contemned, n cazul n care el vor fi utilizate numai n colectarea necesar n via, i n cazul n care, n consecin, cota de fiecare om a forei de munc ar fi lumin, i Partea lui de petrecere a timpului liber ample. Cred c pot face destul de doi postulata. n primul rnd, c produsele alimentare este necesar s se existena omului. n al doilea rnd, c pasiunea dintre sexe este necesar i va rmne aproape n starea sa actual. Aceste dou legi, de atunci am avut nici o cunotin de omenirea, par s fi fost stabilit de legile naturii noastre, i, aa cum am pn n prezent nu a vazut nici o modificare n ele, nu avem dreptul de a ncheia c acestea vor nceta vreodat s fie ceea ce sunt acum, fr o imediat act de putere n care Fiina care a aranjat primul sistem de univers, i pentru avantajul de a creaturilor Sale, nc execut, n conformitate cu legile fixe, toate operaiunile sale diferite. Nu tiu c orice scriitor are presupus c pe acest om pmnt va fi n cele din urm s poat tri fr alimente. Dar domnul Godwin a presupus c pasiunea dintre sexe poate fi n timp stins. Aa cum, cu toate acestea, el solicit aceast parte a operei sale o deviere n ara de conjunctur, nu voi insista mai mult asupra ei, n prezent, dect s spun c cele mai bune argumente pentru perfectibilitatea omului sunt extrase dintr-o contemplare a mari progrese pe care le are deja realizate din starea de slbticie i dificultatea de a spune unde este de a opri. Dar, spre stingerea pasiunii dintre sexe, nu indiferent de progresele nregistrate pn n prezent a fost fcut. Se pare s existe n astfel cum

vigoare de mult n prezent aa cum a fcut dou mii sau patru mii ani n urm. Exist excepii individuale de acum ca exista intotdeauna am fost. Dar, aa cum aceste excepii nu pare s creasc la numr, s-ar cu siguran s fie un mod foarte unphilosophical de argumentnd s deduc, pur i simplu de la existena de o excepie, c excepie ar fi, n timp, devin o regul, i a statului excepia. Presupunnd c atunci postulata meu ca a acordat, spun, c puterea de populaie este mai mare dect pe termen nelimitat a puterii n pmnt pentru a produce subzisten pentru om. Populaia, atunci cnd necontrolate, crete ntr-o proporie geometric. De subzisten crete numai ntr-un raport de aritmetic. O uoar cunotin cu numere vor arta imensitatea prima putere n comparaie cu al doilea.Pagina 13

Un eseu despre populatia 5 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. Prin aceast lege a naturii noastre, care face produsele alimentare necesare pentru viaa de om, efectele acestor dou puteri inegale trebuie s fie pstrate egal. Acest lucru presupune un control puternic i n mod constant de operare asupra populaiei de la dificultatea de subzisten. Aceast dificultate trebuie s se situeaz undeva i trebuie s fie neaprat grav simit de ctre o mare parte a omenirii. Prin regate animale i vegetale, natura i-a risipit seminele de viaa n strintate, cu mna cea mai abundent i liberale. Ea a a fost relativ economisesc n camer i hrana necesar la spate le. Germeni de existen coninute n acest loc de pe pmnt, cu hran din belug, i o sal de ample s se extind n, ar umple de milioane de lumi n curs de cteva mii de ani. Necesitatea, c imperios toate dreptul omniprezenta a naturii, le limiteaz n cadrul prevzut limitele. Cursa a plantelor i animalelor de rasa shrink n temeiul prezentei mare restrictiv lege. i cursa de omul nu poate, prin orice eforturi de motiv, scape de el. Printre plantele i animalele efectele sale sunt deeuri de semine, de boal, i moarte prematur. Printre omenirea, mizerie i viciu. Fosta mizeria,, este o consecin absolut necesar de ea. Vice este o consecin foarte probabil, iar noi, prin urmare, a se vedea abundent prevaleaz, dar aceasta nu ar fi trebuit, poate, s fie numit un absolut

consecin este necesar. Calvarul de virtute este de a rezista tentaiei de toate la ru. Aceast inegalitate natural dintre cele dou puteri ale populaiei i de de producie n pmnt, i c marea lege a naturii noastre, care trebuie s menin n mod constant efectele lor egale, formeaza o mare dificultate, care pentru mine apare de netrecut n calea ctre perfectibilitatea societii. Toate alte argumente sunt de consideraie uoare i subordonat n comparaie de acest lucru. Nu vd nici un mod prin care omul poate scpa din greutate de aceast lege, care strbate toate natura animate. Nr nchipuit egalitate, nici o lege agrar, n msura lor cea mai mare msur, ar putea elimina presiunea de el chiar i pentru o unic a secolului. i se pare, prin urmare, s fi decisiv mpotriva eventuala existen a unei societi, toi membrii de care trebuie s triasc n uurina, fericirea, i de agrement comparative; i nu simt anxietate cu privire la furnizarea mijloacelor de subzisten pentru ei nii i familiile. n consecin, dac premisele sunt doar, argumentul este concludent mpotriva perfectibilitatea de masa omenirii. Am schiat astfel conturul general al argumentului, dar voi examina mai deosebit, i cred c va fi constatat c experien, adevarata sursa i fundamentul tuturor cunotinelor, invariabil confirm adevrul su.Pagina 14

6 C HA PTER 2 Raportul diferite n care populaia i alimente crete efectele necesare ale acestor raporturi diferite de cretere - Oscilatia produs de acestea n starea din clasele de jos ale societii Motivele pentru aceast oscilaie nu a fost att de mult observat ca s-ar putea fi de ateptat - Trei propuneri pe care argumentul general al Eseu depinde - diferite state n care omenirea s-au cunoate existena a propus s fie examinate cu referire la aceste trei propuneri. Eu A SPUS C POPULAIEI , CND Nebifat , A crescut ntr-o

raportului geometrice, i de edere, pentru om ntr-un raport aritmetic. S examinm dac aceast poziie s fie doar. Cred c va fi permis, faptul c niciun stat nu a existat pn n prezent (cel puin c am orice n considerare a) n cazul n care bunele maniere erau att de pur i simplu, i mijloacele de subzisten att de abundente, care nu verifica tot ce a existat pn la nceputul lunii cstoriile, printre clasele de jos, dintr-o teama de a nu furnizarea de bine pentru familiile lor, sau printre clasele superioare, dintr-o teama de scdere starea lor n via. n consecin, n nici un stat care le-am cunoscut nc are puterea de populaie a fost lsat s se exercite cu f. libertate. Dac legea cstoriei se instituie sau nu, dictatul de natura i virtute pare a fi un ataament devreme pentru o femeie. Presupunnd c o libertate de a schimba, n cazul de o alegere nefericit, aceast libertate nu ar afecta populaia pn a aprut la o nlime foarte mult vicios, iar noi suntem acum presupunnd existena unei societi n care menghin este abia cunoscut. ntr-un stat, prin urmare, de egalitate i o mare virtute, n cazul n care pur i maniere simplu preponderente, iar n cazul n care mijloacele de subzisten au fost att de abundente faptul c nici o parte a societii ar putea avea temeri cu privire la orice furnizarea de amplu pentru o familie, puterea de a populaiei fiind lsat la exercita ea nsi unchecked, creterea a speciei umane ar evident s fie mult mai mare dect orice cretere care a fost pn n prezent cunoscute.Pagina 15

Un eseu despre populatia 7 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. n Statele Unite ale Americii, n cazul n care mijloacele de subzisten au fost mai ample, manierele de mai multe persoane pure, i n consecin, controalele la cstoriile timpurii mai puine, dect n oricare dintre statelor moderne din Europa, populaia a fost gsit pentru a se dubla n douzeci i cinci ani. Acest raport de cretere, dei scurt de putere mai mare de populaiei, dar ca urmare a experienei reale, vom lua ca nostru regul, i spun, c populaia, atunci cand necontrolate, merge mai departe n sine dublarea

la fiecare douzeci i cinci ani sau creteri ntr-o proporie geometric. S lum acum orice loc de pe pmnt, aceast insul de exemplu, a se vedea i n ceea ce raportul de subzisten se ofer poate fi ar trebui s creasc. Noi va ncepe cu el n conformitate cu starea sa actual de cultivare. Dac am permite ca prin politica de cel mai bun posibil, prin dezmembrare mai mult teren i prin ncurajri mare la agricultur, produsele din aceast Insula poate fi dublat n primele douzeci i cinci ani, cred c va fi permind fel de mult ca orice persoan poate cere bine. n urmtorii douzeci i cinci ani, este imposibil s presupunem c Producem ar putea fi crescut de patru ori. Ar fi contrar toate cunotinele noastre de calitile de teren. Cea mai mare foarte pe care le putem concepe, este, c creterea n al doilea douzeci i cinci ani ar putea s fie egal cu prezenta produc. S lum, atunci acest lucru pentru regula noastr, dei cu siguran, mult dincolo de adevrul, i s permit ca, prin efort mare, ntreaga produc de Insula poate fi crescut la fiecare douzeci i cinci ani, cu o cantitate de subzisten: egal cu ceea ce se produce n prezent. Cel mai entuziast speculant nu poate presupune o cretere mai mare dect aceasta. ntr-o cteva secole s-ar face fiecare hectar de teren n Insula ca o grdin. Cu toate acestea, acest raport de cretere este evident aritmetic. Acesta poate fi destul de spus, prin urmare, c mijloacele de subzisten crete ntr-un raport de aritmetic. S ne aducem acum efectele acestor dou rate mpreun. Populaia insulei este calculat s fie aproximativ apte milioane, i vom presupune produc prezent egal cu sprijin de un astfel de numr. n primele douzeci i cinci ani populaia ar fi paisprezece milioane, i produsele alimentare fiind, de asemenea, dublat, mijloacele de subzisten ar fi egal cu aceast cretere. n urmtorii douzeci i cinci ani populaia ar fi douzeci i opt de milioane, i mijloacele de subzisten doar egal cu sprijinul douzeci i unu de milioane. n perioada urmtoare, populaia ar fi cincizeci i ase de milioane, i mijloacele de subzisten suficiente doar pentru o jumtate acel numr. i de la ncheierea primului secol populaiei ar fi o sut i doisprezece milioane i mijloacele de subzisten numai egal cu sprijin de treizeci i cinci de milioane, ceea ce ar lsa o populaie de aptezeci-apte milioane total nereglementate pentru.Pagina 16

8

T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic O mare de emigrare implic n mod necesar nefericirea de vreun fel sau de alt natur n ar, care este pustiu. Pentru cteva persoane vor prsi lor familii, conexiuni, prieteni, i de patrie, s caute o soluie n preventiv climes strine, fr unele cauze puternic de subzisten nelinite n cazul n care acestea sunt, sau sperana unor avantaje mari n locul n care merg. Dar pentru a face argumentul mai general i mai puin ntrerupt de vederi pariale de emigrare, permitei-ne s ia tot pmntul, n loc de unul la faa locului, i s presupunem c restriciile la populaie au fost universal eliminate. n cazul n care subzisten pentru om c pmntul ofer a fost s fie crescut la fiecare douzeci i cinci ani cu o cantitate egal cu ceea ce ntregul lume n prezent produce, acest lucru ar permite puterea de producie n pmntul s fie absolut nelimitat, precum i raportul su de cretere mult mai mare dect putem concepe faptul c orice eforturi posibile ale omenirii ar putea face. Lund n considerare populaia din lume n orice numr, o mie de milioane, de exemplu, specia uman va crete n a raportului de - 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64, 128, 256, 512, etc i de edere, ca - 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10, etc n dou secole i un sfert, populaia ar fi mijloacele de subzisten ca 512 - 10: n trei secole ca 4096 - 13, iar n dou mii de ani, diferena ar fi aproape incalculabile, dei produc n acel moment ar fi crescut la o imens msur. Nu exist limite indiferent de sunt plasate la produciile de pe pmnt, ei poate crete pentru totdeauna i s fie mai mare dect orice cantitate asignabile. nc nc puterea de a populaiei fiind o putere de un ordin superior, cretere a speciei umane pot fi pstrate numai proporional cu cretere a mijloacelor de subzisten de operare constant a

Legea tare de necesitate care acioneaz ca o verificare la putere mai mare. Efectele acestei verificri rmn acum s fie luate n considerare. Printre plante i animale vedere al subiectului este simplu. Ei toate sunt mpini de un instinct puternic la creterea speciilor lor, i acest instinct este ntrerupt de nici un raionament sau ndoieli cu privire la modul de descendeni ai acestora. Ori de cte ori, prin urmare, nu exist libertate, puterea de cretere este exercitat, iar efectele sunt supraabundent reprimat ulterior prin dorii de camer i de hran, care este comune pentru plantele i animalele, i n rndul animalelor de a deveni prada de alii. Efectele acestui control asupra omului sunt mult mai complicate. Impulsionat la creterea speciei sale printr-o la fel de puternic instinct, motiv ntrerupe cariera sa i l ntreab dac el nu poate aduce n fiinele lumea pentru care el nu poate asigura mijloacele de subzisten. ntr-un stare de egalitate, acest lucru ar fi intrebare simpla. n stadiul actualPagina 17

Un eseu despre populatia 9 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. a societii, apar alte considerente. Va el nu mai rangul su n via? El nu va face obiectul nsui la dificulti mai mari dect el n prezent se simte? El nu va fi obligat la munc mai greu? i dac el are o mare de familie, va eforturi lui cea mai mare msur permite acestuia s le sprijine? Fie ca el nu vezi neamul lui n zdrene i mizerie, i inghesuie pentru pine care el nu le poate da? i el nu poate fi redus la gratar necesitatea de a forfetare independenei sale, i de a fi obligat la economisesc mn de caritate pentru sprijin? Aceste consideraii sunt calculate pentru a preveni, i cu siguran nu a preveni, un numr foarte mare n toate naiunile civilizate din urmrirea dictat de natur ntr-o anex devreme pentru o femeie. i aceast reinere aproape n mod necesar, dei nu att de absolut, produce vice. Cu toate acestea, n toate societile, chiar i cele care sunt cele mai vicios, tendina spre o ataament virtuos este att de puternic c nu exist un efort constant fa de o cretere a populaiei. Acest efort constant n mod constant tinde s sub rezerva claselor de jos a societii de a primejdie i pentru a preveni orice ameliorarea avantajos permanent a strii lor. Modul n care aceste efecte sunt produse pare a fi acest lucru. Noi va presupune mijloacele de subzisten, n orice ar doar egal cu

sprijin uor de locuitorii si. Efortul constant fa de populaie, care se gsete de a aciona chiar i n societile cele mai vicios, crete numrul de persoane, nainte de mijloace de subzisten sunt crescute. Prin urmare, produsele alimentare care, nainte de susinut apte milioane de oameni trebuie s fie acum mprit ntre apte milioane i jumtate sau opt milioane. Cei sraci n consecin, trebuie s triasc mult mai ru, i multe dintre ele s fie reduse la sever primejdie. Numrul de muncitori, de asemenea, fiind de mai sus proporie de munc n pia, preul forei de munc trebuie s tind fa de o scdere, n timp ce preul de dispoziii ar fi, n acelai timp tind s creasc. Muncitorul, prin urmare, trebuie s lucreze mai greu pentru a ctiga la fel aa cum a fcut nainte. n timpul acest sezon de primejdie, descurajri la cstoriei, precum i dificultatea de cretere unei familii sunt att de mari nct populaiei este la un stand. n timp ieftintate a forei de munc, o multime de muncitori, precum i necesitatea unei industrie a crescut n rndul le, s ncurajeze cultivatori s angajeze mai mult de munca in tara lor, pentru a rndul su, pn pamant proaspat, i a gunoiului de grajd i de a mbunti ceea ce este mai complet deja n cultivare, pn n cele din urm mijloacele de subzisten s devin n proporional aceeai cu populatia la perioada la care ne-am stabilit out. Situaia a muncitorului fiind apoi din nou tolerabil confortabile, restriciile la populaie sunt, n unele grad slbit, i aceleai micri retrograde i progresive cu privire la fericirea sunt repetate. Acest fel de oscilaie nu va fi remarcat de ctre superficiale observatori, i poate fi dificil chiar i pentru mintea cea mai penetrant laPagina 18

10 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING

nvtura de clasic Genetic calcula aceste perioade. Cu toate acestea, faptul c n toate statele vechi unele vibraii astfel nu exist, dei din cauze diverse transversal, intr-o mult mai puin marcat, i ntr-o manier mult mai neregulate dect l-am descris, nu om care s reflecte care consider obiectul profund se poate ndoi de bine. Multe motive de ce s apar aceast oscilaie a fost mai puin evident, i mai puin cu hotrre confirmat de experien, dect s-ar fi natural de ateptat. Un motiv principal este c istoria omenirii pe care le poseda sunt doar istorii din clasele superioare. Avem dar puini conturile care pot fi depindea de manierele i obiceiurile de care o parte a omenirii n cazul n care aceste micri retrograd i progresiv avea loc n primul rnd. O istorie satisfctor de acest fel, pe un singur popor, i de o perioad, ar necesita o atenie constant i minute de o observarea minte n timpul o via lung. Unele dintre obiecte de anchet ar fi, n ce proporie cu numrul de aduli a fost numrul de cstorii, n ce msur vamale vicios prevalat, n consecin, de restricii asupra cstoriei, ceea ce a fost mortalitii comparativ printre copiii pe de o parte cea mai dificultate a comunitii i a cei care au trit mai degrab la largul lor, care au fost variaiile n preul real al forei de munc, i care au fost diferenele observabil n de stat a claselor de jos ale societii cu privire la usurinta si fericire, la momente diferite n cursul unei anumite perioade. O astfel de istorie ar tinde foarte mult pentru a elucida modul n care verificare constanta asupra actelor populaiei i s-ar dovedi, probabil, existena unor micri retrograde si progresiva, care au fost menionat, dei ori de vibraiile lor trebuie s fie neaprat neregulate topite provenite de la exploatarea de mai multe cauze ntrerupe, astfel de ca introducerea sau eecul anumitor produce, o mai mare sau mai mic spirit predominant de intreprinderi agricole, ani de belug, sau ani de deficitul, rzboaie i cium, legile sraci, invenia de procese pentru reducerea forei de munc fr prelungire proporional a pieei pentru marfa, i, n special, diferena dintre valoarea nominal i preul real al forei de munc, o situaie care are, probabil, mai mult de orice alte contribuit de a ascunde aceast oscilaie din punct de vedere comun. Este foarte rar se intampla ca pretul nominal al forei de munc universal scade, dar tiu bine c n mod frecvent rmne acelai, n timp ce preul nominal de dispoziii a crescut treptat. Acest lucru este, n

intrrii n vigoare, o scdere real n preul forei de munc, i n aceast perioad condiie a ordinelor de jos a comunitii trebuie s creasc treptat mai ru i mai ru. Dar fermierii i capitalitii sunt n cretere de la bogai ieftintate real al forei de munc. Capitalele lor a crescut a le permite s angajeze un numr mai mare de oameni. De lucru, prin urmare, poate fi din belug, i preul forei de munc va crete n consecin. Dar doresc de libertate nPage 19

Un eseu despre populatia 11 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. pia a forei de munc, care apare mai mult sau mai puin n toate comunitile, fie din legile parohie, sau cauza mai general a instalaiei de combinaie ntre cei bogai, i dificultatea acesteia printre cei sraci, funcioneaz pentru a preveni preul forei de munc de cretere n perioada naturale, i pstreaz-l n jos ceva mai mult timp, poate c pn la un an de deficit, atunci cnd glgie este prea tare i necesitatea de a fi prea aparent rezistat. Adevarata cauza a avansului din preul forei de munc este, aadar, ascunse, i pe cei bogai s-l afecteaz acorda ca un act de compasiune i favoarea celor sraci, n considerare de un an de deficit, i, atunci cnd returneaz o mulime, se deda la cel mai nerezonabil de toate plngeri, c preul nu se ncadreaz din nou, atunci cnd o respingere mic le-ar arta c trebuie s fi crescut cu mult timp nainte, ci dintr-o nedrept conspiraie de-al lor. Dar, desi bogat prin combinaii neloiale contribuie frecvent la prelungi un sezon de primejdie printre sraci, i totui nici o form posibil de societatea ar putea mpiedica aciunea aproape constant a mizeriei pe o mare o parte a omenirii, n cazul n care ntr-o stare de inegalitate, i asupra tuturor, n cazul n care toate au fost egal. Teoria pe care adevrul din aceast poziie depinde pare s m att de limpede faptul c m simt extrem de la o pierdere de conjunctur ce o parte din el poate fi negat. C populaia nu poate crete fr mijloace de subzisten este o propunere att de evident c nu are nevoie de ilustraie. C populaia nu crete n mod invariabil n cazul n care nu exist mijloace de subzisten, de istoria fiecrui popor, care au existat vreodat va

abundent dovedi. i c puterea superioar a populaiei nu poate fi verificat fr a produce mizerie sau vice, poriunea ampl a acestor prea amar ingredientelor n ceac de viei omeneti i continuarea fizice cauzele care par s fi produs prea convingtoare le suporte o mrturie. Dar, n scopul de a stabili mai deplin valabilitatea acestor trei propuneri, permitei-ne s examineze diferite state n care omenirea au fost cunoscut de a exista. Chiar i o analiz sumar, cred eu, s fie suficient pentru a ne convinge c aceste afirmaii sunt adevruri incontestabile.Pagina 20

12 C HA PTER 3 Slbatic sau de stat vntor la scurt timp revizuite - Statul cioban, sau triburile de barbari care au depit Imperiul Roman superioritatea de putere a populaiei la mijloacele de subzisten cauza valului mare de emigrare de Nord. Eu N RUDEST DE STAT AL OMENIRII , n care vntoarea este principalul ocupaie, i singurul mod de obinere a produselor alimentare, mijloacele de de subzisten fiind mprtiate pe o mare msur a teritoriului, Populaia comparativ trebuie s fie neaprat subire. Se spune c pasiune ntre sexe este mai puin fierbinte printre America de Nord Indienii dect n rndul oricare alt ras de oameni. Cu toate acestea, n pofida acestui apatie, efortul fa de populaie, chiar i n acest popor, pare s fie ntotdeauna mai mare dect mijloacele sa-l sustina. Acest lucru apare din relativ rapid a populaiei, care are loc ori de cte ori oricare dintre triburi se ntmpl s se stabileasc n unele fertile faa locului i s se hrneasc din surse mai fructuoas dect cea de vntoare, i a fost a remarcat frecvent c, atunci cnd o familie indian a preluat lcaul su lng orice decontare European i a adoptat o mai uor i civilizat modul de via, pe care femeia o are crescute cinci, sau ase, sau mai muli copii, dei n starea de slbticie se ntmpl rar ca mai sus, una sau dou ntr-un familie creste pana la maturitate. Aceeai observaie a fost fcut cu n vedere hotentoii lng Cape. Aceste fapte dovedesc superioare

puterea de a populaiei la mijloacele de subzisten n rile de vntori, i faptul c aceast putere ntotdeauna shews sine n momentul n care este lsat s acioneze cu libertate. Rmne s se intereseze dac aceasta putere pot fi verificate, i a Efectele pstrat egal la mijloacele de subzisten, fr vice sau mizerie. Indienii din America de Nord, considerat ca un popor, nu poate drept s fie numit liberi i egali. n toate conturile avem de ele, i, ntr-adevr, de cele mai multe alte naiuni slbatice, femeile sunt reprezentate ca mult mai complet ntr-o stare de sclavie la barbati decat cei sraci sunt la cei bogai din rile civilizate. O jumtate naiunea pare s acioneze ca Helots la cealalt jumtate, i mizeria care verific populaiei se ncadreazPagina 21

Un eseu despre populatia 13 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. mai ales, ca ntotdeauna trebuie s fac, la acea parte a cror condiie este cea mai sczut n scara societii. Copilrie de om n cel mai simplu de stat necesit o o atenie considerabil, dar aceast atenie este necesar, femeile nu pot da, condamnat ca acestea sunt la inconvenientele i greutile de schimbarea frecvent a locului i a hamalc constante i nentrerupte de pregtire pentru fiecare lucru de primire a domnilor lor tiranic. Aceste eforturi, uneori n timpul sarcinii sau cu copii mai la spatele lor, trebuie s ocazie avorturi spontane frecvente, i pentru a preveni orice, dar cel mai mult sugari robuste de la cretere la maturitate. Adugai la aceste greuti de femei, rzboi constant care predomin printre slbatici, precum i necesitatea pe care le frecvent forei de munc n conformitate cu expunerea de vrsta lor i de neajutorat prini, i a nclcnd astfel sentimentele prima a naturii, iar imaginea nu va aprea foarte gratuit blot de mizerie. In estimarea fericirea unei naiuni slbatic, noi nu trebuie s fixeze ochii numai pe rzboinic n floarea vieii: el este unul din o sut de: el este domn, omul de avere, ansele au fost n favoarea sa i multe Eforturile nu au reuit acest lucru mai nainte a fi norocos a fost produs, a crui geniu tutorele ar trebui s-l pstreze, prin nenumrate pericole cu care el ar fi nconjurat de la copilarie la maturitate. Adevrat puncte de comparaie ntre dou naiuni par a fi locul n fiecare cel mai apropiat, care par s rspund la ele. i n acest punct de vedere, am

ar trebui s compare rzboinici n floarea vieii cu domnilor, i femeile, copiii, i nvechit, cu clasele de jos a comunitare n statele civilizate. Fie ca noi nu, atunci deducem din aceasta recenzie destul de scurta, sau mai degrab, de la conturile care pot fi prevzute la a naiunilor de vntori, c lor populaiei este subire din lipsa de alimente, c ar imediat crete n cazul n care produsele alimentare a fost mai mare n belug, i c, n punerea vice din ntrebare printre slbatici, mizeria este verificai c reprim superioare putere a populaiei i o menine efectele sale egal la mijloacele de subzisten. Observaie efectiv i experiena ne spun c aceast verificare, cu cteva excepii local i temporar, este n mod constant acioneaz acum la toate naiunile slbatice, precum i teoria indic faptul c acesta a acionat, probabil, cu putere de aproape egale o mie de ani n urm, i nu poate fi mult mai mare, prin urmare, o mie de ani. De manierele i obiceiurile care prevaleaz ntre naiuni de pstori, starea urmtoare a omenirii, suntem chiar mai ignorani dect slbatic de stat. Dar faptul c aceste naiuni nu au putut scpa de lotul general de mizerie care decurg din care dorii de subzisten, Europa, cea mai corect i toate ri din lume, poart o ampl mrturie. Dorii a fost imboldul care condus pstorii scii din bntuie lor nativ, cum ar fi att de multe lupi lihnit de foame, n cutare de prad. A pus n micare de acest toate puternic cauza, nori de barbari parea sa colecteze de la toate punctele dePagina 22

14 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic

emisfera nordic. Colectarea ntuneric proaspt i teroare n care acestea laminate pe, organismele adunat la o lungime ascuns soarele din Italia i a scufundat ntreaga lume n noapte universal. Aceste efecte extraordinare, att de mult timp i att de profund simit n ntreaga cea mai frumoas poriuni ale pmntului, poate fi trasate la cauza simpl a puterii superioare a populaiei la mijloace de subzisten. Este bine cunoscut faptul c o ar n pune nu poate suporta att de multe de locuitori ca o ar n cultivare, dar ceea ce face ca naiunile pstori astfel formidabil este puterea pe care le posed n micare a tuturor mpreun, precum i necesitatea ei simt frecvent de exercitare a acestei puteri n cutare de puni pentru turmele lor proaspete. Un trib care a fost bogat n bovine au avut o multime de alimente imediat. Chiar stoc-mam ar putea fi devorat ntr-un caz de necesitate absolut. Femeile trit n uurina mai mare de ntre naiuni de vntori. Brbai aldine n puterea lor i unit demn de ncredere n puterea lor de pune pentru vitele lor procurarea de schimbare de loc, simit, probabil, dar se teme puine cu privire la furnizarea pentru o familie. Aceste cauze combinate produs n curnd lor natural i invariabil intrrii n vigoare, o populaie extins. O schimbare mai frecvent i rapid a Locul a devenit apoi necesar. Un teritoriu mai larg i mai ample a fost succesiv ocupate. O dezolare mai extins peste tot n jurul lor. Vrei s nu fie ciupite membrii mai puin norocoi ai societii, i, la lungime, imposibilitatea de a sprijini un astfel de numr, precum a devenit prea evident pentru a fi rezistat. Vlstare tinere au fost apoi mpins de la mam-stoc i instruii pentru a explora regiunile proaspete si de a castiga mai fericit numrul de locuri pentru ei nii prin sbiile lor. "Lumea a fost nainte de toate len cazul n care pentru a alege. " Nelinitite din primejdie prezent, splat cu speran de perspectivele mai echitabile, precum i animat cu spiritul de ntreprindere Hardy, aceste aventurieri indraznete au fost susceptibile de a deveni adversari formidabil tuturor celor care li se mpotriveau. Locuitorii panic a rilor pe care-au grbit nu a putut rezista mult timp energia de oamenii care acioneaz

n conformitate cu motivele att de puternici de efort. i cnd au czut n cu orice triburile cum ar fi propria lor, concursul a fost o lupt pentru existen, i au luptat cu un curaj disperat, inspirat de respingere pe care moartea era pedeapsa de nfrngere i a vieii premiul de biruin. n aceste concursuri multe triburi slbatice trebuie s fi fost cu totul exterminai. Unii, probabil, au pierit de greuti i de foamete. Alii, a cror conducere stele le-a dat-o direcie mai fericit, a devenit triburi mare i puternic, i, pe rnd lor, a trimis n afara aventurieri proaspete n cutare de locuri nc mai fertile. Deeuri prodigioas a vieii umane prilejuite de aceast lupt perpetu pentru camer i a produselor alimentare a fost mai mult dect furnizate de putere mare a populaiei, care acioneaz, n anumit msur, desprinse din obiceiul de acordul de emigrare. Triburi, pentru ca migrat spre sud, dei au ctigat aceste mai fructuoasePagina 23

Un eseu despre populatia 15 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. pe regiuni pe luptele continua, a crescut rapid ca numr i putere, din mijloacele de subzisten a crescut. Pn la lungimea ntregului teritoriu, de la limitele de China pe rmurile Mrii Baltice, a fost populat de o ras diferite de barbari, curajos, robust, i ntreprinztor, inured de greuti, i se desfat n rzboi. Unele triburi a meninut independena lor. Alii s-au variat n temeiul standard de unii cpeteniei barbare care ia condus la victorie dup victorie, i ceea ce era de o mai mare importan, n regiunile abund n porumb, vin, i ulei, timp dorit pentru consumarea, i mare rsplata muncii lor. Un Alaric, un Attila, sau o Khan Zingis, i efii din jurul lor, s-ar putea lupta pentru glorie, pentru faima de ample cuceriri, dar adevarata cauza care a pus n micare fluxul mare de emigrare de nord, i care a continuat s-l propulseze pana cand laminate la diferite perioade mpotriva China, Persia, Italia, i chiar Egipt, a fost un penuria de alimente, o populaie extins dincolo de mijloacele de susinere aceasta. Populaia absolut n orice perioad de una, proporional cu gradul de teritoriu, nu putea fi mare, pe seama de neproductive natura a unora dintre regiunile ocupate, dar nu pare s fi fost o succesiune mai rapid a fiinelor umane, i la fel de rapid ca unele au fost cosite stabilite de coasa de rzboi sau de foamete, altele au crescut n creterea numrului de a furniza locul lor. Printre aceste caractere aldine i risipitor Barbarians, populaia a fost, probabil, dar puin verificate, astfel cum

n statele moderne, dintr-o teama de dificulti viitoare. O speran n vigoare a Imbunatatirea starea lor de schimbare de loc, o ateptare constant de jaf, o putere chiar, dac n dificultate, de a vinde copiii lor ca sclavi, adaug neatenia natural a caracterului barbare, toate au conspirat pentru a ridica o populaie care a rmas s fie reprimate ulterior de ctre foamete sau de rzboi. n cazul n care exist o inegalitate de condiii, i n rndul naiunilor Ciobanii acest lucru are loc n curnd, primejdie care decurg dintr-o lipsa de dispoziii trebuie s cad cel mai greu pe membrii mai puin norocoi din societate. Aceast primejdie, de asemenea, trebuie s fi fost frecvent simit de ctre femei, expui la jaf casual, n absena de soii lor, i sub rezerva la dezamgiri continu, n schimbul lor de ateptat. Dar, fr s tie destul de istorie minute i intim a aceti oameni, s se arate exact pe ce parte de necaz pentru lips de produsele alimentare a sczut n principal, i n ce msur a fost, n general, simtit, cred c pot spune destul, de la toate conturile pe care le avem a naiunilor de pstori, c populaia a crescut invariabil printre ei ori de cte ori, de emigrare sau orice alte cauze, mijloacele de subzisten au fost a crescut, i c o populaie mai departe a fost verificat, i real populaia s fie egal cu mijloacele de subzisten, prin mizerie i vice.Pagina 24

16 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic Pentru, independent de orice vam vicios care ar putea avea preponderente printre acestea cu privire la femei, care funcioneaz ntotdeauna ca verificri la populaie, trebuie s fie recunoscut, cred, c comision de rzboi este viciu, iar efectul de aceasta mizerie, i nimeni nu poate ndoial, de mizeria care dorii de produse alimentare.

Pagina 25

17 C HA PTER 4 Statul de natiunile civilizate - Probabilitatea ca Europa este mult mai Cel mai bun criteriu de - populat acum dect n timpul lui Iulius Cezar populaiei - eroare probabil a lui Hume ntr-unul din criteriile pe care le propune ca asistena acordat o estimare a populaiei - cretere lent a populaie n prezent n cele mai multe dintre statele din Europa - Cele dou verificri principale pentru populaie - verificai mai nti, sau de prevenire examinate cu privire la Anglia. Eu N examinarea situaiei URMATOARE A OMENIRII cu privire la ntrebare nainte de noi, starea de puni mixte i de cultivare, n care cu unele variaii n proporiile naiunile cele mai civilizate trebuie s rmn ntotdeauna, vom fi asistat n examinarea noastr de ceea ce vedem zilnic n jurul valorii de noi, prin experiena actual, prin fapte care intr n domeniul de aplicare al fiecare om de observare. Fr a aduce atingere exagerri ale unor istorici vechi, acolo poate rmne nici o ndoial n mintea oricrui om gndindu-se c populaia din principalele ri din Europa, Frana, Anglia, Germania, Rusia, Polonia, Suedia, Danemarca i este mult mai mare dect vreodat a fost n vremurile trecute. Motivul evident al acestor exagerri este aspectul formidabil c, chiar i o naiune trebuie s aib slab populat, Atunci cnd sunt colectate mpreun i se deplaseaz dintr-o dat n cutare de locuri noi. Dac la acest aspect extraordinar, se adaug o succesiune la anumite intervale de emigrri similare, nu vom fi mult mai surprins de faptul c temerile legate de naiunile timide de Sud a reprezentat ca o regiune de Nord absolut plin de fiine umane. O vizualizare mai aproape i mai drepte de obiectul, n prezent, ne permite s vedem c de inferen a fost la fel de absurd ca n cazul n care un om n aceast ar, care a fost continuu ntlnire pe drum droves de bovine din ara Galilor i de Nord, a fost imediat la concluzia c aceste ri au fost cele mai productive din toate prile a regatului. Motivul pentru care cea mai mare parte a Europei este mai populat acum dect era n vremurile trecute, este c industria a locuitorilor a

a fcut aceste ri produc o cantitate mai mare de subzisten umane.Pagina 26

18 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic Pentru am concepe c ar putea fi stabilite ca o poziie de a nu fi controversat, c, lund-o msur suficient de teritoriu pentru a include n cadrul acestuia exportul i importul, i s permit unele variaii pentru prevalena de lux, sau de obiceiuri frugal, c populaia n mod constant poart o parte regulat la alimente c pmntul este de a produce. n controversa cu privire la populousness de antic i modern naiuni, ar putea fi n mod clar constata ca medie a produc rile n cauz, luate mpreun, este mai mare acum dect era n ori de Iulius Cezar, litigiul va fi la o dat determinat. Cnd suntem siguri c China este ara cea mai fertil din lumea, c aproape toat ara este n cultivare, i c o mare parte din ea suport dou recolte n fiecare an, i de asemenea, c oamenii triesc foarte frugal, se poate deduce cu certitudine c populaia trebuie s fie imens, fr a ne busying n anchetele n maniere i obiceiurile din clasele de jos i ncurajri care s cstoriile timpurii. Dar aceste anchete sunt de maxim importan, i o istorie minute din obiceiurile de chinezi inferioare ar fi de cea mai mare utilizare n constatare n ce mod controalele la o populaie mai funciona; care sunt vicii, i care sunt necazurile care mpiedic o cretere a de numere dincolo de capacitatea rii de a sprijini. Hume, n eseul su privind populousness de antic i modern naiuni, atunci cnd el ntreptruns, dup cum spune el, o anchet privind cauzele cu faptul c n ceea ce privete faptele, nu pare s vad cu uzuale lui penetrare cum foarte puin unele dintre cauzele el ar putea face aluzie la activai-l pentru a forma orice hotrre de populaia efectiv a antice

naiuni. Dac orice concluzie poate fi tras din acestea, poate c ar trebui s fie direct opusul a ceea ce Hume remize, dei am cu siguran ar trebui s vorbesc cu modestie mare n disident de la un om care a tuturor celorlalte pe astfel de subiecte a fost cel mai puin probabil s fie nelai de prima apariii. Dac mi se pare c la o anumit perioad n istoria antic, ncurajri de a avea o familie au fost mari, care au fost cstoriile timpurii n consecin, foarte rspndit, i c puine persoane au rmas singure, I ar trebui s deduce cu certitudine c populaia era n cretere rapid, dar n nici un caz c aceasta a fost atunci de fapt foarte mare, mai degrab, ntradevr, Dimpotriv, faptul c a fost atunci subire i c nu exista camer i mncare pentru o numr mult mai mare. Pe de alt parte, dac mi se pare c la aceast perioad dificulti n participarea la o familie a fost foarte mare, c, n consecin, puini cstoriile timpurii a avut loc, i c un numr mare de ambele sexe a rmas singur, am deduce cu certitudine c populaia a fost la un stand, i, probabil, pentru c populaia real a fost foarte mare n proporional cu fertilitatea terenurilor i c nu a fost greu camer i alimente pentru mai multe. Numrul de pedestri, housemaids, i alte Persoanele necstorite rmase n statele moderne, Hume permite a fiPagina 27

Un eseu despre populatia 19 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. mai degrab un argument mpotriva populaiei lor. Eu ar trebui s elaboreze mai degrab o inferenta contrar i considerm c este un argument de plintatea lor, dei aceast deducie nu este sigur, deoarece exist multe slab locuite statele care sunt nc n staionare populaiei lor. Pentru a vorbi, prin urmare, corect, probabil se poate spune c numrul de persoane necstorite n funcie de numrul ntreg, existente la intervale de timp diferite, n stri identice sau ne va permite s judece dac populaiei la aceste perioade a fost n cretere, staionare, sau n scdere, dar se va forma nici o criteriu prin care putem determina populaia real. Exist, totui, o circumstan luat cunostinta de cele mai multe n Conturile avem din China, care se pare dificil de conciliat cu aceast raionament. Se spune c, n general, cstoriile timpurii foarte prevaleaz prin toate rndurile de chinezi. Cu toate acestea, Dr. Adam Smith presupune c populaiei n China este n staionare. Aceste dou situaii par a fi ireconciliabile. Cu siguran, pare foarte puin probabil ca populaia

din China este n cretere rapid. Fiecare pogon de teren a fost att de mult n cultivare pe care le putem concepe cu greu nu exist nici o mare anual plus fa de producerea medie. Fapt, probabil, a universalitii de cstorii timpurii nu pot fi suficient constatate. Dac ar fi presupus adevrat, singura cale de contabilitate pentru dificultate, cu prezenta noastra cunoatere a subiectului, pare s fie faptul c populaia redundante, n mod necesar prilejuite de prevalenta a cstoriilor timpurii, trebuie s fie reprimate de foamete ocazionale, i de obiceiul de a expune copii, care, n vremuri de primejdie, este, probabil, mult mai frecvent dect este vreodat recunoscut pentru europeni. Relativ la aceast practic barbar, aceasta este greu de evitat remarca, c nu poate fi o dovad puternic a necazurile care au fost simite de oameni pentru care dorii de produse alimentare, dect existena de un obicei care ncalc astfel principiul cel mai natural al inimii umane. Se pare s fi fost foarte generale, printre vechi naiuni, i cu siguran au avut tendina mai degrab o cretere a populaiei. n cadrul examinrii statele principal al Europei moderne, vom gsi c, dei acestea au crescut foarte considerabil al populaiei ncepnd cu ei au fost naiunile de pstori, dar c, n prezent, progresul lor este, dar lent, i n loc de dublare a numrului lor la fiecare douzeci i cinci ani au nevoie de trei sau patru sute de ani, sau mai mult, n acest scop. Unii, ntr-adevr, poate fi absolut staionare, i alte persoane, chiar retrograd. Cauza acestui progres lent n populaie nu poate fi urmrit ntr-o descompunere a pasiunii dintre sexe. Avem motive suficiente pentru a cred c aceast tendin natural exist nc n vigoare nediminuata. Atunci de ce nu apar efectele sale ntr-o cretere rapid a omului specii? O viziune intim a strii de societate, n orice ar n Europa, care poate servi n mod egal pentru toi, ne va permite s rspund la aceast ntrebare, i s spun c o prevedere a dificultilor prezente laPagina 28

20 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC

S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic cretere a unei familii se comport ca un control preventiv, i stramtorari real a unora dintre clasele de jos, prin care acestea sunt dezactivate de la a da produsului alimentar adecvat i atenie la copiii lor, acioneaz ca un control pozitiv la creterea natural a populaiei. Anglia, ca unul dintre statele cele mai nfloritoare din Europa, poate fi destul de luate de un exemplu, iar observaiile fcute se va aplica cu dar mici variatii la orice alt ar n care populaia crete ncet. Verificarea preventive pare s funcioneze ntr-o anumit msur prin toate rndurile societii n Anglia. Exist unii oameni, chiar i n cel mai nalt rang, care sunt mpiedicate s se cstoreasc de ideea de cheltuielile pe care acestea trebuie s micora, i plcerile nchipuit c acestea trebuie s priveze de ele nsele, pe presupunerea de a avea o familie. Aceste consideraii sunt cu siguran banale, ci o previziune de prevenire a acest tip are obiecte de greutate mult mai mare pentru contemplare sale aa cum am mearg mai mici. Un om de educaie liberal, dar cu un venit abia suficiente s-i permit s se asocieze n rang de domnilor, trebuie s se simt absolut sigur c, dac el se cstorete i are o familie, el va fi obligat, n cazul n care mixeaz la toate n societate, s se rang cu insuficien agricultorilor i clasa de jos a comercianilor. Femeia ca un om de nvmnt ar face obiectul natural, la alegerea sa ar fi una crescui n aceleai gusturi i sentimentele cu el nsui i folosite pentru a actul sexual familiar de o societate total diferit de cea la care se ea trebuie s fie redus prin cstorie. Poate un om la locul de acord obiectul afectiunii sale ntr-o situaie att de discordante, probabil, s o gusturile i nclinaiile? Dou sau trei trepte de coborre n societate, n special n aceast rund a scrii, n cazul n care se termin i educaie ignoran ncepe, nu vor fi luate n considerare de generalitate de oameni ca o nchipuia i himerice, dar un ru real i eseniale. n cazul n care societatea va avea loc de dorit, cu siguran trebuie s fie libere, egale, i reciproc societate, n cazul n care beneficiile sunt conferite, precum i ca atare, i nu cum ar fi

dependente constat cu patronul su sau pe cei sraci cu cei bogai. Aceste consideraii mpiedic, fr ndoial, un numr mare n acest Locul de via din urma ndoit de nclinaiilor lor ntr-o timpurie ataament. Alii, ghidat fie de o pasiune puternic, sau de o mai slab hotrre, pauza prin aceste restricii, i ar fi greu, ntr-adevr, n cazul n care satisfacerea att de ncnttor o pasiune ca iubire virtuos, nu a fcut-o, uneori, mai mult dect s contrabalanseze toate relele sale inerente. Dar m tem de ea trebuie s fie deinut c urmrile mai generale din aceste cstorii sunt mai degrab calculate pentru a justifica dect pentru a reprima presimiri de prudent.Page 29

Un eseu despre populatia 21 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. Fiii lui comercianilor i agricultori sunt ndemnai s nu se cstoreasc, i n general, consider c este necesar s se continue acest sfat pana acestea sunt decontate n unele afaceri sau agricole care s le permit s susin o familie. Aceste evenimente nu pot, probabil, s apar pn la ei sunt foarte avansate n via. deficitul de ferme este o plngere foarte general n Anglia. i concurenei n orice fel de afacere este att de mare nct nu este posibil c toi ar trebui s fie de succes. Muncitorul care ctig optsprezece pence pe zi, i triete cu unele grad de confort ca un singur om, va ezita un pic nainte de a imparte ca sum mic n rndul patru sau cinci, care pare a fi, ci doar suficiente pentru unul. Tarif mai greu i mai greu de munc va prezenta pentru de dragul de a trai cu femeia pe care o iubete, dar el trebuie s se simt contient, dac el crede c, la toate, care ar trebui el avea o familie mare, i orice fel de ghinion, nu gradul de austeritate, nu este posibil din exercitarea lui rezisten manual ar putea-l pstreze din senzaie sfietor de vznd copiii lui mor de foame, sau de forfetare independenei sale, i de a fi obligaia de a parohiei pentru sprijinul lor. Dragostea de independen este un sentimentul c cu siguran nici unul nu ar dori s fie terse din piept de omul, dei legea parohia din Anglia, aceasta trebuie s fie mrturisit, este un Sistemul de toate celelalte treptat, cel mai calculat pentru a slabi acest sentiment, i n cele din urm poate eradica complet. Funcionarii care triesc n familii domnilor au restriciilor pe care sunt nc puternice pentru a sparge prin aventureaz n momentul cstoriei. Ei

posed mijloace de subzisten, i chiar placerile vietii, aproape ca n mare o multime de masterat lor. Munca lor este usor si hrana lor de lux raport cu clasa de muncitori. i sentimentul lor de dependen este slbit prin puterea contient de a schimba stpnilor lor, n cazul n care se simt ofensati. Astfel, confortabil situat n prezent, ceea ce sunt perspectivele lor in casatorie? Fr cunotine sau de capital, fie pentru afaceri, sau agricultura, i neutilizate i, prin urmare, nu poate, s-i ctige subzisten de munc de zi cu zi, refugiu singura lor pare a fi un mizerabil alehouse, care ofer cu siguran nici o perspectiv foarte ncnttoare a unui fericit seara n viaa lor. De mult cea mai mare parte, prin urmare, descurajate de acest punct de vedere neprimitoare de situaia lor viitoare, s se mulumeasc cu rmase singur n cazul n care acestea sunt. Dac aceast schi a strii de societate n Anglia s fie aproape de adevr, i eu nu concep c este exagerat, acesta va fi permis ca verifica preventive a populaiei din aceast ar funcioneaz, dei cu vigoare a variat, prin toate clasele comunitii. Aceeai de observare va organiza adevrat n ceea ce privete toate statele vechi. Efectele, ntr-adevr, de aceste restricii asupra cstoriei sunt prea evidente, dar n vicii n consecin, care sunt produse n aproape fiecare parte a lumii,Pagina 30

22 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic vicii care se implica continuu ambele sexe n inextricabil nefericire.Pagina 31

23

C HA PTER 5 Verificarea a doua, sau pozitiv populaiei examinate, n Anglia Adevarata cauza de ce suma imensa colectate n Anglia pentru srace nu mai bine starea lor - tendina puternic a Legile srace pentru a nvinge scopul lor propriu - paliativ de necazurile de sraci propuse - imposibilitate absolut, de la legile fixe de naturii noastre, c presiunea de mizerie, nu poate fi vreodat complet eliminate din clasele de jos ale societii - Toate controalele care populaia poate s fie rezolvate n mizerie sau viciu. T EL POZITIVE VERIFICA LA POPULATIE , Prin care m refer la a verifica dac reprima o cretere care este deja a nceput, se limiteaz n principal, dei poate c nu numai, la cel mai mic ordinele de societate. Aceast verificare nu este att de evident pentru a vedea alte comune cum am menionat, i, pentru a dovedi distinct fora i ntinderea a funcionrii sale ar necesita, probabil, mai multe date dect suntem n posesia. Dar am cred c a fost, n general, foarte remarcat de cei care au participat la la facturile de mortalitate cea a numrului de copii care mor anual, mult prea mare o proporie apartine celor care se poate presupune n imposibilitatea de a oferi hrana lor urmasi corect i atenie, expuse ca sunt n mod ocazional la suferin sever i limitat, probabil, la locuinele insalubre i munc grea. Aceast mortalitate n rndul copiii celor sraci a fost luat n mod constant Not de n toate oraele. Ea cu siguran nu se prevaleaz ntr-o egal msur n ar, dar subiectul nu a primit pn n prezent, o atenie suficient pentru a permite oricui s spun c nu exist mai multe decese n proporie dintre copiii de cei sraci, chiar i n ar, dect printre cei ale mijlocii i a claselor superioare. ntr-adevr, pare dificil s presupunem c un muncitor de soia, care are sase copii, i care este, uneori, n termeni absolui dorii de pine, ar trebui s poat ntotdeauna s le dea hrana si atentie necesare pentru a susine viaa. Fiii i fiicele de rani nu vor fi gsite astfel de heruvimi roz n viaa real aa cum sunt descrise a fi n Idila. Ea nu poate s nu fi remarcat de ctre cei care triesc de mult n ar c fiii de muncitori sunt foarte apt s fie n pipernicit lorPagina 32

24

T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic de cretere, i sunt un lung timp ce ajunge la maturitate. Biei pe care le-ar ghici care urmeaz s fie paisprezece sau cincisprezece sunt, la cerere, frecvent dovedit a fi optsprezece sau nousprezece ani. i flcii care conduc plugul, care trebuie s cu siguran s fie un exerciiu sntos, sunt foarte rar ntlnit, cu orice aspectul de viei la picioarele lor: o situaie care poate fi doar atribuit-o doresc fie din adecvat sau de hran suficient. Pentru a remedia necazurile frecvente ale oamenilor simpli, pe cei sraci legile din Anglia au fost instituite, dar trebuie s se team, c, dei ele pot fi atenuat un pic intensitatea de nenorociri individuale, ei s-au rspndit rul general, pe o suprafa mult mai mare. Este o de multe ori obiectul a nceput n conversaie i a menionat ntotdeauna ca o chestiune de mare surpriz faptul c, n pofida suma imensa, care este colectate anual pentru cei sraci, n Anglia, exist nc att de mult primejdie printre ei. Unii cred c banii trebuie s fie nstrinate, alii c biserica-gardienii i supraveghetorii consuma cea mai mare parte de ea n mese festive. Toi sunt de acord c ntr-un fel sau altul trebuie s fie foarte prost gestionate. Pe scurt, faptul c aproape trei milioane de oameni sunt colectate anual pentru cei sraci, i totui c necazurile lor nu sunt eliminate este obiectul de uimire continu. Dar un om care vede un pic de mai jos suprafaa de lucruri ar fi foarte mult mai mult uimit dac faptul au fost altfel dect este constatat a fi, sau chiar dac o colecie universal de optsprezece mrci n lira, n loc de patru, au fost material s-l modificai. Voi de stat un caz pe care sper c va elucida mea sensul. S presupunem c de un abonament de bogate penny optsprezece o zi

pe care oamenii ctig n prezent a fost facut a cinci ilingi, ar putea fi imaginate, probabil, c vor fi apoi posibilitatea de a tri confortabil i dispun de un bucat de carne n fiecare zi pentru mese lor. Dar aceasta ar fi o foarte fals concluzie. Transferul a trei ilingi i sixpence o zi pentru fiecare muncitor nu ar crete cantitatea de carne din ar. Acolo nu este, n prezent, suficient pentru ca toi s aib o cot de decent. Care ar fi atunci fi consecina? Competiia dintre cumprtori n pia de carne ar putea crete rapid preul de la sixpence sau sevenpence, pentru a dou sau trei mrci n lire, iar marfa nu ar fi mprit ntre mai muli dect este n prezent. Atunci cnd un articol este limitate, i nu pot fi distribuite la toate, el, care poate arate cel mai valabil brevet, care este, el, care ofer mai muli bani, devine posesorul. Dac ne poate presupune concuren i ntre cumprtori de carne pentru a continua mult timp suficient pentru un numar mai mare de bovine care urmeaz s fie crescute n fiecare an, acest lucru ar putea doar se face pe cheltuiala de porumb, care ar fi un foarte disadvantagous de schimb, pentru c este bine cunoscut faptul c ara ar putea nu suport atunci aceeai populaie, i atunci cnd subzisten este redus n proporional cu numrul de persoane, este de mic importan dacPagina 33

Un eseu despre populatia 25 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. cele mai mici membri ai societii posed optsprezece pence sau cinci mrci. Ele trebuie n orice caz, s fie redus de a tri la cel mai greu tarif i n cea mai mic cantitate. Acesta va fi spus, probabil, c creterea numrului de cumprtori n fiecare articol ar da un impuls industriei productive i c produc ntreaga insul ar fi crescut. Acest lucru ar putea, n unele gradul fi cazul. Dar pinten c aceste bogii nchipuit-ar da Populaia ar putea mai mult decat contrabalansarea acesteia, precum i creterea Producem ar fi s fie mprit ntre o mai mult de proportionably creterea numrului de persoane. n tot acest timp eu sunt presupunnd c aceeai cantitatea de munc ar fi fcut ca i nainte. Dar acest lucru nu ar fi cu adevrat s aib loc. Primirea de cinci ilingi pe zi, n loc de optsprezece ani pence, ar face orice om de lux se relativ bogat i

posibilitatea de a se deda la multe ore sau zile de petrecere a timpului liber. Acest lucru ar da un cec puternic i imediat a industriei de producie, i, ntr-o scurt timp, nu numai naiunea ar fi mai saraca, dar claselor de jos nii ar fi mult mai tulburat dect atunci cnd au primit numai optsprezece pence pe zi. O colectie de la cei bogai de optsprezece mrci n lire, chiar dac distribuite n modul cel mai judicioas, ar avea un pic de aceeai intrrii n vigoare astfel cum rezult din faptul c presupunerea le-am fcut, i nu eventualele contribuii sau sacrificii a celor bogai, n special n bani, ar putea n orice moment pentru a preveni repetarea de suferin n rndul inferior membri ai societii, oricine ar fi ei au fost. Schimbri mari s-ar putea, ntradevr, fi fcute. Cei bogai ar putea deveni sraci, iar unele dintre saraci bogati, dar o o parte a societii trebuie s se simt n mod necesar o dificultate de a trai, iar acest lucru dificultate va cdea n mod natural cel mai puin norocoi membri. Aceasta poate prea, la prima ciudat, dar cred c este adevrat, c eu nu pot prin mijloace de bani ridica un om srac i-i permite s triasc mai mult mai bine dect a fcut nainte, fr a altora proportionably deprimant n aceeai clas. Dac a micora cantitatea de alimente consumate n mea casa, si da-i ceea ce am tiat, am beneficia apoi el, fr a any.but deprimant mine i de familie, care, probabil, ar putea fi n msur s le suporte ea. Dac am rndul su, o bucat de teren necultivate, i i ofer Producem, am beneficia apoi pe el i pe toi membrii societii, pentru c ceea ce el nainte de a consuma este aruncat n aciuni comune, i, probabil, unele dintre noile produce cu el. Dar dac m dau numai el bani, ce presupune producerea a rii s rmn la fel, dau el un titlu ntr-o proporie mai mare de care produc dect n trecut, care mprtesc el nu poate primi fr a diminua aciunile altora. Este evident c acest efect, n cazuri individuale, trebuie s fie suficient de mici nct s fie complet imperceptibil, dar nc mai trebuie s existe, ca multe alte efecte fac, care,Pagina 34

26 T HOMAS M

ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic cum ar fi unele dintre insecte pe care oamenii de aer, eludeze noastre grosiere percepii. Presupunnd cantitatea de alimente n orice ar s rmn aceleai de mai muli ani mpreun, este evident c aceast alimentar trebuie s fie mprit n funcie de valoarea de brevet de inventie pentru fiecare om, sau suma de bani care el poate permite s cheltuiasc n aceast marf att de universal n cerere. (Dl Godwin solicit bogiile pe care un om primete de la stramosii sai o mucegit de brevet. Se poate, cred eu, foarte corect s fie numit un brevet, dar am a se vedea cu greu proprietatea numind-o o mucegit, astfel cum acesta este un articol n o astfel de utilizare constant.) Este un adevr demonstrativ, prin urmare, c brevetele de un set de oameni nu ar putea fi majorat n valoare, fr a diminua valoarea brevetelor de un anumit set de alte brbai. Dac cei bogai au fost la Aboneaz-te i s dea cinci ilingi pe zi, cinci sute de mii de oameni fr retrenching propriile lor tabele, fr ndoial poate exista, c, n aceste oamenii ar tri natural mai n largul lor i consum o mai mare cantitatea de dispoziii, nu ar fi mai puin alimente rmase s mpart printre restul, i, n consecin brevet fiecare om ar fi diminuat n valoare sau acelai numr de buci de argint ar fi achiziiona o cantitate mai mic de subzisten. O cretere a populaiei, fr o cretere proporional a produselor alimentare evident va avea acelai efect n scderea valorii fiecarui om brevet. Mancarea trebuie sa fie neaparat distribuite n cantiti mai mici, i, prin urmare, o zi de munca va achiziiona o cantitate mai mic de dispoziii. O cretere a preului de dispoziii ar aprea either de o cretere a populaiei mai repede dect mijloacele de subzisten, sau dintr-o distribuie diferit de bani a societii. Mancarea de o ar care a fost mult timp ocupat, n cazul n care s fie n cretere, crete

ncet i n mod regulat i nu pot fi fcute pentru a rspunde la orice brusc cererile, dar variaiile n distribuirea de bani de-o societate sunt nu de puine ori apar, i sunt, fr ndoial, printre cauzele care ocazie variantele continu pe care le observm n preul de dispoziii. Legile slab a Angliei au tendinta de a deprecia starea general a sraci n aceste dou moduri. Tendin evident prima lor este de a spori populaiei fr a crete hran pentru sprijinul su. Un om srac poate cstori cu anse reduse sau nule de a fi capabile s susin o familie n independen. Acestea pot fi, prin urmare, a spus n oarecare msur pentru a crea cei sraci pe care le menin, ca i dispoziiile rii trebuie, n consecin a populaiei a crescut, pentru a fi distribuite fiecare om n proporii mai mici, este evident c munca acestor care nu sunt sprijinite de asistena parohie va cumpra o mai mic cantitatea de dispoziii dect nainte i, prin urmare, mai multe dintre acestea trebuie s fi condus pentru a cere sprijin.Pagina 35

Un eseu despre populatia 27 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. n al doilea rnd, cantitatea de dispoziiile consumate n workhouses pe o parte a societii care nu poate, n general, s fie considerat ca fiind Partea cea mai valoroas diminueaza cotele de care ar aparine n caz contrar pentru membrii mai harnici i mai demn, i, astfel, n aceeai manier mai multe fore s devin dependeni. Dac cei sraci n workhouses au fost s triasc mai bine dect o fac acum, aceast distribuie nou de bani a societii ar tinde mai mult vizibil la deprima starea celor din workhouses prin care determin o cretere n preul de dispoziii. Din fericire pentru Anglia, un spirit de independen rmne n continuare n rndul rnimii. Legile srace sunt puternic calculate pentru eradicarea acest spirit. Ei au reuit, n parte, dar dac ar fi reuit ca complet cum ar fi fost de ateptat tendina lor pernicioasa nu ar fi fost att de mult timp ascunse. Tare ca aceasta poate aprea n cazuri individuale, dependente de srcie ar trebui s fie loc dezonorant. Un astfel de stimul pare s fie absolut necesar s se promoveze fericirea de marea mas a omenirii, i

orice ncercare de a slbi general, acest stimul fiscal, cu toate acestea binevoitor sa intenia aparent, va nvinge ntotdeauna scop propriu. Dac brbaii sunt induse s se cstoreasc de la o perspectiva de dispoziie parohiei, cu puin sau deloc anse de meninere a familiilor lor n deplin independen, ele sunt nu numai nedrept tentat de a aduce nefericire i dependena pe ei i copiii, dar ei sunt tentai, fr s tie, s rni toate n aceeai categorie cu ei nii. Un muncitor care se cstorete cu fr a se putea ntreine o familie poate, n anumite privine, s fie considerat ca pe un inamic pentru toi colegii si-muncitori. M simt nici o ndoial c legile parohia din Anglia au a contribuit la creterea preului de dispoziii i pentru a scdea preul real al forei de munc. Ei au, prin urmare, a contribuit la aceast categorie de srci persoane a cror posesie este doar munca lor. De asemenea, este dificil s Presupun c nu au contribuit puternic pentru a genera faptul c dezinteres i lips de cumptare observabile printre cei sraci, astfel nct contrar la dispozitia frecvent pentru a fi remarcat n rndul mic comercianilor i micilor fermieri. The travaliu sraci, s utilizai un vulgar expresie, par ntotdeauna s triasc de la mn la gur. Lor actuale vrea angajeze o atenie ntreaga lor, i ei cred c rareori a viitor. Chiar si atunci cand acestea au o oportunitate de economisire rareori acestea au exerciiu, dar tot ceea ce este dincolo de necesitile lor actual merge, n general vorbind, la ale-house. Legile slab a Angliei poate Prin urmare, se poate spune pentru a diminua att puterea i voina de a economisi ntre oamenii de rnd, i, astfel, s slbeasc unul dintre cele mai puternice stimulente la sobrietate i industrie, i n consecin la fericire.Pagina 36

28 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY

P UBLISHING nvtura de clasic Genetic Este o plngere general n rndul productorilor de master c mare salariile lor ruina toate muncitori, dar este greu de conceput c aceste barbatii nu ar salva o parte din salariile lor ridicate pentru susinerea viitoare a familiile lor, n loc de a petrece aceasta n beie i de disipare, dac ei nu se bazeaz pe asistena parohie pentru sprijin n caz de accident. i faptul c cei sraci angajai n fabric considera aceast asisten motiv pentru care acestea pot petrece toate salariile le ctiga i bucurai-v ei nii n timp ce ele pot pare a fi evident din numrul de familii care, dup eecul cu privire la orice fabrica de mare, de ndat cdea pe parohie, atunci cnd, probabil, salariile ctigate n acest fabrica n timp ce acesta a nflorit au fost suficient de mai sus, preul de forei de munc ar comune le-au permis pentru a salva suficient pentru lor suport pana la acestea ar putea gsi unele alt canal pentru industria lor. Un om care nu ar putea fi descurajate de la a merge la ale-house de la considerare faptul c la moartea sa, sau de boal, el ar trebui s prseasc soia i familia la parohia s-ar putea ezita nc n astfel de disipare a lui ctigurile dac el ar fi fost asigurat c, n oricare dintre aceste cazuri, familia lui trebuie s moar de foame sau s fie lsat la susinerea bounty casual. n China, n cazul n care reale, precum i preul nominal al muncii este foarte sczut, fiii sunt nc obligai prin lege s sprijine prinii lor n vrst de i neajutorat. Dac astfel de o lege ar fi recomandabil n aceast ar nu voi pretinde s determina. Dar se pare n orice caz extrem de nepotrivite, de pozitiv instituii, care face srciei dependent att de general, c pentru a slbi rusine, care, pentru motive mai bune i mai uman ar trebui s se ataeze la aceasta. Masa de fericire printre oamenii de rnd, dar nu pot fi diminuat atunci cnd unul dintre cele mai puternice controalelor la trndvie i disipare este astfel ndeprtat, i atunci cnd brbaii sunt ademeniti prin urmare, s se cstoreasc cu puin sau nici o perspectiv de a fi n msur s menin o familie n condiii de independen. Fiecare obstacol n calea cstoriei trebuie s fie, fr ndoial, considerat ca o specii de nefericire. Dar, aa cum de la legile naturii noastre unor verifica populaiei trebuie s existe, este mai bine c ar trebui s fie verificat de un previziunea de dificultile cu care particip la o familie i teama de dependente

srciei, dect c ar trebui s fie ncurajate, doar pentru a fi reprimat ulterior de ctre dorii i de boal. Ar trebui s fie amintit ntotdeauna c exist un element esenial diferena ntre produsele alimentare i acele mrfuri forjat, materiile prime materialele din care sunt n mare belug. O cerere pentru aceste ultimul nu va nu reuesc s le creai ntr-o cantitate la fel de mare n care acestea sunt dorit. cererea de alimente are nici un mijloc prin aceeai putere creatoare. ntr-un ara n care toate locurile fertile au fost confiscate, ofer mari sunt necesare pentru a ncuraja agricultor s pun pansament sale pe terenuri de la pe care el nu poate atepta la o ntoarcere profitabil pentru civa ani. i nainte dePagina 37

Un eseu despre populatia 29 n primul rnd tiprite pentru J. Johnson, n Sf. Paul Biserica-Yard, la Londra. perspectiva de avantaj este suficient de mare pentru a ncuraja acest tip de intreprinderi agricole, i n timp ce produce noi este n cretere, mare necazurile pot fi avut de suferit de pe care dorii de ea. Cererea pentru o cantitatea a crescut de subzisten este, cu puine excepii, constanta peste tot, dar vom vedea cat de lent este rspunsul la toate aceste ri care au fost mult timp ocupate. Legile sraci din Anglia au fost, fr ndoial, instituite pentru cele mai scop binevoitoare, dar nu exist un motiv mare de a crede c nu s-au a reuit n intenia lor. Ei cu siguran atenua unele cazuri de foarte suferin sever, care ar putea aprea n caz contrar, nc n stare de sraci care sunt sprijinii de ctre parohii, luate n considerare n toate circumstanele, este foarte departe de a fi liber de la mizerie. Dar unul dintre principalele obiecii cu privire la ele este faptul c pentru acest tip de asisten pe care unii dintre cei sraci primi, n sine, aproape o binecuvntare ndoielnice, a ntregii clase oamenii de rand din Anglia este supus la un set de gratar, Legile incomod, i tiranic, n total neconcordan cu adevrat spiritul Constituiei. Intreaga afacere de aezri, chiar i n ei starea prezent a fost modificat, este cu totul n contradicie cu toate ideile de libertate. Persecuia parohiei de oameni ale caror familii sunt susceptibile de a deveni exigibil, i a femeilor srace, care sunt aproape culcat-in, este un cel mai dizgraios i dezgusttor tiranie. i obstacole continuu prilejuit de pe piaa forei de munc de ctre aceste legi au o constant tendina de a aduga la dificultile celor care se lupt pentru a

sprijin se fr asisten. Aceste nsoitorului rele asupra legilor srace sunt n oarecare msur iremediabile. n cazul n care asistena s fie s fie distribuit ntr-o anumit clas de oameni, o putere trebuie s se acorde undeva de discriminare buna obiecte i de gestionare a preocuprilor instituiilor care sunt este necesar, dar orice interferen mare cu treburile altor oameni este o specie de tiranie, i n cursul comun al lucrurilor exercitarea de aceast putere poate fi de ateptat s devin gratarului cei care sunt condus pentru a cere sprijin. Tirania a Judectorilor, Biserica-gardieni, i Supraveghetori, este o plngere comun n rndul celor sraci, dar vina nu nu se afl att de mult i de aceste persoane, care, probabil, nainte de acestea au fost n putere, nu au fost mai ru dect alte persoane, dar n natura a tuturor acestor instituii. Rul este, probabil, mers prea departe de a fi remediate, dar m simt puin ndoial n mintea mea c, dac legile sraci nu a existat niciodat, dei ar fi existat cteva cazuri mai mult de suferin foarte severe, nc c masa total a fericirii printre oamenii de rnd ar fi au fost mult mai mare dect este n prezent. Bill Poor domnul Pitt are aspectul de a fi ncadrate cu intenii binevoitoare, i strigarea ridicate mpotriva sa a fost n multePagina 38

30 T HOMAS M ALTHUS (1798) E LECTRONIC S CHOLARLY P UBLISHING nvtura de clasic Genetic respect bolnav regizat, i nerezonabile. Dar trebuie s fie mrturisit c ea posed un grad nalt a defectului mare i radical a tuturor sistemelor de natur, care tinde s de cretere a populaiei fr a crete mijloace de sprijinul su, i, astfel, s provoace scderea starea celor care sunt nu sunt acceptate de ctre parohii, i, n consecin, pentru a crea mai sraci.

Pentru a elimina dorete a claselor de jos a s