supliment al revistei vestitorul seminarium anul xiiv

8
SEMINARIUM VARADIENSIS Supliment al Revistei Vestitorul Realizat de Seminarul Teologic Greco-Catolic „Sfinţii Vasile, Grigore şi Ioan”, Oradea Anul XIIV Numărul 4(107) IANUARIE 2019 După icoanele Cristologice, cele mai importan- te şi numeroase icoane sunt cele ale Fecioarei Maria. Primele reprezentări iconografice ale Maicii Domnului sunt atribuite, de către Tradiţie, Sfântului Evanghelist Luca. Chiar dacă acestea nu s-au păstrat, ele au servit ca sursă de inspiraţie pentru iconografii de mai târziu. Printre imaginile mariane ulterioare care se păstrează, cele mai vechi sunt cele din Catacomba Priscilla din Roma, corespunzând secolului al II-lea. Iconografia mariană s-a dezvoltat concomitent cu cea Cristologică, mai ales după Conciliul de la Efes (431) care a proclamat maternitatea divină. După criza provo- cată de iconoclasm, iconografia mariană a luat amploare, Fecioara Maria fiind pictată şi în Biserici, de cele mai multe ori alături de Cristos, ea fiind strâns legată de miste- rul acestuia. Modelul reprezentativ al icoanei mariane este cel în care Maria îl ţine în braţe pe Pruncul Isus. În mod obişnuit ea este înveşmântată în maforionul de pur- pură, împodobit cu cele trei stele, semn al maternităţii divine şi al fecioriei Sale perpetue. Cu timpul au apărut o serie de variante care, în ciuda diversităţii lor, pot fi grupate în câteva tipuri esenţiale ce scot în evidenţă fie privilegiile Mariei, fie în- suşirile sale. Cele mai cunoscute tipuri iconografice mariane sunt: Maica Domnului Duioasă (Glykofilousa-Eleousa), Sfânta Fecioară Rugătoare (Oranta), Maica Domnului Călăuzitoare (Hodighitria), Maica Domnului a Patimilor, Maria Regină. Maica Domnului Duioasă (Glykofilousa-Eleousa) Denumirea acestui tip de reprezentare a Maicii Domnului provine din cuvântul grecesc γλυχοφυλούσα (Glycofilousa) care înseamnă duioşie, dulce-iubitoare. Chiar dacă la început a fost destul de rar folosit, tipul Glycofilusa a devenit modelul cel mai întâlnit în ico- nografia mariană rusă. Acest tip iconografic înfăţişează „gesturile reciproce de iubire dintre Maica Domnului şi Fiul ei.” Se pune accentul mai mult pe afecţiunea maternă a Mariei care este în strânsă legătură cu senti- mentele de afecţiune umană ale lui Isus. Capul ei este înclinat către Prunc, iar acesta are mâna sa dreaptă în- tinsă către faţa Mamei sale. Feţele celor doi sunt uni- te. Fiul o îmbrăţişează, iar cu mâna dreaptă îi mângâie faţa sau capul. Una dintre cele mai cunoscute icoane aparţi- nând acestui tip este cunoscută cu numele de Icoana de la Vladimir. Această icoană a fost pictată de un ar- tist anonim grec pe la începutul secolu- lui al XII-lea. În jurul anului 1183 ea a fost dusă de la Constantinopol la Kiev şi douăzeci de ani mai târziu de la Kiev la Vladimir, unde a stat până în 1395. Fecioara Maria este înveşmântată în maforionul specific mediului palestinian. Maforionul este un veşmânt sirian asemă- nător cu toga, din stofă sau mătase care însă acoperă toga. Femeile îşi învăluie capul şi trupul până la glezne. Stelele de pe capul şi umerii Mariei semnifică mis- terul maternităţii Ei feciorelnice şi „vor- besc şi despre o prezenţă divină care pă- trunde parte din fiinţa ei. Ea este cu totul deschisă Spiritului Sfânt (...)”. În Maria maternitatea şi fecioria nu sunt realităţi care se exclud reciproc ci sunt complementare. Biserica a recunoscut Fecioarei Maria cel mai înalt titlu pe care l-a primit vreo fiinţă umană, acela de Theotokos - Născătoare de Dumnezeu. În această reprezentare, faţa Mariei este sufe- rindă şi gânditoare la Patima şi Moartea Fiului său ce îi fuseseră revelate dinainte: „Prin sufletul tău va trece sabie” (Lc 2,35). (continuare în pag. 2) PREACURATA FECIOARĂ MARIA ÎN ICONOGRAFIA BIZANTINĂ (I) 1 Pr. Anton CIOBA Rector

Upload: others

Post on 18-Oct-2021

4 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

SEMINARIUMVARADIENSIS

Supliment al Revistei Vestitorul

Realizat de Seminarul Teologic Greco-Catolic „Sfinţii Vasile, Grigore şi Ioan”, Oradea

A n u l X I I VN u m ă r u l

4(107)IANUARIE

2 0 1 9

DupăicoaneleCristologice,celemaiimportan-te şinumeroase icoanesuntcelealeFecioareiMaria.PrimelereprezentăriiconograficealeMaiciiDomnuluisuntatribuite,decătreTradiţie,SfântuluiEvanghelistLuca.Chiardacăacesteanus-aupăstrat,eleauservitcasursădeinspiraţiepentruiconografiidemaitârziu.Printreimaginilemarianeulterioarecaresepăstrează,celemai vechi sunt cele dinCatacombaPriscilla dinRoma,corespunzândsecoluluialII-lea.Iconografiamariană s-adezvoltatconcomitentcuceaCristologică,maialesdupăConciliuldelaEfes(431)careaproclamatmaternitateadivină.Dupăcrizaprovo-catădeiconoclasm,iconografiamarianăaluatamploare,FecioaraMariafiindpictatăşiînBiserici,decelemaimulteorialăturideCristos,eafiindstrânslegatădemiste-rulacestuia. Modelul reprezentativ al icoaneimariane este cel în careMaria îl ţine înbraţepePrunculIsus.Înmodobişnuiteaeste înveşmântată în maforionul de pur-pură, împodobit cu cele trei stele, semnal maternităţii divine şi al fecioriei Saleperpetue.Cu timpul au apărut o serie devariantecare,înciudadiversităţiilor,potfigrupateîncâtevatipuriesenţialecescotîn evidenţăfie privilegiileMariei, fie în-suşirile sale. Cele mai cunoscute tipuriiconograficemariane sunt:MaicaDomnului Duioasă(Glykofilousa-Eleousa), Sfânta Fecioară Rugătoare(Oranta),MaicaDomnuluiCălăuzitoare(Hodighitria),MaicaDomnuluiaPatimilor,MariaRegină. Maica Domnului Duioasă (Glykofilousa-Eleousa) DenumireaacestuitipdereprezentareaMaiciiDomnuluiprovinedincuvântulgrecescγλυχοφυλούσα(Glycofilousa)careînseamnăduioşie,dulce-iubitoare.Chiardacălaînceputafostdestulderarfolosit,tipulGlycofilusaadevenitmodelulcelmaiîntâlnitînico-

nografiamarianărusă.Acesttipiconograficînfăţişează„gesturilereciprocedeiubiredintreMaicaDomnuluişi Fiul ei.”Se pune accentulmaimult pe afecţiuneamaternăaMarieicareesteînstrânsălegăturăcusenti-menteledeafecţiuneumanăaleluiIsus.CapuleiesteînclinatcătrePrunc,iaracestaaremânasadreaptăîn-tinsăcătrefaţaMameisale.Feţelecelordoisuntuni-te.Fiuloîmbrăţişează,iarcumânadreaptăîimângâiefaţasaucapul. Unadintrecelemaicunoscute icoaneaparţi-nândacestui tip este cunoscutăcunumelede IcoanadelaVladimir.Aceastăicoanăafostpictatădeunar-

tist anonim grec pe la începutul secolu-lui alXII-lea. În jurul anului 1183 ea afostdusădelaConstantinopollaKievşidouăzecideanimai târziudelaKievlaVladimir,undeastatpânăîn1395. Fecioara Maria este înveşmântată înmaforionulspecificmediuluipalestinian.Maforionulesteunveşmântsirianasemă-nător cu toga,din stofă saumătase careînsă acoperă toga. Femeile îşi învăluiecapulşitrupulpânălaglezne.SteleledepecapulşiumeriiMarieisemnificămis-terulmaternităţiiEi feciorelniceşi„vor-bescşidespreoprezenţădivinăcarepă-trundepartedinfiinţaei.Eaestecutotuldeschisă Spiritului Sfânt (...)”. ÎnMaria

maternitateaşifeciorianusuntrealităţicareseexcludreciproccisuntcomplementare.BisericaarecunoscutFecioareiMaria celmai înalt titlu pe care l-a primitvreofiinţăumană,aceladeTheotokos-NăscătoaredeDumnezeu. Înaceastăreprezentare,faţaMarieiestesufe-rindăşigânditoarelaPatimaşiMoarteaFiuluisăuceîifuseserărevelatedinainte:„Prinsufletultăuvatrecesabie”(Lc2,35).(continuare în pag. 2)

PREACURATA FECIOARĂ MARIA ÎN ICONOGRAFIA BIZANTINĂ (I)

1

Pr. Anton CIOBARector

Page 2: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

2 Seminarium Varadiensis

MariaareprivireaiubitoareşiîntristatăşipareanudaatenţiemângâieriiluiIsus.Prunculdivinesteilustratîntr-omişcarevieşiblândă,faţaîiestelipitădeceaaFecioareiMaria,încercânda-iliniştiacesteiadurerea. Privirile celor doi nu se întâlnesc înmoddirect,ciundevaîndepărtare,întainaluiDumnezeu.OchiiFecioareiaudepăşitlumesculînfavoareaspiri-tualului.Eiprivescînăuntrula inimaluiDumnezeuşiînafarălainimalumii,dezvăluindu-neastfeluni-tateanestânjenitădintreCreatorşicreaţialui.Eivădeternulîntemporal,durabilulîntrecătorşidivinulînuman.

ChipulFecioareiMaria trebuie săfie unic, sănuseasemenecuniciunaltchipalvreuneialtefemeidepepământdeoareceeanutrebuiesăseconfunde.Astfel, ea trebuie săfiemodeluluniversaldemamăaluiIsuspentrufiecareomdepepământ:„CelcarefacevoiaTatăluimeu,acelaestemamameaşifratelemeu”(Mc3,35).

Unaltelementsemnificatival icoaneiestere-prezentarea mâinilor Fecioarei. În mâna dreaptă îlţinepeIsus,iarmânastângăesteîndreptatăspreEl,

Uneledintrecelemaifrecventeîntrebăricareîlfrământăazipeomultehnologizatsuntcelelegatedeviitor:OarecumvaarătaPământulînviitorulîn-depărtat?Dacă tehnologia evoluează în același ritm,cumvaarătaomulpestemiideani?Vomînlocuioareaceastărealitatecuunavirtuală?Cesevaîntâmplacuomulîncazulîncareștiințașitehnologiane-arputealuaumanitateaînurmătorelemilioanedeani?Suntîn-trebăricare,deșiacumcâțivaanierauconsideratededomeniulSF-ului,astăzipardeoactualitateimedia-tă.V-ațiîntrebatvreodatăcumvădoameniideștiințăviitorulomeniriișialumanului?Dacăda,atuncivoiîncercasăvăaducînfațaochilorcâtevateorii. Urmărindemisiunea„Peste1miliondeani”depeNationalGeographic,mi-amdatseamacădejaoameniideștiințăauformulatanumiterăspunsurilaîntrebăriledemaisusși,bazându-sepeuneleprevi-ziuni tehnologice, recompunrealitateașiomulviito-rului. Documentarul începe cu o petrecere surprizăpecareunsoți-ofacesoțieișivrândsăținăuntoastspune: „Nu în fiecare an soția ta împlinește 300 deani…”. Ideea principală a acestor oameni de științăcarestudiazăomulviitoruluiesteaceeacăpestemiide ani omul va reuși să elimine treptat orice fel deboală,suferințăsaudurere,ajungândcaînfinalsăîn-vingămoarteaînsăși.Vomfisănătoșișiactivisecolede-arândul.Adăugândviețiinoastresutedeani,vomredefiniradicalrelațiileinterumane,munca,naștereacopiilorșisocietateaînesențaei;iarceicarevoralegeimortalitatea,vortrebuisăregândeascăînprofunzimeideeadeatrăiveșnic.

ceeacenureprezintăunsimplugest,cireprezintăoadevăratăşiblândăinvitaţielaaneapropiadeIsuspentrua-ldescoperipeDumnezeulcăruiaîiaparţi-nem.Prinacestgest,FecioaraMariaîloferălumiipePrunculeicaMântuitoralcelorcarevorcredeînEl.

MariaesteMaicacerabdăînsuferinţă,aştep-tândcanoisăîioferimviaţanoastră,să-ioferimluiDumnezeu da-ul nostru, fiindu-ne de asemenea unmodel înaceasta.Eaesteceacareşi-aoferitprimadisponibilitateaînfaţaluiDumnezeu:„Fiemiedupăcuvântultău!”(Lc1,38)

PrunculSfintei Fecioare este centrul icoanei.Totceeaceseaflăînjurulluiestepentrua-lscoateînevidenţăpeEl:EldăsenstuturorlucrurilordinjurulLui.Înciudaposturiisaledecopil,Isusesteîmbrăcatînveşmintedeommatur.TunicapecareopoartăşichipulsăuluminosilustreazăcăesteadevăratulCu-vântalluiDumnezeucareesteLuminădinLumină.Eleste lumina icoanei,fiinddeasemeneasubiectulcontemplaţieinoastre.EsteCelpecareFecioaraMa-riani-laratăşipecareeaneinvităsă-lurmăm.(Va urma…)

Acestaesteviitorul: trupul tăunumaiexis-tă;ești totdoaruncomputerpentru tot restulviețiitale. Creierul tău este mai puternic decât un mili-on de computere performante. Imortalitatea naturiiumaneesteunadintrecelemaiimportantepărțialeexistențeinoastre.Ne-amnăscutîntr-unanumittimpșiștimcăvommuri.Mariigânditoriiai istoriei,delaEinsteinlaFreud,auajunslaconcluziacăîntregulnostrustildeatrăiestedeterminatdefaptulcăștimcăvommuri.Dacăaceastaseschimbă,atuncisevaschimbafundamentalșiceeaceînseamnăsăfiiom.Dupăpărereaacestorvizionari,nusemaipunepro-blema„dacă”cimaidegrabă„când”noi,cașipărțialeuniversului,vomaveaposibilitateadeaalegesăfimnemuritori. Primul pas al acestei revoluții care priveșteextinderea longevității umanea fost atinsprindez-voltarea nanotehnologiilor. În viitorul apropiat vomîmprăștiaroboțimicroscopiciprinsângelenostrucuscopuldeareglaoriceproblemăgenetică,astfelîn-câtcelulenoastresănumaiîmbătrâneascăniciodată.Dupăaceea,nunumaicăvommodificaingineriage-neticăpentruaeliminaoricefeldeboalăsauvirus,darvomficapabilisăcreămcopiisuperinteligenți,cutrăsăturileșicapacitățilepecareledorim.Șiacumavenitmomentulsădevenimciudați:dacăcreareacor-puluibiologicperfectnuvafideajuns,vavenipoateovremecândurmașiinoștrivoralegesădescompunăacest corp fizic și să se transfere pe ei înșiși într-olumedigitală.Dece?Pentrucăcelmaideprețlucrupecareși-ldoreștefiecaredintrenoiesteTIMPUL.

(urmare din pag. 1)

PESTE UN MILION DE ANI…

Page 3: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

3Seminarium Varadiensis

Să căutăm răspunsuri în natură. În 2007, pecoasteledinAlaskaafostprinsăobalenăcareaveaînfipt în ea un harpon care data aproximativ dinanul 1880. Rechinul din jurul Groenlandei trăieșteaproximativ400deani.Întrebareaeste:cefacaces-teanimaleșinoinufacem?Nuștimdeceanumitespecii de animale trăiescmaimult decât omul darexistădiverseteorii.Unadintreelespunecăceasulnostrubiologicestedeterminatdeoparteacelulelornoastre,careodatăcutimpulsedespartșicauzeazăîmbătrânirea.Oarenu amputea cumva să împiedi-căm acest proces sau chiar să producem reversul?Neîntoarcemdinnoulananotehnologie;oameniideștiințăsestrăduiescsădezvoltedispozitivemicrosco-picecareodatăinjectateînvenelenoastre,vorfica-pabilesăreparecelulenoastredininterior;vorfiatâtdepu-ternicișideperformanțiîncâtvorficapabilisărezolveoricefeldemutațiegenetică,astfelîncât nu ne vom mai îmbol-năvișinuvommaiîmbătrâniniciodată. Făcuți dinmaterieorganică,astfelîncâtorganis-mul să nu îi respingă, acești„nanoroboți”vorfilansațidi-rect în acel loc unde se va identificaproblema și ovortrata.

Acesta este doar primul pas. Dacă vrem săspargem acest cod al nemuririi va trebui să săpămmaiadânc.Vatrebuisăajungemlacodulnostruge-netic–piatradetemelieaviețiinoastreumane.Totcuajutorulnanotehnologieivomreușisăidentificămmalformațiilegenetice și levomextirpa; înultimăinstanțăvomintraîncodulgeneticalcopiluluiaflatîncăînsânulmaternșivomreparaoricefeldepro-blemăapărutăînADN.Nedorimpentrucopiinoștriceamai bună educație, celemai bune condiții, cea

Înnumăruldinlunanoiembriealacesteire-visteaSeminaruluiorădean,ampublicatunarticoldesprerectorulpecarel-amavutcânderamstudentdeteologieînSeminaruldelaPadova,pr.GiuseppeZanon (1938-2018). Revin cu câteva informaţii -pecarele-amdescoperitîntretimp-desprefizionomiaşiideileacestuiOmcare,atâtdemult,amarcatînmodpozitiv traiectoriamea.Este unmod de a-l omagiaşideaîmpărtăşicualţiiceeace,larândulmeu,amprimit. Preasfinţitul Renato Marangoni, episcop deBelluno-Feltre(înnord-estulItaliei)fostpreotpado-vanşicolaboratorapropiatalpr.Zanon,spuneadouă

mai bună îngrijiremedicală; dar de ce să nu înce-pemcucelmaibunmaterialgenetic.Vatrebuisăneluămlarevederedelaevoluțianormalăaumanuluișisăsalutămaparițiainginerieigenetice.Daroareesteumanitatea pregătită pentru o așa responsabilitatemare?Vomfaceoversiuneanoastrămultmaiputer-nică,mairapidă,maiinteligentă;sunăfantasticdarjoculde-aDumnezeunune-aieșitpreabineîntrecut.Dacănuvomfiatenți înacestprocesderealizareaființeiumaneideale,riscămsădistrugemumanitateadinnoipentrutotdeauna.

Una dintre problemele majore ale acestei in-ginerii genetice va fi uniformitatea. Imaginați-vă olumeîncaretoțiamarătalafel,încaretoțiamfilafeldeinteligențișifiecarearficelălalt.Celpuținplic-

tisitoaredacănupericuloasă.Chiar dacă presupunem

căacestenanotehnologiișiingi-nerii genetice vor eradica pen-trutotdeaunaboala,durereasauîmbătrânireafizică,atuncicândvorbim de nemurire intrăm peun teritoriu mult mai profunddecâtsimplaprelungireaviețiicucâtevadeceniisauchiarsutedeani.Dacăvremsăvorbimîn

celmai seriosmodposibildespresosireanoastră înpământulnemuririivatrebuisăînlocuimacestcorpmaterialșisănetransferăminformațiageneticăîntr-unsuper-computer;încâtevacuvintesănetransferămidentitateaîntr-olumevirtuală.Șiaiciaparprobleme-leserioase.Câtdesigurevorfiacelecorpurivirtuale?Vorputeaficopiatesau furate?Cât lasutădinaceleu virtual va reproduce ființa noastră din realitateaobiectivă?Latoateacesteîntrebărivomgăsiposibilerăspunsuriînparteaadoua.(Va urma...)

Fr. Florin BODEVicerector

lucruri interesantedespreacestadinurmă.ÎntâicăeraunOmcare, înmodcontinuu,dădeanaştere laceva.Chiardacănuposedapreamultsimţorganiza-toric,aveaunsufletcarezămisleapermanentproiec-te,planurişisituaţiiînbeneficiulaltora.Înaldoilearând,acestaeraunOmcuocapacitateextraordinarăde a păstra şi de a însoţi destinele altora: era per-manentlacurentcunumeroasesituaţiiexistenţiale,cuprobleme,cubucuriişitristeţide-alealtora,chiardacăştiasărămânăfoartediscret.

Pr. Cristian SABĂUAsistent Spiritual

(continuare în pag. 4)

AU TRECUT DOUA MII DE ANI, DAR ÎNTRUPAREA DOMNULUI

DE ABIA CĂ A ÎNCEPUT

Page 4: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

4 Seminarium Varadiensis

Intra învârfulpicioarelor învieţileoamenilor,ascultând,primind,sfătuind,însoţindşiîncercândsăajutecumputeasutedepreoţi,decălugăriţeşidelaici.

Amdescoperitunarticolpecarel-ascriselpen-tru revista „Cor Cordis” a Seminarului din Padova.Pentrucătocmaiamsărbătorit–laCrăciun-ÎntrupareaDomnuluişipentrucă,deasemenea,contextulrevisteinoastreseadreseazătotunorseminarişti,intenţionezsăvăpropun câteva fragmentedin această scriere alui.Înaintedearedacuvintelepr.Zanon,maispecificdouălucruri.Cuvântul„Întrupare”sereferălacobo-râreaîntr-untrupomenescaFiuluiluiDumnezeu.Înaldoilearând,acestmisteralÎntrupăriiîlfascinaşiîlmirapermanentpepr.Giuseppe,carevorbeaadeseadespreaceastătaină.

„Celdintâilucruasupracăruiatrebuiesăreflectămestemăreţiaeve-nimentuluicucaresemăsoarăistorianoastră.Evenimentulcareîmparteis-toriaestevenirealuiCristos,esteNaş-terealui.Nuafostnaştereaunuiom,fieelşicelmaimareom,ciNaştereaOmului-Dumnezeu: Isus. În drumulgreu şi nesigur al istoriei omeneşti,apare o lumină în noapte, iar cântulîngerilorvesteştepacepentruoameniiiubiţi deDomnul:«Iată,văvestescomare bucurie: vi s-a născut Mântui-torulcareesteCristosDomnul.Îlveţigăsiînfăşatşiculcatîniesle”»

Dumnezeuvinesământuiască,devineEmanu-el, adicăDumnezeu-cu-noi.Şi, cu toate acestea, nu-şiarată toatăputereaşimaiestateadeDumnezeu:searatăcauncopilcareesteînfăşatînscutece,casemnalslăbiciunii.Mântuireaomuluipleacădelamicimeauneiseminţe.

Dupădouămiideani,stilulluiDumnezeucon-tinuă:prezenţaluiDumnezeuesteîncăgerminală,ne-putincioasă,caopropunere,caopromisiune.Înfiecaredintrenoi,Dumnezeuesteîncăuncopil,înfamiliile

noastre,încomunităţilenoastre,înBisericauniver-sală.EnevoiesăacceptămaceststilalluiDumnezeu.Enevoie să facem tăcere, să depunem toată atenţiapentru a-i recunoaşte prezenţa germinală, e nevoiesăavemîncredereînaceastăsămânţăcarecreşte,înacestfermentcetransformă.

Într-unSeminarTeologicselucreazăpentruacontinuaÎntruparea.Fiecaretânărcareparcurgedru-mulceîlconducesprepreoţieesteunomlacareauajunssemneleumanepecareCristoslecontinuăprinintermediulprezenţeiSaleînBiserică.SeminaristulesteunomcareL-aîntâlnitpeCristosînfamiliasa,înparohiadincarefaceparte,prinintermediulmărturi-

eiunuipreot-agăsitCuvântulluiDum-nezeu,acunoscutputereasacramentelorşidarullăuntricalSpirituluiSfânt.

Seminaristul este un tânăr ce aexperimentatînfragilitateaproprieiper-soane, chiar şi în slăbiciunea păcatuluifaptulcăDomnulesteaproape,iubeşteşimântuieşte.Acesttânăraexperimen-tatînfragilitateaproprieipersoanechiarşiînslăbiciuneapăcatului,căDomnulesteaproape,căiubeşteşicământuieşte.Tocmaidinaceastăexperienţăpersonalăamântuirii se naşte dorinţa de a le daaltoramărturiedespreputereamântuiriicarevinedinparteaDomnului.

Prinurmareunseminaristînvaţăsă-şipunăînslujbaDomnuluiIsuspropriaumanitate,pentruafioprelungire[aluiCristos]întreoameni.Seninătateaşipacealui,milostivirea,disponibilitateadeaiubivorfisemnulcarevafacecredibilcuvântulpecare-lves-teşte, vordamărturie că sacramentele sunt fermentpentruareînnoiviaţa.

AşadarSeminarul[…]nuvatrebuisăpregă-teascăiniţiativenoişiieşitedincomun,civatrebuisătrăiascăcâtmaiînprofunzimemenireasazilnică:aceeadeadeveniinstrumentpentrucaÎntrupareasăcontinue,urmândacelaşistilalÎntrupării”.

(urmare din pag. 3)

SEMINARIȘTI ORĂDENI ÎN PELERINAJ Înpragulsărbătorilordeiarnă,ungrupdeopt

seminariști ai Seminarului Teologic Greco-Catolic Sfinții Trei Ierarhi dinOradea în fruntecupărinte-leRector,AntonCioba,auavutprivilegiuldeafaceunpelerinajîndiferiteoraședinEuropa.Acestas-adesfășurat înperioada25decembrie2018–8 ianu-arie 2019. Scopul principal al acestei experiențe afostaceladeastabililegăturimaiputerniceîncadrulcomunității,deavizitașitrăipentrupuțintimpînsâ-nulaltorparohiidinafarațării,darșiaceladeafacepentruprimadatăcevacenuaimaifăcutniciodată.

Obiectivulprincipal algrupului a fost aceladeaparticipalaÎntâlnireaEuropeanăatinerilorcare

afostgăzduităanulacestalaMadrid,întrunireafiindorganizatădecătrecomunitateacălugărilordinTai-zé,Franța.

Cu acest prilej,miercuri 26 decembrie, gru-pul de seminariști a dat start pelerinajului, primadestinațiefiindMonaco,Franța.Ajunșiacolo,comu-nitateaa fost întâmpinatăcumarecăldurădecătrepărintele paroh Jean-ChristopheGenson, celebrândmaiapoiSfântaLiturghieînparohiaSfântaDevota;peparcursulzilei, s-auvizitatdiferiteobiectivealeorașului, printre care amintim: grădinile tropicale,muzeulOceanografic,Catedrala„SfântulNicolae”șicentrulorașului.

Page 5: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

5Seminarium Varadiensis

La finalul zilei petrecute la Monaco,seminariștiiși-aucontinuatdrumulpornindspreceade-adouadestinație și anumeMadrid.LaMadridaavutlocîntâlnireaamintităanterior;ajunsladestinație,grupulafostîntâmpinatdecătreresponsabiliiTaizé,carei-auîndrumatpeseminariștispreparohiacareîivagăzduipânălafinalulcelorpatruzile,peparcursulcăroraceiimplicațivorparticipaladiferiteactivitățișimomentederugăciune;oaltăbucurietrăitălaMadridafostîntâlnireacomunitățiigreco-catolicederomânistabilităpeacelemeleaguri.

În dimineața zilei de 1 ianuarie, grupul apunctatceade-atreiadestinațieșianumemănăstireabenedictinăMontserrat,undeacestaași înnoptat.Adouazi,dupăcelebrareaSfinteiLiturghiișivizitareamănăstiriișiagrădiniloracesteia,seminariștiiauvizi-tatorașulBarcelona.Celmaimareimpactasupragru-puluil-aavutBazilicaSagradaFamilia,aceastafiindo uriașă biserică din capitala Cataloniei, Barcelona.Imensaclădireesteîncăneterminată,deșiselucreazălaeadin1882;proiectuloriginalalbisericii,afostfă-cutdearhitectulAntonioGaudi,carealucratlaelpes-te40deani.Estimărileinițialeprecizauîntermenidecâtevasutedeanipentruterminareaconstrucției;An-tonioGaudiarficomentatînlegăturăcuacesttermen:„Clientulmeunusegrăbește”.Ladatade7noiembrie2010,PapaBenedictalXVI-leaasfințitbisericașiaridicat-olaranguldeBasilicaMinor.

Înceadeapatradestinație,orașulCuneo,Ita-liaseminariștiiîmpreunăcupr.RectoraufostgăzduițiînSeminarulRomano-Catolicdinoraș.Aici,aupar-ticipat la Sfânta Liturghie, la finalul căreia au avutonoareadea-lîntâlnișivorbipersonalcudl.FrancoMondino,fiulspiritualalluiPadrePio,faimoscaris-matic,deținătoralmantieiluiPadrePio.

UrmătoareadestinațieapelerinajuluiafostSta-tulVatican, unde grupul a fost primit și găzduit pe

parcursuladouăzile laColegiulPontificalPioRo-meno.ÎnprimaziașederiiînCetateaEternă,grupulavizitatcapitalaRoma,bucurându-sedefrumusețileacesteia (Colosseum-ul,Columna luiTraian,Fonta-nadiTrevi,Panteonulșialtele).Îndimineațazileideduminică6ianuarie,seminariștiiauavutbinecuvân-tareadeaparticipalaSfântașiDumnezeiascaLitur-ghieoficiatădecătreSfântulPărintePapaFrancisc.

Laîntoarcereasprecasă,grupulamaifăcutovizitălaMestre-Veneția,undeaîntâlnitcomunitateagreco-catolicăderomâniîmpreunăcucareacelebratSfântaLiturghie.Momenteledebucurietrăiteprecumșiîncărcareasufleteascășispiritualădobânditevorfifructificateîmpreunăcuîntreagacomunitate.

Robert CHIRILOAEI / Adalbert TÖRÖK Anul II / Anul I

SEMINARIȘTI ORĂDENI ÎN PELERINAJ PRIMUL OBIECTIV: MONACO

În cadrul pelerinajului de la Madrid aseminariștilororădenicuocaziaÎntâlniriiEuropeneTinerilor,organizatdecălugăriidelaTaizé,ampo-positozilaMonaco,celebrulorașdepeCoastadeAzur.Îndimineațazileide27decembrieamvizitatSanctuarul „NotreDamedeLaghet”, celmaimaresanctuarmariandinSudulFranței.Laacestsanctuartrăiescșiseroagăocomunitatedecălugărițebene-dictine de „Sacré Cœur deMontmartre”. După unscurt tur al sanctuarului-mănăstire în care amaflatpuțindin istoriculeiși faptulcă ținedediecezadeNice, am servitmicul dejun în sala demese amă-năstirii undeam fostprimiți cu căldurăde surorilebenedictine.La plecarea dinmănăstire ne-am lăsatpuțincopleșițișidecântulcâtorvasuroripecarele-

am surprins în capelamănăstirii, chiar la ieșire șicarecântaulaudele.MaiapoiamcoborâtîncentrulorașuluiMonaco,undeestesituatăBiserica„SainteDevoté”foarteaproapedeportulcentral.Acoloamfost primiți cumultă căldură și dragoste frățeascăde părintele Jean-ChristopheGenson care ne-a fă-cutunscurtistoricalzonei,alparohieișirespectivalbisericii.Cuacordulpărintelui-șipeaceastăcaleținemsă-imulțumimdinnoupentruospitalitateadecareadatdovadășisă-ireamintimcăinvitațiadeanevizitarămânevalabilă-amcelebratSfântaLitur-ghieîmpreunăcupr.rectorAntonCioba,înBiserica„SainteDevoté”.(continuare în pag. 6)

Cristian CIULEAAnul III

Page 6: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

6 Seminarium Varadiensis

PELERINAJUL ÎNCREDERII PE PĂMÂNT - MADRID 2018

M-amirat faptulcă în timpul liturghiei,amfost „vizitați” înmaimulte rânduri de grupurile deturișticarevizitauzonașicare,intrândîncapelără-mâneausăseroageîmpreunăcunoi,plăcutsurprinșiînacelașitimpdefrumusețeașimelodicitateacântu-luibizantin. După săvârșirea Sfintei Liturghii am pornitsăvizitămorașul,neputândsăratămocaziadeanebucuraprivirilecufrumusețileunuiorașatâtdeves-tit.Primadată amvizitatPalatulPrinciar, o clădire reprezentativădin Monaco, datând din secolulalXII-lea,careși înprezentestereședința prințului, care provinedintr-o dinastie nobilă de secole.Mai apoi ne-am decis să pătrun-dem puțin în universul minunatalfloreimediteranene,așadaramvizitatGrădinaexoticădinMona-co,situatădeasupraorașuluicuodeschideredevisasupraorașuluișiamării,acoloamvăzutuneledintrecelemaiexoticeșimaifrumoaseplantedepânăacum. Timpulatrecutrapidîntr-unasemeneaoraș,așacăspredupă-amiazăamvizitatCatedrala„Sfân-tul Nicolae”, o minunăție de construcție din piatrăcombinatăcumarmură.Acolone-amrugat împreu-nălaunuldintrealtarelelateraleșiamterminatprin

Ungrupdeoptseminariști,alSeminaruluiTe-ologicGreco-Catolic„SfințiiTreiIerarhi”dinOradea,înfruntecupărintelerectorAntonCioba,auparticipatînperioada28decembrie2018-01ianuarie2019,laPe-lerinajulÎncrederiipePământ,cumestenumităÎntâl-nireaEuropeanăaTinerilororganizatăandeandeco-munitateacălugărilordelaTaizé,FranțaînorașelemaridinEuropa.Anulacestaîntâlnireaafost organizată în capitalaSpaniei,Madrid. Comunitatea călugărilordin Taizé este o comunitate mo-nastică creștină de bărbați careviețuiește în satulTaizé,Saône-et-Loire, Bourgogne, Franța.Aceastaa fost inițiată de fratele Roger înanul 1940. În fiecare an milioanedetineriparticipălaprogramulor-ganizatdecălugări lamănăstirea,devenităcentrueu-ropeandeîntâlnireatinerilor.Programuldureazăcâteosăptămânășicuprindeactivitățispirituale,culturale,socialeșiecumenice.Pelângăprogramuldeacasădelaei,călugăriiorganizează,întreCrăciunșiAnulNouo întâlnireeuropeană lacareparticipăzecidemiide

intonarea imnului de la vecernie „Lumină lină”.Părintele Jean-ChristopheGenson ne-a făcut turulcatedralei,ne-apovestitdespretoțiprințiișiceidindinastia princiară care sunt îngropați în jurul alta-rului,iarlafinalamdecissănerămânăoamintirefrumoasăfăcândopozădegruppescăriledinfațacatedralei. Înainte de lăsarea serii am vizitat celebrulMuzeu Oceanografic din Monaco care este fondat

înanul1910șicareseaflăchiarpemargineamării,oferindu-nelafina-lul turului un peisajminunat de peacoperișspreîmprejurimi. Cupuțintimpinaintedeîm-barcareșidecontinuareacălătoriei,am trecut prin Târgul de CrăciuncareseaflafoarteaproapedeParo-hia„SainteDevoté”undesăvărșisemdimineața Sfânta Liturghie. La fi-nal am luat cina împreună, ne-am

încredințatBunuluiDumnezeu și, ocrotiți dePrea-sfântaFecioară,amcontinuatdrumulspreMadrid. Pe această cale țin sămulțumescpărinteluirector și tuturor acelora care au făcut posibil acestfrumospelerinajcareaavutînobiectiv,pelângăÎn-tâlnireaEuropeanăaTinerilorlaMadridșivizitareaunoradintrecelemaifrumoasețărișiorașealeEu-ropeiOccidentale.

tineri,într-unuldintremarileorașealeEuropei.Tine-riiseîntâlnescpentruadevenipurtătoriaicomuniu-niiînrugăciune,pentruadescoperiialteculturi,pen-trua înnodanoiprietenii șipentrua sărbătoriiAnulNoualtfel.Înfiecaredintreacesteîntâlniri,unadintreexperiențelememorabileesteospitalitatea,atâtpentrutineriiparticipanți,câtșipentruceicareledeschidușa.

LaMadrid,grupulnostruafostprimitînparohia„SanDamaso”decă-trepărinteleRon,parohulcomunitățiișidecătrepărinteleSebastian.Oparteagrupuluiafostcazatăîncasaparohi-alăiaroaltăparteînsânulunorfamiliidin parohie. Desfășurarea programu-luidedimineață,aînceputprinparti-cipareatuturortinerilorlarugăciuneade dimineață urmată de o serie deactivitățișidiscuțiipegrupuri,bazate

peanumitetextebiblice. Câtevadintre temeleabordatesunt:„Ades-coperiizvorulospitalitățiiluiDumnezeu”,„AfiatențilaprezențaluiHristosînviețilenoastre”,„Aneprimideschisdarurileșilimitele”,„AgăsiînBisericăunlocalprieteniei”și„Afigeneroșiînospitalitate”.

(urmare din pag. 5)

Page 7: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

7Seminarium Varadiensis

SEMINARIȘTII ORĂDENI LA SFÂNTA LITURGHIE CU PAPA

Dupăactivitățiledinparohie, tineriiauparti-cipatlaworkshop-uripediferiteteme,organizateînoraș.SearaseîncheiacucinașirugăciuneacomunăurmatădemeditațiafrateluiAlois,organizatelaFe-riadeMadrid.

La cumpăna dintre ani, tinerii din parohia„San Damaso” s-au rugat împreună pentru pace:„SpiriteSfinte,ajută-nesăaducempaceaundeseaflăopoziție și să facemvizibilă,prinviețilenoastre,oreflexie a compasiunii luiDumnezeu.”Apoi a avutlocun„Festivalalnațiunilor”undegrupurilepartici-panteauprezentatcâteundanssauuncântecspeci-ficțăriidincareprovin.AflațilaMadrid,grupuldeseminariștis-abucuratsăpoatăîntâlnicomunitatea

greco-catolicăromâneascădinlocalitate.Așadar,înziuadeduminică30decembrieauparticipatlaSfân-ta Liturghie în Parohia greco-catolică românească„Botezul Domnului” din Madrid, al cărei păstoreste părintele Vasile Buda. La finalul Liturghiei,seminariștii au încântat comunitatea cuun concertdecolinde,apoiauluatprânzulîmpreunăcuei.

ÎntâlnireaEuropeanăaTineriloraadusroadebogate în viețile tinerilor participanți. UrmătoareavaavealocînVarșovia,Polonia,înperioada28de-cembrie2019-01ianuarie2020,aceastaurmândsăfieceade-a42-aîntâlnire.

„Dumnezeusepropune,nuseimpune;lumi-nează,nuorbește.EsteîntotdeaunamaretentațiadeaconfundaluminaluiDumnezeuculuminilelumii”.SuntcuvinteleSfântuluiPărintePapaFranciscrostitelaomiliaSfinteiLiturghiidinsolemnitateaEpifaniei,celebratăduminică,6ianuarie2019,înBazilicaSfân-tulPetrudinRoma.Laacestevenimentauparticipatșiseminariștiiorădeniîmpreunăcurectorullor,aflațiînpelerinaj. Sfânta Slujbă din Bazilica Vaticană a fostfoarteînălțătoareșiprofundă,ținândcontdecoruri-lecareoanimaușinumărulmaredeclericicareauconcelebratcuSfântulPărinte.Putemspunecăafost„ooglindireacerului”așacumseobișnuieștesăseafirmeîntradițiabizantinădespreSfântaLiturghie. În cadrul slujbei pontificale, după procla-marea Evangheliei, cu pericopa veniriiMagilor dinRăsărit,diaconulacântatînlimbalatină„AnunțareaPașteluișiacelorlaltesărbătorimobile”aleanuluili-turgic.Lecturilebibliceaufostproclamateînengle-ză,spaniolășilatină–specificzileiîncareBisericasărbătorește arătarea Domnului la toate neamurile,iar intențiilede laRugăciuneacredincioșilorau fostrostite în limbile chineză, poloneză, ebraică, portu-gheză și swahili. După celebrarea euharistică, papas-a arătat mulțimii adunate în Piața Sfântu Petru,de la fereastra apartamentului pontifical dinPalatulApostolic, pentru a recita la ora 12.00 rugăciunea”Îngerul Domnului”. La finalul rugăciunii, SfântulPărinteși-aexprimatsolidaritatea fațăde imigranțiiaflațipenaveledinMareaMediterană,îndrumspreEuropa.ÎnacelașitimpatransmisurărilesaleBiseri-cilorRăsăritenecaresărbătoreauNaștereaDomnului.SuveranulPontifa transmisuncuvântde încurajareși participanților lamanifestarea folclorică dedicatăEpifaniei,organizatăînacestanpeViadellaConcili-azione,deregiuneaitalianăAbruzzo. După aceste momente de profundă trăirespirituală în cetatea eternă, grupul de seminariști

împreună cu părintele rector s-au retras spre Co-legiul Pontifical Pio Romeno, unde erau găzduiți.Acestagăzduieștedemaibinedeojumătatedeveacseminariști români, caremerg laRomapentru a-șidesăvâșistudiileșiasespecializaîndiferiteledome-niialeSfinteiTeologii. Încursuldupă-amiezii,auvizitatcâtevadinbogățiileRomei,cumarfiFontanadiTrevi,Colose-um-ul,ColumnaluiTraianșiCatedralaRomei–SanGiovanniinLateranno. PentrutoateacesteaîllăudămpeDomnulșiîimulțumim.

Patrik NAGYAnul II

Cristian HODUȚ / Mihai MICLĂUȘ Anul IV

Page 8: Supliment al Revistei Vestitorul SEMINARIUM Anul XIIV

8 Seminarium Varadiensis

COLECTIVUL DE REDACŢIECoordonator: Pr. Anton CIOBARedactor: Sergiu CHIRILOAEI

Tehnoredactor: Paul MĂRINCEANDin redacție: Fr. Florin BODE, Pr. Anton RUS, Pr. Cristian SABĂU, Cristian CIULEA

ADRESA REDACŢIEISeminarul Teologic Greco-Catolic,

Parcul Traian, 20, Oradea, Bihor, România.E-mail: [email protected]

www.seminaroradea.ro

VIZITA COMUNITĂȚILOR GRECO-CATOLICE DINMADRID SI MENSTRE

În pelerinajul nostru Madrid-Roma amavutșansa-caseminariști-săparticipăm,înulti-maduminicădin2018,laSfântaLiturghiegreco-catolicăîncomunitatearomâneascădinMadrid,iardatade7ianuarie2019laSfântaLiturghiedinParohia greco-catolică românească dinMestre-Veneția. ÎnMadridamfostîntâmpinațidepărinte-leVasileBudașidecomunitateaacestuia.SfântaLiturghieafostcelebratădepărintelerectorcarea ținut și cuvântulde învățătură șidecătrepă-rinteleVasileBuda,parohulcomunității.AfostanimatădecătrecorulseminaruluiScholaCan-torum.Lafinalulacesteiacorulaținutunscurtrecitaldecolinde.Toateînspremaimareabucurieacredincioșilor,pentrucare,prezențaunuigrupdeseminariștiromâniînmijlocullorafostonou-tate.Dreptmulțumire,părintelerectoraînmânatpreotuluiparohMedaliaJubiliarăaSeminaruluinostru,înamintireacelor225deanidelafonda-

re,aniversațianultrecut.Totuls-aterminatcuoagapăfrățeascăpregatitădecredincioșiidinpa-rohie,timpîncareseminariștiiauavutocaziasăvorbeascăcuenoriașii,săleafleistoriabachiarmaimult,uniiaureușitsăîșigăseascăconsăteniprintreei. ÎnMestre, am fost primiți de către pă-rinteleVasileBarbulovici,parohaluneiadintrecelemai vechi comunități de români înființateîn Italia. Bucuria revederii a fost și mai maredeoarecepărinteleBarbulovici esteunul dintrebinefăcătoriișiprieteniiseminaruluiorădean. Realitatea întâlnită înacestecomunități,nuestepreacunoscută.Regăsimromânicăroranuleestefoarteușor,deoarecedoruldecasășidețarăîimacină,însămaigăsescosperanțăînstâlpulprincipalcareesteDumnezeu.Pentruei,întâlnireadelaBisericăesteimportantășipen-trucăpotsăîșiexprimecrezulînproprialimbășiînpropriulrit.

Sabin CICȘAAnul IV