SfAntul Ioan Gur[ de Aur

Scrisori din exilCitre Olimpiada gi cei r[maqi credinciogi

Despre deprimare, suferinld qi Providenld

Edifia a II-a

Volum realizat de

diac. Ioan I. Ichjr

AE,ISISSibiu 2oo8

https://www.libris.ro/scrisori-din-exil-sfantul-ioan-gura-de-aur-DEI978-973-7859-35-8--p19030274.html

:\2.ii

Cuprins

Arhiepiscopul qi diaconita (DIAC. IoAN I. Ic,L JR)

O viali, o prietenie, o corespondenlX qi doul mesajedin exil (Arrrs-MARTE MATNGRIY)

Viala Cuvioasei Olimpiada diaconita . . . . . 97Serghia monahia: Povestire despre mutareamoagtelor Cuvioasei Olimpiada ..... 11o1'

SFANIUL GzuGoRIE DIN NAZIANZ:indemn cltre Olimpiada ....... 119

SFANTUL GR]GORIE AI- NYSSEI :

TAlcuire aminunlitd la ,,CAntarea Cint[ri]or": CuvAntinainte cltre Olimpiada 9i Omilia I .......123SFANTUL IoAN GURA DEAUR, Scrisori din exil:

- r7 scrisori cltre Olimpiada ...........135- Citre toli credinciogii cd nimeni nu va putea vitXma

pe cel care nu se nedrepteteqte pe sine insugi - . . . . 2J5- Citre cei ce se scandalizeazl de flridelegile qi

perseculiile comise s,i despre Pronia lui Dumnezeu 263

29

c)'d6p.

d)€u 't" (u:'dD5 uh.!J >

=l LlJ,:ajj': -;li

=

U) ta

??li !

.;l

359

Anexa 1: Actul de acuzare impotriva Sfdntului IoanGurd de Aur. Rezumatul actelor sinodului de la ,,Stejar"

Anexa II : Diaconilele gi slujirea lor in Biserica veche.Texteleprincipale . . . . .,

Izvoare gi bibliografie . . .

Contemporanii Olimpiadei

Harta locurilor legate de viala SfAntului IoanGuri de Aur qi a Olimpiadei

331

339

349

357

358

Editura ti Libreria DEISISstr. Timotei Popovici, nr. 21, 550164 Sibiu

tel.0269-2!4272

www.edituradeisis.ro

Difuzare: SC SUPERGRAPH SRLstr. lon Minulescu, nr.35

031216 BucureFti, sector 3tel. 021-3206119, fax 021-3191084

uriaqa sa ugurint[ verbal[ gi la elocinla care i-a vrijit tine-retea. Sub podoabele unei retorici demodate poate, darvibrAnd inci de o emolie sinceri, trebuie ceutati mlrtudade credin![ 9i iubire datl lui Dumnezeu in suferin{a qi umi-linlele exilului. Mirturie care-gi pistreazi intactl va]oarea.

Anne-Marie Malingrey

Viata sau conduita qi faptele cuvioasei,fericitei Ei sfintei Olimpiada

care a fost diaconild a preasfinteigi Marii Biserici a Constantinopolului"

BinecuvAnteazi, pirinte !L ExistAnd mai inainte de veacuri gi strXlucind in vea-

r:ru'i nesfArqite, implrijia MAntuitorului nostru Iisus Hris-los ii face nemuritori pe aplrXtorii, pe cei ce au slvArqitrrlergarea gi pe cei ce au pdstrat neintinatd Ei neclintiticredinla lor in Dumnezeu. Fiindcd unii au lucrat iubirea destriini, coroana virtulilor, ca sfAntul strimoq Avraam qirrcpotul s5u Lot, allii s-au luptat pentru infrAnare, ca sfAn-Inl losif, allii s-au luptat cu rlbdare in suferin{e, ca ferici-lul Iov, allii qi-au predat trupurile lor focului qi chinurilor,cl sI ia cununa nestricXciunii Ei netemAndu-se de maltra-liirli, ci luptAndu-se vitejeqte, au cilcat in picioare pe dia-volul gi s-au aretat mogtenitori ai impir5liei cerurilor.lrltre care qi Tecla, ceteleana cerului, mucenica a multehrpte, cea sfAntX intre fernei, care a dispre{uit banii, care arrlAt pllcerile cele vremelnice qi amare ale lumii acesteia,clle a refuzat o clsitorie ce ii aducea multe bogitii, m5r-lrrisind c[ vrea si fie fecioarl neprihiniti Mire]ui celui;rrlevirat, si care, urmdnd invi{iturilor binecuvAntatuluiApostolului Pavel qi strAngAnd in inima ei dumnezeieEtile

' Traducere de diac. Ioan I. Icd jr dupi originalul gr.ec editat dell. I)elehaye ir Analecta Bollandiana 15 (1896), p. 4oo-423, ediqier'.luatI cu unele corectrui de A.-M. Malingrey in SC 13 bis, 1968,l'. 1c)6 449. Despre structura, datarea $i autorul yiepi, a se vedea larlir'$itul acestei c54i (p. 350-351) notila de la rubrica lzuoare.

Sct'ipturi, a primit cununa nestricdciunii de la StlpAnut EiMAntuitoml nostru Iisus I{ristos Ei se odihneqte in veacnrinesfArsite impreunl cu to{i sfinlii cei ce din veac au bine-pl5cut Domnului Iisus Hristos. Pe urmele cXreia mer.gAnddupi toati virtutea vieluirii celei dumnezeieqti preacinstitaOlimpiada, cea cu mult zel pentru calea ce duce la cer, ur-mAnd intru toate voii dumnezeiestilor Scripturi, s-a desi-vArqit intru acestea.

11. Ea a fost dupl trup fiici a cornitelui Seleucus, dardupi duh copil adevhrat al lui Dumnezen. Se spune ci co-bola dir.r nearnul lui Avlavius eparhul, qi c[ pentru pulinezile a fost mireasa lui Nevridius, eparhul cetilii lui Con-stantin, dar in realitate femeia n-a impirlit patul nimimri;cici se spune cd a dolmit [in Dommrl] ca fecioari neplihi-niti, ficfu.rdu-se tovarXgi de viati a CuvAntului dumneze-iesc, plecAndu-se lui cu toati smerita-cugetare, in comuni-une cu qi diaconiti a sfintei Biserici sobornicegti si aposto-legti a lui DLrmnezeLr. Cici rin.rAnAnd ortalri, a fost insotitlcu un b[rbat, dar prin iubirea de oameni a ]ui Dumnezeu afost plzitl nestricatl la trup gi la duh; cici bir.batul eivremelnic n-a fost invrednicit de Dumnezeu, Cel ce vedetoate $i Care prevede iegirile oamenilor, si convie{uiascinici mical un singur an cu ea, fiind degrabi cl.remat si pli-teascd datoria firii, Ei ea a fost pizit[ fecioari fird prihanipAnI 1a sfArqit.

111. Ea insd, putAnd si se fbloseasci de legea apostoliclcare spune: ,,vreaLt ca viduvele tinere sX se cisitoreasci,si conducl o casi" [r Titn 5, t4] n-a suferit aceasta, micarc.l era impodobitS qi prin neam qi prin bogi{ie qi prin educalie cu multe invilituri ple{ioase atet prin dar.ur.ile firii,cAt gi prin floarea vArstei, slrind cu gratie ca o clp oaripeste lalul celei de-a doua cisXtorii, cXci ,,legea nu estepentm cel drept, ci pentru cel nesupus, pentm cei inti-na{i" [r Tim r,9] 9i nesilio9i. S-a intAmplat insi ca prinpizma Satanei viduvia ei pret.natur.i si fie prilejul unr-ridenun!, fiindci ea a fost calomniati la impiratul Teodosieca una ce iqi risipeqte fXrd rinduiali averea, intrucAt o rudia ei rAvnea si o lege prin cisitor.ie de un oar.ecare spaniol

lilpidiLrs, neam cu insuEi in.rpilatul, gi care mult a st[ruitpe lingii aceasti femeie blrbat, Ei neizbutind s-a intristat'Iar- crwioasa Olimpiada a declarat impiratului Teodosieacestea: ,,Dacd irnpiratul meu, Dotnnul Iisus Hristos, ar fivlut ca si convieluiesc cll tln birbat, nu mi l-ar fi iuat ina-ir.rte de vreme pe prinul, ci fiindci qtia ci nu sunt potlivitipentru viala conjugalS, neputAnd sI plac unui birbat, 9i peacela l-a elibelat de legiturl qi pe mine m-a s]obozit dejugul prea greu qi de serwitutea birbatului, punind asupracugetului meu jugul cel bun al infrinirii".

I7. Acestea declarAndrle ea astfel imperatului Teodosieinainte de meqteEugirile ficute impotriva preasfentuluiloan, patliarhul Constantinopolului, auzind implratul celedeclarate lui de citre cuvioasa Olimpiada, porunceqte luiClernentin, eparhul cet[tii, si puni sub strajX bunurile ei,pAnii cAr.rd va implini virsta de treizeci de ani, adici depli-na matruitate a trupului. Iar eparhul, prin'rind de la im-pirat aceastd epitropie, atAt a nec5jit-o, la sugestiile luiElpidie, incAt ea nu avea autoritatea nici de a se intAlni cuepiscopii cei mai de vazi nici chiar de a frecventa biserica,Pentlu ca stremtoratl de plictiseali lahedia] sI fie siliti sIaleagi cisitoria. Ea insi, mullunind qi mai mult lui Dum-nezeu, a declarat acestea: ,,Stipane, Atottiitorule, ai aritatsmereniei rnele o virtute cuvenitl unui imp[rat qi potrivitlrunui episcop, pomncind s[ fie strijuit[ povara mea ceafbarte apisitoare [a ave i me]e], pentru care imi fdceamllriji cum s.l o administrez; dal vei face qi mai bine, porun-cind ca ea si fie impirlit[ ce]or siraci gi bisericilor, cicimnlt m-am rugat sd se depirteze de la mine slava deqartiveniti din averi ca si nu fill cu neplsare fali de bog5{iaIadevlrati a] firii, ISsdndu-mi prinsi in agitaliile din jurulmateriei."

V. ReintorcAndu-se insi impiratul fTeodosie] de la riz-boiul impotliva h-ri Maxim', a poruncit s[ i se dea din nou

' DupI victolia astlpla lui llaxin ir 388, Tcodosie a rdmas in Oc-cident pcntru a consolkla puLelea ilnpiratului Valentinian, revenindrr { or.tirrrlinopol ulrin I'o to ttui, rrrl'tie 3ot.

98 t)t)

autoritate asupra bunurilor sale, auzind de intensitateaascezei ei. Ea insl, risipind toati acea nesfArgitii qi nemi-surati bogllie, ajuta pe toti cu simplitate Ei firi deosebire,depiqind in rnr.rlte pe samarineanul acela care e arltat insfintele Evanghelii [Ic ro, 30-35], Fi cale, gisind pe cindse cobola la Ierihon pe cel zdrobit in bdtaie de tAlhari Eillsat pe jumltate mort, 1-a aqezat pe dobitocul siu du-cAndu-l pAni la casa de gizduire qi, amestecind untde-lemnul iubirii de oameni cu vinnl afecliunii, i-a timiduitrinile.

A;adar, de indat5 dupl ce s-au desficnt qi s-an mptpecejile puse asupra zrverii ei, aprinzAndu-se in ea foculdragostei dumnezeiegti, se reftlgiazl in portul mAntuilii, insfAnta qi marea Bisericd soborniceascl qi apostoleasci a luiDumnezeu din acel Orag impir.ltesc, urmAnd cu plicepereqi curirlie invdl5turilor de Dumnezeu insuflate ale prea-sfAntului arhiepiscop al acelei sfinte Biserici, Ioan. Imi-tAnd Ei in aceasta pe acei iubitori qi ucenici inflicira{i ailui Hristos care la inceputnrile propoviduirii mintuitoare[a Evanghe]ieil iqi aduceau qi prureau la picioarele aposto-lilor averile lor IFA 4,32-351, a dat acestuia pentru sfAntaBiserica aceasta zece mii de livre de aur, o suti de niii livrede:rrgint qi toate ploprietilile imobiliare aflate in provin-ciile Tracia qi Galatia, in Capadocia Prima gi in Bitinia qipe cele pe care le avea in insiEi cetatea impir-iteasc5, pecea aflatI in apropielea preasfintei Marii Biserici si numiti,,casele Olimpiadei" impreuni cu clSdirile tribunalului Eiale biilor desivirgite Ei ale tutul-'or-' edificiilor situate invecinitatea lor, plecum ;i ale bmtiliei [.silignarium] Ei, inapropielea biilor publice ale lrri Constan{iu, casa car-e iiaparlinea si in care locuia, Ei cealalti casi a ei numitl,,casele lui Evandm", ca Si toatc propriet5lile din afarazidurilor cetllii.

TL Agadar, prin voiulir lui Dumnczcu ca c hirotoniti'diacon al acestei sfinte si rnlli lliselici a lui Dumnezeu qi

" De arhiepiscopul Ncctalic (:JS lJ97), plcdeccsorul Sfentul IoatrFIfisostom (397 4o.+).

ctitoreqte o rninistire in partea de miazinoapte a acesteia,clci toate cl5dirilc situate lingi sfinta llisericl: $i toateatelierele ce se glseau ir.r partea ei de rniaz[noapte ii apar-tineau; qi face de asemenea Ei pasajul care duce de laaceasti menhstire qi pAn[ la porticul sfintei Biserici. $i caprin.rl ceati [ta-\in] face s:r intre in ea pe camelistele [cu-bicularelel ei, in numir de cincizeci, care toate duceau oviatii in curilie qi feciorie. Apoi, Elisantia, ruda ei, vlzindfapta cea bruri qi plicutl lui Dumnezeu, pe care Dumne-zeu o clliuzise sl o flptuiasci, Ei fiind qi ea fecioarS,aprinzAndu-se de rAvnd dumnezeiascd, s-a lepldat gi ea dehrclulile vremelnice qi degarte ale vie{ii qi impreuni cuN4artiria Ei Paladia, surorile ei, fecioare Ei ele, cele trei in-tri irnpreun.i cu toate celelalte in acea striluciti mir.rdstiredupi ce mai inainte i-au {hcut danie toate averile 1or'. inchip aserninitor qi Olimpia, nepoata Olimpiadei noastrecclei intr-r"r sfinli, irnpreuni cu mai rnulte femei din familiisenatoriale, dupl harul Ei bunirvoin{a lui Dumnezeu Carevrea ca toti si se mAntuiasci gi a hrinit in ele dragosteattnmnezeiasci ltctn tlrcion erota], at ales impililia ceaccreascl, dispreluind lucrulile acestea pirninteqti Ei careue trag in jos, qi intri qi ele irnpreuni cu celelalte, astfelincAt nurnirnl tuturor celor adunate prin l.ralul lui Dum-rrczcn in acel sfAnt staul al lui Hristos era de doul sute cin-cizeci, ioate fiind impodobite cu cunLrna fecioriei qi duc6ndi,iata inalti $i cuveniti sfinlilor.

TlL Deci cu impreuni-lucrarea lui DumnezeLr, lucrr.rrilerjungAnd aici, iariqi adevlrata roabi a lui Dumnezeu{)linpiada aduce numitei sfinte Biserici prin preasfintulpatriarh loan lGuri de Aur] $i toate celelalte propriet5{iimobiliare ale ei, aflate in toate provincie, gi dreptu le pecale Ie avea la aprovizionirile publice, Ei hirotonegte dia-conile ale sfirtei Biser-ici qi pe cele trei rrde ale ei, Eli-santia, Martiria qi Paladia, pentru ca ninistilea stril.rciti

:r ,,Marea Biselic5" a Sfintei Sotii, bazilici construitii de ConsLan-tirr si td|nositi pe r5 februarie 36o. AIsi in 4o4 cu ocazia tulburiri-l.,r 'r,ilar ii Sfar'lulrri loarr qi fc\t.Irrill;i in zll5.

1(]1l()()

intemeiati de ea si aibl de-a pururea celebrate in ea celepatru slujiri Ia]e laudelorl+.

\'1'11. $i se putea vedea un lLrcru uimitor in acel col sfAntqi in acea stare ingereasc[ a acestor sfinte femei: neincetatalor infrAnare gi priveghere, neconter.tita laud[ gi mullumirecitre Dumnezeu, ,,iubirea care este legltura desivlrqirii"lCol S, Ul,liniqtirea lisihia]; clci nimeni din cei din afari,fie bdrbat, fie femeie, nu putea intra la eie decAt numaipreasfAntul patriarh loan, care intra continuu si le ir.ltileaprin preainleleapta lui inviliturl. De unde intirite fiindele in fiecare zi din hrv[flturile de Dumnezeu insr.rflate aleacestuia, aprindeau in ele dragostea dumnezeiasci prinmulta lor iubire dumnezeiasci revirsati asupra lui. Imi-tAnd qi in aceastX privin{i pe ucenicele Domnului ce-I slu-jeau Lui din averile lor, ;i pregdtind celui intlu sfinli Ioancheltuiala sa zilnic[, cuvioasa qi fericita Olimpiada i-o tri-mitea la episcopie, cdci nu era mare distanla intre episco-pie Ei mdnistire, decAt numai un singur zid. Iar aceasta oficea nu numai inaintea uneltirilor fbcute impotriva lui, ciqi dupi ce el a fost exilat Ei pAnd la sfArEitul vielii lui, ofe-rir.rd toati cheltuiala necesari ir.rtre{inelii lui;i celor ceerau impreuni cu el in exil.

IX Deci diavolul, nesuferind marea Ei minunata vieluilea acestol cuvioase femei, izbAnditi de ele n'rai intii prilharr"rl lui Dunnezeu, iar in al doilea rind prin ir.rvillturaneincetati a preasfAntului patriath, ridici pe ascllns oa-meni ticlloqi, care aveau uri gi vrdjmigie fali de cel intresfin{i Ioan, pentru mustrarea pe care o flcea acesta laadresa nelegiuililor f.lri a tine seama de fa{a cuiva; qi de-monul uritor al binelui aprinde in ei sigeata calomniei gi

4'fernenul ,,slujili" fdrntonias] nu ate aici sensul social, calitabil,ci acela liturgic. organizarea ministirii Olirnpiadei semlna cu celeale lui Alexandru Achimitul (,,neadormittl"). Acesta introdusese inAsia gi la constantinopol legula celebrilii continue a cultului divil.Iin bisericd, 2.1 de ore din 2,1, de citre gtupe de monahi ce se schim-bau prin rota(ie. Plezenta celol tlei diaconile sugercazd si posibilaexisteu{i in comunitatea Olimpiadei a trei gruprui de femei aparli-ndnd unor clase sociale diferite [R. Tl;A, r997, p. 57 sq].

lucreazi uneltirea diavoleascir impotliva lui qi a cuvioaseiaceleia. $i acesta fiind calomniat de cirtle ei nu numai in ceo priveqte pe ea, ci;i pentru uncle lucmri bisericeqti, eil-au dat jos dupi vrerea lor si l-au surghiunit; dar vestitorulqi dascilul adevlrului, plimind ca un atlet viteaz atacurilepotrivr.ricilor', a luat cumrna biruinlei, l5sind furtunile aces-tei vieli Ei stlimutAndu-se [in 4o7] sple viala cea seninide sus. intrucAt, dupl ce acesta a fost exilat, cuvioasa afXcut prin tot felul de personaje impeliale si sacerdotale orniqcale fac{iune] stiruitoare pentru rechemarea lui, po-tlivnicii o ir.rvXluie cu nenun[rate rele, ingrimidind im-potriva ei invinuiri qi defiimiri, pAn[ cAnd au flcut-o sicompar5 inaintea prefectului Oraqului IOptatus] pentru ali interogati de el.

X. VizAnd deci indrizneala ei cea pentru adevir Ei ne-putAnd suporta vitejia Ei nestrimutarea iubirii ei fatl deDLlmnezeu, vrind s[ o facl sA inceteze actiunea neincetatlpe care o ficea in favoarea rechenirii celui intre sfinliloan, o trimit qi pe ea in exil in Nicomidias, metropolaplovinciei Bitiria. Ea ins[, invigorati de harul dumneze-iesc qi suportAnd cu vitejie 9i bXrbXlie pentru iubirea fa{itle Dumnezeu furtunile incelcirilor si feluritelol necazurivenite asupra ei, Ei-a petrecut tot timpul rimas al vietii eiin netropola Nicomidia, implinind qi acolo neschimbatltoatd asceza qi pravila ei; Ei, birr,rind in lupta cea buni, ariqtigat cununa ribdirii, lisAnd turma ei celei intru sfinli5i in pomenire dumnezeiasci Marina, ruda Ei fiica ei du-hovliceascl, pe care a prinrit-o la iesirea din neprihinitul;i mAntuitorul Botez, rugAnd-o si se alipeasci de sufleteleirflate in aceasta qi si le pizeasci in toate nezdruncinat5.Ltlcru pe care aceasta l-a qi ficut nu nurnai in restul tim-yrului cAt cea intru sfinli Olimpiada l-a petrecut in metro-1rola Nicomidia, ci Ei dupX moarlea ei. Cici vrAnd cuvioasasi se allture Sfinlilor Pirinli qi si se desfaci de viala;rce:rsta qi si fie impreuni cu Hristos, a insir-cinat-o in

5 Dupd Sozornen (HE \{I1,24, Olimpiada s-al fi retras de buni-voie ia Nicomidia.

102 1(]3

r

scris pe numita in dumnezeiasci pomenire Marina si aibiqi mai multi grijl gi ataqament fa{i de aceasta, incre-dinlAndu-i dupi Dumnezeu toate slrrorile qi glija lor. $ificAnd aceasta a ieqit din furtuna lucrurilor omeneqti,ajungAnd la limamrl cel linistit al sufletelor noastre, HristosDumnezeLr.

X1. Dar inainte de a fi ingropat sfAntul ei trup, ea s-aaritat in vis mitropolitului [Pansophius] acestei ceti-ti aNicomidiei spunAnd: ,,Ageaz5 tlr.rpul meu intr'-un sicriu EipuneJ intr-o barci qi lasd-l si pluteascl, 9i in care loc vasta barca, ieqind pe pimint, aEeza{i-mi acolo!" FicAnddeci mitropolitul ceea ce ii fusese spus de ea in visul acelaqi punAnd tmpul impreuni cu sicriul in corabie Ei li-sind-o sI pluteasc.i in voia valurilor, spre miezul r.ropliibarca ajunge in fala galeriei strdlucitei case a SlhntuluiApostol Torna care este in Brochtoi qi se opreqte acolo flria inainta mai mult. ir.r acelagi ceas insi, un inger al Dom-nului se arati in vis egumenului gi ecleziarhului lprosnto-nariosl acelei cinstite case zicAnd: ,,Trezi!iv[ qi sicriul pecare il veli gdsi in barca impotmoliti pe rAu in fata gale ei,aqeza{i-l in altar!" $i pe cAnd li se griia lor acestea, vid eitoate portile bisericii deschizAndu-se de la sine, dar cumerau incX adormiti qi li se plrea cd ceea ce se intampli esteo inchipuire qi, porlile fiind din nou inchise, iar se aratdacelaqi inger vizut mai intAi, stlruind cu pAni de trei orimai multl insistenli gi zicAnd: ,,Ieqi{i qi luafi sicriul cuvi-oasei Olimpiada cici multe a suferit pentru Dumnezeu giaqeza{i-l in altar!"

Atunci sculAndu-se qi iariEi vIzAnd porJile bisericii des-chise, nemaiEoviind intm nimic, luAnd sfintele evangheliiqi crucea qi sfegnicele cu lumAndri qi timiie au ieqit inprocesiune la galerie s,i glsind sfAntul ei trup in barci, qiadunAnd toate ministirile de bdfba{i qi de femei, cu lu-mAn5ri qi laudi gi mullumire multi citre Dumnezeu auaqezat sfAntul ei trup in altarr.tl numit al cinstitei case aSfAntului Apostol Toma care este in Brochtoi; Fi s-au pututvedea multe tdmlduiri ficute la sfAntrrl ei mormAnt, du-hurile cele necurate fiind alungate gi rnulte felurite boli

ftgind de la cei care le aveau. Deci sfAnta gi cuvioasa qifericita loabi a lui Dumnezeu Olimpiada s-a sivirEit inluna iulie, ziua a z5-a, sub domnia impiratului Arcadius,preadivinul qi preaevlaviosul inpirat, numirAndu-se inceata sfin{ilor mdrturisitori qi implrilind in veacuri ne-sfArqite in.rpreur.ri cu nemuritorul impirat Hristos, Dum-nezeul nostru.

XIL IaT dupi sXvArqirea ei, adevirata roabi lui Dr-rmne-zen Marina, ruda Ei fiica ei duhovniceascl iubitoare deHdstos, pe cale, aEa cum s-a spus, a primit-o din apelesfAr.rtr.rlui si neprihlnitului Ei mAntuitorului Botez, fdcAndr'5diti tuturor- iubirea pe care o avea fati de acel fericit su-flet, qi irnplinind testamentul ei gi toate cele poruncite eide citre ea, a imbr5liqat cu afecliune toatf, inso{irea [sino-dial turmei sale care, dupi Dumnezeu Fi Stipana noastri,PreasfAnta N[scitoare de Dumnezeu, fusese aqezati inrniinile sale, s-a ingrijit de ea ;i a ocArmuit-o ca nu cumvavreuna din surori si simti vreo lipsI lfrustrare] oarecaredin pricina despirlirii aceleia [Olinpiadei] acum intrusfinli. $i dupd sdvArqirea cuvioasei lMarina] a fost rinduitiegnrneni a acelei sfinte turme a lui Hristos preair"rbitoareade Hristos mai sus pomeniti Elisantia, diaconila, r'udaacesteia, care a urnblat plzind neschimbat canonul pe careil primise de la acel suflet cuvios $i fericit, Si toate virtulilelui. Acestea deci si fie spuse despre aceste lucruri.

I/11. Am socotit insi de neapirati trebuin!5 $i foartefblositor si povestesc in pafte qi unele din sfintele virtuliale adeviratei roabe a lui Dumnezeu intru sfinli Olimpiadaspre folosul multora; cdci nici un loc, nici un {inut, niciun pustiu, r'rici o insuli, nici ungherul cel mai de pe urmin-a rXmas strlilr de daniile acestei femei vrednice de cAn-tare, ci aceasta a venit in ajutor qi bisericilor prin ofrandesfinlite qi ndnlstirilor qi chinoviilol qi siracilor Ei inchiso-lilor gi celor din exiluri, sirnphr sprrs, seminAndu-Ei milos-teniile ei in tot p[mAntul locuit. Astfel, fericita Olimpiadaa ajuns la hotarul cel rnai inalt al rnilosteuiei qi smeriteicugetiri dincolo de caLe nu s-ar putea gisi ceva mai mult:viali lipsitl de slavi deqallir, inlh{igare firi chip, caracter

104 ro5