revista teatrul, nr. 6, anul xiv, iunie 1969

8/4/2019 Revista Teatrul, nr. 6, anul XIV, iunie 1969

1/100

www.cimec.ro


2/100

t e a t r u lNr. 6 (anul XIV) iun ie 1969

R e v i s t l una r a e d i t a t d eComi te tu l de Stat p e n t r u C u l t u r i A r t i de Uniunea S c r i i t o r i l o rd in Republ ica S o c i a l i s t R o m n i a

REDACIA l ADMINISTRAIAStr. Constantin >lillc nr. .">.?-!-Bucureti

Telefon 14.35.58Abonamentele se fac prin fact orii pot alii prin oficiile potale din ntre aga (ar .Preul unui abonament: 21 Ici pe trei luni .

4"i Ici pe ase luni , 84 Ici pc un an

COPERTA:George Constantin in rolul titular din

Ioni i" dc Marin Sorcseu (Teatrul>lic)

SUMA EPag.

Radu Beli "au N F A T A U N E I M A R I C O N F R U N T R I

I N T E R N A T I O N A L E 1

Andrei Balcanii

P R O F I L U L U N E I G E N E R A I I . . . . 3

SPECTACOLE AL E TINER ILOR REGIZORI

ANDREI ERB AX. . O M U L C E L B U N D I N S I C I U A N " de

B . B r e c h t ( T e a t r u l T i n e r e t u l u i P i a t r aN e a m ) : . . I O N A " de M a r i n Sorescu( T e a t r u l M i c ) 9

IVAN HELMER N E N E L E G E R E A " de A l b er t C a m u s

( T e a t r u l de Sta t d i n A r a d ) . . . . 21

9 ANCA O VNEZ. . T R O I E N E L E " d e E u r i p i . d e ( T e a t r u l N a i o n a l

V a s i l e A l e e s a n d r i " d i n I a i ) . . . 2 5

AUREL MANEA. . F I L O C T E T " d e Sof oc l e ( T e a t r u l N a i o n a l

V a s i l e A l e e s a n d r i " d i n I a i ) . . . 27

( A r t i c o l e d e F l o r i n T o r n e a . V . M n d r a A n aM r i a N a r i i i M i r a l o s i l )

Margareta Brbii laF E S T I V A L U L D E L A N A N C Y . . . . 30

Mikai DitniuR E N T L N I R E C U S T U D E N I I D I N

K A N S A S 3 2

D o u [dese p e n t r u t e a t r u l d e p p u i

de Al. T. PupescuO M U L E U L D E P U F

S T R O P - D E - R O U - B R O T C E L U L . . 35

D I A L O G U R I D E A T E L I E R

c u L u c i a n G i u r c h e s c u i Ion C o j a r . . (ii )

Calin Clii nanD R A M A T U R G U L F E R E S T R E L O R D E S

C H I S E " 6 7

George CanaS T U D E N I I S I L I T E R A T U R A D R A M A T I C 76

Ion Cazahan. . M U T E L E " la T e a t r u l B a r b u D e l i a v r a n c e a " . 7S

Victor Parhon. . E G M O N T " I a T e a t r u l . . I o n C r e a n g " . . 8 0

PRIN TEATRELE DIN AR T g . M u r e C o n s t a n a C l u jS e m n e a z : Ualeria Ducea. Ileana Popovici,

Mikai Crian 83 Al. PopoviciB U C U R E T I S K O P L J E . . . i R E T U R . . 91

George CarabinT E A T R U L I S P E C T A T O R U L N

B U L G A R I A 93

P O T A R E D A C I E I 95

I l u s t r a i a : M A R C E L A CORDESCU

F o to : I N A U M E SC U N V A I C O

www.cimec.ro
http://euripi.de/http://euripi.de/http://euripi.de/


3/100

in fata

unei mari confruntri

Internationale9

I.T.I.-ul, for internaional al teatrului, cuprinznd reprezentanii slujitorilor scenei, ai criticilor i istoricilor de teatru, a hotrt ca, dincolode sfera strlucitoare a discuiilor i dezbaterilor teoretice, s se apleceasupra fenomenului scenic contemporan n aspectele sale concrete, izvo-rte direct din activitatea creatorilor si. Am participat la numeroase dezbateri n diverse tari i mi s-a prut mai mult dect firesc ca ntreagaatenie s se reverse asupra celor moi tineri dintre noi sperana noas-

tr de mine , asupra acelora chemai s poarte tafeta transmis dingeneraie n generafe. Tinerii actori au fost mai de mult obiectul atenieispeciale a I.T.I.-ului ; un seminar dedicat improvizaiei" s-a desfurat laBucureti acum civa ani, cu rezultate deosebit de promitoare. n momentul de fa, o alt realitate se impune pe plan mondial ca un datmaior : fluxul creator al tinerilor regizori, nscrierea actului lor artistic norbita nelinitit, dar strlucitoare a fenomenului spectacol. I.T.I.-ul nuputea rmne indiferent la aceast realitate: a hotrt, de aceea, punerea ei n discuie, n cadrul unui ciclu 'de seminarii.

Pentru debut ca premier" a fost ales Bucuretiul. Nu doar caun gest omagial. Regia romneasc so impus astzi n lumea ntreag :nenumrate cronici, n mai toate limbile pmntului, dedic aproape ntreg spaiul lor concepiilor regizorale demonstrate de Ciulei, Penciulescu,Giurchescu, Horea Popescu, Esrig, Cernescu, Cojar, Vlad Mugur si alii.Muli dintre ei nu mai prididesc s fac fa invitaiilor pe scenele unorteatre din ri cu mare tradiie artistic. i nici acesta nu este un fenomen ntmpltor. Pentru c regizorii astzi consacrai au pornit de laizvoarele creatoare ale unor mari regizori romni, care, ntr-un timprelativ scurt, au ridicat teatrul nostru naional, de la procedeele empiriceslujite ns de mari cutri, la gndirea, aspiraiile, sufletul i dinamicasensibil a secolului 20. Paul Gusty, Ion Sava, Ion Aurel Maican, SoareZ. Soare, Sic Alexandrescu au creat adevrate coli" fr bnci i cataloage, unii dintre ei fiind n profesia lor de regizori dublai de o marevocaie pedagogic vezi de pild, Victor Ion Popa. Dar abia n aceststrlucit sfert de secol, coala romneasc de regie a devenit o realitateradiant. Prelund, aa cum spunea un mare regizor, de la tradiie flacrai nu cenua, tinerii regizori romni, afirmai n plenitudinea forelor lorartistice, au fost invitai s devin %\ tineri dascl i, i i-au jucat excelent

www.cimec.ro


4/100

si acest rol. i iat, azi, c o a treia generaie absoarbe interesul nostru.Cei mai tineri dintre cei tineri i spun apsat cuvntul pe scen, entuzias-mnd publicul, invitnd cronicarii la ample analize i exegeze. Da, neaflm n faa unei puternice realiti, marcate de aceast infuzie de tineree n teatrul nostru, lat de ce e cu totul firesc s fim gazda primei

ntlniri a regizorilor tineri, acum cnd ara se pregtete de marea srbtoare a ntregii ei tinerei. n aceti ani pe care-i prznuim s-au produsmarile transformri reflectate cu aceeai vigoare i n teatru.

Aadar, prima reuniune I.T.I. nchinat tinerilor regizori, dezvoltrii lorprofesionale dup absolvirea studiilor, e gzduit la Bucureti. Vom ascultaopiniile altora, ne vom spune grid uri le noastre i vom vedea concretizatscenic rezultatul acestor gnduri : felul n care a fost pregtit un tnrregizor, poziia sa pe coordonatele teatrului contemporan, punctul supropriu de vedere. Pe acest plan, tinerii notri regizori vor putea teoretic i practic s demonstreze filiaia lor la strlucita1 coal naionalde teatru romnesc, n corelaie cu experiena universal a teatrului. Voriei mai ales n eviden condiiile deosebite de dezvoltare oferite tineri

lor directori de scen n ara noastr. Nu numai condiiile materiale fcptul c li se pun foarte repede la dispoziie piese, colective actoriceti,spectacole. Ci, mai ales, atmosfera cald, de ncredere, de care snt nconjurai : atenia criticii care ncearc s descifreze, s ncadreze i simpun n sinteze i n generalizri estetice experiena tinerelor speraneale artei noastre ; n sfrit, mai ales, atenia ce le-o acord publicul.Pentru c, n centrul acestei reuniuni va fi fr ndoial i relaia regizorilor cu publicul, element hotrtor n definirea unui teatru cu larg ecou.

Tnra generaie de regizori i va demonstra astfel rolul su de

ferment n ierarhia cronologic, n care nu lupta dintre generaii e semnificativ, ci armonioasa conlucrare a diverselor personaliti, diverse ica stil, pentru a se realiza unitar, cu acelai elan, ntr-o aspiraie comuncontemporan.

n aceast ordine de idei, tinerii notri creatori de spectacole vorputea s-i afirme deschis concepia lor fi lozofic i estetic, poziia lorpartinic n nchegarea spectacolului, vor putea s priveasc lucid complexitatea fenomenului nostru teatrai, cruia ei i dedic experiene deseori generoase, cutri de cele mai multe ori ncheiate cu spectacole va

loroase. nlnirea de la Bucureti va ridica nemijlocit i nenumrate probleme

profesionale. Acestea, pornind de la criteriile de alegere a repertoriului(cu sublinierea opiunii pentru piesa original contemporan) i ajungndla munca efectiv, practic, colaborarea cu actorii i cu toi ceilalifactori concret creatori ai spectacolului. Deci, o consftuire de lucru. Darnu numai una de informare : confruntrile practice vor duce fr ndoial i la concluzii generalizatoare. Nu m ndoiesc de ecoul internaional al acestei reuniuni, nchinate teatrului lumii ntregi.

nc un semn al importanei ce se acord n lume funciei teatrului n viaa social, reuniunea I.T.I. va fi pentru tinerii notri care se vor ntlni i se vor confrunta n cadrul acesteia, prilej de a se arta ucenici aiteatrului romnesc socialist i, n primul rnd, ucenici ai vieii noi, pe careo trim i pe care o vom srbtori n august pentru mplinirea unui sfertde veac de cnd o trim. O dubl ipostaz ale crei laturi se ntreptrundorganic prin fiina regizorului tnr ca profesie, matur ca cetean.

n faa marii lor ntlniri internaionale, noi, ceilali oameni deteatru, nu putem dect s-i nconjurm cu toat sincera noastr drcgoste,

dorindu le fi l li misiunii l contemporane ti i demnid i l t t l


5/100

P R O F I L U L

UNE I

GENERAIIDe ce atta zarv n j u ru l celor mai tineri iegizon, abia rsi i i de pe bncile

Institutului ? Nu cumva elogiile care li se adreseaz snt pripite i exagerate ? Prince oculte relaii de amici ie au reuit ei sa-i solidarizeze presa, asigurndu-i o ade

ren zgomotoas i part izan ? Oare nu snt umflate peste msur cteva nume lamod, pentru ca. n curnd, revenirea la realitate s le aduc dezamgiri dureroase,coborndu-le de pe un soclu prea ubred ?

Aceste ntrebri plutesc n aer. Ele mi sun n urechi ca un refren cunoscut.Le-am mai auzit, aproape la fel formulate. n urm cu vreo zece ani, cnd ncepea s seafirme generaia anterioar, generaia strlucit a lu i Penciulescu i Esrig. a lu iPintil ie i Giurcheseu, a lui Cernescu i Cojar i a tuturor celorlali, pe care-i socotimazi ,.veterani" i pe care f r temei unii i consider acum amenina i de asaltulnegator al bobocilor". Dar ideea unui ..conflict ntre generaii" n teatrul nostrurmne cu desvrire fads azi, ca i acum un deceniu. Aprecierea profund pentruvalorile create de regizorii imiai n vrst nu m-a mpiedicat, pe atunci, s m numr ieu printre susintorii pasionai ai spectacolelor inovatoare realizate de 'tineri ; am 'luatparte allturi de ali cri t ici la polemicile desfurate n favoarea Hor, le port ncontinuare aceeai admira ie i sper ca, in ziilelle cnd articolul de fa va vedea luminat iparului, s apar n rafturile Hibrrblor i cartea mea, consacrat n esen primenirilorstir.ucturaie pe care eflorescena regizoral a anilor 19501960 le-a determinat n teatrulromnesc. mi amintesc cu emoie acel numr din revista Tea t ru l" care cuprindea{lot cu pri le jul unui colocviu I . T . I . ca i azi) un ir de portrete ale regizorilor foartetineri pe atunci, cei 17", cum ne-a plcut s-i numim, desigur fr nici o intenielimitativ. Cine-ar crede c au trecut numai cinci ani de la acea dat, cnd nc cei 17"erau 'contestai cu vehemen de condeie autoritare i desfiinai prin sentine suverane

n tot ceaduceau

mai bun ? Ia t- i acum pe nbdioi i" de odinioar artiti consacrai pe plan na ional ci in terna ional , animatori i conductori de teatre, creatorimaturi dar nsufleii, cei mai muli dintre ei, de acelai elan, de aceeai ndrznealjuvenil. Ne putem mndri cu faptul c avem azi o excelent coal regizoral romneasc, a crei medie de vrst e uimitor de sczut. (Cineva spunea, cu umor, c celmai btrn" dintre tineri e Liv iu Ciulei.) Nimic mai mbucurtor i mai firesc, aadar,dect ca, n urma acestei admirabile avangrzi, r ndurile s nu rmn goale, ci sapar sub acelai steag mereu ali i al i combatani , purtnd unii n rani bastonul de mareal.

Cred, cu profund convingere, c ne aflm n momentul actual n faa uneinoi erupii, poate la fel de intempestive i de promitoare , a unei promoii de regizori

excepional .nzestrai. Afirmaia e subiectiv, ca orice opinie critic. Dar dac au fost,,subiectivi" criticii care ap'laudau Troilus i Cresida, sau cele Cinci schie caragialeeneale lui Moisescu, sau D-ale carnavalului al lui Pintil ie. sau Viziuni flamande, sau 7(tngo(i ci nu i-au avertizat c au s se a rd" n faa istoriei !) . cred c ne putem asumaacelai risc cu privire la Omul cel bun din Sciuan al lui Andrei erban. sau laTroienele Anci Ovanez, sau la Anotimpurile lui Aurel Manea, sau la Nenelegerealui Ivan Helmer...

Intre aceste dou generaii exist ns o deosebire, o deosebire... care ile apropie.Cei dinti, pornind desigur de la t radi i i le avansate ale teatrului nostru, prelund de

www cimec ro


6/100

la maetrii ilar experiena substanial a creaiei realiste, aveau de nfruntat n acelaitimp i rezistenele umor obinuine devenite mbin, aveau de eliminat sechelele pla t i tudini i iluzioniste (pe care noi am denumi|t-o dia vremea respectiv, poate impropriu,naturalism) ; aveau nc de dus o lupt care, de altfel, era a tuturor forelor vudin micarea noastr teatral, indiferent de generaie pentru a impune n drepturile sale adevrul metaforei stenice.

Pentru succesorii 3or, aceste premise constituie un bun ctigat, ceea ce presupuneo perfect continuitate, nu de manier, ci de principiu. Nu este vorba numai de ifaptulc ei snt elevii claselor lui Penciulescu, Dimiu, Giurdhescu i Todea, c i-au nceput

cariera (profesionall in teatrele sau sub directa ndrumare a celor mai clar-vztondintre predecesori, i nici imcar nu m intereseaz n ce msur , ydiscipolii" admir saucontest n particular ireali iz r iile unuia sau altuia dintre reprezentanii ealonului anterior. Esenial este c ei s-au format iinibr-o anume atmosfer artistic, i-au inauguratactivitatea 3ribr-un moment in care wreteatralizarea teatrului" era fapt mplinit , unmoment n care scena ina recucerit definitiv cele trei dimensiuni i n care arta noastrteatral li elaboreaz pe multiple planuri limbajul propriu, capabil s transmit cuvn-tul ei specific in actualitate. Nimic mai firesc, aadar, dect s citim articole entuziasten .care Pintilie, Ciulei, Penciulescu, constat nd proliferarea unui flagel" de ei niiprovocat n mare msur, Salut cu sincer generozitate ^fanatismul" noilor venii, iremediabil contaminai de microbul teatrului autentic.

Avem ntr-adevr de a face cu nite fanatici. Dar credina lor nemsurat invers dect n dictonul biblic se ntemeiaz pe cercetare i experien. Principalalor trstur comun este ardenta ideilor, pasiunea politic, refuzul indiferenei, nevoiaimperioas de luciditate. La vrst cnd s-ar prea c unui tnr i ade nc binecandoarea amgirilor, ei vor cu ndrtnicie s descopere adevruri le fundamentale isevere. E i aceasta o form de romantism, a spune c este romantismul cel mai puri mai nobil. Ei nu pun aproape niciodat n scen pentru a mai face un spectacol, ci

n primul rnd pentru a spune ceva. i preocup n cel mai nalt grad marile problemeale umanitii contemporane, conflictele acute ale lumii de azi. i ichiar dac n palmaresul lor nu figureaz nc n suficient msur lucrri inspirate d i n realitatea ime

diat, opiunea lor spiritual e vizibil din felul n care au interpretat opere clasice6au piese cu caracter de sintez filozofic. Andrei erban caut n lona crarea pierdut a omului nsingurat spre cunoaterea de sine, iar n Brecbt motivele profundepentru care lumea trebuie schimbat. Aurel Manea denun, n Filoctet, pericolul uneiarme nfricotoare ce poate s ncap pe mini barbare. Anca Ovanez, n Lovitura,ridica o spiral a ierarhiei birocratice, cu care se rfuia un erou cu picioarele bine nfipte pe pmnit i apropiat nou, celor din sal. Nenelegerea l u i Camus e pentruIvan Helmer prilej de meditaie grav asupra cecitii tragice Ha icare conduce nchistarea individului n propriul su deert lacom, icare devine astfel absurd. Ei citesc fiecarepies cu ochii omului care parcurge avid i buletinele de tiri, si operele filozofice capitale ale timpului nostru. De aci, din aceast incandescen a prezentului, o libertate

neinhibat pe care si-o iau uneori fa de texit. Exist preri diferite asupra l imitelorpn la oare poate ajunge aceast libertate. Desigur, problema 'este discutabil ; n ceeace m privete, considernd cu respect opiniile altora, continuu s cred c nu reproducerea corect a literei textului, ci mesajul contemporan pe care-1 poate extrage regizorulconstituie criteriul decisiv al viabilitii piesei clasice pe scen. Lips de stim fa deautori ? N u cred c a existat dramaturg care s-i fi dorit vreodat ca operele sale sfie descifrate oa manuscrisele de la Marea Moart. Dac un alt Euripide ar scrie aziTroienele, snt convins c ne-ar face s retrim tragedia tuturor oraelor cotropite, sascultm strigtul de durere al tuturor femeilor ndoliate i nlcrmate din acestzbuciumat veac 20. E ceea ce a fcut i Anca Ovanez, pstrnd totui cu fidelitate

stilul declamaiei antice ! Chiar i o comedieaparent

benign i inofensiv, ca Noapteancurcturilor, n-ar putea fi astzi sub pana unui scriitor de talia l u i Goldsmith dect, aa cum ne-a nfiat-o erban, o pledoarie total pentru iubirea care nvingeorice stavil, si nimic nu mi s-a prut mai normal dect ca la sfritul reprezentaiei sfie cobort din podul scenei, n chip de condluzie, panoul pe care era nscris deviza :Facei dragoste, nu rzboi !". Era, fr nd oia l, dis cut abi l nc er ca re a lui Boroianude a-i transforma pe sofitii murdari i dezmai din Norii ntr-o leabh de beatnici"moderni (i nc mai discutabil era realizarea) ; dar, du p cum se tie, nsui Aristofans-a nelat cu privire la sofiti i, pn mai la urm, m ntreb (valoarea artistic atextului nedepinznd de asemenea aluzii cu cheie, dar permibndu-le) dac nu este mai


7/100

interesant pentru noi imaginea lui Boroianu despre beatnici" dect prerea lui Aris-tofan despre sofiti...

n setea lor de absolut, tinerii regizori nu se opresc, de obicei, la jumtateadrumului (cei care au fcut-o s-au tr d at pe ei ni i). C nd n-au g si t solui i adecvate,cderile Hor au fost sen zai onal e (exist i nfr inge ri glorioase) ; cnd le-au gsit, reuitami s-a prut cuceritoare. Spectacolele lor strnesc dispute aprinse, tocmai pentru csnt prin excelen polemice, combative. mi place enorm acel credo artistic al IuiIngres : Ceea ce tii, trebuie s-o tii cu sabia n mn". Cred c aceste cuvinte arputea f i puse ca motto n fruntea spectacolelor lui Aurel Manea, de exemplu : Manea

e un justiiar, intransigena lui etic m nfricoeaz. El ne oblig s ne cntrimfaptele de parc ne-am afla mereu n faa Judecii de Apoi. n Anotimpurile saleeste mereu iarn : regizorul nu accept o dragoste pasager, mprit pe sezoane.Cei doi protagoniti nu se gsesc niciodat cu adevrat unul pe cellalt, pentru c

ntr-nii slluiete dintru nceput otrava inconstanei i a imperfeciunii. Un spectacol de poezie pe care acelai regizor 1-a pre g ti t la Ti mi o ar a se deschidea cuimaginea unui t nr nfurat maiestuos ntr-o mantie de cavaler incoruptibil (Pururitnr, nfurat n manta-mi..." Eminescu). Urma un panoptic al secolului nostru,

n care tinereea aprea cnd avntat, cnd nelinitit, afindu-i tumultuos idealurilei speranele, urmrit de ameninarea rzboaielor. ntinat uneori de ipocrizie i frivolitate. (Ironia este la Manea la fel de nimicitoare ca i minia : un june spunea versuri

facile de amor, pe care trei fete le recepionau simultan, chicotind n trei variantepersonale i btndu-le fiecare, automat, la ote o main de scris ima gin ar ; iasfrit, donjuanul azvrlea cu indiferen textul dictat, iar hrtia ajungea n tulumbamturtorilor.) Era un recital al contrastelor, al ntrebrilor chinuitoare ori sarcastice,printre care apreau ns, tonifiant, strfulgerri de sublim. n ncheiere, o poezie

nchinat strvechiului pmnt al patriei. O mas dreptunghiular, de lemn, era aezat n mijlocul scenei. Tinerii interprei aduceau o pine mare, rotund, rupeau fiecarecte o bucat i o mncau n tcere, solemn, unii n acelai ritual strbun. Dup oexcursie frmntat i contradictorie n inima epocii, Manea se ntorcea la certitudinilegrele, permanente, pe care l vedeam parc aprndu-le neclintit cu spada n mn.

Se vorbete i nu fr ndreptire despre o orientare a tinerilor spreteatrul magic, spre teatrul ritual. Bineneles, nu nelegem prin aceasta nici misticism,nici prosternare n faa unor mistere impenetrabile. Ceea ce teatrul modern ncearcs rein din ceremonialul magic e sentimentul de comuniune deplin, de contopireperfect a spectatorilor cu actul artistic, de participare nfiorat a individului laemoia colectiv. Da, tinerii regizori t ind spre un asemenea teatru profund angajat,un teatru care. prin ideile sale politice i comandamentdle sale morale, pune n discuiecu maxim vehemen ntreaga existen social. Ce nseamn acea chemare obsesivde ajutor", care strbate de la un capt la cellalt spectacolul lui Andre i erban,Omul cel bun din Sciuan ? Un ipt de dezndejde, dar nu o mrturisire de resemnare. Regizorul a avut nevoie de acest apel prelungit i fr rspuns, pentru a ne faces simim pn n adncul sufletului c mila i ndurarea nu pot veni de nicieri, cnici un paleativ nu poate ndrepta scheletul diform al unei societi strmb alctuite.i i-a fost suficient, din cei trei zei imaginai de Brecht, unul singur, acel heruvimridicol. ntruchipat de Drgan, spre a ne arta c n lumea pe care o descrie nu maipoate exista nici o iluzie, nici o speran, dect lupta. Luciditatea sa e, dup mine,autentic brechtian, pentru c nu e luciditatea neutr a spectatorului de pe tu", cirevelaia cumplit i decisiv a participantului la o naletare pe via i pe moarte,acea claritate desvrit a spiritului care survine cnd i dai seama c nu existdect o singur alternativ, ntr-o situaie sufocant, insuportabil. S nu uitm crevoluia socialist este opera oamenilor care nu mai au de pierdut nimic altcevadect lanurile.

Cineva mi spunea, remarend miestria scenelor de mas, c Brecht a fosttrdat, c nu s-a mai jucat o pies despre omul cel bun", ci una despre liota celorri . Accentul a fost n t r -adevr deplasat (dar socotesc c nu mpotriva, ci n sensuldorit de autor) de la drama unui om (a f i bun ? a f i ru ?) la drama colectivitii(poi fi bun ntr-o ornduirc unde fiecare urmrete hmesit numai interesul suprivat ?), i tocmai datori t acestui fapt. personajul titular a cptat proporiile salesimbolice impresionante. O montare anterioar a lui Andrei erban, lulius Cezar.urma cel puin n intenie s fie de asemenea o tragedie a cetii, iar dacintenia a rmas n mare msur, dup prerea mea, nemplinit, din cauze multiplepe care nu le putem analiza aci, existau acolo cteva scene care o anunau n mod


8/100

edificator. Dac scena uciderii lui Cezar, svirit ca un ritual n care fiecare participant i primete pe rnd binecuvntarea i anatema, ori implorarea nedumeri t a inocentuluiprins n vrtejul rzbunrilor : Eu snt Cinna poetul, nu snt Cinna conspiratorul",or i somnul senin al adolescentului care adoarme cntnd, la picioarele lui Brutus,n ajunul btliei hotrtoare dac asemenea momente ar fi dat nota dominanta spectacolului, lulius Cezar ar fi fost ceea ce putea s fie, i ceea ce erban va realizacu siguran ondva, ,pe acelai text sau pe un altul.. .

Din cele spuse mai sus se desprinde, cred, c pentru t inerii regizori creaiascenic este mai nti o problem de contiin i abia dup aceea una de stilistic.

Preocuparea lor pentru form nu este ctui de puin secundar, dar este, n genere,foarte organic izvort din coninut. A existat, n evoluia regiei noastre noi, o faza stil izrilor", n care jocul inventivitii cuta s nlocuiasc fiecare element realcu o convenie ct mai neateptat. Aceast faz, necesar ca exerciiu, ca acumularede mijloace expresive, e azi depi t n favoarea unei sinteze superioare, a up-j'irealism metaforic, ntrupare subtil a adevrului n transfigurarea sa teatral. Deaceast maturizare a ntregii micri beneficiaz din plin generaia tnr, urcnd multmai repede treptele spre simplitate. Diferen ier i le stilistice nu snt mai puin categorice, dar la cei mai formai dintre dnii ele snt marcate de la bun nceput,nu de bagajul, fie el dt de bogat, de procedee ingenioase, ci de un univers propriu,n care ideea face corp comun cu personalitatea i cu limbajul original. O caracterizare

cu pretenii definitive ar f i , desigur, prematur , dar putem ncerca s intuim unelejaloane.Ivan Helmer pare a fi . pn acum, cel mai consecvent cu sine. El reconstruiete

pe scen cotidianul cu o grij minuioas a veridicitii reaciilor i comportr i loromeneti, dar ndrtul acestora se ghicesc laturi ascunse, tulburtoare. ntre personajele sale exist ntotdeauna o atmosfer dens, un ce" nerostit. n Nenelegerea,ca i n ngrijitorul, spaiul de joc este extrem de strns, precis delimitat, eroii trecfoarte aproape unul de cellalt, dar gnduri le lor nu se ncrucieaz, iar autorul spectacolului ne oblig s cutm explicaia. Viaa obinuit, banal, nespectaculoas laprima vedere, devine astfel o surs de ntrebri , un obiect de medita ie . Decorurilelui Helmut Sturmer subliniaz aceast impresie a unei realiti care se cere investigat, cercetat, cunoscut. Este dezordinea existenei reale, n care arta caut sstabileasc o ordine a ei, poetic. L-a numi pe Helmer un poet al faptului divers"(gen prin excelent modern, care a dat artiti remarcabili, de la Antonioni n cinematograf, pn la Brassens n cntec). De altfel, principalele sale spectacole, att ngrijitorul lui Pinter ot i Nenelegerea lui Camus. pornesc de la cte un fapt divers.Ivan Helmer scormonete cu fervoare faptul n aparen ntmpltor, descoper ntr-nsulesenele. El ne ndeamn s pr iv im mai cu atenie n j u ru l nostru, s observm cefemerul tinuiete semnificaii grave.

Andrei erban e un fantezist. N-am vzut nc dou spectacole ale sale cares se asemene ct de ct unul cu cellalt . Arden din Faversham era dur i carnal,

eful sectorului suflete ntrupa transparena visului. n acest neast mpr creator ntrevdns o linie directoare. Cred c erban nu urmrete niciodat n text simboluriabstracte, ci un adevr uman. i tocmai acest lucru am impresia c nu a fost nelesde cronicari cu privire la Iona. Spectacolul a fost analizat pe momente, reprondu-se

n mod paradoxal viziunii regizorale i plastice c nu a transpus multiplele refleciifilozofice i metafore literare ntr-o imagine scenic unitar i progresiv. Dar acestspectacol, beneficiind de excepionala interpretare a lui George Constantin, nu a fostconceput ca o nlnuire de cugetri logice, ca o demonstraie cerebral mergnd dela premise la concluzii, ci mult mai simplu (i mai emoionant, i mai edificator,dup prerea mea), ca o lupt crncen, ndrji t, a eroului pentru a tri, pentru a

exista i a da sens existeneisale,

pentru a-i nelege i depi nelinitile, incertitudinile, ignora na, singur tatea. Decorul Florici Mlureanu (pe care-1 considerremarcabil prin cinetica sa, prin funcia sa dinamic) a oferit terenul ideal al acestei

nfruntri cu materia inform i labil, al acestei rscolitoare btlii pentru echilibru.Iona a devenit astfel, pe scen, nu doar un monolog sclipitor de inteligen, ci overitabil reprezentaie de teatru, cu alte cuvinte imaginea unei drame omeneti . Cinea cutat n fiecare obiect un corespondent alegoric i n fiecare episod o deduciesau o analogie nu s-a ales dect cu cioburi. n schimb, cine a trit o or i j um ta t ealturi de Iona efortul lui colosal de a respira, de a dinui i de a iei la lumin,a putut regsi, cred, dimensiunile spirituale ale piesei lui Marin Sorescu.


9/100

Pentru Anca Ovanez. esenial este participarea intens a publicului, legturaafectiv dintre actori i spectatori, mergnd pn 'la eliminarea oricrei distane ntrescen i sal. nc in primul ei spectacol dintr-un teatru profesionist, ase personajen cutarea unui autor de Pirandello, convenia teatral era pus n umbr i asistamla o mrturisire frenetic, la o confesiune. Mult mai recent, i la un nivel impecabilde elaborare artistic, Troienele reiau aceeai linie de gindire. De ast dat, rampa esuprimat definitiv i dispozitivul scenic include prezena efectiv a spectatorilor -lalocul aciunii". Fa de multe alte tentative, autohtone sau strine, de folosire a scenei-aren, tentative ameninate deseori s alunece n intimism, spectacolul Anci Ovanezse distinge i pr in aceea c actul teatral, att de direct comunicat, ntr-o interpretarede copleitoare autenticitate, nu-i pierde totodat caracterul mre i solemn.

A m vorbit despre violena purificatoare a lui Aurel Manea. El recurge, frezitare, la imagini ocante, dezvluie nemilos aspectele brutale ale vieii, dar ne reamintete mereu c ne aflm totui la teatru, aeaz reflectoarele n scen, i pune pe interpre i s le mnuiasc, i uneori chiar s le ndrepte spre noi, scruttor. Replicile actorilorsnt rostite adeseori sacadat i uniform, e o alt vorbire deot cea de toate zilele, micrileactorilor snt repezite, rigide, ca n t r -un balet straniu. Btile tamburinei snt folositecu insisten, dar nu pentru a ritma jocul actorilor, ci dimpotriv, pentru a pregtiun interval tensionat, o atmosfer de ateptare misterioas, peste care cade npraznic,cuvntul.

Personajele Ginei Ionescu (Uriaii munilor, de Pirandello, Cameristele deGenet) plutesc n imperiul halucinaiei, pesc ca n trans, hipnotizate de himere,n capodopera neterminat a lui Pirandello, devo iunta pentru art ddea parceroilor virtui de taumaturgi, tot ce atingeau cpta culoarea vrj i t a mirajului.Costumele create de Miruna Popescu i Marilena Bureea le mbrcau trupurile H-mnde n zdrene feerice, iar deoorul-carusel al lui Radu Boruzescu transporta cabanasrac de munte n t r -un peisaj al fantasmelor. Acelai Boruzescu a fcut pentruCameristele un splendid decor de ornamente i lumini orbitoare, de sub fascinaiacrora cele dou slugi ale unei stpne urte i divinizate n acelai timp, nu se potsmulge. Dac primul spectacol amintit mai sus celebra fora magic a visului creator,capabil s se ridice deasupra unei real i t i teme, cel de-al doilea acuza seducia strivitoare i iluzorie pe care o pot mprtia n j u ru l lor luxul i bogia.

E de la sine neles c m-am referit mai pe larg la acei tineri care au laactivul lor un numr mai mare de spectacole, i ale cror realizri am avut ocazias le vd personal. Nu uit ns c Geo Berechet este autorul unei montri pline desensibilitate a piesei lui Leonida Teodorescu Frunze galbene pe acoperiul ud ; cOctavian Greavu a dovedit mult inventivitate comic, ncepnd de la prima sa montareprofesionist : c Magda Bordeianu, chiar i ntr-un spectacol lucrat cu amatori (Btturile de fiecare zi), i-a probat talentul incontestabil de a transforma textul literar n imagine audio-vizual ; c Olimpia V. Arghir s-a fcut remarcat nc din Institut cu oaprecia t versiune a Goanei dup fluturi, ca i Nicoleta Toia, care a abordat cu seriozi

tate o oper imens de dificil, Viata e vis de Calderon ; c n fine. ma.i snt i ali absolveni rspndii n diferite teatre ale rii i noi serii n pregtire. Ateptm surprizelepe care ni le rezerv.

Nu tiu dac asemenea surprize ne vor veni din partea lui Eugen Borduanu,de pi ld . Spectacolele pe care le-a semnat la Botoani, aduse la Bucureti ntr-un turneufr glorie, erau plate. n mare msur diletante, i propuneau foarte puin i izbuteau

nc i mai puin. n ce m privete, i prefer pe ambiioi, iar cui mi va reproac predic pcatul vanitii i voi rspunde cu o replic din Ziaritii lui Mirodan :Tinerii notri nu viseaz s fie mici !". neleg ns prin ambiie n art, contrariulmulumirii de sine. contrariul autosatisfaciei ntr-adevr dearte i trufae. Am scrisodat, despre un regizor care mi-e drag, c slav domnului ! a comis i multe

erori, c lupt spre a se depi nencetat, c oricine e viu greete si nva dingreelile sale i c n teatru numai celor vii le este dat s triasc. Vreau s credc cei mai severi critici ai lui Helmer i erban, ai lui Manea sau Anca Ovanez, sntei nii, n ceasurile de chinuitoare confruntare interioar. N-am fost de acordcu aceia care voiau s-1 consoleze" pe erban, cutnd n al su lulius Cezarmai mult dect era. -Nu i-am ascuns Anci Ovanez c Rosmersholm-u\ ei de laConstana m-a dezamgit i asta nu numai pentru c l-am vzut ntr-o reprezentaie ciuntit, cu doi interprei importani nlocuii n prip, dar mai ales pentruc lipsea o soluie scenic diriguitoare, menit s dea sens dramei, s pun n evidenslbiciunea fatal a eroului n faa unei lumi adverse. N-am s-i ascund nici lui


10/100

Boroianu c austeritatea voit a Croitorilor cei mari din Ualahia, la Pi te t i, mi s-aprut prea aproape de platitudine. i nici lui Geo Berechet c a fcut din Travesti,la lai. un spectacoil ide serviciu", pornind de la o distribuie vdit contraindicat(dei, n comparaie cu alte (nscenri ale aceleiai piese, aci se vedea totui o mnde regizor). Fr s fi vzut Luna e albastr n regia lui Ivan Helmer la Ploieti,m ndoiesc c acest pirpir iu pretext ide amuzament ar fi putut deveni, ntr-un feloarecare, reprezentativ pentru druirea i timbrul particular al regizorului.

ntr-un articol cum este cel de fa merit s ne oprim ns, nu att asuprainventarului inegalitilor temporare i al nereuitelor inevitabile, ct asupra unorcapcane cu caracter mai

generali cu consecine mai adnci, pe care sntem datori

a le semnala. A m spus anume capcane" i nu cusururi, pentru c m refer n primulrnd la reflexele negative ale unor aptitudini i predispoziii meritorii. Cine e pasionatpoate lesne deveni abuziv, iar cine este dotat cu o fantezie debordant poate ajunges divagheze. Nu s n t - i nu m consider un critic mult mai n vrst i nu vreau sm erijez n pedagog nelept al unor copii teribili . Deschid un dialog de la egalla egal, ntemeiat pe experiena noastr a tuturora. Se tie c influenele snt firetii utile, mai ales n perioada de formare, dar modelele preluate la nceput cu ocuriozitate slobod i degajat pot deveni la un moment dat tiranice. S-a afirmat,de exemplu, cu privire la- Rosmersholm-u\ lui Aurel Manea, c ar fi for at textul,silindu-H s ncap Sntr-o manier de teatru gr oto vsk ian " ; nu m pot pr on un a ,deoarece nu am vzut acest spectacol. Trebuie s spun ns c n alte realizri alelui Manea, mai ales n Filoctet i n unele momente ale recitalului de poezie, amobservat tentaia procedeului gratuit, a cruzimii cutate de dragul cruzimii. Manierismulnu este numai un atribut al btrneii sclerozate, el poate constitui cteodat i unrisc al precocitii, cnd o personalitate intempestiv i inflexibil, sigur pe vigoareatalentului su. se fixeaz prematur i prea ndelung ntr-o structur lipsit de suficient mobilitate. Snt absolut convins c nu este cazul lui Manea, i c experimentelelui ptimae urmresc s deschid nite drumuri, iar nu s le nchid.

n dorina legitim de a exprima ct mai exact i mai deplin propriile lorintenii, tinerii regizori i ngduie, spuneam, o anume libertate fa de text. Aceastanu constituie, numaidect, o impietate. Poi rmne fidel spiritului unei piese fr

a respecta pn la virgul litera sa, ori interpretarea sa consacrat, i snt de prerec o pies cu adevrat valoroas este aceea care ne nfieaz, la fiecare variantscenic, alte la tu ri ne bnui te. Dar dac o pies admite, i chiar oblig la o varietatede interpretri, exist i interpretri pe care ea nu le supo rt n nici un caz. Di nacest punct de vedere cred c a greit Anca Ovanez, n Lovitura, supralicitnd, cldindun eafodaj interesant alturi, iar nu susinut pe pilonii textului. Personal, considerdiscutabil i viziunea Ginei Ionescu n Cameristele, dei rigoarea concepiei i aexecuiei m-a impresionat i pe mine, iar vocaia excepional pe care a demonstrat-oacest debut profesionist e n afara oricror dubii. Mi se pare ns c suspensia total n vis, att de adecvat pentru Uriaii munilor, l contrazice pe Genet. Prea l i n ,prea neted au alunecat personajele prin lumea lor de fantasme, mi-au lipsit paroxismele

i prbuirile, ntoarcerile atroce la realitate, contrastele ascuite pe care sfntul"Genet le zgrie pe altarele infestate ale falilor si bigoi.

Indiferent dac accepi sau respingi cutare viziune, cutare modalitate sau rezolvare concret, mai toate spectacolele citate impun stim prin cultura profesional ainterpretrii . Orice l i se poate imputa tinerilor regizori, dar nu c neglijeaz, sacrificsau ncorseteaz actorul. Pantomimele i incantaiile vocale ale lu i And rei erb an,rostirea i micarea miglos studiate ale spectacolelor Anci Ovanez, precizia muzicala lui Aurel Manea, caligrafia laconic i rafinat a lui Ivan Helmer sau baletulfantastic pe care-1 conduce Gina Ionescu solicit la maximum meteugul actoricesc,pretinznd un exerciiu complex, psihic i corporal. Lucrnd cu dnii, actorii se simt

chemai continuuspre

desvrire ; deaceea

i privesc cu ncredere, si amasistat

ladezbateri in care, la afirmaia c regia ar umbri sau ar automatiza" pe interprei,comptimiii membri ai distribuiei au fcut, cei dinti, zid n jurul regizorului lor.

Activitatea tinerilor regizori va provoca nc multe controverse, va fi ntmpinatcu critici i cu elogii, justificate sau nejustificate, va cere no i analize, revizuiri iclarificri. Fr asta nu se poate. Dar am certitudinea c dintre ei se vor selecionaregizori-generatori ai unor micri de idei, regizori-creatori de trupe, autentici regi-zori-animatori.

Andrei Bleanu

www.cimec.ro


11/100

s p e c t a c o l e

a l et i n e r i l o rr e g i z o r i

Andrei erban

OMUL CEL BUN DIN SCIUAN" de Bertolt Brecht

la Teatrul Tineretului din Piatra Neam*

Andrei erban a fost .favorizat de la primul 'lui nceput (Ubu Roi) de o recunoatere entuziast, .dac nu ,din capul locului plenar, a personalitii lui creatoare,pe atunci doar ntrezri te . Precocele periplu repertorial n care s-a micat apoi, ntrecerea ctorva ani, pn azi de la Arden din Favershani la lulius Cezar ; de laeful sectorului suflete la Nu snt Turnul Eiffel ; recent, de la Noaptea ncurcturilorla Omul cel bun din Sciuan i Iona n-a fcut dect s ntreasc aceast recunoatere i s-i verifice justeea. Dei, de la o zare la alta, drumurile strbtute s-audesenat ntr-o aparent discontinuitate stilistic, fa de care o egal dezinvoltur

n imnuirea mijloacelor artistice putea s lase impresia unei (la o adic, deocamdat,explicabile) indecizii stilistice. n fond, ne aflm n faa unui caz de exuberant disponibilitate expresiv, dublat de o puternic vocaie, naintea oricrei tiine, de atransfera cu vitalitate izbitoare, n act teatral, o gndire divers solicitat, dornic a semrturisi i a-i expune cu proteitate specific (ceea ce nu exclude o convingere fixat)o contiin de tnr, profund ncercat de ntrebrile generaiei i vremii lui. De aici,printre vir tu i le distinctive ale artei lu i An dr ei er ban att ct ne n g du im s-o

tratm ca atare n plin proces de rotunjire una gene ri c : oroare de rutin i deconformism ; alta personal : oroare de discursivitate i de supunere servil i steril

n faa modelelor solemne, o pornire dezbrat de prejudeci spre reexaminarea aces-

* Decorul : Lucu Andreescu. Costumele : Minai M de sc u. Di stri bui a : Carmen Gal in(en-de i ui-ta); Alexandru Drgan (Zeul); Mitic Popescu (Vang); Mihai Dobre (Iang-sun);Ion Bog (Su-fu) ; Adria Pamfil Alm j a n (Doamna Kang. Btrinica) ; Boris Petroff (TimplarulLin-to) : Luc ia Doroftei (Mi-tzu) ; Lucia Dobre (Doamna Sin) ; Cornel Nico ar (Polii stul) ; Valentin Urfescu (omerul) , Alexandru Lazr, Constantin Cojocaru, Cornelia Dan Borcia, HamdiCerchez, Lucian Iancu, Mdlina Rdulescu, Iulian Voicu, Lucia Boga (Familia cu 8 membri).

9

www cimec ro


12/100

tora. credina c, alturi de ele, exist i sint vrednice a fi propuse i valori maipuin saturate de conservatismul consacrrilor prfuite, valori, care, pe calea unorrestaurri n substan, ar putea fi n msur s nlesneasc teatrului contemporancile spre o indirect dar ct mai deplin autocunoatere a contemporanei t i i . Sinuoasalinie de opiuni trasat de Andrei erban aa se explic ; i aa i vdete, pestederutante aparene de discontinuitate, o ferm statornicie n preocupri .

Pe cmpul acestor preocupri, radiant revrsate, era peste putin s nu ntlneasc ispita brechtian i s-i reziste. Dac nu de alta, fiindc dup Jarry, pre-Clisabetani i Shakespeare (la care s-a oprit cu evident predilecie pn acum), Brechti

s-ar fi nfiat, pe anume laturi ale structurii sale expresive, oarecum familiar :violent i suculent anticonformist ca Jar ry , nejenat de poezia frust i dur exploziva teluricului, ca a anonimului autor al lui Arderi, ,i imai ales, iscat, peste veacuri,

n acest ardent rstimp al vremilor de azi, din spuma oceanului de farmec, de luciditate i de adevrur i ale marelui W i l l . . . La toate acestea, Brecht adaug o not io dimensiune poetice i ideatice de o for incitatoare i revelatoare, nentlnite lacontemporani i nedepite de contemporani, n pofida attor direcii i mode legatei strnite de lucruri i de o ambian imediate, acestea depind mult n complexitatepe cele la baza crora stau instrumenta ia i argumentele operei srmanului b.b.".Poate i o ascuns bucurie da a putea nf runta prejudecata, nc nerisipit (cel oumla noi), a unui Brecht rece. greoi i distant (ultimul atribut, provenit desigur din

nefericita carier pe care, nainte i peste i dincolo de cunoaterea operei, a cunoscut-onu imai puin nefericit conceptul efectului de distanare) , 1-a oprit pe Andrei erban n faa Omului hun... ca n faa uneia din lucrri le cele mai acuzat, mai cald i maivaporos poetice ale dramaturgului. Fiindc nici un spectacol construit pn acum det nrul regizor nu s-a drui t cu atta jubilaie poeziei, i nu a descoperit n vreuntext dramatic p n azi valorificat de dnsul, surse att de vdit glgind de propunerii de efluvii pentru poezia scenic. Lucrul a fost unanim remarcat i pe bun dreptatepreuit de critic i public, la Piatra Neam i la Bucureti. n aceeai msur, spectacolul lu i Andrei erban este o variant ferm personal, care se propune unei receptri iunei judec i nemijlocite, nestriate de vreo raportare la false imagini corespunzndunor fals ori pripit , deci superficial asimilate {i teoretizate) canoane ale autorului

Omului cel bun... Andrei erban a fost i de data asta consecvent cu sine. nt lnirealui cu poetul Brecht s-a vrut mrturis i t , apare evident, l iber de vreo obligaie stilistic prestabilit, preconceput ; l iber de chingile unor modele stampificate, pe care

jur o anume ortodoxie epigonic.Dac i n ce msur este o asemenea libertate practic cu put in (i cu ce rezul

tate) este o n t rebare ce depete cadrele unor simple reflexii (i satisfacii) pemarginea montr i i lu i . n t rebarea a fost pus i larg dezbtut n principiul ei la marea ntilnire internaional Brecht-Dialog 1968", acum un an, la Berlin, cupri le jul comemorrii dramaturgului. Ea este pus, n ultima vreme, n critica teatralmondial, fa cu ncercrile tot mai frecvente ce se fac pe scenele lumii, de a-1 citii de a-1 juca pe Brecht ca pe un clasic, nzestrat, dup formula cel puin ambigua lui Frisch, cu puternic rzbttoarea ineficien a unui clasic" ; ca pe un mare poet,mare", ntruct l imbajul su se ofer liberat azi de orice constrngeri i trimitericircumstaniale, unei 'valorri pe ct de pasionate i entuziaste n expresie, pe att devariate n sensuri. Aa, bunoar , Liv ing Theatre apsind, n montarea Antigoneibrechtiene, pe o natur i o tensiune cultic a relaii lor i obiective lor tragediei ; aa ,mai de curnd, regizorul Jean Tasso (nc stpnit i sub nr ur i rea propriei lui realizri scenice pe textul Marat-Sade al lui Peter Weiss), alegnd pentru Mutter-Courrage{la Teatrul Bobino din Paris) patosul fremttor de Fadr al Mriei Casares, i pentrueroica tmut, Katrin, comportamentul i accentele de morbidee maniacal caracteristice unei paciente din sanatoriul debililor mintali, n care crudul marchiz a recon

stituit" urmrirea i uciderea lui Marat. Andrei erban nu este, aadar , un izolat ;cel puin n atitudinea de a-1 privi pe poet despovrat de marea ncrc tur (i ncurctur) inhibitiv a exegezelor care circul nc pe alocuri semidoct i vulgar,pe seama operei i pe seama mai mult faimoasei dect tiute estetici brechtiene.Vreau s vd n aceast atitudine, nainte de toate, marca unui sim de rspundere(nu a unei bravade, a unei independene ostentativ afiate). Vzut astfel, a zicec fapta artistic a lui Andrei erban pe Omul cel bun este, n temeiurile ei genetice,i brechtian. Cci nu exist un stil brechtian necum unul obligatoriu dincolode ceea ce a fost (n timp i n structur) emanaia concret i unic a lui Brecht.Ceea ce se nuiaete model" n exegeza brecht ian nu se ofer stilistic, ci condi ionat


13/100

Scen din spectacol

d e s e m n i f i c a i i l e . , m o d e l u l u i " si , n o r i c e caz, acestea nu se ofer spre o . impos ib i l cop i e r e fr har , nu se p r e t i n d une i s t a n d a r d i z r i care n u n u m a i c a r n s e m n a o s i f i -carea i z b r c i r e a opere i , dar a r o r ip i l a o r i c e p e r s o n a l i t a t e c u a d e v r a t crea toare ,s t p n i c o n t i e n t de sine i care i i - a r vedea retezat ro s tu l ei a r t i s t i c la un act

de . . . execu i e s l u g a r n i c r ap roduc t iv . n bun msur , i d in i t i r - u>n asemenea respect der o b f a d e m o d e l u l " b r e c h t i a n , n e l e s c a o n c r e m e n i r e l a t i p a r e l e o r i g i n a r e , s-aa juns l a r c i r e a i s r c i r e a poate a ce lu i m a i b o g a t i mai incandescent tezaur dea r t p o e t i c i t e a t r a l a seco lu lu i n o s t ru , cum, cu firesc en t uz i a sm , l p r e u i e t edeschis A n d r e i e r b a n .

N u e v o r b a , spune u n d e v a B re c h t , s a j u n g i a-1 cunoate pe poet , c i l um eai pe *cei cu ca re e l n c e a r c , l a o l a l t , s o n d u r e i s o t r a n s f o r m e . " Dec i n u s t i l u l ,m a n i e r a c o m u n i c r i i ( s u p u s v r e m e l n i c i e i i f l u c t u a i e i , d u p l o c u l , m p r e j u r a r e a ,c l i m a t u l , d i s p o z i i a r e c e p t i v a p u b l i c u l u i e tc .) j o a c r o l , c i s u b s t a n a i n t i m a respect i v e i c o m u n i c r i , s e m n i f i c a i a , i n t a e i f i n a l acestea, anga ja t e u n o r p r i n c i p i i ,c o n v i n g e r i i e fo r tu r i sp i r i tu a le , asupra c r o r a e r o z i u n i l e t i m p u l u i i v a r i a i i l e d em e r i d i a n nu pot o p e r a . B r e c h t n s u i , d u p p a t ru d e c e n i i de la p r i m a n f i r i p a r e s c r i s

a Omului cel bun... a r f i g s i t , f r n d o i a l , n u n u m a i n i m e r i t , dar i necesar s - ir e f a c p r o p r i u l s u m o d e l n i l umina p u l s u l u i ac t ua l a l g u s t u l u i estet ic, n l u m i n ac u c e r i r i l o r t ehn i ce ale scenei , ca i a l e cu l tu r i i i g nd i r i i t e a t r a l e n genere ; it oa te acestea, n l u m i n a i m i c a t e d e n o i l e aspecte n care apar astzi m u l t t u l b u r i i n c e o a t e p r o b l e m e l e r e a l i z r i i om ul u i i a l e e l i b e r r i i l u i . Era n f i r ea l u i

I I

www.cimec.ro


14/100

IBH99 Carmen Galin (en-de)

s se pun la zi", s se verifice i s-i modifice, n raport cu cerinele i posibili tile

modificate ale timpului, soluiile artistice. Era dialectician cu sine nsui, i spiritulde contradic ie" , care l caracterizase n frageda junee, nu-1 prsise n anii crunieii nu ezita s se reverse chiar i asupr-i. Motive noi i scrierile noi cu motivevechi ne silesc la o perpetu revizuire i completare a mijloacelor noastre artistice",recunoate el n nite trzii note despre dialectica n teatru". Spectacolul lui Andreierban ne va ndem na mai la vale s revenim asupra lor, cifndu-le in extenso,dintr-o alt perspectiv.

Deocamdat s desprindem din ele, argumentul care-1 ndrituiete pe Andreierban. i n faa nchintorilor ort odoxi ai lu i Brecht, la versiunea foarte personala Omului cel bun... pe care a conceput-o i nfiat-o. Teama", mrturisit de el,c modul n care 1-a tratat pe Brecht ar putea fi cumva privi t ca o reacie

mpotriva autorului distanrii", nu-i are, aadar , din punctul de vedere al structuriiexpresive a spectacolului su, motive s persiste, oriot de izbitor ar prea c s-arplasa alturi de scriitura flui Brecht. erban i pretinde cu violen, ca centre dereferin (i de nrudire), ctigurile expresive i tehnice ale imomentului teatral actual.Mai nimic din ceea ce i aprea lui Brecht (atunci tind n 1940, n t r e causticulroman Afacerile domnului Iuilius Cezar" si strlucitele dialoguri filozofico-esteticedespre arta i funcia teatrului, Negoul de almur i" lucra la ncheierea parabolei Omul cel bun din Sciwan) drept l imit a teatral i t i i , a forei de oc i dedelectaie artistic, n construcia, n plastica, n dinamica i relaii le scenice, destinatede el parabolei, n-a trecut la Andrei erban nerevizuit potrivit cu dimensiunile imodali t i le de azi ale eficienei actullui teatral. O strad n capitala Sciuan. pe

j t t i t" (i di d d di l l l i i f hi


15/100

f i g u r a t i v , concret d e t e r m i n a t i s p a i a l i istoric, deci s t n j e n i t de orice i n f i l t r a i ea t e m p o r a l i de orice r e d u c i e b i o l o g i c o r i d i l a t a re a b s o l u t i z a n t ) , se a a z l a A n d r e i e r b a n ( g o l i t de orice e lement conjunctural) ,pe nudita tea p u r , s e v e r i e l e g a n t a unei iscene de t ip ,N6 {scenografia , L u c u Andreescu), de o n e b n u i t , a zicem a x i i m , f o r de d i s t a n a r e . . . E x o t i s m u l l o c u l u i a c i u n i i se ( p s t r e a z , e dre pt, ng e o g raf i a E x t r e mu lu i O r ie n t , d a r ma i m u l t l in geogra fia l u i s p i r i t u a l , t r i m i n d u - n e(sau c h e m n d u - n e ) n zonele mare lu i fa rmec a l s p a i i l o r mitice i a l n t r u p r i l o r arhet ipa le , cu s e m n i f i c a i i l e l o r t u l b u r t o r ontologice . Se p r o i e c t e a z astfel nu cadrul uneia m b i a n e i unei a tmosfe re n care u r m e a z s se d e s f o a r e o f a b u l " 4 ( n n e l e s u lcomun aristote lic a l i c u v n t u l u i ) ; se c r e e a z s p a i u l unui c l imat, a l unei s t r i ex treme ,a n u n n i d p r e g t i r e a , of ic ie rea unu i r i t u a l , p r i n urmare a unu i jac c i f r a t , a c r u i

e v o l u i e depar te de a se ofe r i unei m b r i r i r a i o n a l e , une i d e l i m i t r i i r a p o r t r iana log ic inc i ta toa re { c r i t i c e , cauzale) la c o n d i i i l e e x i s t e n e i noastre, p e .care s-or e s i m i m d e s c h i s unor necesare i posi bil e deciz i i tran sfo rmat oare te i n t e g r e a z n t r - olume de e s e n e i r e v e l a i i , , n t r - o e s t u r de gesturi i a t i t u d i n i , c o p l e i t e de senz a i a d e f i n i t i v u l u i .

R o s tu l r i t u r i l o r acesta este: s pur i f i ce" 1 de accidentele i d is tor si unil e amareale v i e i i d iu rn e , o r d i n i pres t ab i l i te ; s a m i n t e a s c despre d o m i n a i a i r e f r a g a b i l ide n e n l t u r a t a o r d i n i l o r pres tabi l i t e ; s r e s t a b i l e a s c aceste o r d i n i i s a d o a r m s p i r i t e l e n t r u . v e n i c i a acestor o r d i n i , in a r t , gestull i d inamica i mai ales f o r a dep t r u n d e r e a r i t u a l i z r i i po t avea, n p r i n c i p i u l l o r , a l t me ni re ; a zice c o n t r a r :s s m u l g sp i r i t e l e d i n a ma ru l d e p r in d e r i lo r d iu r n e , s le t r e z e a s c la c o n t i i n a u n e ie x i s t e n e amare, s t p n i t e , n s t r i n a t e , j i g n i t e , t i c l o i t e de respectivele o r d i n i i opres iun i pres tab i l i te . i , n e n d o i o s , viz iunea r i t u a l i z a t a Omului cel bun... spre a c e a s t

i n t e n d r e p t a t . E x o t i smu l g e o g ra f i c , u o r p t a t , ba i s t r p u n s d e h a b i tu d in i ma if a m i l i a r e n o u , ce lo r o b i n u i i " cu ordinea c a p i t a l i s t , se p s t r e a z la Brecht cu

Carmen Galin (ui - ta 1 i Lu ci a Dobre (Doamna Sin)

www.cimec.ro


16/100

transparente ilustrativ metaforice, funeionnd, cu toate accentele durerii, pe o ariea relativului istoric : alienarea omului n regimul i epoca mercantilizrii , reificriirelaii lor sociale. Andrei erban trece dincolo de determinri ; poezia spectacolului sunu relativizeaz, ;n orice caz mpinge metafora brechtian nspre domeniul ideiide alienare, de ticloire. Imposibilitatea i inutilitatea binelui snt aflate la Andreierban sub regimul unei opresiuni fr nume. fr istorie. Nefericirea care populeazi clameaz n spectacolul su ine s-i extind raza de aciune, atingnd i atacndorizonturile principiului opresiv i alienant ca atare. De aici, ca o consecin fireasc,faptul c. n locul gestului demonstrativ, actual, supus unor condiionri clare (gest

ndeobte baroc, necalculat, spontan, de o expresivitate frust, proprie vieii de zicu zi, pe semnificaiile imediate ale creia. Brecht punea cu deosebire pre), Andreierban folosete gestul esenializat, hieratizat, aadar , trecut n registrul semnelorpurificate de incontrolabil. de sorgintea lor reflex. Ritualizat astfel, gestul acesta chiar n cea mai trepidant febr i chiar ond se multiplic pentru a deveni gestcolectiv, de o masivitate dobortoare (cum snt de pild, printre altele, gestul"oraului neospitalier, jucat cu demonia asprelor ritmuri i tensiuni ale ceremoniilortropicale ; ori ges tul" muen iei de priveghi la osp ul nun ti rii o mului bun", dominatcu ambiguitate bisericeasc nv ier e-mo art e de o pi ra mid de lumi nr i aprinse;e mai totdeauna desenat pe o linie coregrafic i are eficiena poetic a actului coreic :transport : te poart undeva, dincolo, n sferele sensurilor descrnate, scutite de rigorile i amgirile contingentului. E un gest certat nu numai cu psihologicul, dar icu ticul comportamental social. E un gest existenial nud. Care const at, nu expli c ;n care se nmagazineaz i se pecetluiete efectul, nu unul prin care transpare f i l i granul, apele" cauzei. Fiindc depinznd de cauz, ori numai confruntat cu ea, i s-arrp i (sau oricum, i s-ar tei) for a de vi br a ie a ne st r mu t ri i pe care acest gest ines-o exprme.

Spectacolul se deschide pe aceste coordonate gestice (dup un nedefinit ceremonial ,.de nclzire" yoga) cu imaginea sacagiului Vang, care ' se re co ma nd (nmaniera epicului teatral chinez) i vestete cltoria-anchet a zeilor pe pmnt, cugrumazul trecut ca printr-un jug prin toarta sacalei. Este o imagine puternic ;ea se imprim ca o exerg pe retin i se ntrete n timpane, naintea oricrui altargument dramatic, prin pnza de disperare, ce o precede i o nca drea z, esut dintr -unprelung, insinuant, jalnic strigt colectiv (anonim i unanim) dup ajutor. Este opunere n pagin, n tem. Care se dezvolt de-a lungul spectacolului ntr-un motivce puncteaz obsesiv i cluzete variaiile situaionale pe tema dat. Tot ce sepetrece, de la aceast pornire care deschide nbuit, cercettor, o perdea spre nitezri ale durerii i frustrrii, e dominat de imaginea i vaierul omului robi t : robitunei existene robite, predat dezndejdii i prdat, fr ieire, de dezndejde. Dramaticul este substituit elegiacului. De la un prag la altul al zrilor ce, vitregite toate,i nchise toate, hituiesc parc pe om n cutarea propriei lui umaniti, strigtuldup ajutor, auzit la nceput stins, dospete greu i puroiat, pn la nirea lui final,

conclusiv, n strigt al becisniciei al ticloiei cptuite de durerea neputinei. E unfinal de maxim for rscolitoare, urmare a unei detaliat i variat elaborate construciimetaforice. Al crui eafodaj e nlat din date inexorabile, din situaii limit, dinaciuni exemplare, din atitudini violent eseniale, din gesturi chinuit ireversibile ; toateincomodate de poverile, culorile i formele aparenelor i intmpltorului fr semnificaii limpezi ; toate, extrase din magma de via curent" a textului dramatic,pentru a se materializa n semne i trimiteri la starea ultim contiina nefericit a omului ; pentru a da pondere i justificare mereu spornic nnoit strigtului-refrenal acestei nefericiri (inexistent n textul lui Brecht, dar de utilitate organic n spectacol, pentru funcia de agent i accent de oc ce ndeplinete de la o ^staie" la alta).

Ancheta zeilor trimii, nu venii, pe pmnt (cci ei snt expresia unei existenesuperioare" dar tot robite : nu putem s-i dm nimic... n-am avea o justificarepentru cei de sus") este o an ch et pt ru ns , n fondul ei, de recu noa te rea eecului.Zeii snt de mult pe drum n c ut are a zadar nic a omului bun" (bun" n accepiaordinii pe care ei o reprezint) ; snt gata s t ear g fr uimire i Sn cian ul (ultimalor etap) de pe lista anchetei lor, n clipa cnd dau de ingenua incontien angerului mahalalelor" en-de. Venirea lor pe pmnt poart sigiliul metaforic actualal descompunerii i slbiciunii ordinii superioare ce o slujesc. Iar constatrile ce le facsnt constatrile unui moment crucial pentru dinuirea acestei ordini : lumea prin


17/100

care trec e o lume a mizeriei ajuns la limit. Numai zeii ne pot ajuta" : exclamaiaaceasta a lui Vang este exclamaia puterilor sfrite, dar i a necesitilor altor l imanuri,nu a ncrederii n zei". De dou mii de ani umbl iptul sta, c nu mai mergecu lumea asta, aa cum e", remarc unul din solii cerului. i dispariia oamenilorbuni pentru zei", este semnul unei contestaii generale (care se pstreaz nc nsubversiv, dar care nu mai are mult s devin insurecional) fa de ordinea i fade poruncile lor. Omenirea nu are, nu mai are, la venirea lor, ncredere n ei. Strduina lui Vang de a fi de folos zeilor se izbete la fiecare pas, n r ndul lumii luipmntene, de refuzul ideii de zeitate : mai slbete-ne cu zeii ti, avem i altegr i j i !" ; ...oamenii de acolo nu se tem de ze i" ; de unde s tiu eu ce fel de zeior f i zeii t i ?... trebuie is fie nite pungai pe care vrei s-i cptuieti". . . Ideeac cerul este o amgire, o minciun, bntuie lumea i zdruncin (i uimete) t iraniabonom i ipocrit a zeilor : nu , oameni i nu se mai tem de zei, sta-i adevrul, darn-avei curajul s-1 recunoatei . Misiunea noastr a dat gre, orice ai zice", observunul din treimea divin cobort pe pmnt . E pcat c, din pricini tehnice, Andreierban a fost nevoit s condenseze tripticul brechtian al prezenei suculent grotetia divinitii n trama parabolei sale. arja rafaelesc a zeului, creionat cu distilatsavoare fals angelic de Alexandru Drgan, nu poate s nu unilateralizeze i snu subieze de sensuri ideea unitii divine care, t r ini tar, e totui (la Brecht) contradictorie, polemic cu sine nsi, derutat n propria ei preten ie dominatoare, speriat

n laa ei arogan cu care se dezangajeaz fa de ntrebri le explozive ale omului.Zeii nu se amestec n chestiile economice" : ei nu pot nimic, nu fac dect s contemple convini (dar i temtori) c omu! cel bun" se va descurca singur pe acest

ntunecat pmnt. Omul cel bun", omul integrat conformis t ori resemnat ordinii lor. compromisului, nedemnit i i . Ei descoper, aadar. n ancheta lor. ununivers nietzschean n care dumnezeu este mort", ucis n contiinele oamenilor ; darprsesc acest univers uman cu sperana subtextual c, lsat fr nici un dumnezeu",omul nsui se va prsi pe sine, n ticloie, se va destina cu propriile mini eecului,se va lsa prad disperrii fr hotar mori i . Deoarece en-de/ui- ta aceastexpresie tragic a omului integrat", silit a fi ca atare, altul, pentru a fi el nsui,in ordinea iscat i dir i jat de zei", este o experien n care nici ei nii nu mai

cred. De aceea, fcndu-i, surznd, cu mna. i las fr ndejdi strigtul : nu v ndeprtai , nu vi-am spus totul, am neapra t nevoie de vo i !... a ju tor !".Andrei erban pare s fi fost cucerit de aceast stare, de suspensie n gol, a unei

umanit i nstrinate de sine, cutnd disperat


18/100

ru, nu este expresia rutii ca atare, ci a uneia raionale, deferente, legal iste, contientec strneite ura pentru c n sarcina ei cade executarea treburilor murdare". Sfrtecata,ca fulgerul n do u ", e n-d e/ ui- ta nt ru pea z o dile m, nu o masc a ipocriziei. nraport ns cu lumea pe care o ntmpin, ui-ta (Carmen Galin) este lnzestrattotui cu prea puin vigoare, pentru a o domina convingtor. O costumaie compensatoare de care e de asemenea lipsit n spectacol ar fi fost poate binevenit .Partenerii lui en-de, aviatorul Iang-sun (Mihai Dobre) i sacagiul Vang (Mitic Po-pescu), dau o util contrapondere de robustee liniei unduios feminine a eroinei. S sedatoreze masca copilului Elisabetei-Popa Mija ? Programul teatrului este imprecis nlegtur cu artistul care a conceput mtile. Meritorii n genere, dar de o remarcabil

for de sugestie n acest caz, trimind, cum a remarcat cineva, spre nefericiii copii aiBiafrei...

Snt acestea, dou momente care lumineaz i deschid oarecum viziunea de ansamblu a spectacolului, ptruns de un aspru i nendurtor suflu tragic, copleit de o vditi neagr apsare. Micai n sferele stihiilor sau ale simbolurilor onirice, polii represiviai ordinii pe care Brecht o atac fr nconjur interzic lu i Andrei erban putina de aprezenta pe eroii Omului cel bun... ntr-o real confruntare i nfruntare cu forele realei determinante ale njosirii i ticloirii omului. De aceea, sublinierile denun toaredin songuri (cntecul despre fum, cntecul despre Sfntul-Ateapt) snt valorate n spectacol cu o baghet n msur s strneasc mari i tulburtoare rezonane, dar cu oadres flieindicalt definitiv.

Lumea lui Brecht era o llume a nefericirilor i disperrilor revoltate, nu preadeparte de nefericirile i disperrile i revoltele ntlniite de Engels, la vremea lui, nrndurile i n contiinele muncitorilor englezi. Pe acetia el i vedea educai cu unsingur mijloc : biciul, fora brutal care nu convinge, di-i intimideaz numai". De aceea,nota Engels, nu e de mirare dac muncitorii, tratai ca fiarele, sau devin n t r -adevrnite fiare, sau i pot pstra contiina i sentimentul umanitii lor, numai pr in ura ceamai fierbinte, printr-o permanent revolt interioar mpotriva clasei stpnitoare. Ei sntoameni numai atta timp ct simt imnie mpotriva clasei stpnitoare, i devin animalede ndat ce se supun resemnai jugului ei, cutnd doar s-i fac viaa mai plcutsub acest jug, fr a se gndi s-1 sfarme4" *. Concepia care a strjuit la scrierea

Omului cel bun din Siciuan nu a fost esenial alta dect aceea subliniat de Engels n rndurile citate. Andrei erban l socoate pe Bertolt Brecht un mare poet al dezndejdii", iar Omul cel bun i apare ca o pies disperat i actual despre neputina dea face bine i despre inutilitatea de a face ru", ca un lung cntec de jale despre ateptrile i speranele noastre, despre minunea care trebuie s vin i nu mai vine"...U n nd emn aa dar, la ncr ucia rea dis pera t a bra elor ? De unde o atare concluzie ? Toat opera lu i Brecht vast i fdlurit instrumentat i acordat este nchinat de la cele mai fragede nceputuri , cauzei umane, redobndirii de ctre om acal i t i i sale de om : de la st rig tu l di n t ine re e, pus n gura asocialului" Baal : nusnt obolan nu vreau s crp ca un obolan", la amarul regret : vai, noi / caream vrut s pregtim teren omeniei / n-am fost noi nine n stare s fim omenoi"

(din versurile nchinate Urmailor") i pn la apelul pe icare, testamentar, cu contiina ncrcat a unui drum greit sau nu pn la capt strbtut, poetul murind" ladreseaz tinerilor : a spune tot ce n-a fost spus / a face tot ce n-a fost fcut", pentruca lumea pe care el o lsa , ydeczu t i ciu mat " s ajun g o lume n care se poatet r i " . S fac oare Omul cel bun not aparte ? Nu, dimpotriv. Omul cel bun dinSciuan este un concentrat al acestei statornice obsesii, de a pune n faa omului, ca peo stare nefireasc alctuirii lui, nefericirea i ticloirea lui n alienare, de a-1 smulgedin iluzia unui ajutor a unei minuni", cum spune erban venit din partea vreuneifo r e di naf ar l u i nsui ; de a-1 face s vad, s cunoasc ordinea social represivn care triete, nu numai nefericit dar i narcotizat, s cunoasc cauzele reale alenefericirii lui, i cunoscndu-le s se armeze mpotriv-le. Ce e altceva, spre ce trimite

acel triplu i apsat trebuie s existe un sfrit bun", .cu care se ncheie fr soluie,dar deschis spre o soluie necesar trista, disperata poveste para boli c a Omului dinSciuan ? Andrei erban las, peste fermitatea convins a acestui ndemn, s cad dinsferele superioare rsul hohotit al zeului care a prsit Sciuanul, i-i ncheie spectacolul nchiznd toate orizonturile n disperare oarb, injectnd n sala de spectacol strig tul- leit motiv al neput inei : ajutor !... Nu vreau s .polemizez cu AndreiBleanu, dar nu cred c acest strigt de ajutor, care strbate ntreg spectacolul luiAndrei erban, adresat unei fore inexistente, dincolo de propria for a omului, ar

Friederich Engels, Situaia clasei muncitoare din Anglia", E .P . L . P . , 1953, pag. 20.

6

i


19/100

putea s nsemne, cum susine domnia-sa, chiar n acest caiet al revistei noastre, strigt de lupt.

Condiiile de azi ale umanitii snt, firete, altele dect cele trite i zugrvitede Brecht. Apele nu mai snt att de neltor clar desprite, ca atunci, n gndireaoamenilor. Problemele lumii ne apar astzi mai inolcke, mai mari obstacolele, mai

ncruciate cile i mai dificile iniiativele ce se propun spre dezlegarea care trebuie s fie bun**. S nfim lumea de azi ca o lume 'nchis, chinuitoarele ei convulsiica pe un semn fr scpare al sfritului ? Pare c reinerea artitilor i aoamenilor de teatru n faa mprejurrilor care nu snt aa" (i azi, ca i pe vremeacnd le pomenea Brecht), i limitarea lor la cntul (sau jelania) ori la nfiarea st

rilor de contiin, a esenelor, a arhetipurilor, la folosirea n acest scop a instrumentaiei puternic expresive a ritualelor cultice, nu snt fenomene de nnoire pur estetic,mi iau ngduina s-1 citez din nou pe Brecht. O dat, n legtur cu nnoirea necesara mijloacelor artistice, n condiii de via i mentaliti i gusturi nnoite. (ntregindastfel citatul transcris la nceputul acestor rnduri, i in baza cruia libertatea de a-l

juca pe Brecht n afara canoanelor i propunerilor lui i aprea lui Brecht nsuindreptit, dar iat, mai jos, i n ce msur condiionat) : Si teatrul burghez, n fazalui naintat, ncearc nnoiri formale, pentru a pstra publicului interesul artistic ; ba.cnd i cnd, se folosete i de unele nnoiri ale teatrului socialist. n acest caz ns.mai mult sau mai puin contient, lipsa de mobilitate a vieii obteti se compenseazn domeniul formei pe calea unei mobiliti artificiale. Nu snt combtute necazurile,


20/100

ci plictisul. Actul devine ra iune. Nu calul e cltf.t, ci capra din sala de gimnastic ;nu schela e escaladat, ci .prjina. Astfel, eforturile formale ale ambelor teatre nuau mai mut de a face ntre ele dect c fac posibil confuzia. Imaginea devine imai confuz prin faptul c n rile capitaliste, alturi de un teatru doar aparent nou,alturi de teatrul nouveaute se mai joac sporadic i un teatru cu adevra t nou.i nu n to tdeauna ca nouveaute. Mai exist i alte puncte de contact. Amndou teatrele, atta vr.eme cit snt serioase, vd un sfrit. Unul, sfritul lumii, cellalt stritullumii capitaliste. ntruct . amndou teatrele ca teatre snt chemate s trezeasc plceri,unul e chemat s nasc plcerea din perspectiva sfritului lumii, cellalt din perspectivasfritului lumii burgheze (i din construcia alteia). Publicul uneia trebuie s se nf ioarede marele absurd i e trimis s resping elogiul marii raiuni (a socialismului) ca pe osoluie ieftin (dei, la drept vorbind, scump pentru burghezie)."

Aceste note despre dialectica n teatru" mi-ar fi greu s le socotesc ieite dintimp. disperate, atinse de ambiguitate, pretinznd comentarii. Le nsoesc n schimb dealte cteva rnduri ce-1 ndreptesc pe critic, de ast dat, s preuiasc din pl in valoarea structural a unei stri estetice iscate de o lucrare frumoas i de a rosti n acelaitimp, pentru pacea contiinei lu i , dac e cazul, rezerve n legtur cu obiectivele isemnificaiile pe care lucrarea le tezaurizeaz : . .Trim ntr-o situaie n oare o alctuire formal strlucit poate fi fals. Frumosul nu trebuie s ne mai apar ca adevra t ,de vreme ce adevrul nu este resimit ca frumos. E nevoie absolut s ne ndoim de

frumos..." Nu e un citat transcris din oportunitate. Spectacolul lui Andrei erban e un.lucru prea frumos ns, pentru ca t inereea lui s nu se simt prietenos slujit, cndelogiul darurilor i rezultatelor sale creatoare se vrea ptruns de acea stimulatoare

ndoial, nscut i ea din preuirea expansiunii i sinceritii cu care se strduie elnsui s descifreze semnele vremii i generaiei l u i .

Florin Tonica

IONA" de Marin Sorescu

la Teatrul Mic*

Iona este un dialog despre raportul dintre contiin i existen, din care oriceurm de echilibru socratic a disprut. Pe scen este introdus un erou agitat, care vorbete febril pe dou voci. un gnditor cu gusturi metaforice, care mimeaz situaiifundamentale. Iona nu este un pescar, nu este un proroc i, de fapt, nici nu este ceeace sc cheam un caracter dramatic. N u pare a fi de maxim importan ceea ce se

ntimpl cu Iona, ci ceea ce spune el, comperajul ideologic (de o nuanare complicat)al unor avataruri simple dar grave. Faptul c. dorind aprig s prind peti mari. Ionakfrete prin a fi el nsui nghiit de un chit enorm descrie un cadru parabolic foartelarg, de o importan totui l imitat. Esenial ne apare, n schimb, setea de certitudinia poetului gnditor, capital devenind n pies nevoia de eternitate, o nevoie congenitalde depire a nveliului efemer care ntemnieaz viaa.

Personajul unic al piesei se angajeaz ntr-o demonstraie n care evenimentele"(schimbrile aparente ale situaiei existeniale) strbat stadiile succesive ale dezbaterii,fr a izbuti s modifice datele iniiale ale problemei. Aezat de la nceput n guraimens a unui pete". Iona se elibereaz iluzoriu din pntecele primului chit, pentrua se pomeni n interiorul altuia i evadeaz din acesta pentru a constata c orizontulse profileaz ca o burt de pete". Att ntunericul umed din prima secven a rtciri lor lui Iona, cit i luminozitatea arid din ultimul peisaj rezum aceeai senzaie acaptivitii oarbe. Schimbrile de cadru nu pot f i dect minore ntr-o curs care urmrete dobndirea stabilitii, ntr-o cltorie care vizeaz atingerea unui rm rezistent,indiferent la eroziunea t impului.

* Scenografia : Florica Mlureanu. Distribuia : George Constantin (Iona).


21/100

Ca la orice poet autentic, imaginile cunosc la Sorescu o ramificare interioar, deunde o graioas imprecizie a sensurilor i refuzul alegoriilor geometrice. Aa, de pild,marea se distinge n Iona, fie ca tl z uir e pr om i t oa re a veniciei vi i , fie ca s pai uinsitabil oare face s alunece printre vaduri orice certitudine. Petii tulbur mai nttivisele lui Iona ca simple imagini ale suocesullui n cursa pedestr pentru existen, darreapar n scen ca executori ai morii- i, totodat, ca nchisori temporare, supuse, larndul lor, descompunerii. Iona nsui proiecteaz n scen eul liric ntr-o accepie binar,cu fee contrastante care-i schimb adeseori culorile, de-a lungul neobinuitului dialog,n l i n i i mari distingem totui un Iona temerar i aitull prudent, un lona-Quijote i unIona-Sancho Pnza, cuprini amndoi n aventura total a vieii i cutremurai laolaltde nedreptatea inadmisibil a morii.

Nu ncape ndoial c farmecul acestei tragedii n patru tablouri" izvorte,n mare msur, din structura de vers a replicii i n general din coloraturasubiectiv-liric a descoperirii unor adevrur i obiective. nfruntnd cu mult curaj chestiunile capitale ale existenei, Iona cuget cu ajutorul unui limbaj eliberat de stavila aparenelor, amestecnd imaginile reale cu reveria, ntr-o osmoz de forme i nelesuri,comunicnd senzaia respiraiei largi, capabile s cuprind obiectele n gnduri, i nacelai timp s le depeasc. Jocul verbal care contureaz abstraciile i desface materia

n sensuri generale capt virtuoziti neateptate atunci cnd tonul familiar intervine nabordarea unor teme nfricotoare. Astfel, chitul implacabil poate f i interpelat cu

,,m, mustefea!" i alternativa sinuciderii este anulat printr-o glum tulburtoare,reprezentat iv pentru pendularea continu ntre concret i generalitate : ..N-am de ce sag treangul. Coastele tale se clatin. Nu exist nici un val fix. Marea e-n nruire.

Mi-ar veni toate astea in cap."Dominat de tehnica poeziei, piesa i gsete totui o justificare dramatic, un

crescendo de un tip special. Din chit n chit i din vorb n vorb, Iona dezgolete,treptat, termenii ult imi ai dilemei, uit" elementele de suprafa ale biografiei i nainteaz ntr-o zbuciumat spiral spre formele care compun ncletarea suprem aideilor. Conflictul teatral se dezvolt ntre tendina de mpcare, de resemnare blaj ini impulsul faustic al cunoaterii. Drumul lui Iona, presrat cu aluzii caustice la pre judecile curente, duce de la acceptarea universului mrunt , aflat sub apsarea feno

menelor, la revolta titanic a sfrmrii marilor taine. Spre deosebire de romanticiisecolului trecut, Sorescu este ns partizanul luciditii i privete tentaia transcendentalului ca o alt capcan ridicat n calea dorinei sale de a rzbi la aer, lumin,pmnt", innd seam de ceea ce datoreaz apei" care-1 cuprinde, adic ,^mediuluidat, n care t rim fiecare" (v. pos tfa a la volu mul T in er e ea lui Don Quijote") .

S-a glosat ndelung asupra f inalului piesei. Cei mai muli dintre comentatori augsit c. ndreptnd spre sine cuitul eliberator. Iona nu mimeaz o sinucidere. n t r - ade vr, nefiind vorba de drama unui individ, ci de un dialog convenional care confruntabstracii , nimeni nu moare n pies. Pe de alt parte, a nele ge c dru mul in ver s",care va duce n sfrit ! la d ob n di re a dimensiunilor ntregi ale existenei, serefer exclusiv la cunoaterea de sine", la explorarea propriei contiine nseamna atribui un deznodmnt de valoare par ia l unei drame de interes total. Meninndu-se

n sfera consideraii lor laterale, s-ar putea avansa presupunerea c gestul final estelegat de descoperirea primei certitudini ntr-un ocean de umbre. Toate imaginile lumiis-au risipit, dar n mintea eroului a rmas numele lui Iona, efigia Omului. Decis s nuabandoneze lupta (o sinucidere ar fi nsemnat tocmai renunarea definitiv), Iona modific situaia iniial prin ameliorarea ideii de singurtate. Iona, ca proiecie a euluiliric, ca mandatar al poetului care caut n fundul mrii scoica n care s-ar putearegsi, pleac de ast dat n marea cltorie a cunoaterii, ntr-o simbolic nsoire cuunica certitudine pe care a putut-o afla : Omul.

Important nu ni se pare a fi ce anume neles ptrat putem atribui fiecruimoment i fiecrui cuvnt din textul poemului despre Iona. Sorescu ne provoac la o ntlnire cu noi nine i. uzind de drepturile poeziei, organizeaz n irizri metaforiceun dialog sever cu gndurile noastre. Disciplinarea replicilor se realizeaz vizibil, nusub osrdia unor tipare de gen, ci sub imperiul unor preo cup ri de o covr itoare nsemnta te . Iona, cel de pe scen, este indignat ca i noi de orice limitare a visului,de orice reducie a vieii la micarea mecanic a biologicului. Gsim n piesa luiSorescu nu att spaima de moarte, ct un imens interes pentru dimensiunea spiritual avieii. Cnd Iona, nemulumit de prima sa via", cere s se nasc mereu", valoareamoral a existenei capt un neateptat contur patetic. Ridiculizarea ndurerat a auto-

nelrilor lui Iona. ironizarea pseudooptimismului mincinos adncesc de fapt pr i matul luciditii. Fr ndoial c ceea ce d acestei tragedii nelepte un suflu neobi-


22/100

nuit de adine este struina n ideal, elogiul aspiraiei ctre eternitate, neleas capunct universal al dorurilor tuturor mptimi i lor absolutului. (Afar... Un astfel deloc trebuie totui s existe... Pentru o clip. Apoi s vin altul cu tlpile lui arse denoapte".).

Dup un veac, reveriile neptunice ale lui Eminescu cunosc n paginile lui MarinSorescu o revenire sensibil modificat. n multe dintre poezii, ca i n Iona", poetul deastzi nu mai aspir la dizolvarea n naturismul pri mit iv al mrii . Pri vin d valurile,autorul lui Iona cuget la maiestatea unei bnci de lemn, construcie grandioas destejar geluit", ridicat de mna omului n calea apei nepstoare i pe care pescruii

s poat respira n timpul furtunii".

Cnd constatam mai sus c Iona nu este un pescar, c unicul personaj al drameilui Sorescu nu este, de fapt, un locuitor, n carne i oase, al paradisului terestru, n-amexclus posibilitatea ca fondul de idei, pe care-1 nsufleete acest erou convenional, sfie valorificat, tot n mod convenional, prin variate nc orp or ri individuale. Fii ndvorba despre o meditaie (cu figuri scenice n text), jucrea dilemelor cere n acelaitimp gravitate, graie spiritual i odat ales drumul o anumit consecven atonalitii. Andrei erban (ca regizor) i George Constantin (ca actor-interpret) s-auoprit asupra unei variante telurice a personajului principal. Textul a fost spus n numehunui pmntean robust, rotunjit i accentuat de actor dincolo de primele noastre atep

tri . Este absolut sigur c o oarecare simplificare a l in i i lor se impunea oricrui interpret, pr in chiar cerina de a da trup unei ipostaze lirice. M-am ntrebat la un momentdat dac indicaia lui Marin Sorescu (din textul tiprit al piesei) cu privire la posibilitatea interpretrii rolului lui Iona de ctre doi actori (fiecare cte dou tablouri d ac rolul va prea greu") nu ascunde teama de unilateralitate. Rolul este, n t r -adevr , foartegreu, i efortul elaborrii, povara rspunderii ies imereu la iveal n spectacolul Teatrului Mic.

George Constantin construiete foarte trainic un rol pe care l bnuiam maipuin unitar la lectur. El dovedete nc o dat c este un actor de mare vocaie, spo-rindu-i cu virtuozitate farmecul, umanitatea sa radioas. Spectatorul asi st . la o adevrat curs de performan, de-a lungul creia interpretul ctig inimile spectatorilor,descifreaz numeroase sensuri ale textului poetic i asigur o prezen scenic dominatoare. Dialogul lui Iona este adus cu blndee la aspectul unui monolog colorat, n vremece optimismul titanic capt accente de patetism familiar.

Firete c rolul ar fi putut f i jucat i altfel. Chiar din trupa Teatrului Mic aliactori ar f i da't fiecare n felul su un alt curs investigaii lor temerare ale lui Iona ;Ion Marinescu ar fi acordat, poate, prioritate jocului genuin de idei, preferind savoareaconstruciilor meditative unei preocupri s trui toare pentru individualizarea eroului. mi nchipui c Dumitru Furdui ar fi recitat textul cu bucuria descoperirii resurselor luiironice i ar fi tratat pasajele tragice n micri accentuat parodice. Lista posibilitilorinterpretative poate include, desigur, multe alte variante, dovedind c piesa lui Marin

Sorescu dispune de largi resurse. n ceea ce-1 privete pe George Constantin, el a aduscu decizie totul la numitorul unui monolog pmntesc, de o sftoas strlucire, cu finesemitonuri vocale i un tragism deschis, fr mister i aproape fr asperiti. El avalorificat n mare msur poemul lui Sorescu, cu toate c materialul poetic n-a fostabsorbit total n alternativa adopta t .

Dar dir ec i a de scen ? And rei er ban , care i-a ilustrat n ult imii ani precocitatea artistic n numeroase compoziii scenice de o subtil ingeniozitate, s-a gsit, deast dat, ntr-o situaie ntructva deosebit. Mai nti, cu Iona nu mai putea f i vorbade a replica polemic altor viziuni regizorale, obligaia fi ind de a realiza cea dinii ediiea unui text de o teatralitate mai mult interioar. Scriitura liric a piesei i greutateafilozofic a replicilor cereau pregt irea minuioas a unei montri fr micri colective

de mimodram i fr virtuoziti de utilizare a spaiului scenic. Metaforica abundent,dar n acelai timp de multiple nuane, impunea lucrul de amnunt cu actorul, p nla tlmcirea n sunet i micare a ideilor din text i subtext. n aceste condiii regizorul a aprut n spectacol cu mai mult modestie, lsndu-1 pe George Constantins-i construiasc rolul pe posibilitile sale specifice, ndrumndu-1 poate n direc ia unei ct mai bune mpliniri a unei creaii de coloratur personal. Direcia descen ar fi putut s adu c o con tri bu ie mai imp ort ant la ad ncl rea concepiei actoruluidespre irol, dar s-ar putea ntmpla ca, n faa unui actor format i de o cert reputaie,t nrul regizor s fi acceptat un cmp mai limitat de aciune dect n spectacolele salecu interprei mai tineri.


23/100

Regla i pictorul-scenograf au acordat o importan exagerat decorului, alctuind complicate imagini de acvariu mecanic pentru o pies care cerea un fundal de discrete sugestii. Mai bine gndit, micarea luminilor a urmrit dezvoltarea elementelorde atmosfer cu bune efecte, mai ales n primele trei tablouri.

Iona a ridicat probleme de o total noutate autorilor spectacolului i, dincolode rezervele adresate regiei, a depit multe dificulti i ,,a rzbit oricum" dincolode ramp, stabilind n sal un climat artistic de zile mari. Nu ne ndoim c piesalui Marin Sorescu deschide un capitol tulburtor n istoria dramaturgiei noastre i cdata primei sale reprezentri nu va rmne indiferent viitorului.

V. Mndra

IvanHelmer NENELEGEREA" de Albert Camusla Teatrul de Stat din Arad*

ntre regizorii notri foarte tineri, Ivan Helmer este o prezen paradoxal. nmijlocul colegilor si, ndrgostii de cele mai vii mijloace ale aciunii, Helmer ialege ca prim arm linitea, suprafaa de calm transparent a actului scenic ; n timpce Manea, erban, Ovanez, Eugenia Ionescu se pasioneaz pentru , , relncroarea", reactivarea vorbirii i a micrii pe scen, pentru comunicarea desctuat i dezlnuit,Helmer coboar vocile ct mai jos i terge micrile pn aproape de imobilitate.U n teatru care i gsete teatralitatea n voina de nespec tacul as, un teatru care mbrac fiecare cuvnt n tcere i devine activ pri n ntr ebu in are a zgrcit a micrii ;codul scenic al lui Helmer cuprinde i el o reacie fa de aspectele tocite ale teatrului de astzi.de la noi i de aiurea, cutnd ns pe un drum contrar celui obinuitredescoperirea teatrului n concentrare.

Nenelegerea lui Camus aduce, n linia acestei cutri , speetacolul-model. spec-

tacolul-profesiune de credin. Fa de aceast realizare, ngrijitorul, cea mai bunpunere n scen de pn acum a regizorului, era nc un joc exuberant. Datori t facturii aparte a textului dezordonat i nepregtit al lui Piriter, Helmer putuse ncs aduc variaie nuntrul formulei sale' reinute de teatru, s schimbe ritmurile, scoloreze aparii i le eroilor, s nchid n amnunt surpriza. n Nenelegerea, Helmer

i duce pn la capt voina de simplitate. Lanul de despuieri i de antiefecte pecare le aduce pe scen este, ntr-adevr, neateptat. Spectacolul nc amintete o piesmuzical pentru mai multe instrumente scris ..la unison", un tablou pictat n nuanele unei singure culori. i lipsesc deosebirile de ton, contrastele i ar moniz ril e ; toatviaa lui se adun pe o singur fie ngust de reacii i atitudini dar aceasta estesupus unei iluminri att de puternice, nct este greu s spui dac ngustarea a adus

ailci o srcire a actului teatral, sau dac nu cumva tocmai ea 1-a investit cu ciudatalui bogie n goliciune, cu tria lui calm, alb. dens.

i textul lui Camus este, poate, cel mai potrivit pentru o asemenea simplificare. Acel laconism al cuvntului lefuit, care creeaz parc vid n jurul su. pentrua se dezvlui n adine im e ; acea intensitate i acea precizie a senzaiilor desprinse dintot, cu o claritate care nu ia rt ; acea nceat desfurare de timp, care d mereu

* Decoruri : Helmut Stiirmer, Costume: E v a Gyorffy. Distribuia : Zoe Muscan (Martha);Elena Drgoi (Mama); Gabi Daicu (Mria); Ion Petrache (Jan); Ioan erban (Btrnul servitor).

i


24/100

iluzia ncremenirii, a oprir i i n loc, nregistrnd totui ca un oc liecarc schimbaremrunt toate caracterele scrierii lui Camus, care fac din Nenelegerea o lucrareatt de dificil pentru teatru, i-au gsit n modul de lucru al regizorului terenul prielnic. Poate c nu este vorba de o ntilnire. fericit ca multe altele, poate c Helmer,care este un om de teatru deosebit de sensibil fa de nuana textului, i-a cristalizatvoit sau fr s-o tie estetica" pentru a se supune tiparului camusian. Pentru primadat ntr-o montare a sa, dezbrcarea scenei ide efect capt tria sti lului limpede,organic crescut din idee, matur.

Nenelegerea este una dintre puinele piese moderne care caut i se apropiemult de idealul tragediei. Ea este mai puin dect oricare alt pies a lui Camus construcie intelectual. Ideea ise topete .n situaie, aciune, conflict, iar acestea capt aceaobiectivitate a aciunii cu adevra t teatrale care ngduie specta torului s judece faptelede scen prin ele-nsele. Cazul" tragic e limpede : Ma rtha i mama ei ucid pe toicltorii nstrii care se opresc n hanul lor, nu din dor in de navuire, ci pentruc lumea nchis n care triesc le-a adus ia exasperare. Ele caut o ieire, i visuloare le atrage :i (le arunc d i n crim n crim este acela al unui viitor trit bogat iliber, undeva pe malul mri i calde, n t re tflori i ape. care s rscumpere apropiereamorii . Pentru c amndou triesc cu gndul nentrerupt al mori i , socotindu-se chiarbinefctoare fa de cei pe care i Ucid i care, altfel, ar fi cunoscut, poate, o moartemai crud. Aici este greeala tragic, i nu atit n faptul c f iul i fratele lor nu i-a

mrturis i t identitatea, nu n aa-numita neputin a comunicrii . Adus astfel n centrulaciunii, acea obsesie a morii , care face nodul pr im al creaiei Camusiene, se supune judecii spectatorului, dovedind, dincolo de toate interpretrile scriitorului, nefiresculi imposibilitatea unei viei trite tot t impul cu ochii deschii spre moarte.

Prima condiie care ngduie cristalizarea climatului este creat de decor.Helmut Sturmer, care a lucrat de mai multe ori cu acest regizor, a reuit aici decorul fr de care nu ne mai outem nchipui ideea regizoral. Este o ncpere dreptunghiular, alb, ncadrat de sus i din laturi de chenarul plafonului i al pereilorde sendur aspr i tiat, geometric, de fereastr i de u. Obiectele din mijloculcamerei masa grosolan i taburetele ptrate sau, n ac tul I I . pa tu l de senduri repet formele rigide ale ncperii i factura neprimitoare a materialului srccios,

n rest, aproape nimic nici un singur element de recuzit. Obiectele cerute de aciune registrul, cana cu ap, tava cu ceaca de ceai apar atta timp c t este nevoiei snt ndat scoase din scen. U n crucifix negru, fixat n peretele alb al . fundalului,vegheaz pregtirea crimei.

Formele snt calculate pentru a comunica un calm al apsrii , al spaiuluinchis i dumnos, iar albul obsesiv i cenuiul mort al ntregului vorbesc despre nsingurare. Reuita laconic a 'fcnrului scenograf amintete ntr-un mod originalunul din modelele magistrale ale decorului romnesc modern ncperea tragic ncare Liv iu Ciulei aezase lumea fr ieire din Intrig i iubire ; mai reinut, i prsind tonal i t i le romantic-schilleriene, decorul Nenelegerii se inspir din acelai principiu claritatea de expresie a spaiilor construite, viaa compoziiei arhitecturale

aducnd la exasperare sentimentul de pustietate i sugernd tot t impul dorina defug undeva, unde aceast ncordare rece, tcut, nu este cu putin.

Greu air fi gsit regizorul un ailit decor n icare micile gesturi i poziiile fixes capete o asemenea valoare dramatic. Aezate oriunde, ntre suprafeele acesteageometrizate, care pstreaz, totui, nsemnele unei rarefiate viei omeneti, siluetelese decupeaz apsat, ca ntr-o gravur veche, i fiecare micare apare subliniat. Efectul este ntr i t de costumele Evei Gyorffy, care monumentalizeaz discret linia vetmintelor 1900, apsnd i mai mult aspectul de linite nefireasc. Dac Helmer le-arf i ngduit actorilor o mrunt agitaie obinuit de teatru, farmecul s-ar f i pututrupe, decorul i-ar fi putut pierde fascinaia, spectacolul ar fi devenit un oarecare

spectacol reali,st.Dar directorul de scen a condus interpreii cu o severitate nedezminit. Toate personajele au cptat aceeai vorbire stpnit, joas, monocord,n tot spectacolul se strig numai de dou ori i atunci nu este vorba de un strig t violent de scen, ci de scurte ridicri ale vocii care fac s vibreze linitea. Culminaiile snt cldite pe micri frontale, care in actorii drepi , imobili, n primulplan, oferindu-i cu faa la public, ca ntr-un orator iu ; cele dou- t re i momente micidin fiecare act n care actorii j

revista teatrul, nr. 6, anul xiv, iunie 1969

Documents