teatrul (revista)

Download Teatrul (revista)

Post on 14-Oct-2015

140 views

Category:

Documents

4 download

Embed Size (px)

DESCRIPTION

revista TeatrulNr. 1, anul IV, ianuarie 1959

TRANSCRIPT

  • ft.W.V.V.'.-.

    :::::

    l ^ B www.cimec.ro

  • SUMAR ANUL AUTODEPAIRILOR 1

    A. Karaganov AUTORUL I EROUL SU (I) 5

    DE PE SCENAINVIATA

    Gh. Ionescu-Gion AM NCEPUT CU UN RECITAL DE POEZIE . . . . 14

    Paul Saua DIN NSEMNRILE MELE ZILNICE . . . . . 16

    *

    Mihai Florea INSEMNARI DESPRE PREZENTA TEATRULUI I N ACTUL UNIRII 20

    Emil Riman UNIREA I N PAGINI DRAMATICE 32

    Mira Iosif CTEVA PROBLEME ALE TEATRULUI DE STAT DIN PLOETI 37

    Sica Alexanirescu UN CUVNT DESPRE PIESA LUI MIHAI BENIUC : I N VA-LEA CUCULUl" 45

    C R O N I C A Serrineaz : Andrei Bleanu, Florian Potr,Eugen Nicoar, Liana Maxy, Mira Iosif, C. Paraschiuescu . . . 47

    TEATRUL DE AMATORI 62

    ACUM 125 DE ANI

    Simion Alterescu PRIMA COALA ROMINEASCA DE TEATRU . . . . 6 3

    AL Andrioiu O ZI LA INSTITUTUL DE ART TEATRALA I . L. CARAGIALE" 70

    PUNCTE DE VEDERE

    M. Radnev UN STADIU CARE POATE FI DEPAIT 77

    S E M N A L A M

    UN MINIM DE SARCINI PENTRU O RODNICIE MAXIMA 81

    I N S E M N A R I 84

    M E R I D I A N E 88

    C A R I - R E V 1 S T E 95

    :

    www.cimec.ro

  • pi 0584

    naanaas) lanuane REVIST LUNAR EDITATA DE MINISTERUL NVMNTULUI SI CULTURII 1 9 5 9

    SI DE UNIUNEA SCRIITORILOR DIN R.P.R. (Anul IV)

    ANUL AUTODEPIRILOR

    Anul 1959 a intrat in oiaa omenirii triumfal cum nici un alt an n-a facut-o de cnd omenirea i triete multimilenarele ei aspirata spre mai bine. Visurile ei cele mai cutezatoare i ndejdile ctre care s-a indreptat, cu cele mai aprige efor-turi, ii apar, in pragul acestui an, realitate posibil, palpabil. Comunicatul TASS din 2 ianuarie Cu prioire la lansarea unei rachet cosmice in direcfia lunii" a risipit vechiul miraj al spaiilor astrale i mitul prbuirii btrnului lcar, pre-schimbndu-le in certitudine ; n certitudinea forfei de cunoatere a minii omului, certitudinea puterii omului de a supune i transforma natura. tiina omului s-a artat privirilor noastre uluite, ca un act de-a dreptul poetic. Iar poetul, mbog(it de zestrea marilor cuceriri ale tiinei omului de azi, se simte irezistibil chemat s cnte, nu poezia marilor deprtri sau marilor iluzii, ci fata, i gindul, i fapta actual a acestui om. A acesiui om care, trimind s se roteasca in nemrginirea cereasc pianeta artificiata cu fanionul glorios al Uniunii Sovietice, pornete din acest an s nale aievea pe pamint ferxeirea cea mult visatu a bunstrii generale i a pacii definitive intre oameni : comunismul.

    Cifrele de control ale dezooltrii economiei nationale a U.R.S.S. pe ariii 1959-1965 fi dezbaterile ce au urmat la Congresul al XXI-lea al P.C.U.S. in legatura cu aceste cifre x>estesc marelui popor sooietic i marelui partid al lui Lenin trecerea lor in epoca construira efectioe i rapide a societafii comuniste pe esimea de glob in care triesc. Eie vorbesc ns pMduitor i ncurajator i tuturor celorlalte popoare ale lumii, i in primul rind popoarelor care au izbutit s se rupa de lanfurile robiei i exploatrii capitaliste i, pind pe drumul indicat de no-tura lui Lenin, au intrat constructoare ale unei vieti noi, libere in lagrul de nebiruit al socialismului. Eie vorbesc poporului nostru muncitor, care in vara aceasta va msura, dup scurgerea a 15 ani de la insurecfLa lui din 23 August, drumul plin de eroice jj^fj^*iloare nfptuiri, strbtut, sub conducerea parti-

    rvr} i/4-h www.cimec.ro

  • torul coninut de oia noua, care-l ntimpin i-l nconjur, in forme potrioite, la nlimea acestui coninut, n stare s dea acestui coninut expresia cea mai puter-nic, mai emoionant, mai productiv. In aceste frmntri, se nltur o seam de piedici i frne care au ntirziat ori dunai creterii Untare a dramaturgiei noastre, a dramaturgiei construira socialismului. E vorba de ispitele ideologiei i formelor ar-istice burgheze care i-au fluturat cnd i cnd aripile dumane in procesul de creaie al scriitorului ; de momelile spoite diversionist ale reoizionismului crora scriitorul si artistul nostru, daca s-a finut departe de eie, le-a simit totui boarea neccfoas. Partidul st ns aproape de scriitor, de artist. l ajut s vada limpede, s deose-beasc ce se cuvine cintai, de ceea ce se cuvine hulit. I-a pus la ndemn concep-tia despre via i despre lume, tiina marxist-leninist. i aceast tiinf e i pentru artisti, busol de orientare i arma de lupt.

    Lucrri noi, bnuim multe i de valoare, snt in curs de perfectare pe mesele dramaturgilor, pe antier", cum se zice. Ndjduim c eie vor rspunde cu cinste sarcinilor pe care partidul le pune dramaturgilor, i ateptrilor marelui, noului nostru public. Ndjduim c eie vor marca, la 15 ani de la insurecfia popular din 23 August, o piatr de hotar care s deosebeasc o perioada a nceputurlor, de perioada maturitafii teatrului nostru realist-socialist. Mai ndjduim n spiritul acestui triumfal nceput de an c eie vor marca mrturia ca au fost concepute i elaborate sub imboldul i nariparea nemsuratelor izbnzi tiinifice ale omu-lui, care a cucerit spaiul cosmic i care a deschis perioada de culme in uiafa ome-nirii, a construira comunismului.

    www.cimec.ro

  • A. Karaganov

    AUTORUL SI EROUL SALT (I)

    In critica literar i teatral din anii trecui, ca i din ultimele decenii, au putut fi ntlnite deseori ndemnuri la nsuirea metodei de creaie, dar se vorbea mai rar despre dezvoltarea realismului socialist. n afar de asta, n multe cazuri, problema nsuirii metodei era tratat ngust, limitt, redus la simpla preluare a unor elemente gsite, descoperite i statornicite inraabil. Prin asemenea luari de poziie ale criticii, se crea impresia c, prin nsi naterea noii metode de creaie, toate problemele complexe ale artei epocii socialismului au fost rezolvate i, ca atare, artistul putea s primeasc acum un rspuns dinainte pregtit la oricare dintre problemele nscute in procesul muncii de creaie.

    Nu mai este cazul s subliniem ct de falsa era aceast impresie. Realismul socialist este o metod vie n plin dezvoltare, al crei tezaur se mbogete cu noi date prin contribuia oricrei personaliti artistice puternice i originale. Acest procs de dezvoltare nu cuprinde numai particulariti i procedee ; se m-bogesc i se dezvolt nsei bazele ideologico-estetice ale literaturii i artei sovie-tice, se nasc i capata rezolvare noi problme teoretice i de creafie, n timp ce o serie de principii, dinainte cunoscute, i adncesc i i lrgesc nelesul. Simpla repetare a unor rspunsuri din domeniul esteticii, de mult cunoscute i intrate in uz, la ntrebrile pe care le nate viaa, aflat ntr-un procs de rapida transformare, se potrivete eel mai puin realismului socialist. Departe de a minimaliza rolul cutrilor creatoare i al spiritului novator n art, realismul socialist le atribuie o important deosebit.

    Din acest punct de vedere, drainaturgia sovietica nu constituie o excepie. Fiind prin nsi structura ei o art a naitei concentrri i ascuimi, dramaturgia a exprimat, i uneori mai limpede dect celelalte domenii ale artei, legile dezvol-trii artistice a societari sovietice, evoluia principiilor sale estetice.

    Dramaturgia sovietica i-a nceput drumul ca o art inovatoare, revoluio-nar. K. Treniev, B. Lavreniev, Vs. Ivanov i ceilalti creatori ai iprimelor opere importante n domeniul dramaturgiei nu au lost nite nihiliti n raport cu mo-tenirea literar. Ei cunoteau forta predecesorilor lor i nvtau de la ei. Dar ei mai tiau i altceva : c cea mai asidu nvttur se poate dovedi stearp dac ea nu se ntregete prin ridicarea i rezolvarea acelor noi problme pe care le sugereaz viata ; iar continuarea chiar i a celor mai bune t rad i t i ale trecutului poate deveni epigonism dac aceast dezvoltare nu se mbin cu cautarea unor noi forme artistice.

    A conatrui suflete spunea K. Treniev la primul congres al scnitorilor este cea mai grea i cea mai de rspundere dintre constructii, nu att fiindc aici, ca nicieri n alta parte, se cere o mare exactitate i, n acelai timp, o munc trainic, ct mai ales, fiindc... trebuie s crem de fiecare dat ceea ce nu a fost, pentru c trebuie s crem acel lucru unie, nerepetabil i eu totul deosebit de ceea ce fusese crt naintea noastr.

    Extrase din studiul eu acelai titlu, aprut n revista sovietica Voprost Hteratur" (Problme de literature), nr. 4/1958. Partea a doua va aprea n numrul vlitor al revlstel noastre.

    .5 www.cimec.ro

  • Cel mai nverunat duman al nostru este ablonul. Acolo unde se afl ablonul. nu exista o construcie de su flet, ci sabota j . Tiparul n art nseamii nceputul morii" (Piese, Articole, Cuvntri, ed. Isskustvo 1952, pag. 568).

    n articolele i cuvntrile creatorilor dramaturgiei sovietice, revine foarte des una i aceeai problema : eroul nou, noul coninut, nu poate fi abordt cu modaliti dramaturgice obinuite i perimate. Revoluia a sfrmat vechile botare ale existenei individuale a omului. Luptndu-se cu luinxea proprietarilor care dezbinau oamenii, el a devenit un om al masei, al acelei mase care pise ntr-o micare tumultoas, n cadrul crela erau create noi aliaje de relaii i legruri omeneti. nemaintlnit de trainice ; el a devenit uu participant al eveni-mentelor care au schimbat n mod radical destinul istorie al popoarelor i sta-telor. Iar chipul acestei mase, drama acestui om nou trebuiau s fie integrate ntr-o aciune tot att de dramatic i de dens ca nsi viaa.

    Tocmai n schimbarile istorice care au largit, pn la diniensiuni nec?mos-cute nainte, limitele vieii poporului, dndu-i un avnt nou i un coninut nnoit, trebuie cutat izvorul patosului revoluionar al dramaturgiei sovietice, temeiul cutrilor ei novatoare. n acelai timp, aceste schimbri istorice creau i greu-tile obiective aie nchegrii ei, n msura n care este eu mult mai greu sa parcurgi un drum necercetat nc, dect o potec bttorit ; noul istorie ridica n fata dramaturgilor problme deosebit de complicate. Trebuiau gsite acele noi forme artistice n care s se cuprind i avntul nou al vieii poporului i evol u t a psihologic individuala a omului concret care tria momentul unei uriae cotituri istorice ; chipul masei. dar i originalitatea caracterologic a indivizilor care constituie aceast mas.

    In piesele aprute n anii imediat urmtori revoluiei. linia de dezvoltare a subiectului se redueea deseori la o reproducere a tabloului exterior al revoluiei : surprinznd mersul evenimentelor, varietatea lor, autorii nu tiau nc sa arate cum se reflect evenimentele n psihologia oamenilor i nu tiau s dezvluie, prin caractre omeneti, esenta i evoluta transformrilor istorice. Adesea, piesele acelor ani erau lipsite de nchegare i proportionalitate ntre diversele parti i problme. Uneori, timpul nvlea n paginile lor, frngnd desfurarea obi-nuit a actiunii dramatice, dnd natere unui mozaic pestrit de scene i episoade.

    Drept rezultat, dramaturgii se ciocneau deseori de cerintele regizorilor i actorilor, avnd de nfruntat i pe aceia care invocau legile artei scenice, ca i pe aceia care porneau de la obinuint sau uneori, pur i simplu, de la un ablon teatral de mult nrdcinat.

    In asemenea cazuri, pentru un autor dramatic, cel mai uor lucru de fcut este s-i adapteze piesa cerintelor teatrului. Numai ca solutia cea mai uoar nu este ntotdeauna i cea mai nteleapt.

    Cnd un dramaturg abordeaz marile evenimente i fenomene aie vieii sociale, el se lovete, aproape inevitabil, de contradictia dintre nzuina fireasc n asemenea cazuri, de a cuprinde toat bogara vieii, i necesitatea de a transforma aceast bogare ntr-o actiune ce se distinge tocmai prin maxima ei concentrare i incordare dramatica. n procesul muncii de crea le se desfoar de aceea o originala lupt ntre scriitor i materialul cules : scriitorul cauta asemenea forme de constructie artistica, care, pstrnd concentrarea specifica dramei, s-i permit a reconstitui multilateralitatea i coniplexitatea vieii, dezvoltarea ei, in-fluenta ei asupra caracterelor i motivarea actiunilor eroilor dramei.

    6 www.cimec.ro

  • Contradictia la care ne referim nu se face simit numai pe planul muncii teatrului cu dramaturgii. La nceputul deceniului al patrulea, ea a dat natere unei aprigi i ndelungate discujii ntre N. Pogodin, Vs. Visnevski, pe de o parte, i A. Afinoghenov, V. Kiron, pe de alta...

    {...] [Disputa dinitre N. Pogodin i Vis,. VLmevski, p de o parte, i A. Afinoghenov i V. Kiron, pe de alta, a avut un coninut istoricete dtermint.

    Se desfura primul cincinal. Tara, pn de curnd distrus de dou rzboaie chinuitoare, napoiata t a r

    a rnimii mrunte, pea pragul unei gigantice construcii care avea s-i aduc, dupa un rstimp de zece ani, gloria de a fi una din cele mai importante i recu-noscute puteri industriale ale lumii. Scepticii aflai dincolo de granitele rii nu credeau n minunile promise de bolevici. Dar cu toate acestea, minunile se svr-eau. Crend noi uzine, staiuni electrice, drumuri, omul se transforma i el, se dezvolta o nou contiin, luau natere noi simminte. ranul, ale crui interese n viat se limitau ipn mai ieri la ilinia hatului, a devenit un entuziast al Magnitki l . Salahorul die ieri, dobndind noi cunostinte i experieni, se af irina drept maistru al muncii socialiste. Sub nrurirea transformrilor petrecute n via, oamenii au nceput s conceap ntr-un fel nou nsasi munca.

    Se nelege, acest fenomen nu avea nimic comun eu un procs chimie pur i nici nu-i putea afla oglindirea n salturile unei curbe dintr-o diagram. Omul care nca de curnd punea mna pe topor, ntr-o cearta pentru un petec de ogor, nu putea sa se transforme" ntr-o clipit. Construind o noua uzin, el nu deve-nea, automat, un constructor contient al socialismului, eliberat de rmiele trecutului. Noul irumpea n sufletul sn, luptnd mpotriva vechilor concepi, obiceiuri i deprinderi.

    n ce fel sa fie reprezentate toate acestea n cadrul unei piese, pe scena ? Reieea limpede necesitatea de a cauta forme noi, drame noi, i aceasta, nu numai pentru a reprezenta noile conflicte i contradic t , aprute n via, dar i pentru a putea dezvlui noile sentimente.

    Dramaturgia clasic studiase n cele mai mici detalii efectul pe care-1 pro-duc asupra omului asemenea stimuli ai energici sale ca lcomia i calculul rece. Aceeasi dramaturgie a nfiat ntr-o uimitoare varietale de nuane i forme de manifestare conflictele, faptele i sentimcntele ce iau natere sub imperiul egoismului. Este adevrat c an aceast dramaturgie au existt i eroi nobili, idealisti, care, dispreuind argintul, s-au manifestt ca iubitori de dreptate i libertate. Insa dramaturgia clasic nu putea sa ne lase experiena dezvluirii caracterului omului din mas, pe care revoluia 1-a ridicat la o creaie istoric contient i a crui moral s-a format n procesul muncii colcctive. Nici cele mai bune piese ale deceniului al treilea al veacului nostru, desi au avut un rol important pentru dezvoltarea de mai trziu a dramaturgiei sovietice, nu au putut rspunde multora din problemele pe care le ridica n fata dramaturgilor primul cincinal.

    lata, deci, care a fost baza istorica pe care s-a desfurat discutia despre cile i formele dramaturgiei sovietice.

    Disputa noastr se duce n jurul problemei dac trebuie s fii linitit sau frmntat n creatie, scria Vs. Vinevski. Afinoghenov i Kiron pesc pe un drum bttorit, n timp ce noi cutm unul nou. Ei i construiesc dramele pe

    i Magnltka - cantai industrial tn Ural (. red.).

    7 www.cimec.ro

  • dragoste, pe ond noi afirmm c forma, structura i intriga noii drame trebuie s fie profund sociale.

    In creaia sa, ca i pe plan teoretic, Vs. Vinevski a aprat principiile piesei monumentale, cu o larga cuprindere a evenimentelor istorice i zugrvind, n toata mreia lor, transformrile i procesele petrecute n via. Eu afirm din non scria el, mpotriva tendinei persistente de a impinge tragedia epocii noastre ntre nite limite nguste principiul dezvluirii cuprinztoare n timp i &paiu. a evenimentelor, a masei i a oameniior din mas. Trebuie sa-i nfim n tr-sturi de pensul mari, largii, j>lini de pasiune i freamat. Cu pensuliele de acuarel nu avem ce face acum, deoarece n oameni se produc de-a dreptul procese de furnal Inaii..." ^(Teatrul i dramaturgia", 1935, nr. 35).

    [...] Care erau ns principiile pe care A. Afinoghenov le invoca oponen-tilor sai ? El (fiind sprijinit de V. Kiron) considera c poziia lui Vinevski i Pogodin ascunde pericolul ndeprtrii de la compozitia unitar i concentrata a dramei, pe de o parte, ca i cel al disprejului fa de psihologia omeneasc, fata de vdaa luntric a personajuiui, pe de alta parte, i a&tfel, dntr-un ouvnt. c n poziia celor doi exista pericolul destrmrii dramei.

    Liric prin structura sa, Afinoghenov a nzuit spre o dramaturgie care s dezvluie ptrunztor psihologia oameniior, cele mai sensibile micri ale sufle-tului i aie sentimentului. El apra eu convingere dreptul vieii personale" de a capata loc n dramaturgia sovietica i sublinia importana temelor inspirate de dragoste i familie, considernd ca piesele eu aceste terne pot s spun foarte multe despre epoc i, n acelai timp, sa actioneze profund asupra gndirii i sentimentelor spectatorului contemporan.

    [...] Aprndu-i concepia despre dram, Afinoghenov scria c, n t&ra

    noastr, planurile mreei construcii au devenit o problema personal a fiecruiu dintre participante la aceast construcie i c n aceast problema psihologia i cotidianul nu snt nici pe departe menite s joace unul dintre ultimele roluri. Nu avem dreptul de a ne dezice de reprezentarea relatiilor dintre oameni din snul familiei, pe temeiul c avem nevoie de drame sociale ; la urma urmei. familia sovietica este o parte a societii i in ea se reflect ca ntr-o pictur de ap salturile i schimbrile sociale. Afinoghenov pleda pentru acea drama care, prin teme personale" i conflicte determinate de sentimente simple omeneti. rezolv marile problme ale contemporaneittii.

    In disputa care a avut loc, i-a aflat reflectarea dialectica obiectioa a dez-voltrii dramaturgie sooietce.

    Transformrile sociale datorite revoluiei, iar mai trziu, planurilor cinci-nale, nu puteau sa nu genereze nzuina spre o dram monumentala de o larga respiraie social-istoric. Viaa nsi ntea, ceas de ceas, conflicte shakespeare-ene", pasiuni puternice, procese de furnal nalt". Aceasta a i servit drept baz i teren pentru dramaturgia monumentala, intens romantica, a lui Vinevski i pentru ncercrile lui Pogodin de a crea acele piese despre nfptuitorii cincina-lului, care s fie adevrate studii" prin cuprinderea larga a bogiei vie|ii i, n acelai timp. intens dramatice prin aoiune, poetioe prin atmosfera.

    In acelai timp ns, viata demonstra ot de adnc nrdcinat era interesul fa de temele personale, ct i fata de psihologia i sentimentele omeneti, interes ce caracteriza toemai dramaturgia lui Afinoghenov.

    In acei ani, Partidul Comunist pise la nfptuirea unei sarcini deosebit de complexe : S ndeprteze rmsitele capitalismului din economie i con-

    8 www.cimec.ro

  • tiina oaiiieiiilor i s transforme pe oamenii muncii din tara n constructori activi i contienti ai societari socialiste fr clase". Astfel formulase a XVII-a confer i t a a partidului aceast sarcin.

    In aceste condiii, psihologia i sentimentele omului, transformrile petre-cute n sufletul su n timpul i sub nrurirea procesului de nnoire socialista a rii, care dintotdeauna au interesat literatura, nu puteau s nu atrag atenia activa a dramaturgilor. E firesc faptul c imensa tema a transformrii omului a aprut sub diversele ei aspecte i laturi In opera multor creatori. i e limpede c Afinoghenov, cu predispoziiile sale spre cercetarea proceselor sufleteti i a celor mai sensibile detalii psihologice, era chemat s exprime, mai mul dect alii, nota Urica a dramaturgiei sovietice, tema lirica a simplelor sentimente omeneti".

    Acestea au fost izvoarele istorice ale discutici. (...) Importana principiala a acestei discuii pentru dezvoltarea realismului

    socialist n dramaturgia sovietica consta in faptul c ea a demonstrat caracterul comun al orientarli, unitatea ideologico-estetic a scriitorilor care rezoluau in chip diferit sarcinile lor artistice i surprindeau cu sensibilitatea lor, aspecte diferite ale realitii.

    Nu fiecrui dramaturg i este hrzit universalitatea shakespearean, aidoma de puternic i n scenele patetice de tragedie, i n momentele lirice sau scenele de comdie... Individualitatea creatoare a artistului, ce se manifesta n nclinaiile sale, desi i d foarte mult, l i limiteaz oarecum. Afinoghenov eua n piesele despre revoluie, piese n care ncercase s nfieze n mod direct, n aciuiiea scenica, mreia i amploarea evenimentelor istorice. La rndul su, Vinevski, care a adus n cmpul dramaturgiei accentele unui patos de tribuna i ncordarea tragediei. nu stpnea cu adevrat instrumentul finei analize psihologice. i ar fi stupid s cutm calea de mijloc" ntre ei, adic acea armonie abstract n care se topesc toate virtuile diverselor stiluri i dispar toate lipsurile. Sarcina unui adevrat artist consta, dup toate evidenele, nu n a-i nbui nclinaiile, ci, dimpotriv, n a face ct mai multe descoperiri artistice n acel domeniu al artei i vieii spre care-1 cheam talentul su.

    Astfel de descoperiri au fcut i Vs. Vinevski, i N. Pogodin, i A. Afinoghenov, i V. Kiron. O atare descoperire au reprezentat n domeniul lor Baia i Plonia de V. Maiakovski, Platon Krecet i n stepele Ucrainei de A. Korneiciuk, dramele psihologice i filozofice aie lui L. Leonov, lirica Tania de A. Arbuzov, piesele romantice aie lui M. Svetlov, Lupttorii de B. Romaov, Un sondaj adnc de A. Kron, Un flcu din oraul nostru de K. Simonov, Btrnefe zbuciumat de L. Rahmanov.

    |...j Spre sfritul celui de-al patrulea deceniu, acumulnd for i expe-rien, dramaturgia sovietica a cutezat sa creeze piese despre Lenin, lucru care, la nceputul deceniului, putea prea pur i simplu fantastic... i aceasta a nsem-nat victoria dramaturgiei pe un drum necercetat nc, a nsemnat descoperirea unor noi posibiliti i a unor noi orizontuTi.

    n procesul unor incordate cutri s-au format t radi t i le dramaturgiei sovietice, s-a dezvoltat i s-a mbogtiit metoda ei de creaie. Aceste traditi! s-au n-mulit n anii Rzboiului pentru Aprarea Patriei, n primul rnd datorit unor. piese ca Invazia, Oameni rui, Frontul. In anii de dup rzboi, pe scenele teatre-lor au aprut lucrri care promovau pe prim plan tema muncii creatoare i a ruptei mpotriva dumanilor acestei munci (Makar Dubrava i Cringul de clini de A. Korneiciuk, Fericirea dupa romanul lui P. Pavlenko , ntr-un oras oarecare

    9 www.cimec.ro

  • i Inima nu iari de A. Sofronov, Pe pmint nou de A. Kahhar, Nunt eu zestre de N. Diakonov, Argil i porfelan de A. Grignlis i al telle). Paginiile pline de dra-matism aie luptei de clas la ar, din anii i deceniile trecute, prindeau din nou via n caracterele profunde i particularizate ale pieselor Cnta cocoii de Bal-tuis i Pdure deas de I. Sceglov... Evenimentele i conflictele rzboiului ce abia lua sfrit retriesc n piese ca Pentru cei de pe mare de B. Lavireniev, Vechi prieteni de L. Maliughin...

    Dar ar fi o vtmtoare autoamgire i team de adevr, dac, alturi de cele mai bune piese de dup rzboi, n-am ine seam de acele procese i tendine n care se manifesta limipede rmnerea n urm a dramaturgiei sovietioe. Cu toate realizrile nregistrate de dramaturgia sovietica dup rzboi. nu putem trece cu vederea c teatrele nu aveau suficiente piese axate pe marile teme ale contempora-neitii. Situaia evident anormal, din acest punct de vedere, a repertoriului, era agravat de faptul c, printre puin numeroasele lucrari dedicate acestor teme, i fceau adesea loc piese slabe, lipsite de idei, artificiale n subiect, ablonarde n construcia caracterelor, mai ales n ceea ce privete caracterele eroilor pozitivi.

    [...] Pe vremuri, Heinrich Heine, vorbind despre existena tragica a contem-poranilor sai, scria : Lumea este sfiat n doua. Deoarece inima poetului este centrul lumii. se nelege c n momentul de fa i ea a trebuit sa se rup n cliipul cel mai trist. Acel care se lauda c a ramas eu inima ntreaga, nu face dect sa recunoasc c posed o inim prozaic, pierdut ntr-o fundtur uitat. Inima mea ns a trait marea sfiere mondial i toemai de aceea tiu c zeii cei mari, milostivindu-se, m-au aies dintre multi i m-au gsit demn de eroismul poetic".

    Cu toate exagerrile romantice ale exprimrii, ideea poetului este just n esenta. i ea este just, nu numai pentru epocile tragice care sfie inima poetului. Prin inima adevaratului artist tree totdeauna uvoaiele vremii, bucuriile i durerile poporului. Artistul este un lupttor. Observarea pasiv a realittii, ca i culegerea de material" n linite i eu indiferent snt pozitii strine unui artist, eie constituind apanajul micilor burghezi n art.

    Partinitatea comunista nvestete activitatea cetteneasc a unui scriitor naintat cu noi nsuiri i noi forte. Artistul are nalta fericire de a-i sluji po-porul n mod liber, din ndemnul inimii, dobndind totodat contiinta adevaratului continut i sens al creatiei sale. Ideologia marxist-leninist devine arma lui spirituale, iar experienta primului popor ce construieste comunismul i sta la ndemn.

    Se ntelege c partinitatea nu este un dai exterior n raport cu personali-tatea creatorului. Ea devine acea forja creatoare care naripeaz i nalt munca sa, numai atunci cnd ptrunde n contiinta i inima lui, numai atunci cnd creatomi tra leste cu interesele, godurile i frmntrile poporului sau. Daca artistul nu are suficiente legaturi strnse cu viata poporului i o partinitate att de convinse i organica, n creatia sa apar n mod inevitabil dramele posibilitatilor nerealizate, rtciri i reprezentari unilaterale ce srcesc arta, omorndu-i sufle-tul viu, orientarea ideologica.

    ntelegerea just a notiunii de element subiectiv n actul de creatie" pre-zint important nu numai pentru cercetarea teoretica a bazelor gnoseologice"

    10 www.cimec.ro

  • ale procesului de percepere artistica a lumii, ci i pentru nelegerea just a acelor procese ce se desfoar n art i literatur.

    De cele mai multe ori, noi explicm rmnerea n urm a dramaturgiei prin faptul c dramaturgii nu cunosc bine realitatea i nu stpnesc o nalt miestrie artistica. Desi aceste explicaii snt justificate, eie nu snt suficiente, caci este foarte important s stabilim ce a nume avem n vedere cnd vorbim despre cunoasterea vieii i despre miestrie. lata de ce nu putenti explica cu adevrat rmnerea n urm a dramaturgiei, fr a continua acea discuie pe care A. Kor-neiciuk a nceput-o la cel de-al II-lea Congres Unional al Soriitorilor.

    Vorbind despre rmnerea^ n urina a dramaturgiei, A. Korneiciuk s-a re-ferit, dup cum ne amintim, la propria sa experien de via i creatie. El a vorbit despre procesele adnci ce se desfurau pe atunci n viaa satului nostru, despre lupta ascuit purtat n jurul problemei pianificarli economiei agricole, despre pagubele aduse satului colhoznic prin aplicarea ablonard i mecanic a nvturii lui Williams, dt i despre alte asipecte aie vieii pe care partielul nostru i C.C. le-au dezvluit cu maxima sinceritate la Plenara din septembrie (1953), ct i la urmtoarele planare ale C.C. ; totodat, Korneiciuk a artat c el, autorul piesei Frontul, n-a redat ecoul fierbinte al acestor fenomene, ci s-a n-dreptat spre pitorescul Crng de clini drag inimii lui... Vorbind de pe o inaila poziie autocritica despre posibilitile nefolosite" ale experienei de viaf i ale observaiilor acuminiate, A. Korneiciuk a mprtit gndurile sale amare, ct i problemele sale dificile, i celorlali tovari de profesie : Cum a fost posibil, tovari Korneciuk, Pogodin, Simonov, Romaov, Lavreniev, Arbuzov, Kron i alti tovari membri i candidati ai Fondului de Aur, c cele mai importante procese din viaa i lupta societari noastre, ale poporului nostru, pe care pe drept cuvnt oamenii muncii din ntreaga lume l numesc nvtorul vieii, le-ati dez-vluit n ultimi! ani att de puin profund i att de puin desvrit an operele voastre ?"

    Rspunznd la aceast ntrebare, A. Korneiciuk a pornit o discuie despre poziia scriitorului n via i despre responsabilitatea sa fa de partid i popor pentru creaia sa.

    In aceast discuie i-au fcut loc anumite exagerri i ngrori de culoare, relevate chiar de vorbitor, dar s-a fcut simit i o autentica nelinite scriitori-ceasc fa de problemele frontului dramaturgie. De atunci, e adevrat, au aprut o serie de piese, datorite condeiului unor adevrati combatanti i nu acelor turisti, despre care vorbea Korneiciuk cnd condamna contemplarea pasiv a vietii. Totui, aparitia acestor piese nu toceste acuitatea dezbaterii initiate de Korneiciuk, n legatura cu primejdia atitudinii turistice" pasivo-contemplative fata de via. Aflndu-se sub mrurirea unei atari atitudini, unii dramaturgi nu ridica n pie-sele lor cele mai ascutite problme ale actualittii, se ndeprteaz de la linia principals de dezvoltare a artei, iar atunci ond ating temele importante ale rea-littii, le rezolv superficial si ablonard. Ca o consecint a slbirii legaturilor cu viata i a participrii active prin creatie a dramaturgilor (la care trebuie adu-gat i slabul aflux spre teatru al tinerelor talente scriitoriceti), pe scenele teatre-lor noastre apar adesea, i n zilele noastre, lucrri dramatice opace i mediocre.

    / / www.cimec.ro

  • In asenieuea piese, stilul eeniLsiu se mbina cu caraeterul iliistrativ primitiv n zugrvirea caracterelor i n rezolvarea conflictului dramatic ; tema nesemnifi-cativ, ideea neinspirat reduc la zero eficiena social a acestor lucrri, ce nu-i fac drum n via i circula pe cai periferice ; n eie mu se simte pasiune ideologica, patos cetenesc i orientarea partinic a dramaturgului.

    Se tie c talentul ncepe printr-o atitudine activa fa de via. De poziia scriitorului, de orientarea lui partinic n activitatea sa creatoare depind, in mare msur, profunzimea adevrului nfiat in irespectiva opera, dezvluirea artistica a caracterelor umane, reliefarea tendinelor i legilor de dezvoltare ale vieii acea dialectic rvoluionar a dreptului de verdict al poeziei, despre care vorbea Engels ntr-una din sorisorile sale ctre Lafargue. Studierea i cunoaterea faptelor vieii devin o puternica forfa spiriiual a dramaturgului sovietk, ond sint luminate de orientarea partindc a artistului, oind maestria sa el nu o concepe numai ca pe o virtuozitate a procedeedor meteugreti, ci o considera atit ca pe tiina de a ptrunde in adincul caracterelor, evendmentelor i proceselor de viaja reprezentate ct i ca puterea de a transmite spre ininxa i mintea cititorului, spectatorului sau auditorduJui cele vzute i ntelese de el.

    Sublinierea rolului personalittii artistului, ct i a nsemnttii elementului subiectiv n procesul de create, nu are nimic comun cu proslvirea sau justifi-carea subiectivismului. Pentru c nu este vorba despre o activizare a exprimrii individualiste a propriului eu, ci de intensificarea atitudinii active a scriitorului pe planul studierii i reprezentrii vietii, al abordrii i rezolvrii marilor ei problme. Problema se pune astfel : drumul spre o art veridica i bogat in idei nu se ndeprteaz de tendintele i intentiile creatorului. Din punctul de vedere al conceptiei realist-socialiste, continutul de idei i veridicitatea se dezvolt in opera unui creator numai atunci cnd acesta, n mod sincer dnd ascultare convingeriior sale sociale i talentului su, slujeste poporul, cnd partinitatea este sdit adnc n inima sa.

    Dac lupta pentru triumful idealurilor comunismului, pentru fericirea po-porului su spune tov. N. S. Hruciov este \e\ul vietii artistului, dac el triete cu interesele poporului, eu gndurile i nzuintele lui, atunci orice tema i-ar alege, orice fenomene ale vietii ar reflecta, operele lui vor rspunde intere-selor poporului, partidului, statului.

    Un asemenea artist i alege calea slujirii poporului n mod liber, fr con-strngere, din convingere i chemare proprie, din porunca sufletului i a inimii. n conditiile societari socialiste, unde poporul e cu adevrat liber, adevrat stpn pe soarta sa i furitor al noii vieti, pentru artisttil care slujete cu c r e d i l a poporul su nu exista problema dac e sau nu liber n crea la sa. Pentru acest artist, problema apropierii de fenomenele realittii este clar, el nu trebuie sa se adap-teze, sa se constrnga, luminarea veridica a vietii de pe pozitia partinittii comuniste este o cerint a sufletului su, el sta trainic pe aceste pozitii, le susine i le apr n opera sa."

    In legatura cu aceasta se cere s ridicm problema contradictiilor social-politice din conceptia scriitorului.

    12 www.cimec.ro

  • Contradictiile din conceptia de via a multor scriitori din trecut erau ex-presia luptei dintre elementele progresiste i reactionare, dintre ideile progresiste nscute sub influenta poporului i adevrul vietii reprezentat de creator, dintre parerile invechite, iluziile rtcite infiltrate de ideologia dominant. Aceste con-tradictii erau adesea un indice al dezvolt&rii creatorului ; n contiinta lui i fceau loc n mod imperios ideile progresiste, drmnd armonioasele", luminoa-sele iluzii ptrunse nc din copilrie n contiinta sa. Ca i reprezentrile unilaterale i mincinoase despre viat.

    Contradictii n contiinta artistului s-au format i n perioada de nceput a dezvoltarii ideologice a literaturii sovietice, cnd noile idei i influente revolu-tionare, legate de noua experient de viaj a artistului, ptrundeau tot mai trainic n contiinta sa, formata n conditiile trecutului prerevolutionar i incapabil s-i nsueasca dintr-o data tot adevrul revolutiei.

    Multi dintre scriitorii vechilor generatii au nteles acest adevr n procesul de nsuire artistica a noii realitati revolutionare sub nrurirea faptelor i experientei acestei realitati, sub nrurirea muncii educative desfurate de Par-tidul Comunist.

    Contradictiile existente n contiinta lor i n conceptia lor despre lume reprezentau o treapt n procesul de transformare ideologica".

    In epoca noastr, scriitorii sovietici, tineri i vrstnici, snt legati prin uni-tatea nzuintelor lor ideologice. Ei au strbtut grandiosul drum al creterii ideologice i s-au aezat ferm pe platforma ideologica i estetica a realismului socialist. Este tiut c i astzi nivelul contiintei politice i al maturittii ideologice a diverilor scriitori nu este acelai. Ce anume reprezint astzi ns aceste contradictii din conceptiile sociale ale scriitorilor ? Rmnere n urm, insuficient ma-turitate politica, neajunsuri n pregtirea ideologica.

    Recentele luri de pozitie ale unor literati mpotriva conducerii de ctre partid a literaturii i artei, aparitia unor lucrri care minimalizeaz succesele poporului sovietic, dar vorbesc cu precdere despre ceea ce este negativ n viaf toate aceste fenomene nesntoase vdesc c anumiti creatori se abat uneori de la drumul cel -drept, promovnd n activitatea lor conceptii grecite.

    n documentul de partid : Pentru o strns legatura a literaturii i artei eu oiaa poporului se pune principiai i cu ascutime problema necesittii luptei mpotriva unor asemenea greeli, ct i mpotriva oricror manifestri ale unor influente greite. n acelai document se subliniaz cu tarie importanta ntririi legturilor scriitorilor i oamenilor de art cu viata poporului, importanta nar-niarii acestora cu teoria marxist-leuinist, ca i cu o just ntelegere a politicii Partidului Comunist.

    www.cimec.ro

  • DE PE SCENA - N VIAJ

    Chemrii lansate de partid catre oamenii de art i literature, ndemnului de a pleca la tara in sprijinul acfiunii de culturalizare a satelor pe Unga scrii-tori, pictori i compozitori, i-au rspuns cu entuziasm i un mare numr de lucra-tori din teatru. La incepuiul lunii decembrie, de pe scenele i din teatrele din Capitala au lipsit o seam de actori, regizori, pictori-scenografi i secretari literari...

    I-am gsit ns repetnd, la lumina lmpilor cu gaz sau a becului electric, Xn sali de clas, n cmine culturale, ndrumnd tineri i btrni, femei i copii, in tainele mesteugului teatralicesc. 1-am vzut pavoazind salile cminelor, scriind la gazete de perete i innd conferine despre marii nostri scriitori. despre victo-riile in cucerirea spaiului cosmic, mpotrioa superstiiilor, despre felul cum i pot construi o via mai buna, despre lupta pentru pace. 1-am vzut strduindu-sc sa compun versuri potrivite pentru brigazile de agitafie steti i chibzuind la adunarile colectivelor sau ale ntovrairilor, cum s aduc pe drumul belugului, noi membri din rndurile faranimii muncitoare.

    Cteva din gindurile i problemele care i-au frmntat in acest rstimp, unee roade ale mundi lor ne-au fost mrturisite de cfioa dintre ei...

    AM NCEPUT CU UN RECITAL DE POEZIE" CONVORBIRE CU GH. IOXESCU-GION

    Pe actorul lonescu-Gion de la Teatrul Municipal l-am auzit exprimndu-i dorinfa de a-i prelungi sederea i, bineneles, actioitatea in satul Nicolae Bl-cescu din raionul Lehliu.

    Considerati ca nu v-ai ndeplinit misiunea n luna de zile cit afi stat la tara ?

    Cred c dateria noastr este de a nu ntrerupe niciodat niunca artistica si agitateric la sate. A fi un factor de cultura, un propagator al artei doar in centru e prea puin. Mrturisesc c am nceroat un sentiment de vinovie ond am intrat n nebnuit de frumoasa sala de teatru care e acum pe isprvite n satul Blcescu, fiindc s-au mplinit aproaipe dai ani de zile de cnd s-au rrit ca sa nu zie c au disparut ieirile mele la tara...

    La ntrebarea noastra daca a constatt unele schimbari suroenite n oiafa satului, actorul ne mrturisete emotionat :

    Va declar c am rmas eincer uluit in fata civilizatiei, pe care am desco-peri't-o azi. n satul acesta, doar putine case n-au aparate de raddo. Oamemi care s nu tie ce nseamn cinematografuL mi mai exista. Cminul cultural a devenit

    14

    www.cimec.ro

  • central eel mai important de activitate (eohiipa lui artistica e reamimiita i a fost premiata la multe concursuiri de amatori). coala posed un splendid colt vin", miiciiuriniist, are o bblioteca (ndeajuns de populat i, ce-i mai inrteresant, elevi voluntari, adie, tineri cane lin urina cu ani au ispravit cele patru clase primare,

    iar acum, la nfiintarea scolii de apte ami, s-au grbit s se renscrie. I-aim vzut cum i pre-gteau leoiile la rus i framoez i cum re-zolvau problme de algebra...

    Cum s-a concretizat activitatea dos. acolo n mijlocul lor ?

    Am nceput cu un recital pe poezie. Aceasta, la cererea lor. M ascultaser la radio, m cunoteau i mi-au cerut sa le reoit. O noapte ntreag le-aim oitit din Eminescii, Cobuc, Beniuc, Jebeleainu. Pentru mine a fost un speotacol de neuitat. Btrni, tineri. fete inasprite te ascult eu respiraia iiat. La rn-dul meu, i-am ascultat i eu eu respiratia tii-iat cum recita. Am gsit cteva veritabile talente i mi-am propus s le urmresc n-deaproape. Pentru aceasta am obinut sprijinul

    marii noastre artiste i direetoare a Teatrului Municipal Lucia SturcLza Bulandra. De altfel, tovara Bulandra mi-a fgduit c va veni neaprat la serbarea pe care o pregtim cu prilejul inaugurami cminului cultural.

    Ce pies pregatiti a fost ntrebarea noastr, tiind c majoritatea acto-rilor plecai au regizat cite o pies pentru cminul cultural.

    De data aceasta, regizorul i autor. mpreun cu prof. Traian Dumitriu animatomi vieii culturail-artistice din connina Blcescu scriu o pies ntr-un act. Subiectul ? Realitatea imediat i probleniele ei concrete, care i frmnt pe localniei. ntovrirea din sat i colectiva din Paicu, un sat nveoinat ra-portul dintre aeeste dou forme de colectivizare agricola. Cred ca este o tema mai puin ntlnit n literatura noastr dramatic...

    Urndu-i succs n terminarea piesei i realizarea ei scenica, ne-am desprit de Gh. Ionescu-Gion, nu ns nainte de a-i putea consemna nc vreo cteva cuvinte :

    V.reau s-mi exprim i pe aeeast cale recunotina mea ctre cei care m-au trimiis s cimose i viafa de dinoolo de bariercle oraului. Am descoperit acolo lucruri vitale pentru mine, pentru creaia mea : de pild, faptul c tinerii vin de la mune la cmin s asculte radio, nu merg la crciuma. Eu cred c nu este sufi-cient de cunoscut acest lueru, care altdat ar fi parut de necrezut. Dupa cum nemsurate snt roadele revoluiei nfptuite n aceste sate. N-avem dreptul s trecem nepstori pe lmg eie. Gsesc c munca de culturalizare a t&rnimii mun-citoare contine ceva impresionant. Trebuie cunoseuta de toat lumea ma refer la lumea noastr artistica.

    Cu ce gnduri v napoiai n sat ? a fost ultima noastr ntrebare. Doua puuerte n pa-ogramul meu de luciru : s termim piesa fgduit

    i sa-i a jut pe rani s-si ispirveasc constructia salii de teatru. n ndepiinirea acestei sarcini m bucur i de sptrijinul Teatrului Municipal.

    15 www.cimec.ro

  • Paul Sdva

    DIN NSEMNARILE MELE ZILNICE

    13 decembrie 1958

    ...Cnd am ajuns la raion, tovarii era a ra zorul pregtirii conferintei raionale de pantid, care trebuia s nceap a doua zi. Il gsesc pe tovaraul prim-isecretar, care-ini pune la dispo-zitie o main, imi da un nsoitor. instructor cultural, i mpreun ajungem la satul Almjel. Primul meu drum este la organizatia de partdd, unde-1 cunosc pe tovarul secretar al organi-zatiei comunale. M due apoi la coal, unde pentru ziua de asitzi se ine o serbare. Copiii spun versuri. se cinta coruri, o tovara nv-ttoare vorbete oameniilor deapre cele ntim-plate la 13 decembrie n Piaa Teatrului National, ntr-umil din anii stpnirii burgheze.

    Dup serbare, m interesez de biblioteca. Foarte multe cri, inute ntr-un dulap, pe care unii le citesc cu pasiune, iar altii deloc. Biblioteca n-are catalog. Iau titlurile pe rnd i intl-nesc n afara operelor marilor clasici, cri despre schi, brouri care trateaz tot soiul de problme, dar cele agricole nu. Seara se aprinde lumina eleetric. nitr-o clas de ours, copiii, in intuneric, vizioneaz la diascop filmili Mitrea Cocor. In lumina reflectat de pe cran, un zumzct de voci care descifreaza povestea eroului de la Malul Surpat. Rmn cu fovairasii nvttori i le explic rostul prezenei mele acolo. S:nt tcui. M privesc cu meincredere. De, sint actor din Bucuresti. l i rog s-mi faciliteze legatura cu itinerii secretari ai organizaiilor U.T.M. A doua zi, ne desprtim.

    ***

    15 decembrie

    L-am gsit, prin stradarne personale, pe secretarul uneia din cele patru organizaii U.T.M. invi* la mine. E un biat chipe i dezghetat, inimos i dornic de a lucra. Jucm imp reuma un ah". Il pasioneaz. li fgduiesc s-1 nv jocul de ah in timpul et voi sta aici i-i arat cteva situatii clasice. pentru a face mai n dou mutri. Demonstratia 11 bucur nespus i-i aduce n ochi o lumina in care se amesteca uimirea i fericirea. 11 rog s ma ajute, sa facem un cor i un program de brigad artistica. Asta in prima zi, cnd eraim doi.

    ***

    19 decembrie

    A doua zi, am fost cimei. A treia zi, 18. A parr zi. 42. In a treia zi ne-am adunat ntr-o sala de clas (cminul cultural al satului nu a fost lnea construit). Lumina eleetrica s-ia stins, din lipsa motorinei. Am aflat mai tarmai cauza. La lumina celor dou lampi cu gaz, aduse de secretarul U.T.M. i de mine, stam de vorb despre viaa lor. Le p vestes e despre teatru, le citese poezia Toma Alimo,

    16 www.cimec.ro

  • le vorbese despre dragoste i cum ar trebui s se ipoarte cu fetale, ca s le putem aduce la COT. Am discutt pina lirziu. Sala de olas se umpluse de fum. Nu e bine. M gndesc la o solutie pentru a-i face sa nu mai fumeze n olas. Cnd am gasit-o, solutia mi s-a parut sinupl. Un schimb de pareri cu privire la sntate, aerul inehis, vicit de fumui tigarUor. S-a notant n unanimitate s luam o pauz pentru fumt. A doua zi, cum ne adunami, mii-aprind o figura pe care o scot imediat din gur :

    Iertati-m, voi ati hotrit s nu mai fumm, i eoi, cu obiceiul pctos, uitasem i-am dai sanmi aprind ti&ara.

    Strng tigara $i> n acelai timp, cinci-ase tdgri neaprinise nc coboar mol-oom n fundul buzunarelor. i obiceiul s-a instaurt din seara aceea pentru totdeauna.

    20 decembrie I-am rugai s-mi ornite ficcare che ceva, dup ce n prealabil le-am cintat

    eu Pe deal pe la Cornfel. Le vorbese despre oalittile lor, despre vocile lor fru-moase, despre energia itineretii lor, despre ceca ce ateapt partiduil de la ei, despre rostul cminului i al coTului. tneep sani selectionez pentru cor, ncurajndu-i pe cei cu voci bune i far a-i jigni pe cei care n-au voce (acestora le-am rezervat alte sarcini, toate la fel de importante).

    Unni dintire cei pe care-i ntreb dac tie cnta, ami sipune meetisor : Eu jelesc. i arata o beutita neagr pe flaneaua de oaie alba. Iari-m, n-am fost atent, n-am observt. Am s te ascult altdat. Dar oint ! zice el inimos, privindu-ma eu doi ochi blnzi i lucitori. Doar

    PD' disear mai tin. ntelegnd c e n doliu, tree mai dparte la urinatomi, n sfrit, ncepem

    s cntm cu totii Imnul federafiei mondiale a tineretului democrat. La inceput timid, apoi din ce in ce mai tare, pina cnd vocile lor o aooper pe a mea.

    Afar s-a ntunecai. Al de jelea, ne urmreste i nu mai are rbdare. Pe furi ii scoate bentita de pe flanea i, ou loat energia retinut pina atunci, ncepe odat cu noi :

    Acest cntec tineretu-l va cnta... Acest cntec glorios va triumfa,

    triumfa, triumfa...

    i viafa merge mai dparte.

    23 decembrie La lumina lampii eu gaz, desoifrez un cor pe pabru voci. Socotesc pe hirtie

    i aflu c primii doi bemoli altereaz pe si" i mi". N-am nici o scul muzical, daT isnt satisfcut c m descurc eu urechea. Simt nevoia aitar cuvinte care s corespund Tealittii imediate aie acestui sat, fata de sarcmile^ trasate de Comitetul Central al Partidului. Cuim m-am priceput i eu, am inoropit n versuri idei despre necesitatea nscrierii taranimii muncitoare n gospodrii agricole coleotive :

    De la Dunre la munte Mer gem cu Partidu-n frunte i muncete ntreaga ar Pentru noua primvar.

    S croim peste ogoare O gospodrie mare Comunista din comune S dm noi povaa bun...

    Teatrul nr. !. 77

    www.cimec.ro

  • Faptul c satul e electrificat, dar lumina elettrica nu functioneaz cum tre-buie, din neglijenta oelor de la uzin, imi d subieotul unui monolog, din care reproduc o parte :

    Scuze snt, btu-le-ar vina, C sim jalnic cu lumina, Dar va-ntreb : cnd se-nsereaz Scuzele v lumineaz ?

    Nu. i-atuncea nu conteaz Ba c nu e motorin, Ba ca seful de uzin A plecat dup chemina... Pin la Turnu Severin i-a luat cu el prea muli vin, Ba c singura de vina E cisterna din gradina...

    Api ia mai stati nifel Veri ai mei din Almjel. De la moara. de la Sfat De la electrificat. Noi coniam in planul rii Planul electrificrii O comuna-n plus, mai vere, Cu lumina si putere.

    Voi gindifi pe veresie C-astea-s Dorbe pe hirtie ? Vrefi voi s ne-ntoarcem oare napoi la luminare ? Noi va spunem drept ca zidul : Astea ni le-a dai Partidul !

    A doua zi, le ciitesc bietiloT i tati se ofera sa lejnvete. Le mipart materialul. facem corul pe patru voci, i nvm Imnul Republicii. Dup repetifie, nv-iorul m ntreb cum de-am izbutit s adun attia tieeri, fiindc ed cnd i cheam, nu vin. I-am marturisit adevrul, c le-am spus dintr-un nceput c nu oblig pe nimeni i c vine oine vrea" la noi la cor. Dupa ce i-am fcut s le placa aceast muinc, dup ce am ncercat s-i cunosc i i-am ndrgit pe ficcare, asigurndn-i c nu le-am adus n valtiz de la Bucuireti nici frumuseea glasurilor lor, nioi ta-lentul de a spurne versuri, i nici harul de a cnta din fluiier, i-am pus s hotrasc singTiri asupra felului cum ne vom comporta, le-am dat exemplu viu i le-ami spus continuarea lui ,vine cine vrea", anume : (ramine cine poate". DaT am fos>t con-tient mereu c mici unui dintre ei nu trebuie s scape bunei influente pe care ma straduiam sa o aduc in mijlocul lor, mobilizindu-m mpotriva tuturor greut-tilor i au fosit cteva la gndul c dac mentalitatea lor nu ar fi rmas n unma dezvoltrii sirii economice, prezenta mea acolo nu ar fi fost util.

    n acest moment, bate oineva la usa. Ionica Militaru a venit s copieze din Antologia poeziei romneti cu care am venit de acas, poezia Toma Alimo. Cu srtiioul meu merge cam greu ; i mrturisesc ca i eu soriu destuil de prost eu el i-1 rag s fac rost de un c/reian.

    Cu calmul pe caire m-am straduit sa-'l mjprumut de la aotivistii de partid care ne-au dat ndrumri nainte de a pleca din Bucureti, i vorbesc 'tovairului nvttoT despire sarcina nobia pe care o are el n educatia poporulini nostru. Ii spun c dintre oamenii mari ai lumii nu toti au trecut prin universiitti, dar nu este unui care sa nu fi trecut prin minile unui invttor.

    In aceast clip, o btaie uoair in usa i, la invitatia mea, Ionica Militarli, cu obrajii roii i respiiratia uor wtretiat, patrunde, se desooper i-mi spunc cu dragai enie :

    IH www.cimec.ro

  • Am veniit, tovare Sa va. la loc, Ionica, uiite cartea i hlrtie.

    Vrful de condei sexie povestea celui care a fost ucis miseleste de

    ...Manea sutul i urtul Stpnul moiilor i domnul cmpiilor

    Bina marti o nv xspunde Ionica Militarli, dnd capul pe spate ca un uria, spre tovaxnl nvitor i apoi ctre nume :

    Mine m due cu olle, i-o nvt toat, tovare Sava ! Snt convins, Ionica. Ai s-o nveti fiindc vrei, fiimdc pofi, fiindc ai

    toate conditiile ! i ai s-nveti i multe alte lucruri. Tu ai avut noroc c te-ai nscut n epoca noasitr. Prinii ti nu puteau. Ei au trait cnd (ara noastr nu era crimuit de partidul munoitorilor i tramilor.

    ***

    26 decembrie

    Munca noastr pentru pregtirea serbrii n cinstea zilei de 30 Decembrie merge foarte bine. In arma monologului despre lumina, care a noepuit sa fie cu-noscut de unii dintre s&teni. tovaru'l Nit liinioriil. adic eel care instaleaz luimi-nile n case, a instai ai n 24 de ore lumina electric n 16 locuinte. Totodat, el mi trimite vorb prin tovarul doctor, s nu-1 mai trecem n poezie", ca sa nu rda saitul de ei. i spun doctorului ca nu depinde de mine, i c serbarea e orga-nizat de utemitii. Aa c, dac vrea, s vorbeasc cu ei. Dar mai bine, s-i vada de treab de acum inaiate i n-o sa-i taie nimeni capai. Fie din aceasta cauz, fie pentru c am vorbit i cu energicul preedinte al sfatului popular, seara pe la ora ciuci a inceput sa arda lumina.

    In ziua de 26 decembrie snl cliemat telefonie la Bucureti. M cuprinde grija c serbarea se va desfura in lipsa mea. Totui, imi reamintesc c am sadi.t n cameni ncredexea in puterile lor, i c o vor putea ine i far mine.

    Copili smt n vacanza. In clasa goal, prin care trebuie s tree pentru a intra n camera unde sint cazat, aud zgomot de voci crdstaline, care mai tari, care mai optite. Deschid ua i un grup de oopii cerceteaz eu imteres interiorul unui dulap din clas. Cnd apar n usa, toti o zbughesc afar. i strig, dar nu se mai opresc. Unui singur se opreste n usa, la exclamatia mea reprobativ.

    Aa ! nu-i framos. De ce au fugit ? Se poate ?! Cam te cheam pe tine? Ispsoiu Gheorghe. la du-te i oheam-i ndx.t. Spune-le ca vreau sa vorbesc ceva eu ei. lese. Il aud pe sub fereastr, chemndu-i.

    ***

    Cu ndejdea c m voi tmtoarce din nou n satuil care ncepe la valea Dobrei. am plecat la Bucureti ca s joc spectacolul Tre generaii.

    3 ianuarie 1959 ...Nu ani pierduit ns oontaotul intim cu oamenii si tainele locuriilor de onde

    m-am napoiat. ntr-o dimineat care va ramane n istorie marond un ncaput de epoca, Scnteia" ne comunica vestea uluitoare : racheta sovietica a ajuns la luna. Se ndreap

  • Mihai Florea

    NSEMNRI DESPRE PREZENJA TEATRULUI N ACTUL UNIRII

    De sub valut de uitare, din st haos blafemat, Nate-o natie cu via, una i aceeai fie : A veckimii, a puterii, nate luna Romnie l '

    Versurile snt rostite de personajul Crloya, figura centrala n piesa lui Pas-caly : Viitorul Romniei, i unuil din poeii care, printre cei dinti, cntase viitorul de glorie al poporului tnostru. Presimtirea cuprinsa n versurile de mai sus s-a mplinit curnd, dar pentru aceasta a fost nevoie ca tara s ias din acel haos blafemat", cum numete, cu dulceat, Pascaly, s i tuala tarilor romne pe la jum-tatea veacului trecut.

    Revolutia de la 1848 fusese o pagina de mare glorie pentru istoria poporului i a popoarelor, dar ea lsase nc deschise numeroase problme pe care abia reu-ise s le agile. Grandoarea ei se vdise n actiunile patriotice ale maselor popu-lare i ale carturarilor naintati ; slabiciunea ei a ieit la iveal imediat dupa ce a fost stins, cnd valul contrarevolutionar care a urmat lui 1848 restabilete pri-vilegiile boieresti i iobgia clcailor. Cea mai zgomotos nemultuinit clas este burghezia (rnimea este i va fi nelat nc un seool). Ea ncearc s-i impuna tot mai mult fora economica i, paralel, s gseasc i noi forme pentru a ajunge la puterea politica.

    Modul de producie capitalist impunndu-se tot mai adinc i mai larg, au Ioc transformri sociale vizibile, care fac posibil apairitia ideii de unire "naional. Este tiut c burghezia, n dezvoltarea ei, aire nevoie de un stat bine organizat, eu o pia interna mare i relatii comerciale intinse. Stanile economice, asemntoare n Tara Romneasc i Moldova, pregtesc din punct de vedere economie Unirea, pe care, de altminteri, eilementele progresiste romneti o revenddcaser de la 1848. Blcescu, eel dinti. promoveaz n ara Romneasc dorina de unire, iar Kogl-niceanu face acelai lucru pentru Moldova, n scrierea Dorinfa partidei nationale din Moldova.

    ***

    Literatorii vremii, n unele din lucxrile lor, dau i ei expresie acestei idei promovate de politicieni i economisti. Partea teatrului, n pregatirea spiritelor pentru svtrirea actului politic al Unirai nu e deloc neglijabil. De la lucrri abia aluzive, pina la sorieri direct agitatorice, literatura dramatic a epooii numr piese care, adunate i analizate, ar putea da natere unni voium resipectabil. Ce e drept, aceste piese nu reprezint pagini de antologie i valoarea lor nu depete adeseori pe aceea a documentului. Important e faptuil c multe dintre eie au fost tiprite i jucate cu civa ani nainte de 1859, ceea ce mseaimn c an cunoscut o oarecare popularitate, rspndind, la rndul lor, nu numad gustul pemtru teatru, ci i chemarea ila unire.

    Unele piese scrise n aceast perioad, pe terne mai pregnant sau mai firav sociale, conin i aluzii unionis.te. Cinel-Cinel, comediia ntr-un act a lui Alecsandri, a crei^ actiune se petrece n 1858, este o farsa pe care cteva duduoute din Valahia o joac unui fecior boieresc din Moldova. Hazul provine din faptuil c fetede de boier se mbtraca n straie trneti, fac pe tarancele. iar feciorul le trateaz ca atare, jucndu-se cu eie de-a baba-oarba i spunindu4e ghicdtori. Piesa, terminata idilic prin cstoria junelni moldovean Graur cu Elorica, o tranc vailah, nu e

    1 M. Pascaly, Viitorul Romniei, trilogie n versurl, Bucureti 1859. p. 15.

    20 www.cimec.ro

  • unionista in senisul militant al cuvntului, ci doar aluziv i illustrami o doleant generala a vremii. Flcul e din Moldova, iar fata din Muntenia, satu.1 se afl la hotarul dintre cele dou ri, iar personajele strecoar ici i colo cte o vorb ce poate fi neleas ca un gnd sau un apel la unire. SANDU : ...Floriico, poart de grij de baiatili ala, ca-i strain srmanuil, e

    moldovean. FLORICA (cu mirare) : Moldovean ? GRAUR : Moldovean, muntean, totuna-i... Tot romn."2

    Iar in hora final se cnta o strofa, care este in mod evident o invitatie la fraternizarea celar dou proviincii :

    GRAUR: Lelifo de la Munteni,

    Lelifo, lelifo fa ! Treci col la moldoveni,

    Lelifo, lelito fa ! Sa ne prindem sofiori

    Lelifo, lelifo fa ! i sa firn ca doi bujori,

    Lelifo, lelifo fa !3

    n acelai an, Millo joac la Bucureti cu mare succs localizarea sa : Pr-pastiile Bucuretilor (dup Les enfers de Paris), pentru care primete o scrisoare de felicitare din partea lui Alecu Donici. Piesa este calcolata pe realitile vremii, aa nct n ciuda faptului ca e o localizare, n ea se ntlnesc fapie i personaje

    ^-siw^jFi^r^

    ac$s?

    m n iwa

    *&*&.

    . *RKESl'C.

    TimiJA

    ^L-i i JK Wt.Wk Si .W s i

    ""' *"' ii'i'nii irrwiniiiih' ni

    Coperta trilogtcl n versurt a lut M. Pascaly, Viitorul RomtnieiT

    Coperta volumulul Trmbita Unirli" de C. D. Aricescu

    2 V. Alecsandri, Opere complete, partea I Teatru, Bue. 1903, voi. II, p. 609. 3 Ibid. p. 634.

    21 www.cimec.ro

  • aproape cu stare civia din fauna pliticienilor timpului. Din pies nu liipsesc miele aluzii strvezii la adresa liotiilor ce se svreau ca n eodru n ara noastr, n epoca in care Brtianu se trguia n strintate pentru aducerea unui print strain, dup cum nu lipsete nidi perspectiva unei vieti mai luminoase de redresare murala i national, al crei erou trebuie sa fie tineretul : junii romni trebuie sa se destepte la lumina, la adevr" ; o er nou se descliide naintea voastr" ; tara v cheam s-i dati toat dragostea"", pentru a ncheia cu ndemnul la lucru, dar, junime, la lucili, cci ai o frumoas misie!..."4

    Inainte de Alecsandri i Millo ns, un pionier al dramaturgiei noastre, prea putiu cunoscut i studiat din pacate, I. Dumitrescu-Movileanu, serie n 1855 o comdie originala cu cntece n trei acte", intitulat Smrndia, fata pndarului5. Piesa nu e inchinata Unirii, ci e, pe de o parte, o pledoarie pentru triumful iubirii curate i pentru emanciparea tinerilor de sub Urania printilor i a foilor de zestre, atunci cnd le vine vremea cstoriei. Pe de alta parte, e o ndrzneat satira mpo-triva arendailor, deci a formei capitaliste din agricultur. Ion Duniitrescu face greeala pe care o face i Alecsandri, de altfel de a vedea rul numai n arendaii strini i de a crede c arendaii btinai sau boierii snt plini de dra-goste fata de tainime.

    In ciuda aoesitui viciu, piesa este vioaie, seris cu oareoare meteug, cu nume-roase situatii cornice (al cror erou" este arendaul grec Kir Andricu), i nu pare del oc mai prejos dect Crlanii lui C. Negruzzi. Ascutiul ei a fcut ca piesa sa fie interzis la teatrul din Cmpulung (la 51 decembrie 1857), de ctre crmuitorul jude-tului, ceea ce a stimit protestul a peste treizeci de personalitti locale, care s-au adresat domniterului eu o plngere6. E posibil ca piesa sa fi ngrijorat pe zelosul crmuitor, i prin notele ei profund sociale, i prin aluziile la unele stari i fapte reale, i prin chemarea, filtrata dar evident, la unire, din urmatoarea strofa, cintata de flci :

    Tragei danfu, mi flci. i bateti din iminei Ca s sune bttura ...i s piar neunirea,7

    ***

    Alturi de asemenea piese, modeste n ce privete apdul lor unionist, circula altele crora li se poate atribui, far teama unei exagerri, calificativul de piese agitatorice, n sensul cel mai actual al cuvntului. Deschiztor de drum este i aici Alecsandri, cu al su Pacala i Tndal (1856). Cel dinti pledeaz celui de-al doilea avantajele unirii :

    i de ce supus orbirii unui mrav interes, S nu vrei a nelege lucru lesne de-neles : C-n unire sta puterea ! C la oricare nevoi Dect a fi unui singur, e mai bine de-a fi doi !8

    Tmdal ridica la nceput unele obiectii mrunt-personale, de pild ce se face cu bordeiul lui dac se muta capitala de la Iai la Bucureti ? Existau n-tr-a.devr, n epoca Unirii, politicieni mai mult sau mai putin tndli sau proprietari care aveau interesul sa pstreze vechea stare de lucruri, ca nu cumva sa scada cu vreo centim profiturile lor. In cele din urm, eroul lui Alecsandri accepta ideea Unirii, cu condita sa se nalte o noua capitala pe apa Siretului, ca sa fie n cen-trul trii.

    4 Mihai Florea, Manuscrise inedite ale lui Matei Millo, n Studii i cercetri de istoria artei", nr. 12/1955, p. 352.

    5 Piesa a fost retiprit n 1881. e Textul plngerii se afl la Arh. Stat. Bue, dos. 882/1858, f. 12, fond Min. de Interne,

    Tara Romneasc, Divizia Comunal. 7 I. Dumitrescu-Movileanu, Smrndia, fata plndarulul, Bue. 1881 (vezi i I. Xenofon, Tea

    trul Unirii, Bue. 1936, p. 4). 8 V. Alecsandri, Opere complete, partea I Teatru, Bue. 1903, voi. I. p. 125

    22 www.cimec.ro

  • nrudlt iparial cu dialogul politic al lui Aleosandri este piesa JTrmbia Unirti de C. D. Aricescu (1857), numai c aioi, cele dou personale centrale nu snt ridiculizate n maniera din Pacala $i Tindula, ci snt tratate serios. nriidirea consta n aoeea c i aici un partizan al Unirii (Serdarul Petre Ochiescu) convinge pe un adversar al ei (Pitarul Nae Mldreanu) s deviala unionist. Dialogul vizeaza aici n special carierismul conservatorilor. Nae se pinge c Undrea 1-ar lovi direct n interesele personale :

    i cu reforma aceasta (Unirea n. n.) eu, boierul giubeliu, Care abia tiu ceaslovul, n slujb n-o s mai fiu9 sau nu striga in gura mare (un boier din Bucureti n. n.) c Unirea-i srcie ? Caci cu dnsa pierd boierii ranguri, posturi i moie !...10

    Aricescu, prin lintermediul personajului Petre Ochiescu, prevede dup Unire o dreapit ier arine a valorilor :

    Atunci naintea legii d-o potrio ioti vom fi ; Nu Da mai fi mie i mare i Dreptatea va domni. Capacitatea, piatita ; talentul, recunoscut ; Cei buni ocupa-vor posturi ce le ocupa cel brut. u

    Dup ce izbutete s4 atrag de partea Unirii pe Nae Mldreanu, Serdarul Petre Ochiescu ii ntreab sotia ce sentimente are i, aflnd c inima ei bate alturi de Unire, izbucnete patetic i fericit in aceste versuri care, atunci, vor fi stors lacrimi de emoie din ochii spectatorilor, dar astzi nu pot fi ascultate far un zmbet de bunvoin i ngduitoare slmipatie :

    Bravo, draga mea Marie ! Triasca sexul frumos ! Cu femei ca voi, o far are viitor glorios ! Romanii fura eroici caci au aot marne bune ; Imitati, dame romne, pe ale voastre strbune !12

    Agitale pentru Unire face i Mihail Pascaly in piesa Viitorul Romniei (1858), prima sa scriere, dup cum mrturisete n dedicaia ctre aotorul Simon Mi-halescu ; numai c el, spre deosebire de Alecsandri i Aricescu, prseste lumea realittilor imediate i-i caut subieotul ntr-o epoc irecut. Folosind figura poe-tidui romantic Crlova, actorul romantic M. Pascaly vrea s ointe pagini din istorie :

    Dafi-mi lira, dai-mi lira, moarte, las-m i piei /... Cu-al meu suflet, stins de moarte, voi s cnt trecutul ei, "

    i s fac prevestiri asupra viitorului Romniei :

    O, nu, ceibe, ve ziua i-i vedea n Romnia Pierina intriga, vnzarea i nascind in tofi frafia. u

    i s-i exprime propriul ideal de unire a romnilor :

    Si pe-anul (la anul n.n.) s vz romnul c stul de asuprire, Mort prin intrigi dinuntru, cat viaf prin Unire.15

    O formula de amestec ntre demente reale i istorico-fantastice adopta P. ^ Grditeanu in scrierea sa O noapte pe ruinele Trgovitei, sau Umbra lui Mihai

    *

    9 C D. Aricescu. Trmbia Unirii, Bue. 1860, p. 4. io Idem. il Ibid. p. 9. M C. D. Aricescu, Trimbifa Unirli, Bue. 1860, p. 13. 13 M . Pascaly. Viitorul Romniei, trilogie n versuri, Bue. 1859 (dar jucat n 1858), p. 8. i* Ibid, p. 12 15 Ibid, p. 9.

    23 www.cimec.ro

  • Viteazul (1857). Piesa e greoaie, nelegat, iaT subiectul e greu de povestit. O suc-cesiune de scene : trei fete cnta simbolic despre dou surori care vor s-i uneasc gradinile i s aduc un pom strain ; umbra lui Miliai Viteazul ntlnete pe doi tineri, i ntreab ce s-a petrecut dup moartea sa i aflnd ca nu s-a continut drumul su unificator, i sftuiete s uneasc Moldova cu Muntenia ; apare Satan, vrjma al unirii, care cauta sa alunge din mintea tinerilor cuvintele voievodului, iar la sfrit vine un nger pazitor care anuleaz ncercrile de dezbinare ale lui Satan. De refinut, observaia autorului c ceea ce mpiedic realizarea Unirii, in ordinea concreta a lucrurilor, este rnduiala strmb : ...s se schimbe tocmeala i vei vedea pe Romnia aa cum o doreti, cum i-o nchipuieti : bela, infiorata, putinte" 18.

    Cu toate naivitile lor, ultimele patru piese de care s-a vorbit nu mai snt simple aluzii, ci eie contin n mod vizib UTI mesaj unionist. Foarte simple, aproape lipsite de o intriga, tratate la modul patriotard, dar nu lipsite de patriotism, decla-matoare. mistico-isiorico-fantastice, sau inspirate din fapte la ordinea zilei, eie agita problema Unirii i a viitorului domn.

    *** Abia aprute i jucate aceste mici luorri dramatice, abia nfiripat ideea

    Unirii, c partida retrograda ncepe s se mite, s actioneze n sens centrar, apre a mpiedica mrdcinarea ei. A-i spune pe fata crezul antiunionist era ns, poate, n conditiile politice date, imprudent sau jenant. De aceea se gsete o formula divers ion ist. n scopul abaterii ateniei opiniei publie de la chestiunea arzloare a crerii statului national, formula ce rpta o istorie a anului 1840. Se vorbete prin JL857 de un comet" care va veni s prpdeasc lumea. Aflim luorul acesta dintr-o ansonet a lui Iorgu CaragiaJe, ce tine de teatrul oarecum revuistic, pe care-1 oblnuia acesta : Cometul sau astronomul uoiajor. Bucata e de o mare nai-vitate, dar autorul ei are meritul de a sezisa ratentia diversionist i a o satiriza. Astronomul de aci e beat, citirea n stele o face n stare de ebrietarte (prilej de a strecura faxa riscuri aluzii la Unire), dar este att de lucid nct recunoate un mare adevr, acela c :

    ...i Cometul ce s-a anunsat Poate e minciuna vreunui Uwafat. "

    In ansoneta" sa, Iorgu Caragiale mai fringe o lance n inima celor bo-gati, arunc o sgeat contra strinomaniei", e de parere c s-ar putea evita catastrofa venirii cometului" dac s-ar uni toat lumea la barier (ct umor ! ca i cum cometul" ar veni cu potaJionuL.) i 1-ar stropi cu un butoi cu bere, apoi d ndemnul :

    Dar sii lsm s nu mai vorbim, De alte mai bune sa ne chibzuim. Aidefi mpreun cu toi s urm : Frie ! Unire ! Un glas sa stri gam,18

    Faptul preocup i pe actorul, poetili i dramaturgul Costaclie Caragiale, care n Biciuirea cometului (1857) nu poJemizeaz cu fratele su, aa cum ne-ar putea face sa credem titlul monologului, ci este pe aceeai baricad, de pledant in fa-voarea Unirii i de ironist al cometului" ca fapt de diversiune. Fina'lul cupletului este eloevent prin asemnarea cu col de mai sus.

    Majoritatea textelor de mai sus snt prezentate publicului din Bucureti, dar agitatia unionista nu se oprete la bariera Capitalei, ci trece i dincolo. n orasele de Provincie. Se cunosc cel putin dou locuri n care se joac teaitru anchinat Unirii, in perioada premergtoare lui 1859, dar eie pot fi mai multe. Ompulungul Musce-lului, ora care in 1855 numra 6.215 suflete locuind n 1.256 case, dintre care

    16 Petru Grditeanu, O noapte pe rutnele Trgovitei sau Umbra lui Mihai Viteazul. ta-blou ntr-un act cu versuri, Bue. 1857.

    17 I. Caragiale. Cometul sau Astronomul voiajor. Bue. 1857, p. 12. Ibid. p. 13.

    24 www.cimec.ro

  • ninnai 835 n oia i restul n suburbii sau mahalale" 19, avea un rteatru de amatori destul de bine njghebat, printre ai crui animatori se numrau doi deputati n Divanul ad-hoc. C. D. Aricescu i N. Rucreanu : primul, actor amator i autor dramatic, al doilea actor diletant. Datorit lor se joac aici la Gimpulung, n pre-mier pe ar, cum se spune astzi, piesa Trmbita, Unirti, n dulie 1857. Specta-colul eontribuie la crearea unei opinii favorbile IInirii i, n genere, la naterea unei atitudini protestatare din partea orenilor fata de abuzurile crmuirii.

    O alta premier pe tara" o constituie piesa Viitorul Romniei, reprezentata pentru prima oar de teatrul de Galati, dup cererea i sprijinu tuturor moldo-venilor n anul 1858, august 27"20. Referitor la prezenta lui Pascaly la Galati n vara lui 1858, cunoateim o declaratie inedita a actorului, datata 28 iunie 1858, n care-i exprima dorinfa ca, cu toate sacrificale s dea un r de jeprezentatii ro-mneti n acest ora, n decurs de dou luni", considernd c-si imnplinete n acest chip dou mari datomi : una ca cetean i a doua ca propnietar al aoastei arte" 21. Probabil c Pascaly a primit nvoirea direetiei Teatrului din Iai. care avea pri-vilegiul absolut al tuturor reprezentatiilor dim Moldova, din moment ce ila sfritul lui august a putut nftisa pe scena gltean trilogia sa in versuri : Viitorul Romniei.

    *** --

    Versurile satirice ale lui Alecsandri, ori cele nflcrate ale lui Pascaly, ece-nele naive ale lui Iorgu Caragiale, ori cele patriotice ale lui Aricescu poart de la

    19 Preot loan Rutescu, Cmpulung-Muscel, Monografie istoric. Cmpulting. 1943, p. 54. 20 M. Pasca ly , Viitorul Romniei, op . cit., p. 1. 21 Arh. St. Bue, dos. 671 B/1851, f. 560, fond AU.P.C. Moldova.

    Matei Millo, Pictur de Niccolo Livaditti (nscut in 1801, mort dup 1850). din colecia Institutului de Istoria Artel

    al Academiei R.P.R.

    www.cimec.ro

  • -inima autorului i actoruluii la inima omului din sala dorinfa fierbinte, chemarea voalat sau ndemnul desohis la unire.

    n lmiprejuririle istorice cunoscute. are loc in ianuarie 1859 dubla alegere a lui Alexaudru loan Cuza ca damn peste amndoua principatele. tirea consti-tuirii unui guvern national de la care loi ateapt cu ncredere legalitatea i progresul" este saluiat de actorii bucureteni, n frunite cu Millo. In cadrul unni spectacol la care se joac Ghiri ghicitoarea mea i Corbul romn de V. Aleesandri, spectatorii au ocazia sa asculte i un imn inchinat lui Cuza, campus de Matei Millo, pe muzic de Wachmann. si ontat de toti actorii i actriele teatrului. Millo exprima nu numai sentimentul de ramdrie patriotic si dragostea fata de domn, ci i, amara previziune. teama de trad-area care se va lntmpla, dup cum se tie peste apte ani :

    Doamne, vars-fi ndurarea Peste scumpul domnitor i-l ferete de trdarea Curtezanulu flator.22

    Reprezentatia se imcheie cu Hora Unirii : artitii jucau bora strignd urr, triasc Unirea, triasc M. S. Prinul Cuza. Publicul rspunde prin aplaudri, aclamri i strigate de entuziasm ; teatrul in acea sear reprezenta sensatiunea trii", ne sipune Pantazi Ghica23 .

    Venirea pnincipelui la Bucureti este salutata nu nuimai de lumea oraelor prin care trece, ntre care Buzul i Ploetiul au excelat24, ci i de populatia Ca-pitalei. actorii fimd i ei n primele rnduri. Se fac pregatiri mari, iar sosirea este ateptat cu imens interes. Curiosii se 'ngrijesc din vreme sa inchiriieze ferestre cite cu cinci galbeni pe podul Mogosoaiei. pe unde are s treac Maria Sa", iar birjarii folosesc prilejul i speculeaz la snge trsurile, cernd cite un galben pe ora 25.

    Millo serie o pies ocazional. n trei tablouri, cuiprinznd o prezentare a discordici partidelor dinainte de Unire (tabloul 1), o evocare istorjc a lui tefan eel Mare i Mihai Viteazul (tabloul 2), i triumful ideii de Unire prin alegerea lui Cuza (tabloul 3). Nu se cunoate textuil piesei. Dup toate probabilittile, specta-colul are loc n ziua de 8 februarie 1859. Succesul e mare, nsufletirea e generala, publicul e multumit, artisti! cnta din aiou imnul lui Millo, dar Millo, prietenul domn'torului, se zbate ntr-uin litigiu cu politia. .,Molierul Romniei" e nvinovtit de onor politie" c ar vinde bilete pentru speotacolul festiv, cu preuri ndoite i ntreite" 28.

    La aceasta, el protesteaza categorie, respinge acuzatia adusa, soootind-o de-fimtoare i calomnioas i arata c voind a serba cu demmitate mreata zi de mine (8.II.1859 n. n.)m cheltuiete din a sale singure mijloace mai mult de dou-sute cincizeci de galbeni, pemtru onoarea teatrului romn dm Buciureti"27. Tqtui, vina se pare c e real, dup cum reiese din nsui cuprinsul documentului, n care Millo serie c n ce m privete, declar c am vndut bilete oricui s-a n-ftiat fr... a cerceta dac aceste bilete au a se specula sau nu" 28, i nclieie ca un copil suiprat, n sensul c, la urma urmei, nu dau nimnui dreptul de a ma acuza far a dovedi lmurit i temeinic aceast acuzatie"29.

    Dup cum micarea uiiionisit reprezentase o surs de inspiratie pentru auorii dramatici, actul propriu-zis al Unirii constituie i el un subieot pentru cteya piese. Autorii snt tot dintre cei discutati mai nainte. In Bucureti, eel care cnta Unirea este actorul Iorgu Caragiale, n al su naiv tablou national : Mo Tri foi sau Cum

    22 Imnu l este publ icat n Romnu l " , Bue. 1859, febr. 3/15. 23 Dmbovi a" , Bue. 1859, i anua r i e 31. 24 Ion Marghiloman ine la Buzu o cuvntare n care-i adreseaz domnitorului urmtoa-

    rele cuvinte : Fie, dar, Prea Inaurate Coamne, ca n era cea noua n care intrm astzi, trecutul putred i grbovit s nu mai mpiedice viitorul june i frumos al natiunii noastre" .(,,Reforma", Bue. 1862, nr. 6, p. 21).

    25 Matei Millo; Rapor t c t r e Comisar ia tu l Teatre lor , da t t 7 febr. 1859 (Arhiv. St . B u e , dos . 85/1859, fila 8,37, fond T.N.B.) .

    2 Idem. 27 Idem. 28 Idem. 29 Idem.

    26 www.cimec.ro

  • M en ide ! Iff-mu

    ariiina, a & w df&uiate ta! sa & " " p p i oi%rfr iiidtastfoi0itf 2?Bk$

    sitato J r'- r- DggaJ&gfj*.

    P o s i e *;! EIS'*M

    ,i,l I !&$$${ (h tr* ari 8*% I ! I JM t%$ as.&$ 8&&r tjfs, ?** fasten**

    * l ..', < ? L < aaMtB i i-sl Inani r*>,

    Osi g I IBi ;$# ifessea! f i o r i i ,

    *& l u m ^ s t e t Mt,

    de mi

    rfX bilia* be

    i se

    sa eie fill i

    n~

    l. i>#s8if' si-sCjj ife&rsre* f^ ~|,*~" {!*( *ii*mm\ fhmnitor, | w i t *

    KH^sishl fek*r? ni*

    uni imia^S s left hsssf, ; ..;

    *V. >& nt> d*\i ' I8^ dffraU?* Coperta la ,,Mou Trifola" *mt kr* as SMSHNtf, cfe lorgu Caragiale.

    M

  • Caci a venit acum oreme Ca s dormi cum i-i aterne. Dac ns n-fi brodi, Vai de tar, zu, va fi !30

    Compunerea lui Aricescu nu se oprete numai la aspectul festiv al eveni-mentului. ci merge mai adnc i surprinde citeva reactii ale diferitelor pturi sociale. Aa, ranii (actiunea are loc ntr-un sat lrag Bueureti), auzind de Unire, snt bucuroi foarte i ndjduiesc c vor scapa de legiuirile strambe de pn atunei : Toat munca o dm arendaului i lui Vod i tot noi datori, tot noi btui, tot noi goi"31, spune o femeie. n schimb, zapciul, arendaul i f iul aren-daului se nmoaie ca prin minime i devin mieluei in purtarea lor fa de ran, dar n tain se cineaz din pricina eecului partidei aiitiunioniste i vad in Cuza pe omul care le va sting'heri afacerile. n pies apar i ostasi, in trecere apre Du-nre ca s pzeasc granitele trii. Soldaii i ranii se mbrieaz, beau, se vese-lesc mpreun i inchina pentru Unire, pentru Cuza, pentru puterile protectoara

    Din pies nu lipsete, bineneles, satira mpotriva ciocoiului, a crui deviz n mprejurrile de fa este srut mina pe care nu o poi muca" 32 (subnele-gndu-se : pu ne va veni noua bine i vom putea schimba srutarea n muctur), dup cum nu lipsete nici contiinta c Unirea reprezdit un act de redresare a poporului, de ridicare nationala, de afirmare a drepttii, de renviere a vitejiei romineti : ,wpn ieri ciocoiul i strinul erau mai tari in Tara Romneasca, azi romnul e eel jmai tare. Ieri, la 24 ianuarie, a inviat Dxeptatea i Viteziia rom-nului" S3. Piesa aceasta se joac pentru prima oar la Piteti, apoi trece i pe scena Cmpulungului, uude C. D. Aricescu este directorul Teatruilui, n martie 185934.

    Se pare c i Pascaly serie o pies inspirata de Unire, pe care o joac n Bucu-reti un an mai trziu. la 24 Ianuarie 186035. Subiectul ei (limitt de o convdn-gere naiv-utopic) ar fi -tniumful uuirii tuturor partitelor"36, lucru ce transpare cbiar din titlu : 24 Ianuarie sau Unirea rilor i-a tuturor partitelor37. Ca i n cazul piesei ocazionale a lui Millo, i de data aceasta ne aflm n fata unui text care pin astzi este necunoscut.

    In propagarea idealului de Unire n perioada premergtoare ei, sau n sl-virea faptului istorie odat mplinit, mrite patriotice au nu numai autorii de texte dramatice, ci i actorii care le-au rostit de la nltimea i prestana scenei. Poate nu vor fi niciodat cuioscuti toi cei care s-au obosit, n templul Thaliei, pentru cntarea Unirii la anul 1859. Vor rmne n veci netiuti cei care ridicau i lsau cortina, cei care aprindeau i stingeau lumnarile de la rampa, cei care apreau n trani, trance, oteni, popor", i-attia alii. Au ajuns ns pina la noi, alturi de numele profesionitilor fruntai Pascaly, Millo, Iorg'u i Costache Carag'iale, Matilda Pascaly, Elena Caragiale, Eufrosina Popescu, Fany Tardini i numele unor diletanti, ca Ovid Rudeanu, G. Slniceanu, Elena Albescu, C. Meculescu, Ana Negoiescu, Fotinita Stoienescu, C. D. Aricescu etc.

    i unii i alfii au meritul de a fi nteles un mare adevar, acela c actorul nu este un simplu producator de lacrimi sau de haz, ci un om, un pedagog, un cetteaii. La postul lor i dup prioeperea lor, actorii Unirii au fcut propaganda, au luptat, i-au slujit tara. Militind pentru Unire, au ajuns ei nii mai apropiatj, mai legati, mai uniti. O dovedete actiunea de oontopire a fortelor actoricesti, sprijinit, ce e drept, de C. A. Rosetti, in timpul scurtului su directorat. Una din primele msuri lu ate de acesta a fost mlturarea dezbinrii care domnea in Teatrul National, prin gruipaTea celor mai buni actori ai vremii ntr-o aingur trup. i

    3 I. Caragiale, Mo Trifol sau Cum fi-i cisterne aa-i dormi, Bue. 1859, p. 14. 31 C. D. Aricescu, Srbtoarea naional sau 24 Ianuarie 1859, Bue. 1860, p. 19. W Ibid., pag. 26. 33 Ibid. , p . 24. 34 Arhv . St . Bue . dosa r 1882/1858, f. 110, F o n d . Min . de In t e rne , T a r a Romneasca , Divizia

    Comunale. 35 R o m n u l " , Btuc. I860, I anua r i e 14/26. at> Idem. 37 R o m n u l " , Bue . 1860, I anua r i e 22.

    28 www.cimec.ro

  • **] ntr-adevr, la finele lunii august 1859, echiipa Teatrului National numra pe Millo, Pascaly, Costache Caragiale (care prsise scena in 1855 i revine n teatru fr remunerare), CX Dimitriad, tefan Vellescu, Dragulici, Gestian, Eufronisa Popescu, Mania Flechtenmacher, Matilda Pascaly, Frosa Sarandi etc.

    *

    Unifiicarea oouoeputa ii iniitiat de Roseitti nu va fi lns trainiic, duip cum nioi aeiunea politica a Unirai arilor Ramine noi va fi lipsit de amrciuni i frmntri. nc nainte de Unire, cintarea cunoscutei Hore a Unirii de V. Alecsandri apare primejdioas n ochii oficialilor antiunioniti. Un poet al vremii, Gh. Tutu, public poeziia-dialog Romnul i lautariul38, in care primul cere ce-luilalt s-i cnte :

    ...hora care sun : Mai, muntene, vin la noi Ca unindu-ne-mpreun S-uitm orice nevoi !" 39

    versuri ce indica, nendoios, bucata lui Alecsandri. Spre surpriza noastra, a celor de astazi, lutarul refuz sa o cnte, temndu-se de urmri :

    ...mi-este fric Hora zis a-ti cnta. Fric mi-e sa nu m-aud Vr-un jandarm, vr-un amploiat, C-apoi% zu, dau peste trud, Peste scrb i pacai !40

    Mrturia lui Tutu despre Hora Unirii cintec interzis nu e unica, Xenopol da i el urmtoarea informalie : Muzica militara i bauidele de lautari snt oprite de a mai cnta Hora Unirii ; i dialogul lui V. Alessandri Tndal i Pacala... este oprit a mai fi jucat"41.

    Curentul potrivnic Unirii nu va nceta nici dup 1859. Conservatorii, nfrni cu ocazia proclamrii lui Cuza ca singur domnitor al Principatelor, continua manovrale i speculeaz la maximum sbiciunile noii guvernri. Cele doua com-ploturi mpotriva domnitorului, puse la cale de reaciune, nestatomicia guver-nelor, tulburrile grnicerilor din vara anului 1859, incidentele sngeroase de la Craiova i Ploieti, provocate de conservatori, dovedesc starea de agitaie continua care domnea in Princiipate, dar mai cu seam in Tara Ramneasc.

    Oamenii lucizi ai timipului sezisau ciocnirile de interese lutee clase : Deo-parte oamenii irecutului, impilatorii i esploatatorii ipoporului i de alta imipilaii i vietimele ; deoparte cei ce s-au bucurat de toate privilegiile si monopolurile, de alta parte cei ce au puritat toate sarcimiile i greutile statuilui"42. E limpede c poporul nu primise nici pe departe ceea ce ateptase de la Unire. El nu putea nici chiar sa manifesteze liber pentru domnitor i pentru ziua de 24 ianuarie.

    In 1862, ImplininduHse trei ani de la Unire, radicalii orgauizeaza in Bucureti o manifestale la care atrag i rniimea. Cai care rscolete comunele i-i mina pe steni spre Capitala este Mircea Malaeru, un om mai ridicat. El fcuse parte din Divanul ad-hoc din 1857, in care sustrnuse interesele raniilor olcai din ju-detul Ilfov, i condusese uiasele trneiti in zilele alegerii lui Cuza la Bucuresti43. Malaeru nu ttrebuie considrt ca un simplu agent electorail, sau un om piatii,

    3 8 Steoa Dunrii, Zimbrul i Vtilturul", 1859. ian. 23. Poezia are urmtorul subtitlu : Hor dedicata d-lui V. Alecsandri.

    a Idem. Idem. *i Barbu Lzreanu, Cu prlvire la Alecsandri, Bue. p. 6. Reforma", Bue. 1861, nov. 19, p. 205.

  • ci un conductor real, convins si smcer"44. Om foarte mindru, el raspunsese n 1859 subcrmiiirorului de Mostitea, care gsise asupra lai nite hirfcii cu nsemnri personale : Ce ? Acum cnd avem uin guvern de dreptate i de libertate ce ne-o d Convenia isclit de apte imparati, romnii nu mai pat avea dreptul d-a-i pune pe hrtie prerea i dorinja lor ? Nu mai au ei astzi libertatea nici oa sub guvernele Nedreptii din trecut, d-a umbla dup trebuintele lor, ci numai dui la clac ndoit i ntreit i Ja podvezi cu bicAul ?"45.

    n ianuarie 1862, venind spre Bucuresti, tranii candui de Mileru au um incident cu un Notara, subprefect de Mostitea, n unna ciruia numitul funcianar se alege btut mr. Faptul provoac airestarea a numerosi steni (numai din Fier-bini au fast ridicati 235 de oameni), dar incercarile reactiunii de a sttnjeni mi-carea de simpatie pentru Cuza nu izbutesc. In dimineata lui 24 ianuarie, o mare mu.lime de oameni se stringe pe dealul Mitropoliei i aclam pe doninitor, care coboar dealul pe jos, finsotit de urrile cele mai entuziaste". La trecerea depu-tatilor i niimistrilor conservatori se huiduiete i se striga Jos Fanariotii" sau Jos ciocoii". Acestea snt relatrile ziarului Rominul", pe care ns Unirea", organ conservator, le socotete exagerate, ru-intentionate, afirmnd la rndul su c nu huiduise popolul ntreg", ci numai dai colaboratori ai Romnului i uu actor de teatru" 46.

    Este greu de admis c huiduielil a 23 oameni se puteau face auzdte n acele iruri mbiesuite (sic) a mai multe mii de popor", de unde parerea noastru c ziarul Unirea" ncearc s minimalizeze izbuonirea ostila a asistentei. Mai presus de aceast controversa, ns, intereseaz faptul c un aotor" (care, n mod logic, nu putea fi singur), participa la o manifestatie de simpatie fata de Cuza i de desolidarizare de guvernantid trdtori. Unirea devine astfel o chestiune nu nu-mai a tafanami sau a oamenilor politici, ci i a actorilor, a aoelor actori-oetteni care au fost pomeniti, iar evenimentele ce urmeaz le dau prilej s-i afirme i mai mult adeziuinea.

    ranii arestati sint nfundati n nchisoare la Pilumbuita i prin alte parti, unde, din pricina tratamentului i a anchetei", unii din ei mor. Moare i tranul Dobre Usturoi, din Micuneti-Ilfov, cruia acelai poet, Gh. Tutu, ii inchina postum poezia Dobre (24 lanuariu)47. Chiar in acel an ncepe o cam.panie de aju-torare a celor nchii i a familiilor lor. Daruiesc bani sau obiecte : Elena Cuza, Ana Iptescu, d-nele Odobescu, Bolintineanu, Rasetti, apoi Koglniceanu, Bolliac, Aricescu, Filimon, pictorul Tattarescu etc., etc.

    Actorii. care niciodat nu iprea au avut bani de prisos, nu lipsesc de la aceast subscriptie patriotic. La iredactia ziarului Romnul"' sosete o corespon-dent din Craiova, seminata de B. Radianu, in care se spune : Aritistul nostru, Teodorini, directorul Teatrului National d-aici cum a vzut apelul fcut de ziarul Romnul" de ila 25 i 26 ianuarie (1863 TI. n.) era decis att insui ct i alti artisti de sub directiiinea sa, a da o reprezeintaiune in favoarea infortunatelor familii ale tran'ilor arestati..."48. Corespondentul il scuz pe Teodorini c, dai fiind timpul scurt pn la tragerea loteriei, nu putuse pregati o pies noua, ci organizase %in pripa un bai mascat in sala teatrului", la care, cu toate c afi-ele erau distribuite cu trei zile mai-nainte, d-^abia venir... vro 100 de persoane, iar loji fura vndute numai 16"49. i adaug, amrt, semnatarul scrisorii : Nu putem atribui aceasta la alt dect fatalittii ce [de] mai bine de un an urm-rete p-aceti nenorociti, fiindc trebuie s-o spui c din cite baluri mascate s-au dat n acest carnaval, acesta fu eel mai slab n retet" 50. Odait cu scrisoarea, Radiaaiu trimite din partea lui Teodorini si 12 napoileonii, venitul net al seratei.

    De la Iai vine o tire asemntoare : Trupa ronnn, sub diirecliunea Dlui C. Blnescu i eu conursul dlui Pascaly, va da n a doua sap'timi/n din post o

    B. Dan, Op. cit., p. 44. 45 Dan B eri n dei, Stiri noi cu privire la Mircea Mleru i la micarea rneasc din 1862,

    n Studii", Bue. Vi l i (1955), nov. 4, p. 97 Unirea", Bue. IV (1862), nr. 9, ian. 29, p. 34. 47 Reforma", 1862, oct. 3. 48 Romnul", Bue. VII (1863), febr. 14, p. 137. 49 Idem. 50 Idem.

    30 www.cimec.ro

  • reprezentare n beneficiul aceloraii steni. Astfel e de crezut c Iaii vor do vedi nc odat c tiu deosebi iubirea de frati de psuirile ce au venit asuipra lor de la oamenii, de la indiferenta siistemei guvernamentale"51.

    A fost i un actor nemernic, C. Hailepliu, care is-a opus miicrii trneti din ianuarie 1862. El a publicat n Unirea" um protest mpotriva preotuiui Grigore, care strngea semnaturi nira sustinerea .revendicarilor trneti. ,jDac, dar, se formeaz n adevr o asemenea petitie, apoi este una din cele mai mizerabile fapte ale perturbrilor de meserie", fata de care onorabila prefectur trebuie sa ia cele mai grab nice i energiee msuri... i s stirpeasc odat pentru totdeauna nite asemenea fapte de discordie, care ne pregtesc eel mai funest viitor" 52. Halepliu, actor lipsit de talent, individ fricos i conformist, dar domic de ranguri, fost agent al reaciunii din 1848, nu observa c viitorul funest" al Rominiei l pregateau nu preotul Grigore sau t&ranul deputai Mircea Mleru, ci partidele care i mtindeau imaculatele mini ntru perfectarea murdarei coalitii.

    ***

    Unirea devine, deci, dintr-o izhnd a poporuluii, o afacere a partidelor isto-rice. In curind, Jiberalii trdeaz i ei trnimea i formeaz, mpreun cu fotii lor adversari, coalitia monstruoasa", a crei constituire se putea prevedea nc de la 1848. Slbiciunea actiunii paturilor de jos, insuficiemt de nchegat, i lairtatea bur-gheziei au fcut ca Unirea sa fie n aa fel nfaptuit nct s nu aib loc prefaced sociale adncd, iar boierimea sa psitreze mai dparte, n fond dac nu i n forma, vechiieii comandamente.

    Aceast caacteristic a Unirai i gsete expresie n teatrul epoeii. Un per-sonaj al lui Aricescu, propagtnd ideea de Unire, propune o unire ftare, ntre boieri i tarani"5 3 .

    Unirea ntre tarami i boieri este, evident, o ncercare idilic, pornit din miopia politica a autorului. Natura n-a cumoscut pina acum nfrtirea lupilor cu mieii, curgerea apelor de la varsare catre izvor, sau alturarea turbatului de ap. La o sut de ani de la Unire, contradiotia ntre clase este un adevar limpede pentru noi, pe cind atunci, abia de ncepea sa se vorbeasc despre ea n chip contient. Atunci se ntea statu romn modern ; atunci, dusmanii erau multi, i nuntru i n afar ; atunci, independenta nu era cucerita nc ; atunci, umbra lui Mihai Viteazul, din piesa lui Grditeanu, necjit pe nedreptele stari de lucruri, declama prevestind versurile din Satira Il l-a a lui Eminescu :

    De ce nu pot, o, doamne, sa~ncing iar spada mea ? Cum a muia-o-n sngele acelora ce vor Al farii mele ru ! Cum le-a nfige-o-n piept Mravelor fiinfe ce nu se mai sfresc !...54

    A vorbi astzi despre alturarea actorilor i autorilor dramatici la actul Unirii, acum un veac, este a face nu numai o fapta de dreptate fata de memoria lor, ci i un prilej de cinstire a unei arte care acum. n zilele noastre, se dezvolt liber sub privegherea i tutela statului. mprtim bnuiala c Mircea tefnescu sau oimaru, sau Davidogu, scriind despre Unirea rilor Romine, au suflat nti colbul de pe modestele piese ale lui Aricescu i Pascaly, iar actorii nostri care s-au pregati t s joace actualele piese inchinate Unirii, vor fi privit nainte de a pi n scena, portretele lui Millo, Teodorini sau Iorgu Caragiale, Vita brevis, ars longa" (Viiata e scurt, anta e vemic). Dar pentru a fi eterna, arta trebuie sa fie cetteneasc i patniotic ; este ceea ce leag pe naiintai de ziua de azi.

    &1 Romnul", Bue. VII (1863), febr. 1819. p. 155. 52 Unirea", Bue. 1861, octombrie 24. a C. D. Arlcescu. Trmbifa Vniril, op. cit., 10. 54 p. Grdlteanu, O noapte pe ruinele Ttrgovitei, op. cit.. p. 26.

    www.cimec.ro

  • Scena finala din ,.Vod Cuza i Unirea" de Tudor oimaru Teatrul Tineretulul

    Emil Rimari

    UNIREA N PAGINI DRAMATICE

    Istoria Romniei, aceast pasionant biografie a poporului nostru, a strbatut de-a lungul vremurilor un drum anevoios dar plin de nvminte. erpuind prin viroage ntunecoase sau urond spre crestele luminate de soare. acest drum a cu-noscut n repetate (rnduri strlucirea unor aspiratii generoase i umanitare, pe care zilele noastre le implinesc sau, cauta sa le mplineasc.

    Unirea rilor Romne reprezint unul din momentele de vrf ale trecutului nostru istorie, moment n care calitatile poporului nostru au fost valori ficate din plin. Cu mdreptit mndrie privim astzi aceast perioad de malfare moral, care a prilejuit unor oameni ca Mihail Koglniceanu. Alexandru loan Cuza, Cos-tache Negri i Vasile Aleosandri afirmarea solidarittii i parriotismului lor fier-binte. Importanta acestui eveniment nu consta numai n realizarea unui vechi de-ziderat al rilor-surori : unitatea teritorial, politica i administrativ a unui popor unit de veacuri prin origine, gnai i obiceiuri, ci i n legitimele aspiratii ale unor oameni liotrfi de a rupe cattisele robiei feudale i jugul otoman. Unirea rilor Romne este pilduitoare prin