revista antares-axis libri, nr. 5

7/25/2019 Revista Antares-Axis Libri, Nr. 5

1/154


2/154


3/154

1ANTARES AXIS LIBRI

CuprinsExordii Un sert de veac de literatur la Galai Zanfir ILIE 3 Ce ateapt un scriitor de la un critic literar?

a.g. SECAR 6Arta criticii Nicolae Grigore Mraanu - Elvira dama bun din sonete Viorel COMAN 9 Viorel Coman - Provincia magna,Ed. Muzeul Brilei Ed. Istros, 2013 a.g. SECAR 16 Children witness literature Adrian HAIDU 19Istorie literar n cutarea conceptului de poezie modern

Virgil DIACONU 21Cronici de carte Invitaie la evaziune George ASALO 31 Constantin Maraet, Penumbra trandafirului Emilian MARCU 32 ntoarcerea lui Moromete... Cezarina ADAMESCU 34 Constantin Vremule: Dup Pharsalos, Editura Fundaia cultural Antares Ion MANEA 43 Valentin Popa. Papagalul i revoluia Dumitru ANGHEL 47 Un roman deloc cansado: Moby Dick r Moby Dick Francisc ALVORONEI 51 Reconstituiri literare pentru un memorial al imposibilei uitri adi george secar 54 Doi aliai neobinuii: vederea i lupta Luiza MIU 58Cartea eveniment Dumitru iutiuca Ionel NECULA 60

Dumitru iutiuca, Onto-ractalitatea literaturii. Iai: Editura Junimea, 2013 Petru IAMANDI 65Note de lectur Bacalbaa, Gheorghe. Cprioara de ghips. Bucureti: racus Arte, 2014 Andrei PARAPIRU 67 Costache, Constantin. Urme pe oglinda apei. Vol 1: S mori cnd orice

s scapi de comunism. Constana: Ex Ponto, 2014 Dorina BLAN Rogojan, Aurel I. Fereastra serviciilor secrete: Romnia n jocul strategiilor globale. Bucureti: Compania, 2011

Violeta MORARU 70


4/154

2 ANTARESAXIS LIBRI

Varujan VOSGANIAN. jocul celor o sut de runze i alte povestiri. Iai: Polirom, 2012 Mdlina PAN, Lucian PLEA 72n labirint Intertextualitatea n poezia lui Arcadie Suceveanu

Ana-Maria CECOI 75 Schimb de arme i alte cronici literare Victor CILINC 77 nrul Galai literar Doru CSIAN 84Confluentia Filosofia romneasc n cutarea unei paradigme iniiale Ionel NECULA 89 Validarea sau ntemeierea adevrului subiectiv religios la Kierkegaard (I) Liliana ROU 97Literatura n sine Fecioara de fier (fragment de roman) Mihail GLANU 103 Mlini (ragmente) Eduard DORNEANU 109 Poeme Dan BISRICEAN 114 Poeme Victoria FONARI 117 Poeme Carmen NEACU 121

Interferene De la mecanica braului la dinamica ochiului Bogdan SILION 124 Fenomenul Piteti sau demonii nedesprii de gratii Leonard Florian MAEI 128 O carte de sintez despre cultura romn i raportarea la universalitate Catinca AGACHE 133Remember Poeme Constant ONEGARU 136

Mapamond Boris Vian: Smulgtorul de inimi Mioara BAHNA 140 eroarea nemuritorilor Mihaela GALU 143


5/154

E

X

O

R

D

I

I

3ANTARES AXIS LIBRI

Intrm ct de curnd n cel de-al 25-leaan literar al Romniei postdecembristei este firesc s ne ntrebm dac n acestsert de veac care s-a scurs de la instituireanoii liberti a cuvntului s-a ntmplat

ceva semnificativ n scrisul romnesc, cevacare s continue linia valoric anterioar icare s etaleze, n acelai timp, progresul,precum i propria sa specificitate, spaiali temporal. Dac ar fi s recurgem la ocomparaie, anul 1970 ar fi corespondentulpentru o perioad care pornise i ea penoi undamente i principii, pentru c tot25 de ani se scurseser pn atunci dinnoua ornduire instalat dup terminarearzboiului i intrarea Romniei sub influena Moscovei. Atunci, dup1945, se recursese la tabula rasa, cu negarea unor valori precum Blagasau Arghezi, acum ns, la 1989, literatura i-a urmat propria sa dialectici doar ebra revizuirilor a lansat atacuri i renegri. Dar dac, n pofidaacestui apt, i mai ales n pofida comandamentelor ideologice restrictivetiute, pn la 1970 apruser, n toat splendoarea lor, Nicolae Labi,Marin Sorescu, Nichita Stnescu, n poezie, Eugen Barbu, Marin Preda,Nicolae Breban, n proz, Nicolae Manolescu, Eugen Simion, n critic iistorie literar - ca s reinem doar vrurile - cine ne sunt acum, n prag de

2015, noii poei, prozatori i, mai ales, cine ne sunt criticii i istoricii care sreprezinte noua literatur?ntrebarea ar fi undamental pentru definirea unei stri de apt, iar

rspunsul ar fi paradoxal, pentru c, dac am exagera puin, ar trebui sconsemnm aproximativ un singur nume: Mircea Crtrescu. Doar el, pentrutoate genurile, i pentru poezie, n care a excelat, i pentru proz, n care aavut ceva de spus, dar i pentru critic, n care a ncercat. Sigur, ultimul sertde veac de literatur nu poate fi redus la Crtrescu, autorul Levantului estedoar expresia celei mai mari perormane acceptate, n egal msur este nsi un produs mediatic, drept pentru care nominalizarea la Premiul Nobel nueste dect o consecin fireasc.

Un sfert de veac de literaturla Galai

Zanfir ILIE


6/154

4 ANTARESAXIS LIBRI

Ceea ce se afl ns n spatele lui Mircea Crtrescu s-ar putea defini ca oliteratur de o dimensiune, varietate i diversitate att de complexe, nct, n aa uneiastel de bulversante desurri aproape c nu mai poi vedea, cum s-ar zice, pdureadin cauza copacilor. Avem, adic, o sumedenie uluitoare de copaci, ca reprezentriindividuale, dar nu i pdurea, ca sistem unic i bine definit. Aceasta pentru c au ost

25 de ani de explozie editorial nemaintlnit, s-a prolierat o abundent producie decarte n ritmuri impresionante, i r niciun el de control prohibitiv. Aa de mult s-apublicat n aceast perioad, nct este extraordinar de dificil s inventariezi, s clasezi,s ordonezi, s sistematizezi mcar, ca s nu ne mai gndim la actul critic de sintez,acela de evaluare i de punere n canon i n paradigm. Din acest punct de vedere,se poate afirma c este oarte sigur c am avut un sert de veac de supraproducieeditorial, dar nu avem deloc certitudinea c ne aflm n aa unui segment literarorganic i semnificativ n istoria literaturii romne din toate timpurile. i nu aceastliteratur e de vin ntr-o ultrademocraie, libertatea expresiei este undamental

ci lipsa unui strategii valide i autorizate, de sancionare valoric a acestei imensedesurri editoriale nesupuse niciunei rigori i niciunui control.Dac politicile editoriale i producia de beletristic nu pot fi controlabile

n condiiile economiei de pia de tip cerere-oert, i, aa stnd lucrurile, cuexcepia marilor edituri proesioniste, disjuncia valoare-nonvaloare nu poate fioperat nainte de actul de publicare, revine ansamblului de mijloace de evaluarei sancionare (pozitiv/negativ) a produciei editoriale rolul de scoatere n a aliteraturii autentice i de excludere erm a veleitarismului i a imposturii. Criticade ntmpinare i critica de sistem au rmas cu mult n urma oertei literare, iaratunci cnd judectorii absenteaz, locul instanei este luat de liberul arbitru,

adic de amatorism, impostur i haos. Se ntmpl ca adesea, chiar aceste mijloacede evaluare, attea cte sunt i att ct activeaz cu adevrat, s creeze conuzii,n sensul c instituiile de concursuri i premii literare, de pild, s promovezescriitori i opere pe alte criterii dect acelea ale valorii reale i autentice, iar, pe dealt parte, critica de prietenie s promoveze cu nonalan nonvalori. Sutele deconcursuri literare de toate categoriile care se desoar anual n ar, n marilecentre literare, dar i n oraele i chiar comunele cele mai puin importantenu ac, de cele mai multe ori, dect s promoveze subliteratura, mai ales c, demulte ori, tocmai cei care jurizeaz vin dinspre amatorism i carierism literar. n

aceste condiii, s-a nscut i proliereaz o literatur subteran, departe de rigorilecanonului i de principiile paradigmei.Ceea ce lipsete cu adevrat i n mod dramatic din acest tablou al unei

desurri haotice i imprevizibile a enomenului literar naional este, cumspuneam, critica i, n primul rnd, cea de ntmpinare. Cu ct avem mai multereviste literare i mai multe edituri extrem de productive i cu ct avem maipuine reviste de critic, teorie i istorie literar, cu att ne vom simi tot mai multdezorientai i rtcii n sumedenia stuoas i suocant de copaci, r a vedea,din niciun punct de vedere, cum ziceam, pdurea, ansamblul, sistemul, modelul.Deocamdat, ceea ce poate ace dierena, cel puin ormal, vine din apartenena la

Uniunea Scriitorilor din Romnia, instituie care coner membrilor si girul uneivalori de certificare prin sistemul propriu de selectare i validare. Revistele literare


7/154

5ANTARES AXIS LIBRI

care apar sub egida USR devin, din aceast perspectiv, extrem de importante nsusinerea acelui sistem unitar de evaluare a creaiei literare. Pe de alt parte, este,totui, remarcabil strdania de editare, n acest ultim deceniu, a unor istorii literareremarcabile, singurele care au propus selecii i ierarhii naionale plauzibile. Fr aavea pretenia proesionalismului i obiectivismului mai mult sau mai puin probate

ale unor astel de abordri de anvergur, cum au ost cele ale lui Ion Rotaru, MarianPopa, Nicolae Manolescu, Alex. tenescu, Ioan Holban, instituiile literare dinGalai, ntr-o necesar colaborare, i-au propus se elaboreze i s editeze o istoriea literaturii de la Dunrea de Jos, care s analizeze, s structureze, s evalueze i sierarhizeze ntreaga producie literar autentic a zonei.

Dar, exemplul Galaiului este edificator i din alte puncte de vedere. Dendat ce, prin strdania poetului Corneliu Antoniu s-a nfiinat aici o filial aUSR, denumit mai nti Galai-Brila i mai apoi, ca urmare a extinderii arieide extracie a membrilor, Sud Est, activitatea scriitorilor din zon a cptat

importana i prestigiul pe care le coner apartenena instituional, disjunciamembru-nemembru opernd deja o clasificare, r ns ca aceasta s fie ermi indiscutabil, n sensul c exist condeieri de valoare care s nu-i fi exprimatdorina de acces n uniune sau care nu au ost afiliai nc, dup cum este posibil cai printre cei cu carnet de membru s se fi strecurat veleitari sau autori discutabili, cas nu mai amintim de aptul c unii au optat pentru filiale sau reprezentane U.S.din alte zone (Iai, Bacu, Bucureti, Constana, ecuci etc.). Important este ns cla Galai uncioneaz o filial important a Uniunii Scriitorilor din Romnia, carereprezint, n egal msur, materializarea visului de decenii al oamenilor scrisuluide aici, dar i confirmarea n plan central a valorii literaturii care se scrie la Dunrea

de Jos.Prezena i activitatea filialei, cu aciunile organizate, cu Festivalul Internaional

de Literatur Antares, cu revista literar cu acelai nume, care are aproape doudecenii de apariie, dar i cu colaborarea permanent cu celelalte structuri locale deafiliere i reprezentare ale scriitorilor de toate categoriile, a adus Galaiului statutul decentru literar naional, remarcat ca atare cu dierite ocazii, n diverse prilejuri i deprestigioase personaliti culturale din Bucureti i din toat ara. Un rol important naceast cretere literar remarcabil l-a avut i Biblioteca Judeean V.A. Urechia,instituie care s-a implicat n nivelele superioare ale vieii literare locale, prin toate

maniestrile organizate sub brandul cultural Axis Libri, revist, salon literar,editur, librrie i, nu n ultimul rnd, un estival naional de carte. Este momentul ise ntrunesc toate condiiile ca acum, dup 25 de ani de literatur n libertate, Galaiuls-i autoevalueze perormanele, n intenia de a se autodefini din acest punct de

vedere i, mai ales, de a se raporta la scara valorilor naionale.n toat aceast strategie de evaluare i ierarhizare a unui sert de veac de creaie

literar, ceea ce trebuie s constituie cu precdere principiul undamental de (auto)apreciere nu poate fi altul dect spiritul critic. De aceea, credem c modesta noastriniiativ de a lansa aceast publicaie a noastr, denumit A, cu prima liter de laAntares, revist a Uniunii Scriitorilor i de la Axis Libri, revist a Bibliotecii V.A.

Urechia, care, iat, trece n al treilea an de existen, ar putea avea o mare importann peisajul literar local i naional (partea i ntregul, n conlucrare logic).


8/154

6

E

X

O

R

D

I

I

ANTARESAXIS LIBRI

Adrian Buzdugan:

Odat ce ac dierena ntre scriitori, cei care triesc exclusiv din scrissau care au mcar ca activitate dominant scrisul, i restul, simplii autori,eu, firete, numrndu-m printre cei din urm, nu pot dect s bnuiesc

ce ateptri are un scriitor de la critici... Poate c dorete s-i fie indicatentr-o manier deschis erorile sau poate c dorete ca orice rnd scris deel s fie comentat, citat, interpretat i dltuit n piatr...N-am habar nicicum ar aborda rspunsul. Poate c, nepat i apretat, ar ace mai nti untur larg de orizont, s-ar strecura cu dibcie printre istoriile i canoanelelovinesciene, clinesciene, manolesciene... i-ar aeza cu miestrie n liniede atac pe criticii notri, de la vieaii Eugen Simion, Gheorghe Grigurcu,Mircea Martin .a. pn la mai tinerii Paul Cernat ori Andrei erian, pecoli, concepte, modaliti de lucru i le-ar contrapune critica occidental.La final, printre srmturi i rmie pmnteti, ar arta cu degetul,mulumit ori ba.

Cum sunt ns un simplu autor, cam neortodox, e drept (mi place sscriu necantonat ntr-un gen anume, cred c viaa poate continua la el debine i cu i r scrierile unora care consider c au ceva de spus etc.), ancerca s dau un rspuns cumva atipic, venind dinspre a aptea art.

n comedia Bean (1997), personajului central, simplu supraveghetorla Galeria Naional londonez, i este asociat (din rutate!) calitatea de

critic de art. Printre comicriile i dezastrele provocate de acest lucru suntstrecurate ns i unele situaii lipsite de orice superficialitate. Una dintre elemi pare relevant: ntrebat fiind cu ce se ocup, ce ace de apt, Mr. Bean lerspunde cu sinceritatea-i dezarmant (jurnalitilor, dac nu m-nel),I sitin the corner and look at the paintings.i strnete admiraia. Cu toii credc-i vorba de un expert ajuns la deplina sa maturitate, un specialist care-aajuns la chintesena artei plastice, renunnd la adele conerenieri oristerilele dispute cu conraii si. Stau ntr-un col i privesc tablourile....Ei, un lucru similar a atepta i eu de la criticii literari, s stea (nu neaprat

n colul lor!) i s citeasc. S-i oere rgazul i s citeasc scrierea cele ajunge n aa ochilor. Nu s ac parad de vastele lor cunotine, nu

Ce ateapt un scriitorDe la un critic literar?

Ancheta revisteirealizat dea.g. SECAR


9/154

7ANTARES AXIS LIBRI

s ironizeze ntr-un mod cu totul i cu totulgratuit lucrri mediocre, nu s ignore scriericu potenial, pltind polie vechi, nu s seopreasc doar la anumite cri, din priciniobscure... doar s citeasc. Cu dragostea ibucuria primelor lecturi, cu nelegerea icumpnirea aduse de studiu i de lecturaasidu.

Faptul c unii critici au nceput sironizeze mesajele veleitarilor, rsturnndu-icutia potal n vzul tuturor, lturile aruncatede tinerii i nerbdtorii autori ale cror operenu (prea) adun cronici notabile, existena unor

firi rutcioase, rzbuntoare n ambele tabere,toate acestea m duc cu gndul la nc un film,mai precis, la icanele vecinilor din GrumpyOld Men (cu Walter Matthau i Jack Lemmon), numai c n cazul de a pares fie vorba de doi vecini care nu se-neleg, dar care se merit reciproc, unul (ne)ntreinnd o instalaie sanitar nvechit, tot inundndu-i apartamentul celuilalt,cellalt, la rndu-i, nnebunindu-l pe primul cu muzica de cele mai multe oride-o calitate ndoielnic, e-adevrat dat la maximum i cu cheurile sale ntinsepn trziu n noapte.

Ce a dori, ca simplu autor, de la un critic? Mai mult atenie pentru text,poate, i mai puin ranchiun, mai mult ngduin a de stngciile celorce au att de costisitoarea, uneori pasiune a scrisului (n-ar trebui s uitec pentru muli scrisul e o activitate conex, c nu toi vneaz gloria literar,unii abia ctig civa firfirici din asta, alii din contr; de curnd, cineva mi-apomenit de-un btrn care i-a vndut apartamentul ca s-i publice poezia...) imai puin zeflemea.

i, dat fiind aptul c suntem ntr-o pia de carte cldit strmb, cunumeroaseparti-prs - uri i avalane de traduceri mai mult sau mai puin inspirate,

mai mult sau mai puin reuite, mi-a dori s mai treac cu vederea lipsa de tacta semnalelor editoriale care cuprind, cred, invariabil o ntrebare de genul: Aidori cumva s rsoii noul meu volum, X?, ntrebare balansnd undeva ntre oipocrizie asumat (de apt autorele, hrit ori nu n eecuri, ar dori ca volumul s-ifie cititi, dac se poate, recenzat, nu?) i elegan (cumva tot o ipocrizie, lustruitns, rafinat).

Dac-ar fi ost s rspund la aceast ntrebare n urm cu dou-trei decenii,cnd vrsta i vremurile (bizar, nu?) m-ndemnau s am iluzii, cel ce voia sdevin scriitor probabil c-ar fi declarat, n inocena i naivitatea sa, simplu, c nu

ateapt nimic.

Adrian Buzdugan


10/154

8 ANTARESAXIS LIBRI

Victor Cilinc:

1. S-l citeasc. Mcar...2. Dup ce l citete, s ncerce s l

neleag.3. Dac nu l-a neles, dar scriitorul esten via (din moment ce spui ce ateapt unscriitor etc., deduc c e n via) s-l ntrebe cea vrut s spun.

4. Dac (el crede c) l-a neles, s-l ntrebe(totui) ce a vrut s spun.

5. S poat reproduce oricnd, cel mult ncteva raze, subiectul crii (dac, evident, are)

i chiar tema (ei, asta-i mai greu)6. S nu plteasc polie scriitorilor r protecie dup (dac...) a cutconcesii, din motive personale (sau de grup) altora mult mai slabi.

7. S observe noutatea unei producii literare, zonele de strlucire, dar nniciun caz s nu ierte deectele care pngresc o carte altel meritorie.

8. S-i scrie darea de seam clar i simplu, ca pentru un copil, r violen,ca pentru mama sa, necrutor ca un procuror i exact precum un armacist binepltit.

9. S-i citeasc din cnd n cnd cronicile n aa unor cititori/asculttori

cu bun-sim, dar nu oarte sofisticai: i mara lor, cronicile, sunt tot un produsliterar, baca tiinific, care poate fi testat.10. S lase ct mai trziu i n mai mic msur comparaia cu ali autori,

celebri, mai bine ar fi s fie atent dac emoia crii se transmite, dac autorul areceva propriu n expresie.

11. Statistica este i ea important, cel puin pentru librar: cte pagini o fiavnd cartea? Cine a publicat-o, ce lector de carte (rara avis!) a avut, dac e la adoua (d Doamne!) ediie, chiar i coperta, ilustraia ei, poate fi potrivit sau nu,cult sau penibil, chicioas sau naiv...

12. Au mai scris i alii despre ea? Ce spun oamenii simpli, amiliacronicarului, baba care vinde flori, la de sparge semine - asta ar fi mai multdect poi spera s afle, din turnul su de filde semiantionat, cronicarulnormal...

13. S specifice mcar, dac nu poate ndeplini rugciunile de mai sus, dince gen literar ace parte autorul (mcar este proz, poezie, ori dramaturgie?), dince generaie (cnd s-a nscut, dar i cnd a nceput s scrie, deci din ce grup arace parte, i dac se deosebete ori nu de acel grup)...


11/154

A

R

T

A

C

R

I

T

I

C

I

I

9ANTARES AXIS LIBRI

Cele 40 de sonete dedicate Elvirei- o legend brilean a cntecului delume - grupate n cartea a IV-a, Hagialci fesuri pe sub cuverturi ormeaz unadmirabil roman erotic, n sensul dat

de N. Manolescu n analiza poeziei dedragoste eminesciene. Volumul de soneteImpareleare un cod biografic abia divulgat.Sursa esenial a lirismului este aceastevocare a vrstelor omului din perspectivabiograficului. Mai ales n primele trei crisonetele sunt mbibate de biograeme.Unele evoc miracolul copilriei, altele,adolescena legendar, iar n partea a treiaeste evocat n tue groase, de crbune, existena omului n istorie. Vrstelesunt ntr-o permanent metamoroz, au o dinamic proprie, sugereaz, nultima instan, marea trecere, n sens blagian. Lipsea ns o dimensiuneundamental a fiinei: iubirea.

n volumele anterioare poezia erotic nu a ost marea tem a poeziei luiN.G. Mranu. De cteva ori, n volumele de tineree i-a ncercat tria, darr s dea un sunet nou undamental. Acum, n prag de senectute, el scrie unadmirabil capitol n literatura romn, nscriindu-se n seria nu prea lung a

autorilor de poezie erotic trzie: . Arghezi, L. Blaga, V. Voiculescu.Mranu trece acum de la biografia real, nvluit n legend i mit,la biografia mitic oerit ca poveste real. Se cuvine s detaliem. CnteculLa Tanti Elvirae un cntec de lume, n sensul n care scria, spre mijlocul

veacului al XIX-lea, Anton Pann. El a devenit un cntec emblematic pentruvechea Bril, azi cunoscut oriunde triesc romni.

El este un cntec spus de o emeie uoar care i cnta viaa r griji.Lira, cea mai puternic moned european, spre zorii veacului al XX-lea, sectiga uor la Brila, dar nu la descrcatul sau ncrcatul vapoarelor, ci la

anti Elvira, la Brila n port. Un lucru e cert: avem de-a ace cu un cntec delume de o evident notorietate, impus n mentalitatea colectiv att de mult

NICOLAE GRIGORE MRAANUELVIRA DAMA BUN DIN SONETE

Viorel COMAN


12/154

10 ANTARESAXIS LIBRI

nct devine o expresie a spiritului locului. Strict literar, n celebrul cntec, marelepersonaj nu este Elvira, cum pare la prima vedere, ci Amorul. El se vinde cu chila,chila brilean, una din marile msuri recunoscute n toate porturile romneti idin Orient. Elvira e tanti, dar nu n sensul de mtu, de rud, ci n sens mai larg,

de emeie n vrst, ocrotitoare a celor tineri. n cntecul binecunoscut ea nu mai edect ocrotitoarea celor care cnt bucuria desrnat a ctigrii lirei. Este posibilca legenda Elvirei s nlocuiasc n mentalitatea colectiv, printr-o enigmaticrocad, balada Chirei care, devenind subiect de mare roman prin Panait Istrati,era parc smuls marelui public. Pn i lutarii btrni parc o uitaser. De apt,cntecul La Tanti Elviraaparine unei alte perioade din viaa Brilei. El aparineunei perioade pe care o putem numi de ndulcire a miturilor i legendelor. DacV. Alecsandri publica n 1852 o variant a baladei Chiraevocnd tragismul unuidestin, arderea pe rug a etei care s-a lsat urat de arapul buzat / cu solzii pe cap,

doar trei decenii mai trziu, G. Dem. eodorescu, marele olclorist, culegea nLacu Srat, de la marele staroste al lutarilor, Petrea Creul olcan, o alt varianta baladei Chira, mult schimbat, r aceea aur care asigura mreia tragic nprima variant. Balada, n noua ei variant, sugereaz o orm de aclimatizare amitului. Chira, salvat de raii ei din braele turcului este acum iertat i mritatcu un voinic valah.

Putem vorbi de un enomen complex cruia, din pcate, nu-i dmimportan i nu-i vedem eectele. n doar cteva decenii, brilenii pierd simultragicului, al sacrului. Legenda Elvirei sugereaz existena n mentalul colectiv

al acestui proces de nsiropare a miturilor, proces lent, greu sesizabil, dar sigur.Cu ct crete sentimentul bunstrii - viaa portului asigura Brilei o mareprosperitate! - cu att se pierde semnul vechi i adnc al sentimentului vieii.Nici povestea Clunei, marea iubit de la Brila a lui tean cel Mare, nu elipsit de aura tragic. Ea atrage mnia marelui voievod care d oc Brilei,adic, n termenii tragediei greceti, ea strnete mnia zeilor care abat rulasupra cetii.

Aceast poveste - vrem, nu vrem! - ace parte din istoria Brilei. Pat deculoare n istoria modern a oraului, mai mult legend dect adevr, povestea

Elvirei se multiplic prin cntecul lutresc, r s mai intereseze pe cinevadatele realului. La urma urmei, nici nu mai avea prea mare importan. n aceastpoveste de dragoste sunt depuse straturi de mentaliti, contaminri, evenimentereale, dospite n timp, leuite pn la simplitatea liniilor n vers i cnt, pornite dela lume, ntoarse lumii, ca n cunoscuta ormul antonpannesc. n ond, e aici unapendice din Spitalul amorului, rmas n timp, transmis prin lutarii de mahala.Un ochi atent recunoate aici ceva vechi, sudic, o amprent balcanic a bucuriei

vieii, a spaiului senin n care viaa pare o srbtoare r srit.Dac ar fi s fixm - fie i cu aproximaie - n timp istoric legenda Elvirei,

n mod cert ea aparine perioadei nfloritoare a portului i oraului. Pe lng


13/154

11ANTARES AXIS LIBRI

mentalitile evocate n cntec, dou cuvinte asigur o oarecare fixare n timp:lira i amorul. Lira englezeasc era, conorm documentelor de epoc, cea maiimportant moned european care circula la Brila pe la 1900. ns La antiElvira ea se ctiga uor.

Al doilea cuvnt are o istorie ceva mai complicat. Adoptat devreme,ca neologism, cuvntul era cunoscut i recventat nc de la mijlocul veaculuial XIX-lea, prin Anton Pann i V. Alecsandri. Dup ce i triete gloria npoezia eminescian, cuvntul amor intr n zodia Caragiale care, n comedii,l sclmb i i d o semantic rsucit spre caricatur. El devine un cuvntbolnav, cum ar spune Arghezi. Legenda Elvirei, prin cntecul ei deochiat, evocaceast ipostaz. Legenda Elvirei i devenirea ei n romanul eroticdin sonetelepoetului N.G. Mranu ar putea fi un excelent studiu de caz privind elul n careun cntec de mahala urc n evria alambicat a poeziei. Cntecul de mahala,

uor deochiat, vorbind pe leau, considerat o literatur de bas-tage, mai mult ainhibat dect a provocat marea poezie.E de vzut de ce ali mari scriitori cu rdcinile n sud-est nu au vzut

virtualitile subiectului i nu i-au dat nicio importan. A trebuit s se ntmpleceva cu contiina poeilor, s apar un enomen de depire a prejudecilori detabuizarea gustului ca astel de teme s prezinte interes literar. n ond,instinctul literaral mahalalei care a susinut i lansat cntecul Elvirei a ost unavertisment pentru gustul poetic. N.G. Mranu a dovedit c are instinct oartebun. El simte c are n mn un mare subiect pe care nu-i poate permite s-l

rateze. E primul care vedeacest subiect, i-l asum ca experien personal, ldecupleaz de la mentalitatea public, l sableaz i i d un sens poetic major.S recunoatem, nu a ost o decizie uoar. Experimentele poetice anterioaredin literatura romn, oarecum de acelai calibru, au artat complexitateademersului.

Poetul are de ales: fie ace cpii dup natur, versificnd pur i simplucntecul de mahala al Elvirei, fie imagineaz altceva, n marginea aceleiai teme.Dac ar fi optat pentru prima ipostaz, ar fi rmas un versificator captiv unuiprincipiu poetic revolut i s-ar fi situat ntr-o zon mediocr a poeziei. Mranu

se dovedete un oarte subtil cunosctor al legendelor Brilei. El salveaz dinanecdotic i banal tema optnd pentru evocarea imaginii de tineree a Elvirei. nsonete ea devine iubita Poetului, iar el i-o asum ca element de biografie mitic.Acum se compune pentru prima dat n poezia lui Mranu, cu energii liricenebnuite pentru poezia de senectute,patternuldintotdeauna i de pretutindenial poetului care i spune povestea marii iubiri, de la singurtatea unui Adamnemernic, la sacre pori de rai, la povestea iadurilor nalte, ca s citm cu versuridin sonetele lui V. Voiculescu.

Aceast decuplare a sonetului de la cntecul de mahala i glisarea spre

izvoarele temei are mai multe eecte: n primul rnd i permite poetului s arunce


14/154


sonda liric ntr-un timp istoric incert, dar cert literar: acesta este timpul mitical Brilei, cel mai productiv att pentru poezie ct i pentru proz. Este timpulevocat de Mranu npoemele desrnatedin ngeri i banjouridar, este i timpuloperei lui Panait Istrati, Mihail Sebastian i Fnu Neagu.

Deci el ia distan a de modelul lutresc impur i plonjeaz n zonaunei subtile intertextualiti, evocnd o Elvir strnind mari pasiuni, trind cuvoluptate clipa, de data aceasta, un personaj din aceeai fibr cu Chira i Cluna,celelalte dou mari legende ale Brilei. Mranu se dovedete un oarte subtilcunosctor al legendelor Brilei. El procedeaz ca toi marii poei romni carei scriu capodoperele pornind de la sugestia unor basme, mituri sau legende.De la Alecsandri i Eminescu, pn la Blaga i Valeriu Anania, toi au procedataa. Legenda Elvirei din cntecul de mahala i d poetului doar sugestia temei.n sonete el pstreaz doar numele, n rest, ocolete cu un admirabil instinct

poetic zona cntecului de lume. Elvira din sonete este i nu este cea din cntecullutresc. Strict poetic, nici nu ne intereseaz prea mult.n Imparele Mranu apeleaz la un element de strategie literar. Pentru

a evoca tema iubirii preia cu mult curaj legenda local a Elvirei, cunoscutpretutindeni unde triesc romni prin cntecul La Tanti Elvira. Evident, unsubiect dificil, dar cu pariu literar mare. ema cntecului de mahala pare a fi ncentrul unei poveti nerecventabile deocamdat nici pentru proz, nici pentrupoezie. Ca s olosim o expresie celebr a lui G. Clinescu despre udor Arghezi,cerul guriipublicului nu era dat cu mirodeniileunui asemenea subiect i nu era

pregtit s accepte urcarea n zona estetic a unei poveti deocheate care a a datBrilei un tip de aim.Mranu ocolete tentaiile pitoreti, ocolete versificrile r pariu estetic

major i opteaz pentru o alt soluie: coboar n timp ceva mai mult de un veac,ntr-o Bril balcanic, unde mprete tnra Elvira, devenit iubita poetului.Ea este o poam de toat rumuseea, aduce mai degrab cu emeile abrae dincomediile lui Caragiale, cu care pare a fi contemporan. Rezult un excelentroman erotic n care legenda Elvirei este dedus n sensul dat de Ion Barbu dincntecul de mahala i transormat n subiect de mare poezie.

Adevrul este c nu oricnd se poate vorbi despre Elvira ca personaj literar.ema are un timp al ei, numai al ei, rmas ceva mai mult de un veac n ateptare,devenit subiect deocheat. Numai n aceast ipostaz se putea menine n ateniapublicului ntr-o perioad cnd piaa era dominat de Chira din balad, devenitun mare personaj roman cu anvergur european. Ideea lui Mranu nu estedoar subtil, ci i productiv. El are revelaia unui filon poetic nou, identificat nstare pur, pe care l exploreaz i l exploateaz exemplar. ema a ost oarecumrecventat vreme de un veac i jumtate, de neamul de poei Vcreti, deAnton Pann pn n preajma sritului epocii interbelice, prin Miron Radu

Paraschivescu.


15/154


Acum, dup trei serturi de veac, pentru prima dat n poezie tema se mutn mal de Dunre. Mranu identific un lirism de ni ce d un pigment specialpoeziei erotice romneti. n cartea a patra a sonetelor din Imparele, Elvira trieteun proces de purificare i elevaie. Autorul nu pstreaz nimic din grohotiul

pitoresc al legendei de mai trziu. El se arat interesat mai ales de eectele poetice,de atmosera liric brilean pe canavaua creia se consum o mare poveste deiubire. Vechiul cntec La Tanti Elviranu e pstrat nici n liter, nici n spirit. Eld doar impulsul iniial, elementul de incipit care a ecundat imaginarul poetic. nrest, totul este o construcie liber, oarte originar i mai ales oarte bine prinsprin tehnica sonetului.

Mranu ia doar numele celebrei matroane, i ignor total legenda eiurban. Autorul, alegnd din biografia ei o perioad neevideniat n vreundocument de epoc, asigur toat libertatea imaginaiei sale. El are puterea de

a se desprinde de modelul olcloric de la care ia doar tema i numele, adic attct avea nevoie s-i mplineasc proiectul. Sonetul romnesc una din cele maivechi specii literare romneti a ost vreme de aproape dou veacuri o cutie derezonan a marilor teme ale sonetului european. Prin sonet poeii romni aucreat puni solide ntre literatura romn i literatura european. Dar acum, prinexperimentul cut de Nicolae Grigore Mranu se ntmpl ceva nou: sonetulromnesc evoc un tip de convertire a mrcilor specifice sonetului european la orealitate levantin, oriental n stil, limbaj, mentaliti.

Dei au scris sonet i ali importani poei brileni, de la Perpessicius, Ilarie

Voronca, Mihu Dragomir, pn la Victoria Milescu i Aurel M. Buricea, totuinicieri nu se simte intenia de a dezvolta prin sonet o experien poetic major.E bine s identificm nc de la nceput cel mai important element de

noutate pe care Mranu l realizeaz prin Sonetele Elvirei: aducerea sonetuluin zona balcanismului literar, o ipostaz pe care o putem numi cu cuvintele luiIon Barbu despre Mateiu I. Caragiale: cfnireasonetului romnesc. Rezult unCanonier filigranat prins n montura unei ample cri de sonete care rezumdestinul autorului.

i mai este un element care nu poate fi ignorat: Mranu realizeaz o

dinamic spectaculoas n interiorul sonetului. Puini autori de poezii cu ormfix au demonstrat acest reflex ludic n imaginarea ormei fixe a poeziei. Silabele,ritmurile, rimele, msura, adic toate acele elemente care au un regim speciali asigur mecanicasonetului devin subiecte ale unui joc postmodern subtil, deluare n rspr a tuturor ormulelor posibile de sonet.

oate speciile care ilustreaz lirica intimist sunt golite de ceea ce amputea numi coninut clasic i reumplute cu o substan nou. Versurile dinsonete au ritmuri dierite, de la cel de doin, la cel de cntec lutresc, de laritmuri de descntec la colind religios. De aceea se distinge n sonetele din

Imparelen general, dar mai ales n Sonetele Elvireiun remakepoetic oarte


16/154


17/154


i Cluna i Chira, celelalte dou emei purttoare de legend brilean. Mai nti,poetul i croiete o biografie imaginar, un loc - Brila un timp vechi, sugerndo ipostaz din istoria oraului. n egal msur cu Elvira din sonete, putem vorbii de Brila din sonete. E o cetate sudic, o lume oriental n care ndrgostii de

pretutindeni vin la Elvira s o cear la altar. Ca toate cetile medievale, Brilaare o cadn la meterez, privind rbdtoare sosirea corabiei n port. Brila dinsonetele Elvireidevine, ca i npoemele desrnatedin ngeri i banjouri un spaiuliterar unic, cel mai expresiv din tot malul romnesc al Dunrii. Brila din sonetese adaug, ntocmai ca ntr-un palimpsest, spaiului specific istratian sau nuian.

Elvira este vestal, hetair, cadn. Are iose, e mouroas, are ne, sealint, acearaastcuri, i place s-i in iubitul mofluz. Ea poart, ca la marilecarnavaluri, masc peste masc. A te apropia de ea, a o cunoate cu adevratnseamn a cuta mereu dincolo de aceste mti care rd sau plng.

Elvira nu e inaccesibil, nu ntruchipeaz idealul eminin specific mitologieipoetice romantice. Ea seamn mai degrab cu personajele eminine din comediilelui Caragiale, posesive i nebune din amor. Dei apare cu o anumit recven icuvntul iubire, totui sensul sonetelor graviteaz n jurul cuvntului amor. Maiales asupra acestui cuvnt Mranu practic un exerciiu poetic de resuscitaresemantic. Dup Caragiale mai ales, cuvntul care, spre mirarea multora, avea la1880 deja un veac de hain romneasc Vcretii l-au impus nainte de 1880 era un cuvnt bolnav, cu rie, cum ar spune . Arghezi.

Cuvntul amor i-a trit gloria n poezia eminescian. Lsat pe mna lui

Caragiale, cuvntul e golit de coninut, transormat ntr-o caricatur. Sub mascabalcanitii, Mranu salveaz cuvntul, l scoate de sub calapodul caragialian,nc obsedant. Dup un veac agonic, cuvntul i triete, lent dar sigur, un enomende salvare, de curire, se ntoarce la sensul dinti. Dar brbatul din sonete? El esteun hedonist. Are tiina de a tri clipa. El nu are nici visare, nici nostalgie. Viaalui e n preajma templului Elvirei. E un ndrgostit vrtos, visnd mai degrabaproapele dect departele. n ond, e un amorez pragmatic, cu o redus puterede interiorizare. Rezult o poezie a plinului, nu a golului, o poezie domestic, deaun ntrtat. El nu are mai nimic din firea aprins a ndrgostitului din poemele

eminesciene. i el pare a fi ieit, ca i Elvira, din mantaua lui Caragiale. Cnddescrie, n secvene elliniene, amorul, este realmente spectaculos.

Se cuvine s vedem n Sonetele Elvirei, dar i n ansamblul volumuluiImparele o experien poetic postmodern de prim importan n poezianoastr de azi.

(ragment din eseul MRANU SAU CFNIREA SONEULUI prea la volumul Imparele, n curs de apariie la Editura Istros a MuzeuluiBrilei)


18/154

16

A

R

T

A

C

R

I

T

I

C

I

I

ANTARESAXIS LIBRI

mbinnd critica literar cu studiuli eseul de cea mai bun calitate, carteaproesorului Viorel Coman este o pledoariepentru miracolul Provinciei, n acest cazprovincia Brilei, cu oamenii ei minunai

care au contribuit decisiv la miracolul culturiiromneti. Nu mai puin de unsprezecenume, personaliti indiscutabile, sunttratate generos: Nae Ionescu, Vasile Bncil,Mihail Sebastian, Perpessicius, ConstantinSandu-Aldea, Panait Istrati, Fnu Neagu,Ilarie Voronca, Nicolae Grigore Mranu,Nicpetre, Vasile Parizescu, cei mai muliintrai n legend, unii nc bucurndu-necontemporaneitatea

n textul care ne introduce n problemele care pot ace o provincie sfie de reinut sau nu, Viorel Coman ndrznete chiar s propun o abordarenou, fiind n elul su i un filoso al culturii, textul la care ne reerimdevenind complementar filosofiei lui Bncil: se extinde spaiul Brganuluinspre ntreaga Peninsul Balcanic, cu cele zece literaturi ale sale.

Printre atributele autorului, remarcm luciditatea, care observ clumea scriitorilor nu este nici idilic i nici senin actorii ei sunt de cele

mai multe ori naturi iritabile, firi orgolioase, dominate de spirit polemic prietenia literar trebuind s fie considerat ca un mare dar.Aa cum spune Viorel Coman despre o carte a lui Vasile Bncil, putem

i noi afirma despre Provincia magna. Este o carte-laborator, plin desugestii, intuiii, adesea cu ormulri memorabile. () onul nsemnrilornu coboar niciodat din registrul grav (p. 36-37). Pentru cineva ormatintelectualicete citind Eliade, Cioran, Noica, cei doi Ionescu, este un maremerit al proesorului i criticului Viorel Coman de a-l rentoarce n timp pecititor, aducndu-i date noi, multe inedite

Spuneam de ormulri memorabile! Iat ce scrie despre MihailSebastian: De apt, nu noi suntem cei care investigm cazul Sebastian, ci

Viorel Coman - Provincia magnaEd. Muzeul Brilei Ed. Istros, 2013

a.g. SECAR


19/154


avem doar iluzia aceasta. De apt este invers: el este cel care ne pune spiritul lancercare, ne investigheaz, ne oer ansa de a ne cunoate pe noi nine, culimitele, prejudecile, pcatele i virtuile noastre. De apt, ca ntr-un soi detranzitivitate, vorbind despre Sebastian, totul se ncheag ntr-un discurs despre

noi nine: suntem ceea ce scriem despre Sebastian. (p. 65).i, exemplificnd aceast idee, iat ce gsim c spune Sebastian ntr-onsemnare de jurnal din anul 1941, 9 noiembrie: Nimeni nu mai are spiritulindependent. Oamenii sunt pro sau contra. De cele mai multe ori in parteanvingtorilor. Bucuretiul a devenit scena unui imens teatru unde actori de nevoie,rareori de voie, i joac rolul vieii (p. 88). Oare nu se potrivete descrierea cusituaia zilelor noastre, unde teatrul a devenit roiul de viespi al televiziunilor!?

Viorel Coman mai deschide i polemici de idei, de pild n comparareaconstruciilor spirituale ale generaiilor Junimii i a celei care a ost influenat de

Nae Ionescu (p. 29-30).Subliniam i n alte discuii rolul instructiv i de inormare al criiProvincia magna. De pild, am aflat despre existena crii Nae Ionescu, uncavaler prestant al spiritului, ediie ngrijit de cercettoarea Dora Mezdrea, cartealctuit din o parte a nsemnrilor lui Vasile Bncil despre maestrul su, NaeIonescu. Viorel Coman o consider cea mai bun carte despre Nae Ionescu, eaaprnd n anul 2011, asigurndu-i lui V. Bncil o nou dimensiune pentru ceicare l cunosc nc destul de puin: a rmas tot restul vieii sale unul dintre ceimai fideli discipoli (n.n. ai lui Nae Ionescu). Nu s-a dezis, nu s-a lepdat niciodat

de admiraia pentru maestrul su. Pentru el, nu a cntat niciodat, la miez denoapte, cocoul. n ultimele sale trei decenii, Vasile Bncil a trit un adevratboicot al istoriei. () V. Bncil a transormat totul n spectacol interior, n loc derug, oior de meditaie, turn de filde. (p. 41).

ot n ceea ce privete inormaiile, deosebit de preioase pentru amatorul decritic literar sunt cele reeritoare la cel tbcit de suerin, transormndu-l pecritic ntr-un posibil subiect de roman, ceea ce contribuie indirect la completareapenultimului capitol din carte, Nescrisele romane n ateptarea nenscuilorromancieri, unde, tot eseistic, se dau tot elul de idei, deoarece, iat Istoria

menioneaz pe scurt numeroase ntmplri senzaionale, adevrate subiecte deromane istorice care nu au nevoie dect de decupare i scriere i care au ca personajeprincipale pe tean cel Mare, Petru Rare, Alexandru Lpuneanul, Ion Vod,Petru chiopu, Mihai Viteazul, tean oma, Vasile Lupu, Grigore Ghica. Uniiau jeuit-o cu cruzime, alii s-au salvat de umiline gsind aici adpost. Unii s-auodihnit n drum spre Stambul, alii i-au dat oc. Dar, n aara acestora, oare dintrecei cuprini/ necuprini n cartea sa, ci oare n-ar putea s fie eroi de romane,care atepta un Tomas Mann brilean (sau, de ce nu, glean) s-i nemureasc adoua oar!? Ca s nu mai spunem de Cluna, o ibovnic a lui tean cel Mare,

de la care, nu-i aa, am putea avea i noi un serial precum Suleiman Magnificul,


20/154


cu toate iubirile i luptele sale! Aceast pasiune pentru subiecte l conduce ila gsirea Aacerii Rusakov n Spovedania pentru nvini a lui Panait Istrati,aacere numai bun pentru un roman n sine!

Poate mai puin cunoscut dintre cei prezentai n carte ar fi Vasile Parizescu,

dar pe care Mateiu I. Caragiale, dac i-ar fi cunoscut povestea vieii, n mod sigurl-ar fi aezat lng Paadia, un aristocrat colecionar de art absorbit de pasiuneapur i nalt pentru Frumos. Portretul pe care i-l ace Viorel Coman ne duce cugndul c proesorul i criticul ar avea i vn de prozator, poate precum GeorgeClinescu

Este interesant c, plecnd, aproape sigur, c. paginii 273, de la NicolaeIorga i Nae Ionescu, Viorel Coman ncearc s dea din nou valoare unui conceptdemonetizat i demonizat din cauza nebuniei umane: acela de ras. n general,dar i reerindu-se la rasa brilean, mndria de a fi brilean fiind una dintre axele

volumului, paginile despre creuzetul ormrii acestei rase fiind memorabile,subliniindu-se de la primele pagini rolul mocanilor n evoluia material, dar maiales spiritual a Brilei, i, prin reprezentanii si de seam, a Romniei

Cartea este aadar interesant i pentru c Viorel Coman caut mereuaetele mai puin cunoscute sau uitate ale personalitilor amintite: r a-i aducelaude dearte, l situeaz ca ntemeietor pe C-tin Sandu-Aldea, la Panait Istraticerceteaz nceputurile publicistice, la Fnu Neagu se ntoarce la povestiriledebutului.

n ultim instan, Provincia magna este i o carte despre brilenitate

i, de ce nu, despre sentimentul brilean al fiinei, cu toat vulnerabilitatea uneiastel de expresiiCa istoric literar, adic cercettor n sens larg al cuvntului, plecnd de

la etimologia termenului de istorie, propune i ipoteze noi de lucru, precumcele dou texte care este posibil s-l fi influenat pe Istrati n scrierea ChireiChiralina: romana alul negru, dup Pukin i o poezie a lui Maxim GorkiAproape normal, innd cont de antecedente, cel mai consistent capitol esterezervat mitului Fnu Neagu, Marele Fnu, unul dintre puinii scriitori carescrie o proz labirintic dar ca s vedei c orice critic bun este i imparial,

unde este cazul, nfiereaz sine irae et studio: Adevrul este c dup anii 80,autorul scap caii sintaxei i ceea ce prea, ca raz, bine prins n zbal istrunire cu msur, devine incontinen, se ntinde ca ntr-o mare revrsare demetaore. Povestitorul devine captiv acestui stil pe care i l-a creat i care acum,ca o plant carnivor, i nchide caliciul, suocnd creatorul Dar, martorcititor sunt, un maestru nu este niciodat mncat de floarea sa carnivor, crilepublicate de Fnu Neagu dup 1989 pstrndu-i armecul i valoarea n sineViorel Coman mai atrage atenia eventualului scriitor al biografiei maestruluiF. Neagu c va trebui s aleag ntre omul diurn i omul nocturn, omul-

spectacol i omul creator


21/154

A

R

T

A

C

R

I

T

I

C

I

I


Danilo Ki. Suerine timpurii. 2008,Polirom. rad. din limba srb de Marianatenescu

Preambulul care nu te d pe spate

(i peste care se poate sri)mi tot vine n minte o replic pe care

am auzit-o de nenumrate ori pe la toatecenaclurile: Nu m d pe spate. E poate ceamai des ntlnit replic i se poate spune nlegtur cu orice text.

E drept c n ultimul timp asta caut ieu la literatur, ceva care s m dea cumvape spate. Dar asta i pentru c, din punctulmeu de vedere, literatura a pierdut mult teren n aa mai vechilor i mainoilor tipuri de ficiuni, ca filmul, banda desenat i jocurile pe calculator, cas nu pomenim televizorul.

Mi se pare normal atunci s ai pretenia ca literatura s teimpresioneze aa cum nicio alt art n-ar reui sau cel puin la el demult cum te impresioneaz altele. E poate mai puin corect s ceri astade la un autor care n-a avut cum s contientizeze competiia mai susamintit.

i de fiecare dat cnd pun problema aa, m gndesc c literatura are osingur ans s i pstreze caracterul ei de ficiune distinct i deci o singurans de a excela n ceea ce o ace mai literar: descrierea.

Singurul procedeu stilistic care nu poate fi tradus sub alt orm. IarDanilo Ki e unul dintre cei mai iscusii mnuitori ai descrierii.

De aici eventual se poate citiAici (mai puin ca n alte pri) descrierea joac un rol important, dar

nu devine un procedeu dominant. Asta i pentru c suerinele timpurii sunt

construite pe o schem epic, de povestire scurt cu un twist de final, careaduce de apt a anticlimax.

Children witness literature

Adrian HAIDU


22/154


Fiecare povestire din acest scurt volum ilustreaz o scen din viaa copiluluiAndi, o scen marcant prin dimensiunea ei dramatic. Aciunea se petrece lamijlocul secolului XX n sud-estul Europei, ntr-un loc strbtut, cnd i cnd, bade soldai, ba de reugiai, ba de pogrom.

Set-ul este tumultuos, dar episoadele prezentate atern o poveste deseoribanal, ntr-un mod ct se poate de amiliar. Se descriu episoade din viaa amiliei,jocul copiilor i activiti tipic rurale, n spatele crora se ghicete, peste tot, glasultrist al unui destin tragic.

Uneori cele dou planuri se mbin total, ca n povestirea Pisoii, unde ceeace ar fi putut fi un eveniment ericit pentru orice copil (gsirea unor pui de pisic)capt valene tragice; schimbarea este marcat cu elegan de-a lungul povestirii:Dei dup scncetele jalnice nelesese c cineva i desprise de mama lor (...)ndjduia totui c o s-i adopte o alt pisic (pag. 93) aici se ntreine nc

iluzia unei sperane, pentru ca apoi: Nu exist dreptate pe lume, i zise biatul nsinea lui. Nici pentru oameni, nici pentru pisici! (pag. 95) i pn la sritul totalneericit.

Fiecare dintre aceste povestiri, scrise n stilul unor memorii sau conesiuniliterare, aduc cte o suerin tnrului protagonist, l marcheaz i l mbtrnesc.

Ca i n alte scrieri n care trateaz copilria, Danilo Ki pstreaz acelaiton, deloc strident, chiar i atunci cnd personajul-narator este martorul unorevenimente terifiante. i acesta mi se pare modul cel mai nimerit de a relata ceeace este de nepovestit.

Ar mai fi de remarcat aici i trecerile intenionat relieate de la persoana I laa III-a, care aduc o destindere cititorului i sunt n general reuite.Dincolo de asta, evident, descrierea este oarte natural i ireproabil

construit. nchei cu un ragment care se poate citi i ca o art poetic.Fr s-i dea seama, mama i cuse deja propria main de tricotat: n

carnea moale a degetului arttor, pe unde trecea firul subire, se spase un canalfin, ca pe sub coarda dur i metalic a unui instrument muzical. Acea duzin deandrele n micare, acea scriitur stranie, urzea ca pe-un basm lungi pagini albede tricot din ln de angora (pag. 133) i Secretul iscusinei mamei era ct se

poate de simplu: nu se repeta niciodat (...) cea o variaie pe tema dat, caresemna doar la o prima vedere cu modelul, i crea astel, modificnd scriitura imotivele, un stil cu totul nou, identic n aparen cu cel dinainte, destul ca srecunoti mna maestrului, amprenta sa personal, inconundabil (pag. 134).

Fals concluzieE bine c exist cri care nu te dau pe spate, mai ales cnd nu-i propun

de la bun nceput asta. Pentru c, n schimbul inevitabilei plictiseli, i dau oatmoser, un ton, ceva culoare. Adic micile astea suerine cu care ne ndulcim

serile n care pic netul.


23/154

I

S

T

O

R

I

E

L

I

T

E

R

A

R


n cutarea conceptuluide poezie modern

Virgil DIACONU

Poezia generaionist i poeziatransgeneraionist

Ne vom opri, n cele de mai jos,asupra literaturii moderne, punndu-ne

cea mai fireasc i dificil ntrebare: ceeste literatura modern (1800/1850-azi)? Ansamblul operelor literare scrise nmodernitate, firete, mai precis ansamblulacelor opere care maniest canonul(conceptul) literar modern, pentru c nmodernitate se produc i opere care nusatisac acest canon (concept). Cercetndliteratura modern, noi vom constata nsc ea nu are un singur canon, ci mai multe, aa nct definirea literaturiimoderne devine problematic.

Mutaia valorilor estetice i sincronizarea n concepia lui E. Lovinescu

Problema pe care o ridic literatura modern este, aadar, aceea c,pe parcursul existenei sale (1800/1850-azi) ea nu are un singur mod dea fi, c ea nu maniest un singur canon, ci c este fluid, schimbtoare n

principiile ei constitutive, deci n canonul ei, iar critica literar a remarcatde regul acest lucru. n partea a doua a celui de-al II-lea volum, Istorialiteraturii romne contemporane, numitMutaia valorilor estetice(190 p.),datat octombrie 1929, E. Lovinescu trateaz despre istoria esteticei,apreciind c estetica tiinific a rumosului privit n universalitatea lui ecu neputin, n timp ce o istorie a esteticei, adic a variaiilor sentimentuluiestetic, este nu numai cu putin, dar i singura cale indicat pentru apercepe, pe cale intelectual de altel, dieritele orme n care s-a realizat(1, p. 278).

Lovinescu ne spune astel c din Antichitate i pn astzi nu exist unrumos universal al artelor, stabil n timp, ci doar variaii, doar orme dierite ale


24/154


rumosului (esteticului) i sentimentului estetic. i tot aa, nu exist un rumos literarmodern, o estetic literarmodernunic i stabil n conceptul (canonul) ei, ci doarorme literare dieriteale acestei estetici. Formele literare dierite n care s-a realizat,n care s-a ntrupat estetica literar modern(rumosul literar al epocii moderne)

sunt, nelegem de la Lovinescu, curentele literare expresionismul, dadaismul,cubismul sau constructivismul (ib. p. 283). i firete c nu doar acestea, ci toatecurentele literare. Curentele literare mai sunt numite de critic ormule artisticesau ormule estetice, iar noi vom nelege c toate aceste curente sau ormuleestetice sunt produse de generaii literare dierite i c ele (curentele literare) sunt larndul lor dierite, ca unele ce sunt constituite, fiecare, de alte concepte sau canoaneliterare, de alte seturi de principii (norme) literare.

De-a lungul modernitii nu exist, aadar, o literatur modern unic princonceptul ei i, implicit, un concept literar modern unic i stabil (universal) la

nivelul modernitii, ci exist o mulime de literaturi moderne curentiste saugeneraioniste, o mulime de ormule estetice moderne dierite, de canoane(concepte) literare moderne dierite, care se schimb destul de repede unul pealtul: iat mutaia valorilor estetice, aadar mutaia curentelor literare occidentalemoderne, a literaturilor generaioniste, care, alturi de sincronizarea literar,constituie cele dou mari teorii estetice ale lui Lovinescu. n domeniulpoezieivom

vorbi, firete, despre mutaia curentelor poetice generaioniste, deci a tipurilor depoezie generaionist.

Literatura curentelor literare moderne a primit numele generic de

literaturmodernist. n exemplarul volumModern, modernitate(ELU, 1969,Bucureti), Adrian Marino apreciaz c ntr-o accepie oarte rspndit nistoria i critica literar de pretutindeni, modernismul definete o noiuneglobal, o etichet general aplicat i aplicabil tuturor curentelor literarepostromantice (p. 104).

Curentele literare/poetice moderne ormule artistice occidentale seconstituie ca o adevrat masonerie artistic, spune Lovinescu, i ele au darulde a influena literaturile vecine. De apt, literaturile mici imit din proprieiniiativ marile curente literare occidentale. Exact aceasta este situaia n care

se afl literatura romn: o literatur care, ncepnd cu secolul al XVIII-lea, imitliteratura occidental, spune Lovinescu, i numete acest enomen sincronizare.Literatura romn este, n cea mai mare parte a ei, o literatur sincronizat culiteratura curentist occidental. Oricum, capacitatea de a imita literaturaoccidental este, n cazul nostru, mult mai mare dect capacitatea de a produceliteratur original, nelegem din discursul critic al lui Lovinescu.

La nceputul acestui eseu apreciam c literatura modern se compunedin acele opere literare care sunt configurate de canonul literar modern, deci deprincipiile (normele) literare moderne, ns conorm teoriei mutaiilor valorilor

literare a lui Lovinescu nelegem c o astel de literatur modern (estetic) unic,


25/154


aadar configurat de principii literare moderne stabile, nu exist: ceea ce existsunt doarliteraturile generaionist-curentiste, al cror ansamblu poart numelede literatur modernist. Ce poate fi, n aceast situaie,poezia modern? Este eaechivalent cu poezia modernist?

Critica mutaiei valorilor estetice i a sincronizrii

Din momentul n care se discut despre o poezie romneasc simbolist-ermetic, suprarealist, dada, uturist, despre poezia absurdului, poeziaexpresionist, cubist, realist, postmodernist etc., se nelege c toate acestetipuri de poezie sunt orme sincronizatecu ormele poetice occidentale, cu poeziacurentelor literare occidentale, dei n poezia dada i mai cu seam n poeziaabsurduluipoeii romni au contribuii originale. ns n mare, putem spune c

poezia noastr se constituie ndeosebi din poezia curentelor, a generaiilor literaresincronizatecu generaiile/curentele poetice occidentale.Caracterul sincronizat (occidentalizat) al literaturii romne, remarcat

de Lovinescu la vremea lui i nu mai puin de G. Clinescu n Preala Istorialiteraturii romne. Compendiu, a ost adus la zi, de vreme ce literatura/poeziaoptzecist-postmodernist de astzi ace un titlu de glorie din aptul c ea s-asincronizat cu literatura/poezia postmodernist occidental, ndeosebi culiteratura/poezia nord-american. Literatura optzecist-postmodernist este,dup cum ne spun chiar criticii i autorii optzeciti postmoderniti, o literatur

sincronizat, occidentalizat, deci o literatur care este creat n temeiulconceptului (canonului) literaturii/poeziei occidentale n vog.eoria mutaiei valorilor estetice moderne a lui Lovinescu afirm, aadar,

c nu exist o literatur modern estetic stabil conceptual, deci cu criteriiestetice stabile de-a lungul modernitii, ci c exist o mulime de literaturiestetice curentiste, o mulime de ormule estetice moderniste, o mulime deliteraturi moderniste, care se schimb rapid unele pe altele i c toate acestea ar fis constituie ceea ce numim literatur modern/modernist. Nu s-au maniestatn modernitate peste o sut de curente literare/poetice moderniste? Conorm lui

Lovinescu, literatura modern ar fi s fie, de apt, literatura modernist, aadaro uniune ederativ de literaturi generaionist-curentiste, pe care criticul leconsider esteticei totodat dieriten estetica lor.

eoria lui E. Lovinescu valideaz, aadar, pluralitatea literaturile, curenteleliterare estetice , deci schimbarea, mutaia permanent, producerea permanent la aproximativ zece ani, spunem noi a unei noi literaturi, a altei literaturiestetice moderne, a altuitip de estetic literar, iar aceast prolierare a literaturilorestetice dierite i nu mai puin contradictorii arat c nsi posibilitatea existeneiunei literaturi moderne estetice unitare i stabile n conceptul ei pe perioada

modernitii a ost spulberat.


26/154


Dar ntrebarea undamental care se cere pus este aceea dac tipurilede poezie curentist-generaioniste sunt cu adevrat estetice, aa cum afirmLovinescu. Sunt ormulele poetice generaioniste cu adevrat ormule estetice?Susinerea esteticitii literaturilor generaionist-curentiste, deci aesteticitii a

peste o sut de curente literare moderne, a peste o sut de canoane curentist-generaioniste produse de generaiile moderne este destul de riscant, pentru corice generaie poetic nu produce dect un numr oarte mic de poei/opere devaloare i un numr mare de poei/opere modeste sau de-a dreptul minore.

De pild, dintre cei 121 de poei de valoare pe care criticul i esteticianul E.Lovinescu i canonizeaz n Istoria literaturii romne contemporane. 1900-1937(2) nu se mai tie i discut astzidect despre aproximativ 25 de poei, din careperormani, memorabili n plan european-universal nu sunt dect 3-4. Dar oasemenea componen antitetic un numr oarte mic de poei de valoare,

perormani, i un numr mare de poei modeti, euai valoric o are oricealt generaie literar. Dintre cei 430 de poei optzeciti postmoderniti gsii depoetul Daniel Corbu n literatura romn (vezi volumul Rostireapostmodern,Princeps Multimedia, 2014), Al. Muina nu recunoate dect 32 de poei-valoare,poei pe care i i cuprinde, de apt, n aimoasa antologie de poezie optzecist Antologia poeziei generaiei 80(1993).

Existena unei poezii generaioniste de valoare i a unei poezii generaionisteminore produse de poeii generaioniti ne arat c, de apt, exist dou concepteproductoare dierite: unul estetici altulpseudoestetic. n temeiul crui concept

este produs poezia generaionist devaloare? tim c excelena, valoarea poeticaparine acelor poezii care sunt create n temeiul canonului poetic estetic, aanct poeziile generaioniste pe care le socotim de valoareposed atributul valoriipentru c ele au ost create tocmai n temeiul acestui canon poetic estetic, iarnu al canonului poetic generaionist-curentist. Aa stnd lucrurile, poezia devaloarede provenien generaionist/curentist nu mai poate fi numit poeziegeneraionist/curentist, ci pur i simplu poezie (poezie modern autentic),iar conceptul de poezie generaionist/curentist tocmai depit de poeiigeneraioniti de valoare urmeaz s fie neles ca un conceptpseudoestetic... Poezia

modern generaionist-curentist (modernist) produs de acest concept (deconceptul generaionist-curentist pseudoestetic) este o poeziepseudoestetic.

Cum evalum poezia modern (1800-azi)? Atunci cnd evalum un setde poeme, care pot s aparin fie poeziei estetice, fie poeziei generaioniste, noiconsiderm c sunt de valoaredoar acele poezii n care recunoatem spiritul poezieimoderne estetice, iar nu spiritul poeziei generaioniste (moderniste), nu spiritulpoeziei unui curent literar sau altuia, spirit generaionist-curenist pe care, cel maiprobabil nici nu l vom recunoate n poemele date. i chiar daca ni s-ar oerispre evaluare numai poezii generaionist-curentiste, noi nu vom reine la lectur

sub titlul depoezie de valoaredect poemele n care recunoatem spiritul poeziei


27/154


moderne autentice, iar nu spiritul poetic generaionist-curentist, modernist. Nuspiritul poeziei generaioniste determin, aadar, calitatea de poezie de valoare, cidoar spiritul poeziei moderne estetice. Asta dac noi nu suntem, firete, poei saucritici generaioniti-curentiti de ultim or, caz n care nu vom legitima valoric

dect creaiile propriei generaii i nimic n aara lorCele dou nelesuri ale poeziei moderne

Dar dac pentru noi i nu doar pentru noipoezia modernse compune dindou direcii poetice dierite i opuse valoric poezia estetic, unic i stabiln conceptul ei n perioada modernitii, i poezia generaionist-curentistsau modernist pseudoestetic, alctuit din toat seria de poezii generaionist-curentiste (moderniste), fluide, mutante i pe termen scurt , pentru Lovinescu

aceeai poezie modern se compune n mod exclusiv din poezia curentist-generaionist (modernist) mutant, pe care criticul o consider ca fiind estetic.Pentru E. Lovinescu, poezia modern este esteticprin mulimea de tipuri

estetice, iar pentru noi ea este esteticprintr-un concept unic, unitar i relativstabil de-a lungul modernitii. Lovinescu a legitimat estetic curentele literare rniciun temei, de vreme ce acestea au un numr oarte mic de poei de valoare, iar

valoarea lor nu este datorat cu nimic canonului poetic generaionist-curentist, cidoar canonului poetic estetic. Or, asta nseamn c direcia poetic generaionist-curentist sau modernist este una pseudoestetic.

O alt eroare a lui Lovinescu a ost aceea de a vedea salvarea poeziei romnetii a poeziei literaturilor mici n sincronizarea cu marea poezie occidental.Sperana criticului c poeii minori pot deveni prin sincronizarea cu un curentliterar occidental sau cu un poet de excepie poei de valoare i c acetia vorproduce, n consecin, opere de valoareeste ns iluzorie: dintre zecile i zecile depoei sincronizai cu poezia lui Eminescu, Arghezi, Blaga, Bacovia, niciunul nu aajuns la nlimea poeziei poeilor luai drept model. Modelele poetice sunt doarexemplariti, ele nu le oer poeilor sincronizai i har, deci capaciti creatoareautentice. Modelele poetice i dezvelesc poezia, dar nu o scriu pentru tine.

n concluzie, cu privire la teoriile lui Lovinescu vom spune c nicicurentele/generaiile literare declarate de ctre critic esteticenu sunt estetice, nicisincronizarea n bloc, deci generaionist, susinut de el, nu conduce la rezultateliterare perormante. eoriile lui Lovinescu nu au cut nicidecum din poezianoastr o poezie mai bun dect i-a ost dat s fie: poeii de valoarepe care i avemnu posed atributul valorii datorit sincronizrii, ci al propriilor ore creatoare,al propriului har.

Alctuit dintr-o direcie poetic estetici o direcie poetic generaionistpseudoestetic, poezia modern apare desigur ca fiind contradictorie,

dihotomic. Dar aceasta este fiina ei, modul ei de a fi. Altel, firete c la modul


28/154


propriu, prin termenul de poezie modern noi trebuie s nelegem doar poeziamodern estetic, perormant, n timp ce poezia modern generaionist, decipoezia modernist, este neperormant i antimodern.

Evaluri i autoevaluri generaionisteCum vd creatorii generaioniti curentele poetice? Cum i autoevalueaz

generaiile literare poezia? Se deosebesc evalurile poeilor i criticilorgeneraioniti-curentiti de cele dou evaluri prezentate mai sus?

Actorii generaioniti declar de fiecare dat c a de orice alt poezie predecesoare sau contemporan poezia lor este adevrata poezie, poezia

veacului, deci poezia de valoare, poezia estetic, perormant. Ca atare, poeii icriticii generaioniti nu pot dect s se ndoiasc de toat poezia de pn la ei i

s o nege, ca pe una ce este de-a dreptul depit.inerii poei ai anilor 80 [] privesc cu suspiciune stilul, ormelencetenite ale comunicrii prin literatur, ideea de poeticitate, structurile date alegenurilor i speciilor, promovnd ndoiala metodic a de tot ceea ce nseamntem important, subiect de succes, orizont de ateptare garantat, ne spune, depild, criticul optzecist Gheorghe Crciun despre generaia 80, n voluminosulstudiu Aisbergul poeziei moderne (3, p. 281, 2001). Poeii optzeciti consider,aadar, c nimic din ce a ost pn la ei poezie nu mai poate unciona ca poezie,n comparaie cu propria poezie cea optzecist. Modernismul romnesc, n

varianta sa reflexiv [poezia anterioar generaiei 80], poate fi considerat unenomen epuizat, numai bun pentru ulterioarele raportri parodice (id., s.n.),ntrete criticul optzecist Gheorghe Crciun. Poezia optzecist, canonul poeticoptzecist se constituie, ntr-un el, n piatra de mormnt a modernismuluiromnesc de actur reflexiv, adaug criticul (ib., p. 286). Poezia optzecist angropat toat poezia modern reflexiv anterioar ei, aadar poei de talia luiEminescu, Arghezi, Bacovia, Blaga

De altel, devalorizarea literaturii predecesoare tabula rasa isupraevaluarea propriei creaii sunt atitudini complementare care ac regula

de existen aproape a oricrei generaii literare: nu ncerci s creezi o noupoezie generaionist dect pentru c o reuzi, o respingi, o negi pe ceaexistent, pentru c o socoteti pe aceasta ca iind epuizat, neperormant.n raport cu aceast poezie epuizat, poezia ta este, desigur, o poezie de

valoare, viabil, adevrat.Poeii i criticii generaioniti ne spun astel c poezia care a ost valabil

ierinu mai este valabil azi, deci c poetica de ierinu mai uncioneaz ca poeticpentru generaia poetic de azi. i ne mai spun c azi nu sunt valabile dectpoezia i poetica poeilor generaioniti de azi, deci a ultimilor poei (n ordinea

timpului)


29/154


n sistemul de evaluare al criticilor generaioniti, ultima poeziegeneraionist-curentist anihileaz simbolic toate celelalte poezii anterioare saucontemporane i nu rmne s fie valabil dect ea, ca ultim poezie n acestel, nici nelegerea poeziei moderne ca uniune ederativ de curente poetice nu

mai este posibil. Prin aplicarea sistemului critic-evaluator generaionist, ultimiicritici generaioniti lichideaz simbolic din cuprinsul poeziei/literaturii modernetoate celelalte poezii/literaturi predecesoare sau contemporane i nu menin ncategoria de poezie/literatur modern de valoare, n istoria sau dicionarulliterar pe care l ntocmesc (sau pe care l-ar putea ntocmi) dect poezia/literaturapropriei generaii

Poezia generaionist-curentist se nate de regul din zece n zece ani,ea este o poezie schimbtoare, mutant. Dar este vreo poezie generaionistmodern/modernist mai bun dect alta? S vedem ce spune criticul i

esteticianul E. Lovinescu, ideologul poeziei/literaturii curentist-generaionistemutante:Prin mutaia valorilor estetice, nu trebuie totui s nelegem c se

realizeaz i un progres (). n realitate, mutaia valorilor nu implic ocalificaie, ci numai o variaie; n linie general, operele nu sunt comparabiledect n snul aceluiai coninut i, fiind vorba de art, n snul aceleiai ormuleestetice. (1, p. 311).

Prin mutaia valorilor estetice, de apt a curentelor literare, adic atipurilor de poezie generaionist-curentist sau modernist, nu se produce

niciun progres valoric, aa nct poezia optzecist de astzi, de pild, va fi egalvaloric cu toate celelalte (vechile) poezii generaioniste. Conorm lui Lovinescu,printele literaturii genereionist-curentiste (moderniste), nu avem argumentes spunem, de exemplu, c poezia optzecist este mai bun dect poezia asezecistsau dect cea romantic, expresionist, dada, uturist, suprarealist, dect poeziaabsurdului sau letrist ntre tipurile de poezie generaionist-curentist(modernist) nu exist dierene calitative, de vreme ce (pentru Lovinescu)ele sunt cu toate estetice. Niciun tip de poezie generaionist-curentist nu sedetaeaz axiologic de celelalte, rezult din citatul lovinescian

Sindicatul succesului sau despre promovarea valorilor i a nonvalorilor literare

Dup cum am spus, literatura modernnseamn coexistena n modernitatea dou literaturi de valori dierite: una generaionist pseudoestetic mutant, iaralta estetic, unitar i relativ stabil n conceptul ei de-a lungul modernitii.

Aspectul calitativ este ns doar una dintre marile probleme pe care le puneliteratura. O problem la el de important estepromovarea literaturii. De apt,toat activitatea scriitorilor celor dou direcii literare despre care am vorbit mai

sus se desoar n jurul propriilor opere literare, n sensul c fiecare direcie i


30/154


fiecare autor ace eorturi s-i promoveze i impun operele n mediul literarintern i/sau extern.

Care dintre cele dou direcii literare/poetice reuete s i impun operan mediul literar? Care dintre miile i miile de autori ai veacului reuete s devin

cel puin vizibil? Care dintre miile de autori moderni este bgat n seam de criticaliterar, de sistemul de premiere, de dicionarele literare, cnd 90% dintre scriitorii trimit crile drept cadou la prieteni, aadar cnd lucrrile lor nici nu intr ncircuitul normal al crii spre a fi vndute i pentru a se ti n acest el, cel puin,de existena lor?

Nefiind vizibil de la sine, opera literar are nevoie, aadar, de promovare.De la manuscris la recunoaterea naional sau mondial, vai!, opera treceprintr-un ntreg sistem instituional de promovare edituri, aparat critic, librriii trguri de carte, sistem publicitar, instituii de cultur care pot acorda premii

literare sau edita dicionare etc.Criticul Alex. tenescu i poetul Liviu Ioan Stoiciu vorbesc, de exemplu,despre un sistem de promovare, despre un organism deputereliterar-administrativcare mediaz promovarea, canonizarea i impunerea operelor literare n mediulcultural, sistem orientat n olosul direct al scriitorilor, de apt al anumitor scriitori.Alex. tenescu numete acest sistem de promovare sindicatul succesului, iarLiviu Ioan Stoiciu clan dominant.

Iat cum vede, de pild, sistemul de promovare criticul Alex. tenescu nrevistaActualitatea literar, nr. 5/ebruarie 2011: Practic, n viaa literar de la

noi uncioneaz, azi, un sindicat al succesului. Dac aci parte din el, te poibucura de cronici literare avorabile, de menionri n manualele colare, depremii i burse, de traduceri n strintate etc. Dac nu nu! Exist, desigur, iexcepii (...), dar ele sunt puine i nesemnificative.

n aceeai idee, poetul Liviu Ioan Stoiciu opineaz n ribuna (nr. 249/ianuarie 2013) c valoarea de azi e conundat cu puterea public pe care o ai,cu uncia deinut n USR, n principal, sau n alte structuri ale statului (ICR,direcii de cultur judeene, case de cultur, teatre sau la universiti) sau n edituri

particulare. oi redactorii-efi (sau directori) ai revistelor literare sau din runteaUSR au plus-valoare fiindc au uncii, ei taie i spnzur n literatura romn, eiiau premii importante (), se invit la maniestri cu tai, bine pltite, se plimbn strintate, sponsorizai. Ei ac parte dintr-un clan dominant (), bine pus lapunct i care nu poate fi contrazis.

Din citatele ambilor scriitori i mai cu seam din ntregul lor discurs senelege c n epoca modern exist un grup cultural elitist, o putere literar-administrativ i c aceasta i exercit controlul asupra literaturii epocii,

avoriznd promovarea anumitor scriitori, de apt a propriilor scriitori, i


31/154


racturnd promovarea scriitorilor din aara cercului puterii. Fondurile imijloacele destinate promovrii literare sunt gestionate, aadar, doar n olosulanumitor autori, ne spun cei doi.

Promovarea i canonizarea autorilor/operelor din cercul puterii conduce la

consolidarea unui corp de opere ale puterii, deci a canonului literar oficial, careamestec opere de valoare i opere minore. Acest canon este pe post de canonde opere literare undamentale, r ca el s fie tocmai de opere undamentale,aa nct critica literar nu are doar responsabilitatea evidenierii operelor de

valoare care ar fi s constituie n mod legitim canonul de opere undamentale, cii responsabilitatea excluderii din canonul literar oficial a operelor minore intraten mod raudulos n canon.

S fie adevrat ceea ce afirm n toate cele de mai sus cei doi scriitori?Chiar s fie vorba de un sindicat al succesului, de un clan dominant? Indierent

de ce am crede, este vizibil aptul c generaiile la putere au o or managerialpe care scriitorii singulari nu o au. Aceast or managerial generaionist arecapacitatea de a-i impune n mediul literar modern/postmodern propriile operei de a marginaliza operele celorlali autori.

Precaritatea ideologiei literare generaioniste

Generaionismul este un enomen literar i, n acelai timp, o ideologie.Elabornd teoria mutaiei valorilor estetice, teoria (implicit a) mutaiei

criteriilor critice de evaluarea literaturii i teoria sincronizriiliteraturilor mici culiteratura curentelor literare occidentale mutante, Lovinescu ne las motenire treiidei, trei ideologiiliterarecare ncurajeaz prolierarea literaturilor generaionist-curentiste (moderniste) pseudoestetice mutante pe termen scurt i sincronizareacu ele. n acest el, Lovinescu neag existena literaturii moderne estetice unitarei relativ stabile n conceptul ei de-a lungul modernitii/postmodernitii. Nuspunea criticul c estetica tiinific a rumosului privit n universalitatea lui ecu neputin, n timp ce o istorie a [] variaiilor sentimentului estetic, este nunumai cu putin, dar i singura cale indicat pentru a percepe [] dieritele

orme [generaionist-curentiste, moderniste] n care s-a realizat?O ideologie critic mai atent i implicit responsabil ar fi remarcat

precaritatea dieritelor orme literare, deci a literaturii generaionist-curentistemutante i, pe termen scurt, produse de masa literar generaionist i,totodat, ar fi legitimat literatura de excepie, deci literatura modern estetictransgeneraionist.

Din ideologia, din poetica generaionist-curentist va trebui s reinem,aadar, aptul c aceasta nu i schimb/mutormele poetice n cadrul conceptuluide poezie modern estetic, deci a unuia i aceluiai concept, ci schimb (la

aproximativ zece ani) nsui conceptul. Noile ormule poetice generaioniste/


32/154


moderniste nu sunt variaii ale poeziei estetice, pentru c fiecare generaiemodern nscocete i abric o altpoezie curentist-generaionist, o poeziemodernist cu un altconcept (canon) dect cel autentic, estetic: poezia modernistse distaneaz de poezia modern estetic, este altcevadect ea i mpotrivit ei.

Poeziei moderniste nu i se atribuie valoare literar, esteticitate, dect dectre proprii poei i critici generaioniti, n timp ce aceast valoare este negatde toi ceilali actori generaioniti. Dac nimeni nu mai ace astzi poezie dada,uturist, simbolist, romantic, expresionist, letrist etc. n nelesurile loriniiale, este pentru c modernismele poetice trecute nu mai intereseaz astzi penimeni: ceea ce a ost estetic pentru generaia de ierinceteaz s mai fie esteticpentru generaia de azi, pentru noua generaie literar Poezia i ideologiageneraionist nu dureaz dect pe perioada propriei convenii generaioniste,deci pe termen scurt, iar mutaia poeziei i a ideologiei (poeticii) generaioniste

claseaztoate modernismele anterioare, las n urm cadavre literare.Ideologia mutaiei valorilor generaionist-curentiste a lui Lovinescuncurajeaz i legitimeaz orice nscocire generaionist mai mult ori mai puinpoetic i, n mod implicit, ncurajeaz i legitimeaz toate abaterilede la poeziamodern estetic ale noilor orme poetice, toate parodierile i negrile poezieimoderne estetice.

oate tipurile de poezie generaionist-curentist i ideologiile/poeticilegeneraioniste rmn ns nchise n epoca lor, viabilitatea, aadar eternitatea leocolete. oate modernismele se nvechesc i se claseaz. Singura ans a poeziei

generaioniste/moderniste este poezia scpat printre degete, aadar poeziacare i depeteconceptul generaionist, modernist i intr, astel, n orizontulpoeziei moderne autentice, estetice, a poeziei de excepie. Aceast poezie carei trdeaz conceptul poetic generaionist nceteaz, desigur, s mai fie poeziegeneraionist, urmnd a fi recunoscut ca poezie modern autentic, estetic,transgeneraionist.

Atenia noastr nu merit s fie reinut dect de poezia care depetepoezia generaionist a clipei, dect de poezia autentic, estetic, fie aceasta deprovenien generaionist sau transgeneraionist.

Bibliografie:1. E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane, II, Editura Minerva,

Bucureti, 1973.2. E. Lovinescu, Istoria literaturii romne contemporane, Editura Minerva,

Bucureti, 1989.3. Gheorghe Crciun,Aisbergul poeziei moderne, Editura Paralela 45, Piteti,

2002.


33/154

C

R

O

N

I

C

I

D

E

C

A

R

T

E


Spuneam undeva un el de motto:tnrul poet i maniest mocnit revolta,nu pentru c ar fi nemulumit de elul ncare i articuleaz poezia, ci pentru cnaintaii lui, aflai nc pe gazonul creaiei

lirice, nu-i recunosc din primul gest deapropiere calitatea novatoare a poeziei.Am parcurs recent Flagel, volumul de

sonete al poetului Octavian Mihalcea, care,dac am descirat bine tabloul reerenial alscrierilor lui, n aara unei prezene, oartesusinut, n diverse publicaii literare, asemnat cu civa ani n urm (mai precis n2004) un volum de versuri intitulat sugestivBrbatul artei sngereaz fluturi.

Am cut pirueta din paragraul precedent pentru a ajunge la premiseleunei analize simple la care m inspir trecerea lui Octavian Mihalcea de lapoezia versului liber la orma fix a expresiei poetice. i nu la orice ormfix, ci pur i simplu la sonet, care nu ne vine de oarte departe, dac privimtimpul prin lentila mileniilor de litere, dar care instruiete despre ceea ce lanceput a ost moul de a complica exerciiul liric, mai nti prin rim, apoiprin metric i, n fine, prin cadastrul ntregului dispozitiv al poemului.

Ei bine, Octavian Mihalcea arde pur i simplu etapele pe care prin oracreaiei, toi, dar absolut toi predecesorii lui le-au parcurs, de-a lungul carierei

lor, indierent de generaii sau de percuia mplinirii. A putea scrie un eseudespre miestria sonetului la Octavian Mihalcea. Venind pe o pist semnalizatsub privirile mele de un udor George, zis Ahoe, sau de un eodor Pc, cred cam, nu numai capacitatea, dar i calitatea de a nota sinuozitile cuceritoare alesonetului i, prin carambolaj, ale sonetistului. Octavian Mihalcea, prin bogiarimei, prin prounzimea discursului liric i prin ticloia cu care i camufleazesteticul, ncnt i descnt orice cititor ce are ansa s se flageleze cu soneteleunui aparent poet tnr tvlit n maturitatea gndirii poetice. Atept viitoareletitluri ale tnrului meu coleg, pentru a-i arta cu degetul pe cei care cred cpoezia este o croazier de plcere din care se iese cu un statut social. Poezia nucere certitudini, ea incit i provoac evaziune.

Invitaie la evaziune

George ASTALO


34/154

32

C

R

O

N

I

C

I

D

E

C

A

R

T

E

ANTARESAXIS LIBRI

Constantin Marafet,Penumbra trandafirului

Emilian MARCU

Constantin Maraet, Penumbratrandafirului, Editura Fundaia ScrisulRomnesc, Craiova, 2013, 108 p. Preasemnat de Ion Roioru, cu aparat critic.

Poezia lui Constantin Maraet

are darul de a se prezenta cititorului, maimult pictural, ca nite adevrate amiezicolorate cum spune ntr-un vers al su,cnd trupul tu uitat n zodia unui vulcan/caut adresa nelinitiimele unde iubirea

viscolete amintiri. Sub aceast avalande palete coloristice, dar i de simboluri, senscrie poezia acestui poet, n mare msurun linitit i un taciturn, ce pare a-i leui

mereu metaorele, parc nemulumit de ceea ce aduce n aa cititorului.Constantin Maraet nu ace parte din acea categorie de scriitori gata n oriceclip s se care pe lianele succesului acil, s se ac vizibil, cnd vrei icnd nu vrei. El i ticluiete poemele, rbdtor, temeinic i las potec liberaltora. n Penumbra trandafiruluise pare c i gsete locul preerat, locul deunde Constantin Maraet poate privi acest spectacol al lumii scriitoriceti, cungduin. El regsete chipul iubitei plin de anotimpuri/ albite de-attea

visri. n aceast penumbr, a se observa discreia poetului, a trandafirului,

unde se construiete ntr-un adevrat spectacol parnasian, n care pe lngpicturalitatea, oarecum rece i uor impersonal, el cultiv virtuozitateaimaginilor tiind c: Departe se-aude o strun cum cnt/ La o vioarbtrn, mai ales n dimineile decupate din uitatele arhive ale dorului. Existn aproape fiecare poem din aceast Penumbra trandafirului un adevratcult pentru ceremonial, un ceremonial adesea n expansiune, dar alteoriretractil i bine temperat, ceremonial prin care se deruleaz un elogiu iubitei,cel mai adesea fictive, sau, nvluit ntr-o und sub un voal de mister, cea carei se arat, mai les, pe apele nopii cci altel el ar muri odat cu ninsoarea

n ochii acelei iubite. n umbra visului, pentru c acest volum exceleaz prinstrile onirice, Umbra visului devine copac/ trag haina i-o mbrac/ runza


35/154


cnt apa-n dung/ rsrit i cale lung// i aud cum crete umbra/ se nclin, seabine / ramuri, degetele, ebra/ la grumaz te-ngenunchiz..., se presimte cumnoi ne iubim la ncheietura unei ape/ aici, de la acere i dincolo de moarte. Nicin acest volum Penumbra trandafirului,Constantin Maraet nu se ndeprteaz de

preocuparea de a se delecta cu mnuirea discret a verbului, de leuirea cuvntuluii mai ales a expresiei tiind s topesc din dor un univers liric emoionant.Statornicia n gnduri i n sentimente, mai ales, este consfinit prin poemulFemeie albastr, poem n care spune: bate tat un cui n poart/ jalea ine-ola chimir/ i pe drumul ploii iart/ lumea ta din cimitir/ eu copilul din albastru/cu un cal la poart astru/ rup tcerea unui munte.... Penumbra trandafirului, ocarte de poeme gardate de o tristee aproape unciar care i consolideaz structuraparnasiano-ludic lui Constantin Maraet, n aceast via tumultoas din care eltie, cu discreie s se retrag, conteplndu-i visele, speranele i ascensiunile. O

lume aproape baroc i ace bine i l tonific dovedindu-ne c poezia poate fi unbun leac, atunci cnd este scris cu simire, aa cum este scris aceast poezie a luiConstantin Maraet.


36/154

34

C

R

O

N

I

C

I

D

E

C

A

R

T

E

ANTARESAXIS LIBRI

Sorin Preda, Moromeii. Ultimulcapitol,Ediia a II-a, revizuit i adugit,Eikon, Cluj-Napoca, 2013, PremiulAcademiei Romne.

Poate c trstura definitorie aprozelor memorialistice ale lui Sorin Predaeste sinceritatea. Nicieri nu-l poi cunoatemai bine pe un autor dect n scrierile luidespre lumea n care a deschis ochii. Olume mirific n amintire, dar vzut cuochii adultului de azi. O lume din care nua mai rmas nimic dect amintirile. Finaautoironie, dulcele amar al ntoarcerii

n timp, contrapunerea cu lumea de azi, tot mai strin, n care UltimulMoromete, Alexandru, Sae, Sic, ratele cel mic al celui mai mare prozatorromn, trage s moar, iar fiul lui i pune cu disperarea sinucigaului sufletulpe tav. O atitudine nu ntotdeauna productiv. n sinceritatea lui, SorinPreda atinge sublimul. Lumea nu nelege asta. Lumea e surd, oarb i mut.Chiar dac autorul se strduiete s o trag de limb. Lumea e peste tot la el.Lumea lui Moromete nu e nici mai bun, nici mai rea dect alt lume.

Cu ochiul atent i nostalgic, Sorin Preda ncearc din rsputeri s renvie

aceast lume, s-i nnoade rmiele, aa cum mama nnoda cpeelele decoarde viu colorate, ca s eas un nou covor dungat n curcubeu, pe caretlpile noastre s peasc spre via.

Mi-a ost dat (ans extraordinar!) s-l ntlnesc la Salonul LiterarAXIS LIBRI, pe nepotul marelui scriitor Marin Preda. S asist, cu respirareantretiat, la lansarea volumului Moromeii Ultimul capitol aprutrecent ntr-o ediie nou, revizuit i adugit, la Editura Eikon, Cluj-Napoca,n 2013.

Dintr-un poster uria ct un perete, Eminescu ne proteja spatele i

privea la noi cu vdit nelegere i oarecare curiozitate. Voia i el s afle cumst chestia, trenia, parascovenia cu acest ultim Moromete, n mrturii

Cezarina ADAMESCU

ntoarcerea lui Moromete...


37/154


i imagini neateptate, aa cum neateptate i nechemate vin buluc peste noiamintirile.

Moromete nu mai este un personaj care a trit cndva sub numele ranuluiudor Clrau din Silitea-Gumeti, Moromete este o stare. O stare a ranului

de odinioar (nicidecum a celui de azi), o emblem, un prototip al htrului filozoal vieii, att de bine zugrvit n romanele sale de ctre Marin Preda. E aici oncletare, o lupt n spirit, n care nu se tie cine pe cine domin i ct.

Pentru lumea lui Moromete, impul nu mai are rbdare. Lumea lui s-a datde trei ori peste cap, s-a ntors devenind alt lume.

Descriind aceast lume prin ochii i gura ultimilor martori, Sorin Predanu se sfiete s par stngaci i neinspirat, cnd de apt, el este nduioat pnla disperare c lumea aceasta nou, strin, reuz s se supun amintirilor irealitii de odinioar.

i atunci, el o adun din rmie, n jurul unor uimiri i gnduri provocatede amintirile celor care cred c l-au cunoscut cndva pe Marin Preda.Ca s ni le druiasc nou. Ca s-i prelungeasc existena i s roage impul

s mai aib ngduin, nc o vreme i nc alte vremi, pn la vremuri mai bune.Mai bune pentru literatur, mai bune pentru rani, mai bune pentru omenire.

Dei vrea s-i minimalizeze meritul scrierii sau adunrii acestor mrturiintre copertele crii, Sorin Preda nu poate s nu recunoasc aptul c are (spunemnoi, cititorii i iubitorii lui Marin Preda) meritul de a-i fi dat o turnur, un prim inecesar elan de pornire.Iar restul, mrturisete el, s-a petrecut aproape de la sine.

Acest aproape de la sine l-a cut s-l redescopere pe Marin Preda,totalnecunoscut chiar i pentru cei care i-au stat n preajm.Un paradox. Cu ct crezic-l cunoti mai bine pe un om, cu att i devine mai necunoscut.

i pentru aceast redescoperire dup ce i noi l-am uitat i l-am neglijatntructva (presupunnd c l-am iubit i i-am cultivat opera cu religiozitate) isuntem datori lui Sorin Preda, fie i pentru aptul de a ne trage discret de mnec,de ureche, de fibrele invizibile ale inimii.

Intri n cuprinsul crii i eti captivat, nu de noutate, dar de oraextraordinar a evocrii, prin gurile altora, a elementului definitoriu al acestui

dublu personaj emblematic: Moromete i Marin Preda, de cele mai multe oriidentificndu-se n gndire i simire i transmise fidel, urmaului de azi, pentrua-i reda demnitatea ce i se cuvine.

O carte savuroas ca o lacrim care reuz s se preling pe relieul obrazului.Cu o uimire perpetu care strnete, nu numai curiozitatea i interesul, dar o

teribil i ascinant atracie ctre lumea n care i-a ost dat s se nasc, s triasco parte din via i la care s-a rentors mereu, total nvins de o nostalgie nucitoareprovocat de ntrebrile existeniale la care nimeni n-a rspuns nc, Sorin Predase ace, nu doar martorul cheie al acestor aduceri-aminte, nu doar interlocutorul

i povestitorul, ci chezia unei viei trite exemplar pentru literatur.


38/154


i chiar dac ar fi ost doar un cercettor oarecare asupra vieii i opereilui Marin Preda i nu un martor ocular, legat prin snge i rdcini de mareleprozator, Sorin Preda are meritul incontestabil c ni-l aduce, din Departeleanilor, n Aproapele inimii, revendicndu-i locul binemeritat n alanga de aur a

literaturii romne postbelice. i din acest punct de vedere, cartea este o veritabilrestituire. Ea te incit la recitire i reconsiderare.Fr acest reper undamental, irul lung de autori din epoca respectiv s-ar

subia pn la rupere.Un autor clasic, devorat de personajele sale care s-au instalat n viaa lui,

revendicndu-i fiecare, identitatea.Sorin Preda nu a trit i nu triete n umbra marelui nainta, ci i-a croit

o personalitate, un stil, un destin propriu, cu nimic mai prejos. El aduce elementede noutate n biografia i opera lui Marin Preda, prin intervievarea unor persoane

apropiate, prin unele scrisori pe care prozatorul le-a trimis amiliei sau unorprieteni. Exist i unele interpretri particulare ale unor evenimente i pasaje dincartea undamental a lui Marin Preda.

Prozele lui Sorin Preda, de pn la volumele de memorialistic, sunt cotatede critica de specialitate drept remarcabile, n care ficiunea i autenticul sempletesc armonios.

Cldura care se degaj din fiecare pagin a crii de a este aidoma noduluidin gtlej, care nici nu te las s plngi, nici nu d ru liber cuvintelor, ci isugrum doar vocea i-i umezete privirile.

i ntr-aceasta const emoia uria, emoia autentic pe care doar lucruriletrite i simite i-o poate transmite la simpla lectur, aa nct, eti nevoit s numai lai cartea din mn ca s nu ntrerupi vraja, misterul, magia nscute dinluc

revista antares-axis libri, nr. 5

Documents