1 UNIVERSITATEA DIN PITETI

FACULTATEA DE TEOLOGIE ORTODOX"SFNTA MUCENI FILOTEIA"

SPECIALIZAREA ART SACR

Referat la Istoria Artei Cretine

n Romnia

Student:Rotaru Adrian ndrumtor: Asist. Univ. Daniela Giugea

Anul II

Semestrul I

Biserica Negru Vod din Cmpulung

Edificiul reprezint unul din cele mai vechi lcasuri religioase din ara Romaneasc, menionat fiind n cronica lui Radu de la Afumai scris in 1525 ca "o biseric de piatr mare i frumoas" aceast nsemnare atest faptul c biserica nu aparinea unei mnstiri ci unei curi domneti, construit n prima jumtate a sec al- XIV- lea.

Inltndu-se maiestuos n peisajul de la intrarea in oraul Cmpulung dinspre Piteti, impuntoare prin materialele turnului clopotniei, avnd n preajma sa cldirea potoeriei cu o arhitectur deosebit, iar spre nord cldirea liceului Dinicu Golescu.Simbol al spiritualitii si o mrturie a evlaviei strbune, ai vechilor locuitori , prima biserica a reedintei domneti de la Cmpulung- Muscel este obiectul cercetrii aprofundate, pentru nelegerea arhitecturii vechi romneti, dar i a influentelor ptrunse din afara granielor rii.

Biserica Domneasc din Cmpulung era un edificiu de plan bazilical, de dimensiuni mijlocii (cca 12,0 x 20,5 m) ridicat inc de la nceput pentru confesiunea ortodox, cuprinznd pe lang pronaos, un naos cu trei nave si altar, ultimul fiind ncadrat de pastoforii.Lcasul se caracteriza prin forma special a porii rsritene, poligonal n interior si exterior, precum si prin prezena unei loje a scrii, plasat in colul nord-vestic al pronaosului.

Ctitoria lui Negru Vod ar fi cel mai vechi lcas de cult din Muntenia potrivit releveului substruciilor bisericii, investigate de Virgil Drghiceanu.Pare a avea multe informaii privitor la formele spaiale, destinaia i semnificaia monumentului disprut, Virgil Vtianu presupune c edificiul ar aparine colonitilor sai, susinnd astfel apartenena sa la cultul Romano- Catolic.Pavel Chihaia revine cu alte precizri asupra releveului publicat de V. Vtianu, sugerand amplasamentul edificiului din sec XIV, dup un plan de tip cruce greac nscris cu puncte libere de sprijin.n anul 1964, un sondaj efectuat la nivelul pavimentului ce se afla la doi metri sub pardoseala actualului lcas, atesta faptul ca planul existent n releveul investigaiilor lui V. Draghiceanu sunt veridice.Academicianul Rzvan Teodorescu pune din nou n lumin istoria vechiului monument, care potrivit prerii lui V .Vtianu, ar fi fost "construit anteior ca bazilic ce deservea culturii romano-catolice, n sec al XIII- lea, si apoi restructurat in sec XIV, potrivit necesitilor culturale ortodoxe, avnd puternice elemente de factur occidental.Acesta face amintire la planul monumentului Romano- Catolic, similar celui folosit n Transilvania pe care ulterior Basarab I le-ar fi transformat n lcas de cult ortodox.

La randul su criticul de art Vasile Drgut stabilete asemnri ale primei etape de construcie cu monumente religioase din sud-estul Europei.Acesta aduce ca argument n apartenena nrudirii structurale cu formele bizantine regsite la ctitorii din Serbia i Macedonia.n antitez cu analogiile susinute de V. Drgut intervin aspecte ca:"Neconcordana dintre formele romano-gotice poligonale la interior si exterior ale altarului i anexelor ctitoriei muntene si cele poligonale la exterior si circulare la interior ale absidelor rsritene, aparinnd bisericilor bizantine invocate. Imposibilitatea plasrii unei cupole pe traveea central a naosului bisericii din Cmpulung avnd n vedere diferena, deloc neglijabil, de 1,25 m. Dintre laturi (2,35-3,60m.) care din punct de vedere tehnic impune obligatoriu existena la baz a unui ptrat i nu a unui dreptunghi. Dispus tansversal."

Acesta propune ipoteze potrivit creia prima biseric din Campulung ar fi avut aceeai plastic monumental cu bazilicile cu cinci turle, luate ca reper.Eroarea se datoreaz imaginii din tablourile votive din 1831, pictate de zugravul Antim Ghermano, n care sunt ilustrai Negru Vod si Nicolae Alexandru Ilia, ca primi ctitori i Matei Basarab cu doamna Elina, cei care au refcut in 1635-1636, vechiul monument.Acetia sunt redai cu macheta bisericii ncununate cu cinci turle.Ramne totui o ntrebare far rspuns, anume din ce surse s-a inspirat zugravul n redarea celor dou ipostaze ale siluetei lcaului mpodobit cu cinci turle.

n lipsa unor elemente solide nu se poate realiza o reconstituire a bisericii domneti din pima etap a construciei, nici a stilului cruia i- a apainut.Totui un reper important l constituie loja scrii, situat n nord-vestul pronaosului, avnd probabil ca destinaie legatura, accesul dintre pronaos i nivelul superior(cafas), loc n care aveau s asiste la slujbele religioase domnitorul i familia sa.Avnd n vedere contextul istoric n care statul muntean avea sa se consolideze, domnitorul manifesta o preocupare deosebit pentru afirmarea prestigiului, si evidenierea confesiunii sale ortodoxe.Acest lucru se datoreaz i existenei n vreme a dou biserici construite de imigranii sai catolici.Aadar o biseric ortodox construit n prima cetate de domnie a Basarabilor, devine un factor definitoriu pentru atribuirea unei imagini impuntoare, chiar prin constucia unei turle pe faada de vest a bisericii.Referitor la mentalitatea epocii privind reprezentarea prin arhitectur a prestigiului domniei, a autoritaii sale, s-au construit astfel de turnuri clopotnie pe ntreg teritoriul rii Romneti, din iniiativa lui Matei Basarab.Revenind la reconstituirea planului din prima faz de construcie, graie cercetarilor lui Virgil Drghiceanu, aflm c o soluie de acoperire a navei centrale din naos ar fi constituit-o bolta semicilindric longitudinal, ritmat de arce dublouri sub care avea s se deschid trei perechi de boli n leagn dispuse transversal: 75,2

Forma poligonal a traseului absidei altarului este incadrat de semicilindrul navei centrale.Lcaurile destinate proscomidiei i diacomiconului se profileaz in form de sfert de cilindru, datorit planului n form de patrulater neregulat.Edificiul realizat din blocuri de piatr dublate la interior cu zidrie de caramid ne aduce n faa unei creaii plin de originalitate,n contextul istoric al arhitecturii medievale a epocii.Aceasta cu att mai mult cu ct edificiul nu reprezint o replic a vreunei construcii similare, existente n peisajul romanico-goticului i nici a celui balcano-bizantin.Se remarc totui utilizarea unor elemente gotice, datorit probabil mesterilor care au construit i cldirea mnstirii Sf. Elisabeta(Cloaterul).n urma aciunilor ntreprinse de V.Drghiceanu s-au descopeit suprafee ale pardoselilor din prima faz a construciei.Acestea erau din plci de caramid dreptunghiular, dispuse oblic fa de axul longitudinal al bisericii.Acelai autor identific n anul 1924 cele dou cavouri ale ctitorilor, dispuse n partea dreapt a intrrii n lca.Unul dinte aceste cavouri atribuit lui Basarab I , situat catre centrul bisericii, iar cel alturat, s-a considerat a fi al lui Nicolae Alexandru.Grafitul descoperit in anul 1920 pe peretele naosului biseicii Sf. Nicolae Domnesc din Curtea de Arge, precizeaz c n anul (1351-1352) la Cmpulung a ... marele Basarab voievod".Dupa urcarea la tron a fiului sau Nicolae Alexandru, iniiaz o serie de lucrri cum ar fi Asiza format din blocuri de piatr de form paralelipipedic, fasonate i asezate peste fundaia de bolovani necai n mortar.Se mai construiete un zid mprejmuitor din piatr care nconjura biserica, dublat pe latura de sud de un val de pamnt cu san exterior.Aadar se poate trage concluzia c urmele zidurilor ce sunt datate spre mijlocul sec al- XIV- lea au cea mai mae vechime n zon.n vremea cutremurului din 20 iulie 1628, ansamblul monastic sufer grave deteriorari aproape din temelii o nou manastire.n Hrisovul din 10 aprilie 1647 domnitorul sesizeaz c:"Vechimea din cutremurul pmntului cuprinzand-o din toate parile cu crapitura, surpandu-s-au i s-au risipit pana la pmnt, purtnd ntr-acea vreme cursul anilor 7136(1628), iar dup surparea ei, zcut-au piatra grmad pana n apte ani...(dup care)mai nti cu nevoin apucatu-ne-am de lucru i acea grmad de pietre ce zcea deasupra temeliei, dandu-o n latura pana la faa pmntului i binecurtind locul bisericii aa tocmai din faa pmntului, pe acelai temei, cu aceleai pietre a o zidi nceput-am n cursul anilor 7143(1635) (pag 68)

Dup ce s-au recuperat prtile din zidria veche, blocurile din piatr fasonat ale pavimentului, in 1636 are loc ridicaea noii biserici.Un an mai trziu biserica e nzastrat cu inventar liturgic.fdsffds ei se face la 15 august 1638.Pe peretele nordic al pronaosului bisericii Sf. Apostoli din ansamblul mnstirii Horezu,s-a pictat in anul 1700 imaginea biseicii mucelene, din care se observ c monumentul avea 4 turle, faadele fiind imprite n dou registre printr-un bru din piatr.Catografiile nlocuite nainte de demolarea sa pan la temelii in anul 1827, releva existena unor ferestre n numr de treisprezece, una n axul bisericii la altar, dou care luminau nceperile proscomidiei si diacomiconului, trei pe faadele laterale, cte dou care asigurau luminarea pronaosului i exonartexului.n etapa de construcie aparinnd lui Matei Basarab, a fost construit si turnul clopotniei, n partea de vest, la intrarea n mnstie ca i ridicarea casei domneti, n partea de sud-vest, ce va deveni mai trziu egumeneasca, n epoca lui Constantin Brncoveanu, n urma edificrii altei cldiri in 1712 pe tronsonul nordic al laturii de vest.n 1657, Paul din Alep, consemneaz mareia bisericii din Cmpulung, n urma vizitei sale.Pentru epoca despre care vorbim, utilizarea arcelor dispuse pe console...o larg raspndire.Aadar utilizarea lor n arhitectura bisericii construit de Matei Basarab, face posibil rectificarea dreptunghiului transversal, la un ptrat, constituind baza unei turle.La fel s-a procedat i n cazul ridicrii turlei deasupra exonartexului i a pastoforiilor.Exonartexul mnstirii din Cmpulung face excepie de la tipologia arhitecturii munteneti din sec al-XVI-lea, fiind nchis pe toate laturile, lumina patrunznd prin dou ferestre laterale.Bolile semicilindrice transversale din zona central a naosuui sunt ascuite sub corni, aadar nu apar evideniate pe frontoane curbe la exterior.

n urma releveului de la fundaii, publicat de N.Ghica-Budeti, pietrarii lui Matei Basarab au sculptat ancadramente la ferestre, unul dintre acetia referindu-se acum la intrarea in biserica bolniei.

Construciile monastice nalate odat cu biserica lui Matei Basarab sunt puine.La nordul turnului s-a construit un ir de ncperi, probabil chilii.n colul sud-estic s-au construit casele arhieresti, peste pivnita boltit din centru.Aceast pivni aflndu-se dintr-o perioad anterioar a aparinut unui edificiu n care se presupune ca s-au tiprit Molitvelnicul Slavonesc din 1635."Prezena n zidarie a unei placi de piatr degradate care au apartinut inial bisericii din sec XIV.(ele au nlimea de 0,33 m ca i plcile din pavimentul bisericii) ne vdeste c noua constuctie a fost ridicat peste vechea pivni dup ce a fost nalat biserica, cu unele materiale rmase nefolosite, probabil prin anii 1636-1640".

Totodat sunt relevate n zidria casei, elemente de construcie provenind de la fostul "Cloater" (mnstirea catolic cu hramul Sf. Elisabeta a Ungariei) biseric ruinat.Slabit fiind n urma seismului din 1802, cu multe deteriorri ale structurii de rezisten in 1819 s-a prbuit o mare parte din bolt, biserica fiind inchis.Ultima refacere a bisericii Domneti a avut loc ntre anii1827-1831, de catre Johann Freywald.Acesta a conceput o construcie a bisericii fr a respecta planurile preexistente ale vechiului lca.n noua arhitectur se distinge o biseric de tip sal cu trei turle dispuse n fil, turla centrala a naosului susinut de dou perechi de pilatri, peste pronaos i altar fiind nalate dou turle oarbe.Dou coloane despart naosul de pronaos, un amvon total atipic construciei (actual demolat) sprijinit tot pe dou coloane.Montanii unui ancadrament existent n pima jumtate a secolului al -XVII-lea au fost folosii la golul uii exterioare de acces la altar.Concluzionnd asupra celor cinci secole de arhitectur care au influenat evoluia formelor i a mijloacelor de exprimare, putem spune pe drept cuvnt c la Cmpulung a existat un leagn de cultur i civilizaie, n mare masur datorate celor care au influenat i au pstorit cu dreapta lor credin, a marilor voievozi Basarabi.

Bibliografie

1. Pavel Chihaia, Construcii Monastice n jurul Bisericii Negru Vod din Cmpulung, Editura...oars.

2. Glasul Bisericii nr. 7-8- 1969, 3-4 1964

3. Glasul bisericii anul XXVIII-Nr.7-8-1969

4. Prenume Nume, Arhitectura romaneasca veche. Ed Meridiane oras

Pavel Chihaia, Construcii Monastice n jurul Bisericii Negru Vod din Cmpulung, Editura...oras... p,

Glasul Bisericii nr. 7-8- 1969, 3-4 1964 p 295

Prenume Nume, Arhitectura romaneasca veche. Ed Meridiane oras....p. 62.

Glasul bisericii anul XXVIII-Nr.7-8-1969 p.824