Not de prezentare

Anexa nr. 3 la ordinul ministrului educaiei naionale nr. 5001 / 2.12.2014MINISTERUL EDUCAIEI NAIONALEPrograma colar

pentru disciplina

RELIGIECULTUL ORTODOX

Clasele a III-a i a IV-a

Aprobat prin ordin al ministrului

Nr. 5001 / 2.12.2014Bucureti, 2014

Not de prezentare

Programa colar pentru disciplina Religie cultul ortodox reprezint o ofert curricular pentru clasele a III-a i a IV-a din nvmntul primar. Disciplina este prevzut n planul-cadru de nvmnt n aria curricular Om i societate, avnd un buget de timp de 1 or/sptmn, pe durata unui an colar.Programa disciplinei Religie este elaborat potrivit unui nou model de proiectare curricular, centrat pe competene. Construcia programei este realizat astfel nct s contribuie la dezvoltarea profilului de formare al elevului din ciclul primar. Din perspectiva disciplinei de studiu, orientarea demersului didactic pornind de la competene permite accentuarea scopului pentru care se nva i a dimensiunii acionale n formarea personalitii elevului.

Structura programei colare include urmtoarele elemente:

Not de prezentare

Competene generale

Competene specifice i exemple de activiti de nvare

Coninuturi

Sugestii metodologice

Competenele sunt ansambluri structurate de cunotine, abiliti i atitudini dezvoltate prin nvare, care permit rezolvarea unor probleme specifice unui domeniu sau a unor probleme generale, n contexte diverse.Competenele generale vizate la nivelul disciplinei Religie jaloneaz achiziiile elevului pentru ntregul ciclu primar.Competenele specifice sunt derivate din competenele generale, reprezint etape n dobndirea acestora i se formeaz pe durata unui an colar. Pentru realizarea competenelor specifice, n program sunt propuse exemple de activiti de nvare care valorific experiena concret a elevului i care integreaz strategii didactice adecvate unor contexte de nvare variate. Coninuturile nvrii se constituie din inventarul achiziiilor necesare elevului pentru dobndirea competenelor specifice. Astfel, acestea sunt grupate pe urmtoarele domenii: Iubirea lui Dumnezeu i rspunsul omului; Dumnezeu se face cunoscut omului; Viaa cretinului mpreun cu semenii; Mari srbtori cretine. De asemenea, la nivelul fiecrei clase, programele prezint o ofert curricular dezvoltat n jurul unor teme majore: Dumnezeu este Viaa (la clasa a III-a); Dumnezeu este Calea (la clasa a IV-a). Aceste teme susin formarea competenelor specifice, precum i construirea situaiilor de nvare ntr-un mod flexibil i creativ, n raport cu particularitile de vrst i individuale ale elevilor. Astfel, coninuturile nvrii se subordoneaz att domeniilor, ct i temelor majore.

Sugestiile metodologice includ strategii didactice, precum i elemente de evaluare continu. Prezenta program colar propune o ofert flexibil, care permite cadrului didactic s modifice, s completeze sau s nlocuiasc activitile de nvare. Se urmrete astfel realizarea unui demers didactic personalizat, care s asigure formarea competenelor prevzute de program n contextul specific al fiecrei clase i al fiecrui elev. Educaia religioas la ultimele dou clase ale ciclului primar presupune trecerea de la nvarea prin joc, specific primelor trei clase, la un sistem metodologic mai complex, care s permit diferenierea demersului didactic n funcie de nivelul achiziiilor elevilor, dar i de nevoia dezvoltrii acestora.Pentru a asigura un cadru coerent n predarea Religiei, programa colar propune un set de elemente comune pentru toate cultele din Romnia ce au drept de predare a propriei religii n sistemul de nvmnt: lista competenelor generale, o serie de exemple de activiti de nvare i partea general a sugestiilor metodologice. Listele de competene specifice i de coninuturi sunt elaborate de ctre fiecare cult, permind orientarea ctre teme relevante pentru fiecare dintre acestea.

Competene generale

Competene specifice i exemple de activiti de nvare

1. Aplicarea unor norme de comportament specific moralei religioase, n diferite contexte de via

Clasa a III-aClasa a IV-a

1.1. Analizarea unor opinii cu semnificaie religioas, exprimate n raport cu anumite situaii de via dialoguri pe diferite teme: importana lui Dumnezeu n viaa omului, importana omului n viaa semenilor i a celorlalte fiine din natur, viaa de pe pmnt etc. exerciii de definire a unor termeni abordai n cadrul unor teme, din perspectiv general i din perspectiv religioas: cale, adevr, buntate, rbdare, respect, putere lectura unor texte pe teme din natur (succesiunea anotimpurilor, revenirea naturii la via primvara etc.) realizarea unor colaje cu imagini, fotografii care ilustreaz aspecte din natur

explicarea, la nivelul de nelegere al copiilor, a semnificaiei participrii la slujbe (Sfnta Liturghie, Sfintele Taine) discuii despre puterea primit de la Dumnezeu prin Sfintele Taine vizionarea unor nregistrri video/ participarea la diferite slujbe (Sfnta Liturghie, Sfintele Taine, sfinirea apei etc.) jocuri didactice ilustrative, care s valorifice experiene ale copiilor, relevante din punct de vedere religios (referitoare la manifestarea unor virtui n viaa lor: sinceritatea, blndeea, buntatea, rbdarea etc.)

analiza unor texte care prezint diferite opinii cu semnificaie religioas n relaie cu diferite situaii de via

1.1. Compararea unor opinii cu semnificaie religioas, exprimate n raport cu diferite situaii de via dialoguri pe teme religioase (unicitatea fiecrei persoane, importana raportrii omului la Dumnezeu, rolul sfinilor, importana mplinirii poruncilor divine etc.), prin valorificarea unor povestiri, jocuri, ilustraii exerciii de definire a unor termeni sau expresii: Biblie, sfnt, proroc, apostol, evanghelist, porunc, drept explicarea modalitii de cutare a unui text n Sfnta Scriptur exerciii de identificare a unor texte n Sfnta Scriptur exerciii de exprimare a acordului/ dezacordului fa de opiniile altora

exerciii de argumentare a opiniei proprii n spiritul toleranei fa de opinia altora

analiza unor texte care necesit exprimarea unui punct de vedere personal fa de o anumit situaie

1.2. Identificarea principalelor ndatoriri ale unui cretin n relaie cu semenii, pe baza valorificrii unor experiene din viaa cotidian povestirea unor fapte bune, fie proprii, fie ale altora, relevante pentru aspecte precum: rostirea adevrului, ascultarea sfaturilor, manifestarea blndeii i a buntii, experimentarea rbdrii, manifestarea unor atitudini de respect etc. lectura unor texte relevante, biblice i din vieile sfinilor jocuri de rol Cum m comport n situaia, n relaie cu diferite contexte relevante (alegerea binelui/ rului, comportamentul n relaie cu semenii, comportamentul n relaie cu diferite vieuitoare) recunoaterea unor atitudini fa de ceilali, pornind de la imagini, poveti, filme adecvate vrstei elevilor, observarea unor comportamente etc.

discuii privind rolul muncii i al efortului n viaa omului, rolul profesorilor n viaa omului exerciii de identificare i valorizare a propriilor caliti, prin desene, dialoguri, jocuri

1.2. Sintetizarea principalelor ndatoriri ale unui cretin, pe baza valorificrii unor situaii din viaa cotidian, a exemplelor unor persoane din Biblie i a unor sfini analiza, din perspectiva cretin, a unor atitudini i comportamente, pornind de la situaii din viaa cotidian, texte literare, texte care prezint persoane din Biblie sau sfini lectura de povestiri care evideniaz rolul poruncilor divine (referitoare la cinstirea lui Dumnezeu, a numelui lui Dumnezeu, a duminicii, a prinilor) exerciii de analiz a asemnrilor i a deosebirilor dintre poruncile divine i normele de comportament n diferite contexte sociale

analiza unor imagini pe diferite teme: Cum putem face lumea mai bun, Ajutorul primit de la Dumnezeu, Sunt un exemplu pentru cei din jur etc.

jocuri de rol: Cum m comport n situaia, cu aplicaii la diferite contexte relevante (comportamentul n diferite contexte sociale familiare; mplinirea poruncii iubirii etc.)

1.3. Formularea unor reguli de comportament moral-cretin, pentru diferite contexte de via familiare stabilirea, cu ajutorul profesorului, n grupuri mici i/ sau la nivelul clasei, a unor reguli de comportament adecvate vrstei elevilor i diferitelor contexte (coal, familie, biseric, strad, natur etc.), relevante din perspectiv moral-religioas

analiza unor situaii privind respectarea anumitor reguli de comportament moral-cretin n diferite contexte date (jocuri de rol, povestiri, analiza unor imagini, filme, desene animate)

studii de caz, pornind de la situaii reale sau imaginare familiare, care evideniaz importana respectrii unor reguli de comportament moral-religios

dialog pe tema regulilor de comportament religios pentru primirea unor Sfinte Taine, adecvate vrstei elevilor: Cum procedez cnd m spovedesc?; Cum procedez cnd merg s m mprtesc ...?, Ce fac dup ce primesc Sfnta mprtanie? jocuri de rol: Cum procedez n situaia...?; Ce fac atunci cnd cineva mi spune s fac un lucru bun/ru?. vizite n diferite contexte de educaie nonformal/ informal (bibliotec, parc, muzeu etc.), n cadrul unor activiti interdisciplinare Religie Educaie civic tiine Arte

1.3. Analizarea modului n care sunt aplicate reguli de comportament moral-cretin, n diferite contexte de via familiare discutarea n clas a unor norme din diferite contexte sociale i a unor porunci (pe baza unor dialoguri: Cum m comport n situaia?; Ce reguli au formulat cei care m ndrum n via?; Cum poate ndeplini un copil poruncile?; Cum m simt / cum procedez atunci cnd nu sunt de acord cu o regul?; Ce diferene exist ntre mplinirea poruncilor de ctre copii i de ctre aduli? ) exerciii de exersare a aplicrii unor norme i porunci divine

formularea n grup a unui set de reguli ale clasei/ al unui regulament al clasei, care s valorizeze porunca iubirii aproapelui exerciii de formulare a unor argumente/ contraargumente n analiza unor situaii-problem aprute n cadrul grupurilor de apartenen

elaborarea de proiecte pe teme relevante pentru domeniul educaiei religioase, n cadrul unor activiti interdisciplinare: Religie Educaie civic tiine Istorie Arte

2. Colaborarea cu copiii i cu adulii din mediul familiar, n acord cu valorile religioaseClasa a III-aClasa a IV-a

2.1. Exersarea unor roluri n cadrul grupurilor de apartenen exerciii de identificare a rolurilor sociale ale unui elev, n raport cu persoanele importante din viaa sa de cretin (prinii, preotul, naii, cretinii din parohie, prietenii etc. )

participarea la diferite activiti educative, mpreun cu ali membri ai colii, comunitii, parohiei etc.

studii de caz pe tema importanei fiecrui om n viaa semenilor din grupurile de apartenen exersarea unor responsabiliti i sarcini de lucru variate, n activitile de tip perechi i n cele de grup asumarea de roluri n rezolvarea unor sarcini de lucru n grupuri mici exerciii de construire a unui text pe teme de educaie religioas, pe baza unui suport vizual sau a unui plan de idei

2.1. Descrierea comportamentelor relaionale din cadrul grupurilor de apartenen exersarea unor roluri specifice activitilor desfurate n diferite contexte (activiti de grup, activiti religioase etc.)

audierea unor povestiri care evideniaz exemple de convieuire armonioas ntre semeni prezentarea unor cazuri reale sau imaginare relevante pentru teme de educaie religioas: Cum relaionez cu cei care m ndrum, Rolul semenilor n viaa cretinului, Iertarea i iubirea celorlali, Exemplul personal i relaiile cu semenii etc.

jocuri didactice care s faciliteze dezvoltarea climatului afectiv pozitiv n cadrul grupului elaborarea de compuneri pe teme de educaie religioas, pornind de la o situaie dat

2.2. Descrierea unor tipuri de relaii i atitudini sociale, din perspectiva moralei religioase, pornind de la situaii concrete

participarea la dialoguri pe diferite teme: Ce nv de la colegii mei i ce pot nva ei de la mine?, Cum pot s rspltesc rul cu bine? exerciii de identificare a unor elemente de diversitate n modul de manifestare a credinei diferitelor persoane, pornind de la realiti din viaa colii i a comunitii

audierea unor texte religioase simple, n proz sau n versuri, n care se reflect ideea de adevr, respect, blndee imaginarea unor povestiri privind raporturile persoanei cu diferite lucruri, fiine discuii despre relaiile i atitudinile care se manifest n cadrul diferitelor grupuri (familie, clas, grupul de prieteni etc.), pe baza unor imagini elaborarea de compuneri/ lecturarea de povestiri/ jocuri de rol cu scopul evidenierii unor relaii n cadrul grupurilor

2.2. Analizarea unor tipuri de relaii i atitudini sociale, din perspectiva moralei religioase, pornind de la situaii concrete

discuii pe tema tipurilor de relaii i atitudini sociale (colaborare, competiie, solidaritate, toleran, intoleran etc.), pornind de la povestiri, ilustraii, filme, texte biblice exerciii de descriere a unor atitudini sociale, prin raportarea la norme sociale i la unele porunci divine jocuri de dezvoltare a imaginii pozitive despre sine i despre cellalt, valorificnd exemple din viaa unor sfini

elaborarea unor compuneri pe teme precum: mpreun, putem face lucruri minunate, Dac pot s te ajut, sunt fericit, Cnd te ajut, ctigm amndoi cu scopul de a diminua spiritul de competiie negativ dintre elevi

elaborarea unor proiecte interdisciplinare Religie Educaie civic, pe teme relevante

3. Explorarea activ a unor elemente din viaa de zi cu zi, din perspectiva propriei credineClasa a III-aClasa a IV-a

3.1. Analizarea semnificaiei unor evenimente religioase din viaa comunitii formularea de ntrebri referitoare la diferite evenimente religioase din viaa comunitii

povestirea dup imagini (plane, icoane, ilustraii etc.) cu tematic adecvat

dialoguri pe baza lecturii unor texte biblice i din vieile sfinilor

utilizarea unor icoane pentru a descrie evenimente din viaa Mntuitorului, a Maicii Domnului i a unor sfini audierea/nvarea de rugciuni, cntri, colinde etc., cu explicarea semnificaiei acestora, a expresiilor i a termenilor religioi imaginarea unor povestiri privind relaia persoanei cu diferite lucruri, fiine participarea la evenimente semnificative din viaa colii i a comunitii

3.1. Analizarea semnificaiei unor evenimente religioase din viaa comunitii apropiate i a societii elaborarea de compuneri pornind de la unele evenimente religioase

dialog pe tema unor evenimente religioase semnificative din viaa comunitii i a societii, pornind de la experienele elevilor

utilizarea unor icoane pentru a descrie evenimente din viaa Mntuitorului, a Maicii Domnului i a unor sfini audierea/nvarea unor rugciuni, cntri religioase, colinde etc. lectura unor texte religioase, literare relevante privind viaa unor sfini romni (activitate interdisciplinar Religie Istorie Limba i literatura romn) organizarea de serbri colare cu tematic religioas

3.2. Prezentarea importanei unor srbtori i evenimente cu semnificaii religioase, din viaa familiei i a comunitii discuii privind evenimentele importante din viaa omului (naterea, botezul, nunta etc.), valorificnd experienele concrete ale copiilor

analizarea unor imagini relevante din viaa copiilor i a familiilor lor (fotografii i albume de familie, imagini din sfera public)

prezentarea aspectelor caracteristice ale diferitelor srbtori (Naterea Domnului, Botezul Domnului, nvierea Domnului, nlarea Domnului) lectura unor texte literare referitoare la marile srbtori cretine

audierea/ nvarea unor colinde i cntri religioase

participarea la serbri colare

realizarea unor proiecte pe diferite teme interdisciplinare: Religie tiine (de exemplu, Apa n viaa cretinului, Natura, darul lui Dumnezeu pentru om etc.); Religie Arte (Darul meu pentru tine realizarea unor desene i confecionarea unor felicitri, ornamente, colaje etc., cu ocazia diferitelor srbtori religioase) identificarea unor obiceiuri i tradiii populare referitoare la diferite srbtori i evenimente religioase, care se manifest n viaa familiei, a comunitii locale3.2. Prezentarea importanei unor srbtori i evenimente cu coninuturi i semnificaii religioase, din viaa cretinilor discuii pe tema diferitelor srbtori religioase i a unor aspecte specifice acestora n viaa familiei sau a comunitii: modelele oferite cretinilor de persoanele biblice prezente la evenimentele din viaa Mntuitorului, obiceiuri preluate (de exemplu, oferirea de daruri, dup modelul magilor), srbtorirea zilei femeii cretine, n duminica mironosielor etc. (activitate interdisciplinar Religie Educaie civic) realizarea unor proiecte, individual sau n grup, cu diferite teme (Drumul magilor, Ce sfini srbtorim n luna aceasta etc.)

realizarea de felicitri, ornamente, colaje etc., cu ocazia srbtorilor religioase

lectura unor texte literare, referitoare la marile srbtori religioase participarea la srbtorile comunitii prezentarea unor obiceiuri i tradiii populare referitoare la diferite srbtori i evenimente religioase, care se manifest n viaa familiei, a comunitii locale

CONINUTURIDOMENIICLASA a III-aCLASA a IV-a

Dumnezeu este ViaaDumnezeu este Calea

Iubirea lui Dumnezeu

i rspunsul omului

Dumnezeu este izvorul vieii Viaa omului, darul lui Dumnezeu

Bucuria de a tri

Omul n relaie cu natura

Viaa pe pmnt i mpria lui Dumnezeu

Cu Dumnezeu pe calea vieii Lumea cas pentru toi oamenii Fiecare om i caut propria cale n via

Biblia i Biserica arat calea spre Dumnezeu

Nevoia de a primi ndrumare n via Ajutorul lui Dumnezeu n situaii dificile

Dumnezeu se face cunoscut omuluiCe nseamn s fii cretin Cnd un om devine cretin Persoanele din viaa unui cretin Primirea iertrii prin spovedanie Primirea lui Hristos prin Sfnta mprtanie Dumnezeu ocrotete i d putere, pentru a face fapte bune Alegerea binelui n via

Sfinenia, cale spre Dumnezeu Calea spre Dumnezeu, deschis tuturor oamenilor prin Iisus Hristos nvtura Domnului, vestit de sfinii apostoli i evangheliti Mrturisirea i trirea credinei de ctre sfini Sfini romni i cretinismul pe teritoriul rii noastre

Viaa cretinului mpreun cu semenii Viaa mpreun cu ceilali Necesitatea de a spune ntotdeauna adevrul Ascultarea i mplinirea sfaturilor bune

Blndeea i buntatea n relaie cu ceilali Importana de a avea rbdare cu cei din jur Respectul fa de sine i fa de ceilali Nevoia de efort pentru a obine rezultate

Iubirea cretin, sprijin pentru convieuirea cu ceilali Iubirea, porunc dat de Domnul Iisus Hristos

Viaa n armonie cu ceilali, ndemn al lui Dumnezeu

Familia i mplinirea poruncii iubirii Prietenia i porunca iubirii cretine Importana exemplului personal de iubire cretin

Mari srbtori cretineNaterea i botezul Domnului Naterea Domnului Botezul Domnuluinvierea i nlarea Domnului nvierea Domnului nlarea DomnuluiNaterea Domnului, vestire i mplinire

Prorocii, vestitori ai naterii lui Hristos

Magii, n cutarea Pruncului Iisus

ntmpinarea Pruncului Iisus de ctre Dreptul Simeon De la Florii la nviere Cu Hristos, n Sptmna Patimilor Femeile mironosie pe drumul Golgotei i n Duminica nvierii

Lista elementelor de coninut este completat cu un ansamblu de elemente de tip predominant confesional (rugciuni, texte biblice, texte despre viaa unor sfini, cntri religioase i colinde), recomandate a fi abordate pe parcursul fiecrei clase. Acestea nu vor fi analizate ca uniti de coninut de sine stttoare, ci vor constitui modaliti de exemplificare a temelor anterior menionate.La clasa a III-a, propunem urmtoarea list de elemente:

audierea i/ sau nvarea unor rugciuni: rugciunea de diminea; rugciunea de sear; rugciunea nainte de mprtire; rugciunea dup mprtire;

audierea i / sau nvarea unor texte biblice scurte, ce pot fi corelate cu proverbe i zictori cu mesaj asemntor: Eu sunt Calea, Adevrul i Viaa (Ioan 14,6); Sprijinii pe cei neputincioi, fii ndelung-rbdtori fa de toi. Luai seama s nu rsplteasc cineva cuiva rul cu ru, ci totdeauna urmai cele bune unul fa de altul i fa de toi (I Tesaloniceni 5, 14-15); Cci Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su, cel Unul-Nscut L-a dat ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic. (Ioan 3,16); audierea i/ sau nvarea de cntri religioase i cntece patriotice: Venii s ne nchinm (cu variante pentru praznicele mprteti studiate); Ci n Hristos v-ai botezat; Troparul Botezului Domnului; Aghiosul, Aghios; Troparul nlrii Domnului; Versul nlrii Domnului; cntece nchinate eroilor; audierea i/ sau nvarea de colinde: Colo-n sus i mai n sus; La Vifleem colo-n jos; Praznic luminos; lectura unor aspecte din viaa unor persoane biblice i a unor sfini: Prorocul David, Regele Solomon, Dreptul Iov, Prorocul Samuel, Sfntul Proroc Ioan Boteztorul, Sfntul Serafim de Sarov, Sfntul Ierarh Nectarie; Sfntul Ierarh Calinic de la Cernica; Sfntul Cuvios Ioan Iacob de la Neam etc.La clasa a IV-a, propunem urmtoarea list de elemente:

audierea i/ sau nvarea unor rugciuni: rugciune pentru cei care ne fac bine; rugciuni/ tropare nchinate sfinilor;

audierea i/ sau nvarea unor texte biblice scurte, ce pot fi corelate cu proverbe i zictori cu mesaj asemntor: S-L iubeti pe Domnul Dumnezeu tu din toat inima ta i din tot sufletul tu i din toat puterea ta i din tot cugetul tu, iar pe aproapele tu ca pe tine nsui. (Luca 10,27); Cci dragostea de Dumnezeu aceasta este: S pzim poruncile Lui; i poruncile Lui nu sunt grele. (I Ioan 5,3); Ascult sfatul i primete nvtura, ca s fii nelept toat viaa. (Pilde 19,20); Pe toate cile tale, gndete-te la Domnul (Pilde 3,6); audierea i/ sau nvarea de cntri religioase i ctece partiotice: rspunsurile la Ectenia mare; Crucii Tale; Venii s ne nchinm (cu variante pentru praznicele mprteti studiate); rspunsurile la Ectenia ntreit; rspunsurile la Ectenia cererilor; tefan, tefan, Domn cel Mare etc.; audierea i/ sau nvarea de colinde: Doamne, a Tale cuvinte; Nou, azi ne-a rsrit; O, ce veste minunat; Trei crai de la rsrit; lectura unor aspecte din viaa unor sfini: Sfntul Proroc Moise, Sfntul Proroc Ilie, Sfntul Apostol i Evanghelist Ioan, Sfinii Trei Ierarhi: Vasile, Grigore i Ioan, Sfntul Ierarh Spiridon, Sfntul Mucenic tefan, Sfnta Muceni Ecaterina, Sfntul Cuvios Dimitrie cel Nou din Basarabi, Sfnta Cuvioas Parascheva, Sfntul tefan cel Mare, Sfntul Neagoe Basarab, Sfinii Martiri Brncoveni etc.Sugestii metodologiceSugestiile metodologice au rolul de a orienta cadrul didactic n aplicarea programei colare pentru proiectarea i derularea la clas a activitilor de predarenvareevaluare, n concordan cu specificul disciplinei Religie. Elevul va nva, prin metode adecvate vrstei, ceea ce i este necesar pentru dezvoltarea sa armonioas la aceast etap de vrst i pentru a face fa cu succes cerinelor colare. Abordarea coninuturilor Acest aspect presupune o atitudine flexibil a profesorului de religie, prin accentul pus pe: valorificarea experienelor de via ale elevilor; accentuarea caracterului aplicativ al coninuturilor, crend contexte semnificative de nvare pentru viaa real; abordri difereniate ale coninuturilor nvrii, n acord cu experienele elevilor i cu contextul social n care triesc acetia; realizarea de conexiuni ntre Religie i alte discipline de studiu. Astfel, pentru fiecare dintre temele propuse de programele colare pentru clasele a III-a i a IV-a sunt identificate aspecte specifice, ce se impun a fi abordate n activitatea de predare-nvare i care pot constitui, de asemenea, repere n prezentarea coninuturilor la nivelul manualelor colare i al auxiliarelor didactice. n abordarea coninuturilor se recomand s fie utilizate exemple biblice, din vieile sfinilor i din viaa cotidian, relevante pentru fiecare tem.DOMENIICLASA a III-a

Dumnezeu este Viaa

Iubirea lui Dumnezeu

i rspunsul omului

Dumnezeu este izvorul vieii Viaa omului, darul lui Dumnezeu (copilul, darul lui Dumnezeu pentru prini; alctuirea omului din trup i suflet; grija fa de trup; grija fa de suflet)

Bucuria de a tri (naterea omului, moment de bucurie; momentele i motivele de bucurie n via)

Omul n relaie cu natura (lecia naturii; modele biblice i din vieile sfinilor, de grij pentru natur; ocrotirea naturii i a vieii)

Viaa pe pmnt i mpria lui Dumnezeu (Domnul Iisus Hristos vorbete despre mpria lui Dumnezeu; sfinii triesc venic n mpria lui Dumnezeu)

Dumnezeu se face cunoscut omuluiCe nseamn s fii cretin Cnd un om devine cretin (Botezul, Mirungerea, mprtirea, primele taine primite de un cretin; numele de botez) Persoanele din viaa unui cretin (persoane care l ocrotesc n mod nevzut: Dumnezeu, Maica Domnului, ngerul pzitor, sfntul ocrotitor; persoane care l ajut pe cretin: preotul, naul, prinii, prietenii, cretinii din parohie, prietenii de la biseric) Primirea iertrii prin spovedanie (despre pcate i greeli; despre iertare; cum se face spovedania)

Primirea lui Hristos prin Sfnta mprtanie (despre Sfnta Liturghie; pregtirea pentru mprtire; binefacerile mprtirii)

Dumnezeu ocrotete i d putere, pentru a face fapte bune (despre ocrotirea i puterea de la Dumnezeu; despre ajutorul pentru a face fapte bune)

Alegerea binelui n via (posibilitatea omului de a alege ntre bine i ru; persoane care l ajut pe om s aleag binele; perseverena n a face fapte bune)

Viaa cretinului mpreun cu semeniiViaa mpreun cu ceilali Necesitatea de a spune ntotdeauna adevrul (de ce este important s fie spus adevrul; consecinele minciunii)

Ascultarea i mplinirea sfaturilor bune (de ce este important ascultarea i mplinirea sfaturilor bune; consecinele neascultrii) Blndeea i buntatea n relaie cu ceilali (de ce sunt importante blndeea, buntatea i iertarea; consecinele violenei)

Importana de a avea rbdare cu cei din jur (de ce este important rbdarea; consecinele lipsei de rbdare)

Respectul fa de sine i fa de ceilali (ce nseamn respectul; consecinele lipsei de respect)

Nevoia de efort pentru a obine rezultate (ce nseamn efortul la vrsta copilriei; de ce este important efortul de a nva i de a munci)

Mari srbtori cretineNaterea i botezul Domnului

Naterea Domnului (aspecte biblice referitoare la Naterea Domnului; cum se pregtesc cretinii pentru Naterea Domnului)

Botezul Domnului (Botezul Domnului n Evanghelii; Sfinirea Mare a apei; sfinirea caselor)

nvierea i nlarea Domnului

nvierea Domnului (aspecte biblice referitoare la nvierea Domnului; cum se pregtesc cretinii pentru nvierea Domnului)

nlarea Domnului (aspecte biblice referitoare la nlarea Domnului; cinstirea eroilor neamului)

DOMENIICLASA a IV-a

Dumnezeu este Calea

Iubirea lui Dumnezeu

i rspunsul omului

Cu Dumnezeu pe calea vieii

Lumea cas pentru toi oamenii (aspecte specifice ale lumii de astzi; oamenii doresc mereu o lume mai bun) Fiecare om i caut propria cale prin via (fiecare om este unic; care sunt nevoile omului; Dumnezeu rspunde cutrii omului) Biblia i Biserica arat calea spre Dumnezeu (ce nseamn calea ctre Dumnezeu; ce este Biblia; cum cluzete Biblia spre Dumnezeu) Nevoia de a primi ndrumare n via (de ce omul are nevoie de ndrumare n via; cine ne ndrum n via) Ajutorul lui Dumnezeu n situaii dificile (ce dificulti ntmpin un copil; ncrederea n purtarea de grij a lui Dumnezeu)

Dumnezeu se face cunoscut omuluiSfinenia, cale spre Dumnezeu

Calea spre Dumnezeu, deschis tuturor oamenilor prin Iisus Hristos (ce este sfinenia; cum se ajunge la sfinenie; care sunt roadele sfineniei) nvtura Domnului, vestit de sfinii apostoli i evangheliti (cine au fost apostolii; cine au fost evanghelitii; rolul lor n transmiterea nvturii cretine)

Mrturisirea i trirea credinei de ctre sfini (ce nseamn mrturisirea credinei; modele de sfini cu cinstire universal)

Sfinii romni i cretinismul pe teritoriul rii noastre (apariia cretinismului pe teritoriul rii noastre; exemple de sfini romni din diferite perioade istorice i provincii ale rii)

Viaa cretinului mpreun cu semeniiIubirea cretin, sprijin pentru convieuirea cu ceilali Iubirea, porunc dat de Domnul Iisus Hristos (ce nseamn iubirea lui Dumnezeu; ce nseamn iubirea aproapelui) Viaa n armonie cu ceilali, ndemn al lui Dumnezeu (rolul normelor n diferite contexte de via; exemple de porunci din Decalog i nvturi desprinse din acestea) Familia i mplinirea poruncii iubirii (binecuvntarea familiei de ctre Domnul Iisus Hristos; iubirea dintre membrii familiei)

Prietenia i porunca iubirii cretine (prietenia n lumina nvturii lui Hristos; aspecte definitorii ale prieteniei la vrsta colar)

Importana exemplului personal de iubire cretin (valoarea exemplului personal; exemple din viaa cotidian)

Mari srbtori cretineNaterea Domnului, vestire i mplinire

Prorocii, vestitori ai naterii lui Hristos (cine au fost prorocii; rolul lor n pregtirea venirii Mntuitorului) Magii, n cutarea Pruncului Iisus (cine au fost magii; nchinarea magilor i ntoarcerea n ara lor pe alt cale) ntmpinarea Pruncului Iisus de ctre Dreptul Simeon (despre evenimentul ntmpinrii Domnului; Dreptul Simeon, model de rbdare i perseveren)De la Florii la nviere Cu Hristos, n Sptmna Patimilor (principalele evenimente din duminica Floriilor i din Sptmna Patimilor; atitudini ale apostolilor fa de Mntuitorul) Femeile mironosie pe drumul Golgotei i n Duminica nvierii (cine au fost femeile mironosie; devotamentul femeilor mironosie; srbtoarea femeilor mironosie)

n desfurarea activitilor didactice, profesorul de religie poate realiza diferite tipuri de conexiuni interdisciplinare: cele prevzute de programa colar, prin relaie cu celelalte discipline din aria curricular Om i societate (Educaie civic, Istorie, Geografie); conexiuni cu alte discipline de studiu din celelalte arii curriculare (Limba i literatura romn, Muzic i micare, Arte vizuale i abiliti practice etc.); conexiuni realizate de echipe de profesori, prin lecii sau prin activiti extracolare cu caracter interdisciplinar. Astfel, se recomand utilizarea unor abordri integrate care s promoveze: un accent prioritar pus pe proiecte, utilizarea de surse de cunoatere care completeaz informaiile din manualul colar, stabilirea de relaii ntre concepte, gruparea flexibil a elevilor n designul situaiilor de nvare. O astfel de abordare a curriculumului sugereaz o schimbare de la procesul de predare-nvare centrat pe acumularea de informaii religioase la o abordare centrat pe elev, care i permite acestuia s exploreze sensuri i semnificaii, s valorifice experiena sa de via, s stabileasc corelaii ntre nvarea din clas cu nvarea din contexte nonformale i informale.Strategii didacticeValorificarea valenelor formative ale disciplinei Religie promoveaz utilizarea de strategii didactice care accentueaz construcia progresiv a cunotinelor specifice, prin abordri flexibile i difereniate ale coninuturilor nvrii, n paralel cu formarea progresiv la elevi a capacitii de autoevaluare a comportamentelor verbale i acionale, aplicabile n diferite contexte de via din mediul apropiat al copilului.

Caracterul practic-aplicativ al disciplinei Religie solicit utilizarea, pentru segmentul de vrst cruia ne adresm, a unui cadru metodologic variat, care mbin metodele tradiionale cu cele moderne, astfel nct acestea s devin ci pentru dezvoltarea capacitii de comunicare a elevilor, pentru crearea unui cadru educaional bazat pe moralitate i religiozitate, prin care s fie sprijinit formarea de conduite precum ncrederea, respectul pentru diferen, atitudinea pozitiv fa de sine i fa de alii, care s ajute la interiorizarea valorilor i a normelor moral-religioase.

Metodele de predarenvare recomandate n activitile didactice la disciplina Religie vizeaz cu precdere:

observarea i nvarea prin descoperire, pornind de la seturi de imagini din diferite categorii (icoane, ilustraii cu coninut religios-moral, fotografii care reflect aspecte din viaa religioas proprie i din cea a familiei, imagini ce fac referire la aciuni i elemente liturgice etc.);

studiul de caz, pentru analizarea unor situaii reale sau imaginare, pornind de la experienele de nvare i de via ale elevilor;

lectura textului din manual i a unor texte din literatura religioas pentru a facilita dezvoltarea vocabularului cu termeni din domeniul religios i pentru a le susine interesul fa de aprofundarea mesajului textului revelat; conversaia, pentru identificarea, mpreun cu elevii, a modalitilor de aplicare n viaa real a diferitelor valori religioase, pentru evidenierea trsturilor morale ale persoanelor biblice sau ale personajelor din diferite povestiri cu coninut moral etc.

nvarea problematizat, prin implicarea elevilor n rezolvarea unor situaiiproblem simple, pornind de la prezentarea unor aspecte i evenimente cu valene morale;

jocul de rol i dramatizarea, pentru identificarea unor aspecte specifice domeniului religios, pentru analizarea i evaluarea critic a unor situaii din diferite grupuri de apartenen sau pentru exersarea unor practici cu caracter moral-religios;

nvarea bazat pe proiect, metod ce i propune implicarea elevilor n activiti de grup, n vederea realizrii de investigaii pe o tem propus de profesor, urmat de prezentarea produsului obinut ntr-un text, dosar tematic, expoziie etc.Aplicarea metodelor anterior descrise presupune utilizarea unor mijloace de nvmnt variate, n special a celor cu caracter intuitiv, ilustrativ i ofer contexte de alternare a diferitelor forme de organizare a activitii (individual, n grupuri mici, frontal), de realizare a unor activiti religioase specifice (audierea de povestiri, rugciuni, texte i cntri religioase, colinde etc.), de implicare a elevilor n diferite activiti extracolare, care completeaz i mbogesc demersurile didactice desfurate prin ora de religie. Astfel, se recomand ca profesorul de religie s utilizeze mijloace didactice adecvate: plane ilustrative, softuri educaionale, CD-uri i DVD-uri cu filmulee, prezentri educative cu ajutorul noilor tehnologii, adaptate coninuturilor propuse, culegeri de texte literare n versuri i proz, cntece necesare ca suport pentru serbri i lecii curente, site-uri cu informaii religioase.

Contexte i medii de nvare

Ora de Religie nu nseamn numai activitatea obinuit a profesorului cu elevii n sala de clas. Prin specificul ei, educaia religioas permite organizarea unor contexte variate de nvare, care s-i motiveze pe elevi pentru participarea activ i s le susin interesul pentru domeniul Religiei.

Aadar, cum i unde anume se pot organiza activitile de nvare la disciplina Religie?

nvm n sala de clas! n slile de clas, profesorul poate organiza diferite activiti de predare-nvare cu elevii: lecii obinuite de prezentare de noi teme, ntlniri cu personaliti relevante pentru domeniul religiei, discuii pe teme religioase cu prini sau cu ali membri ai comunitii etc. Mergem la bibliotec! Profesorul de religie, mpreun cu elevii, poate organiza activitatea la biblioteca colii sau la alt bibliotec din comunitate. n aceste contexte de nvare, elevii pot fi ncurajai i susinui s se familiarizeze cu spaiul bibliotecii, s observe cum se caut o carte, s participe la ntlniri cu diferite personaliti. Vizitm biserica! Biserica este un spaiu cu nalte valene educative pentru ora de religie. Profesorul poate organiza cu elevii vizite la biseric, n diferite ocazii i scopuri: pentru participarea i observarea anumitor slujbe bisericeti, pentru discuii cu preotul pe teme religioase sau pentru a organiza n comun diferite evenimente importante pentru comunitate ori activiti de ntrajutorare a membrilor acesteia. Ieim n alte spaii din afara colii! Profesorul de religie i elevii pot derula activiti de nvare i n contexte extracolare precum: mersul la cinematograf pentru vizionarea unor filme pe teme religioase relevante din perspectiva acestei discipline de studiu, vizitarea unor muzee, plimbarea pe strad/ prin parc pentru observarea comportamentelor oamenilor i analizarea acestora din perspectiva moralei religioase. Mergem n excursii tematice la mnstiri sau alte lcauri de cult! Profesorul de religie poate organiza excursii cu elevii, pe un traseu care s cuprind o serie de mnstiri sau alte aezminte religioase cu o anumit semnificaie pentru comunitatea sau regiunea respectiv. n acest context, se pot organiza discuii cu specialitii din muzeele mnstirilor, se pot iniia dialoguri cu unii duhovnici, se pot observa sau descrie spaiile sau obiectele cu caracter sacru. Cutm pe Internet informaii i imagini cu caracter religios! n afar de faptul c unele lecii sau teme pot utiliza platforme educaionale, profesorul poate s descopere pe Internet, mpreun cu elevii, informaii relevante despre specificul vieii religioase din spaiul proxim sau din alte arealuri geografice i culturale, poate urmri secvene muzicale, filmice, liturgice ce sunt corelate cu temele planificate.

Aspecte privind evaluarea Evaluarea constituie o component organic a procesului de nvmnt. Se recomand a fi utilizate cu prioritate metode moderne de evaluare, precum: observarea sistematic a comportamentului elevilor, centrarea pe progresul personal, autoevaluarea, realizarea unor proiecte care s valorifice achiziiile copiilor i s stimuleze n acelai timp dezvoltarea de valori i atitudini, n contexte fireti, sincretice, adaptate vrstei. Este recomandabil ca evaluarea s se realizeze prin raportare la standarde generale i nu la nivelul clasei. De asemenea, evaluarea orienteaz cadrul didactic n reglarea strategiilor de predare, pentru o mai bun adecvare la particularitile individuale i de vrst ale elevilor. Procesul de evaluare va pune accent pe recunoaterea experienelor de nvare i a competenelor dobndite de ctre copii n contexte nonformale sau informale. Evoluia copilului va fi nregistrat i discutat cu prinii. n ntreaga activitate de nvare i evaluare va fi urmrit, ncurajat i valorizat progresul fiecrui elev n parte.Grupul de lucru

Pslaru CtlinMinisterul Educaiei Naionale

Horga IrinaInstitutul de tiine ale Educaiei

Teodorescu LiviaInstitutul de tiine ale Educaiei

Zbav MihaelaCentrul Naional de Evaluare i Examinare

P.S. Varlaam PloieteanulPatriarhia Romn

Achim Mihaelacoala Gimnazial Nr. 280 Bucureti

Apreutesei DanielaPatriarhia Romn, Sectorul Cultur i Patrimoniu Religios

Boha ClaudiaInspectoratul colar Judeean Slaj

Buchiu tefanUniversitatea din Bucureti, Facultatea de Teologie Ortodox Justinian Patriarhul

Corujan Ioanacoala Gimnazial Horea Cluj-Napoca

Cuco ConstantinUniversitatea Al. I. Cuza" Iai, Facultatea de Psihologie i tiine ale Educaiei

Dogaru GheorgheInspectoratul colar al Municipiului Bucureti

Jambore GeorgePatriarhia Romn, Sectorul Teologic-Educaional

Lemeni AdrianPatriarhia Romn, Sectorul Teologic-Educaional

Martin Iulianacoala Gimnazial Nr. 197 Bucureti

Nicolescu CostionMuzeul ranului Romn

Opri DorinUniversitatea 1 Decembrie 1918 Alba Iulia, Departamentul pentru Pregtirea Personalului Didactic

Opri Olivia-MonicaSeminarul Teologic Ortodox Sf. Simion tefan Alba Iulia

Sftoiu Daniela Inspectoratul colar Judeean Mehedini

Tacea Antoaneta FiruaUniversitatea Bucureti, Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei

Zbav Emil Dnutcoala Gimnazial Nr. 28 Bucureti

Aplicarea unor norme de comportament specific moralei religioase, n diferite contexte de via

Colaborarea cu copiii i cu adulii din mediul familiar, n acord cu valorile religioase

Explorarea activ a unor elemente din viaa de zi cu zi, din perspectiva propriei credine

PAGE 2Religie Cultul ortodox clasele a III-a - a IV-a