Paul Cornea Autorul romantismului romnescu

Studiul fundamental despre romantismul romnesc l-a dat Paul Cornea cu Originile romantismului romnesc, subintitulat Spiritul public, micarea ideilor i literatura ntre 1780-1840, carte publicat n 1972 n celebra colecie ,Momente i Sinteze" a Editurii Minerva i, din pcate, nereeditat pn astzi, dei rezist cu brio la toate preteniile relecturii.

De ce consider esenial studiul lui Paul Cornea? Motivele sunt de gsit n introducerea crii, acolo unde cercettorul pune pe tapet chestiunile preliminarii i unde se vd cel mai bine diferenele de perspectiv, precum i profunzimea abordrii. ntr-un cuvnt, apetena lui Paul Cornea pentru sociologia literaturii i permite o viziune complex i complet a ceea ce a fost romantismul n spaiul romnesc, adic o ,expresie mediatizat prin starea de spirite a unor metamorfoze survenite n structura existenei sociale, pentru care e necesar ca explorarea originilor s implice, sub o form sau alta, cele trei niveluri: literatura, mentalitatea, realitatea istoric". Fiind contient de dificultile de definire complet i universal valabil a termenului, Paul Cornea i propune, aadar, din capul locului, s studieze originile romantismului romnesc sub dublul aspect de ,mentalitate" i ,curent", adic micndu-se, n egal msur, i n istoria ideilor i n cea literar: ,Fondul comun al romantismului capt un sens numai dup o operaie de decantare a datelor istorice obiective." (s.m. - M.C.) Prin urmare, cmpul istoric larg i real este locul unde se d ,btlia" romantismului determinat de evenimentele politico-istorice importante ale epocii, de tranziia de la feudalism la capitalism, cu att mai mult cu ct la noi, n prima jumtate a secolului XIX, literatura nu avea nc un statut autonom: ,Ca atare, orientarea ei era determinat numai ntr-o mic msur de dinamismul contradiciilor i propulsiunilor luntrice, de acea legitate intern a auto-dezvoltrii care transform, pn la un punct, orice sistem constituit ntr-un univers regizat de propria-i inerie." Paul Cornea nu las nici o ans celor care explic romantismul romnesc prin continuarea influenei franceze ncepute de la mijlocul secolului XVIII i, precum Eugen Negrici mai trziu n Figura spiritului creator (1979), denun excesul sursologic i genealogia comparatist devenite un fel de panaceu n istoria literar romneasc. Iar teoria dezvoltrii independente nu este nici ea dect excesul de sens contrar. Spune Paul Cornea: ,Dac apelul la exterior e determinat de dispoziiile interioare, nseamn, n mod paradoxal, c influenatul i prestabilete influena, mai nti selectnd din infinitatea incitaiilor posibile pe cele care convin optim nevoilor, mijloacelor i aspiraiilor lui obscure, apoi, ntr-o a doua etap, prefcnd-o pe aceasta, prin metamorfoze i decantri succesive, n propria sa natur. . Originea romantismului nu e n influene, ci n contextul social-istoric i de mentalitate care le face posibile."

Prin prisma istoricului, Paul Cornea stabilete mai nti cele trei faze ale romantismului european: romantismul apusean dinainte de 1830 (antiluminist, monarhic, religios, egoist, medievalist, deziluzionat, contemplativ), romantismul apusean de dup 1830 (umanitarist, socializant, energetic, activ, titanian) i romantismul rsritean (pro-luminist, naional, idealist, folclorizant, carbonar, militant). Trei tipuri, respectiv trei fonduri distincte inconfundabile, dar i un ,substrat comun". Afirmarea existenei mai multor nuclee de emergen a romantismului i, dincolo de diferenieri, a unei uniti de fond este i teoria susinut de Virgil Nemoianu ntr-un alt studiu fundamental, mblnzirea romantismului (1984) - numeroase convergene cu opul lui Paul Cornea! - care, dei nu ofer o explicaie predominant sociologic a literaturii romantice europene, se bazeaz totui pe o multiplicitate cauzal. Fr a diminua rolul influenei Occidentului asupra gndirii i sensibilitii culturale romneti, mprumutul fiind un fenomen permanent i constant n istoria literar, Paul Cornea mut ns, cum spuneam, accentul pe cauzele reale ale disponibilitii n faa influenei i asimilrii, a ,marii conversiuni a gusturilor, sensibilitii i ideilor", pe dinamismul transformrilor economice, sociale i morale. Dac, pe de o parte, proliferarea influenelor strine indic o faz rutinat n cultura de origine a mprumutului, pe de alt parte acest interes este i semnul unei vitaliti a noului n cultura care preia mprumutul. Paul Cornea e categoric: ,La originea romantismului stau factori interni, innd de mutaiile produse de societatea romneasc n primele decenii ale secolului al XIX-lea i ndeosebi dup 1821; dar nu e mai puin adevrat c influenele - importate fiindc se gseau n concordan cu evoluia organic a vieii intelectuale romneti - constituie termeni de referin, emulaie i propulsiune care ajut micrii difuze a spiritelor s capete form i s sublimeze n literatur." Astfel, cele trei faze ale romantismului european i gsesc n spaiul romnesc trei perioade corespondente crora Paul Cornea le acord cte un substanial capitol: Preliminarii. 1780-1821, Tranziia. 1821-1830 i Emergena romantismului. 1830-1840, capitole n care rolurile principale sunt jucate de criza societii fanariote, de micarea revoluionar de la 1821 i de bazele regimului regulamentar. Restul, adic studiul propriu-zis, este un adevrat roman al romantismului romnesc, o incursiune fascinant prin cantitatea uria de date i informaii - documente, evenimente politice, personaliti istorice i culturale -, dar mai ales prin mobilitatea i inteligena excursurilor ilustrativ-interpretative ale unui adevrat narator omniscient.

Frumoasa monografie Anton Pann din 1964 (vlcean fiind, n-o pot lsa deoparte), Originile romantismului romnesc (1972) i Introducerea n teoria lecturii (1988) l-au transformat pe profesorul Paul Cornea ntr-un clasic n via, vorba clieului. Faptul c studenii Literelor bucuretene nu-i mai pot audia dect cursurile de master de Teoria interpretrii nu e doar o iminent nedreptate, dar i un motiv de mndrie n plus.