Oratorul/reotrul

R e f e r a t

(Oratorul(Student:

C u p r i n s

Introducere

p.3

1. Oratorul n lucrrile anticilor2. Abilitile retorice ale oratorului3. Carisma oratorului4. Caracterul, emotivitatea i temperamentul retoruluincheiere

p.9

Bibliografie

p.10

Introducerenc din Antichitatea oratoria a determinat apariia a numeroase lucrri de filozofie cu axare pe arta vorbitului frumos. Prin urmare, oratorul era considerat un creator care, prin mesajul su, furniza un ntreg ansamblu de informaii semne cu privire la propria persoan, la viziunea sa asupra obiectului comunicrii sau la situaia social pe care o dorete sau o percepe care vor fi percepute, interpretate i evaluate de ctre interlocutor, determinnd reaciile, angajamentul, receptivitatea sau blocarea acestuia.

Orator persoan (cu nsuiri artistice: diciune, gestic) care rostete un discurs, care vorbete n public; retor.

Oratorul dispune de o marj de manevr, de o libertate destul de important. Astfel, el este n msur s aleag limbajul, cuvintele utilizate, s le nlnuiasc n ordinea dorit, s le transmit printr-un anumit canal etc. Un orator este atent la modul n care i articuleaz frazele; prin felul cum arat sau cum se prezint el revindec o anumit imagine. Pe marginea acestor semne simbolico-iconice vocea i postura sa emit o mulime de semne indiciale.

Astfel, n lucrarea de fa ne propunem un studiu asupra conduitei oratorului, felul cum arata i cum se comporta n timpul discursului, innd cont i de alte aspecte la fel de importante.1. Oratorul n lucrrile anticilorCicero s-a remarcat i ca un teoretician al artei retorice, fiind socotit unul dintre prinii oratoriei antice. n tratatele sale, el face o incursiune n istoria oratoriei antice i o analiz a principalelor curente retorice care aveau adepi n epoca sa (aticismul i asianismul), dezbtnd problema formrii oratorului i a funciei sale n societate. Oratorul ideal (orator summus et perfectus) este, n concepia lui, prototipul omului i ceteanului desvrit, o personalitate complex. Cicero considera c, n oratoria clasic, poriunea iniial a unui discurs (introducerea) era locul n care se stabilete credibilitatea oratorului n raport cu audiena. Locurile inveniei servesc la stabilirea i creterea credibilitii oratorului n msura n care sunt persuasive n mod logic i n msura n care se recurge la diferitele tipuri de argumentare.

El i materializeaz ideile n tratate numeroase, dintre care sunt demne de amintit: De oratore libri tres (Trei cri despre orator) - tratat alctuit n 55 . Hr., dedicat lui Quintus, fratele su i redactat sub forma unui dialog ntre celebritile forului roman Crassus i Marcus Antonius (omonim al generalului); Partitiones oratoriae (Diviziunea prilor artei elocinei) alctuit n 54 .Hr., un adevrat manual de retoric n form dialogal ntre Cicero-tatl i fiul su Marcus; deosebit de valoroase sunt i alte dou lucrri ca Brutus, scris n 46 .Hr., n care Cicero i proclam idealurile sale de armonizare a tuturor ideilor colilor retorice, opunndu-se curentului aticist, prea simplu i sobru, care apruse la Roma ntre 51-50 .Hr. i tratatul Orator, unde Cicero i apr din nou idealul su retoric moderat, ameninat de influena crescnd a aticismului.n De Oratore Cicero spunea c formaia oratorului ideal trebuie s aib o temeinic baz filozofic.

Retoric are ca eluri binele, frumosul, principii pe care Aristotel le consider ca eseniale, ele constituind calitile morale subiacente de care trebuie s dea dovad un orator. Aristotel consider c oratorul trebuie s in cont c oamenii crora lise adreseaz nu pot urmri un ir prea mare de argumente logice, de raionamente, de silogisme. n concepia lui Aristotel, un orator bun va folosi nlnuiri scurte de argumente, iar n loc s deduc premisele n principiile prime, el va considera c acestea sunt adevrate, atunci cnd pot fi accentuate dup toate aparenele. Retorul va folosi cu precderea argumentele specifice, care au o mai putere de convingere, de persuasiune, dar poate folosi i argumente general valabile.

n opinia lui Isocrate, unul dintre mai cunoscut i influent scriitor i retor atenian al epocii sale, orator putea deveni persoana care ndeplinea trei condiii majore: aptitudini naturale, o practic susinut i o nvare sistematic.

Platon afirma c cel ce nva meteugul retoricii are nevoie s cunoasc n adncime sufletul uman i tipurile de discurs specifice acestuia. Retorul care i propune o discuie avnd ca subiect dreptatea sau iubirea, trebuie s aib n vedere n special o cunoatere unitara a omului, a societarii si a tiinei. Orator putea deveni, dup prerea lui Platon, doar acea persoan care tia filozofie, adic a reflectat asupra naturii condiiei umane, asupra strilor conflictuale cotidiene, asupra faptelor cele provoac i a consecinelor cele determin i aa mai departe.2. Abilitile retorice ale oratorului

Pentru a-i atinge scopul, oratorul va folosi entitema aluziv i metaforele, dect silogismele i analogia. Aristotel susinea c oratorul trebuie sa apar simultan n faa auditoriului informat i binevoitor asupra unui subiect. Persuasiunea indus de expresivitatea limbajului, asigur o anumit demnitate oratorului n cadrul prezentrii discursive. Limbajul presrat cu figuri retorice atrage prin enigmaticul su, asigurndu-i oratorului succes. Pentru a pstra claritatea discursului i ncrederea audienei, oratorul trebuie s fie mereu atent la definirea termenilor, la exemple, la probe, alternative, la sursa informaiei i la fiabilitatea materialului pregtit.

Oratorul nu trebuie s dispreuiasc predarea de cauze mai puin importante, sub pretext c sub demnitatea lui, sau c un subiect mai puin frumos i diminueaz reputaia. El va fi ntotdeauna narmat i pregtit de lupt, nu i va lipsi elocina n pledoarie, ntocmai cum nu i lipsesc cuvintele n conversaiile zilnice.

Din punctul de vedere al oratorului ceea ce conteaz n primul rnd este varietatea formelor retorice de persuadare a auditoriului: manipulare, seducere, propagand.

Induse cu o anumit abilitate, fgduielile oratorului cu logos i pathos, dar fr ethnos, pot seduce, trezind sperane.

Oratorul de talent putea fi numit un predateur pentru c i ndupleca auditorul, l prda de ideile cu care veneau s-l asculte i i le sugera pe ale sale. Oratorul, indiferent de subiectul tratat trebuie sa tina seama de urmtoarele operaii n redactarea unui discurs: - sa identifice ce are de spus i de scris = inveniunea; - sa pun intr-o anumita ordine ideile gsite = dispoziiunea; - sa selecteze cei mai potrivii termeni pentru a exprima aceste idei = elocuiunea. Fiecare orator i alege modalitatea de lucru n raport cu puterea sa de memorare. Meditarea subiectului este fcuta cu scopul de a furniza materiale pentru memorie. Discursul trebuie rostit n ntregime nu pe fragmente, nainte de a fi susinut, pe un ton ct se poate de natural i ct mai aproape de atmosfera real, pentru a fi reinut cu uurina. Un discurs este o opera de art, care se asambleaz din exordiu, naraiune, argumentare i peroraie. Rostirea prealabil poate fi mai moderat, dicia mai puin accentuat i tria vocii redus. Aceste condiii sunt necesare nu numai pentru ca gndirea capt claritate daca raionamentele sunt duse pn la capt, dar i pentru ca fiecare din prile acestor raionamente ctig o valoare individual. Oratorul nu e chemat sa dea nimnui socoteal pentru metodele i procedeele de pregtire a unui discurs. El trebuie s creeze o oper de art, iar modul n care o face l privete numai pe el. Nu exist o regul absolut care s ne ajute s dm forma adecvat unui discurs i oricare orator va ajunge la ea n funcie de calitile i nclinaiile sale.

3. Carisma oratorului

Un orator desvrit poate influena datorit carismei pe care o are, n virtutea unei mari autoriti. Autoritatea sigur o anumit carism oratorului i contribuie la succesul discursului su.Omul carismatic este acel care e un revelator formidabil al adevrurilor ascunse cu ajutorul unei inteligene emoionale. Adic omul carismatic vede ceea ce alii nu vd. Prin aceasta el poate influena publicul care, adesea este de-a dreptul entuziasmat de aceste caliti. Carismaticul, prin calitile sale, prin abilitatea de a pune viaa sa afectiv n slujba discursului pe care l ine, reuete s antreneze, cel puin din punctul de vedere afectiv, mase mari de oameni care l urmeaz fr rezerve, fapt care poate fi periculos n anumite contexte. ns, orict de carismatic ar fi oratorul, este foarte important ca i contextul s fie favorabil discursului acestuia (economic, social, afectiv).

Oratorul trebuie s fie alert, dinamic, imprevizibil, energic, cu umor, cald. Un orator bun devine actor, el tiind unde i cnd s se emoioneze prin gest i prin expresia feei. Oratorul poate selecta diverse strategii, cum ar fi cea a bunului sim, a sinceritii i bunvoinei.

Un orator este atent la modul n care i articuleaz frazele; prin felul n care arat el revendic o anumite imagine. Pe marginea acestor semnale simbolico-iconice vocea i postura sa emit o mulime de semnale indiciale. 4. Caracterul, emotivitatea i temperamentul oratoruluiCaracterul oratorului este determinat fie de personalitatea moral vorbitorului, fie prin impresia pe care o face asupra auditorului. Impresia moral are o mare eficacitate, dar trebuie s fie produs prin discurs pentru a fi retoric.

Caracterul oratorului este determinat fie de personalitatea morala a vorbitorului, fie de impresia pe care o face asupra auditorului. Impresia moral are o mare eficacitate, dar trebuie sa fie produs prin discurs pentru a fi retoric. Dispoziia auditorilor depinde de pasiunile pe care vorbitorul le induce n sufletele lor. Judecata asculttorilor este diferit, dup cum li se inspir bucurie sau tristee, prietenie sau ur.

Memoria sau inerea de minte reprezint o nsuire foarte important a oratorului. Vechii retoricieni fceau din memorie un capitol al retoricii. Memoria d oratorului stpnire de sine, siguran, n dominarea, manipularea informaiei, argumentului etc. memoria sprijin foarte productivul proces al analogiilor, relaiilor dintre fenomene, ce pot sta la baza creativitii, al digresiunilor ce pot da farmec cuvntrilor. Inteligena constituia i pentru Cicero o condiie sine qua non a retorului. Ea presupune un proces de prindere de relaii, de stabilire a anumitor legturi ntre lucruri i fenomene i exprim raportul dintre vrsta mental i vrsta cronologic. Ea se caracterizeaz prin: percepie corect i rapid, direcionare a gndirii, funcie critic i inventivitate. Atenia sau luarea aminte l apr pe orator de slbiciune sau moleeal intelectual. Atenia este un fenomen psihic de activare selectiv, concentrare i orientare a energiei psiho-nervoase, n vederea desfurrii optime a unei activiti intelectuale, a unor procese senzoriale i cognitive.Vocea oratorului, n concepia grecilor, era considerat o cerin fundamental a vorbirii frumoase. Vocea retorului trebuia s ntruneasc mai multe caliti: ntindere, dicie, intensitate, rezisten. Pronunia, tonul, ritmul i intonaia trebuie s fie fireasc, natural, nu afectat, ceea ce face proast impresie i produce un efect nedorit de respingere a oratorului.Gesturile, n dependen de temperamentul oratorului, exprim i d credibilitate discursului retorului. Indicii gestuali exprim dominaia temperamental a individului. Temperamentul, odat contientizat, poate fi modelat printr-un efort de autoeducaie.

Colericul este excitabil i inegal n toate manifestrile, fiind cnd nestvilit, nvalnic, cnd deprimant, cuprins de panic i team. Echilibrul lui emoional este inconstant, labil, fiind nclinat ctre exagerare i ntr-o direcie i n alta.Sangvinicul este echilibrat, dai vioi i rapid n micri i vorbire. E mereu bine dispus, adaptndu-se cu uurin diverselor situaii. Dei se caracterizeaz printr-o mare efervescen emoional, poate s renune fr a suferi prea mult. Este pndit de superficialitate, prejudiciind astfel persistena n aciuni, scopuri i relaii.Flegmaticul este neobinuit de calm i lent n tot ceea ce face. Este meticulos i temeinic; sentimental, dei nu pare, este profund i durabil. Nu este prea mobil n adaptare i poate eua n rutin, de aceea nu trebuie contat prea mult pe operativitatea sa.Melancoliei are puine disponibiliti energetice, de aceea, dispune de o sensibilitate i o emotivitate deosebite, dar i de o depresiune i blocaj la solicitrile prea energice. O exagerat autoexigen l face greu adaptabil. n situaii mai deosebite ns, poate eua n stri de anxietate, fie n violene conflicte, nu uor de depit.

Un al atu important al oratorului este poziia corpului. Poziia dreapt, fr aplecat n fa, d impresia de poziie umil sau poziia ridicat cea ce demonstreaz arogan.

ncheiereIn concluzie, rolul oratorului este de a concepe un discurs pe cale raional, cu scopul de a fi persuasiv. Din punctul de vedere al oratorului ceea ce conteaz n primul rnd este varietatea formelor retorice de persuadare a auditoriului: manipulare, seducere, propagand. Construcia unui discurs de acest fel are nevoie att de darul vorbirii , cat si de stiinta si truda. Un orator persuasiv trebuie sa fie n primul rnd credibil din punct de vedere etic; trebuie apoi s mite afectiv auditorul, iar n al treilea rnd, pentru a nu cdea n demagogie ieftina, trebuie sa argumenteze si s conving raional.

Dialogul ntre diferite sisteme de semne, cum ar fi gesturile, poziionarea corpului, fizionomia, bine dozate, echilibrate, reprezint o extraordinar surs de expresivitate persuasiv; exagera, ele pot produce efectul contrar.

Gesturile oratorului pot confirma, susine, ntri, ori dimpotriv, contrazice, semnificaia discursului verbal fie direct, fie prin sugerarea unei conotaii. Folosirea mimicii i gesturilor n cadrul discursului, dau posibilitatea oratorului s capteze mai uor atenia auditoriului. Obiectivul oricrui orator este s pstreze atenia publicului su printr-o disimulare a propriului interes pentru bunstarea general sau printr-o tactic adoptat pe moment, n funcie de diferitele reacii ale asculttorilor.

Oratorul trebuie s ofere asculttorilor un cuier generos n care ideile s poat fi uor fixate i reperate ulterior, aceasta fiind posibil mai ales n cazul cnd se anun n linii mari structura i s o scoat n eviden pe parcursul expunerii.

Bibliografie1. Abric Jean-Claude, Psihologia comunicrii. Teorii i metode. Polirom, Iai 2002.2. Bougnoux Daniel, Introducere n tiinele comunicrii. Polirom, Iai 2002.3. DEX al limbii romane. Ed.Univers enciclopedic, Bucureti, 1998.

4. Ficeac, Bogdan, Tehnici de manipulare. Editura Nemira, Bucureti, 1998.

5. Florescu, Vasile, Retorica i neoretorica. Editura Academiei Romne, Bucureti, 1973.

Abric Jean-Claude, Psihologia comunicrii. Teorii i metode. Polirom, Iai 2002, p.29.

DEX al limbii romane. Ed.Univers enciclopedic, Bucureti, 1998.

Bougnoux Daniel, Introducere n tiinele comunicrii. Polirom, Iai 2002, p.53.

Tiutiuca Dumitru, Retorica i teoria argumentrii. Note de curs. Galai, 2009, p.4.

Ficeac, Bogdan, Tehnici de manipulare, Editura Nemira, Bucureti, 1998, p.124.

Florescu, Vasile, Retorica i neoretorica, Editura Academiei Romne, Bucureti, 1973.

Bougnoux Daniel, Introducere n tiinele comunicrii. Polirom, Iai, 2000, p.53

Tiutiuca Dumitru, Retorica i teoria argumentrii. Note de curs. Galai, 2009, p.8.

Rovena-Frumuani D., Argumentarea. Modele i strategii. Bucureti 2000, p.46.

PAGE 2