neoprotestantismul.doc

4
Etimologic. Din perspectivă teologică, dincolo de sensul etimologic al termenului, secta rezultă din separarea dintr-o religie mamă sau de o comunitate mai mare, separare motivată de o concepţie divergent asupra adevărului de credinţă sau a unei predici religioase, interpretarea diferită a Scripturii, raţiuni naţionaliste, rasiale, socio-revoluţionare, resentimente tradiţionaliste şi influienţe necreştine. Psihologia sectei a) Pentru cei marginalizaţi, neluaţi în seamă a căror personalitate este desconsiderată, aparent, sectele oferă un mediu de normalitate a vieţii, de comunicare, de regăsire de sine, într-un orizont de anumită securitate individuală şi de grup. El doreşte să fie el însuşi, chiar important în grupul său, ceea ce aparent secta ar oferi. Convertirea la secte-etape Seducţia Are loc pe fondul unei instabilităţi personale, a unei crize identitare emoţionale, moment în care membrul racolat, fiind psiholog se apropie cu multă bunăvoinţă şi solicitudine, afectuos, amabil, generos, harismatic de individul anguasat care este fascinat pur şi simplu de această compasiune şi solidaritate. Este momentul deciziei de aderare la sectă.

Upload: olariu-ionel-viorel

Post on 12-Nov-2015

215 views

Category:

Documents


1 download

TRANSCRIPT

Etimologic.Din perspectiv teologic, dincolo de sensul etimologic al termenului, secta rezult din separarea dintr-o religie mam sau de o comunitate mai mare, separare motivat de o concepie divergent asupra adevrului de credin sau a unei predici religioase, interpretarea diferit a Scripturii, raiuni naionaliste, rasiale, socio-revoluionare, resentimente tradiionaliste i influiene necretine.

Psihologia secteia) Pentru cei marginalizai, neluai n seam a cror personalitate este desconsiderat, aparent, sectele ofer un mediu de normalitate a vieii, de comunicare, de regsire de sine, ntr-un orizont de anumit securitate individual i de grup. El dorete s fie el nsui, chiar important n grupul su, ceea ce aparent secta ar oferi.

Convertirea la secte-etape

Seducia

Are loc pe fondul unei instabiliti personale, a unei crize identitare emoionale, moment n care membrul racolat, fiind psiholog se apropie cu mult bunvoin i solicitudine, afectuos, amabil, generos, harismatic de individul anguasat care este fascinat pur i simplu de aceast compasiune i solidaritate.

Este momentul deciziei de aderare la sect.

ConvingereaReprezint faza dubl a integritii n reeaua sectei, respectiv de ndoctrinare i de violen psihic pentru creearea comportamentului docil vizat de lider asupra membrilor gruprii lui.

Inteligena i educaia personal, enegia psihic i nivelul de personalitate sunt foarte importante la aceast faz pentru discernmnt, n sensul renunrii sau a integrrii definitive la sect.

El este supus, de regl, unui program intens de ndoctrinare prin mijloace similare publicitii obositoare i false din sistemul de marketing cotidian.

El este meninut permanent n stare de activitate, adic de studiu biblic, prozelitism, colporaj cu crile i revistele sectei, fapt ce creeaz o presiune puternic asupra psihicului, o adevrat terorizare. Secta i vinde atfel produsul n logica pieei, iar cel racolat este asaltat de publicitatea stereotip a unor formule repetate la infinit, ceea ce atrage oboseala, renunarea la setul de valori anterior integrrii n sect i adoptarea forat, mecanic a normelor mentale i corporamentale induse n noua reea de grup.

Totul culmineaz cu botezul, de fapt o ceremonie mai fastuoas i zgomotoas prin care adeptul nu primete nici un har divin, ci este oficial integrat deplin sectei.

ndoctrinarea

Reprezint faza final, de reuit a sectei prin creterea numrului de membri i de eec personal al celui nelat, chiar dac el nu recivizeaz, acest lucru al manipulrii mentale i comportamentale, al redemolrii gndirii, al deprogramrii personalitii i al reprogramrii unui individ automatic, mecanic prin procesul de obicei numit de ,, splare a creerului,, infantilizare.ndoctrinarea consolideaz conver-tirea i se realizeaz pe trei nivele, respectiv cultural, psihic i afectiv.Entuziasmul religiosSectanii de obicei reduc toate discuiile lor, n cele din urma, la subiecte religioase i-i imprestrieaz vorbirea cu multe texte i pasaje scripturistice, pe care le tiu pe de rost i le intercaleaz cu mult dibcie la locul potrivit. Cnd vorbesc de starea pctoilor, de ndurarea lui Dumnezeu care a rascumprat cu sngele Su toate pcatele i ne chiam pe toi la pocin i ndreptare, repede se entuziasmeaz, vorbesc cu patos, adeseori ofteaz i chiar lcrimeaz. Muli sectani poart Testamentul Nou sau Biblia portativ n buzunar si deseori recurg la textul biblic, pe care-l citesc cu mult nsufleire i cu intonaie artistic.

nelrileIspita este ndoit: ,, Venii i v dovedim c toate confesiunile sau Bisericile cretine, aa zise istorice, au denaturat nvtura simpl i curat a Mntuitorului i Apostolilor, au inventat un ritual prea ncrcat i asemntor cu cel pgn, care nu are baze n Sf. Scriptur, au ngrmdit forme peste forme, tradiie peste tradiie i au nchis adevrurile evanghelicen formule artificiale, seci i rigide, pe care le numesc dogme, iar principiile moralei cretine n acele reguli moarte, pe care le numesc canoane,,.

,,Venii dar i vedei-ne i v convingei, c la noi este cretinismul simplu, bazat numai pe evanghelie, fr tradiie, dogme, canoane, fr cultul pompos i mort, fr invenii i adaosuri omeneti. La noi totuleste simplu i firesc; la noi nu exist o ierarhie oficial cu grade, ranguri, titluri i privilegii, ci noi toi suntem frai i surori, trim n pace i dragoste, ne ajutm la nevoie, ne rugm simplu, toate le facem cum ne poruncete Evangelia i alt autoritate nu avem; credem c suntem mntuii prin sngele lui Iisus i c dup moarte vom fi cu El n lcaurile Tatlui ceresc,,.