moisei_oana

2
Moisei Oana OPC, Grupa 2 Eseu seminar- Sociologia timpului " O parte din timp ne este răpită, alta ne este sustrasă, alta se scurge. Dar cea mai urâtă pierdere este cea datorată neglijenței. Și dacă vei voi să bagi de seamă, vei vedea că cea mai mare parte a vieții noastre o pierdem făcând ce nu trebuie, o mare parte nefăcând nimic, întreaga viață făcând altceva." (Lucius Annaeus Seneca) Pentru lucrarea de seminar am ales să interpretez conceptul de timp prin prisma unui citat al cunoscutului filosof, Seneca, nu pentru că am dezvoltat o pasiune pentru accepțiunile filosofice, ci pentru că mi s-a părut interesant de evidențiat fundamentul lor sociologic. Seneca afirmă că o parte din timpul unui om este răpit, adică, în termenii sociologiei timpului, este acordat acelor persoane (hoți de timp), care ne distrag de la activitățile constructive, în vederea îndeplinirii anumitor obiective personale. O altă parte a timpului este sustrasă, în sensul că ne angajam în anumite acțiuni neproductive din punct de vedere moral și spiritual (pierdem timpul), iar ultima parte este cea care se scurge pur și simplu. Cu alte cuvinte, aceasta din urmă reprezintă suma tuturor eforturilor pe care le depunem pentru a îndeplini anumite scopuri. Unele sunt atinse, altele nu, depind de această scurgere a timpului. Cea mai urâtă pierdere este însă, așa cum spune autorul, cea datorată neglijenței. Ce vrea însemne acest lucru? Neglijența timpului presupune inexistența unui program după care poată fi gestionat și refer aici la managementul timpului. Majoritatea oamenilor nu au un stil de viața structurat din punct de vedere temporal. Cel puțin în lumea modernă de astăzi, timpul parcă nici nu există. Este de ajuns să ieșim pe stradă și observam lipsa timpului. Pe zi ce trece sunt tot mai mulți oameni grăbiți, tot mai multe întâlniri ratate, prânzuri uitate, de odihnă sau timp personal, nici nu mai încape discuția. De ce? Pentru că ne-am obișnuit să ne lăsăm ghidați, în loc să fim noi cei care manageriem timpul și nu numai. A doua parte a citatului ne pune față în față cu realitatea pură a modului în care ne petrecem viața. În fapt, dacă nu vom reflecta asupra acțiunilor noastre, vom avea tendința să dăm vina pe timp pentru toate planurile neîndeplinite, și nu pe modul ineficient de coordonare al acestora. Seneca afirmă dacă vom vrea aruncăm o privire de ansamblu asupra a tot ceea ce facem în viață, vom realiza că cea mai mare parte se constituie din acțiuni inutile, o mare parte din nimic, întreaga viață făcând cu totul și cu totul altceva. Cu alte cuvinte ne petrecem timpul echivalent unei vieți, dacă putem să spunem așa, facând orice, mai puțin ce ar trebui. Ca și concluzie a celor prezentate mai sus, putem spune că, și dacă am

Upload: valentin-georgian-joghiu

Post on 22-Sep-2015

219 views

Category:

Documents


1 download

DESCRIPTION

e

TRANSCRIPT

Moisei Oana

OPC, Grupa 2

Eseu seminar- Sociologia timpului " O parte din timp ne este rpit, alta ne este sustras, alta se scurge. Dar cea mai urt pierdere este cea datorat neglijenei. i dac vei voi s bagi de seam, vei vedea c cea mai mare parte a vieii noastre o pierdem fcnd ce nu trebuie, o mare parte nefcnd nimic, ntreaga via fcnd altceva." (Lucius Annaeus Seneca)

Pentru lucrarea de seminar am ales s interpretez conceptul de timp prin prisma unui citat al cunoscutului filosof, Seneca, nu pentru c am dezvoltat o pasiune pentru accepiunile filosofice, ci pentru c mi s-a prut interesant de evideniat fundamentul lor sociologic. Seneca afirm c o parte din timpul unui om este rpit, adic, n termenii sociologiei timpului, este acordat acelor persoane (hoi de timp), care ne distrag de la activitile constructive, n vederea ndeplinirii anumitor obiective personale. O alt parte a timpului este sustras, n sensul c ne angajam n anumite aciuni neproductive din punct de vedere moral i spiritual (pierdem timpul), iar ultima parte este cea care se scurge pur i simplu. Cu alte cuvinte, aceasta din urm reprezint suma tuturor eforturilor pe care le depunem pentru a ndeplini anumite scopuri. Unele sunt atinse, altele nu, depind de aceast scurgere a timpului. Cea mai urt pierdere este ns, aa cum spune autorul, cea datorat neglijenei. Ce vrea s nsemne acest lucru? Neglijena timpului presupune inexistena unui program dup care s poat fi gestionat i m refer aici la managementul timpului. Majoritatea oamenilor nu au un stil de viaa structurat din punct de vedere temporal. Cel puin n lumea modern de astzi, timpul parc nici nu exist. Este de ajuns s ieim pe strad i observam lipsa timpului. Pe zi ce trece sunt tot mai muli oameni grbii, tot mai multe ntlniri ratate, prnzuri uitate, de odihn sau timp personal, nici nu mai ncape discuia. De ce? Pentru c ne-am obinuit s ne lsm ghidai, n loc s fim noi cei care manageriem timpul i nu numai.

A doua parte a citatului ne pune fa n fa cu realitatea pur a modului n care ne petrecem viaa. n fapt, dac nu vom reflecta asupra aciunilor noastre, vom avea tendina s dm vina pe timp pentru toate planurile nendeplinite, i nu pe modul ineficient de coordonare al acestora. Seneca afirm c dac vom vrea s aruncm o privire de ansamblu asupra a tot ceea ce facem n via, vom realiza c cea mai mare parte se constituie din aciuni inutile, o mare parte din nimic, ntreaga via fcnd cu totul i cu totul altceva. Cu alte cuvinte ne petrecem timpul echivalent unei viei, dac putem s spunem aa, facnd orice, mai puin ce ar trebui.

Ca i concluzie a celor prezentate mai sus, putem spune c, i dac am avea trei viei n loc de una i n-am pune n aplicare principiile managementului timpului, tot nu ar fi de ajuns. De aici se poate observa importana major a timpului organizat, a timpului segmentat dup anumite criterii ce in de importana i prioritatea aciunilor noastre. Ne punem deseori ntrebri legate de reuita altora: "cnd au timp s le fac pe toate?".Adevarul e c oamenii de succes nu se las aa, condui de valurile vieii, ei sunt organizai, majoritatea posed agende cu ajutorul crora i structureaz timpul, sunt manageri profesioniti ai acestei entiti numit-timp.