memoriacimitirelorevreiesti2007
TRANSCRIPT
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
1/108
1
Federaia ComunitilorEvreieti din Romnia
Memoriacimitirelorevreieti
Editat cu sprijinulMinisterului Culturii i Cultelor
Bucureti, 2007
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
2/108
2
CUPRINS
1. Argument la Memoria Cimitirelor EvreietiUn patrimoniu sacru, o datorie sacr
Dr. Aurel Vainer, preedinte al FCER / 6
2.Cimitirele evreieti o trecere n revist a realitiiLista Comunitilor Evreieti din Romnia / 31Lista cimitirelor din ar / 38Fiecare Om are un Nume
Fotografii / 49
3.Amintete-i!Respectul i obligaia fa de cei mori
Cuvntul Rabinului Menachem Hacohen, MareRabin al Comunitii Evreieti din Romnia / 50
Pietre tombale - Interpretarea inscripiilor/ 58Fotografii/ 72
4. RugciuniKadish / 78El Male Rahamim / 80
Izkor- Yizkor/ 80
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
3/108
3
SUMMARY
1. A Reason to Remember the Jewish CemeteriesA Sacred Inheritance, A Sacred Duty
Dr. Aurel Vainer, President of FEDROM / 7
2. Te Jewish Cemeteries A Look Upon RealityTe Jewish Communities in Romania - listed / 31Te Jewish Cemeteries in Romania - listed / 38Every Person Has a Name
Photos / 49
3. Remember!Te Respect and Duty for Tose Who Passed Away
Te Speech of Rabbi Menachem Hacohen,Te Great Rabbi of Jewish Communities in
Romania / 51omb Stones - Explanations of the Inscriptions/ 59Photos/ 70
4. PrayersKadish / 79
El Male Rahamim / 81Izkor- Yizkor/ 81
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
4/108
4
5. Dicionar explicativ Cimitir/ 84
nmormantare/ 86
Iarzyeit/ 89Lumnri/ 91
Moarte/ 91
6. Responsabilitate i datorie - Msuri pentruviitor / 96
7. Apel la memoria colectiv/ 102
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
5/108
5
5. Word DictionaryCemetery/ 84Funeral/ 86
Iarzyeit/ 89Candels/ 91Death / 91
6. Responsability and Duty - Tinking TeFuture / 97
7. A Call to Remember / 103
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
6/108
6
1. Argument la MemoriaCimitirelor Evreieti
Un patrimoniu sacru,o datorie sacr
Una dintre cele mai importante misiuni ale Federa-iei Comunitilor Evreieti din Romnia este prezervareai dezvoltarea patrimoniului sacru evreiesc motenit de laevreii care au trit i triesc de secole n Romnia.
n cadrul acestui patrimoniu un loc cu totul speciall ocup cimitirele evreieti, care astzi sunt n numr de810 pe cuprinsul ntregii ri, dintre acestea, mai multde 750 se afl n localiti n care, de zeci de ani, nu maitriesc evrei.
Sigur, situaia cimitirelor evreieti este foarte diferit
de la localitate la localitate, de la comunitate la comunitate.n primul rnd este vorba de situaia materiala a fiecreicomuniti, iar n al doilea rnd, de capacitatea de a avean grij aceste cimitire.
n ultimii doi ani, Federaia Comunitilor Evreietidin Romnia i-a ndreptat ntr-o mai mare msur atenia
spre asigurarea ntreinerii corespunztoare a cimitirelorevreieti, n condiii ct mai bune, dei sunt greuti foartemari. Acestea se refer la nevoia de a asigura protecia
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
7/108
7
1. A Reason to Rememberthe Jewish Cemeteries
A Sacred Patrimony,A Sacred Duty
One of the most important missions of the Federation ofJewish Communities of Romania is the preservation anddevelopment of the Jewish sacred patrimony inheritedfrom the Jews who lived in Romania for centuries and
still do live here.A very special place within this patrimony is takenby the Jewish cemeteries. Te whole country has 810cemeteries, more than 750 of them being located in placeswhere no Jew has been living in the last decades.
Of course, the situation of the Jewish cemeteries
is very different from one place to another, from acommunity to another. First of all, there are differencesrelated to the material situation of each community.Second of all, there are different capabilities to take careof these cemeteries.
In the last two years, the Federation of Jewish
Communities of Romania focused more and more onproperly maintaining the Jewish cemeteries, in the betterconditions, even though there are a lot of hardships. Tese
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
8/108
8
necesar cimitirului prin mprejmuiri adecvate, dar i lapersonal care s asigure securitatea cimitirului i ngrijireamormintelor.
Este vorba de sute de cimitire, ce presupun sutede oameni pentru paz i ntreinere care trebuie pltii,iar pentru toate aceste costuri Federaia ComunitilorEvreieti din Romnia are n vedere strategii care s asigureveniturile necesare pstrrii i ntreinerii n condiiicorespunztoare a cimitirelor. Fr ndoial, orice ajutor
venit din partea celor care neleg i evalueaz corecteforturile FCER de a menine i transmite generaiilorviitoare motenirea spiritual iudaic, va fi apreciat ifolosit cum se cuvine.
De-a lungul a foarte muli ani, natura, intemperiilei trecerea vremii au marcat vizibil aspectul cimitirelorevreieti vegetaia a crescut, n multe dintre acesteafiind abundent i acoperind pietrele tombale. Lipsantreinerii, a ngrijirii cimitirelor n ntregul lor, ca ia mormintelor, fiecare n parte, a lsat urme adnci ineplcute. Vorbim, de exemplu, despre Cimitirul dinVatra Dornei, Cimitirul din g. Ocna, Cimitirul vechidin Botoani, unde vegetaia se dezvolt n voie de muliani...
Evident, suntem decii s acionm. Programulde msuri adoptat n 2006, prevede ca din resurseleproprii ale Federaiei, din resursele puse la dispoziie de
Guvernul Romniei ne folosim de acest prilej pentrua aduce mulumiri Guvernului pentru sprijinul primit ca i din veniturile provenite de la Fundaia Caritatea,
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
9/108
9
refer to the need to assure protection to the cemetery, byproperly enclosing it, but also the personnel to assure thesecurity of the cemetery and the care of the tombs.
We are talking about hundreds of cemeteries thatneed hundreds of people for guarding and maintenance.Tey must be paid and, for all these, the Federation of
Jewish Communities of Romania created strategies toassure the necessary revenues for properly keeping andmaintaining the cemeteries. Doubtlessly, any aid from
those who understand and correctly evaluate FEDROMsefforts to keep and transmit the Jewish spiritual heritageto the future generations, will be properly appreciatedand used.
During a lot of years, nature, the weather andtime visibly marked the look of Jewish cemeteries thevegetation has grow, in many of them being abundant andcovering the tombstones. Te lack of maintenance, of carefor the cemeteries as a whole, as well as for every singletomb, has left deep, unpleasant marks. For example, wehave the cemetery from Vatra Dornei, the cemetery fromrgul Ocna, the old cemetery from Botoani, where thevegetation has grown for several years...
Obviously, we are determined to act. Te Scheduleof measuresadopted in 2006, stipulates the use of theresources of theFederation, of the amounts provided bythe Romanian Government and we use this opportunity
to thank the Government for their support as well as ofthe revenues from the Caritatea Foundation, of whichthe Federation of Jewish Communities of Romania
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
10/108
10
unde Federaia Comunitilor Evreieti din Romniaeste membru fondator, cu un cuvnt important de spusatunci cnd se iau decizii. ncepnd cu anul 2007, sursele
provenite de la Fundaia Caritatea reprezint un suportfoarte important pentru programele noastre care facreferire la cimitire si sinagogi.
Suntem contieni c avem o datorie sacr, caredecurge din calitatea noastr de evrei s ne cinstimprinii i strmoii. Cele 10 Porunci vorbesc despre acest
lucru. Respectul nostru const i n grija fa de cimitireleunde sunt ngropai, unde i venicesc numele.
Legea vorbete despre dreptul la proprietate,despre calitatea de proprietar a Federaiei ComunitilorEvreieti din Romnia asupra cimitirelor evreieti i asinagogilor, nc din anul 2002. Aceast calitatea conferproprietarului, Federaiei Comunitilor Evreieti dinRomnia, dreptul de a lua decizii cu privire la proprietate,dar, deopotriv, datoria de a menine proprietatea ncondiii bune, prin ntreinere i supraveghere. Despreaceasta conducerea Federaiei a discutat de multe ori, iarmsurile care s-au luat i care se aplic au dus la rezultatebune.
ncheiem anul 2007 cu realizri deloc de neglijat,dar ne gndim foarte serios la programul pentru anul2008 i pentru anii urmtori. Avem proiecte de refacerea sinagogilor din ulcea, Fgra, Constana, Vatra
Dornei lista este mai lung sinagogi care au nevoie dereparaii, consolidri urgente, asupra crora nu s-au maifcut intervenii de foarte muli ani.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
11/108
11
is a founding member, having an important role intaking decisions. Starting with 2007, the sources fromthe Caritatea Foundation represent a very important
support from our programs that refer to cemeteries andsynagogues.
We are conscious of our sacred duty, entailed by ourJewishness se need to honor our parents and ancestors.Te en Commandments talk about this. Our respectconsists of the care for the cemeteries where they are
buried, where they keep their name for eternity.Te Law talks about the right of property, about
the quality of owner that the Federation of JewishCommunities from Romania has upon the Jewishcemeteries and synagogues since 2002. Tis qualityprovides the owner, the Federation of Jewish Communitiesfrom Romania, with the right to take decisions relatedto the properties, but also with the duty to maintainthe property in proper conditions, by maintenance andsurveillance. Te leadership of the Federation discussedabout many times, and the measures that were taken andare applied lead to good results.
We close the year 2007 with importantaccomplishments and we are seriously thinking aboutour schedule for 2008 and for the following years. Wehave projects to rehabilitate the synagogues from ulcea,Fgra, Constana and Vatra Dornei. Te list is longer.
Tese synagogues need repair works, urgent consolidation,since nothing was repaired there for very many years.About the cemeteries, we are going to continue
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
12/108
12
n ceea ce privete cimitirele, vom continua proiectulde asigurare complet a mprejmuirilor, chiar i n cazulcimitirelor aflate n localiti unde, de zeci de ani, nu mai
exist populaie evreiasc, urmnd ca dup finalizareamprejmuirilor s acionm i asupra aspectului acestorcimitire.
De asemenea, ncercm s asigurm n toate cimiti-rele mijloacele minime necesare pentru ntreinere, cumar fi motocositoarele, n aa fel nct ngrijitorii s poat
s-i fac mult mai bine treaba. rebuie, de asemenea, seliminm i s ncercm s oprim dezvoltarea vegetaieislbatice, care d un aspect neplcut cimitirelor, acolounde ea exist. Avem n vedere, deopotriv, reabilitareamonumentelor czute n cimitire, repararea lor, dupcaz. Multe dintre aceste monumente, fiind foarte vechi,s-au rsturnat din cauze naturale. Important este cexist voin colectiv i preocupare constant i serioasa Consiliului de Conducere al Federaiei ComunitilorEvreieti din Romnia, a Conducerii, a Preedintelui,a ntregului colectiv al Federaiei pentru rezolvareaproblemelor prezentate.
Am adresat un apel evreilor originari din Romnia,i nu numai, s ne sprijine financiar i material. Dinpcate, rezultatul este nesemnificativ. Vom relua acestapel i ne gndim s gsim i alte formule. n lume existposibiliti de a atrage resurse financiare pentru activiti
de ntreinere a sinagogilor i cimitirelor, dar noi nule-am identificat nc. Suntem preocupai de atragereade resurse din proiecte de finanare fonduri structurale
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
13/108
13
the project of fully enclosing them, even in the caseof cemeteries where no Jew has been living in the lastdecades. After finalizing the enclosures, we shall work on
the looks of the cemeteries.Also, we are trying to assure minimal maintenance
equipment for all cemeteries, such as mowers, for themaintenance personnel to do their work much better. Weneed to eliminate and stop the growth of the weeds thatmake the cemeteries look so unpleasantly. We are also
planning to rehabilitate the fallen monuments within thecemeteries and to repair them, from case to case. Manyof these monuments, being very old, fell down fromnatural causes. Te important fact is the collective willand constant, serious concern of the Board of Leadershipof the Federation of Jewish Communities from Romania,of its leaders, of the President, of the whole team workingin the Federation, so as to solve the presented problems.
We made an appeal to the Jews who were bornin Romania and not only to support us financially andmaterially. Unfortunately, the result is insignificant. Weshall continue this appeal and we are thinking of othersolutions. All over the world, there are possibilitiesto attract financial resources for the maintenance ofsynagogues and cemeteries, but we have not identifiedthem yet. We are focusing on attracting resources fromfunding projects structural funds or other sources
from the European Union but also from various donorcountries or private donors, be they foundations, societiesor funds that we could use to maximize our potential.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
14/108
14
sau alte surse de la Uniunea European dar i de ladiverse ri donatoare sau de la diveri donatori, fie csunt fundaii, societi, fonduri la care s putem accesa i
s putem majora potenialul.O evaluare aproximativ i modest arat c Fede-
raia Comunitilor Evreieti din Romnia ar avea nevoiede resurse financiare de circa 30 milioane euro pentru aputea aduce cele 810 cimitire la un stadiu acceptabil.
Nu e vorba de un capriciu, ci de o datorie sacr, mai
cu seam c patrimoniul spiritual evreiesc face parte dinpatrimoniul naional al Romniei, realitate recunoscutde Guvern. De sute de ani evrei i neevrei muncesc iconvieuiesc pe teritoriul Romniei de azi. Inevitabil,avem un patrimoniu comun, construit i constituit dinmotenirea spiritual i material a fiecruia.
n faa istoriei, a durerii, oamenii devin sensibili.Vrem ca aciunea aceasta, de a prezenta cimitirele evreietiaa cum sunt ele astzi susinerea memoriei, amintire,oameni realiti care nu pot fi contestate, s sensibilizezeoamenii, deopotriv evrei i neevrei, pentru ca mpreuns pstrm acest patrimoniu sacru i s-l putem prezentaviitorului.
O dovad a faptului c exist o clar preocuparepentru prezervarea cimitirelor evreieti este dat decimitirele Filantropia din Bucureti, Cimitirele evreietidin Braov, Oradea, rgu Mure, Botoani, pe care
cu mndrie v invit s le vizitai. Oamenii se preocupde ntreinerea cimitirelor, a mormintelor i nu uit dedatoria sacr pe care o au fa de strmoi, dar i de datoria
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
15/108
15
An approximate, modest evaluation shows that theFederation of Jewish Communities of Romania needsfinancial resources of about 30 million Euros in order to
bring the 810 cemeteries to an acceptable state.Tis is not a caprice, but a sacred duty, especially
since the Jewish spiritual patrimony is part of Romaniasnational patrimony, a fact acknowledged by theGovernment. For hundreds of years, Jews and non-
Jews have been working and living together on todays
Romanian territory. Inevitably, we have a commonpatrimony, built and made up of the spiritual and materialheritage of each of us.
In front of history, of pain, people become sensitive.We want this action of presenting the Jewish cemeteriesthe way they are with the support of memories,remembrance, people facts that cannot be denied, inorder to make people sensitive, Jews and non-Jews alike,only together can we keep this sacred patrimony andpresent it in the future.
A clear proof that there is a serious interest forthe preservation of Jewish cemeteries is given by theFilantropia cemetery from Bucharest, the Jewishcemeteries from Braov, Oradea, rgu Mure, Botoani,which I can proudly invite you to visit. People areinterested in the maintenance of the cemeteries, of thegraves. Tey do not forget about their sacred duty towards
their ancestors, nor about their duty towards the futuregenerations.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
16/108
16
pe care o au fa de generaiile viitoare.
S ne facem datoria fa de prini, de strbuni,
pstrnd patrimoniul spiritual sacru evreiesc cimitirele isinagogile n bune condiii, pentru ca generaiile care nevor urma s fie mndre de aceast motenire nepreuit.
Dr. Aurel VAINER,Preedintele FCER
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
17/108
17
Let us do our duty towards our parents, our ancestors,by keeping the spiritual sacred Jewish patrimony thecemeteries and synagogues in good conditions, so that the
next generation will be proud of this priceless heritage.
Dr. Aurel VAINER,President of FEDROM
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
18/108
18
2. Cimitirele evreieti otrecere n revist a realitii
Aici, timpul capt alte dimensiuni, anii se msoar n nlimea copacilor in duritatea pietrei Cimitirul Rmnicu SratHere, time receives different dimensions, the years being measured by the heightof the trees and toughness of stones
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
19/108
19
The Jewish Cemeteries ALook Upon Reality
Pietre tombale oameni care au fost, rdcini care ne susin neamul, locuricare au nevoie de atenia noastr Cimitirul Rmnicu Sratomb stones people who used to live there, roots that support our nation,
places that need our attention
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
20/108
20
Aleile din cimitir drumuri pe care, unii dintre noi, ne-am condus pentruultima dat prinii, prietenii... Cimitirul Rmnicu SratTe alleys of the cemetery paths on which some of us went for the last timetogether with our parents and friends...
Gardul de mprejmuire se repar, se cur locul de vegetaia abundent -Cimitirul RduiTe enclosing fence is being repaired and the whole place is being cleansed fromthe abundant weeds
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
21/108
21
Parcela 1 a cimitirului loc curat, ngrijit, semn c exist interes i preocuparepentru prezervarea patrimoniului sacru al evreilor Cimitirul RduiPlot 1 of the cemetery a clean and nice place, meaning that there is interest
and concern for the preservation of the sacred patrimony of the Jews
Piatr tombal pe care numele abia se poate citi, semn c a trecut mult vreme Cimitirul Rdui
A tombstone on which the name is barely readable, meaning that a long timehas passed since the burial
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
22/108
22
Intrarea n cimitir Cimitirul Rdui
Entrance to the cemetery
Cimitirul evreiesc din g. FrumosTe Jewish cemetery from g. Frumos
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
23/108
23
Vremea, natura i timpul au nclinat sau rsturnat pietrele. Datoria sacr neoblig s intervenim pentru a pune lucrurile n ordine Cimitirul RduiTe weather, nature and time left the stones tilted or completely fallen on the
ground. Our sacred duty obliges us to intervene and set things right
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
24/108
24
i oameni i natur se modific dup dup loc, iar odihna se transform nveghe Sibiupeople and nature change after the place, and the rest is changed into vigil
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
25/108
25
trecutul nu se uit, se mrturisete the past is not forgotten, it is testified
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
26/108
26
tineri evrei respectnd memoria celor moriYoung Jews keeping the memory of the departed
locuri n care tcerea nseamn respect, iar lumina aducere aminte - Sarmaplaces where silence means respect, and light means remembrance
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
27/108
27
Podu Iloaiei, judeul Iai gropi comunePodu Iloaiei, Iai County common graves
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
28/108
28
mpotriva uitrii i pentru ca actele de barbarie s nu mai fac victime, PoduIloaiei, judeul Iai
Against forgetting and so that the acts of barbarism will make no more victims,Podu Iloaiei, Iai County
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
29/108
29
Roman, 29-30 iunie si 1 iulie 1941 lacrimile au ngheat in ochii martoriloracestor erori, iar sufletele au ncremenit de durere cei asasinai n renul
MoriiRoman, June 29-30 and July 1, 1941 tears froze in the eyes of the witnessesto this error, and their souls were stuck with pain those killed in the Deathrain
Roman Cimitirul evreiesc pietre sub care stau amintiri, vise,
renunriRoman Te Jewish cemetery under these stones there are memories,dreams, abandonment
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
30/108
30
Cimitirul din SiretTe cemetery from Siret
Cimitirul Evreiesc imioara Mormntul prim-rabinului dr. ErnestNeumannimioara, Te Jewish cemetery Te tomb of Prime Rabbi Dr. ErnestNeumann
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
31/108
31
Lista Comunitilor Evreieti din RomniaTe Jewish Communities in Romania - listed
Nr Comuniti Obti i localiti n care sunt evrei
membri ai comunitilor1. Comunitatea Evreilor dinBUCUREISediul: Str. Sf. Vineri, 9-11,sector 3elefon/Fax: 021/3131782Preedinte: Ossy LazarNr. total membri: 3706
Membri ai comunitii din altelocaliti:Breaza, Clrai, Crevedia, Dmbovia,Giurgiu, Pantelimon, Pipera, Progresul,Slobozia, Voluntari
2. Comunitatea ALBA IULIASediul: Str. . Vladimirescu,4, elefon: 0258/817840Preedinte: Lia BorzaNr. total membri: 58
Membri ai comunitii din altelocaliti:Aiud, Blaj, Cugir, Ocna Mure, Scele,Sebe
3. Comunitatea ARADSediul: Str. ribunu Dobra,10, elefon: 0257/281346;
Fax: 0257/281310Preedinte: Ionel SchlesingerNr. total membri: 350
Membri ai comunitii din altelocaliti:Bocig, Chiineu Cri, Curtici, Ghioroc,
Lipova, Masca, Pncota
4. Comunitatea BACUSediul: Str. Gh. Apostu, 11,elefon/Fax: 0234/534.714;0234/533.511Preedinte: Hary VigdarNr. total membri: 281
Obtea BUHUIObtea MOINEIResponsabil: Raphael KohlenbergObtea ONEIResponsabil: Schwartz PincuMembri ai comunitii din altelocaliti:P. urcului, g. Ocna
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
32/108
32
5. Comunitatea BAIA MARESediul: Str. Someului, 3,elefon: 0262/211.231Preedinte: Nachman SalicNr. total membri: 83
Membri ai comunitii din altelocaliti:Copalnic Mntur, Seini
6. Comunitatea BRLADSediul: Str. Sf. Ilie, 5,elefon/Fax: 0235/412.001Preedinte: Bernard UerNr. total membri: 33
7. Comunitatea BISRIASediul: Str. Gral. GrigoreBlan, 9elefon: 0745.616.496Preedinte: Fredi DeacNr. total membri: 32
Membri ai comunitii din altelocaliti:Nsud, Parva
8. Comunitatea BOOANISediul: Str. 1 Decembrie, 54elefon: 0231/ 514.659Preedinte: Iosef DavidNr. total membri: 96
Membri ai comunitii din altelocaliti:Ripiceni, Sveni
9. Comunitatea BRILASediul: Str. Petru Maior, 14,elefon: 0239/611.230Preedinte: David SegalIancuNr. total membri: 167
Membri ai comunitii din altelocaliti:Valea Cnepei
10. Comunitatea BRAOVSediul: Str. Poarta Schei, 27,elefon/Fax: 0268/ 511.867Preedinte: iberiu RothNr. total membri: 270
Obtea SF. GHEORGHEResponsabil: Rosner HermanMembri ai comunitii din altelocaliti:Codlea, Covasna, Fgra, Malna, Ozun,eliu
11. Comunitatea CLUJSediul: Str. ipografi ei, 25elefon: 0264/596.600; Fax:
0264/433.470Preedinte interimar: RoszaiNr. total membri: 496
Membri ai comunitii din altelocaliti:Gilu, Snpetru Almaului, urda, Zalu
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
33/108
33
12. ComunitateaCONSANASediul: Str. Sarmisegetuza, 3elefon: 0241/ 611.598
Preedinte: Carol FriedmanNr. total membri: 59
Membri ai comunitii din altelocaliti:Mangalia
13. Comunitatea CRAIOVASediul: Str. Horezului, 15elefon: 0351/434.036Preedinte: Cornel SabetayNr. total membri: 97
Obtea DROBEA URNU SEVERINResponsabil: Lazr IosifMembri ai comunitii din altelocaliti:Caracal, Rm. Vlcea, g. Jiu
14. Comunitatea DEJSediul: Str. nfririi, 8elefon: 0264/215.179Preedinte: Iosif FarkaNr. total membri: 31
Membri ai comunitii din altelocaliti:Gherla
15. Comunitatea DEVASediul: Str. Libertii, 9elefon: 0254/215.550Preedinte: Alexandru MaxNr. total membri: 144
Obtea HUNEDOARAResponsabil: Muszkal AntonObtea PEROANIResponsabil: Marius Rosenfeld
Membri ai comunitii din altelocaliti:Haeg, Lupeni, Ortie, Simeria
16. Comunitatea DOROHOISediul: Str. Spiru Haret, 95elefon: 0231/611.797Preedinte: Iancu IsidorNr. total membri: 48
17. Comunitatea FLICENISediul: Str. Dr. Bobulescu, 5elefon: 0230/ 540.090Preedinte: Gold StrulNr. total membri: 42
Membri ai comunitii din altelocaliti:Liteni Suceava, Mlini
18. Comunitatea FOCANISediul: Str. Oituz, 4,elefon: 0237/623.959
Preedinte: Mircea RondNr. total membri: 165
Obtea BUZUel: 0238/ 411375Responsabil: Bernard Weiner
Obtea ODOBEIResponsabil: Aron Lupu
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
34/108
34
Obtea RMNICU SRAResponsabil: Vorodin AncaMembri ai comunitii din altelocaliti:
Adjud, Cmpineanca, Goleti, Gresu-VN,Mreti, Vidra, Vultur
19. Comunitatea GALAISediul: Str. Dornei, 7-11elefon/Fax: 0236/413.662Preedinte: Sorin BlumerNr. total membri: 222
Membri ai comunitii din altelocaliti:Piscu
20. Comunitatea HUISediul: Str. 1 Decembrie, 16elefon: 0235/472.741Preedinte: Iosif LeiboviciNr. total membri: 40
21. Comunitatea IAISediul: Str. Elena Doamna,15elefon: 0232/313711; Fax:
0232/314414Preedinte: Pincu KaisermanNr. total membri: 492
Obtea HRLUResponsabil: Sifra CorbiciMembri ai comunitii din altelocaliti:
rgu Frumos, Vaslui
22. Comunitatea LUGOJSediul: Str. Cuza Vod, 10elefon: 0256/351802Preedinte: Ivan BlochNr. total membri: 81
Obtea CARANSEBEResponsabil: Armand AntistescuMembri ai comunitii din altelocaliti:Herculane, Mehadia, O. Rou
23. Comunitatea ORADEASediul: Str. Mihai Viteazul, 4elefon: 0259/434.843Preedinte: Felix KoppelmanNr. total membri: 660
Obtea VALEA LUI MIHAIResponsabil: Iosif FilipObtea BEIUResponsabil: Bala IuditaObteaIMLEUL SILVANIEIMembri ai comunitii din altelocaliti:
Aled, Auseu, Cefa, Diosig, Lzreni,
Marghita, Nusfalu, Salonta, Secuieni,Stei, ileagd, Zuani
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
35/108
35
24. Comunitatea PIARANEAMSediul: Str. Petru Rare, 7elefon/Fax: 0233/223.815Preedinte: HeinrichSolomonNr. total membri: 162
Obtea G. NEAMResponsabil: Miu NijneverMembri ai comunitii din altelocaliti:Dumbrava Roie, Zneti
25. Comunitatea PIEISediul: Str. 19 Noiembrie, 1elefon: 0248/632300Preedinte: Aurel DavidoviciNr. total membri: 73
Obtea RM. VALCEAResponsabil: Samoil elekiMembri ai comunitii din altelocaliti:Drgani, Pueti Maglas
26. Comunitatea PLOIEISediul: Str. Basarabilor, 12elefon: 0244/511.932; Fax:0244/518740Preedinte: Adela HerdanNr. total membri: 109
Obtea CMPINAResponsabil: Alfred BergerMembri ai comunitii din altelocaliti:Moreni, rgovite
27. Comunitatea RDUISediul: Str. Aleea Primverii,11elefon/Fax: 0230/561.333Preedinte: Igo KoflerNr. total membri: 57
Membri ai comunitii din altelocaliti:Com. Arbore, Marginea, Siret
28. Comunitatea REIASediul: Str. Mihai Viteazu, 8elefon: 0255/221469Preedinte: Benjamin AspisNr. total membri: 82
Membri ai comunitii din altelocaliti:Boca I, Boca II, Dognecea
29. Comunitatea ROMANSediul: Str. Suceava, 131elefon: 0233/726.621Preedinte: Iancu WexlerNr. total membri: 50
30. Comunitatea SAU MARESediul: Str. Decebal, 4Aelefon/Fax: 0261/713.703Preedinte: Nicolae DecseiNr. total membri: 159
Obtea CAREIResponsabil: Frederic RothMembri ai comunitii din altelocaliti:
Apa, Dindeti, nad
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
36/108
36
31. Comunitatea SIBIUSediul: Str. Blnarilor, 15elefon: 0269/216904Preedinte: Otto DeutschNr. total membri: 47
Membri ai comunitii din altelocaliti:Media, Cisndie, Dumbrveni, Scele
32. Comunitatea SIGHEUMARMAIEISediul: Str. Basarabiei, 8elefon/Fax: 0262/311652Preedinte: Hari MarkusNr. total membri: 110
Membri ai comunitii din altelocaliti:Budeti, Ocna ugatag, Vieul de Sus
33. Comunitatea SUCEAVASediul: Str. Armeneasc, 8elefon: 0230/213084Preedinte: Sorin GoldaNr. total membri: 90
Obtea CMPU LUNGMOLDOVENESCelefon:0230.312.510Membri ai comunitii din altelocaliti:Gura Humorului
34. Comunitatea ECUCISediul: Str. Bran, 13,elefon: 0745/321703
Preedinte: Iancu EizicNr. total membri: 40
Membri ai comunitii din altelocaliti:Nicoreti
35. Comunitatea RGUMURESediul: Str. Aurel Filimon,23elefon: 0265/261810; Fax:0265/266455
Preedinte: Alexandru AushNr. total membri: 242
Obtea GHEORGHIENIResponsabil: Geller GezaMembri ai comunitii din altelocaliti:Cipu, Corunca, Gorneti, Iernut,Ludu, Miercurea Ciuc, Psreni,
Reghin, Seleuul Mic, Sighioara, Sovata,rnveni, oplia
36. Comunitatea IMIOARASediul: Str. Gh. Lazr, 5elefon: 0256/201698;Fax: 0256/201684Preedinte: Paul CostinNr. total membri: 725
Obtea OROVAMembri ai comunitii din altelocaliti:Bazoul Vechi, Gataia, Gotlob, Peciu-Nou,Periam, Snnicolaul Mare, Uivar, Varias
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
37/108
37
37. Comunitatea ULCEASediul: Str. Unirii, 2elefon: 0240/ 512545Preedinte: Solomon
FeinblatNr. total membri: 38
38. Comunitatea Vatra DorneiSediul: Mihai Eminescu,nr. 54elefon: 0230/371957Preedinte: Mehler MelanieNr. total membri: 16
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
38/108
38
Apartenen Cimitire arondateLocalitate Localitate
Alba Iulia (19) Alba IuliaAbrud
Aiud
BlajCetatea de Balt
Ighiu
Lopadia Nou
Mihal
Ocna Mure
Sn Miclu
SncelSebe AlbaSilea
Panade
TeiuValea Lung I
Valea Lung II, str. Victoriei
325
Vinu de Jos
ZlatnaArad (39) Arad Vechi Neolog
Arad Nou NeologArad OrtodoxAradul Nou
Arneag
Beliu
Buteni
Caporal Alexe
Cermei
Chiineu Cri
Curtici
Ghioroc
Grniceri
Gurahon
Hlmagiu
Ineu
Lipova I, str. Lugojului 12Lipova II, str. Mreti 3
Macea
Ndlac
Puli
Pncota
Pecica
Satu Nou
Svrin
Snpetru German
Sntana
Sebi
Seitin
Seleu
Semlac
ilindia
imad
iria
Turnu
VrandVntori
Vinga
Zerind
Lista cimitirelor din arTe Jewish Cemeteries in Romania - listed
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
39/108
39
Bacu (13) Bacu I, str. Tolstoi 16Bacu II, str. Aman
BuhuiCiui
DamienetiGhime-Fget
Livezi
MoinetiPodul Turcului
Rcciuni
Tg. Ocna, str. Cimitirului
Tg. Ocna II, str. CimitiruluiTg. Trotu
Baia Mare (60) Baia Mare, str. Lebedei 27Arduad
Arini
Baba
Baia Sprie
Bia de sub codru
BsetiBenesat
Berchez
Berina
Bicaz
Biua
Bucium
Buag
CavnicCehul SilvanieiCerneti
Cheud
Cicrlu
Ciocoti
Coa
Colu
Copalnic
Copalnic MnturCristol
Cristur
Dmcueni
Dneti
Frcaa Basarab
Fureti
Fersig
Finteul Mare
Gardani
Hideaga
Lpusel
Lpuul Romnesc
LuccetiMineu I
Mineu II
Mireul Mare
Mogoeti
Oara de Jos
Peteritea
Remetea Chioarului
Sclseni IScleni II
Salsig
Ssar
Seini
Some Odorhei
Some Uileac
Suciu de Sus
Surduc
omcua MareTui Mgherui
Tmeti
Tmaia
Tg. Lpu
Ulmeni
Valea ChioaruluiBrlad (5) Brlad I, str. Tutovei 2
Brlad II, str. Tecuciului 24
Brlad III, str. M. Eminescu 4
Murgeni
Puieti
Bistria (68) Bistria I, str. Chinzi 42Bistria II, Drumul Dumitrei
Arhiud
Beclean I, str. Codrului
Beclean II, Bd. 1821
Bendiu
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
40/108
40
Brnitea
Budui I.
Budui II.
Cianul Mic
ChiochiChiuza
Ciceu Giurgesti
Cociu
Corvinesti I.
Corvinesti II
Cristetii Cicerului
Enciu
FntneleFeldru NOUFeleac
Galaii Bistriei
Herina
Iliua
Ilva Mica
Ilva Mare
LechinaLuca
Malin
Matei
Mlu
Mrielu
Mila
Mintiu
NsudNegriletiNimigea de Jos Princip 160
Nimigea de Sus I
Nimigea de Sus II
Nueni
Orheiul Bistriei
Pinticu
Prundu Brgului
RebrioaraReteag
Rodna
Romuli
Sasarm
Slcua I
Slcua II
SrataSrel
Sngiorz Bi
Snmihaiul de Cmpie
Simioneti
ieu
ieu Mgheru
ieu Cristur
ieu Odorheiintereag
irioara
opteriu
Spermezeu
Teaca
Telciu
Uriu
Urmeni
Viile Tecii
Botoani (7) Botoani VechiBotoani Nou, str. M.
Eminescu 194
Bucecea
Frumuica
SveniSulia
StefnetiBraov (11) Braov I, str. Criana 3
Braov II, str. Cloca 27Boroineul Mare
FgraHoghiz I
Hoghiz II
Ucea de Jos
Sf. Gheorghe I, str. Voicani 61Sf. Gheorghe II, str. Boruiz 32
Tg. SecuiescVlcele
Brila (2) Brila I, str. Dianei 12 Brila II, str. Zambilelor 13
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
41/108
41
Bucureti (3) Bucureti I, GiurgiuluiBucureti II, Sefard
Bucureti III, Filantropia
Cluj (65) Cluj I, Ort, Cmpia Turzii 154Cluj II, str. Cmpia Turzii 116
Cluj III, Neo, str. oimului 1Cluj IV, str. av. Bdescu
Aghire
Aluni
ApahidaAruncua
Bonida
Bora
Cmrau DealClele
Ctina
Ceanul Mare
Chichia
Chidea NOUCiucea
Ciumfaia
Fildu de Jos
Frata
Gilu
Hida I, str. Lung 156
Hida II, str. Lung 155
Huedin I, str. E. Varga
Huedin II, str. E. Varga
Iara
Luncan
Mociu
Panticeu
Poieni
Reca
Srmel - sat
SncraiSnpetru Almaului
Suatu
ic
Turda, str. Cuza Voda 97Viioara
Zimbor
Zalu (26)Agrij
Banior
BobotaBucium
Camar
Chilioara
Cizer Pleca
Coeiu
Crasna
Cristelec
Dersida
Diosod
Doh
Jibou, str. Spitalului 18Lompirt
Maerite
Moiad
Npradea
Ortelec
PusaRecea
Uliacul Simleului
Vlcaul de Jos
Vrsolt
ZalnocConstana(2)
Constana, str. Brgan 4 Cernavod
Craiova
(8)
Craiova, str. Bucov 209
CalafatCaracal (4)Corabia
Roiori de Vede
Tg. JiuTurnu Mgurele
Turnu Severin
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
42/108
42
Dej (35) DejBatin
Boblna
Bogata de Sus
Buza IBuza II
Clna
Fizeiul Gherlei
Glgu
Grbov
Gherla, str. Dumbravei 95Glod
Hmai
Iclod
Ileanda
Mahal
Maia
Nirei
CaseiCcu
Chiveti
Cuzdrioara
Diviciorii Mici
Diviciorii Mari
Feldioara
Oorhel
Poiana Blenchii
RusSlica
Simina
Sn Marghita
Sn Martin
Ungurai
Urior
Valea Unguraului
Deva (18) Deva, str. ClugreniBaru Mare
Bcini
Brad
Dobra
Geoagiu
Gura Sada
HaegHunedoara I, Malu Pieei
Hunedoara II, str. 1 Mai 5Ilia
Lupeni NOUOratie, str. Viitor 2Petroani, str. CireilorSimeria
Vaa de Jos
Vulcan
ZamDorohoi (6) Dorohoi Vechi
Dorohoi Nou, str. EternittiiDrbani Vechi
Drbani Nou
Mihileni
Rdui PrutFlticeni (2) Flticeni I, str. Victoriei 106 Flticeni II, str. Broteni 76Focani (12) Focani I, str. Blcescu 18
Focani II, str. Cuza Vod 69Adjud I, str. Copceti 24
Adjud II, str. Copceti 84Buzu I, str. Muncii 24
Buzu II, str. Urziceni 25
Odobeti I, str. tefan celMare 2
Odobeti II, str. tefan celMare 10
Panciu I, str. tefan cel Mare
Panciu II, str. Libertii 183Rm. Srat I, str. Jitia 38
Rm. Srat II, str. Cazrmi 10Galai (4) Galai I, str. Vegetalelor 82
Galai II, str. tefan cel Mare34
Bereti I, str. Muzicii 101
Bereti II, str. Drumul Taberei13
Giurgiu (4) Giurgiu I, str. AlbinelorGiurgiu II, str. Mihai Viteazu 1
Clrai str. Oborului 3Oltenia
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
43/108
43
Hui (3) Hui I, str. ClraiHui II, str. Nicolae Lupu 6
Drmneti
Iai (15) Iai, str. Pcurari 42Bivolari
Hrlu I (2), str. Stejar 24Hrlu II, str. Eternitii 20Lespezi
Pacani
Podu Iloaiei
Rducneni
Tg. Frumos
Vaslui (6), str. Clugreni 100
BcetiCodeti Vechi
Codeti Nou
Negreti
Pungeti
Lugoj (3) Lugoj, str. Gh. Doja 9-11Caransebe, str. Zarandului
Fget
Oradea (81) Oradea Velena
Oradea NeologOradea OrtodoxAbrmu
Adoni
Aleu
Aled
Atileu
Beiu Vechi, str. Plopilor 1218
Beiu Nou, str. Roman 36
BihariaBoghi
Boiu
Borod Vechi, str. Principal
192
Borod Nou, str. Principal 192
Bratca
Cadea
CuceuCefa
Ceica
Cenalo
Chesa
Cheereu
Chet
Chislaz
Chitac
CiocoaiaCociuba Mare
Cubulcu
Curtuieni
Derna
DiosigEpiscopia Bihor
Galo Petreu
Gherghie
Ginta
Gros
Holod
Iliua
Ip
LeLuncoara
Mgeti
Marca I. casa 142
Marca II. casa 298
Marca III. casa 142
Marghita, str. Brnduei 10Mica
NufaluOtomani
Poclua de Barcu
Roiori
Scuieni
Salacea
Slard
Salonta I, str. Aradului 108
Salonta II, str. Sarcadului 28
Smbta I+IISaniob
Sntimreu
Sfrnoi
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
44/108
44
ilindru
Simian
imleul Silvaniei
oimi
Suplacul de BarcuTarcea
Tut
Tuteu
Trgusor
Tinca Vechi
Tinca Nou
Tria Derna
Ucuri
Uilacul de Beiui
Uilacul de CriVaida
Vadul Criului
Valea lui Mihai
Viioara
ZuanPiatra Neam (6) Piatra Neam I, str. Orhei
Piatra Neam II, str. P. MovilBicazul Ardelean
Borsec
Tulghiei
Tg. Neam, str. Batalion 6
Piteti (5) PitetiGieti
Drgani
Rmnicu VlceaSlatina
Ploieti (4) PloietiCmpina
Sinaia
TrgoviteRdui (6) Rduti I, str. Arbore
Rdui II, str. tefan cel MareArbore
Siret I, vechi, str. 9 Mai
Siret II, nou, str. Orizontului 6Solca
Reita (4) Reita
Boca str. Oituz 10
Mehadia
OraviaRoman (3) RomanBara
Bozienii de Sus
Satu Mare (122) Satu Mare I, Neo, str. 9 Mai1877
Satu Mare II, Ort, str. 9 Mai1877
Ac
Adi Endre
AgriAmbud
Andrid
Apa
Apateu
Ardud
Atea
Bbseti
Babta
BtrciBecheni
Beltiug
Bercu I
Bercu II
Berea
Berveni
Bixad
Bogdand
Boghi
BoinetiBorleti
Botiz
Caraeu
Carei I, str. 11 Iunie 31Carei II, str. oimi 239Clineti Oa
Cmrzana
Cpleni Cehalut
CuaCerteze
Cidreag I
Cidreag II
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
45/108
45
Ciumesti I
Ciumesti II
Comlua
Corod
Corund SatCraidorol
Cruciori
Culciul Mare
Dara
Dindeti
Dorol
Eriu Sncrai I
Eriu Sncrai II
Ghenci
Gherta Mica
Ghirisa
Ghirolt
Giorucua
Giungi
Halmeu
Hodod I
Hodod IIHomorodul de Jos
Hotoan
Hrip
Hurezu Mare
Irina Petreti
Iegherite
Jojib
Lazuri
Lelei
Lipau
Livada I
Livada II
Mdrai
Martineti
Medieul Aurit I
Medieul Aurit II
MedisaMicula
Moftinul Mic
Nadiul Hododului
Negreti Oa
Oar
Odoreu
Oraul Nou
PelePetin
Pir
Piscari
Piscolt
Pomi
Porumbeti
Potau I+II
Prilog Raca
Rteti
Roiori
Sandra
Sanislau
Santau
Satu Mic
Sceni
Stmrel
SerSocon
Supurul de Jos
Supurul de Sus
Tmeni
Trna Mare
Trol
Tnad I, str. Grii
Tnad II, str. Petru MaiorTnad Cig I+II
Tiream
Trip
Tur
Turulung
Unimat
Valea Vinului
Vama I
Vama IIVetis
Vezendiu
Viile Satu Mare
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
46/108
46
Sibiu (10) Sibiu I, str. MacaraleiSibiu II, str. Dumbrava 155Arpaul de Sus
Buia
Prumbacul de Jos
eica Mare
Media I, str. Vlahu
Media II, str. PetrolistuluiMedia III, str. Pcii
MicsasaSighetulMarmaiei (49)
Sighet I+II, str. Sylaghi Istvan51
Brsana
Berbeti
Bistra
Bocicoel
Bogdan Vod
Bora
Botiza
Breb
Budeti
Cmpulung la Tisa
Clinesti
Crciuneti
Crasna Petrova
Deseti
Dragomireti
GiuletiGlod
Hrniceti
Iapa
Ieud
Leordina
Mara
Moisei
Nneti
Onceti
Poienile Izei
Poienile de sub Munte
Remei
Repedea
Rona de Jos
Rona de Sus
Rozavlea dupa Ru
Rcova
Scel
Slitea de Sus
Spna
Sarasu
Srbi
Sltioara
ieu
Strmtura
Tisa
Vadul Izei
Vleni
Valea Stejarului
Vieul de Sus
Vieul de Mijloc
Vieul de Jos
Suceava (9) Suceava I, str. tefan TomaSuceava II, str. Parcului 6Burdujeni I, str. Iasomiei 17
Burdujeni II, str. cp. Andrei14
Gura Humorului
IcaniCmpulungMoldovia
Vama
Tecuci (4) Tecuci I (vechi), str. VntoriTecuci II. str. Linitei
Tecuci III, str. Galai
IvetiTg. Mure (68) Tg. Mure I, str. Suceava 39
Tg. Mure II, str. Verii 10Acari I+IIBogata
Brncoveneti
Band
BrboiBeica de Jos
Bezidu N
Chinari
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
47/108
47
Cipu
Cuci NOU desc. 30.01.07Dmbu
Deda
DumitreniGlodeni
Gurghiu
Iernut
Ludu
Lunca Bradului
Mgherani
Miercurea Nirajului I, str.
Trandafiri
Miercurea Nirajului II, str.
Trandafiri
Nazna I, str. Liliacului 35
Nazna II, str. Principal 92
Ogra
Petelea
Rstolnia
Rzoare
Reghin, str. Cerbului 40Ruii Muni
Sngiorgiu de Pdure I, str.
Viilor 1
Sngiorgiu de Pdure II, str.
Viilor
Snpetru de Cmpie
ilea Nirajului NOU desc.30.01. 07
Sovata
Stnceni
Tuino
Uliei
Valea Izvoarelor
Vleni de Mure I str.
Principal 335
Vleni de Mure I, str.Principal 252
Viforoasa I+II
Voievodeni
Zu de Campie
Gheorgheni (9)Ditru
Hodoa I.
Hodoa II.
Lunca de Jos
Miercurea Ciuc
Plopis
Toplia I, str. Avram Iancu
Toplia II, str. Viorele 5Odorheiul Secuiesc I (5)
Odorheiul Secuiesc II nouCristuru Secuiesc
MeretiPraid
Sighioara (2), str. N, FilipescuBoiu Sat
( 7 )Trnveni I, str. Codrului 2
Trnveni II, nou, str. 22Dec. 5
Admui
Coroi Snmartin
Deaj
Suplac I, str. Principal
Suplac IITimioara (26) Timioara I, Lipovei 9
Timioara II, Viilor 4Banloc
Biled
Buzia
CenadCenei
Ceahova
Cumloul Mare
Cumloul Mic
Deta
Dudetii Vechi
Gtaia
Gelu
Jimbolia I vechi, Cimitirului 10Jimbolia II nou, str. Cimitirului
1
Otelec
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
48/108
48
Periam
Reca
Saravale
Snpetru Mare
Snicolau Mare Vechi
Snicolau Mare Nou
Stamora Moravia
Vlcani
Orova
Tulcea (7) Tulcea I, str. Corneliu Gavrilov17
Tulcea II, str. Eternitii 35Babadag
Chilia Veche
Isaccea
Mcin
Sulina
Vatra Dornei (2) Vatra Dornei Crlibaba
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
49/108
49
Fiecare Om are un NumeEvery Person Has a Name
Cimitirul evreiesc dinoseaua Giurgiului,
BucuretiTe Jewish cemeteryfrom Giurgiului Road,Bucharest
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
50/108
50
Uitarea? Niciodat! Doar aminitirea, frumoas amintireo forget? Never! Only their memory, their beautiful memory
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
51/108
51
Acolo unde venicia existTere, together with eternity
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
52/108
52
3. Amintete-i!
Respectul i obligaia fa de cei mori
ngroparea morilor este o miva din Tora, undeeste scris s nu permii corpului su s rmn n copac,ci l vei ngropa chiar n acea zi (Deuteronomul, 22:23).nelepii au nvat din acest citat c este interzis s amninmormntarea morilor, fiind o miva s l ngropm n
ziua n care a murit (Sanhedrin46A).Hagadaua (MIDRA) povestete urmtoarele: Dup
ce Adam, primul om, a pctuit i a mncat din fructulcunoaterii, Dumnezeu i-a spus: Prin sudoarea fruniitale vei mnca pine, pn ce te vei ntoarce la pmnt,cci din el ai fost luat, cci eti pmnt i din pmnt te
vei ntoarce (Geneza 3:19) i Adam a nvat de la corbs ngroape morii atunci cnd Cain i-a ucis fratele, peAbel: Adam i Eva au stat la plns i la jelit, i nu au tiutce s fac cu corpul lui Abel, cci nu erau obinuii cunmormntarea. A aprut un corb al crui prieten murise.
L-a luat, a spat n pmnt i l-a ngropat n prezena lor.Atunci Adam a spus Voi face asemenea corbului i l-angropat pe Abel.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
53/108
53
3. Remember!
Te Respect and Dutyfor Tose Who Passed Away
Burial of the dead is a mitzvah from the Torah, where itis written do not allow his body to remain on the tree,but you shall bury him that day (Deuteronomy, 22:23).Our sages learned from this that it is forbidden to delaythe burial of the dead, but rather it is a mitzvah to bury
him on the day he dies (Sanhedrin 46A).The Jewish aggadah (Midrash) recounts as follows:
After Adam, the first man, sinned and ate from the tree ofknowledge, God said to him: By the sweat of your browyou shall eat bread until you return to the ground, forout of it you were taken, for dust you are and to dust youshall return (Genesis 3:19) and Adam learned from theraven to bury the dead when Cain killed his brother Abel:Adam and Eve sat and cried and mourned him and theydid not know what to do with Abels body for they werenot accustomed to burial. A raven came whose friend had
died, took him and dug in the earth and buried him intheir presence, Adam said I shall do like the raven andburied Abel.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
54/108
54
De-a lungul generaiilor, evreii s-au ngrijit s iaduc morii la o nmormntare evreiasc [kever Yisrael]i s-au fcut mari eforturi de rscumprare a evreilorcare au fost ucii, pentru a le acorda o nmormntareevreiasc.
n Iudaism, obiceiul nmormntrii are legtur cucredina n nvierea morilor i n imaginea lui Dumnezeuconinut n om. Corpul unei persoane care servete drept
locuin place pentru sufletul Dumnezeiesc este pusdeoparte cu onoare, n pmnt, nvelit ntr-un giulgiu alb,la fel cum stau lucrurile n cazul obiectelor sfinte. Zonacimitirului este considerat un loc sfnt, care trebuie tratatcu respect, existnd numeroase legi cu privire la aceastzon, precum legile potrivit crora nu trebuie s ne purtminformal: nu se mnnc i nu se bea, nu se poart haineexuberante i nu se st cu capul descoperit. Nu se calcpeste morminte, nu se st i nu ne sprijinim de morminte.La sfritul vizitei, se obinuiete s se pun o pietricic pemormnt n onoarea decedatului, ca semn c mormntul
a fost vizitat. La ieire din cimitir, se face splarea ritual aminilor.
Cimitirul este loc de nmormntare pentru muli, pecnd mormntul este pentru un individ. Astfel, dac o zonconine unu sau dou morminte, nu trebuie s ne tememc ar putea fi un cimitir, dar dac se gsesc trei morminte,atunci este vorba de un cimitir. Dac exist trei morminte,este clar c a fost acolo un cimitir. n plus, cimitirul este
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
55/108
55
Throughout the generations the Jews have taken careof bringing their dead to Jewish burial [kever Yisrael] andgreat efforts have been made in order to redeem Jews whowere killed or murdered in order to accord them a Jewishburial.
In Judaism, the burial custom is connected to thebelief in resurrection of the dead and the image of Godcontained in man. The body of a person that served as a
dwelling place for the godly soul is set aside with honorin the ground, clothed in a white shroud, as is the casewith holy items. The area of the cemetery is considered asanctified place which must be treated with respect andthere are various laws concerning this area, such as thelaws that in the cemetery one does not act with levity suchas eating and drinking and one does not enter in immodestclothing or with a bare head. One is not to step upon gravesor to sit or lean on a grave. At the end of the visit it iscustomary to place a small stone on the grave in honor ofthe deceased, as a sign that his grave was visited and upon
exiting the cemetery the hands are ritually washed.The cemetery is a place for the burial of many, whereas
the grave is for an individual and thus if an area containsone or two graves, there is no reason for apprehensionthat it is a cemetery, but if three graves are found, it is acemetery. Since there are three graves it is apparent that acemetery was there. Additionally, a cemetery is a place thatwas allocated for burial whereas with respect to a grave, it
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
56/108
56
un loc care a fost destinat pentru morminte, dar se poateca cineva s fi fost ngropat undeva fortuit. Astfel, existsituaii n care este permis s se mute un mormnt, dar nuse poate face acest lucru cu un cimitir. Orice loc care estedestinat nmormntrilor se numete cimitir, chiar dacnu se afl nc morminte acolo, cci morii au drept asupraacelui loc, i locul lor se extinde asupra oricrei locaii carele-a fost acordat ca cimitir. Potrivit tradiiei evreieti,
cimitirul se mai numete i casa lumilor deoarece din el,omul se mut n alt lume. n plus, se cheam casa celorvii ducnd la ideea c, n viitor, morii se vor ridica nmomentul nvierii.
Legea evreiasc cere efortul de a se construi un cimitirpentru fiecare ora, din respect pentru mori.
Din respect pentru mori, vitele, oile sau alte animaleconsiderate curate nu au voie s pasc n cimitir, ca s numai vorbim de animalele necurate care nu au voie nicimcar s se afle n zona cimitirului. La fel, apeductele nutrebuie construite n cimitir iar toaletele nu se afl n incinta
respectiv, cci cimitirul nu este folosit ca scurttur de laun loc ctre altul. De asemenea, nu este voie s se fac unloc de divertisment din cimitir. Nu se mnnc, nu se beai nici nu se muncete n acest spaiu. Toate acestea se fac nsemn de respect pentru decedai, cci aciunile de mai sussunt considerate informale.
Din respect pentru mori, este permis s se citeascdin Tora n cimitir i se pot recita, de asemenea, versuri din
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
57/108
57
could be that someone was buried there by happenstance,and thus there are situations in which it is permissible toremove a grave, which is not the case with a cemetery. Inaddition, any place that was allocated for burial is calleda cemetery, even if there are no graves there as yet, forthe dead were given the right to the place and their rightextends to every place that was allocated to them as acemetery. In the Jewish tradition a cemetery is also called
the house of the worlds since from it the person moveson to another world, and is also called the house of theliving intimating that in the future the dead will rise up atthe time of the resurrection of the dead.
Jewish law requires that an effort be made to build acemetery for every city out of respect for the dead.
Out of respect for the dead, herds of cattle, sheepor other animals that are considered clean are not to begrazed in a cemetery, and certainly unclean animals shouldnot be permitted to wander in the area of a cemetery.Similarly, aqueducts are not to be built through a cemetery
and toilet facilities are not provided for within the areaof the cemetery, just as a cemetery is not to be used as ashortcut to go from one place to another. Cemeteries arealso forbidden as places of enjoyment, one doesnt eat ordrink in them nor does one perform work there, and allof this is out of respect for the dead and falls within thedefinition of levity.
Out of respect for the dead it is permissible to read
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
58/108
58
biblie. Poate avea loc o slujb, n amintirea decedailor, ncimitir.
Biblia se concentreaz n mod deosebit penmormntarea patriarhilor i a matriarhelor poporuluievreu Avraam, Isaac i Iaacov, Sara, Rebeca, Lea i Raela aspect care se poate observa din detaliile i subliniereafaptului c locul de nmormntare a fost cumprat (maarathamakhpelah), acolo fiind nmormntai patriarhii i
matriarele. i Raela a fost nmormntat n acelai fel.Se nelege astfel c nmormntarea patriarhilor i
a matriarhelor poporului a servit ca expresie a unificriisociale a triburilor lui Israel i a faptului c au prinsrdcini n acest pmnt. Este posibil ca ei s fi beneficiatchiar de o admiraie popular n perioada biblic, aa cumera obiceiul n cazul generaiilor ulterioare.
Rabi MENACHEM HACOHENMarele Rabin al Comunitii Evreieti
din Romnia
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
59/108
59
the Torah in a cemetery and it is also permissible to recitebiblical verses or to give a sermon in honor of the deceasedin the cemetery.
The Bible devotes special attention to the burial ofthe patriarchs and the matriarchs of the Jewish nation Abraham, Isaac and Jacob, Sarah, Rebecca, Leah and Rachel discernable from the detail and emphasis in the storyof the purchase of the burial cave (maarat hamakhpelah)
and the burial there of the patriarchs and matriarchs. Theburial of Rachel is accorded similar treatment.
It transpires that the burial of the patriarchs andmatriarchs of the nation served as an expression of thesocial unification of the tribes of Israel and their taking rootin their land. It is possible that they even received popularadmiration in the biblical period similar to Jewish customin later generations.
Rabbi MENACHEM HACOHENGrand Rabbi of the Jewish
community of Romania
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
60/108
60
Pietrele tombaleInterpretarea inscripiilor
Uitndu-ne napoi, la istoria poporului nostru i
chiar la istoria familiei fiecruia din noi, pare straniu aafirma c iudaismul este o religie a vieii, cci ora a fostdat poporului evreu pentru a tri n ea, i pentru a muricu ea. Moartea nu este o valoare, cci Nu morii laudpe Domnul, i nici vreunul din cei ce se pogoar n locultcerii, ci noi, noi vom binecuvnta pe Domnul (..).
Psalmul 115:17-18.Cu toate acestea, tradiia iudaica a neles moartean adevrata sa dimensiune rn esti i n rn te veintoarce , cci din el a fost luat (Geneza 3:19); omulmerge spre casa lui cea venic (...) i se rupe funia deargint, i se sfarm vasul de aur... i se ntoarce rna
n pmnt, cum a fost, i se ntoarce duhul la Dumnezeu,care l-a dat. (Ecclesiastul 12:6-7). Viaa pe care amprimit-o este asemenea unui coridor, a unei puni Gesherar meod pe care trebuie s tii s o treci, pe care trebuies tii s o parcurgi n demnitate, fr frica paralizatoare, cicu mndria de a fi creaia lui Dumnezeu i cu faptele care
las n urma ta un nume demn de reinut. n consecin,respectul fa de om, faa de fiecare n parte, indiferentde poziia social, de bani sau orice altceva este o datorie
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
61/108
61
omb stones
Looking back at the history of our people and even at the
family history of each of us, it seems strange to say thatJudaism is a religion of life, for the orah was given to theJewish people to live in it and to die with it. Death isnot a value, for the dead do not praise the Lord, nor doesone who descends to the place of silence. It is us, we shallbless the Lord (...). Psalm 115:17-18.
Still, the Jewish tradition understands death in itsreal dimension Dust you are and to dust you shall return,for from it he was taken (Genesis 3:19) for man goes tohis eternal house (..) the silver rope snaps and the goldenpot is broken ... and the dust returns to the earth, whereit came from and the soul returns to God, Who gave it
to him. (Ecclesiastes 12:6-7). Te life that we received islike a corridor, a bridge, a Gesher tzar meod that onemust know how to pass in dignity, with no paralyzing fear,but with the pride of being Gods creation and with thedeeds that leave behind you a name worth remembering.
As a result, respect for people, for each of us, no matter
of social position, money or anything else, is a duty of thefamily, of the community, that does not finish with theend of a mans life.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
62/108
62
a familiei, a comunitii care nu se ncheie cu ncheiereavieii unui om.
Cimitirul evreiesc este locul n care tcerea celui
care a plecat dintre noi se transform n prezen tcut idevine parte din memoria noastr ca popor, din memoriacare ne face s supravieuim ca evrei i sa ne intoarcempermanent la rdcini pentru a extrage de acolo putereade a dinui. Piatra de deasupra fiecrui cpti, numelei amintirea celor plecai dintre noi evocat cel puin
odat pe an n faa ntregii comuniti sunt secretulsupravieuirii i al nemuririi.
Pietrele tombale n cimitirele evreieti sunt de regulscrise in limba ebraic i au, pe lng datele particulareale persoanei decedate (numele, data decesului, etc) iinscripii cu caracter general.
n centrul pietrei tombale, sus, sunt nscrise 2 litereebraice: nun si pei care nseamnpo nikbar sau ponitmanceea ce reprezint aici se afl ngropat sau puri simplu aici se afl...
Pe ultimul rnd, jos de tot, tot pe mijloc suntncrustate literele . . . . , prescurtarea versetuluibiblic din ora, Cartea lui Samuel, 25, versetul 29: vehaita nefesh adoni rura be ror hahaimn traduceresufletul domnului meu sa fie legat n mnunchiulcelor vii la Domnul.
ntre aceste inscripii obligatorii pe o piatra funerar
evreiasc, se pun datele personale ale celui decedat:Numele celui decedat, incluznd i patronimul,adic numele in ivrit al tatlui su. Aceasta
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
63/108
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
64/108
64
reprezint o caracteristic a pietrelor funerareevreieti, a crei importan devine mai clar nzilele noastre cnd multe rude dispersate n lume
incearc s-i redescopere rdcinile familiei.Cuvntul ebraic BEN indicfiul lui... si cuvntulebraic BA , indicfiica lui.... Cnd apar literele( ) , ele sunt o prescurtare a ben(bat)reb ceea ce nseamn fiul (fiica) omului devaz..... rebuie menionat c expresia reb
n acest context este un titlu onorific pentru opersoan respectat n comunitate.Datele sunt de asemenea scrise pe pietrele tombaledup tradiia calendarului evreiesc. Lunile sunttrecute cu denumirea ebraic i datele sunt dupvaloarea numeric a literelor din alfabet. Pentrua calcula echivalentul datei ebraice n calendarulgregorian cu care suntem obinuii trebuiefolosit tabela cu echivalenta lunilor i a datelor.Pentru calcularea anului trebuie avut n vederec anul ebraic este calculat de la facerea lumiii actualmente este de peste cinci mii. De celemai multe ori, datele dup anul 5000 se scriuintr-o form prescurtat, omindu-se litera carereprezint 5000. Daca anul este 5583 el va fi scrisnumai 583 i atunci, la forma aceast prescurtattrebuie adaugat cifra 1240 i se va obtine anul
exact n calendarul gregorian.. De exemplu anul5783 = 583+1240= 1823.De exemplu, dac pe piatr este trecut anul
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
65/108
65
relatives are trying to discover their family roots.Te Hebrew word BEN indicates the son of... andBA indicates the daughter of... Te letters ( )
, are a shortcut of ben(bat) rebmeaningTe son (daughter) of the important man.....It is worth mentioning that the expression rebin this context is a honorific title for a person whois very respected in the community.Te dates are also written on the tombstones after
the tradition of the Jewish calendar. Te monthsare written with the Hebrew name and the datesare having the numerical value of the letters fromthe alphabet. In order to calculate the equivalentof the Hebrew date in the Gregorian calendar thatwe are used to, one must use the equivalence tablewith the months and dates. In order to calculatethe year, one must take into consideration thefact that the Hebrew year is calculated since thecreation of the world, being over 5000 years old.Most of the times, the dates after the year 5000 arewritten in a shortened way, by omitting the letterthat represents 5000. if we are talking about theyear 5583, there will be written only 583. then,to this shortened form, there should be addedthe number 1240 to obtain the exact year of theGregorian calendar. For example, the year 5583 =
583+1240= 1823.For example, if the stone reads the yearthe calculation is performed in the following
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
66/108
66
calculul se face n felul urmtor: arevaloarea numeric 400, are valoarea numeric200, are valoarea numeeric 80 i are valoarea
de 3. Deci, se socotete 400+200+80+30=683 lacare se adaug 5000 care este de obicei omis ise obine anul ebraic 5683. ransformat n anulgregorian, el este 683+1240= 1923.Mai trebuie avut n vedere c anul evreiesc ncepecu luna irei, care este de obicei septembrie-
octombrie. Deci, datele care cad n lunile irei,Hevan i Kislev i cteodat evet trebuieconsiderate ca aparinnd anului precedent.. inu anului ebraic care scrie pe piatr. In orice caz,calcularea foarte exact a datelor i transpunerealor n calendarul gregorian necesit calcule foarteexacte, cunoaterea calendarului, dac anulrespectiv a fost an bisect sau sau nu. De altfel existlucrri tiinifice, tratate ntregi pe baza crora sepoate calcula cu exactitate data.
Urmtoarele tabele vin s ajute celui care caut sdescifreze inscripiile de pe pietrele tombale din cimitireleevreieti.
Aici se afl po nikbar
Fiul lui Ben
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
67/108
67
way: has the numerical value of 400, hasthe numerical value of 200, has the numericalvalue of 80 and has the numerical value of 3.
so, we calculate 400+200+80+30=683 to whichwe add 5000 that is usually omitted, and we getthe Hebrew year of 5683. ransformed into theGregorian year, it is 683+1240= 1923.One should also take into consideration the factthat the Jewish year starts with the month ofishrey, usually September-October. So, the datesfalling on the months of ishrey, Heshvan andKislev, sometimes on evet, should be consideredas belonging to the previous year... and not to theHebrew year that is written on the stone. Anyway,a very precise calculation of the dates and theirtransposition into the Gregorian calendar needsdetailed work, a knowledge of the calendar, aswell as if that year was a leap year or not. As amatter of fact, there are scientific works, wholetreaties based on which one can calculate exactlythe date.
Te following tables are meant to help thosewho want to decipher the inscriptions on the Jewishtombstones.
Here is... po nikbar
Te son of Ben
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
68/108
68
Fiica lui Batitlu de onoare reb, rav Fiul/fiica omului respectabil ben reb
Cel care este Levi ha-leviCel care este Cohen ha-kohenRabinul ha-rav
ndrgitul (mult iubitul) ha-yakarndrgita (mult iubita) ha-ykarah
atl avatl meu aviatl nostru avinuMama eemMama mea eemiMama noastr emanuSoul meu baaliSoia mea ishtiFratele akh
Fratele meu akhiFratele nostru akhinuSora akhotMtua dodahUnchiul dod
Brbatul ishFemeia Ia
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
69/108
69
Te daughter of BatHonorific title reb, rav Te son/daughter of the
respectable man
ben reb
e one who is a Levi ha-leviTe one who is a Cohen ha-kohenTe rabbi ha-rav
Beloved (m) (muchbeloved) ha-yakarBeloved (f) .... (much beloved) ha-ykarah
Te father avMy father aviOur father avinuTe mother eemMy mother eemiOur mother emanuMy husband baaliMy wife ishtiTe brother akh
My brother akhiOur brother akhinuTe sister akhotTe aunt dodahTe uncle dod
Te man ishTe woman Ia
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
70/108
70
Fecioara/necstorita btulah
Femeia (cstorit), Doamna marat
Btrn - btrn zaken zkena Copilul, fetia yeled, yalda
nrul, tnra bakhur,bakhurah
Decedat, decedat niftar,niftera
Nscut, nscut nolad, nolda
Anul, anii shanashanim
Ziua, zilele yom, yamim
Luna khodePrima zi a lunii rosh khode
BIANCA IUBEA
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
71/108
71
Te maiden / the not-marriedwoman
btulah
Te woman (married), theLady
marat
Old man old woman zaken zkena
Te child, the small girl yeled, yalda
Te young man, the youngwoman
bakhur,bakhurah
Te deceased man/woman niftar,niftera
Born (man/woman) nolad, nolda
Te year, years shanashanim
Te day, days yom, yamim
Te month khodeTe first day of the month rosh khode
BIANCA IUBEA
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
72/108
72
Iehuda Leib fiul lui Chaim, cimitirulevreiesc Ciurchi, Iai, 1725Iehuda Leib, fon of Chaim, the Jewishcemetery from Ciurchi, Iai, 1725 Piatra funerar a unei femei,
Chantie fiica lui Leib, cimitirulevreiesc Ciurchi, Iai, 1846
ombstone of a woman, Chantie,daughter of Leib, the Jewishcemetery from Ciurchi, Iasi, 1846
Pietre funerare vechi, cimitirul evreiesc din BraovOld funeral stones, the Jewish cemetery from Braov
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
73/108
73
Pietre funerare vechi, cimitirulevreiesc din Braov (1)Old tombstomes, the Jewishcemetery from Braov (1)
Piatr funerar, cimitirul evreiescdin Mihileni, 1876Funeral stone, the Jewish cemetery
from Mihileni, 1876
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
74/108
74
Mormntul erudituluidoctor sefard Asriel
Assael, cimitirul evreiescdin imioara, 1636omb of the Sefardi sageDoctor Asriel Assael, the
Jewish cemetery fromimioara, 1636
Mihileni,cimitirulevreiescvechi
Mihileni,the old
Jewishcemetery
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
75/108
75
Decedat n timpul evacuriiforate din Moineti, cimitirulevreiesc din MoinetiDeceased during the forcedeviction from Moinesti, the
Jewish cemetery from Moineti
Mormntul unei femei, Itafiica lui Moise, cimitirul
evreiesc din tefnetiomb of a woman, Itadaughter of Moise, the Jewishcemetery from tefneti
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
76/108
76
Mormintele a trei rabini strmutai din cimitirul vechi n cel din Pcurari,Iaiombs of three rabbis, that were moved from the old cemetery to the cemeteryof Pcurari, Iai
Primul mormnt din cimitirul din Pcurari, IaiTe first tomb from the cemetery of Pacurari, Iai
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
77/108
77
Iehuda sin Mordehai, ucis n sept. 1709, Cimitirul vechi BotoaniIehuda sin Mordehai, killed in Sept. 1709, the old Jewish cemetery fromBotoani
Mormntul Dr. ausig n cimitirul din Pcurari, Iaiomb of Dr. ausig, the cemetery from Pacurari, Iai
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
78/108
78
4. Rugciuni
Kadi
Preamrit i sfinit fie Numele Su cel mare, n lumea pe
care a zidit-o dup voia Sa!Statorniceasc-se mpria Sa i s apar eliberarea Sa
i s se apropie mntuirea, n viaa voastr, n zilele voastre in viaa ntregii case a lui Israel, curnd, n vreme apropiat ispunei: amen!
Fie Numele Su cel mare binecuvntat n veci i n vecii
vecilor!Binecuvntat, slvit, flit, nlat, ridicat, mrit, glorificat
i ludat fie Numele Celui Atotsfnt, binecuvntat fie El, careeste mai presus (ntre Ro Haana i Iom Kipur: i mai presus)de orice binecuvntare, cntare, slav i mngiere ce s-ar puteaexprima n lume i spunei: amen!
S se reverse pace din belug din cer, i viaa bun asupranoastr i asupra ntregului Israel i spunei: amen!
Cel care face pace (ntre Ro Haana i Iom Kipur: pacea)n nlimile Sale, Acela s fac pace peste noi i peste ntregulIsrael i spunei: amen!
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
79/108
79
4. Prayers
Kadish Iatom
Exalted and hallowed be His great name.
Throughout the world which He has created according to Hiswill. May He establish His kingship, bring forth His redemption and
hasten the coming of His Mashiachin your lifetime and in your daysand in the lifetime of entire House of Israel, speedily and soon, andsay Amen.
May His great Name be blessed forever and to all eternity!
Blessed and praised, glorified, and exhaled and extolled,
honored, adored and lauded be the Name of the Holy One, blessedbe He, beyond all the blessings, hymns, praises and consolations thatare uttered in the world; and say Amen.
Upon Israel and upon our Sages and upon their disciples,and upon all the disciples of their disciples, and upon all those whooccupy themselves with the Torah, here or in any other place, upon
them and upon you, may there be abundant peace, grace, kindness,compassion, long life, ample sustenance and deliverance, from theirFather in heaven; and say Amen.
May there be abundant peace from heaven, and a good life forus and for all Israel; and say, Amen.
He who makes peace (During the Ten Days of Penitence say:the peace) in His heavens may He make peace for us and for all Israel;and say, Amen.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
80/108
80
El male rahamim
Doamne atotmilostive, care tronezi n nlimi! F s-igaseasc o adevrat odihn, sub aripele slavei Tale, n rndul
celor sfini i cuvioi, care strlucesc ca azurul bolii cereti, sufletulrposatului/rposatei (numele evreiesc al decedatului/decedatei), nmeritul pomenii ce s-a fcut spre venica-i pomenire. Atotmilostivuladposteasc-l sub aripile Sale, i pstreze sufletul su n mpria
Cereasc. Domnul fie partea lui, i odihneasc-se n linite i n paceacea venic. Amin.
Izkor
Rugciunea de Izkor se spune
a. pentru pomenirea a sufletului tatluiAdu-i aminte, Doamne de sufletul tatlui meu ......................
care s-a dus n acea lume, adu-i aminte, n meritul a daka pecare o fac pentru venica lui pomenire. De aceea Te rog, ca sufletul
su s fie pstrat printre cei pururea vii, mpreun cu sufletele luiAvraham, Isaac si Iaacov i mpreun cu ceilali adikim cari se afln rai. Amen!
b. rugciunea pentru pomenirea sufletului mameiAdu-i aminte, Doamne de sufletul mamei mele .............. care
s-a dus n acea lume, adu-i aminte, n meritul a daka pe care o facpentru venica lui pomenire. De aceea Te rog, ca sufletul su s fiepstrat printre cei pururea vii, mpreun cu sufletele lui Avraham,
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
81/108
81
El male rahamim
God of compassion, grant perfect peace in Your shelteringPresence, among the holy and the pure who shine in the
brightness of the firmament, to the soul of our dear .................................... who-has gone to his eternal rest. God of compassion,remember all his worthy deeds in the land of the living. Mayhis soul be bound up in the bond of everlasting life! May God be
his inheritance! May he rest in peace! And let us answer: Amen.
Izkor
For Ones Father: TranslationMay the L-rd remember the soul of my father, my teacher,
(reference to deceased father) who has gone on to his world,because, without making a vow, I shall give to charity on his behalf.
As reward for this, may his soul be bound in the Bond of Life,
together with the souls of Abraham, Isaac, and Jacob; Sarah, Rebecca,Rachel, and Leah; and together with the other righteous men andwomen in the garden of Eden.
Now let us respond: Amen
For Ones Mother: Translation
May the L-rd remember the soul of my mother, my teacher,(reference to deceased mother) who has gone on to her world,because, without making a vow, I shall give to charity on her behalf.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
82/108
82
Isaac si Iaacov i mpreun cu Sara, Rebeca, Rachel i Lea i ceilaliadikim i femei drepte cari se afl n rai. Amen
c. rugciunea pentru pomenirea sufletului bunicului, bunicii sau
altei rude
Adu-i aminte, Doamne de sufletele bunicului ..............
bunicii....... unchilor..... mtuilor....... frailor.... surorilor........ fie dinpartea printelui meu, fie din partea mamei mele care s-a dus n
acea lume, adu-i aminte, n meritul a daka pe care o fac pentruvenica lui pomenire. De aceea Te rog, ca sufletul su s fie pstrat
printre cei pururea vii, mpreun cu sufletele lui Avraham, Isaac siIaacov i mpreun cu Sara, Rebeca, Rachel i Lea i ceilali adikimi femei drepte care se afl n rai. Amen.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
83/108
83
As reward for this, may her soul be bound in the Bond of Life,together with the souls of Abraham, Isaac, and Jacob; Sarah, Rebecca,Rachel, and Leah; and together with the other righteous men and
women in the Garden of Eden.Now let us respond: Amen.
For Ones Male Relative: TranslationMay the L-rd remember the soul of my grandfather: (name of
the deceased) my uncle: (name of the deceased) my brother: (name
of the deceased) my son: (name of the deceased) my husband: (nameof the deceased) who has gone on to his world, because, withoutmaking a vow, I shall give to charity on his behalf.
As reward for this, may his soul be bound in the Bond of Life,
together with the souls of Abraham, Isaac, and Jacob; Sarah, Rebecca,Rachel, and Leah; and together with the other righteous men andwomen in the Garden of Eden.
Now let us respond: Amen.
For Ones Female Relative: TranslationMay the L-rd remember the soul of my grandmother: (name
of the deceased) my aunt: (name of the deceased) my sister: (name of
the deceased) my daughter: (name of the deceased) my wife: (name
of the deceased) who has gone on to her world, because, withoutmaking a vow, I shall give to charity on her behalf.
As reward for this, may her soul be bound in the Bond of Life,
together with the souls of Abraham, Isaac, and Jacob; Sarah, Rebecca,Rachel, and Leah; and together with the other righteous men andwomen in the Garden of Eden.
Now let us respond: Amen.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
84/108
84
5. Dicionar explicativ
Cimitir
eren destinat nmormntrii morilor. n epoca biblic, fiecarefamilie i avea locul ei de nmormntare. Mina (Sanh. 6,5) spune
c ucigaii executai nu erau ngropai alturi de strmoii lor, ci ncimitire separate. O alt regul prevede ca mormintele s fie amplasaten afara oraului. Cimitirul, ca instituie, pare s se fi dezvoltat n epocatalmudic. La Roma, existau catacombe pentru ngroparea evreilor.
n ebraic, cimitir se spune bet kevarot (casa mormintelor)sau bet olam (casa veniciei) sau, eufemistic, bet haim (casa vieii).Pmntul cimitirului este considerat ndeobte sfnt, locul este inaugurat
printr-o ceremonie de sfinire i este rezervat evreilor. Cimitirului i seacord tot atta cinstire ca unei sinagogi. Pe de alt parte ns, el este osurs de necurenie ritual (tuma). Preoii (cohanim) i persoanele deobrie sacerdotal nu au voie s intre n cimitir dect pentru a asista lanmormntarea unei rude apropiate al crei doliu l poart. Cei care auintrat ntr-un cimitir trebuie s se purifice. n prezent, curirea se facen mod simbolic, prin splarea minilor la ieire. Cimitirul are deci unstatut paradoxal, fiind n acelai timp un loc de sfinenie i o surs deimpuritate ritual.
Sarcina de a nfiina un cimitir evreiesc i revine comunitii ieste una din primele probleme pe care o comunitate proaspt nfiinattrebuie s le rezolve. Cimitirele evreieti au fost n general cumpratei ntreinute din fondurile comunitii i tot comunitatea numea uncomitet pentru administrarea lor. Mai recent, cimitirele s-au cumpratde ctre comuniti, sinagogi sau societi de nmormntare.
Conform unui obicei ancestral, cimitirele trebuie s fie lipsitede orice podoab de verdea. Obiceiul s-a pstrat n vechile cimitirecomunitare din Israel, cum sunt cele de la Safed, iberiada i Hebron.
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
85/108
85
n zilele noastre, nfrumusearea cimitirelor evreieti cu plante i copacia devenit ceva obinuit.
n mod tradiional, la intrare era amplasat o cldire care serveadrept capel (ohel) i, uneori, ca loc de pregtire a corpului pentrunmormntare. Cimitirul este ntotdeauna nconjurat cu un gard saucu un zid.
Mormintele sunt aliniate pe rnduri. Legea evreiasc prevede cntre dou morminte alturate trebuie lsat o distan de ase palme.n cazuri speciale, distana poate fi redus la ase degete. La nevoie,corpurile pot fi suprapuse cu condiia s se lase un strat de pmnt dease palme ntre ele. n unele cimitire, rndurile femeilor sunt separate
de cele ale brbailor. n altele, membrii unor comuniti diferitesunt ngropai separat unii de alii, de exemplu, achenazii de sefarzi.Uneori, locurile se ocup n ordinea cronologic a deceselor; alteori,morii sunt ngropai n mormntul familial; n fine, n unele cimitireambele practici sunt valabile. n comunitile tradiionale, anumiternduri erau rezervate rabinilor i conductorilor comunitii. Exista,de asemenea, un rnd aparte, n general lng gard, pentru sinucigai
(cu excepia celor considerai nebuni), pentru apostai i pentru ceivinovai de grave nclcri ale Legii. ulhan aruh spune c un omnecinstit nu trebuie ngropat lng unul cinstit. Numai un om evlaviospoate sta alturi de un alt om evlavios. De asemenea, dumanii nutrebuie ngropai unul lng altul.
Locul mormntului este marcat printr-o plac. La sefarzi, cuexcepia celor din Italia i din alte cteva ri occidentale, placa se punede obicei culcat pe mormnt. La achenazii din diaspora, piatra seaaz vertical la capul mormntului. Rabi Iehiel Mihael Epstein, nal suAruh ha-ulhan, critic obiceiul unora de a ridica monumentefunerare costisitoare i extravagante. Plcile trebuie s fie simple, spuneel. n loc s cheltuiasc banii pe monumente, familiile ndoliate ar facemai bine s-i dea de poman, cci memoria celui decedat ar fi astfelmai bine slujit.
Cine intr ntr-un cimitir trebuie s se comporte decent. Nu se
cade s mnnce sau s bea sau s studieze acolo. Animalele nu trebuielsate s pasc n cimitir. De asemenea, nu se cuvine s treci prin cimitirdoar ca s te plimbi sau ca s scurtezi un drum. Nu se poart filactere
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
86/108
86
(tfilin) sau o Sefer orala mai puin de patru coi de un mormnt, ccialtminteri se consider o batjocur fa de mori. Cum ora nu poatefi respectat dect de cei vii, a mplini o mivan cimitir nseamn s leaminteti morilor c ei nu pot face la fel
n privina vizitelor la cimitir, obiceiurile difer. Se merge, ngeneral, la captul celor apte zile de doliu, la treizeci de zile de lanmormntare i de aniversarea morii (iarait). Cu aceast ocazie, sespun psalmi i rugciuni pentru defunct. n multe comuniti, existobiceiul de a merge la cimitir n luna Elul, nainte de Ro Haana, ca ide 9 Av i n ajun de Iom Kipur. otui rabinii nu recomand viziteleprea dese. De Lag-ba-Omer, unele comuniti sefarde obinuiesc s
ngroape n cimitir crile sfinte i alte obiecte de cult ieite din uz. ntrecut, se fceau pelerinaje la cimitir n vremuri de nenorocire. Atuncioamenii mergeau s se roage la mormintele unor persoane evlavioase,implornd mila divin.
Potrivit tradiiei, cine merge la cimitir dup peste treizeci de zilede cnd n-a mai fost pe acolo trebuie s recite o binecuvntare n careafirm c Dumnezeu este stpnul vieii i al morii, care ne va nvia
la o via nou n lumea cealalt. Rugciunea se termin cu formula:Binecuvntat fii u, Doamne, care-i nvii pe mori.
nmormntare
nhumarea morilor (kevura) care, n tradiia evreiasc,presupune depunerea defunctului n pmnt sau sub o grmad depietre. Obiceiul este o reflectare a versetului biblic: cci eti rn i nrn te vei ntoarce (Gen. 3,19). n Israelul biblic, a lsa un cadavrunengropat era o fapt ngrozitoare (1 Regi 14,11; 16,4; Ier. 22,19) iunul din blestemele cele mai cumplite: rupul tu mort va fi hranatuturor psrilor cerului i fiarelor pmntului i nu va fi nimeni s letulbure. (Deut. 28,26). almudul (Sanh. 46b) deduce c ngropareamorilor este o ndatorire religioas, de vreme ce pn i criminalii
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
87/108
87
spnzurai beneficiau de acest tratament: trupul lui mort s nu steanoaptea pe lemn, ci s-l ngropi n aceeai zi (Deut. 21,23).
n Biblie, referirile la moarte sunt legate frecvent de cele privitoarela nmormntare. Capitolul 23 din Genez descrie pe larg episodul ncare Abraham cumpr grota Macpela ca loc de venic odihn pentrunevasta lui, Sara. Ulterior, grota devine mormntul tuturor patriarhilori al nevestelor lor, cu excepia Rahelei. Despre Moise, Biblia spune ca fost ngropat n Moab unde, potrivit tradiiei rabinice, Dumnezeunsui l-ar fi nmormntat, fr ca locul exact s fie vreodat dezvluitoamenilor (Deut. 34,6).
nhumarea pioas a morilor a fost dintotdeauna caracteristic
poporului evreu. n vechime, se foloseau n acest scop grote, catacombei alte locuri asemntoare. n prezent ns morii sunt ngropai ncimitire sau pe terenuri particulare Potrivit precedentelor biblice(Gen. 25,9), sarcina ngroprii morilor revine n prim instanfamiliei. Dac defunctul nu are rude sau acestea, dintr-un motiv saualtul, nu sunt n msur s ntreprind cele cuvenite, sarcina revinecomunitii. almudul precizeaz c nmormntarea unui mort fr
rude i fr prieteni (met miva) este o ndatorire religioas dintre celemai importante. Obligaia este valabil i pentru cadavrul unui strin,descoperit de exemplu la marginea drumului: acesta trebuie ngropati anume ct mai aproape de locul n care a fost gsit (Meg. 28b; B.K.81a). nsui marele preot, cruia legea i interzice n mod normal oricecontact cu morii, trebuie s se ocupe de nhumarea unui met mivadac nu exist nici o alt persoan disponibil (Naz. 7,1). Datorianmormntrii morilor nu cunoate nici o excepie sau restricie:conform unei norme din ulhan aruh (I.D. 367,1), evreii trebuie sse ocupe i de nhumarea neevreilor dac nu are cine s-i ngroape.n general, comunitile evreieti mai mari au o aa-numit societatesfnt (hevra kadia) care se ngrijete de nmormntri. Pn nu demult, aceast societate era una din primele instituii pe care i le nfiinaorice comunitate. nhumarea morilor este una din poruncile pozitiveale Pentateuhului.
nsoirea morilor este una dintre aciunile umanitarefundamentale (gmilut hasadim), ce vor fi rspltite n viaa de apoi (ab.127a), dei membrii societilor de nmormntare i ofer serviciile
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
88/108
88
ca simplu act de bunvoin (hesed el emet) fr s atepte nici orecompens. Atunci cnd cortegiul funerar se ndreapt ctre cimitir,evreul este dator s i se alture mcar civa pai (cel puin doi metri).Gestul nsoirii are prioritate fa de alte porunci i ignorarea acesteindatoriri este interpretat ca o lips de respect fa de mori (Ber. 18a;.Ar., I.D. 361,3). ermenul halvaiat ha-metsau, mai general, levaia(dintr-un radical ebraic cu sensul de a nsoi) desemneaz deopotrivcortegiul funerar i slujba de nmormntare de la cimitir. nhumareatrebuie efectuat ntr-un interval ct mai scurt de la deces. Legeaiudaic nu admite ntrziere dect n mprejurri speciale cnd esten joc cinstirea defunctului: de exemplu, ca s se pregteasc giulgiul
sau ca s poat ajunge rudele care vin de departe. Cu toate acestea,ceremonia ntrzie frecvent peste 24 de ore n comunitile ortodoxe.Nu se fac nmormntri de abat sau de Iom Kipur i, n prezent,exist tendina de a dezaproba organizarea funeraliilor n prima i nultima zi a srbtorilor de pelerinaj. n Israel, n special la Ierusalim,nmormntarea poate avea loc i noaptea, inclusiv noaptea de dupncheierea abatului.
A fi ngropat n pmntul lui Israel a fost ntotdeauna undeziderat. Unii evrei, nu neaprat practicani, i cumpr locuri deveci n Israel i-i iau din timp toate dispoziiile necesare n acest scop.Cnd nmormntarea are loc n diaspora, exist obiceiul de a aeza puinpmnt din Israel n sicriu, sub capul ori sub trupul defunctului.
Cnd membrii unei hevra kadiapreiau sarcina nmormntrii,tot ei pregtesc i trupul n acest scop: l spal bine, conform procedeuluidenumit tohora(sau tahara, purificare ritual), apoi l mbrac ntr-un giulgiu de in alb (tahrihin). La achenazi, locul unde se efectueazaceste operaii se numete casa pentru tahara; n loc de tahara, sefarziifolosesc uneori termenul rehiasau rehiat ha-met(toaleta mortului). n sfrit, dup ce trupul a fost nvelit n giulgiu, el este aezat ntr-un sicriu sau ntr-un cociug n ateptarea nmormntrii. Conformunui obicei strvechi nc n vigoare n Israel i la unii dintre sefarziiorientali, trupul se ngroap direct n pmnt, fr sicriu.
n lad sau n sicriu, mortul este dus la cimitir cu capul nainte.Brbaii aduli sunt nhumai cu alul lor de rugciune (talit), din carese rupe un franj sau care se deterioreaz n mod special spre a-l face
-
7/28/2019 memoriacimitirelorevreiesti2007
89/108
89
inutilizabil. n unele comuniti orientale, defunctul este ngropat i cufilacterele lui (tfilin).
Folosirea giulgiului simplu de in are scopul de a terge diferenelesociale.
Pe morminte se aaz o plac funerar ct mai curnd posibiln limita termenului tradiional: la sfritul doliului de 30 de zile, nIsrael, sau dup 11 luni de la deces, n diaspora. Legea iudaic interzicedeshumarea morilor cu excepia cazurilor cnd se are n vederereinhumarea n Ere Israel sau n locul de veci al familiei (.Ar., I.D.363,1; 364,5). Membrele amputate n timpul vieii trebuie ngropate,la fel i trupurile care au fost supuse la autopsie sau la disecie sau din
care s-au extras organe pentru transplant. Copiii nscui mori sau caremor nainte de a mplini 30 de zile trebuie de asemenea nhumai, darnu se ine doliu n acest caz.
Iarait
Lit.: moment al (mplinirii) anului (idi)Aniversarea morii unei rude sau a unei persoane apropiate,
dup care avem obligaia s inem doliu. Data aniversar se stabiletedup calendarul ebraic. Ritualurile asociate aniversrii au fost stabiliteiniial de ctre achenazii din Germania n secolul al XV-lea i s-auextins apoi la restul lumii evreieti. Ele se ntemeiaz n special pecredina c a spune Kadila fi