7/25/2019 maneaua

1/9

Muzic i dans de fuziune pan-balcanic (i mediteranean):cazul maneleiromneti*Discursul de fa prezint rezumativ rezultatele unei cercetri n cursconsacrat manelei. Cercettorii implicai n ea sunt Anca Giurchescu(Danemarca-Romnia! "ar#aret $eissin#er (%&A! 'ictor &toichi (rana!

Costin "oisil! lorin )ordan! "irela Radu *i &perana Rdulescu (Romnia.+e mulumim tuturor pentru datele *i ideile preioase pe care ni le-au livrat.+e mulumim cu deose,ire lui Costin "oisil *i lui lorin )ordan! care ne-aupus la dispoziie informaiile istorice pre#tite pentru studiul lor pe cale deela,orare Maneaua, traseu istoric ()ordan! "oisil /.0eisa1ul muzical din Romnia de astzi pare a fi dominat cantitativde manea.Cndva muzica unui #rup social relativ restrns *i depreciat! celal romilor! maneauaa fost treptat adoptat de o parte semnificativ acetenilor rii.Maneauaeste o creaie contemporan cu rdcini n cultura muzical nc

predominant otoman a ,oierilordin Romnia sud-estic a nceputului desecol /2. Ca atare! ea prezint o seam de caracteristici pan-,alcanice.Maneauas-a ivit ctre sfr*itul anilor 3! ca o form de opoziie sim,olic acomunitilor de romi din mahalalelemarilor ora*e dunrene! precum$ucure*tiul! fa de e4cluderea lor din societatea romneasc. Dup o vremeea a devenit ns o form de opoziie a mar#inalilor *i a oamenilor simpli dinRomnia! indiferent de apartenena lor etnic."elodiile *i ritmurile strine! orientalo-,alcanice! ale manelei! dar mai alesversurile crude *i prozaice *i comportamentul se4ualizat *i a#resiv cu care seasociaz au fost *i continu s fie aspru criticate de intelectualii *i defuncionarii culturali de orientare purist-naionalist. Ace*tia o demonizeaz!

socotind-o un sim,ol al decadenei culturale. +utarii i#ani n*i*i! ndeose,icei care s-au ,ucurat de un statut de presti#iu n timpul re#imului Ceau*escusau au ,eneficiat de studii muzicale mai nalte! se opunmaneleicufermitate. Dar! privit de la o distan o,iectivant! maneauaeste produsulcumulat al politicii culturale naionaliste din timpul re#imului comunist! altrecutului ,alcano-oriental al Romniei! al presiunii culturale apusene *i alunui proces de #lo,alizare accelerat. De fapt fenomenul maneaua este unadevrat sim,ol al democratizrii din Romnia prezentului. 0rin ea! #rupurilesociale periferice! *i n primul rnd cel al romilor! *i revendic recunoa*tereapu,lic printr-o e4primare sonor ori#inal! care reclam o apreciere e#al

cu a celorlalte muzici populare.0uterea maneleidecur#e din rolul dominant pe care l 1oac n sr,torilepu,lice *i private (a*a cum sunt nunile! ,otezurile! nmormntrile!concertele *i spectacolele! precum *i din imensa vizi,ilitate pe care i-o ofercanalele particulare de televiziune! internetul! CD-urile *i D'D-urilecomerciale.5n analiza *i interpretarea noastr! maneauaeste rodul unei fuziunisemnificative a muzicii vocale *i instrumentale cu versuri lirice! dans!

7/25/2019 maneaua

2/9

#esturi! 6vor,iri6! vestimentaie! sim,oluri iconice *i re#uli de comportament(deseori codificate.Maneauaeste n acela*i timp parte a unei culturimuzicale pan-,alcanice care urmre*te devenirilesocio-politice re#ionale *i!ca atare! este ntr-un continuu proces de remodelare.5n prezentarea de fa vom rspunde indirect la dou ntre,ri preocupante7

84ist vreo le#tur ntre maneauaveche *i cea nou98ste maneauai#neasc9: turceasc 9: romneasc 9: sau pan-,alcanic9Cteva date istorice : muzicaCtre mi1locul secolului /2! sud-estul Romniei contemporane! alctuit dinprincipatele 'alahia *i "oldova! se afla nc su, suzeranitate turceasc ;form diluat a unei vasaliti care durase peste trei secole. Cele douprincipate s-au unit n / *i audevenit nucleul statului naional romn de astzi. Cultura lor e4presiv aconservat ns vreme ndelun# urmele dominaiei otomane.

?umele demaneaapare pentru prima dat n scrieri moldave din anii / Anca Giurchescu *iRo,ert Garfias (Garfias /2

7/25/2019 maneaua

3/9

5n anii

7/25/2019 maneaua

4/9

semnalat la o nunt din $uria*i! sat din pro4imitatea $ucure*tiului. 5n /2>!am descoperit ntr-un sat din Cmpia Dunrii (Rosei! un dans e4ecutat defemei n #rup li,er7maneaua turceasc! denumire care i indic cu claritateori#inea. Aceastmaneatimpurie! rspndit de muzicanii i#ani *ie4ecutat e4clusiv de romi! este un dans care com,in mi*cri n stil

6oriental6 cu mi*cri proprii stilului i#nesc. Maneauaare n aceast etap oe4isten @ de ni*6! limitat la petrecerile din comuniti rome restrnse.Dup /22!maneauase rspnde*te ful#ertor. 8a ncepe s fie dansat nconte4te pu,lice de ctre femei *i ,r,ai *i chiar interpretat pe scen.+a rscrucea secolelor *i /! maneaua-danseste n plin e4pansiune. 8aeste acum dansat *i de romnii tineri! de*i fr prea mult a,ilitate.Citm7 Noi, romnii, i imitm doar pe igani, indcei oacmai bine. !u untalent aparte.Structuri i procese de generarenaliza manelei lui !ebi MinuneJoacmanea

Ritmul caracteristic al manelei este nlocuit aici ; a*a cum se ntmpladeseori ; cu un alt ritm! care ar putea proveni dincifteteliprin urmtorulartificiu7 a doua optime a msurii! care n ciftetelieste accentuat printr-osincop! devine marcat prin a,sen! adic printr-o pauz urmat decontratimp.orma arhitectonic #lo,al a piesei este 7 A $ (,/ M , C D $ (,/ M , CDvar. 8 $ (, / M , M ,/ M ,/M ,/:. orma este comple4 *i etero#en.&eciunile sale! numeroase dar scurte *i n succesiune rapid! se nscriu ndou cate#orii distincte funcional7

-Sec"iunile de baz#alctuind nucleul manelei7 $ M C *i 8! cu versuricoerente *i profil melodic distinctF *i

-

Sec"iunile complementare# care sunt7o)mprovizaii vocale *i instrumentale7 A *i ! Norientale6 (i.e. e4puse

ntr-o tonalitate pi#mentat cu o secund mrit *i cu ornamentepresupus orientaleF

o%n insert instrumental! provenit dintr-o surs distinct7 D!fra#ment din compoziia lui DuOe 8llin#ton "ara#an. JCreat n/2P3 ca pies de caracter! "ara#ana cunoscut de-a lun#uldeceniilor numeroase versiuni Noccidentalizante6. ricare va fifost versiunea preluat de compozitorii manelei! aceasta a fostre-ornamentat n stil Noriental6.L

&cheletul acesteimanelepoate fi re#sit n numeroase piese,ndeose,i dincate#oria celor cu aparene orientale. &cheletul este ns fle4i,il! permindactualizri eliptice sau dezvoltate. 5n manelelecomune schematice! el sereduce fie la o seciune recurent plus refren! fie la dou seciuni. maneanou se creaz n doi pa*i7 solistul vocal le cnt muzicanilor dinechipa sa o melodie care ar putea fi transformat n seciunea de ,az a uneinoimaneleF iar cole#ii si propun acompaniamentul armonico-ritmic *i

7/25/2019 maneaua

5/9

seciunile complementare! care sunt adoptate prin consens. 'ersiunea finala creaiei lor este rezultatul unor succesive ncercri! respin#eri *i acceptricolective. 5n principiu! seciunile complementare ar putea fi oricnd nlocuitecu altele! cu aceea*i funcie. Dar dup ce o lanseaz pu,lic! maneli*tii numai sunt interesai s aduc piesei modificri semnificative! prefernd s se

concentreze asupra crerii altora. ( manearmne n mod ntre ctevasptmni *i cteva luni! dup care este a,andonat n favoarea celor deultim or.Maneauae4aminat aici a fost nre#istrat n studio. manealiveeste nsmult mai comple4 *i etero#en. 8a accept inserturi ad hoc! de su,standiferit! care o transform ntr-un fapt sincretic. &olistul vocal roste*te micispeach-uri pe fundalul acompaniamentului ritmico-armonic! n timp cemelodia este suspendat (rostirile fiind7 dedicaii! ndemnuri la dans!comentarii! #lume! urri! elo#ii la adresa persoanelor n prezen *i amuzicanilor din echip etc.F convivii danseaz n pro4imitatea muzicanilor!

cu care comunicF n perpetu mi*care! ei apar *i dispar! compun *irecompun #rupul de dansatoriF muzicanii i salut pe noii venii cu un mar*!dup care se rentorc lamaneaetc. "aneli*tii prefer maneauali#epresrat cu dedicaii *i alte evenimente! pentru c le permite srecolteze ,ac*i*urile cele mai mari. dansa maneaua,servnd oamenii care danseaz pe melodiile de maneai-e #reu sdesprinzi un model (sta,il *i #eneral vala,il care s poat fi conceptualizatca dansul maneaua; cu un voca,ular cinetic limitat *i structurat dupanumite re#uli. &e poate mai de#ra, vor,i de succesiuni improvizate demici uniti de mi*care pe care fiecare dansator le selecteaz dependent de

conte4tul social *i de competenele *i a,ilitile sale. Analiza variantelorfilmate demonstreaz nu numai c improvizaia este aproape nen#rditdar i faptul c micrile dansante sunt or#anic le#ate de #esturi sim,olice!aciuni fizice i comunicare ver,al! care mpreun! constituie o entitateindivizi,il ce d sens manelei-dans. Din punct de vedere structural se poatespune c micro-unitile cinetice purttoare de sens (i.e. motive! li,er alesede fiecare dansator! construiesc discursul core#rafic fie prin 1u4tapunereaunor uniti hetero#ene,fie prin reluarea variat a unei sin#ure uniti.Rezultatul opiunilor lor ad hoceste omaneaunic! irepeta,il.Cummaneaua-dans nu are o form de referin! orice serie de micri

concordante cu ritmul manelei poate fi acceptat ca dans. persoan poatesimi c danseaz chiar *i n poziia *eznd! mi*cnd doar ,raele *i minile.'oca,ularul mi*crilor se e4tinde de la mici impulsuri corporale a,ia schiate!pn la patternuri comple4e! n care elementele de 6dans-al-,uricului6 *iimitaiile de dans 6oriental6 ima#inar se com,in cu mi*cri *i #esturi propriistilului i#nesc *i cu elemente din horeleromne*ti.

7/25/2019 maneaua

6/9

5ntre#ul corp este implicat n dansul manelei. Citez o tnr dansatoare76"nd danse$ manea, mi mic oldurile, erpuiesc braele, scutur umerii i$mbesc. %mi e&erse$ n oglindoe&presie se&'(.Caracteristice pentru maneaua (oriental6 sunt mi*crile izolate alea,domenului! rotaiile *i vi,raiile *oldurilor. Amplitudinea mi*crilor este

ns mai redus dect n ciftetelisau kek. 6$ell dance6-ul (dansul-din-,uric n forma sa standardizat este copiat cu fidelitate doar n spectacolulpe scen! ca un sim,ol identitar cu trimitere la presupusa ori#ine oriental(indian a romilor.Alte mi*cri caracteristice manelei sunt7"i*crile ondulate *i fluide ale ,raelor ce com,in #esturi! ,ti din palme *ipocnituri din de#eteF'i,raiile umerilor *i nclinarea trunchiului spre spateF0iruetele rapide *i ,tile sincopate la podea cu deplasare minim n spaiu!cu precdere caracteristice dansului i#nesc.

84ecuia solistic favorizeaz improvizaia! care la rndul ei poteneazhetero#enitatea structural a manelei.5n cupluri! partenerii dialo#heaz7 einu danseaz unul cucellalt! ci unul pentrucellalt. %neori ei e4ecut#esturi sim,olice cu o semnificaii nc neclare. 0entru a-*i pune n evidenmi*crile ,azinului! femeile rome *i lea# n 1urul *oldurilor un *al.$r,aii danseaz solistic! n #rupuri de ,r,ai sau n cupluri mi4te. %neoriei imit! cu mi*cri de amplitudine redus! dansul femeiesc al ,uricului.Atenia lor se concentreaz ns pe mi*carea picioarelor! asemntoare cucea din dansurile i#ne*ti. 8i acompaniaz muzica prin lovituri sincopate saun contratimp ale palmelor *i prin pocnituri din de#ete.Maneauaeste *i o form de etalare ostentativ prin dans. Din acest motiv

interpreii veleitari *i caut locuri vizi,ile n spaiu7 n mi1locul unui cerc dedanatori! n faa muzicii! pe un podium sau chiar pe mase! etc.Maneaua live5n restaurante! ,aruri *i dicoteci! maneauaeste cntat imediat dup unpream,ul muzical liric de cteva minute. 5n alte sr,tori ; nuni! ,otezuri!aniversri ; ea este e4ecutat mai ales ctre final! atunci cnd evenimentelerituale *i ceremoniale s-au ncheiat *i oaspeii mai vrstnici au plecat.Atunci maneauapoate alterna cu alte muzici populare7 versiunearomneasc a tur,o-folO-ului! etno (un fel de muzic u*oar cu melodiinaionale! disco! pop! hip hop! techno! house! rama (un fel de muzic

u*oar i#neasc lent! cu ori#ine incert. Acestea sunt principalele muzicicu care maneaua face un constant schim, de elemente melodice! ritmice!tim,rale *i armonice. +a nmormntarea unui muzicant rom! maneauaesteprecedat *i urmat de feluritele muzici preferate de defunct.5n ma1oritatea conte4telor pu,lice! rin#ul de dans este populat de oameni de#en diferit! ori#ini etnice *i competene felurite! n ma1oritate femei *i tineri.5n timpul unei petreceri! mai multe cate#orii de dansuri pot alterna frntrerupere. Caracterul polimorf al manelei-dans face posi,il chiar *i

7/25/2019 maneaua

7/9

e4ecuia simultan a mai multor stiluri de dans pe una *i aceea*i melodiede manea. "ai mult chiar! discursul core#rafic poate fi ntrerupt aleatoric de#esturi aritmice! opriri i discuii! toate aceste elemente non-dansante fiindncorporate n sus,stana emoional a dansului.0articipanii care nu sunt romi sunt n #eneral dansatori mediocri.

'oca,ularul lor cinetic este srccios *i schematic. Din acest motiv eifolosesc elemente din alte dansuri de inspiraie occidental sau folcloric!pentru a dansa maneaua(maneaua 6disco6! maneaua 6folO6! etc.. 5n ultimuldeceniu voca,ularul manelelor nre#istrate pe D'D-uri sau Eou Hu,emprumut cu precdere din voca,ularul dansurilor populare (populardances occidentale *i chiar din cel al dansului se4go-go.5n timpul unei petreceri! muzicanii ale# manelele cu versuri potrivite cuparticipanii *i cu circumstanele. 0entru clienii lor ,o#ai! versurile vor,escdespre ,ani *i modalitile *mechere*ti de a-i o,ine! despre putere! desprese4 *i despre du*mani. 0entru oamenii de rnd! versurile vor,esc despre

dra#oste! despre evenimentele politice! crimele *i can-can-urile zilei! desprefamilie! prieteni! *i din nou despre du*mani. 0entru cei cu rude ncarcerate ;versuri de pu*crie. 0entru cei care cele,reaz un eveniment ; aniversare!onomastic! ma1orat etc. ; maneli*tii-soli*ti au pre#tite versurile *i urrilede ri#oare. 5n comunitile i#ne*ti! versurile portretizeaz uneori i#anul *il situeaz n societatea romneasc.0entru dansatori versurile nu sunt pertinente. "otivaia fundamental pentrudansul maneleloreste plcerea *i ,ucuria produs de mi*crile senzuale.0lcerea este transmis audienei! care o decodeaz n termeni de atraciese4ual. 0entru o fat! a dansa maneleeste nu doar un amuzament! ci *i unmod de a-*i realiza propria feminitate. 5n te4tele manelelor,n

comportamentul pe scena pu,lic pe care l prile1uiesc *i n dansdominaia,r,ailor asupra se4ualitii feminine este neechivoc. emeile danseaz *ipentru or#oliul soilor lor. Citez7 El i-a spus) mergi i dansea$, ca sari laoameni ce buneti la pat, ce drgu, deteapti ce se&' eti*"aneli*tii pretind c toi romnii! indiferent de vrsta *i ori#inea lor etnic!sunt fani ai manelelor. Adevrul este c manelele sunt a#reate n primulrnd de adolesceni *i de tinerii cu educaie sumar din ora*e *i mai ales dinsate! de ,o#tani (care le privesc ca pe o em,lem a succesului n via *ide o parte a maturilor. 84ist o mulime de romni care le detest! fiecare cumotivele *i cu oportunitile sale de a-*i e4prima animozitatea. 0rintre ei7

intelectualii! ,trnii (inclusiv muzicani romi! tinerii educai *iconvenionali! maturii conservatori *i oamenii de orice vrst care auinternalizat ideolo#ia naional-comunist a trecutului.Citm! ca e4emplu! cuvintele unui muzicant rom7 6Manelele n-au dect doupri care se repet la nesfrit. Numai #orbele contea$. +ineretul nu mairespect stilul btrnesc. !cum iei cnt mu$ic iugosla#, bulgreasc,oriental, pentru un public nepriceput(, *i continu7 6emeile rome de

7/25/2019 maneaua

8/9

familie buni educate n-o sdanse$e niciodatdansul arbesc al buricului.oar igncile de proastcalitate dansea$maneaua (oriental(.Comodificare# difuziune# iconografie"anelele sunt e4cluse de la difuzare de toate canalele radio *i H' controlatede stat. Dimpotriv! ele sunt promovate de ma1oritatea canalelor comerciale

private. %neori manelitiipot folosi spaiul *i timpul de producie a manelelor-comodificate (produs comercial dup cum poftesc7 ei ale# locul filmrii!propun sceno#rafia! muzicienii! repertoriul! m,rcmintea interpreilor *iscenariul *i conduc *edinele de nre#istrare *i monta1 ca *i cum productoriireali ar fi proprii lor servitori. Hotu*i! socotind c difuziunea manelelornu senal la nivelul real al Nimensei6 lor populariti! maneli*tii au decis s seimplice *i mai consistent n ntre#ul proces de comodificare-difuziune. 8i aufondat instituii7 a#enii impresariale! studiouri de nre#istrare! edituri!,aruri! clu,uri *i discoteci. Cea mai eficient modalitate prin care *i faccunoscute creaiile rmne ns internetul. Aici ei posteaz ultimele manele!interviuri despre manele*i istorii din viaa 6vedetelor6.Manelitii controleaz! fire*te! *i toate aspectele vizuale ale produciei. 5naceast privin ei iau decizii instinctive dar coerente! care intesc sim,olicctre7 ,o#ie! putere! virilitate *i se4ualitate.5n postere *i pe coperile CD-urilor *i D'D-urilor sunt la mod portretele de staruriF cu un deceniu n urmse purtau ma*inile *i scooterele puternice."aneli*tii poart straie occidentale de marc! ,i1uterii de aur sau ; ntr-oalt versiune ; veste i#ne*ti! centuri late *i plrii ne#re! lar#i *i ele#ante.emeile Ndecorative6 au *i ele dou opiuni vestimentare7cea oriental(fuste lun#i *i lar#i cu pntecele dez#olit! *aluri etc.! atuncicnd sunt Ncadne6F *i cea Noccidental6(1eans colai! mini1upe! ,luze

decoltate care dezvelesc ,uricul! atunci cnd *i asum rolul de iu,ite.'ideoclipurile realizate n casele manelitiloretaleaz toate facilitile uneilocuine occidentale nstrite. 0e Eou Hu,e!maneaua muzic *i dans este unin#redient important al nunilor de o opulen e4or,itant (de e4emplu!#inerele ; faimos manelist ; descinde dintr-un helicopter. "aneli*tii adoptpe scen! ca *i n viaa de toate zilele! o atitudine aro#ant! de nvin#tori.Hoate aceste aspecte vizuale trimit fr echivoc fie la Orientulimaginardecorativ *i feeric! fie laOccidentul modern*i prosper.Semnifica"ii socialeManeaua se opune folclorului oficial *i trecutului idilic pe care acesta l

construie*te cu e4cluderea deli,erat a rientului.Maneauaeste instrumentul unei reconstrucii populare a identitii naionale!reconstrucie care ine cont *i de e4istena romilor. manea! cntatsemnificativ de un copil! o demonstreaz prin versurile sale7 "hiar dacetimoldo#ean, ardelean sau oltean /untem made in 0omania "hiar dacetibneran, regean sau igan /untem made in 0omania 1ai, hopa tropa, !m intrat n Europa*

7/25/2019 maneaua

9/9

Maneauareflect noile raporturi din societatea romneasc contemporan!n care Nles nouveau4 riches6! ntruchipai de maneli*ti! i domin pe oameniide rnd prin puterea ,anului.Dar a*a cum spuneam!maneaua este i sim,olul aspiraiilor spre o realdemocratizare a societii romne*ti. parte din maneli*ti! transformai

ocazional n reprezentani ai oamenilor simpli (a*ezai prin urmare pe,aricada opus! se lupt s o,in pentru muzica lor un statut onora,il! cuconsecine ,enefice asupra propriului lor statut profesional. Hotu*i strdanialor nu prive*te ctu*i de puin condiia femeii ; care rmne n manelelelorntr-o poziie su,altern! ea fiind preuit doar ca mam sau iu,it.Maneauaeste perceput ca un sim,ol al modernitii7 poate din pricinaelementelor occidentale pe care le includeF sau a dinamismuluiF sau aechipamentului tehnic sofisticat la care recur#eF sau poate din toate acestepricini.Maneaua este e4presia unei #lo,alizri muzicale operate peste frontierele

statale din sud-estul 8uropei. 8a este #enerat prin acela*i tipuri de proceseca *i chalga,ul#reasc!arabesk-ulturcesc *i macedonean,skiladiko#recesc, talla#alaal,anez, turbofolk-ul sr,esc, mki$rahit-ulevreiesc ; muzici de la care mprumut! deli,erat *i masiv! o parte dinelementele care i confer culoarea oriental.