luceafaru

3
Luceafarul -Tema si viziune despre lume- Poezia “Luceafărul” este considerată de către critici ca ind cea mai reprezentativă poezie pentru opera lirică eminesciană deoarece aceasta conţine  întreaga plajă tematică a discursului liric eminescian precum şi ideologia romantică ce a modulat gândirea, inclusiv losocă a lui minescu! “Luceafărul” se încadrează în specia literară a poemului, specie de interferenţă a epicului cu liricul, de întindere relativ mare, cu un conţinut lozoc şi caracter alegoric! "otodată, “Luceafărul” este un poem romantic, realizat prin amestecul genurilor #epic, liric şi dramatic$ şi al speciilor! %sfel, lirismul susţinut de meditaţia lozocă şi de e&presivitatea lim'ajului este turnat în sc(ema epică a 'asmului şi are elemente dramatice #secvenţele realizate prin dialog şi dramatismul sentimentelor$! Poezia “Luceafărul” pune în discuţie incompati'ilitatea dintre geniu şi omul de rând! )riginalitatea te&tului eminescian constă, deci, în pro'lematizarea raportului de e&istenţă dintre inţa geniului şi a omului comun, în condiţiile în care povestea Luceafărului, desfăşurată pe alte coordinate, a fost preluată de minescu urmând ca surse de inspiraţie două 'asme* “+ata din grădina de aur” şi “iron şi frumoasa fără corp”!  "ema romantică a poemului este pro'lematica geniului în raport cu lumea, iu'irea şi cunoaşterea! -u'irea se naşte lent din starea de contemplaţie şi de visare,  în cadru nocturn, relizat prin motive romantice* luceafărul, marea, castelul, fereastra, oglinda, visul! %stfel, compoziţia romantică se concretizează prin opoziţia planurilor cosmic şi terestru, respectiv prin opoziţia a două ipostaze ale cunoaşterii* geniul şi omul comun! "ema iu'irii este ilustrată în te&t prin două poveşti de dragoste care denesc iu'irea în mod diferit. pentru Luceafăr iu'irea este o cale superioară de cunoaştere pentru care merită sacriciul morţii #acceptând moartea Luceafarul doreşte, de fapt, să cunoască ceva ce îi este interzis în interiorul planului său e&istenţial, deci să cunoasca ceva de dincolo de lumea sa$, pe când iu'irea ilustrată în ta'loul al doilea, de /ătălin şi /ătălina, pune în lumină o denire a sentimentului mediata de eros, iu'irea şi erosul ind cosu'stanţiale, iu'irea pentru omul comun împlinindu0se prin eros în interiorul cuplului! -ncipitul poemului, un prim element al te&tului poetic, semnicativ pentru ilustrarea viziunii despre lume, conţine formula specică 'asmului prin care cititorul

Upload: roxana-sanziana

Post on 05-Nov-2015

14 views

Category:

Documents


0 download

DESCRIPTION

Tema si viziune despre lume

TRANSCRIPT

Luceafarul

-Tema si viziune despre lume-

Poezia Luceafrul este considerat de ctre critici ca fiind cea mai reprezentativ poezie pentru opera liric eminescian deoarece aceasta conine ntreaga plaj tematic a discursului liric eminescian precum i ideologia romantic ce a modulat gndirea, inclusiv filosofic a lui Eminescu. Luceafrul se ncadreaz n specia literar a poemului, specie de interferen a epicului cu liricul, de ntindere relativ mare, cu un coninut filozofic i caracter alegoric. Totodat, Luceafrul este un poem romantic, realizat prin amestecul genurilor (epic, liric i dramatic) i al speciilor. Asfel, lirismul susinut de meditaia filozofic i de expresivitatea limbajului este turnat n schema epic a basmului i are elemente dramatice (secvenele realizate prin dialog i dramatismul sentimentelor).Poezia Luceafrul pune n discuie incompatibilitatea dintre geniu i omul de rnd. Originalitatea textului eminescian const, deci, n problematizarea raportului de existen dintre fiina geniului i a omului comun, n condiiile n care povestea Luceafrului, desfurat pe alte coordinate, a fost preluat de Eminescu urmnd ca surse de inspiraie dou basme: Fata din grdina de aur i Miron i frumoasa fr corp.Tema romantic a poemului este problematica geniului n raport cu lumea, iubirea i cunoaterea. Iubirea se nate lent din starea de contemplaie i de visare, n cadru nocturn, relizat prin motive romantice: luceafrul, marea, castelul, fereastra, oglinda, visul. Astfel, compoziia romantic se concretizeaz prin opoziia planurilor cosmic i terestru, respectiv prin opoziia a dou ipostaze ale cunoaterii: geniul i omul comun. Tema iubirii este ilustrat n text prin dou poveti de dragoste care definesc iubirea n mod diferit; pentru Luceafr iubirea este o cale superioar de cunoatere pentru care merit sacrificiul morii (acceptnd moartea Luceafarul dorete, de fapt, s cunoasc ceva ce i este interzis n interiorul planului su existenial, deci s cunoasca ceva de dincolo de lumea sa), pe cnd iubirea ilustrat n tabloul al doilea, de Ctlin i Ctlina, pune n lumin o definire a sentimentului mediata de eros, iubirea i erosul fiind cosubstaniale, iubirea pentru omul comun mplinindu-se prin eros n interiorul cuplului.Incipitul poemului, un prim element al textului poetic, semnificativ pentru ilustrarea viziunii despre lume, conine formula specific basmului prin care cititorul este avertizat asupra structurii narative: A fost odat ca-n povesti / A fost ca niciodat.ntmplrile sunt puse sub semnul unui timp mitic, n care faptele sunt unice i irepetabile. n aceste condiii, fata de mprat va avea atributele unei fiine ieite din limitele comunului, particularizat prin unicitate n lumea n care triete: O prea frumoas fat // i era una la prini / i mndr-n toate cele / Cum e fecioara ntre sfini / i luna ntre stele. Titlul susine alegoria pe tema romantic a locului geniului n lume, vzut ca fiin solitar i nefericit, opus omului comun. Alegoria nseamn c povestea, personajele, relaiile dintre ele sunt transpuse ntr-o suit de metafore, personificri i simboluri. Totodat, titlul unete dou mituri: unul romnesc, al stelei cluzitoare i altul grecesc, al lui Hyperion (cel care merge pe deasupra), sugernd natura dual a personajului de tip romantic.n ceea ce privete motivele romantice de la nceputul poemului: luceafrul, marea, castelul, fereastra, oglinda, acestea susin atmosfera de contemplaie i de visare n care se nate iubirea dintre Luceafr i fata de mprat. Motivul ngerului i motivul demonului sugereaz chipurile sub care se arat Luceafrul, amplificnd tensiunea liric a tririi emoiei erotice. n antitez cu imaginea angelic a primei ntrupri, a doua este circumscris demonicului, dupa cum o percepe fata: O, eti frumos, cum numa-n vis / Un demon se arat.Zborul cosmic, motiv literar ce relevsetea de iubire ca act al cunaoterii absolute, se intersecteaz cu nuanate motive ale timpului. Zburnd spre Demiurg, Hyperion ajunge ntr-un spaiu atemporal, care coincide cu momentul dinaintea naterii lumilor: Caci unde-ajunge nu-I hotar, / Nici ochi spre a cunoate,/ i vremea-ncearc n zadar / Din goluri a se nate.Pe de alt parte, n constituirea cuplului adamic, profunzimea pasiunii i unicitatea iubirii trite l scot pe Ctlin din ipostaza terestr: - O, las-mi capul meu pe sn, / Iubito, s se culce / Sub raza ochiului senin / i negrit de dulce; / Cu farmecul luminii reci / Gndirile strbate-mi, / Revars linite de veci / Pe noaptea mea de patimi.Totodat, particularitile prozodice ale textului sunt semnificative pentru ilustrarea viziunii despre lume. Antiteza dintre planul terestru i cel cosmic este sugerat, la nivel fonetic, de alternarea tonului minor cu cel major, alternare realizat prin distribuia consoanelor i a vocalelor. Muzicalitatea elegiac, meditativ a celor 98 de strofe ale poemului, este dat msura versurilor (7 8 silabe, ritmul iambic, rima ncruciat. De asemenea, sunt prezente asonanele i rima interioar (unaluna, zare rsare , plec mple).n opinia mea, poemul Luceafrul nsumeaz toate categoriile lirice din poezia anterioar a lui Eminescu i poate fi considerat un mit al poeziei i al poetului, n msura n care poezia sa nu este o imitaie a naturii, ci o transfigurare liric a semnificaiilor realitii, iar simbolurile cu care opereaz autorul sunt forme ncifrate ale unor idei filozofico-poetice.