Universitatea Lucian Blaga SibiuFacultatea de litere i arte

Departamentul de Art teatral

Teatrologie- Management culturalTEATRUL FORUM

metod de educare social prin teatru

Profesor coordonator AbsolventLect.univ.dr. Adriana Brz Marin Liviana Mateea 2015

SibiuCuprins:

Argument.........................................................................................................................4 Capitolul 1: Augusto Boal.............................................................................................51.1 Biografie.....................................................................................................................51.1.1. Primii ani.................................................................................................................61.1.2. New York.................................................................................................................61.1.3. Arena Theatre, Sao Paolo........................................................................................91.1.4. Exilul........................................................................................................................101.1.5 ntoarcerea n Brazilia..............................................................................................101.1.6. Moartea.....................................................................................................................101.2. Influene......................................................................................................................101.3. Munca.........................................................................................................................141.4. Augusto Boal n secolul XXI....................................................................................19 Capitilul 2: Teatrul forum................................................................................................202.1 nceputuri.....................................................................................................................202.2. Teatrul forum..............................................................................................................212.3. Regulile jocului...........................................................................................................222.3.1. Dramaturgia...............................................................................................................222.3.2. Punerea n scen........................................................................................................23 Capitolul 3: Aplicabilitatea teatrului forum.................................................................253.1. Exerciii de pregtire a teatrului forum...................................................................................................................................253.1.1. Joaca de-a moartea....................................................................................................253.1.2. Stop!Gndete!..........................................................................................................253.1.3. Pauz artificial.........................................................................................................263.1.4. Adevruri opuse........................................................................................................263.1.5 Repetiie free-style.....................................................................................................263.2. Exemple teatru forum...............................................................................................273.2.1. Spectacol Augusto Boal............................................................................................273.2.2 Proiect Pilot Teatru Forum.........................................................................................28 Capitolul 4: Teatrul forum-proiect pentru promovabilitatea la B.A.C...................294.1. Scurt descriere a proiectului..................................................................................294.2. Prezentarea Asociaiei ATARAXIA........................................................................294.2.1. Membrii fondatori.....................................................................................................294.2.2.Forma juridic.............................................................................................................294.2.3. Scopul Asociaiei ATARAXIA.................................................................................304.2.4. Activiti.....................................................................................................................304.2.5. Repertoriu...................................................................................................................304.2.6.Proiecte.........................................................................................................................324.3. Aplicabilitate................................................................................................................324.3.1. Scurt descriere a trupei.............................................................................................324.3.2. Textul spectacolului de teatru forum.........................................................................324.3.3. Pregtirea proiectului.................................................................................................534.3.4.Spectacolul..................................................................................................................544.4. Concluzie......................................................................................................................55 Concluzii..............................................................................................................................56 Bibliografie..........................................................................................................................58Argument

Lucrarea de fa prezint informaii despre Augusto Boal i Teatrul Forum gsite n literatura de specialitate, precum i aplicabilitatea acestei forme de teatru n cadrul unui proiecte organizat n incinta a 3 licee din Rmnicu Vlcea( Colegiul de Informatic Matei Basarab; Colegiul Naional Mircea cel Btrn i Liceul Economic) .

Aa cum spune literatura de specialitate Augusto Boal este unul dintre dramaturgii care au nteles impactul pe care teatrul l poate avea n schimbarea social, n motivarea oamenilor de a se implica, n schimbarea de atitudini i mentaliti a indivizilor, a comunitilor lor. Iar invenia teatrului forum i este lui atribuit. Treatul forum este un instrument social care ncearc s scoat individul din starea sa latent, de cele mai multe ori oprimat de diferii stimuli sociali.

Eu am dorit s accentuez latura educativ a acetui tip de teatru i s ncerc s m folosesc de teatrul forum ca de un instrument de educaie n mas, care sa-i fac pe tineri adoleceni, dar i pe profesorii acestora s neleag c opresia vine din partea sistemului de nvmnt, care ar putea suferi modificri. Poate chiar mai mult c opresia s-a extins aa mult nct nu mai stii care este opresorul i care este oprimatul: pentru c sunt situaii n care i elevul i profesorul se afl ntr-una dintre aceste iposteze.

Lucrarea este organizat n patru capitole, dintre care:

Primele dou abordeaz a serie de probleme teoretice referitoare la personalitatea i munca lui Augusto Boal i un studiu despre Teatrul Forum, una dintre cele mai cunoscute forme de teatru din cadrul studiului acestuia: Teatrul Oprimailor.

Capitolul 3 reprezint o exemplificarea a ctorva forme de teatru forum: o serie de exerciii scrise de Augusto Boal, un spectacol al acestuia i un proiect realizat de o organizaie din Romnia.

Ultimul capitol reprezint prezentarea unui proiect pe care Asociaia ATARAXIA, l-a implementat n cadrul a 3 licee din Rm. Vlcea. Scopul acestui proiect a fost acela de a readuce n prin plan problema promovabilitii sau mai exact a nepromovabilitii, din ultimii ani a elevilor la exemenul de B.A.C.. Forma de lucru a fost realizarea unei serii de spectacole de teatru forum, ce s aib ca subiect tematica de la literatura romn. Proiectul a nceput cu un proiect pilot care a avut ca activitate central Luceafrul lui Mihai Eminescu dramatizat n scenariu de teatru forum. Acest spectacol s-a jucat n cadrul a 3 licee din ora i a fost considerat un succes.Urmnd ca proiectul iniial s continue din septembrie 2015.

Capitolul 1: Augusto Boal1.1 Biografie.

Augusto Boal a fost un regizor de teatru brazilian, care a creat i trit n Brazilia i fondatorul Teatrului oprimailor, o tehnic teatral folosit, la origine, n tehnicile radicale de educaie a populaiei. Majoritatea metodelor sale au fost create n urma realizrii c oamenii care provin din locurile srace nu se pot ridica cu ajutorul lui mpotriva practicilor rasiale sau diferenierea claselor atta timp ct el i susine ideile dintr-o perspectiv bneasc mult superioar lor. Aa c noua sa tactic permitea ideea de rebeliune i impunea schimbarea n cadrul unor grupuri ct mai mari de persoane.

1.1.1. Primii aniAugusto Boal s-a nscut n Brazilia, n Rio, n 1931, este fiul lui Jose Augusto Boal i al Albertinei Pinto Boal.Prinii lui erau portughezi, ns tatl su a prasit ara natal n 1914 deoarece a refuzat s accepte implicarea rii sale natale n Primul Rzboi Mondial. Acesta a avut o copilrie fericit chiar dac Brazilia era sub dictatura lui Vergiulios Vargas. Prinii lui reueau s menin un echilibru financiar i o atitudine liberal. Dragostea lui pentru teatru a nceput de la vrsta de 10 ani cnd a scris prima lui piesa de teatru folosind ca suport masa de la masina de cusut a mamei lui. Spectacolul se juca in sufrageria familiei mpreun cu fraii i surorile acestuia. nc de atunci se contura o metod de lucru pe care o va adopta mai trziu n lucrul cu adulii.Cnd citesc o poveste i nu-mi place, o voi rescrie.

n 1948 Boal i ncepe studiile la National School of Chemistry. Alegerea a venit din impulsul de a asculta sfaturile tatlui su, dar i pentru a-i urma iubita. ns el nu a renunat la pasiunea sa pentru teatru. Dei ncerca s-i menin notele de trecere timpul su era absorbit de conducerea Departamentului Cultural al colii, post ce-i oferea bilete gratuite la teatru i ntlnirea cu scriitori de teatru, actori i regizori. Aici l cunoate pe Nelson Rodrigues, un scriitor de teatru ce a revolutionat dramaturgia brazilian. Tot el i-a fcut cunotiin lui Boal cu criticul de teatru Sbato Magaldi, care la rndul lui l-a recomandat pe acesta lui Jos Renato, de la Arena Theatre.

1.1.2. New York

ncercnd s-i mulumeasc tatl a terminat studiile, dar a mers s studieze apoi la Universitatea din Columbia, unde a studiat teatru,mai exact scriere dramatic cu John Gassner. Acomodarea n New York nu a fost usoar, la nceput, ns datorit implicrii n programul cultural al universitii i intrarea in Grupul scriitorilor din Brocklyn el a reusit s se integreze , mai mult a reuit sa creeze noi legturi.

De asemenea n New York, Boal a avut ocazia s vad i s interacioneze cu o multitudine de forme de teatru. Bertolt Brecht a fost unul dintre oamenii de teatru care l-au influenat, n special Teatru Epic. O alta influen ar fi Konstantin Stanislavsky Boal fiind impresionat de stilul de lucru a metodei acestuia cu actorii pe care-i vedea la lucru.

1.1.3. Arena Theatre, Sao Paolo

Boal s-a ntors n Brazilia n 1955 i a fost angajat de Jose Renato , directorul Arena Theatre, din Sao Poalo. Aici este locul unde i pune fundamentele experimentelor teatrale. Dar mai nti cred c ar fi indicat o scurt trecere prin istoria acestui centru teatral.

Arena a fost fondat n 1953 de ctre Jose Renato care a dorit s creeze o companie de teatru profesionist care s se ridice la nivelul Teatro Brasileiro de Comdia, pe care-l admira att de mult. ns lipsa de spaiu i a resurselor financiare i-au tiat din amploare. S-a adaptat astfel stilului de scen rotund, tipic unei arene, care nu implica atta decor si care fcea deplasarea pieselor de teatru mult mai usoar. Ideea de scen rotund era una inovatoare pentru teatrul din Brazilia iar munca lui Renato a fost apresiat, astfel c n 1955 Arena a devenit primul teatru de sine stttor din America de Sud.

Munca lui Augusto Boal n cadrul Arenei poate fi mpartit n patru stadii: realist, ncepnd cu 1956, potografic, ncepnd cu 1958, naionalizarea clasicilor, ncepnd cu 1962 i muzicalurile, ncepnd cu 1964.a. Primul etap:

n 1956 Arena Theatre intr n etapa sa realist.Printre altele acest etap reprezint un stil de teatru care spunea nu teatrului convenional. Astfel s-a nscut un teatru aproape de spectator i a adus pe scen texte naional braziliene i o echip de brazilieni. ns exista o problem deoarece nu prea existau texte braziliene cu subiecte contemporane, erau doar cteve ce tratua subiecte din mitologia elen. Acest fapt a dus la utilizarea textelor contemporane chiar dac erau scrise de ctre autori strini.S-a nceput studierea lui Stanivslaski i a metodei acestuia de lucru iar meritul implementrii acestui laborator au avut o actorii care lucrau minuios toat ziua. Actorul era demiurgul scenei, fr el nu se putea face nimic. Stilul scenei era diferit de cea clasic mergndu-se pe aceea scen de form rotund tipic arenei. Venirea lui Flavio Imperio a adus o stilizare a spaiului scenic.

b. A doua etap

Aceasta etap a ncepu n februarie 1958, odat cu premiera spectacolului lui G. Guarnieri, They Dont Wear Tuxedos, fiind prima apariie n cadrul teatrului a dramei ploretare, urbane. Pn n 1964 Arena Theatre i nchide uile pentru textele europene i ncepe s promoveze spectacole din texte braziliene: Oduvaldo Viana Filho (Chapetuba F.C.), Roberto Freire (People Like Us), Edy Lima (The Farce of the Perfect Wife), Augusto Boal (Revolution in South America), Flavio Migliaccio (Painted Happy), Francisco de Assis (The Bandits Will), Benedito Rui Barbosa (Cold Fire). Piesele dezbteau tot ce inea de Brazilia: mit n cadrul meciurilor de football, greve mpotriva capitalismului, adulter ntr-un mic sat , condiile mizere n care triau familiile angajailor, etc.

Stilul ducea cu gndul la fotografie deoarece capta tot mai exact viaa aa cum era ea. i asta era i principala ei limit: publicul vedea ceva ce i era deja familial. La nceput acestia au fost ncntai s vad pe scen pe vecinul sau colegul de munc, ns n timp au realizat c pot vedea asta n fiecare zi i nu trebuie s plteasc bilet.

Ca i interpretare scenic s-a continuat cu tehnica lui Stanivslaski. Dac la nceput se mergea ca punct de plecare cunoaterea sentimentelor, acum lucrurile au evoluat de la sentimente totul duce la un flux de sentimente. Astfel, Stanivslaski a fost introdus ntr-un sistem, chiar daca acesta nu i- a dorit niciodat asta.

c. A treia etap

Totul a nceput cu alegerea unui text de Macchiaveli , Mandragola, ntr-o traducere a lui Mario da Silva. Spectacol realizat de ctre Arena Theatre nu era ntr-o viziune academic, ci mai degrab ca o .dezbatere politic despre putere.

Dup aceast spectacol au urmat o serie de texte clasice precum: Novicele, de Martins Penna, Cel mai bun primar , regele, de Lope de Vega, Tartuffe, de Moliere, Inspectorul general, de Gogol.

Naionalismul a fost obinut prin inserarea n memorie a problemelor sociale naionale. Textele sufereau modificri pentru a restaura ideea principal.

Aceasta etap implica cteva complicaii, spre exemplu stilul. Toat lumea a crezut ca ntoarcerea la clasici va impune i un stil de joc clasic uitnd scopul principal al proiectului. Aceste piese ale autorilor clasici au fost tratate ca i cum nu sunt teatrale sau ca nu au pic de naionalism n ele. Aa c au implementat fiecrui personaj i fiecrei situaii accente ale realitii cotidiene braziliene.S-au produc schimbri i n stilul de interpretare a actorilor. Interpretarea social a ieit la iveal, actorii au nceput s-i construiesc personajele plecnd de la relaiile dintre ei, iar rolul venea din afara actorului nu din interiorul acestuia.

d. A patra etap

Arena a produs o multitudine de muzicaluri. Din multitudinea de spectacole putem meniona de Arena tells about Zumb, de Guamieri i Boal, muzica lui Edu Lobo. Cu acest spectacol s-a dorit a se prezenta o poveste nu din perspectiva comic, ci dintr-o perspectiv pamnteasc bine localizat n timp i spaiu- perspectiva Arenei Theatre i echipei.

Zumbi distruge conveniile , pe cele care le poate desigur. Distruge pn i ceva ce trebuie recuperat, distruge empatia. Neputnd s se identifice cu spaiul i cu personajul spect-actorul rmnea rece n scaunul su urmrind spectacolul.

Acest spectacol dezorganizeaz teatrul, scopul esenial era s se creeze haosul de unde pornea totul.Acest lucru s-a realizat prin introducerea a patru noi tehnici: prima reprezint separarea actorului de personaj; a doua este obligarea actorilor s joace toate personajele, toi actorii fiind grupai n aceeai categorie de naratori; a treia este ecletismul stilistic; a patra este faptul c muzica trebuie s fie idependent de coninutul spectacolului.

n esen cele patru etape nu spun toat poveste acestui teatru. Davis George dezvluie n scrierile sale multe lucruri interesante despre Arena Theatre. Spre exemplu cel mai realist spectacol realizat n prima etap este Juno and the Paycock; etapa fotografiei realitii braziliene a fost un succes mai mult ntmpltor dect planificat. A treia i a patra etap au fost mai mult un melanj ntre cele dou.

1.1.4 Exilul

n 1964 un nou regim militar susinut de ctre elit, biseric, clasa de mijloc i Statele Unite a acaparat Brazilia . Metoda de lucru a lui Augusto Boal era considerat amenintoare pentru noul regim. n 1971 Boal a fost rpit de pe strad, arestat i torturat, iar apoi a fost exilat n Argentina unde a i stat timp de 5 ani.

Ct a fost n exil Boal a conceput i dezvoltat metoda ce st la baza Teatrului Oprimailor. O parte dintre cele mai importante texte ale lui au fost publicate n aceast perioad: Teatrul oprimailor; Tehnici de teatru ale poporului latino-american; Dou sute de exerciii i jocuri pentru actor

i non-actori, Dorind s spun ceva prin teatru; Mesele rotunde ale teatrului popular, toate scise n 1974. Pe lng munca teoritic Augusto a continuat s predea, s scrie i s regizeze. A continuat s cltoreasc folosind Argentina ca loc de batin. ns regimul de aici s-a schimbat i el i nu a mai putut tolera munca acetuia fapt ce l-a determinat pe Boal s se relocheze n Portugalia, unde munca sa nu deranja. n 1976 a fost numit directorul artistic al A Barraca, iar pentru o perioad de timp s-a bucurat de sprijinul Ministerului Culturii. ns acesta i-a retras finanarea forndu-l pe Augusto s-i caute noi soluii, fapt ce l-a fcut s accepte un post de lector la Sorbona, Paris.

Mutarea n Frana l-a ajutat s descopere noi metode de lucru n cadrul Teatrul Oprimailor, mai mult la Sorbona s-a creat un instituut destinat dezvoltrii i diseminrii acestui concept: Centre dtude et Diffusion des Techniques Actives dExpression sau CDITADE. n cadrul centrului se desfurau workshop-uri i sesiuni de teatru forum. Iar n 1981 va avea loc primul festival de teatru, la Paris pe acest tem.

1.1.5. ntoarcerea n Brazilia

Dup cderea dictaturii din Brazilia Boal s-a ntors n ara natal, dupa aproximativ 20 de ani de exil, n 1986. El pune bazele Centrului pentru Teatrul Oprimailor din Rio de Janeiro( CTO Rio) al crui obiective erau s discute, studieze i exprime, cu ajutorul teatrului, problemele ceteneti, culturale sau ori ce form de oprimare .

Munca n cadrul noului centru a gsit soluii spre aprobarea unei noi legi, care proteja victimele crimelor i martorii n Brazilia. Dup ce a muncit s transforme spectatorul n autor n cadrul Teatrului Oprimailor, a devenit consilier local, funcie pe care a avut-o pn n 1996. A continuat s joace teatru legislativ cu diferite grupuri de oameni. A lucrat de asemenea cu prizonieri din Rio i Sao Paulo. Deoarece el credea c dei prizonierii nu au libertate fizic o au pe cea mental i c pot s evadeze, prin intermediul teatrului, cu minte unde doresc ei. Toate astea cu scopul ca prizoniere s aib o viaa curat mental.

n 2008 Augusto Boal a fost nominalizat la Premiul Nobel pentru Pace, iar n 2009 a prmit distincia de "World Theater Ambassador"din partea UNESCO.

1.1.6. Moartea

Augusto Boal moare la 2 martie 2009, la vrsta de 78 de ani n Rio de Janeiro. A murit de insuficien respiratorie dup o lung lupt cu leucemia.

1.2 Influene

Cea mai mare influen n munca academic a lui Augusto Boal o putem gsi n cartea sa Theatre of the Oppressed. Prima referin o face la Poetica lui Aristotel i la primele nceputuri ale teatrului n Europa de Vest. Analiza pornete de la premise c ntre teatru i politic exist o legtur mai veche dect teatrul. Boal constat c etica lui Aristotel nseamn oprimarea maselor, a actorilor i a spectatorilor n favoarea stabilitii i continuitii dominaiei unei anumite clase privilegiate,

Analiza pornete de la prima lege a filosofului grec i anume arta imit natura. De ce artistul trebuie s imite natura, unde mai este libertatea acestuia? Boal ajunge, astfel, la concluzia c Aristotel prezint aceast paradigm deoarece natura este ceva deja bine definit, vizibil i oarecum tangibil, iar a imita nseamn de fapt a urma un anumit model, nu a fi ceea ce este n interiorul tau. Dar care mai este scopul artei atunci?...Tragedia, un stil de teatru pe care o putem asocia astzi cu telenovele, ajut statul sa-i promoveze stabilitatea. Fericirea spre care tindem, n viziunea filozofului grec, este respectarea legilor impuse de ctre stat.Lucru foarte benefic pentru cei care au scris legile.Iar n cazul n care exist rebeli, care nu pot accepta consistena unora dintre ele rzboiul este justificabil, iar acesta n viziunea lui Boal nu-i are niciodat justificabilitatea. Ultimul aspect atins ar fi scopul principal al teatrului Acela de a provaca catharsis spectatorului prezent la spectacolul de teatru. Tragedia cu toate aspectele sale cantitative i calitative i justific existena tocmai prin atingerea acestui ultim aspect. Dar tocmai aceasta ne pune pe gnduri ce corecteaz de fapt catharsis-ul?

Pentru a raspunde mai bine la ntrebarea pus mai sus Boal analizeaz o serie de filosofi Racine, Milton, i Jacob Bernays.( Theatre of the oppressed,Londra, 2000).

Racine empatizeaz cu partea moral a doctrinei lui Aristotel veninnd cu o mic corecie: filosoful grec nu ncurajeaz poetul s prezinte viciile personajelor sale. Eroul grec trebuie s sufere schimbri radicale n viaa sa, de la fericire la suferin, dar toate aceste schimbri nu vin ca i consecin a viciilor sale, ci mai degrab ca rezultat ar unor erori sau slabiciuni. Trebuie menionat faptul c aceste erori sau greseli nu au scopul ca s-l fac pe spectator, n condiia acestuia de imitator, s simt repulsie. Ci din contra acestea ar trebui tratate cu un anumit grad de empatie. ns aceste greseli, care vin sau nu din cauza eroului, de cele mai multe ori destinul fiind cel care traseaz nc de la nceputul piesei destinul eroului( vezi Oedip, rege), ar trebui s fie judecate i bine cntrite de ctre spectator. Asta deoarece teatrul trebuie s schimbe nu s prezint o nsiruire de fapte: estre devenire nu stare de fapt.

Jacob Bernay, n 1857, vine cu o nou teorie: el percepe catharsis ca o metafor medical, o purificare care denot efecele patologige ale sufletului. n esen argumentul su pentru teoria lui Aristotel despre tragedie imitaia aciunilor omeneti care provoac frica i mila-este c aceste sentimente vin din sufletul omului. Aceast ipotez i gsete confirmare n Aristotel. Sentimentele pe care spectacolul le transmite ramn ntr-o stare latent n subcontientul acestuia i sunt mai uor de tolerat n ficiune dect n viaa de zi cu zi. Poate c acest purificare emoional nu include doar mila i frica i de fapt el include sentimentele antisociale sau interzise de ctre societate. n concluzie mila i frica sunt sentimente minime ce ar trebui s lege spectacorul de actor, dar aceste sentimente nu pot fii suficiente pentru purificare. Ele purifica o parte a sufletului care nceteaz s mai existe odat cu finalizarea tragediei.

Milton nu vine cu o teorie foarte schimbat, doar c spune c acest mod de a trata frica provocnd fric, mila provocnd mila ine mai mult de homeopatie. Putem concluziona c atunci cnd omul eueaz n cutarea sa a fericirii, vzute ca o virtute, tagedia i are scopul ca s-l trezeasc pe acesta la realitate i s-i corecteze drumul. Cum? Prin purificare unui lucru strin, a unui elemente indezirabil care-l oprete pe erou s ajung la punctul dorit. Acest element strin este contrariu legii, o greseal social, o deficien politic.

O alt influen important n munca lui Augusto Boal o reprezint Machiavelli i poetica acestuia despre virtute. n cartea sa Theatre of the opressed Boal pornete de la ideea c arta, n viziunea lui Aristotel, dar i a lui Hegel i Marx reprezint o modalitate senzorial de a transmite cunotiine. Aceast cunoatere, adaug Marx, se reveleaz n concordan cu perspectiva artistic a artistului sau a sectorului social de unde i are radcinile sau care-l susin, l pltesc, sau care-i consum munc- n special acel sector social care deine puterea financiar, cel care deine toat puterea i care poate stabilii graniele actului cultural. Teatrul, n mod paticular, este controlat de societate ntr-un mod mult mai astringent fa de cellalte arte, datorit contactului su direct cu publicul, i a puterii sale de convingere.

n Evul Mediu controlul produciilor teatrale, exercitat de ctre nobili i clerici, era mult mai eficient i relaia dintre artele medievale i cele feudale poate fi uor artat printr-un anumit tip de art. Acest perioad a blocat ideea de competivitate, care a aprut mai trziu odat cu individualismul. Scopul principal al artelor feudale era similar cu cel al clericilor i al nobililor: de a imobiliza societate pentru a-i perpetua sistemul. Principalele sale trsturi erau: depersonalizarea, dezindividualizarea i abstractizarea. Funcia artei era s fie totalitar, s domine,coercitiv, inoculnd populaiei o atitudine solemn religioas exercitat asupra statusului-quo. Prezint o lume static, stereotipic , n care genericul i omogenul se preveleaz. Biserica nsi tolera doar , i mai trziu, folosea arta, ca principal mainrie de promovarea a propriilor idei, docme, percepte i legi. Ideea de artistic era reprezentat de concesia pe care o fceau clericii fa de masele ignorante, incapabile s citeasc sau s neleag concepte abstracte, la care se putea ajunge doar prin intermediul simurilor.

n tragedie, important pentru Aristotel era ca spectatorii s ating starea de catharsis prin teatru, ca cettenii s se purifice prin intermediul acestuia. Caracteristicile eseniale ale perioadei feudale nu erau fiinele umane, ci abstractizarea moralei, a valorilor morale. Textele scrise n aceea perioad aveau tot timpul o tent moralizatoare i exemplificatoare: binele era recompensat, iar rul era pedepsit. Machiavelli era unul dintre martorii acestor reprezentaii culturale i sociale, de aici pornind i poetica sa, a virtuii.

Mandragola, a lui Machiavelli, este un text reprezentativ pentru trecerea de la teatrul feudal la teatrul burghez, iar personajele sale sunt n egal msura abstracte i concrete. El credea c discuia despre putere poate avea efect doar dac este purtat cu rceal, lipsit de entitate moral i gndit cu eficacitate. Acest pies este un exemplu clar al unei piese contemporane acelor vremuri, de succes. Convingerea convenional era c teatrul popular trebuie s fie similar circului, ns Boal o dezaprob n totalitate, din contr teatrul care se adreseaz direct poporului trebuie s fie clar. Mandragole relateaz spectatorului ntr-o manier inteligent, totdeauna prin intermediul adevrului, nu apelnd la empatie, legturi emoionale abstracte. Iar n opinia acestuia asta este calitatea cea mai important a maselor.( Boal Augusto, Theatre of the opressed, p. 57-62).

Alte dou nume importante care au influenat munca lui Augusto Boal sunt Brecht i Hegel.

Conceptul de epic. Boal pornete de la definirea conceptului de epic: Aristotel nu vorbete despre teatrul epic, ci doar despre poemul epic, el face chiar o difereniere ntre poemul epic i tragedie referindu-se la durata , vers i trecerea timpului i ca poemul epic este construit total contrar din punct de vedere epic fa de tragedie. Erwin Piscador, un contemporan al lui Brecht, d o cu totul alt definiie acestui concept. El este primul care folosete n teatru proiecia, cadre, montaj , toate cu scopul de a explica procesul dramatic, iar toate aceste tehnici erau denumite de acesta forme epice. Brecht, ns, folosete termenul de teatru epic doar pentru a contracara definiia dat de Hegel poemului epic. Pentru Hegel poezia trebuie s elibere spiritul de materie, iar materia pentru poezie o reprezint cuvintele, de aceea spiritul poeziei poate devenii o entitate rafinat. Hegel insist asupa unui concept despre poemul dramatic sau epic care l difereniaz fundamental de viziune marxist a lui Brecht: evenimentele nu tind s pornesc datorit unei funcii externe, ci mai degrab din percepte i valori morale, pe scurt personajul este singurul subiect al aciunii, iar personajul trebuie s fie nainte de toate liber i aciunile exterioare i au originea n aceast libertate a personajului.

Viziunea marxist a ideologiei lui Brecht nu doar contrazice cele spuse de Hegel , ci le dezfiineaz susinnd c personajul nu este esena aciunii i mai mult c acesta nu este nicidecum liber. Poetica lui Brecht nu este doar epic , ci poate fi i dramatic i liric. El prezint o serie de diferene esenial ntre cele trei forme: cum atrn balana dintre subiectivitate-obiectivitate; forma intrigii, dac se mai aplic regula celor trei uniti; ritmul; curiozitatea fa de cum se vor termina toate sau asupra formei; dac avem evoluie continu sau progresie sporadic; sugestie sau argument.( Boal Augosto, Theatre of the opressed, p. 78-80)

Apare noiunea de empatiem pe care spectatorul ar trebui s o simt fa de personajele piesei de teatru. Brecht nu refuz necesitatea i existena emoiilor n tiina modern, ci el refuz abuzarea i plenitudinea acestora, deoarece acestea pornesc din ignoran. El nu refuz necesitatea empatiei, ci el dorete ca spectatorii si s nu confunde emoiile cu raiunea. Brecht era marxist , iar pentru el spectacolul trebuie s arate n ce mod societatea i-a pierdut echilibrul, cum se mic societatea i cum face fa tranziilor. Artistul popular s abandoneze scenele din centru i s se duc n cartier pentru c doar acolo va gsi oameni cu adevrai interesai de schimbarea societaii.

Un alt om care a influenat munca lui Boal a fost Karl Marx, o parte a muncii sale cu teatrul oprimailor pornete de la ideea de baz a acestui filozof. Aceasta poate fi prezentat pe scurt astfel: toate formele culturale, ct i instituile culturale ale unei societi , manifestate prin legi, arte, religie, moral i bineneles politic, sunt controlate de ctre cei care dein puterea economic. Dar asta nu nseamn c aceast suprastructur le este inferioar, ci putem spune c cele dou aspecte sunt codependente. Artele nu pot schimba de unele singure cursul istoriei, dar pot juca un rol important n procesul de schimbare al societii.

1.3 Munca

Cred c cel mai bine ar fi s pornim cu cteva noiuni despre poetica celor oprimaii, deoarece munca lui Augusto Boal i are rdcinile adnc nfipte n aceasta.

La nceput, n concepia lui Boal, teatrul reprezenta o mulime de oameni ce cntau cntece, carnavalul, festivitaile. Apoi clasa conductoare a preluat friele i a nceput s-i construiasc zidurile dividente.La nceput a divizat oamenii, a separat actorii de spectatori, mai apoi n cadrul actorilor a separat pe cel care are rolul principal de restul. Acum, ns cei oprimai au reuit s se elibereze i s-i fac propriul teatru, iar zidurile au nceput s se drme, n primul rnd spectatorul a trebuit s nceap s joace din nou i s a aplicat sistemul joker.

Teatrul oprimailor s-a nscut n 1971, n Brazilia, sub foarte tnra form a Teatrului de ziar, avnd ca scop specific lupta cu problemele locale. Teatru de ziar( Newspaper Theatre) este format din 12 tehnici ce le dau audienei menirea produciei n detrimentul finalului artistic. Tema spectacolului trebuia s fie o tire dintr-un ziar sau oricare canal media. Alte forme ale acestui manifest teatral au fost: Teatru forum, Teatrul invizibi i Teatrul imaginar.

Boal afirm nc de la nceput ca teatrul este prin necesitate politic, adic este racordat la un anumit sistem. Teatrul reflect i influeneaz, n egal msur, modul n care societatea se organizeaz.

Teatrul forum face referire la tipul de teatru in care spectatorii au oportunitatea de a se implica activ n desfurarea piesei de teatru, crend schimbarea pe care acestia o doresc ntr-o anumita situaie. Temele atinse n timpul reprezentaiilor de teatru forum se refer la situaii de opresiune, discriminare, etc. A luat nastere n timpul unei perioade de practic a lui Augusto Boal n China, perioad n care acesta ncerca s aplice dramaturgia simultan.

Scopul teatrului forum este de a ncuraja audiena s ia atitudine vis-a-vis de situaia de opresiune prin intervenia n desfurarea piesei de teatru. Teatrul forum este compus din dou pri. Prima parte este reprezentaia n sine a piesei de teatru dup un scenariu n care este descris o situaie de opresiune. n a doua parte se reia piesa de teatru, dar dnd posibilitatea audienei de a se transforma n spect-actori prin interveniile n pies. Daca acel spect-actor nu realizeaza o schimbare realista, audienta are posibilitatea de a interveni si de a `sanctiona` interventia. Daca dupa un anumit timp spect-actorul nu poate schimba situatia de opresiune, actorul care a fost nlocuit i reia poziia i atitudinea n pies. Se continu astfel pn cnd piesa ajunge la final, identificndu-se un numr de posibile intervenii, atitudini care s duc la diminuarea efectelor opresiunii.

Teatrul invizibil este o form de teatru ce se joac n comunitate, fr ca ceilali s tie c de fapt este o pies. Are un subiect precis, de exemplu sexismul, rasismul, discriminarea de orice tip, violena, etc. Scopul este de a crea o dezbatere ntre membrii comunitii privind problematica atins de tema piesei.

Teatrul imagine sau teatrul statuie este o form de teatru care promoveaz ideea c reprezentarea vizual a unei anumite situatii negative este mai bine realizat dect prin cuvinte, prin discurs, prin replici verbale. Scopul este de a crea o reprezentare vizuala a unei anumite situaii negative apoi, prin diferite intervenii, situaia s devin cel puin neutr dac nu chiar pozitiv, fr ca imaginea iniial s aib de suferit.

n teatrul de imagine spectatorul trebuie s participe ct mai direct. El este ncurajat s-i spun punctul de vedere, s emit pperi asupra unui subiect stabilit, ns fr s foloseasc cuvinte, ci ca i cum corpul lui ar emite acele opinii. El nu poate s vorbeasc sub nicio circumstan, ns el poate schimba statutul i poziia personajului su n scen ori de cte ori vrea. Aceast tehnic este considerat foarte stimulent, dezvoltnd capacitatea spact-actorului s se exprime prin diverse metode.

n Europa T.O. se dezvolt n micarea Curcubeul dorinei( Rainbow of Desire) ce nelegea problemele psihologice care au conduc mai trziu la caractere n orice pies de teatru. Acesta are 15 tehnici care ajut actorul/spactatorul s vizualizeze teatralitatea opresiei noastre i ne ajut s-i facem fa cu o mai mare claritate: nimeni nu interpreteaz nimic, dar toi participanii i ofer protagonistului oglinda multiplilor regrete ale celorlali. Iar n Brazilia se nate Teatrul legislativ care s-a nscut din dorina populaiei de a devenii legea. El este utilizarea a tuturor formelor Teatrului oprimailor cu dorina de a transforma cetenii cunosctori ai legii. Dup o sesiune de forum obinuit protagonitii creaz un fel de camer unde legile sunt fcute i se simuleaz un moment n care acestea sunt aplicate, patrnd regulile pezentrii unui proiect bazate pe legtura spectator/actor, propunndu-se teme sau supunnd diferite teme la vot..O form care prinde contur acum este teatrul Subjontif.

Teatrul oprimailor se bazeaz pe conceptul c actorii i spectatorii joac i nva mpreun. Toate jocurile trebuie s aib o disciplin cu reguli clare ce trebuie respectate. Dar n acelai timp acestea au nevoie de inventivitate i libertate. Acesta este sinteza perfect ntre antiteza dintre discipin i libertate. Fr disciplin nu exist via social, iar fr libertate nu exist via. Disciplina jocurilor este credina celor care promoveaz acest tip de teatru c ei trebuie s restabileasc dreptul fiecruia de a exista avnd demnitate. Ei cred c noi toi suntem mai buni dect credem c suntem. Ei cred n solidaritate. Iar libertatea lor este faptul c trebuie inventate ci noi de a ajuta, de a umaniza umanitatea, posibilitatea de a invada toate cmpurile activitilor umane: sociale, pedagogice, politice, artistice... Teatrul este o limb i poate fi folosit ca s vorbim despre toate problemele oamenilor, nu s se limiteze doar la funcia sa esenial. Ei cred n pace, nu n pasivitate.

n esena Teatrul oprimailor este fcut de i pentru oprimai.Acest lucru este prezentat clar n Declaraia de principii pe care susintorii acestei forme de teatru o respect alliteram.

Declaraia de principii are un preambul,teatrul esenial, stabilete regulile Teatrului oprimailor, principii, obiective i despre Organizaia Internaional a Teatrului oprimailor( OIT).

Preambulul:

1. Prima dorin a TO este umanizarea umanitii.

2. TO este un sistem de exerciii, jocuri i tehnici bazate pe esena teatrului pentru a ajuta oamenii s dezvolte ceea ce au deja n interior: teatrul.

Teatrul esenial:

3. Fiecare om este teatru!

4. Teatrul este definit ca o existen simultan, n acelai spaiu i context, al spactatorilor i al actorilor. Fiecare om este capabil s vad situai i s se vad pe el n acea situaie.

5. Teatrul esenial este format din trei elemente: teatrul subiectiv, teatrul obiectiv i limbajul teatral.

6. Fiecare om este capabil s joace: ca s supravieuiasc, acesta trebuie s produc aciuni i s observe acele aciunii i efectele acestora asupra mediului. A fi om nseamn s fi teatru: co-existena actorului cu spectatorul n aceeai fiin( teatrul subiectiv).

7. Cnd omul observ un obiect, o persoan sau un spaiu renunnd pentru moment la capacitatea i nevoia sa de a juca teatru, energia i dorina de a juca este transferat spaiului, persoanei sau obiectului, crend un spaiu n cadrul spaiului. ( teatrul obiectiv).

8. Toi oamenii folosesc n viaa de zi cu zi acelai limbaj ca i cea pe care actorii o folosesc pe scen, ei i transform emoiile i dorinele n limbajul teatral.

Teatrul oprimailor:

9. TO ofer tuturor posibilatea de ai analiza trecutul ntr-un mod estetic, n contextul prezentului lor i dorina de ai inventa viitorul., fr s-l atepte. Acesta i ajut pe oameni s fie capabili s descopere un limbaj pe care deja l-au nvat, ca s poat tri n societate prin teatru. Ne nva cu s simim prim simuri, s gndim cu ajutorul gndurilor, cum s jucm prin actul artistic n sine.. TO este o repetiie a realitii.

10. Opresaii sunt acei indivizi sau grupuri care nu au acces la dreptul la dialog sau li se restricioneaz accesul la acest drept.

11. Dialogul este definit ca un schimb liber cu alii, ca participanii ntr-o societate uman ca i egali, s respeci diferenele dintre oamen i s fi respectat.

12. TO este bazat pe principiul c relaiile umane ar trebui s un dialog normal ntre brbai i femei, rase, familii, grupuri i naionaliti. n realitate toate dialogurile au tendina s devin monoloage, ceea ce faciliteaz relaia ntre oprimat/oprimator. Bazndu-se pe aceast realitate principiul de baz este de a restabili dialogul ntre oamenii.

Principii i obiective

13. To este o organizaie care caut pacea nu pasivitatea.

14. TO ncearc s activeze umanitatea oameniilor i face un teatru pentru, cu i despre oprimai. Participanii la actul artistic jucnd subiecte din viaa lor de zi cu zi.

15. TO nu este o ideologie , nici un partid politic, nici dogmatic , ci mai degrab o form de art ce respect toate celelalte arte.Este o metod de analiz i dezvoltare a societii.

16. Obiectul general al TO este dezvoltarea drepturilor eseniale ale omului.

Organizaia Internaional a Teatrului oprimailor

17. OIT este o organizaie care coordoneaz dezvoltarea Teatrului oprimailor n toat lumea, n concordan cu principiile i obiectivele din Declaraie.

18. OIT creaz legtura ntre practicanii Teatrului oprimailor crend o reea global.

Teatrul legislativ este ultima form de teatru pe care Boal a studiat-o i reprezint ncercarea acestuia de a folosi teatru ntr-un sistem politic pentru a crea o forma real de democraie. Este o schimbare real adus procesului de schimbare a societii.

1.4 Augusto Boal n secolul XXI

Augusto Boal este unul dintre dramaturgii care au nteles impactul pe care teatrul l poate avea n schimbarea social, n motivarea oamenilor de a se implica, n schimbarea de atitudini i mentaliti a indivizilor, a comunitilor lor. El a inceput sa exploreze posibilitatea de a transforma simplii spectatori ai pieselor lui n persoane implicate, chiar actori n piesele de teatru, pentru a deveni ulterior persoane implicate i n comunitate.

Munca sa i opera sa de baz, Theatre of the oppresssed, a fost tradus n peste 25 de limbi. De la nceput primei ediii a festivalului cu acelai nume, nc din 1981, evenimentele de acest gen au nceput s se nmuleascm astfel ntlnim festivaluri la Rio, la Toronto, Viena, Minnesota i Nebrascka. Oamenii care au fcut parte i nc fac din C.T.O. continu munca lui Augusto Boal fiind parte a diferitelor comuniti de oprimai i s-au dezvoltat n forme pe care poate nici Boal nu le-ar fi bnuit.

Capitolul 2: Teatrul Forum

2.1 nceputurile teatrului forum

Boal a inventat teatrul forum? n general lui i se acord credit pentru aceast form de teatru, dar este probil s gsim practici similare i n alt parte. The British Theatre in Education ar fi una dintre ele. Ambiile celor dou coli sunt similare: ambele vor s-i activeze publicul, creaz o dinamic ce faciliteaz intervenia spectatorului pentru ca acesta s devin un agent de micare social. S-ar putea face, de asemenea comparaia ntre teatrul forum i teatrul de conflict promovat de Jacob Moreno, printele psihodramei i terapiei de grup. Moreno identific 4 stadii pan se ajunge la teatrul terapeutic: teatrul docmatic ( convenia tradiional n urma creia spectatorul rmne nemicat); teatrul de conflict ( care combin munca actorului cu intervenia publicului); teatrul spontaneitii ( subiectul i intriga sunt gndite mpreun i astfel spectatorul nu mai exist) i teatrul terapeutic ( care se bazeaz pe crearea strii de catharsis i care are la baz ntmplri traumatizante din viaa protagonitilor). Teatrul de conflict corespunde oarecum teatrului forum, doar un teatru terapeutic poate s aib conotaii comune cu munca lui Boal la Curcubeul dorinelor, amndou formele ncepnd cu o nou convenie a divizrii actorului de spectator, scen i auditoriu, aducnd rupturi n convenile vechi provocate de schimbri de preri i stari.

nainte ca Augusto Boal s vin n Europa, acesta s-a folosit de teatrul forum, n multe ri americano-latine, dar doar su form de workshop-uri. Odat cu mutarea la Paris el a folosit teatrul forum sub form de spectacol. n rile din America Latin publicul era omogen, dar puin, spect-actorii fiind, de regul, muncitorii dintr-o fabric, rezidenii dintr-un cartier particular, congregaia unei biserici. n Europa, ns, a putu da spectacole de teatru forum pentru sute de persoane, care nu se cunoteau ntre ele i care aveau preri diferite. De aceea aici s-a dezvoltat cu adevrat teatrul forum i a nceput s aib rezultate pozitive. i stilul este puin diferit: piesele fcute n America latin erau scrise ntr-o manier realist, n Europa acesta a apelat la scene cu valene simboliste.

2.2. Teatrul forum

Teatrul forum este , probabil, cea mai cunoscut tehnic din cadrul Teatrului Oprimailor. Popularitatea acestuia poate fi parial explicat datorit aparentei superficialitii fa de cellalte forme. Teatrul forum face trecerea de la familiar la non-familiar. Iniial el i confer spectatorului securitatea distanrii, ca mai apoi s-i invite pe acetia s participem inspirndu-i sau provocndu-i pe acetia ca intervin n favoare mobilitii jocului teatral. El prezint audienei o problem, una care s conteze i care s aib impact asupra vieii lor, direct sau indirect. Spectacolul este jucat odat pentru ca spectatorii s observe opresia care este prezentat n nsiruirea ilustrat i apoi se reia totul. A doua oar spectacolul i va urma firul pn cineva din public va interveni, care va lua rolul protagonistului, care va ncerca s redirecioneze aciunea i s opreasc opresorul. Regulile vor fi explicate de ctre Joker al crui scop este s invite publicul s intervin. Asist la transformarea din spectator n spect-actor. Iar de aici ideal ar fi ca procesul s se dezvolte i s existe un vector acendent de idei i opinii ct mai diverse.

Cred c ar fi necesar o mic elucidare de termeni. n primul rnd ar trebui s dezvoltm cte ceva despre spect-actor.

Spect-actorul este un termen introdus de Augusto Boal pentru a descrie agenii din teatrul forum i se refer la dualitate celor implicai n proces n calitate i de actor i de spectator, acetia mpreun observ i creaz nelesuri i aciuni dramatice n cadrul spectacolului.

Cnd Boal se refer la Joker pentru acesta el reprezint partea neutr care ncearc s pun lucrurile n micare. El face referire la neuralitatea crii Joker dintr-un pacher de cri. n cele mai multe cazuri el este persoana care i asum responsabilitatea s stabileasc logica n procesul i s asigure egalitate de ane, dar niciodat nu trebuie s aduc explicaii, comentarii adiionale sau s intervin n coninutul piesei, acesta fiind rolul spact-actorului.

Poate aceast tehnic nu pare revoluionarm dar acest tehnic este fr ndoial o repetiie a revoluiei. Adevrul este c spect-actorul creaz un act pur i adevrat chiar dac suportul este unul ficional. Cnd repet c lanseaz o bomb pe scen, incontient exerseaz cum ar arunca n realitate bomba. Lsnd la o parte limitele sale ficionare, el creaz o experien real. Iar efectul catharsic este evitat pe deplin i survine ntrebarea noi putem realiza o revoluie cu adevrat n teatru? Dar asta nu-i are valabilitate aici, ci important este c actul n sine este o repetiie pentru o posibil realitate. Teatrul forum n loc s ia ceva de la spectatori, invoc n el dorin de a aplica n realitate ceea ce repet n teatru.

2.3 Regulile jocului

Teatrul forum este un fel de joc sau de lupt i ca oricare form de joc trebuie s existe reguli. Ele pot fi modificate, dar ele nc exist, ca s se asigure c toi juctorii sunt implicai n aceeai msur i cu scopul de a genera o discuie ct mai serioas i mai fructuoas.( Boal Augusto, Games for actors and non-actors 2002)

2.3.1 Dramaturgia

1. Textul trebuie s delimiteze natura fiecrui personaj, trebuie s-i identifice exact, n aa fel nct spect-actorul s-i poat stabili uor ideologia.

2. Soluia original prezentat de ctre protagonist trebuie s conin o eroare politic sau social care va fi analizat n cadrul sesiunii de teatru forum. Aceast eroare trebuie explicat clar i atent repetat, ea va definii situaia. Tocmai de aceea teatrul forum nu poate fi considerat teatru de propagand, el este pedagogic n sensul n care toi nva mpreun: spectatori i actori.Piesa original trebuie s prezinte o greeal, ca astfel, spect-actorul va fi provocat s caute soluii i va cauta noi metode s scape de opresiune.

3. Stilul n care joac actorii este mai puin important, dei ar fi bine s se evite suprarealismul sau iraionalul, conteaz doar ca subiectul care este pus n discuie s fie real.

2.3.2 Punerea n scen

1. Actorii trebuie s scoat n eviden stare psihic i luntric a personajului ceea ce va ajuta la articularea ideologiei, muncii, funcii sociale, profesiei personajului lor. Trebuie s existe o logic n evoluia personajului i s fac aciuni, s capteze atenia spectatorilor.

2. Fiecare spectacol trebuie s fie cea mai indicat modalitate de expresie pentru subiectul ales, ideal ar fi daca s-ar stabili de comun acord cu publicul.

3. Fiecare personaj trebuie prezentat vizual, n aa fel nct s fie reconocibil i individual.

2.3.3 Performana scenic. n primul rnd trebuie menionat c spectacolul este un joc artistic i intelectual ntre actori i spect-actori.

1. n primul rnd spectacolul ca orice spectacol jucat ntr-o manier convenional.

2. Spect-actorii sunt ntrebai dac sunt de acord cu soluia oferit de ctre protagonist i n funcie de rspunsul lor spectacolul se va rejuca sau nu. Dar actorii au responsabilitatea s ncerce s finalizeze n aceeai manier spectacolul, iar spect-actorii sunt cei care trebuie s ncerce s-l schimbe. Pe scurt, actorii prezint o viziune particular asuprea lumii i vor ncerca n mod constant s o pstreze pe aceasta, cel puin pn cnd spectatorul intervine i face modificri ntr-o lume care ar putea fi.

3. Audiena este informat la reluarea spectacolului c pot lua locul protagonistului ori de cte ori acesta face o greeal, cu scopul de a ncerc s gseasc cea mai bun soluie. Tot ce trebuie s fac este s strige stop i actorul va tcea imediat i spect-actorul va spune ce va avea de spus.

4. Actorul care a fost nlocuit nu se retrage imediat din spectacolel rmne s stimuleze intervenia spect-actorilor.

5. Din momentul n care spect-actorul l nlocuiete pe protagonist i aduce o nou soluiem toi ceilali actori se transform n opresatori, ca s-i demonstreze spect-actorului ct de greu este s schimbi realitatea.

6. Dac spect-actorul cedeazm renun i la joc, iar actorul i reia rolul i spectacolul i reia drumul spre deja cunoscutul final i alt spect-actor poate interveni atunci.

7. La un moment dat spect-actorul poate reui s-l opreasc pe opresator, iar n acel moment el poate nlocui pe orice dorete el ca s arate astfel noi forme de opresie pe care poate actorii nu le vd.

8. Unul dintre actori tebuie s ndeplineasc rolul de jockerm conductorul jocului.El este cel care va explica regulile jocului, va corecta erorile care pot aprea pe parcurs i s ncurajeze ambele pri s nu se opreasc din joc.

9. Cunoaterea obinut va fi cea mai bun pe care o poate obine grupul respectiv. Jockerul nu este conductorul unei conferine, el este cel care protejeaz adevrul. El ofer celor care tiu mai mult posibilitatea de a se exprima i celor care ndrznesc s prind curaj s o fac i mai mult.

10. Ca forumul s se ncheie trebuie stabilit un model de a aciona pentru viitor i acesta va fi jucat prima dat de ctre spect-actori.

Capitolul 3. Aplicabilitatea Teatrului Forum

3.1. Exerciii de pregtire a Teatrului Forum

n cartea sa Games for actors and non-actors Augusto Boal prezint a serie de 36 de exerciii de pregtire a Teatrului Forum

3.1.1 Joaca de-a moartea

Acest exerciiul nelege actorul de teatru forum c trebuie s fie fidel piesei i ritmului, s se gndeasc la toate replicile sale, ncercnd s scoat la iveal tot ce este deja viu n subsolul su mental i emoional, fr s scoat nici un sunet. Ceea ce trebuie evitat este ca exerciiul s se transforme ntr-unul de mim. Adic actorii nu se vor folosi de gesturi adiionale pentru a mbuntii canalul de comunicare, totul trebuie s fie clar i s vin din subsolul fiecrui actor.

Cnd acest exerciiu este fcut cum trebuie rezultatele pot fi extraordinare. Spre exemplu dac un spectator ar intra n timpul repetiiei mute va putea purta o discuie despre ceea ce a vzut.

Exerciiul este vital pentru a ne putea asigura ca mtile nu se transform n cliee, simbolurile n semne, exerciiul ajuta la stanivslakizarea mtii.

3.1.2. Stop! Gndete!

Grija de la care pornete acest exerciiul este c actorii i spectatorii nu se opresc niciodat din gndit. Si se face referire ca actorii comunic contient i incontient cu publicul lor. O fac contient prin intermediul cuvintele pe care le rostesc, prin micari. prin gesturi, etc. Cnd gndurile actorului nu sunt n concordan cu aciunea audiena triete un fenomen similar cu cel al undelor radio, pentru c ei primesc dou tipuri de informaii i nu le pot face fa amndurora. De exemplu daca actorul se va gndi la poblemele sale nu la rol ctre spectatori va ajunge actorul nu personajul.

Exerciiul const : n timpul repetiiei regizorul strig stop!think! moment n care actorii se opresc i ncep s transmit doar ce este n interiorul personajelor lor, care sunt motivaiile, gndurile i sentimentele acestora.Ei trebuie sa continue s fac asta din ce n ce mai explicit pn ce regizorul va spune Go on! . moment n care actorii continu scena de unde a ramas ca i cum nu ar fi luat o pauz n prealabil.

Cum gndurile personajelor sunt n continu micare n scen, n direct relaie cu ce se ntmpl.acest exerciiu l ajut pe actor s nu pice ntr-o stare continu generat de acelai sentiment. De asemenea poate ajuta la structurarea unei scene n jurul unei aciuni centrale i ca actorii s-i scrie subtextul personajului.

3.1.3. Pauz artificial

Repatarea acelorai cuvinte i micri de ctre actor n cadrul repetiilor poate crea o stare actorilor ca de hipnoz, iar asta le diminueaz capacitatea de a mai fi atent la ceea ce au de fcut n scen i astfel scade calitatea repetiiei. Aa c regizorul introduce, cnd simte nevoia, cte o pauz artificiala, n care poate spune adevruri despre text i personaj actorului, dar la care acesta nu poate reaciona. Mai mult este indicat ca i cteva secunde dup acesta s nu spun nimic, astfel, scondu-l din ritmul su regizorul l face pe actor ca , apoi cnd ncepe repetiia, acesta s-i adune toat nergia i concentrarea ca s continue ce a nceput.

3.1.4. Adevruri opuse

Acest exerciiu implic o pauz n care actorului i se spune s fac sau s spun exact opusul a cea ce trebuia sa spun sau fac. De obicei n timpul unei repetiii actorul se gndete inainte s fac sau s spun ceva la ce are de fcut i spus, el acum trebuie s se concetreze s spun sau s fac exact opusul. Iar asta l ajut pe actor s-i delimiteze aciunile i sentimentele, pentru c nainte de a face ceva important n scen trebuie s-i poi asuma cum este s faci exact opusul.

3.1.5.Repetiie free-style

Actorii sunt liberi s fac ceea ce vor ei, s schimbe micrile, scenariul, orice: singura regul este ca schimbrile i modul nou de a trata repetiia sa nu-i afecteze pe ceilali.Acest exerciiu pleac de la ideea c o multitudine de idei artistice pot avea un rezultat logic, Ea poate crea noi nuane. Instabilitatea creat de faptul c nu vei stii ce va face colegul tu l face pe actor s-i ascute simurile i s dezlnuie creativitatea. Singurul risc este ca actorii s mearg prea departe i s uite care este scopul final al piesei, care nu poate fi schimbat sub nici un fel.

3.2 Exemple de Teatru Forum

Pentru a nelege mai bine sistemul m-am gndit sa caut i sa prezint dou exemple de teatru forum. M-am gndit ca unul s fie din carte lui Augusto Boal Games for actors and non-actors, asta pentru a vedea, n practic, cum gndea acesta i un proiect derulat n cadrul rii noastre.

3.2.1 Conductor la munc, sclav acas este un spectacol de teatru forum, realizat n Paris, n timpul unei greve iniiate de angajaii unei bnci.Subiectul central al acestui spectacol era prezentarea vieii unei femei care la munc era conductoarea unui ntreg departament, dar sclav n propria cas.

Prima aciune

Prea mult munc. Foarte muli clieni. Imediat ce banca se nchide, femeia incearc s organizeze tot, pe colegii de munc, s raspund i s dea telefoane, este aici i peste tot, fixeaz programrile i altele. n concluzie toat lumea i urmeaz sfaturile.

A doua aciune

Intr soul acesteia, care tip ca din gur de arpe. Ea ncearc s reziste pentru cteva momente, dar sfrete prin a abandona colegii i plecnd acas cu soul ei.

A treia aciune

La ea acas. Ea are grij ca soul ei s primeasc tot ce vrea, care se pregtete de un somn de dup-munc i nu poate fi deranjat cu muncile de acas. n acelai timp ea are grij i de copii care se joac i au nevoie de atenie constant. Scena se ncheie n aceast not: aceast femeie este sclava ntregii sale familii.

Forumul

Multe femei au luat parte la forum, nlocuind protagonistul i ncercnd s rup opresia. n acelai timp, colegele femeii de la munc i-au schimbat i ele n opresori i fcnd-o s dea n soul ei.. i chiar cnd i dorea s continuie cu munca ei, n ciuda soului ei, managerul a venit i a dat-o afar. Asta a continuat pn cnd o femeie spect-actor a prezentat cea mai bun form de rezistenm nu-l mai las pe soul acesteia s intre i s vin la ea la munc.

n timpul scenei din cas, s-a ntmplat un lucru ciudat spect-actorul care juca rolul femeii era aa prins n munca sa, nct nu le-a mai acordat nici un pic de soul i fiica sa. Fata care iniial o striga constant pe mama sa, cum ncepe i-i strig tatl i normal c soul a trebui s se ocupe de toate lucrurile prin casa.

3.2.2. Am ales Proiectul Pilot Teatru Forum al Fundaiei pentru o societate deschis. Informaile au fost culese de pe pagina de internet a acestora: http://www.fundatia.ro/proiectul-pilot-teatru-forum .

Proiectul s-a desfurat ntre septembrie 2007 i februarie 2007, n Cadrul Programului de Dezvoltare Comunitar Integrant, n parteneriat cu Asociaia Art Fusion.

Locaia : Ptrui (jud. Suceava) si Mimiu, un cartier din Ploiesti (jud Prahova).

Scopul: Prin realizarea acestui proiect se dorete informarea comunitii rommilor, din localitile mai sus menionate, privind drepturile i obligaile lor n relaia cu statul romn. Ca metod de lucru a fost ales Teatrul Forum.

Activiti:

Evaluarea comunitii; Intrarea n comunitate pentru a afla ct mai multe poveti ce pot furniza subiecte pentru scenariul de teatru forum;

Realizarea scenariului de teatru;

Realizarea spectacolului de teatru forum;

Evaluare impactului proiectului;

nchiderea contactului cu comunitatea;

Formarea grupului de iniiative: maxim 10 oameni, din comunitate, care vor sa continue munca pentru rezolvarea problemei dezbtute n cadrul proiectului.

Concluzie: Teatrul forum, nainte de poteniala sa form artistic, este n primul rnd un instrument social care prin intermediul teatrului ncearc s rezolve problemele unei comuniti mai mare sau mai mic. Augusto Boal a creat un tipar ce trebuie urmat de oricine ar vrea s fac acest tip de teatru i cred c scopul final este tratarea, sub o anumit form sau alta opresia ntlnit.

Capitolul 4: Teatrul forum-proiect pentru promovabilitatea la B.A.C.

4.1. Scurt descriere a proiectului

A dori n primul rnd s stabilim perimetrul problemei cu care ne confruntm: promovabilitatea sau mai bine spus nepromovabilitatea la examenul de BAC a tinerilor din ziua de astzi. Nu doresc s arunc cu acuze n nimeni ns realitatea este aceasta: n coala romneasc nu prea se mai face carte, sistemul i programa colar este nvechit, iar tinerii din ziua de astzi sunt din ce n ce mai puin interesai de ceea ce ncearc profesorii s le preadea. De aceea Asociaia ATARAXIA, ncearc s iniieze un proiect prin care s-i fac pe liceeni s vad altfel operele de literatur pe care trebuie s le studieze pentru a putea lua o not de trecere la examen.

Proiectul se va desfura n cadrul liceelor din Rmnicu Vlcea.

Membrii echipei de proiect vor selecta operele literare din curicullum colar care trebuie studiate de ctre elevi pentru examenul de Bacalaureat. Vor transforma aceste piese n texte de teatru forum i vor fi prezentate copiilor sub form de spectacole de teatru.

Proiectul se va desfura pe ntreaga durat a anului colar, orarul spectacolelor fiind de o reprezentaie pe lun.

A existat un proiect pilot care s-a desfurat n 3 licee din Rm. Vlcea, care a avut ca tem Luceafrul, de Mihai Eminescu, un spectacol de teatru forum pe care Asociaia ATARAXIA l-a produs pentru a vedea reacia publicului la acest tip de spectacol i pentru a vedea dac proiectul, n viziunea sa ampl ar fi un succes.

4.2. Prezentarea Asociaiei ATARAXIA

4.2.1. Membrii fondatori: Marin Liviana Mateea, Luca Adrian, Brad Alex 4.2.2. Forma juridic: Asociaia ATARAXIA, se constituie ca persoan juridic romn, avnd la baz principiul deplinei autonomii, al independenei economice i decizionale.

Este o asociaie de drept privat,persoan juridic de drept privat, persoan juridic fr scop patrimonial, apolitic, non-guvernamental, a crei activitate se va derula n conformitate cu prevederile Ordonanei de Guvern nr. 26/2000, celorlalte reglementri legale i Statutului.4.2.3. Scopul Asociaiei:

Scopul Asociaiei ATARAXIA este de a desfura activiti de promovare i implementare a culturii i activitilor culturale, a ceteniei i democraiei europene, precum i a activitilor de realizare, coordonare i implementare de proiecte europene la nivel local, naional, european i internaional.

4.2.4. Acriviti:

Promovarea valorilor culturale, morale i a tradiiilor populare romneti i universale;

ncurajarea aciunilor de cooperare cultural,

Aciuni de educare a tinerilor prin art i cultur, organizarea de cursuri i alte manifestri de profiil;

Implicarea tinerilor i adulilor n activiti civice de interes comunitar;

Promovarea culturii n grdinie, coli, licee, universiti;

Organizarea de manifestri culturale

Creearea de spectacole de teatru destinate copiilor i adulilor.

4.2.5. Repertoriul:

Capra cu trei iezi, regia, scenografia si butaforia Georgiana Marin.Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Ursul pacalit de vulpe, regia Madalin Anescu, scenografia si butaforia Georgiana Marin. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana Mitulescu

Greierasul cantaret, regia Mateea Marin, scenografia Georgiana Marin, butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana Mitulesc

Turtia fermecata, regia si scenografia Georgiana Marin, butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana Mitulescu;

Sarea in bucate, regia si scenografia Georgiana Marin, butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Georgiana Marin, Mateea Marin, Alexandru Popescu, Diana Mitulescu

Cenusareasa, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;

Casuta din oala, regia Mateea Marin, scenografia i butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;

O poveste mica, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;

Iata, vine Mos Lupone!, regia Mateea Marin si Alex Popescu, scenografia si butaforia Georgiana Marin i Diana Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin, Alex Popescu, Diana Mitulescu, Mateea Marin;

Povesti de iarna, regia Mateea Marin, scenografia i butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actori manuitori: Gergiana Marin i Diana Mitulesc, actori: Mateea Marin - ngerul i Alex Popescu-Biatul;

Nazdravaniile lui Nica, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu. Actor: Alexandru Popescu- Popa Prichici, Mosul, Stefan(tatal lui Nica), Andrei Gijulete/Sebastian Stroe- Nica, Mateea Marin- Smaranda, Georgiana Marin- Matusa Marioara si Diana Mitulescu(manuitor)- Ion Creanga;

Cui e frica de Scufita Rosie, regia Mateea Marin, scenografia si butaforia Georgiana Marin si Diana Mitulescu, actori: Serena Dumitrescu- Scufita Rosie, Georgiana Marin- Bunicuta, Sebastian Stroe/Alex Popescu- Lupul, Andrei Gijulete- Vanatorul, Mateea Marin/Diana Mitulescu- Judecatorul;

5 nuante de negru, regia Alexandru Popescu, actori: Andrei Gijulete, Sebastian Stroe, Cristian Constantin, Theodor Gabar, Radu Bunescu si Stefan Lita;

Mofturi, mofturi..., regia Mateea marin, scenografia Mateea Marin, butafori Georgiana Marin si Diana Mitulescu, actori: Alex Popescu, Sebastian Stroie, Andrei Gijulete, Bobes Mlinam, tefan Li, Theodor Gabar, Teodora Col, David Constantin;

Repetabila scen a balconului, de Dumitru Solomon, regia Mateea Marin, scenografia Mateea Marin, actori: David Costantinescu( Corifeu), Cristian Constantin(Securistul), Sebastian Stroie(A), Theodor Gabar(B), Andrei Gijulete( Romeo), Malinea Bobes( Julitta), Stefan Lita ( Doica), Andrada Bobeanu( mebru Cor), Alexandra Ungureanu( membru Cor), Sandra Dura( membru Cor), Teodora Colt(membru Cor).4.2.6 Proiecte:

Poveste de Crciun proiect realizat de Asociaia ATARAXIA n pragul srbtorilor de iarn, n decembrie 2010, 2011 i 2013. Asrfel, membrii asociaiei au susinut spectacole de teatru de ppui( Capra cu trei iezi, n 2010; Ursul pclit de vulpe, n 2011 i Greieraul cntre n 2012).Instituiile implicate n proiect: Complexul de servicii Prichindelul Sibiu; Centrul SOS Satul Copiilor Cisndie,coala Special pentru Copii cu Deficiene de Auz Sibiu; Centrul de Plasament Nr. 5, Rm. Vlcea; Casa Pinocchio Bbeni; coala ajuttoare Bbeni i Centrul colar Nr. 3 pentru copii cu deficiene de auz, Mihieti, Vlcea; Teatru n Biseric-Proiectul se deruleaz din anul 2010 i are loc n parteneriat cu Parohia Sfnta Rita din Rm. Vlcea i Parohia din cadrul Spitalului Judeean Vlcea i implic susinerea de spectacole de teatru de ppui n cadrul bisericii cu ocazia srbtorilor de iarn; ACCES -Proiectul s-a desfurat n 2010 - 2011 i va urma s se desfoare, la o scar mult mai mare i n anii urmtori. Astfel, s-au organizat spectacole n instituiile:Complexul de servicii Prichindelul Sibiu, coala Special pentru Copii cu Deficiene de Auz Sibiu, Centrul de Plasament Orlat,Centrul colar pentru Educaia Incluziv "ALEXANDRU ROSCA" din Lugoj. Scopul proiectului l constituie dorina membrilor Asociaiei ATARAXIA de a facilita accesul la cultur copiilor aflai n instituiile menionate mai sus. n cadrul acestei aciuni s- au jucat spectacolele: Capra cu trei iezi, Ursul pclit de vulpe. Fi actor mnuitor ppuar-Proiectul se va desfura n anul educaional 2013/2014 n cadrul unor coli din Rm. Vlcea: Liceul de Art, coala Anton Pann, Liceul Matei Basarab i Liceul Sanitar .Scopul: Susinerea unor cursuri de construire i mnuire de ppui.n fiecare coal, mai sus menionat se vor crea grupe de copii care vor participa activ, sub ndrumarea nvtorilor repartizai de conducerea colii. Rezultatul final fiind un spectacol de teatru de ppui creat mpreun cu copii din coli i susinut n faa colegilor, prinilor i personalului scolar. n spatele spectacolului de teatru de ppui:

Este o aciune n cadrul unor coli dinRmnicu Vlcea: Liceul de Art, coala Anton Pann, Liceul Matei Basarab i Liceul Sanitar . Perioada de desfurare este iunie 2013. Acesta va consta ntr-un workshop susinut de membrii asociaiei cu tema: Tipuri de ppui i modul de mnuire al acestora.

Cursuri formare copii

Proiectul s - a desfurat n anul 2010- 2011 i a avut loc n parteneriat cu Grdinia Happy Kids din Rm. Vlcea.

Mateea Marin a susinut cursuri de teatru, dans i canto n cadrul instituiei de nvmnt precolar pentru mbuntairea percepiei de educaie prin art i cultur, precum i rolul important pe care l are jocul n formarea i dezvoltarea copilului.

4.3. Aplicabilitate

4.3.1 Scurta descriere a trupei:

Trupa este format din elevi, care au cptat deprinderile actoriceti n cadrul cursurilor de actorie susinute la Teatrul Municipal Ariel din Rm. Vlcea. Acolo i-am descoperit i eu, cnd lucrau sub ndrumarea actorului Alex Popescu. A-a ne a venit ideea mie i profesorului lor s facem o trupa de teatru pentru copii i tineret: Domino. Aceti copii chiar sunt foarte talentai au ctigat o serie de premii la cteva festivaluri de profil cu spectacolul 5 nuante de negru, regia Alex Popescu, avnd ca distribuie: Andrei Gjulete, tefan Li, Radu Bunescu, Sebastian Stroie, Cristian Constantin i Theodor Gabar. Premii: Locul I la Festivalul Winteract de la Braov, Premiul special al juriului pentru Cel mai bun spectacol la Festivalul FesTin de la Caracal, Premiul Ideo Ideis la Festivalul Ideo Ideis de la Alexandria, premiul consta ntr-o invitaie oferit membrilor trupei de a participa cu spectacolul n cadrul Festivalului International de Teatru de la Sibiu i Premiul pentru Inventivitate i micare scenic la Festivalul Birlic de la Flticeni( premii castigate n 2014).

Cu spectacolul, Repetabila scena a balconului- trupa a ctigat Premiul pentru Debut, oferit de Forumul Cultural Vlcean (premiu ctigat n 2015).4.3.2. Textul spectacolului de Teatru Forum

n scen sunt : 3 scaune, o scar i o mas.

Intr profesorul se aseaz la catedr. Intr i eleva. Se aseaza.

PROFESORUL: Buna ziua!

ELEVA: Bun ziua!

PROFESORUL: Azi vom dezbate un subiect destul de ambiguu pentru cei din generaia tnr! Vom vb despre Mihai Eminescu! Mihai Eminescu a fost si este cel mai mare poet si scriitor romana, "ultimul mare poet romancier", care a realizat o opera monumentala a trditiilor populare si culte nationale, "depasindu-le prin geniul si munca sa" (Zoe Dumitrescu Busulenga). Tu ce ne poi spune despre Eminescu?

ELEVA: Mihai Eminescu a trait ntre anii 1850-1889 i s-a nscut n Humuleti cu Creang, dar nu sta e principalul, el a trit 39 de ani adic s-a nscut de ziua lui n 1850 i a murit n 1889 i a fost nmormntat n Cimitirul Vesel c a murit zmbind citindu-i steaua "Luceafrul" deci Eminescu a trit numa 39 de ani dup care a murit vesel i de aia ne amintim cu mult drag de el.

PROFESORUL: Cum poi vorbi aa despre Mihai Eminescu?

Tocmai de aceea astzi l-am chemat la ora pe: Mihai Eminescu!

(Intra Eminescu in scena. Se pune pe scaun)

PRFESORUL: Buna ziua! Ne bucurm c ai acceptat s venii i s ne vorbii mai multe despre dumneavoastr i una dintre operele dumneavoastr : Luceafarul!

EMINESCU: Multumesc pentru invitaie! Ce ai dori s aflai?

PROFESORUL: Spunei-ne cteva lucruri despre dumneavoastr.

EMINESCU: n primul rnd cred c ar trebui menionat c numele meu este de fapt: Mihail Eminovici. Iosif Vulcan a fost cel care mi-a schimbat numele n Mihai Eminescu. M-am nscut n Botoani, n 15 ianuarie 1850. Am lucrat ca functionar la mai multe instituii din Botoani i am stat pe lng trupa de teatru Tardini-Vldicescu. 1866 este anul n care voi ncepe s public: poezia "La mormntul lui Aron Pumnul semnat M.Eminovic este prima poezie publicat.Apoi pn n 1869 voi fi sufleor i copist de roluri n trupa lui Iorgu Caragiali apoi sufleor i copist la Teatrul Naional unde l voi cunoate pe I.L.Caragiale. ntre1869 i 1862 am fost student la Viena. Facultatea de Filozofie i Drept, Acolo m-am imprietenit cu Ioan Slavici; si am cunoascut-o pe Veronica Micle; Atunci am nceput colaborarea la "Convorbiri Literare; i am debutat ca publicist n ziarul "Albina din Pesta. ntre 1874-1877 am fost director al Bibliotecii Centrale, profesor suplinitor, revizor colar pentru judeele Iai i Vaslui, redactor la ziarul "Curierul de Iai. Am continuat s public n "Convorbiri Literare. Tot acum m- am imprietenit cu Ion Creang ,pe care l introduce la Junimea. In 1877 m-am mutat la Bucuresti, unde am fost redactor-ef la ziarul Timpul. Tot atunci am scris si poemul Luceafarul.

PROFESORUL: Luceafarul! Ce putei s ne spunei despre Luceafrul?Care au fost sursele de inspiratie pentru poem?

EMINESCU: Unul din punctele de plecare mai apropiate de tema Luceafrului este comentariul poemului Clin file din poveste la care se adauga mitulZburatorului.

PROFESORUL: Clin file din poveste este varianta n proz a basmului versificat Clin Nebunul?

EMINESCU: Da! nsa poemul este inspirat din basmul romnescFata n grdina de aur,cules de austriacul Richard Kunisch. Basmul cuprindea povestea unei frumoase fete de mprat izolat de tatl ei ntr-un castel, de care se ndrgostete un zmeu. Fata ns se sperie de nemurirea zmeului i-1 respinge. Zmeul merge la Demiurg, dorete s fie dezlegat de nemurire, dar este refuzat, ntors pe pmnt, zmeul o vede pe fat, care ntre timp se ndrgostise de un pmntean, un fecior de mprat, cu care fugise n lume. Furios, zmeul se rzbun pe ei i i desparte prin vicleug. Peste fat el prvlete o stnc, iar pe feciorul de mprat l las s moar n Valea Amintirii.

PROFESORUL: Este adevrat c iniial ai valorificat acest basm n perioada studiilor berlineze, ntr-un poem intitulat totFata n grdina de aur,dar ai modificat finalul. Rzbunarea nu i se pare potrivit cu superioritatea fiinei nemuritoare, aa c zmeul din poemul dumneavoastra rostete cu amrciune ctre cei doi pmnteni;Fii fericii cu glasu-i stins a spus-/Att de fericii, ct viaa toat/ Un chin s-avei de-a nu muri deodat."

ntre timp eleva adoarme. Profesorul observ

PREZENTATORUL: Nu i-e ruine trezete-te imediat(fata se trezete, nu spune nimic, profesorul se uit urt la ea i continua.El este mai acaparat de ce spune Eminescu) Ce ne putei spune despre titlul poemului?

EMINESCU: Titlul este numele celei mai luminoase stele. n termini alegorici "Luceafarul" este geniul purttor de lumin, solitar i neneles de omul obinuit, comun, incapabil s ajung la infinitul gndirii.

PROFESORUL: Acum s trecem la structura poemului. Poemul "Luceafarul" este alcatuit din 98 de catrene, structurate n patru tablouri ce sunt subordonate a doua planuri: universal-cosmic i uman-terestru.

EMINESCU: Da aveti dreptate! Primul tabloucuprinde idila dintre fata de imparat si Luceafar i reuneste planurile universal-cosmic i uman-terestru( Eminescu observ c eleva adormise, se oprete i i arat profesorului. Acesta innebunete)

PROFESORUL: ie chiar nu-i este ruine!

ELEVA: i cer scuze, dar nu neleg nimic.

PROFESORUL: M ateptam s spui asta. De aceea, dac-mi permitei(ctre Eminescu) am chemat trupa de actori a colii s vin s interpreteze Luceafrul.

EMINESCU: Bine s intre.

PROFESORUL: Am s v rog dac se poate s ne recitai dumneavoastr versurile n care se povetete aciunea, replicile personajele le vor recita actorii.

(Intr Fata de mprat oftnd. La o mas din scen unde este un scaun Se aude muzic: Madonna- Like a virgin!..)

EMINESCU:

A fost odat ca-n poveti,A fost ca niciodat,Din rude mari mprteti,O prea frumoas fat.

i era una la prinii mndr-n toate cele,Cum e Fecioara ntre sfinii luna ntre stele.

Din umbra falnicelor boliEa pasul i-l ndreaptLng fereastr, unde-n colLuceafrul ateapt.

Privea n zare cum pe mriRsare i strluce,Pe mictoarele crriCorbii negre duce.

l vede azi, l vede mine,Astfel dorina-i gata;El iar, privind de sptmni,i cade drag fata.

Cum ea pe coate-i razimVisnd ale ei tmpleDe dorul lui i inimai sufletu-i se umple.

i ct de viu s-aprinde eln oriicare sar,Spre umbra negrului castelCnd ea o s-i apar.

*

i pas cu pas pe urma eiAlunec-n odaie,Teind cu recile-i scnteiO mreaj de vpaie.

i cnd n pat se-ntinde dreptCopila s se culce,I-atinge minile pe piept,I-nchide geana dulce;

i din oglinda luminisPe trupu-i se revars,Pe ochii mari, btnd nchiiPe faa ei ntoars.

Ea l privea cu un surs,El tremur-n oglind,Cci o urma adnc n visDe suflet s se prind.

Iar ea vorbind cu el n somn,Oftnd din greu suspin:

FATA DE MPRAT:

"O, dulce-al nopii mele domn, De ce nu vii tu? Vin!

Cobori n jos, Luceafr blnd,Alunecnd pe-o raz,Ptrunde-n cas i n gndi viaa-mi lumineaz! "

EMINESCU:

El asculta tremurtor,Se aprindea mai tarei s-arunca fulgertor,Se cufunda n mare;

i apa unde-au fost czutn cercuri se rotete,i din adnc necunoscutUn mndru tnr crete.

Uor el trece ca pe pragPe marginea ferestreii ine-n mna un toiagncununat cu trestii.

Prea un tnar voievodCu pr de aur moale,Un vnt giulgi se-ncheie nodPe umerele goale.

Iar umbra feei strveziiE alba ca de cear -Un mort frumos cu ochii viiCe scnteie-n afar.

(Luceafrul ntr pe tema muzical de la Star Wars)LUCEAFRUL:

"Din sfera mea venii cu greuCa s-i urmez chemarea,Iar cerul este tatl meui muma-mea e marea.

Ca n cmara ta s vin,S te privesc de-aproape,Am cobort cu-al meu senini m-am nscut din ape.

O, vin'! odorul meu nespus,i lumea ta o las;Eu sunt Luceafarul de sus,Iar tu s-mi fii mireas.

Colo-n palate de mrgeanTe-oi duce veacuri multe,i toat lumea-n oceanDe tine o s-asculte. "

FATA DE IMPARAT:

"O, esti frumos, cum numa-n visUn inger se arat,Dar pe calea ce-ai deschisN-oi merge niciodat;

Strin la vorba i la port,Luceti fr de via,Cci eu sunt vie, tu eti mort,i ochiul tu m-nghea. "

(Luceafrul iese pe aceeai tem muzical)*

EMINESCU:

Trecu o zi, trecur treii iari, noaptea, vineLuceafrul deasupra eiCu razele-i senine.

Ea trebui de el n somnAminte s-i aduci dor de-al valurilor domnDe inim-o apuc:

FATA DE MPRAT:

"Cobori n jos, Luceafr blnd,Alunecnd pe-o raz,Ptrunde-n cas i n gndi viaa-mi lumineaz! "

EMINESCU:

Cum el din cer o auzi,Se stinse cu durere,Iar ceru-ncepe a rotin locul unde piere;

n aer rumene vpiSe-ntind pe lumea-ntreag,i din a chaosului viUn mndru chip se-ncheag;

Pe negre vitele-i de prCoroana-i arde pare,Venea plutind n adevrScldat n foc de soare.

Din negru giulgi se desforMarmoreele brae,El vine trist i gnditori palid e la fa;

Dar ochii mari i minunaiLucesc adnc himeric,Ca doua patimi fr sai pline de-ntuneric.

(Luceafrul reintr n scenm acompaniat de aceeai melodie)

LUCEAFRUL:

"Din sfera mea venii cu greuCa s te-ascult -acuma,i soarele e tatl meu,Iar noaptea-mi este muma;

O, vin', odorul meu nespus,i lumea ta o las;Eu sunt Luceafrul de sus,Iar tu s-mi fii mireas.

O, vin', n parul tu blaiS-anin cununi de stele,Pe-a mele ceruri s rsariMai mndra dect ele. "

FATA DE MPRAT:

"O, esti frumos cum numa-n visUn demon se arat,Dar pe calea ce-ai deschisN-oi merge niciodat!

M dor de crudul tu amorA pieptului meu coarde,i ochii mari i grei m dor,Privirea ta m arde. "

LUCEAFRUL:

"Dar cum ai vrea s m cobor?Au nu-ntelegi tu oare,Cum c eu sunt nemuritor,i tu esti muritoare? "

- FATA DE MPRAT :

"Nu caut vorbe pe ales,Nici stiu cum a ncepe -Desi vorbeti pe neles,Eu nu te pot pricepe;

Dar dac vrei cu crezmintS te-ndragesc pe tine,Tu te coboar pe pmnt,Fii muritor ca mine. "

LUCEAFARUL:

"Tu-mi ceri chiar nemurirea mean schimb pe-o srutare,Dar voi s stii asemeneaCt te iubesc de tare;

Da, m voi nate din pcat,Primind o alt lege;Cu vecinicia sunt legat,Ci voi s m dezlege. "

EMINESCU:

i se tot duce... S-a tot dus.De dragu-unei copile,S-a rupt din locul lui de sus,Pierind mai multe zile.

Actorii ies din scena

PROFESORUL(ctre elev):Ai neles ceva?(eleva ridic din umeri.

(catre Eminescu) Putem ncepe cu cel de al doilea tablou.?

EMINESCU: Bineinteles.

(Intr fata de mprat)

n vremea asta Ctlin,Viclean copil de cas,Ce mple cupele cu vinMesenilor la mas,

Un paj ce poart pas cu pasA-mparatesii rochii,Biat din flori i de pripas,Dar ndrazne cu ochii,

Cu obrajei ca doi bujoriDe rumeni, bat-i vina,Se furiseaz pnditorPrivind la Ctlina.

Dar ce frumoasa se fcui mndr, arz-o focul;Ei Ctlin, acu-i acuCa s-i ncerci norocul.

i-n treact o cuprinse linntr-un ungher degrab.(Intr Ctlin pe John Cena - My Time Is Now)-FATA DE MPRAT:

"Da' ce vrei, mari Ctlin?Ia du-t' de-i vezi de treab. "

CTLIN:

"Ce voi? As vrea s nu mai staiPe gnduri totdeuna,S rzi mai bine i s-mi daiO gur, numai una. "

FATA DE MPRAT:

"Dar nici nu stiu mcar ce-mi ceri,D-mi pace, fugi departe -O, de luceafrul din cerM-a prins un dor de moarte. "

CTLIN:

"Dac nu stii, ti-a artaDin bob n bob amorul,Ci numai nu te mnia,Ci stai cu biniorul.

Cum vintoru-ntinde-n crngLa psrele laul,Cnd i-oi ntinde braul stngS m cuprinzi cu braul;

i ochii ti nemictoriSub ochii mei ramie...De te nal de subioriTe-nal din clcie;

Cnd faa mea se pleac-n jos,n sus rmi cu faa,S ne privim nesiosi dulce toat viaa;

i ca s-i fie pe deplinIubirea cunoscut,Cnd sarutindu-te m-nclin,Tu iarai m srut. "

EMINESCU:

Ea-l ascult pe copilaUimita i distras,i ruinos i drgla,Mai nu vrea, mai se las,

Si-i zise-ncet: -

FATA DE MPRAT:

"nc de micTe cunosteam pe tine,i guraliv i de nimic,Te-ai potrivi cu mine...

Dar un luceafr, rsritDin linitea uitrii,Da orizont nemrginitSinguratoi mrii;

i tainic genele le plec,Cci mi le umple plnsulCnd ale apei valuri trecCltorind spre dnsul;

Lucete c-un amor nespus,Durerea s-mi alunge,Dar se nal tot mai sus,Ca s nu-l pot ajunge.

Ptrunde trist cu raze reciDin lumea ce-l desparte...In veci l voi iubi i-n veciVa rminea departe...

De-aceea zilele mi suntPustii ca nite stepe,Dar noptile-s de-un farmec sfntCe-l nu mai pot pricepe. "

CTLIN:

"Tu esti copia, asta e...Hai -om fugi n lume,Doar ni s-or pierde urmelei nu ne-or sti de nume.

Cci amindoi vom fi cumini,Vom fi voioi i teferi,Vei pierde dorul de prinii visul de luceferi. "

(Ctlin o ia n brae. Actorii ies)

PROFESORUL: Acum ce-mi poi spune? (ctre Eminescu) Acum v rog s ne recitai cel de- al treile tablou?

EMINESCU: Sigur ca da!

Porni luceafrul. Creteaun cer a lui aripe,i cai de mii de ani treceaun tot attea clipe.

Un cer de stele dedesupt,Deasupra-i cer de stele -Prea un fulger nentreruptRtcitor prin ele.

i din a chaosului vi,Jur mprejur de sine,Vedea, c-n ziua cea denti,Cum izvorau lumine;

Cum izvornd l nconjorCa nite mari, de-a-notul...El zboar, gnd purtat de dor,Pin' piere totul, totul;

Cci unde-ajunge nu-i hotar,Nici ochi spre a cunoate,i vremea-ncearc n zadarDin goluri a se nate.

Nu e nimic i totui eO sete care-l soarbe,E un adnc asemeneUitrii celei oarbe.Intr Luceafrul pe Curtis Stigers & The Forest Rangers - John The Revelator

LUCEAFRUL:

"De greul negrei vecinicii,Printe, m dezleagaSi laudat pe veci s fiiPe-a lumii scara-ntreag;

O, cere-mi, Doamne, orice pre,Dar d-mi o alt soarte,Cci tu izvor esti de vieii dttor de moarte;

Reia-mi al nemuririi nimbi focul din privire,i pentru toate d-mi n schimbO ora de iubire...

Din chaos, Doamne, -am apruti m-as ntoarce-n chaos...i din repaos m-am nscut.Mi-e sete de repaos. "

Intr Demiurgul pe tema filmului Superman

DEMIURUL:

"Hyperion, ce din genuniRsai c-o-ntreag lume,Nu cere semne i minuniCare n-au chip i nume;

Tu vrei un om s te socoi,Cu ei s te asameni?Dar piar oamenii cu toi,S-ar nate iari oameni.

Ei numai doar dureaz-n vntDeerte idealuri -Cnd valuri afla un mormnt,Rsar n urma valuri;

Ei doar au stele cu noroci prigoniri de soarte,Noi nu avem nici timp, nici loc,i nu cunoatem moarte.

Din snul vecinicului ieriTriete azi ce moare,Un soare de s-ar stinge-n cerS-aprinde iari soare;

Prnd pe veci a rsri,Din urma moartea-l pate,Cci toti se nasc spre a murii mor spre a se nate.

Iar tu, Hyperion, rmiOriunde ai apune...Cere-mi cuvntul meu denti -S-i dau nelepciune?

Vrei s dau glas acelei guri,Ca dup-a ei cntareS se ia munii cu pdurii insulele-n mare?

Vrei poate-n fapta s araiDreptate i trie?i-as da pmntul n buciS-l faci mprie.

Ii dau catarg lng catarg,Otiri spre a strbatePmntu-n lung i marea-n larg,Dar moartea nu se poate...

i pentru cine vrei s mori?ntoarce-te, te-ndreaptSpre-acel pmnt rtcitori vezi ce te asteapt. "

Ies amndoi pe muzica pe care a intrat Demiurgul

PROFESORUL: Tu ce poti aduga?( ctre Eminescu, dezamgit c eleva sa nu a putut spune nimic) Ne puteti vorbi si despre ultimul tablou?

EMINESCU:

n locul lui menit din cerHyperion se-ntoarsei, ca i-n ziua cea de ieri,Lumina i-o revars.

Cci este sara-n asfiniti noaptea o s-nceap;Rsare luna linititi tremurnd din ap.

i umple cu-ale ei scnteiCrrile din crnguri.Sub irul lung de mndri teiedeau doi tineri singuri:

Muzica de ndrgostii, intr pe cuvintele lui |Eminescu Ctlin i Ctlina

CTALIN:

"O, las-mi capul meu pe sn,Iubito, s se culceSub raza ochiului senini negrit de dulce;

Cu farmecul luminii reciGndirile strbate-mi,Revars linite de veciPe noaptea mea de patimi.

i de asupra mea rmiDurerea mea de-o curm,Cci esti iubirea mea dentii visul meu din urm. "

Pe versurile ndrgostiilor Hyperion intr n scen i urc pe scar.

EMINESCU:

Hyperion vedea de susUimirea-n a lor fa;Abia un bra pe gt i-a pusi ea l-a prins n brae...

Miroase florile-argintiii cad, o dulce ploaie,Pe cretetele-a doi copiiCu plete lungi, blaie.

Ea, imbtat de amor,Ridia ochii. VedeLuceafrul. Si-ncetiorDorinele-i ncrede:

FATA DE MPRAT:

"Cobori n jos, luceafr blnd,Alunecnd pe-o raz,Ptrunde-n codru i n gnd,Norocu-mi lumineaz! "

EMINESCU:

El tremur ca alte din codri si pe dealuri,Cluzind singuratiDe miscatoare valuri;

Dar nu mai cade ca-n trecutn mri din tot naltul:

LUCEAFARUL:

"Ce-i pas ie, chip de lut,Dac-oi fi eu sau altul?

Trind n cercul vostru strmtNorocul va petrece,Ci eu n lumea mea m simtNemuritor i rece. "

Actorii ies din scen

PROFESORUL: Spune-mi ai neles ceva!

(Eleva d din cap c nu.) Nu se poate. Voi, generaia asta nu vei face nimic cu viaa voastr. V rog s m scuzai domnule Eminescu dac tia, c aa va decurge ora nu v mai chemam. (Cei doi ies)

ELEVA: Mihai Eminescu se stinge din via n condiii dubioase i interpretate diferit n mai multe surse la 15 iunie 1889 (15 iunie, n zori - ora 3) n casa de sntate a doctorului uu. E nmormntat la Bucureti, n cimitirul Bellu; sicriul e dus pe umeri de patru elevi de la coala Normal de Institutori.

n "Viaa lui Mihai Eminescu ( 1932), G. Clinescu a scris aceste emoionate cuvinte despre moartea poetului: "Astfel se stinse n al optulea lustru de viaa cel mai mare poet, pe care l-a ivit i-l va ivi vreodat, poate, pmntul romnesc. Ape vor seca n albie i peste locul ngroprii sale va rsrii pdure sau cetate, i cte o stea va vesteji pe cer n deprtri, pn cnd acest pmnt sa-i strng toate sevele i s le ridice n eava subire a altui crin de tria parfumurilor sale".4.3.3. Pregtirea proiectului

Prima repetiie a fost mai mult o ntlnire n care am dorit s testez, mai mult cunotiinele actorilor despre Mihai Eminescu i opera sa Luceafrul. Doar erau elevi de liceu i m puteam atepta la orice i nu puteam s ncep lucrul fr s fiu sigur c ei cunoteau subiectul.Nu mare mi-a fost mirarea c de fapt actorii mei nu stpneau subiectul aa c am fcut doar o citire a poemului. A rmas s ne vedem a doua zi, timp n care acetia trebuiau s vin cu ct mai multe informaii.

A doua zi actorii veniser cu tema facut, am recitit poemul i am purtat o dezbatere de cteva ore pe tema acestuia. Apoi am mprit textul i rolurile.

S-a vrut un spectacol liber, n care actorii s-i poat pun amprenta. Ei au fost cei care au propus muzica i oarecum modul de joc. Chiar i o parte a scenografiei i a costumelor a venit n urma propunerilor lor. Eu am stat i doar am direcionat lucrurile din afar.

Pe timpul repetiilor am folosit o serie din exerciiile propuse de Augusto Boal n cartea sa Games for actor and non-actor, o parte din ele le-am prezentat ntr-un capitol anterior. Jocul de-a moartea : actorii au fost nevoii s repete spectacolul cap-coad fr s spun nici un cuvnt. A fost o repetiie cu public, iar la final am purtat o scurt discuie. Efectul a fost destul de dezamgitor: auditorul nu a neles mare lucru, ceea ce ne-a fcut s lucrm la claritatea cu care trasmitem ceea ce dorim i la clarificare, pentru fiecare actor n parte, la ce vrea s spun personajul lui.Stop! Gdete!: am oprit actorii i i-am rugat s-i explice, cu cuvintele lor, ce simt personajele lor. Astfel, n timp, personajul a prins mai mult contur.

Pauz artificial: de asemenea am oprit actorii n momentele n care simeam c personajul i pierdea conturul. n aceast surt pauz le-am explicat ce vreau n continuare de la ei i apoi repetiia a continuat.

Adevruri opuse: Mi-am rugat actorii ca o scen ntreag s o joace invers, de exemplu scena Demiurgului- Hyperion, s joace ca i cum Demiurgul accept cererea lui Hyperion i acesta devine muritor, iar de aici spectacolul a cptat chiar i alt final.

Repetiia free-style: libertatea actorilor n procesul de creaie a fost prima regul i cred c genul acesta de repetiie a fost cel mai des folosit. n consecin au venit i multe pauze artificiale i momente de Stop!Gnete!, asta pentru a le aminti actorilor mei care este firul interior al personajului lor i pe care nu-l pot schimba.

4.3.4. Spectacolul

Spectacolul a fost terminat n 3 sptmni de munc intens i a avut 3 reprezentaii: Liceul Economic Rm. Vcea; Colegiul de informatic Matei Basarab Rm. Vcea i Colegiul Naional Mircea cel Btrn Rm. Vlcea, toate n cadrul Programului Sptmna Altfel.

Cred c ar trebui menionat nc de la nceput eu mi-am asumat rolul de jocker. De asemenea nainte de nceperea spectacolului am inut o scurt prezentare despre teatrul forum liceenilor, pentru a fi n tem cu ceea ce vor vedea i pentru a nelege conceptual. Apoi le-au fost prezentate regulile jocului i au fost rugai s se simt liberi s intervin cnd li se va meniona c o pot face. Vor participa la un joc nu vor fi doar public spectator.

Prima aciune

n partea