Institutii religioase

1. Simboluri Religioase Un simbol reprezint simplificarea unui concept, a unei idei etc., ntr-o form grafic acceptat n general ca reprezentnd ideea respectiv. Spre exemplu, recunoastem crucea - ca simbol al crestinismului, simbolul + ca simbol al adunrii n matematic, iar simbolul $ - moneda Statelor Unite ale Americii. Conform Dictionarului Enciclopedic (vol. I, A C), crucea reprezint principalulsimbol al religiei crestine si semnific jertfa de rscumprare pentru noi, a lui Iisus Hristos. Crucea material a fost crucea purtat de Hristos n spate, n drum spre Golgota, devenind altarul jertfei Lui. n aceast calitate, crucea este asezat deasupra bisericii, pemasa sfnt din altar si n spatele mesei, n casele crestinilor si strjuieste la mormintelecelor rposati, ca semn al nvierii lor. Crucea simbolizeaz pe Iisus Hristos, sacrificiulacestuia, apoi martiriul apostolilor Si, care I-au rspndit mesajul. Cea mai mare parte aedificiilor religioase crestine sunt construite dup modelul crucii, format din navaprincipal (naos) reprezentnd lungimea crucii si nave laterale pentru braele acesteia.Exist mai multe feluri de cruci: celtic; crucea nscris n cerc; crucea latin avnd un brat mai lung dect celelalte; crucea gamat (svastica sau crucea indian) cruce ale crei brae sunt ndoite n forma literei grecesti gamma; crucea Sf. Anton(crucea tau) cruce n forma literei T (grecescul tau); crucea Sf. Andrei cu bratele nform de X; crucea de Lorrena avnd dou traverse sau brate; crucea de Malta cupatru brate egale, ltite la extremitti, crucea evreiasc (hexagrama).n Franc-Masonerie, crucea este punctul de legtur si de mijlocire ntre planulvertical si planul orizontal, ntre cer si pmnt, ntre ceea ce este divin si ceea ce esteuman, simbol al marilor axe ale lumii si orientrii omului pe Terra; prin cele patru punctecardinale pe care le marcheaz, crucea este socotit primul element al Cunoasterii.n centrul crucii este plasat uneori trandafirul, care semnific pe nteleptul initiat,adept al alchimiei si al stiinelor oculte, precum si pe Christian Rosencreutz, fondatorulmitic al societii secrete a Roza Crucienilor. Crucea Sfntului Andrei reprezint simbolul gradului 29 din Ritul Scoian Antic si Acceptat, iar crucea de Malta pe cel al gradului 30, Cavaler Kadosh. Numeroase cruci cuprind ntre bratele lor cte un cerc, iar n centru este punctul ncare se plaseaz vrful ascutit al compasului, cel ce delimiteaz cu cealalt latur cerculcunoasterii si cmpul de experimentare al acesteia.Principalele 7 simboluri oculte sunt:

1. Crucea ntoars sau Crucea Sfntului Petrul1 se spune despre Sfntul Petru, unul dintre cei 12 apostoli ai lui Iisus, c a refuzat s fie crucificat asemenilui Iisus, din umilint; ca rezultat, a fost martirizat inversnd pozitia crucii

Este vzut n general ca un simbol satanic, probabil datorit negrii martiriuluilui Hristos. Mass media si legendele moderne, legate de apocalips si conspiratii satanice ntretin ntelegerea incorect sau poate doar incomplet a simbolului.

Crucea de Lorrena este un simbol apropiat de crucea ntoars, prin compozitia sagrafic. Originea este diferit: folosit initial de Ducele de Lorraine - de unde si numele -a fost adoptat de alchimisti n perioada Renasterii, ca simbol al pmntului si al sufletului materiei. n 1940, simbolul Crucii Lorraine a fost folosit de Amiralul dArgenlieu, ca simbol al Rezistentei Franceze, opus svasticii naziste.

2. Zvastica Este unul dintre cele mai controversate si prost ntelese simboluri din culturaeuropean recent, reprezentnd ns un simbol ce traverseaz culturile ntreguluipmnt. De la mozaicurile romane la vasele Greciei Antice, de la templele hinduse lapicturile budiste si cultura nord american, svastica este vzut ca un simbol religios.Denumirea zvastic provine din sanscrit, unde su nseamn bun, iar vastinseamn viat. Traducerea aproximativ ar fi viat bun. Zvastica reprezint simbolul hindus Manji, referitor la legtura Universului cuPmntul si a binelui cu rul, toate aflate ntr-un echilibru dinamic, dat de terminatiilecrucii solare. Civilizatiile precrestine din Europa vedeau Zvastica drept un simbol solar,al fertilittii si puterii.

3. Steaua lui David Steaua lui David sau Magen David n ebraic, este o hexagram ce apare casimbol n perioada anilor 800-600 n. H. Simbolul este recunoscut ca marc a iudaismuluisi imagine a Israelului. Hexagrama este compus din alturarea a dou triunghiuri,orientate n sus, respectiv n jos. Cele dou triunghiuri au fost folosite n evul mediu dectre alchimisti pentru a simboliza apa, respectiv focul. Triunghiurile suprapuse, unul cuvrful n sus si cellalt cu vrful n jos subliniaz uniunea ntre femeie si brbat,echilibrul ntre bine si ru, relatia Dumnezeu om, iar n Kabal - perfectiunea, Sefirah Tifaret. n antichitate, simbolul hexagramei a fost promovat odat cu extinderea puteriirii Sfinte. Odat cu cucerirea acesteia, nti de babilonieni, apoi de romani simprstierea poporului evreu, a nceput s se rspndeasc si simbolul. n lumea arab sin practicile oculte este simbolizat, contrar aparenelor, prin litera 7, format prinadunarea celor 6 coluri cu centrul hexagramei. Cea mai interesant reprezentare a hexagramei sau Sigiliul lui Solomon, o gsim n suprapunerea unui echer peste un compas, dou dintre cele mai cunoscute simboluri masonice. Alturarea simbolizeaz creatia divin si ntelegerea de ctre umanitate a importantei creatiei. De multe ori, simbolul este prezentat avnd litera G(God) n centru. Hexagrama nssi este des folosit n simbolistica masonic.

4. PentagramaPentagrama este un simbol transcultural, pe care l gsim n cultura hindus,babilonian, greac, roman etc. n ultimele secole ns a fost legat de satanism,miscarea Wicca si Franc-Masonerie. Pentagrama reprezint cele patru elemente (pmnt,foc, ap, aer), precum si ceea ce este numit suflet. Alturarea acestor cinci elemente dnastere luminii si ordinii n Univers. Pentagrama satanic este reprezentat cu un colt ndreptat n jos, iar n interiorul

stelei se afl Capra Sabatic, gresit asemnat zeittii oculte Baphomet. Uneori, simbolul este reprezentat nconjurat de dou cercuri si numere pitagoreice. Un amnunt importanteste c steaua satanic nu este o negare a pentagramei Wicca, iar diferentierea orientriicolturilor (sus sau jos) este o difereniere modern, aceasta neexistnd pn n secolul alXIX-lea. Pentagrama Wicca este ncadrat ntr-un cerc de obicei, imaginea fiind un simbolal credintei adeptilor. Totusi, tinerii adepti ce se tem de rspunsul social negativ pe care lar putea avea convingerea lor religioas, poart obiecte ce reprezint pentagrame stilizate. Pentagrama este, de asemenea, un puternic simbol n Masonerie, unde este folosit att cu un colt orientat n sus, ct si cu el n jos, n cazul simbolului Steaua Estului, simbol al Grupurilor Masonice Feminine.

5. Simbolul InfinituluiA fost propus n anul 1655, de ctre matematicianul John Wallis si a fost botezat40 de ani mai trziu, de ctre Bernoulli - lemniscus, ceea ce n latin nseamn fund.Simbolul infinitului a fost folosit pentru a reprezenta sulful, echivalentul n alchimie al sufletului uman. Odat cu acapararea simbolului de ctre satanisti, simbolul este vzut drept Crucea Pontifical a lui Satan.

6. Simbolul inimii Este tot un simbol vechi, transcultural, asociat mai degrab judectii si sentimentelor, dect organului ca atare. Reprezint un semn al apropierii, afectiunii si iubirii. Cea mai comun reprezentare a inimii este ca semn al dragostei. Simbolul se gseste si n cultura greac, aici repezentndu-l pe Dionysos, zeul vinului. Printreinterpretrile acordate simbolulului inimii le enumerm si pe cele de nsemn al plcerii carnale, al pasiunii - cnd este reprezentat strpuns de o sageat, simbol religios Voodoo (nsemnul zeiei Erzulie, patroan a dragostei) sau simbolul prieteniei n cultura irlandez - Claddagh (Claddagh este format din dou mini apropiate de o inim, simboliznd prietenia si o coroan deasupra inimii, simboliznd loialitatea). n crestinism exist dou reprezentri deosebite ale inimii, de multe ori ncurcate de necunosctori: a) Sacre-Coeur (inima sacr) - cunoscut din secolul al XVII-lea, nscut din viziunile sorei Maria Margareta; imaginea simbolizeaz legtura ntre uman si divin, conform viziunilor sfintei; b) inima imaculat a Fecioarei Maria, simbol al durerii si al suferintei, caracteristic religiei crestine catolice. Inima este prezentat strpuns de un pumnal, uneori de cifra 7, ca simbol al celor sapte dureri ale Fecioarei si nconjurat de trandafiri si flori de liliac.

7. Caduceul, Toiagul lui Asclepios si Pocalul Hygeei Aceste trei simboluri, reprezint n aparent acelasi lucru. Caduceul este simbolulzeului grec Hermes (Mercur la romani), ocrotitor al comertului si al hotilor. Caduceul este ntruchipat de doi serpi ncolciti n jurul unui toiag ce prezint n partea superioar dou aripi. Simbolul este folosit n mod eronat de anumite institutii medicale n locul Toiagului lui Asclepios. Asclepios sau Esculap este zeul medicinei, fiind cunoscut ca fiul lui Apollo. Se spune despre Asclepios c ar fi fost educat n arta vindecrii prin medicin de ctre centaurul Chiron. Asclepios ar fi fost, conform mitologiei grece, medicul

argonautilor, fiind att de priceput n arta vindecrii nct putea aduce la viat mortii. Se mai spune despre Esculap ca avea 3 fiice: Meditrine, Hygeia si Panacea, simboluri ale medicinei, igienei si vindecrii. Polcalul Hygeei reprezint un simbol al vindecrii si regenerrii. Franc-Masoneria, organizatie initiatic, operativ si speculativ, promoveaz larndul ei urmtoarele simboluri masonice:- Triunghiul echilateral sau Delta luminoas, ce simbolizeaz Divinitatea. n mijlocul triunghiului se afl fie numele ebraic format din patru litere (Tetragrama), al lui Iehova, fie ochiul divin. n atelierele masonice, triunghiul este plasat n partea de rsrit si reprezint treimea divin sub toate formele sale: Trecutul, Prezentul si Viitorul;ntelepciunea, Forta si Frumusetea; cele trei regnuri din natur - Nasterea, Viata si Moartea; Lumina, ntunericul si Timpul, care realizeaz echilibrul ntre principiile masculin si feminin;- Ochiul reprezint Soarele, expresie vizibil a Divinittii, de la careeman Lumina si Viata;- cele dou coloane - Jakin si Boaz - au fost concepute de Hiram, arhitectul Templului lui Solomon. Coloanele, una rosie si una alb, corespund Soarelui si Lunii, reprezentnd opozitia dintre principiile masculin si feminin, activ si pasiv, luminos si ntunecos;- Steaua strlucitoare, cu litera G n centru, reprezint simbolul actiuniibinefctoare;- litera G are cinci semnificatii: Gravitate, Geometrie, Geniu, Gnos, Generare. Mai poate fi si atribuit Marelui Arhitect - G = God;- echerul si compasul simbolizeaz, pe rnd, actiunea omului asupra materiei si organizarea haosului, msoar cel mai mare sector de activitate ce poate fi atins de geniul uman. Compasul mai reprezint si cele dou brate aprute din punct, nceputul oricrei manifestri cosmice.

Powered by http://www.referat.ro/cel mai tare site cu referate