Universitatea din Bucureti

Facultatea de LitereImperiul Otoman i motenirea sa n

culturile balcanice moderneCoordonator: Prof. Lect. Dr.: Rzvan Voncu

Student: Mihai Maria

IANUARIE

2015

nainte de a trece la subiectul nostru propriu-zis, este cazul s aflm pe scurt cteva date istorice ale formrii Imperiului Otoman. Acesta a avut o existen destul de ndelungat, timp de aproximativ 600 de ani, la fel cum avea s-i fie i sfritul. Numele de otoman vine de la conductorul Osman, cel care ntemeiaz aceast dinastie a otomanilor. Este mai greu de spus cu exactitate cum au stat lucrurile cu adevrat n ceea ce privete originile Imperiului Otoman, deoarece evenimentele nu au fost scrise de la bun nceput aa cum s-au petrecut. Cert este c Imperiul otoman a luat fiin pe locurile unde a fost Imperiul selgiucid de Rum, Imperiul arab al Abbasizilor i Imperiului bizantin, motenitor el nsui al Imperiului roman de Rsrit.

Explicaia existenei ndelungate a Imperiului Otoman ne-a fost dat tocmai de fenomenul toleranei religioas, aici fiind prezeni cretini, evrei i musulmani.

Termenul otoman a avut iniial un neles pur dinastic familia i descendenii lui Osman dar a ajuns s includ i pe urmaii i sprijinitorii si, fie c erau sau nu rude de snge cu el [...]. Mai trziu, termenul a dobndit un sens suplimentar, social i cultural. A fi otoman nsemna a fi membru al unei elite privilegiate n cadrul clasei askeri (militar/conductor), deosebindu-se prin educaia avansat i prin instrucia ndelungat de ceilali membri ai clasei askeri.

Formarea Imperiului Otoman n prima parte, va fi caracterizat de expansiunea teritorial continu. Faptul c Imperiul Otoman reuise s-i extind att de mult graniele, se datora n principal lui Osman care mpreun cu fiul su Orhan au cucerit ora dup ora, n nord-vestul Anatoliei. Unul dintre ele, a devenit capitala lor i astzi este nc faimos pentru moscheele pe care ei le-au construit. La nceputuri, limba de baz vorbit n cadrul imperiului era turca, dar aceasta suferise pe parcurs un proces de transformare datorit influienelor arabe i persane.

Imperiul Otoman avea s devin o superputere. ncepnd cam din secolele XIV i XV, puterea otoman ncepe s creasc i s cucereasc tot mai multe state din zon care erau slbite. Tot n aceast perioad otomanii vor cuceri i Constantinopolul, ora care i trage numele de la mpratul Constantin, i care va deveni a treia capital a Imperiului Otoman. n ianuarie 1453 noul sultan otoman, Mahomed II, i-a reunit minitrii i le-a spus c Imperiul otoman nu va fi niciodat sigur pn cnd Constantinopolul nu se va afla n minile sale. Cucerirea Constantinopolului a avut loc pe data de 29 mai 1453, sub conducerea sultanului Mehmet al II-lea numit i Cuceritorul. Acest eveniment a fost aadar un oc puternic pentru ntreaga Europ. Odat cu cderea Constantinopolului, Imperiul Bizantin a ncetat s mai existe i pasul urmtor era cucerirea ntregii Peninsule Balcanice.

Ceea ce a urmat mai apoi, a fost o ntreag reform att n plan politic, ct i diplomatic, care erau caracteristice Imperiului Otoman de la acea vreme. n tot acest timp al existenei Imperiului Otoman, turcii nu s-au bucurat mai mult de un secol de gloria acestuia deoarece treptat puterea lui a nceput s scad. Cuceririle fcute de otomani n Balcani au avut succes, i acest lucru se datora n principal condiiilor geografice favorabile. n secolul al XIV- lea, Imperiul Bizantin era din ce n ce mai slbit datorit politicii de descentralizare transmiterea puterii ctre conductorii locali a crei aplicare ncepuse n prima parte a secolului. n aceast zon, otomanii au cucerit teritoriile rnd pe rnd, acest fapt neconstituind neaprat un lucru ieit din comun.

Dintre rile Peninsulei Balcanice, prima care a fost pe list era Serbia. Acest ar se afla n stare de vasalitate fa de Imperiul otoman, ns dup 1453 a rennoit legturile antiotomane cu Iancu de Hunedoara i cu papa. Aflnd despre aceste planuri, Mehmed al II-lea a plecat personal mpotriva lui Djuradj Brankovic, numit Vilkoglu de turci, n anul 1454.

Urmtoarea pe list urma s fie Bosnia, care a fost cucerit de ctre otomani n anul 1463. Semnificativ este faptul c, procesul de islamizare a fost fcut imediat dup cucerire n aceast zon, bosniacii adaptndu-se repede. Aceeai sort avea s o aib i Heregovina, de partea creia era Ungaria, toat lupta fiind fcut n zadar deoarece i acesta a fost cucerit imediat n anul 1480.

n acelai pericol se afla i Albania, care lupta cu ndrjire s-i pstreze independena. n ceea ce privete cucerirea ei de ctre otomani, lucrurile nu au fost aa de simple. Aceasta cerea sprijin Veneiei pe care l-a i obinut, dar nu pentru mult timp deoarece Veneia ajunge s ncheie pace cu Imperiul otoman dup un rzboi care a durat 16 ani la Istambul, la 26 ianuarie 1479, prin care Shkodra este predat turcilor. Conform prevederilor acestei pci, Veneia renun la insula Lemnos, la Maina din Pelopones, la ntreaga Albanie, datoria de 100.000 de ducai ctre sultan trebuia pltit n doi ani, [...].

Ptrunderea turcilor pe teritoriul balcanic nsemna supunerea acestor state sub semnul tcerii i al lipsei de independen, nsemna napoiere i srcie. Aadar, totul fusese mturat de turci. Ceea ce a mai rmas din vechea cultur bizantin inclusiv din pracricile religioase cretine, a fost pus la pstrare de ctre domnitorii romni care erau foarte preocupai de acest lucru.

Aadar, rnd pe rnd, fiecare fie din Balcani urma s fie nghiit de otomani ncet i sigur. Problema care se punea acum n cadrul Imperiului Otoman, dup aceast perioad de cuceriri, era reorganizarea. Fiecare stat cucerit avea alt sistem de funcionare, alte legi, alt religie, alt moded i alt cultur, iar totul trebuia uniformizat pentru buna funcionare a imperiului. Jurtii otomani vor reuni o serie de reglementri privitoare la atelierele monetare, la moned, la saline, la regimul pmntului, la fiscalitate, la regimul vamal, ca i la piee i porturi.

Dar pn s se ajung la acea bun funcionare a imperiului, lucurile nu erau aa simple. Un rol important n administraie l-a avut marele vizir, un fel de prim-ministru, care supraveghea politicile de conducere ale sultanului. Cnd vizirul nu fcea fa ndatoririlor pe care le avea n subordine, era ajutat de ali viziri n numr de trei.

La acea vreme Imperiul Otoman ducea lips de populaie, nu prea era urbanizat, avnd n vedere extinderea sa teritorial. Drept pentru care, autoritile otomane, au luat msuri drastice de repopulare a zonelor pe care le cuceriser. Att populaia de la sate ct i cea de la orae triau din cultivarea pmnturilor i din creterea animalelor. Recensmintele arat c sursa principal de venituri a Porii o constituie produsele pmntului: cerealele, legumele, fructele, via de vie, plantaiile de mslini i plantele textile. Satele asigur i aprovizionarea cu miere i cear, necesar la fabricarea lumnrilor.

Aadar, mai trziu oraul balcanic otoman, conceput ca un centru administrativ, i-a asumat cu greu funcia de centru comercial. Mare parte din schimburile interne din Peninsula Balcanic aveau loc n cadrul trgurilor organizate, cu prilejul srbtorilor religioase ortodoxe, departe de spaiul urban, controlat de puterea otoman. Aceste orae nu aveau experiana unor schimburi comerciale fcute n exterior, structura lor ncepnd s se schimbe odat cu contactul fcut cu Occidentul.

Lsnd la o parte istoria impresionant a Imperiului Otoman, Peninsula Balcanic este motenitoarea unei culturi fascinante, creia i-au fost puse bazele att din cultura bizantin, ct i din vechea cultur greco-roman. De remarcat este i faptul c, n toat aceast perioad de cuceriri, (i aici vorbim i de Imperiul Bizantin), a avut loc un mare amestec de populaii cretine (ortodoci i catolici) i musulmane care aveau culturi diferite, proces ce a dus la o diversitate cultural n Imperiul Otoman. Ceea ce caracterizeaz cel mai bine Peninsula Balcanic este deversitatea, component pe care o motenete de la Imperiul Otoman.

Cu toate acestea, Occidentul nu privete cu ochi buni aceast amestectur de popoare care au rmas traumatizate n urma ocupaiei otomane. Stpnirea otoman poart vina tuturor acestor conflicte interetnice din Balcani, a conflictelor legate de graniele teritoriale, care dup destrmarea imperiului au rmas sub fenomenul unui mare semn de ntrebare deoarece nimeni nu mai tia cum erau trasate acestea acum cteva sute de ani n urm. Impactul cuceririi otomane n Balcani a fost catrastofal, acest lucru ducnd de fapt la ruperea acestora de Europa.

Trist este c, n orice context, atunci cnd vorbim de Balcani ne gndim la conflicte, napoiere, i asta datorit stereotipurilor care s-au creat de-a lungul anilor. Pentru a nelege Balcanii cu adevrat, trebuie s trecem dincolo de aceste stereotipuri care sunt stipulate de europeni. Este adevrat c rile balcanice duc o mare lips de dezvoltare, i aici se poate spune c i religia islamic a contribuit la acest lucru, dei ea nu a fost impus. Dar cu toate acestea, stpnirea otoman din Balcani nu trebuie privit cu suspiciune i rutate.

Ca orice alt lucru, stpnirea otoman din Balcani are i pri bune dar i pri rele. Pentru unele ri balcanice Imperiul Otoman a ncetat s mai existe de la dispariia lui de pe secena politic internaional, i aici ne referim strict la Turcia. n ceea ce privete definirea Balcanilor din punct de vedere istoric, aceast component este mult mai complex dect ale altor regiuni din Europa. Peninsula Balcanic a fost pus ntr-o lumin proast datorit contrastului cu Occidentul. Lumea balcanic nu poate i nu trebuie s fie opus, n nici un caz, marii comuniti europene, aa cum pretind cu uurtate att aceia care-i proslvesc cu suficien particularitile n numele naionalismului, ct i aceia care le desconsider cu trufie n numele globalizrii. Orict de puternic ar fi fost influena orientului asupra lor, Balcanii aparin prin natur, cultur i aspiraii Europei.

Una dintre cele mai importante perioade din istoria Imperiului Otoman a constituit-o Tanzimat-ul. Aceast etap care nu a durat mai mult de cteva decenii a dus la modernizarea imperiului. S-au constituit modificari pe plan economic, social i cel mai important la nivel instituional. Toate aceste schimbri urmau s aib mai trziu repercursiuni n Balcani. Tanzimat-ul este o etap foarte important n Imperiul Otoman. Aceast perioad va avea loc dup anii 1830, mai precis n 1839 i va duara pn n 1878. n tot acest timp, Imperiul Otoman se afla ntr-o situaie critic, era pe cale de dispariie i nu mai putea face fa Rusiei care l ncolea din toate prile.

Termenul de tanzimat vine din limba turc i el s-ar traduce prin reorganizare sau punere n ordine. Odat cu nceperea acestor reforme se cuta de fapt o soluie pentru salvarea imperiului. Aceste reforme presupuneau nnoirea tuturor sistemelor de funcionare a imperiului, ncepnd de la armat pn la coal.

Pentru a putea supravieui, imperiul avea nevoie de nite reforme puternice care s l menin n via. Toate aceste reforme au fost iniiate n perioada sultanului Mahmoud al II-lea, care a fost considerat temelia reformelor. El a fost cel care a venit cu ideea de a organiza armata imperiului n stil european, deoarece vechile practici din cadrul conducerii Imperiului Otoman deveniser ineficiente, nu mai corespundeau lumii care se dezvolta cu rapiditate i nu mai puteau face fa Marilor Puteri europene.

Dup moartea lui Mahmoud al II-lea, la conducere va veni Abdl-Mecd care va duce reformele mai departe. Acesta avea deja o educaie aleas, bazat pe cea occidental, tia limba francez i era familiarizat cu cultura european. Aadar, aceste reforme au pornit de sus n jos. Abdl-Mecd se va ocupa n continuare de reformarea armatei, plan deja fcut de Mahmoud al II-lea.

Un prim pas a fost organizarea de coli militare. Mai apoi avut loc o organizare general n ceea ce privete armamentul i disciplinele militare. Au fost create noi uniforme, au fost introduse noi practici i armament de o mai bun calitate. Totul a fost preluat dup modelul european. Modernizarea din cadrul armatei a dus la un nou tip de recrutare, unul bazat pe tragerea la sori. Toi ceilali partizani care au laut parte la Tanzimt, petrecuser un timp n Europa i erau familiarizai deja cu ceea ce nsemna modernizare. Printre numele cele mai cunoscute i amintim pe Mustaf Red Paa, Mehmed Emn Al Paa i pe Mehmet Fd Paa. Cu siguran mai exist i alte nume, dar acestea sunt unele dintre cele mai importante. n timpul lor au avut loc cele mai mari schimbri din imperiu. Toate cele trei nume enumerate mai sus, cunoteau foarte bine cel puin o alt limb strin, iar Mehmed Emn Al Paa a colaborat att cu Mustaf Red Paa, ct i cu Mehmet Fd Paa. n dezvoltarea acestor noi reforme de modernizare, un rol principal l-au avut negustorii care fceau comer n Europa. Pendulnd ntre cele dou lumi, acetia au adus cu ei noi modele culturale, noi metode de folosire a banilor, datorit lor au fost preluate noi idei de conducere n cadrul guvernului, au fost nvate noi meserii iar n ceea ce privete coala, au fost introduse mai multe domenii de interes. Un alt grup important care a luat parte la perioada Tanzimat-ului au fost intelectualii. Perioada Tanzmt-elor este marcat de apariia unei pleiade de oameni de litere, care se iniiaz treptat n formele literare mprumutate din Occident romanul, teatrul, eseul filosofic, jurnalismul i care folosesc aceste mijloace de expresie pentru a critica, a polemiza, a da lecii conductorilor, a instrui cititorii.

Au fost nfiinate noi ministere. Dup imaginea a ceea ce se fcea n Occident, fiecare minister a fost dotat cu multiple departamente, birouri responsabile cu ndelpinirea unei sarcini precise, consilii avnd drept misiune ndrumarea ministerului n deciziile sale. Tot n aceast perioad a avut loc dezvoltarea comerului, care acum se fcea nu numai din interior, ci i din exterior. Acest tip de comer a dus la o dezvoltare economic puternic aa cum nu mai avusese loc niciodat n imperiu. Totul ncepuse s capete un sens, otomanii ncepnd s se bucure de noile satisfacii pe care le obineau pe diverse planuri. ncep s circule tot mai multe bunuri i servicii, care automat duc la nite schimbri colosale, imaginea societii schimbndu-se radical.

Principalul obiectiv care se dorea a fi ndeplinit n interiorul imperiului era promulgarea unei Constituii. Aceast dorin a fost ndeplinit abia n anul 1876.

Dar cu toate acestea, reformele de modernizare nu au reuit s in n via Imperiul Otoman, ba mai mult acestea au dus la dispariia tot mai sigur a acestuia. Supus lcomiei marilor puteri, minat de izbucnirea naionalismelor, zdruncinat de disidene i insurecii, acesta merge din criz n criz, lsndu-se purtat de agitaia Chestiunii Orientului.

Aurel Decei, Istoria Imperiului Otoman pn la 1656, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978, p. 18.

Andrina Stiles, Imperiul Otoman, 1450-1700, traducere de Felicia Pavel, Editura ALL, Bucureti, 1995, p. 8.

Andrina Stiles, Imperiul Otoman, 1450-1700, traducere de Felicia Pavel, Editura ALL, Bucureti, 1995, p. 10.

1

Andrina Stiles, Imperiul Otoman, 1450-1700, traducere de Felicia Pavel, Editura ALL, Bucureti, 1995, p. 1.

Andrina Stiles, Imperiul Otoman, 1450-1700, traducere de Felicia Pavel, Editura ALL, Bucureti, 1995, p. 11.

Aurel Decei, Istoria Imperiului Otoman pn la 1656, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978, p. 109.

2

Aurel Decei, Istoria Imperiului Otoman pn la 1656, Ed. tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978, p. 113.

Robert Mantran, Istoria Imperiului Otoman, traducere de Cristina Brsan, Ed. BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 104.

Robert Mantran, Istoria Imperiului Otoman, traducere de Cristina Brsan, Ed. BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 108.

3

Georgios Prevelakis, Balcanii. Cultur i geopolitic, traducere, note i postfa de Nicolae-erban Tanaoca, Ed. Corint, Bucureti, 2001, p. 85.

4

Georgios Prevelakis, Balcanii. Cultur i geopolitic, traducere, note i postfa de Nicolae-erban Tanaoca, Ed. Corint, Bucureti, 2001, p. 203.

5

Robert Mantran, Istoria Imperiului Otoman, traducere de Cristina Brsan, Ed. BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 394.

Robert Mantran, Istoria Imperiului Otoman, traducere de Cristina Brsan, Ed. BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 402.

6

Robert Mantran, Istoria Imperiului Otoman, traducere de Cristina Brsan, Ed. BIC ALL, Bucureti, 2001, p. 390.

7