doina lirismul popular românesc cu referinţe balcanice şi europene

8/2/2019 DOINA Lirismul popular romnesc cu referine balcanice i europene

1/16

Revista romnilor dinTimoc

Astra Romn Pentru Banat, Por ile de Fier i Romnii de Pretutindeni

Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001Cod fiscal: 3981842

DOINA

Lirismul popular romnesc cu referin e balcanice i europene

Harta Romniei cu mprejurimile colorate locuite de romni


2/16

Una dintre cele mai cunoscute tipuri de poezie popularromneasc - Doina, avnd cel mai puternic r sunet (ecou) este predominant r spndit la romnii din Balcani, dar i n Europa.

Precum bine cunoscuta balad Miori a - o adev rat perl a genului epic, doina poate fi ntlnit la to i romnii vlahii, f r a face diferen ntre locurile unde acetia sunt stabili i de-a lungul lan ului carpatic n zona Dun rii.

Ca i specie literar , Doina nu poate fi definit , dect n form de melodie.

Defini iile date pn acum nu sunt dect eecuri, fiind incomplete, minunata doin avnd muzicalitate, la fel cum

poezia epic i liric are versuri. n literatura clasic i folclor, prin doin n elegem orice oper fizic , diferit de poezia ritual , poezia epic i joc.

Prima oar doina atrage aten ia lui Dimitrie Cantemir, st pnul Moldovei n Discriptio Moldavie (1716-), Gh. Bari iu, Alecsandri, chiar definete doina ca i o poezie de dragoste, trist i plin de jale; plnsetele inimii unui romn

n orice mprejure a vie ii sale. Spre deosebire de aceasta

C.Negruzzi sus ine c doina descrie sentimente puternice precum: triste e, bucurii, dragoste, ur , dezam gire, entuziasm, pace i r zboi.

Emilija Komiel consider c din punct de vedere muzico- folcloric, doina reprezint o specie muzical cu caractere de stil i form proprii melopee, fiind improvizat pe baza unor formule i procese tradi ionaliste.

Doina a fost studiat de muzicologi romni consacra i.

Bella Bartok (1932) sus ine c cea mai mare reuit a folclorului zace n descoperirea doinei hora lung . Ca i specie muzical o definete astfel: doina are stil muzical, dezv luit de melodia scurt ... ca i form , acest tip de melodie improvizat n totalitate, plin de frumuse e i

2


3/16

efectuarea acesteia n stil rubato amintete deinterpretarea instrumental . Dup p rearea autorului aceasta ar fi cea mai veche form de poezie pe tot teritoriul romnesc. Este vorba de o poezie ampl , f r s amiteasc

n vreun fel de stilul maghiaro-panonic.Constantin Brailoiu mp rt ete p rerea i defini ia

dat de B. Bartok.J.C. remarc unicitatea acestui gen pe ntregul teritoriu

romnesc i o unitate spiritual a existen ei din toate timpurile, aceasta fiind att de veche ct i poporul romn,un altar muzico-folcloric.

Barbu Delavrancea considera doina, poezia curajului i

a rezisten ei, poezia cu o modestie grandioas , de o sensibilitate ce linitete i amelioreaz necazurile,

nt rete sufletele poporului, l face de nenfrnt n fa a greut ilor rug ciunilor pentru a se liniti, fiind n fa a

nl n uirii feudale, care nu are parte dect de ilegalit i i chinuri insuportabile.

Au fostidentificate maimulte tipuri de doine(Ovidiu Papadima)

n marele univers amoralei popula iei, a liricii romne. Doinadin Maramure, cea

mai veche form de doin , cea olteneasc se r spndete n cmpia Dun rii la stnga i la dreapta,

3


4/16

Harta Serbiei cu provinciile locuite de romni

dar mai des n regiunea Timoc-Homole-Morava, unde ipoart denumirea doin sau frnturele sau simplu, poezie precum n Banat. Doina olteneasc este alc tuit din

multe tipuri:Arhaic, alc tuit din 3-4 rnduri metodice cu diversitate

transparent , cristalizate i cu acelai tip de vers. O form mai dezvoltat este cea l ut reasc , doina haiduceasc, dearmat i cea mai des ntlnit , de dragoste.

Mai g sim i doina b n ean pe ntregul teritoriu alBanatului (cel iugoslav i romn) precum i n vecin tate la sudul Dun rii printre romnii timoceni dintre Morava, Timoc,

Mlava, Peci-Homole, pn la mun ii M linic i Artani. n Moldova este p strat deasemenea, avnd denumirea de doin , aici fiind inclui romnii din Bucovina i Basarabia.

n Banat Alm j, n regiunea r s ricean poart denumirea de cntec de peste deal, iar n Bihor unde a ifost dezvoltat terminologia doinei este cunoscut sub numele de hor sau cntec de codru, numai n zona

Transilvaniei este numit hor lung dar i doin , des fiind

folosit strig tul, ca refren: dui, dui i iar i dui !n zona Dun rii de sud lng Timoc i Kraina mai exist

i hora lung , denumit ca i na doina, na doina. Doina poate fi mp r it n func ie de: vocala

(predominant liric ), denumit pe alocuri i olteneasc sau haiduceasc . Urm toarea ar fi doina instrumental , din repertoriul p storesc, cea de dragoste (de origine instrumental ), doina l ut reasc predominant avnd

tematica dragostei, accente erotice, cntat fiind la nun i, botezuri sau diverse momente de veselie.

Dup p rerea Emilijei Komiel, con ine urm toarele elemente de baz : m sura nemodulant , concis ntr-un num r restrns de voci, m sura pantatonic de form

4


5/16

diatonic sau cromatic , care astfel permit mobilitate scalar .

Cel mai des ntlnim modelul doinei cu m sura cromatic re, urmat de m sura tipic formelor muzicale,

ritmul liber apar innd sistemului parlando rubiato (Bartok), interpretarea alungit f r a se face diferen .

Forma arhitectural este una liber ; rndurile muzicale sunt grupate improviznd n strofe elastice (Br iloiu), de diferite dimensiuni, cu sunetele specifice fiec rei regiuni.

Versul are la baz un octet, des ntlnit i la poeziile lirice (familiale) srbeti; spre deosebire de balad , aici textul este supus melodiei. Melodia are un suspin ceva mai

lung, astfel dep ind m sura metric a versului i din acest motiv este suplinit cu unele silabe avnd rolul de exclama ii sau de refren: of, of, m i, m i ... situate la nceputul sau lasfritul rndului. Formele arhitecturii doinei pot fiidentificate prima oar prin partea introductiv cntat liber pe una sau cinci silabe, f r melodie, urmeaz o linie melodic ascendent : arpegiul glisonado (salt de cuatr arie secund ) i pentru sfrit o silab sau dou exprimate mai

lung.Prima form este alc tuit din alternan e de diferite

m suri, eviden iind un singur sunet. Partea de mijloc este alc tuit de forme melodice, forme

diferite recitative, nlocuiri ntre m surile apropiate, recitarea melodic , formele caracteristice crend la baz dou motive identice sau diferite (ascendente, descendente, mixte);recitativele sau formele melodice fiind dezvoltate pn la

stadiul de partato (punctul culminant interior alinterpret rii). Partea final alc tuit dintr-un recital, rareori muzical, avnd direc ie descendent , forma melodic din prima parte este construit printr-o prezentare general muzical descendent , formul care se repet uneori.

5


6/16

Nu tuturor doinelor le sunt necesare elementelecaracteristice, de acest fel, la unele forme le lipsete parteaintroductiv , versul parlato, forma final nfrumuse at este

ntocmit cu un recital (primul vers) deasemenea se poate

remarca inversia ntre cele 3 p r i. Instrumentele - care sunt interpretate: frunza de par ,

iarba, solzi de pete, de aceea i ntlnim des introducereafrunz verde . Des interpretarea de flaut sau flaura n zona

Timoc, cimpoi, mioar (l ut reti) interpretate de o singur persoan (exceptnd muzica orchestral ). Doina este uniform , ntemeiat pe m suri cromatice, cu o larg varietate pe scala muzical , marele ambitur dep ete

octava, interpretarea plin de temperament a sunetului, acompaniat de exclama ii: a a, neica, na doina, na doina .

Pe lng denumirea doinei, n Transilvania este cunoscut i numele de hor . n Banat, Nicolae Ursu, prezint faptul c l utarii o denumesc doin , iar cei tineri cntare. Doina din Moldova i Bucovina, dup C. Negruzzi are un con inut adev rat i educativ.

Doina este ntre esut cu inima i sufletul romnilor.:

n doina din Bucovina descrie sentimente puternice detriste e i rezisten fa de ierarhie i administra ie

Cntecul din Maramure adopt cuvntul hor avnd aceeai semnifica ie cu doina.

Tiberiu Alexandru noteaz poezia din Maramure (tempo de hor ) cu sunetele triste ii.

n Maramure mai ntlnim i o alt form de doin , duin

Plin de triste e i nostalgie, doina (din zona Satu Mare), apare ca i hora str inului cntec despre meleaguri str ine.

Dragostea de p dure, p s ri, n special fa de cuc, oi, cai, este cel mai des exprimat n doinele din Oltenia.

6


7/16

Protestul mpotriva regimului fanariot, aa numi ii ciocoi este prezentat exploziv i plin de ur .

Hora lung din lemn ulm este asem n toare cu cntecul lung sau prelungit din Oltenia. Se interpreteaz

mai greu.ntlnim o presiune liric puternic la doina din Nord-

vestul Bulgariei, regiunea Timoc i Vidin.Pe cealalt parte a Timocului ntlnim doina care

blesteam Dun rea ce desparte fra ii i surorile. n Banatul Iugoslav rar

ntlnim denumirea decntec, nlocuit numai de

doin . Plin de putere liric i de o frumuse e rar este doina din Uzdin.

Doina din Peci-Homolecontureaz toate posibilit ile necunoscute.

La doina haiduceasc , tematica literar este foarte

diversificat , exprim scrb , rezisten fa de cei ce exploateaz .

Romnc mbr cat n port popular pe prispa unei case de lemn dinTimoc-Serbia

Originile doinei: despre acestea au fost expuse maimulte p reri ns nu prea conving toarre. Lexiconul din Lundim prezint doina ca fiind de origine greceasc , se trage din formele dorice (sau Jupiter) - poezie r spndit pe insula Creta, n diferite variante.

7


8/16

Dup Dimitire Cantemir, a reieit la suprafa la str vechii idoli dacici (zeul Lada) atandu-i un carcter r zboinic.

Se g sesc similitudini i la zei a Diana (de la zei a

Ceres), precum cu Snzienele sau Ielele din cntecele dejale. Se presupune c la daci cuvntul de doin a fost cel mai utilizat, precum zeul Marte sau Belone.

Mai exist i diverse etimologii pline de imagina ie exemplul dat de Ovidiu Papadima, i g sete originile n cuvntul donatium, ordinul dat de Csar c tre solda ii romani dup b t ile, sau de la Diana (zei a vn torii) probabil de la Danubius sau Dun re. Dic ionarul Lauriano-

Maximilian, consider c ar proveni din cuvntul latinesc doleo - ipoteza fiind anulat de Masan. La fel de exagerat pare i ipoteza lui Cihak, sus innd c este deosebit de important instrumentul cu ajutprul c ruia este interpretat doina, flute duble i n acest caz se ajunge la cuvntul deorigine slav dvajnice chiar dac nu este folosit de romni

n contextul doinei. Dac este valabil dvai atunci la fel debine poate fi luat n considerare i cuvntul dai adic

cntecul n duet, interpretat de un b rbat i o femeie. Acest fapt ne poate apropia mai mult de doina n forma ei acutaltla romni, aa numita doini (o ramur a doinei).

Toate acestea sunt ipoteze nejustificate, f r a avea dovezi conving toare, fiind motivul pentru care sunt denumite de Hadeu glume.

Dac ne ntoarcem la D. Cantemir (domnitorul Moldovei) autorul lucr rii Istoria Imperiului Otoman, membru al

Academiei din Berlin, n Discripio Moldavie emite ipotezac doina s-ar fi numit dup un zeu al Dacilor, sau poate ar fi fost asociat cu ziua luptei, fiindc fiecare cntec ini ial cheam la lupt .

8


9/16

S-a mai presupus c doina ar izvor din etimologicul zenditzkag, dain .

Dac am accepta c n Spania legile au fost cntate, atunci nu putem nega c n Oltnia, Agatitii, minerii de aur

din Carpa ii de Vest, fapt confirmat de Aristotel (Problema 28) au cntat legile chiar n form de versuri. Din aceste fapte rezult concluzia fireasc c zamidyka daen descrie cntecul, iar semnifica ia secundar ar fi cea de lege.

n textul s u, Zenda, reprezentantul marad al credin ei Zoroastice ndeamn tinere suflete s nve e dajne. Mai exist o similitudine lexical ntre doina i cuvntul maghiar dangni; se presupune c ar fi mprumutat cuvntul de la

romni.Au mai fost remarcate asem n ri ntre doina

romneasc i duina lituanean precum i deana zendit . Se pune ntrebarea: de la cine a fost motenit aceasta de c tre lituaniei i letoni, tiind c acest cuvnt nu se g sete n vocabularul slav? Hadeu ajunge la concluzia c acetia ar fi putut s -i moteneasc pe str moii romni

n privin a terminologiei (pe atunci fiind nvecina i). Dac ne

amintim de ara lui Burebista (contemporanul lui Caesar) care a cucerit ntreaga peninsul a Balcanului de la Adriatic

nspre Marea Baltic , ajungem la concluzia lui Herodot: popoarele tracice sunt cele mai numeroase i cele mair spndite dup popoarele indiene, iar Strabon continu ideea spunnd: Getul, Burebista a nfiin at o ar puternic i a cucerit aproape to i vecinii ge ilor; chiar i romanii se tem de el.

Albert Webber, indianist de prim var , a constatat c doina e aceeai cu daena zendit . Posibil s fi schimbat poparele persiene n elesul primitiv al cuvntului cntec n cuvntul lege, precum au influen at romanii n cazul cuvntului carmen, al turndu-i-se o semnifica ie legato-

9


10/16

juridic : cruciatus carmina sau rigatiamis carmen, darnici unde nu este de g sit trecerea de la semnifica ia legat la acel cntec.

Str moii romnilor, daci sau vlahi, este posibil s fi avut

leg tur cultural cu vremurile ndep rate pentru c numai la acetia a fost p strat forma i con inutul cu doina, rezultatul unei nateri arhaice din limbile (indo-europenedup care cntecul nseamn gndire, cunoatere iar Domnul este lumina, inspira ia. Referindu-ne la Valahia i Moldova, romnii n general nu au avut caracterexpansionist, ajungem la p rerea lui Petru Muat (Iliodor), moldoveanul polonez care pentru o sum de bani dat

mprumut Poloniei extinde grani ele pn la Keremu prelund ca i datorie Pocu ia. n 1386 Lituania a fost o ar mare, prin al turarea Poloniei s-a apropiat i Moldova Valahiei, astfel este mai uor s n elegem r spndirea doinei n regiunea de Nord. Cum ar fi putut fi clarificatr spndirea doinei din partea p storilor vlahi pn la marea Azov i pn n Ucraina la Dulka Voda, st pnului moldav Marko, ce executa prima colonizare pe teritoriile vaste

nepopulate ncepnd cu sec XIV n regiunea Kiev, subcolonizarea lui Cantemir din 1712. La lituanieini doina nudescrie dect un cntec popular. Primul volum de doinelituaniene i-a f cut apari ie n 1823 (L. Rhesa) fiind urmat de L. St neruiczu la nceputul sec XIX cu denumirea doinar. Este de mirare c dic ionarul lituanian sus ine c doina exist i n limba lituanian , avnd semnifica ia de poezie, cntec popular sau numai de cntec.

Vom urm ri i dezvoltarea doinei ca i specie literarp. Deocamdat doina i Miori a r mn modul de acceptare autopsihologic a vlahilor i romnilor. Diferen a o fac aromnii vlahi din Macedonia, unde caracteristic al p storilor

10


11/16

aromni albanezi, precum doina la romnii din Zemle ( ar ) este inexistent .

Nota bene: cititorii notri sunt ruga i s vad de ce n anul 1981, la 9 iulie, srbii s-au sup rat pe mine i mi-au

interzis intrarea prin vama Stamora Moravi a aflndu-m n drum spre Ohrid, unde urma s citesc tema aleas Doina. Gndi i-v ce pericol prezentam eu i tema mea, Doina, ca s n elege i pe ce lume tr im.

Grup de copii romni din Timoc Serbia n costum popular

tiri Importante:

n ziua de 4 apr. 2010, ziua de Pati s-a instalat primulpost de televiziune particular la Chiin u. Meritul este al societ ii neguvernamentale, numit Academia Ca avencu i altele din Bucureti, care au sponsorizat dezvoltarea

11


12/16

culturii i limbii romneti n Basarabia cu peste 5 milioane; la postul TV au acces att romnii ct i ruii, att n limbaromn ct i n rus . Iat c n aceast ar , cele dou limbi sunt nfr ite i nu se ur sc cum este cazul cu limbile din

rile ortodoxe din Balcani Serbia, Bulgaria, Albania i Grecia.

Joi 8 aprilie 2010, ntr-un castel din Praga, a avut loc oconven ie unic prin nsemn tatea ei istoric anume Rusia i S.U.A. au semnat o n elegere de limitare a armelor cu focos nuclear, pentru a se asigura pacea i echilibrul necesar alprogresului n Europa i n lume. La acest summit au fostprezen i d-nii Medvedev din partea Rusiei i Preedintele

Barak Obama din S.U.A.; ca un adaos la conven ie, d-nul Lavrov, Min. de Externe al Rusiei a declarat c documentul semnat va fi oricnd revocat de c tre una din p r i, dac se vor amplasa sta iuni anti-rachet n Romnia i Bulgaria n ipoteza c sunt vizate interesele strategice ale Rusiei.

n luna mai, au loc alegerile pentru consiliile na ionale ale tuturor minorit ilor din Serbia. S-au impus noi alegeri de c tre administra ie, probabil pentru a se infiltra n

organiza ii, patrio ii srbi sau renega i, care s lupte mpotriva romnilor sau rumnilor sub pretextul c ei sunt vlahi. Poate c se greete dup aprecieri, dar dup alegeri o s vedem dac e vorba de consilii pentru romnovlahii din Serbia sau pentru destr marea lor? Vom vedea i aici c n ravul din fire n-are lecuire.

n ziua de 6 apr. 2010 a avut loc la Albotina s rb toarea Frsnelului, din ini iativa asocia iei Etnicilor Romni din

Bulgaria, a preedintelui Dr. Ivo Gheorghiev. Au fost prezen i romni din Bucureti, Craiova i de la romnii din Timoc-Serbia. Ce este Albotina? Este un cmp sacru la poalelep durii Basarabe, care pornete de la Timoc i se termin aproape de Vidin, pe o lungime de 30 km. La Albotina se afl

12


13/16

cea mai veche biseric din vremea primilor cretini, s pat n roc de cret zis Timiir, din vremea lui Basarab I de vreme ce una din fiicele lui, Teofana, este nmormntat la Albotina loc pe care c iva dintre cei mai vrstnici l cunosc,

dar nu-l divulg , pentru a-l feri de profanare. De ce se s rb torea Frsnelul? - care la romnii timoceni e socotit o plant de prim var , nflorind n perioada Patelui, avnd un efect miraculos n vindecarea unor boli. De aceeas rb torirea acestei plante s-a f cut i spre Timoc n satul Zlocutea pe un disc de deal i se s rb torete din moi- str moi. Am fost prezent la dou s rb tori, unde locuitorii din Zlocutea i Coilova se mutau pe cmpul de la Poieni i cu

carul plin de bucate, dintre care o fucie cu vin, un miel fripti alte bun t i. La mas erau invita i numai participan ii str ini, din care erau din stnga Timocului - Serbia, al ii din Bug rie i din Rumnie. mi amintesc c S nduletii avea neamuri dincolo de Dun re la v rsarea Timocului, n satul Pristol; iar noi ne duceam la ei, la ruga din ziua de Sf.Constantin i Elena, dup cte mi amintesc. Pe discul de p mnt erau sute i mii de oameni i cu mai multe tarafuri

de l utari. S rb toarea se inea, n fiecare a doua zi de Pati. Cam prin anul 1929-1930 Guvernul Serbiei a interzis

Ruga Frsnelului, deoarece reprezenta un pericol pentrustat i de atunci nu se mai ine s rb toarea. Am auzit n mod vag de la unii confra i c zlocutenii i coilovenii se preg tesc s renvieze s rb toarea Frsnelului i mi vor aduce planta

ntr-un ghiveci; e mirare c cineva s-a g sit s renvie o s rb toare poate veche de sute i mii de ani, pentru c

planta frsnelului era una dintre leacurile cele mai c utate, pentru vindecarea unor boli incurabile, mai ales n timp der zboi. De aceea o socoteau a fi o plant sfnt i veneau la ea la Poieni i locuitori din toate crucile p mntului s se

nchine. De aceea i ceremonia Frsnelului se f cea dup

13


14/16

ritualuri p gne din care lipsea orice urm de religiozitate; r mne de v zut cine va lua ini iativa identific rii tuturor s rb torilor vechi interzise de stat sau uitate de vremuri grele i de cei lenei i fricoi. S-ar putea s se g seasc un

ini iator att de la romnii din Srbie, ct i la cei din Bug rie. S rb torile p gne reprezint pentru neamul nostru i cultura noastr o bog ie mai scump dect aurul i diamantele. Noi suntem trec tori, dar mai avem timp s

ndrept m ceea ce s-a stricat de na ionalism i anticrist.

Harta Timoc-Serbia, cu oraele locuite de romni, reprezentate peculori (n legend )

Miercuri 7 aprilie 2010 au fost la domiciliul meu tineriieconomiti Fi iu Dan i Fi iu Alina, so i, pe care i-am v zut

14


15/16

participnd i la Revolu ia din17 dec. 1989, dei erau elevi atunci. Scopul vizitei a fost s m vad i s -mi comunice c de vreo 10 ani lucreaz la Chicago n S.U.A. i c acolo apare un ziar romnesc care public articolele mele de internet din

revista electronic Dacia Aurelian ; de care sincer s fiu m bucur nespus de mult. A fi ateptat ca asemenea veti s -mi vin de la fra ii mei de peste Dun re care s -mi spun c r spndesc prin internet articolele mele i c le plac sau nu le plac, le citesc sau nu le citesc. Oricum o spunem i dedata aceasta, c noi public m revista Dacia Aurelian , cu gndul ca s cad i n minile confra ilor notri de suflet i snge romnesc dintre Morava Timoc, Serbia i Timoc -

Marea Neagr , Bulgaria. tim c tr iesc sub teroare i amenin are, ns noi socotim c e o datorie cretineasc s le comunic istoria pe calea internetului, chiar dac articolele sunt cam lungi. V cer iertare pentru eventualele greeli.

Romni n costum popular romnesc din Timoc - Serbia

Avem n curs de publicare o carte de istorie aromnilor din Dacia Aurelian , pentru care v rug m,

fie pe cei din sudul Dun rii, fie pe ei din nordul Dun rii s ne trimit fotografii, h r i vechi,

15


16/16

documente dintre cele mai reuite ca s le putem folosi n cartea de istorie.

16.04.2012 CRISTEA SANDUTIMOC

ASTRA ROMN , P- a Victoriei nr.3, corp II, ap. 14, Timioara, [email protected]://astraromana.wordpress.comRug m c lduros cititorii s urm reasc site-ul www.timocpress.info, al fra ilor notrii din Timoc Serbia, de unde ve i ob ine imagini i ultimele tiri despre persecu ia romnilor. V mai rug m pe to i s nu ne uita i i s ne trimite i e-mail-ul prietenilor i al tuturor celor care au e-mail-uri n fiecare sat. Noifacem toate aceste proceduri continuu, s pt mnal i

gratis. Pentru dona ii:Cont BCR Timioara: RO33 RNCB 0249022489120001Cod fiscal: 3981842 Timioara-Romnia

Dumnezeu s v dea s n tate!

16
mailto:[email protected]://astraromana.wordpress.com/http://www.timocpress.info/mailto:[email protected]://astraromana.wordpress.com/http://www.timocpress.info/

doina lirismul popular românesc cu referinţe balcanice şi europene

Documents