EUTANASIA

NoiuneEutanasie - provine din limba greac veche (eu - buna, thanatos - moarte)O moarte bun-moarte din compasiune- o persoan A pune capt zilelor unei persoane B, de dragul lui BDEXmoarte fr dureri.metoda de provocare a unei mori nedureroase unui bolnav incurabil, pentru a-i curma o suferinta ndelungata si grea;

Dicionarul Oxford definete eutanasia ca fiind Gentle and easy death - moarte blnd i uoar; dicionarul Random House Webster's definete dou sensuri ale termenului, mercy killing(omor din mil) - actul de a omor fr dureri sau lsarea s moar prin ntreruperea msurilor medicale, a unei persoane sau a unui animal suferind de o boal sau o stare incurabil, mai ales dureroas an easy or painless death - o moarte uoar sau fr dureri

Eutanasia voluntarAciunea de eutanasiere a fost svrit de ctre A la cererea lui B. Eutanasia poate fi voluntar chiar i n cazul n care persoana nu mai este capabil s i exprime dorina de a muri n momentul n care i se curm viaa, dar i-a dat acordul n momentele de luciditate, menionnd c dac ajunge la acel punct este de acord cu actiunea de eutanasiere.

Eutanasia nevoluntarPersoana a crei via este curmat nu poate alege ntre via i moarte n mod independent- sufer de o boal incurabil sau din cauza unui accident care a transformat o persoan apt ntr-o persoan incapabil definitiv- persoana nu a precizat anterior dac ar accepta eutanasia n anumite condiii.

Eutanasia involuntarEste aplicat unei persoane care ar fi putut s i dea sau nu consimmntul, dar nu l-a dat-fie pentru c nu i s-a cerut, fie pentru c i s-a cerut, dar nu i l-a dat, dorindu-i s triasc.Ex- administrarea dozelor din ce n ce mai mari de calmante care produc moartea pacientului sau neaprobarea opririi tratamentului care menine pacientul n via.

Eutanasia se distinge in : eutanasia activa sau directa si eutanasia pasiva sau indirectaPrin noiunea de eutanasie activa nelegem intervenia activ n procesul morii cu intenia s provocm mai repede moartea muribundului, adic celui suferind grav, care cu absolut convingere a intrat n procesul morii, fr cea mai mic perspectiv de nsntoire. Deci este vorba de o moarte timpurie, acceptat de bun voie de catre om, care se afl n procesul morii, cu ajutorul cunotintelor i metodelor medicale.

Prin eutanasia pasiv ntelegem ntreruperea de bun voie sau nefolosirea unei aciuni terapeutice, a crei aplicare ar avea ca urmare prelungirea vieii bolnavului, care este irevocabil condamnat. Prin ntreruperea sau nepracticarea unei aciuni terapeutice, n aceste cazuri, boala fatal este lsat s avanseze, fr s i se aplice vreun impediment.

A omor i a lsa s moarO posibil sugestie ar fi s percepem aciunea de a omor ca pe o succesiune de evenimente care duc la moarte, iar pe cea legat de a lsa pe cineva s moar ca abinere de a interveni ntr-o succesiune de evenimente care duc la moarte. Conform acestei scheme, administrarea unei injecii letale ar reprezenta un caz de omor, n timp ce a nu conecta un pacient la un aparat respirator sau a-l deconecta de la acesta, ar fi o situaie care aparine celei de-a doua categorie.

A provoca moartea i a prevedea producerea eiDac A i administreaz lui B o injecie letal pentru a-i curma suferina, nseamn c A a provocat n mod intenionat moartea lui B. Dar este oare aceeai situaie n cazul n care A ncearc s curme suferina lui B prin administrarea unor doze de medicamente din ce n ce mai mari, tiind c poate provoca moartea?- NU!- Chiar dac A prevede c B va muri n urma faptelor sale, moartea lui B este doar prevzut, nu intenionat.Intenia de a calma durerile, nu de a omor pacientul.

Susintorii eutanasiei

Dintre medici, puini la numar se declar n favoarea eutanasiei. Totui trebuie s deosebim dou grupe -ntre cei care mprtesc moartea usoar :a) Unii prezint moartea uoar acelor oameni pentru care viaa este un chin i o greutate, care din acest motiv sunt primii care practic sinuciderea ; deoarece nu este uor s acceptm ca un bolnav cnd nu este n totalitate neputincios, ncredineaza altora grija terminrii vieii sale, cnd poate singur s o fac.

b) A doua grup, care nfrunt aceast problem, declar c agonia morii este o suferin groaznic i c este drept s o stingem la toi care sunt recunoscui ca bolnavi nevindecabili. Dou sunt argumentele de baz care iau aprarea eutanasiei : a) -mila pentru cei muribunzi, care au chinuri trupeti si n general celor care sunt bolnavi nevindecabil ; b) dreptul fiecruia s-i pun capt vieii i s cear sfrirea ei.

2. ARGUMENTE PRO SI CONTRA - PE SCURTArgumente pro eutanasie: * ofer o modalitate pentru a calma durerea extrem * ofer o modalitate de uurare atunci cnd calitatea unei persoane de via este sczut * elibereaz fonduri medicale pentru a ajuta ali oameni * Este un alt caz de libertate de alegere

Argumentele mpotriva eutanasiei: * eutanasia depreciaz viataumana * eutanasia poate deveni un mijloc de izolare a costurilor de ngrijire a sntii * Medicii i alte persoane de ngrijire medical nu ar trebui s se implice n mod directin proceduri cauzatoare de moarte- juramantul lui Hipocrat * Exist o pant "alunecoasa"caefectalfaptuluilegiferarea este facuta initialnumaipentru bolnavii terminalii mai trziulegilesunt modificate pentru a permitesi altorpersoaneaceasta procedura sau ca aceasta sa fie facuta sinon-voluntar.

Exemplu:Presiunileemotionale si psihologice ar putea deveni copleitoare pentru oameniideprimatisau dependenti. n cazul n care alegerea eutanasieieste consideratala fel de bunaca deciziade a primi ngrijire, muli oameni se vor simi vinovatipentru c nu aleg moartea. Considerente financiare, adugatela ngrijorarea cu privire la "a fi o povar", ar putea servi ca fore puternice care ar ducela deciziaunei persoane de a "alege" eutanasiasau sinucidereaasistat. Oameni pro -eutanasie spun c eutanasia voluntar nu va duce la eutanasie involuntar.Vad lucrurile doaralb-negru.

Legalizarea eutanasiei n OlandaOlanda- eutanasia este legiferata din anul 2001-pe motive de compasiune Asociatiile profesionale ale medicilor si asistentilor medicali au conceput ghiduri de buna practica medicala in cazuri de eutansieEutanasia poate fi practicata numai de catre un medic.

Olanda- Legea privind sfarsitul vietii la cerere si sinuciderea asistata statueaz ca eutanasia nu este privita ca infractiune si nu se pedepseste daca sunt indeplinite cateva conditii:medicul curant este exceptat de la aplicarea pedepsei prevazute de codul penal daca a respectat cu strictete criteriile expres prevazute in lege si a raportat svrirea acestui act, urmand ca o comisie de control sa aprecieze daca in speta s-au respectat intocmai cerintele legaleDocumentaia ntocmit de medicul de familie este verificat de medicul legist i de un tribunal abilitat pentru a se evita orice abuz.

Regulile de conduit grijulie - ale Societii Medicale Regale Olandeze revizuite n 1995 -1hotrrea de a muri trebuie s fie luat n mod voluntar, de un pacient competent i informat;intenia pacientului de a muri trebuie s fie clar, iar decizia trebuie s fie liber, el trebuind s cear explicit i n mod repetat administrarea euthanasiei n aa fel nct s nu existe nici o ndoial asupra dorinei sale de a muri;suferina fizic sau mental trebuie s fie intense, de nesuportat i fr speran de revenire;NU este obligatoriu ca bolnavul s fie n stadiu terminal;toate modalitile de tratament s fi fost ncercate sau refuzate de ctre pacient, iar alt soluie de ameliorare s nu existe;

Regulile de conduit grijulie - ale Societii Medicale Regale Olandeze revizuite n 1995 -2eutanasia voluntar sau suicidul asistat trebuie duse la ndeplinire de ctre un doctor;nainte de a aciona, medicul curant trebuie s se consulte cu un alt medic cu o inut moral i profesional recunoscut; dac pacientul sufer de o boal psihic, medicul curant trebuie s se consulte cu cel puin doi ali medici, dintre care unul trebuie s fie psihiatru;medicul trebuie s aib nregistrate n scris toate detaliile cazului;moartea trebuie raportat la procuratura districtual ca un caz de euthanasie voluntar sau de suicid asistat i nu ca o moarte de cauz natural.

BelgiaSeptembrie 2002- legalizareaBazat pe experiena olandez dar cu propriile caracteristici203 cazuri n primul an.

BelgiaAdult- peste 18 ani sau minor emancipatCerere voluntar, repetatStare terminal, incurabilSuferin fizic sau psihicInformare cu privire la diagnostic, prognostic, alternativeMedic consultantSe accept directive n avans- stare de incontien ireversibilRaportare la Comisia Federal de Evaluare i Control- 8 medici (cel puin 4 universitari), 4 avocai, 4 specialiti n ngrijirea pacienilor terminali

ElveiaArt. 114- o persoan care ucide din motive de compasiune poate rmne nepedepsitAplicat ultima dat n 19422004 se accept sinuciderea asistat medical SAMntreruperea/neinstituirea tratamentului- acceptateS-a decis dezvoltarea ngrijirilor paliative n prezent- cel mai mare numr de SAM din Europa

Cipru, art. 218 din codul penal interzice sinuciderea asistata. Legislatia daneza permite numai eutanasia pasiva. Portugalia, incrimineaza uciderea la cerere a unui pacient, iar art. 133 - eutanasia din compasiuneLegea privind Asistenta pentru Sanatate din Georgia statueaza interdictia personalului medical si a oricarei alte persoane de a comite eutanasia ori de a participa la aceasta.

Norvegia interzice oricarei persoane sa asiste pe cel care doreste sa isi ia viata, insa art. 235 prevede o circumstanta atenuanta, in sensul ca pentru fapta anterior mentionata, pedeapsa poate fi redusa sau poate imbraca o forma mai usoara, daca autorul faptei a actionat motivat de compasiunea fata de un bolnav in faza terminala. Danemarca, definete sinuciderea asistata ca fiind asistarea unei persoane in comiterea suicidului, iar moartea asistata care presupune uciderea unei persoane la cererea sa, este incriminat.

FranaEutanasia activ = omucidereEutanasia pasiv - acceptat n cazuri extreme.Cazul Humbert- septembrie 2003 ample dezbateri privind legalizarea eutanasiei i a suicidului asistat medical. Marie Humbert a administrat o doz letal de barbiturice fiului su de 22 de ani, Vincent Humbert, care era complet paralizat, mut i aproape orb, urmare a unui accident de trafic produs n anul 2000. Guvernul a cerut procurorilor care instrumentau cazul s arate umanitarism n aplicarea legii!

Oregon-singurul stat din S.U.AIniiativ a cetenilorVotat prima dat n noiembrie 1994 Promulgat 1997- dificulti legaleMedicamentele prescrise sunt substane controlate federal (barbiturice)

CondiiiVrsta peste 18 aniRezident al statului Oregon Competent (capacitate de exerciiu deplin)Diagnostic de boal terminal care va duce la deces n mai puin de 6 luniDou solicitri verbale, adresate medicului, la interval de cel puin 15 zileO solicitare n scris, n prezena a doi martoriUn alt medic trebuie s confirme diagnosticul i prognosticulPacientul trebuie s fie informat cu privire la alternativeMedicul trebuie s raporteze la Department of Human Services (DHS) toate cazurile.

RELIGIA I EUTANASIAConform religiei, dreptul de ridicare a vieii omului aparine doar lui Dumnezeu. Biserica nu admite eutanasia, deoarece ea nseamn ucidere sau sinucidere.Cretinismul respinge orice aciune sau omisiune prin care s-ar ncerca ridicarea vieii cuiva i orice modalitate prin care cineva ar ncerca s-i ridice propria via.

n cazul bolilor incurabile, Biserica recomand folosirea tuturor mijloacelor n vederea uurrii durerii provocate de boal- cele de natur spiritual, consiliere duhovniceasc, rugciune i susinere moral, dar i cele de natur medical-tratamente normale.

CRETINISMUL RESPINGE EUTANASIA,DAR.....n acelai timp, Biblia nu ne poruncete s facem tot ceea ce putem pentru a pstra un om n via. Dac o persoan este inut n via doar cu ajutorul aparatelor, nu este imoral s oprim aparatele i s-i permitem persoanei s moar. Dac o persoan a fost ntr-o stare vegetativ pentru o perioad lung de timp, nlturarea aparatelor/tuburilor care menin trupul n via nu reprezint o ofens la adresa lui Dumnezeu. Dac Dumnezeu dorete s menin viaa unei persoane, El este capabil s fac aceasta fr ajutorul tuburilor pentru hrnire i/sau aparatelor.

ConcluziiPentru a concluziona, putem spune c reaciile i atitudinile cu privire la eutanasie fac din aceasta un subiect controversat n lumea ntreag. Conform religiei, eutanasia contravine poruncii S NU UCIZI!, iar medicii o vd ca o curmare a unei suferine, care ar duce la moarte inevitabil.