gst_2011

AS

OC

I AŢ I A S T U D E N Ţ I L

OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞISUMAR

16

CADRE DIDACTICE

ConducereaFacultăţii

58ANEXE

ANEXE

48

TIMP LIBER

Teatre / Muzee/ Sport

54INFO UTILE

Secretariat / Program Liturgic / Citirea oraru-lui / Site FTOUB

283031

MEDIU STUDENŢESC

Burse

Campus

Cămine + cantine

3638

LOCAŢII DE STUDIU

Biblioteci

Librării

42434446

ASTO / USR / ASUB

Istoric A.S.T.O.

Revista ASTO

Activităţi ASTO

ASUB / USR

20

24

21

22

STUDENŢI

Programul de tutorat

Sistemul de credit european transferabil

SpecializăriLicenţă

Programe Master

8

10

9

12

13

14

ISTORIE

Istorie Bucureşti

Facultatea de Teologie Ortodoxă Bucureşti

Istoric Universitatea Bucureşti

SfinţiiTrei Ierarhi

PatriarhulJustinian Marina

Paraclisul Facultăţii„Sfânta Ecaterina”

6

MOTIVAŢIE

Cuvântul Decanului

Feedback G.S.T.

De ce?

45

3

4

MOTIVAŢIE AS

OC

I AŢ I A S T U D E NŢ

I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

5

AS

OC


I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

De ce?Cuvântul decanului

Iubiţi studenţi şi studente,

Pentru conducerea Facultăţii de Teolo-gie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ este o deosebită bucurie să vă ureze bun-venit în primul an de studii şi să vă felicite pentru alegerea făcută. Calitatea de student teolog pe care aţi obţinut-o prin concurs vă face să aparţineţi din acest moment nu doar facultăţii noastre, cea dintâi dintre Facultăţile de Te-ologie Ortodoxă ale Patriarhiei Române, ci şi primei universităţi a ţării, Universitatea din Bucureşti. Mândria de a deţine această cali-tate, care vă inserează într-o lungă, bogată şi frumoasă tradiţie universitară românească, va trebui să o confirmaţi în anii de studenţie, cei mai frumoşi ani ai vieţii, care vi se de-schid acum, printr-un interes constant pentru a pătrunde în universul fascinant al tainelor Teologiei Ortodoxe. Iar pentru a descifra aceste taine, va trebui să călătoriţi spiritual pe cărările muntelui de informaţii, cunoştinţe şi învăţături ale credinţei orto-

doxe, hrănindu-vă în această călătorie din harul sfintelor slujbe, din cuvintele

De ce?Cuvântul decanului

�

Marius-Ştefan CIULU

Pr. Prof. Dr. Ştefan BUCHIU

adânci ale Sfintei Scripturi şi ale Sfinţilor Părinţi ai Bisericii.

Biblioteca şi paraclisul facultăţii au scopul de a reprezenta doi stâlpi de lumină spirituală, ce trebuie să vă călăuzească într-o lume plină de umbre şi de ceţuri înşelătoare, indicându-vă fără greş orizontul teologiei şi al spiritualităţii ortodoxe. Nu poţi deveni teolog autentic dacă nu eşti un teo-dul (cinstitor de Dumnezeu) autentic şi nici dacă nu-ţi propui să ajungi teofor (purtător de Dumnezeu) autentic!

Să nu uitaţi nicio clipă că pentru voi, profesorii au strâns atâtea cunoştinţe de te-ologie, pe care vor să vi le împărtăşească; pentru voi, tutorii, pe care vi-i alegeţi în mod liber, sunt gata cu sfatul şi cu încurajarea; pentru voi, preoţii-spirituali sunt pregătiţi să vă însoţească în pelerinajul rugăciunii şi în nevoinţa ascultării şi a creşterii spirituale; pentru voi, colegii mai mari sunt disponibili să vă iniţieze în ceea ce are mai frumos şi mai interesant viaţa studenţească; şi, în sfârşit, tot pentru voi, cei rânduiţi cu respon-sabilitatea conducerii, se străduiesc să nu vă simţiţi singuri nicio clipă, s-aveţi răgaz de studiu şi timp de rugăciune, să creşteţi în cunoaştere şi să vă întăriţi în libertatea iubirii de Dumnezeu şi de cei de aproape.

Să aveţi parte de o studenţie frumoasă, rodnică şi de neuitat !

Decan,

Pr. Prof. Ştefan Buchiu

Am ajuns la cea de a treia ediție a GST (Ghidul Studentului Teolog). La fel ca și anul trecut și acum 2 ani ne punem întrebăm „De Ce?”. Pentru a răspunde, considerăm necesar să facem o incursiune în timp, însă nu mai departe de acum 2 ani. Pe atunci a apărut pentru prima dată un ghid studenţesc în facultatea noastră, ghid realizat în câteva săptămâni prin efortul unui grup redacţional format din cinci prieteni, care într-o seară, la un suc, au gândit structura publicaţiei şi fiecare şi-a asumat raspunderea pentru o anumita parte din muncă... Desigur, acest demers nu ar fi avut nicio finalitate dacă nu am fi beneficiat de sprijinul conducerii facultăţii şi al cadrelor didactice. La un an după acea primă ediție am adus în fața studenților o nouă varinată, cu un aspect grafic net superior primei vatinate a GST (și acest lucru datorită strădaniei unei echipe energice și unui coleg de facultate care și-a pus cunoștiințele și abilitățile în slujba studenților)

În acea primă ediţie a G.S.T., împreună cu redacţia scriam: ,,ASTO încearcă în acest an universitar, şi în anii ce vor urma, să înlesnească o comunicare adesea dificilă şi incoerentă, între facultate şi studenţii ei’’ ... Spuneam, în continuare, ,,Ghidul Studentului Teolog sau G.S.T. este un prim pas şi, sperăm noi, unul important, spre îmbunătăţirea comunicării...’’

Iată că am reuşit, şi anul acesta, să vă întâmpinăm cu o nouă ediţie (a treia), ce se bucura de un nou format (este complet electronic), a Ghidului Studentului Teolog, sperând să vă fie de un real folos.

În rândurile ce urmează vom încerca să dăm răspuns întrebării ,,De ce?”, fundamentându-ne pe necesitatea reală a existenţei unor repere foarte clare şi demne de urmat, într-o societate în care criza valorilor este evidentă şi nihilismul mediatic reuşeşte să răstoarne scara valorilor.

În acest context al contemporaneităţii, în care nonvalorile sunt promovate pe toate canalele media, ajungând să fie percepute ca valori de către cei tineri, majoritatea proaspeţilor absolvenţi de seminar sau de liceu care păşesc pe porţile facultăţii

iau contact cu un tărâm necunoscut, un tărâm cu totul nou în care, este şi firesc, apar noi realităţi cărora suntem nevoiţi să le facem faţă. Toate aceste realităţi, într-o primă fază (în mediul studenţesc) se materializează sub forma mai multor nelămuriri: burse, cămine, drepturile şi responsabilităţile studentului, structu-ra anului universitar, cursurile ce trebuie urmate pe parcursul celor trei, respectiv pentru ani de facultate, programul de tutorat academic, programul liturgic şi alte probleme ce ţin strict de relaţia cu forurile de conducere ale facultăţii, la care se mai adaugă şi altele de natură personală, cum ar fi: care sunt principalele biblioteci din Bucureşti, unde sunt ele localizate şi care sunt condiţiile de a obţine o legitimaţie sau care sunt cele mai constructive moduri de a vă petrece timpul liber...

Un alt considerent de la care am plecat atunci când am pornit la drum cu editarea G.S.T. a fost acela că pentru mai bine de 50% din bobocii facultăţii noastre Bucureştiul este un oraş necunoscut, oraş ce pentru următorii ani va deveni casa voastră. Din acest motiv, ASTO şi cadrele didactice ale Facultăţii de Teologie doresc să vă călăuzească paşii atât în facultate, cât şi prin Capitală, oferindu-vă informaţii utile legate de teatre, muzee sau ceainării, cât şi locaţiile principalelor spitale şi policlinici din Bucureşti...

În cazul în care paginile Ghidului nu vă vor lămuri suficient, întotdeauna veţi putea bate la uşa sediului ASTO, unde un student binevoitor va face tot posibilul să vă ajute.. Dacă însă problemele puse vor depăşi competeţele sale, în mod sigur, veţi fi îndrumaţi către persoanele direct răspunzătoare...

6

MOTIVAŢIE AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

CI A

Ţ I A S T U D E N Ţ I LO

R

Feedback

Deşi iniţial mi-a părut inofensiv, am descoperit pe parcurs că am nevoie de acest ghid şi pot spune că şi acum, după un an de studenţie, găsesc în el informaţii utile. A fost un amic de nădejde, mi-a uşurat munca şi mi-a răspuns la multe întrebări. M-a ajutat să găsesc reduceri la biletele de intrare în instituţiile de cultură din Bucureşti, să aflu despre is-toria facultăţii mele, detalii despre cămine, biblioteci, despre profesorii din facultate, despre burse şi plan-uri de învăţământ, masterate şi multe alte chestiuni de interes. Mi-a plăcut! Este cu adevărat necesar şi contribuie în mare măsură la informarea studentului boboc ce îmbrăţişează cu teamă viaţa de student.

Într-un oraş nou şi mare, înconjurat de oameni mulţi pe care nu-i cunoşti, oameni care nu-şi întorc privirea către tine - un novice în toate cele. Cauţi un loc al tău şi nu-l găseşti, cauţi un prieten ca şi tine şi poate nici pe el nu-l găseşti. Într-o asemenea agitaţie, Ghidul Studentului Teolog a fost un salut de „bun ve-nit” adus prin efortul colegilor mai mari, un ajutor în orientarea către locurile de care aveam nevoie şi nu ştiam unde să le găsesc... informaţii despre facultate, profesori, modalităţi de petrecere a timpului liber, precum şi cuvinte de încurajare către noi, tinerii, la

început de drum... GST s-a dovedit a fi un real ajutor.

Feedback G.S.T.

Dacă ar fi să plecăm într-o călătorie, un ghid e în-totdeauna binevenit. Cu atât mai mult, într-o aseme-nea călătorie ce ţine patru ani. Din punctul meu de vedere, acest ghid este necesar mai ales dacă vii dintr-un alt oraş, punându-ţi la dispoziţie cele mai utile hărţi ale oraşului, dar şi multe informaţii despre facultatea în care studiem, ajutându-te să cunoşti profesorii şi cele necesare desfăşurării activităţii în această instituţie.

Cu siguranţă, mulţi dintre dumneavoastră, cei care citiţi acest ghid veţi fi asemenea mie în prima zi de facultate, un tânăr nefamiliarizat cu mediul uni-versitar, nici cu oraşul Bucureşti, însă, pentru toţi, un prieten de nădejde în primele clipe de studenţie va fi Ghidul Studentului Teolog. În această broşură am reuşit să elucidez tainele sistemului universi-tar: citirea şi înţelegerea orarului, atât de complicat la început, chestiunea creditelor. Ghidul prezintă şi informaţii despre cum te poţi descurca pentru început în Bucureşti: harta metroului, adresele obiectivelor culturale şi alte lucruri de interes pentru un student teolog.

Pentru mine, acest ghid al bobocului a fost de real folos deoarece mi-a prezentat informaţiile de care aveam neapărat nevoie. Informaţii precum localizarea fiecărei săli de curs, profesorii care ne vor îndruma paşii în cei 4 ani de studiu, informatii despre Bucureşti (Săli de lectură, biblioteci, cantine, teatre etc). Le mulţumesc celor care au lucrat la alcătuirea ghid al bobocului.

Ana-Anastasia Vadana - Teologie Social`

Nicoleta Predoiu - Anul I Art` sacr`

Adin Diaconescu

{tefan Florea

Constantin Alexandru

Ana-Anastasia Vadana - Teologie Social`

Nicoleta Predoiu - Anul I Art` sacr`Nicoleta Predoiu - Anul I Art` sacr`

FeedbackConstantin Alexandru

Adin Diaconescu

?

{tefan Florea

?

8

ISTORIE

IstorieA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

9

Istorie

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Începuturile istoriei Universităţii din Bucureşti sunt legate de Alexandru Ioan Cuza. Acesta, pe data de 16 apriliei 1864, semnând Decretul nr. 765 aproba înfiinţarea Universităţii din Bucureşti, prin reunirea celor 3 facultăţi existente: Facultatea de Drept, Fac-ultatea de Ştiinţe şi Facultatea de Litere şi Filosofie.

Universitatea a luat fiinţă propriu-zis numai după ce profesorul de Drept Gheorghe Costaforu a petrecut şase luni în Europa pentru a cerceta modul de funcţionare a învăţământului superior. Pe baza cercetărilor făcute, profesorul a publicat lucrarea „Studii asupra instrucţiunii publice în unele din cele mai înaintate state ale Europei“.

Ulterior a apărut şi Legea instrucţiunii publice din 1864, care reglementa organizarea şi desfăşurarea învăţământului în ţara noastră. Legea preciza desfiinţarea sistemului co-legial şi separarea definitivă a învăţământului mediu de cel superior, prin înfiinţarea Universităţii. La acea vreme aceasta era cea mai înaltă instituţie de învăţământ a ţării. Încă de la 1864 s-a stabilit ca Universitatea să fie condusă de un rector, iar facultăţile de către decani, dar şi că recrutarea cadrelor didactice se face prin concurs.

Printre primii mari dascăli care au stat la catedră în Cadrul Facultăţilor ce formau Universitatea se numără: Carol Davilla, Victor Babeş, Spiru Haret, Gh. Ţiteica, Simion Mehedinţi, Dimitrie Onciul, Bogdan Petriceicu-Haşdeu, Nicolae Iorga, Nicolae Titulescu ş.a.

În prezent, Universitatea are în componenţa sa 19 facultăţi, toate urmând sistemul Bologna. Datorită diversității domeniilor de pregătire academică, acti-vitatea didactică în UB se desfășoară în 19 sedii dis-tincte care dispun de 286 de laboratoare pentru stu-

Teritoriul actualei capitale a României a fost locuit încă din epoca paleolitică, potrivit rezultatelor cercetărilor arheologice. S-au găsit dovezi aparținând culturilor Dudești, Boian, Gumelnița, Tei. Primele locuințe de după retragerea aureliană din 273 d. Hr. sunt atestate în se-colele III - XIII, până în Evul Mediu.

Tradiția spune că întemeierea orașului s-a realizat în vremea lui Bucur, pe care unii îl cred cioban, alții pescar, boier, haiduc. Prima consemnare în scris a acestei tradiții este cea din 1761, a călugărului franciscan Blasius Kleiner. O altă tradiție, din secolul al XVI-lea, vorbește despre Negru Vodă ca întemeietor al Bucureștiului. Primul care scrie despre acest lucru este raguzanul Lu-ccari, după o călătorie prin Țara Românească în timpul lui Mihai Viteazul. Printr-un document al domnitorului Mircea cel Bătrân din 1410 Bucureștiul este numită „Ce-tatea noastră“.

Prima atestare documentară certă a Bucureștiului datează din 1459, când prin hrisovul din 20 septembrie, domnitorul Vlad Țepeș scutește de dări și întărește drep-tul de proprietate al unor locuitori. Documentul, foarte deteriorat, a fost descoperit în jurul anului 1900. Vlad Țepeș petrece patru din cei șase ani de domnie „în ce-tatea București“, preferându-l reședinței de la Târgoviște. Orașul se dezvoltă continuu, iar din secolul al XVII-lea se întinde și pe malul drept al Dâmboviței; în partea de vest se întinde până în zona Cișmigiu, iar în est până la intersecția Căii Moșilor cu Hristo Botev de astăzi. În timpul domniei lui Matei Basarab, Bucureștiul se bucură de pros-peritate; se reface Curtea domnească cu mult bun gust, se ridică mănăstirea Târnov în locul unei biserici din lemn, se ridică Biserica Catolică din București. Începând cu 1640, domnitorul mută capitala înapoi la Târgoviște. Bucureștiul devine Capitala Țării Românești în 1659 în timpul dom-niei lui Gheorghe Ghica și începe o perioadă de refacere și de dezvoltare. Apar marile hanuri, se ridică biserici, atelierele meșteșugarilor se grupează pe ulițe separate: Șelari, Covaci, Gabroveni, Lipscani, Băcani etc. În veacul fanariot, în întreg secolul al XVIII-lea, viața Capitalei se află sub o puternică influența orientală: costumele boierilor și

ale dregătorilor, protocolul, mâncărurile, băuturile, termenii turcești sau turco-grecești. În 1716 sunt

dii de licență şi 187 laboratoare destinate cercetării și activității masteranzilor.

Un alt aspect important este acela că Universita-tea din Bucureşti funcţionează în mai multe clădiri, astfel că nu putem vorbi despre un campus unic. Cele două clădiri principale sunt: clădirea veche din Piaţa Universităţii (în centrul oraşului) unde pot fi găsite Facultăţile de Matematică şi Informatică, Is-torie, Chimie, Geografie, Litere, Facultatea de Limbi şi Literaturi romanice şi Facultatea de Administraţie; cea de-a doua clădire se află pe Bld. Kogălniceanu, lângă Opera Română. Acest corp găzduieşte atât administraţia Universităţii, cât şi Facultatea de Drept.

Totodată, există 200 de acorduri de cooperare bilaterală interuniversitară și interdepartamentală cu

universități din Algeria, Austria, Belgia, Bolivia, Bosnia Herțegovina, Bra-zilia, Bulgaria, Cipru, Chile, China, Coreea de Sud, Egipt, Emiratele Arabe unite, Finlanda, Franța, Georgia, Germania, Gre-cia, Iran, India, Italia, Ja-ponia, Kazakhstan, Maroc, Marea Britanie, Mexic, Republica Moldova, Sene-gal, Singapore, Spania, Slovenia, SUA, Suedia,

Rusia, Tunisia, Turcia, Ucraina, Ungaria, Uruguay UNESCO. Universitatea are 130 de convenții bilate-rale pentru doctorat în cotutelă și dezvoltă o intensă colaborare în cadrul a numeroase programe comuni-tare. Alte facultăţi au propriile lor clădiri şi instalaţii de cercetare, răspândite pe întreg teritoriul oraşului, cum ar fi: Departamentele de Germanice, Slave şi Limbi şi Literaturi Orientale, pe Strada Pitar Moş; Facultatea de Fizică, în micul oraş Măgurele, situat la 16 Km sud de Bucureşti; Facultatea de Ştiinţe Politice, pe strada Sfântul Ştefan; Facultatea de Teologie Ortodoxă, în Piaţa Unirii.

Marius-{tefan CIULUVicky CIOBANU

Universitatea din Bucure[ti (1864 - 2011)Bucure[ti fixate pentru prima dată coordonatele Bucureștiului – 44°22‘ latitudine nordică și 23°48‘ longitudine estică – de către Hrisant Nottara, viitorul patriarh al Ierusalimului. În 1782 se deschid în Capitală primele agenții diplomatice străine; prima este Rusia urmată în același an de Austria, în 1785 de Franța, în 1786 de Prusia și în 1801 de Anglia.

Grigore al IV-lea Ghica (1822-1828), primul domnitor pământean din Țara Românească după epoca fanariotă a inițiat o serie de lucrări edilitar-urbanistice: pavarea cu piatră a celor patru drumuri principale ale orașului (Podul Târgului de Afară, Podul Mogoșoaiei, Podul Calicilor și Podul Șerban Vodă). Revoluția de la 1848 a reprezentat un moment de referință pentru istoria orașului. Aici își desfășura activitatea, încă din 1843, societatea secretă „Frăția“, aveau loc întâlniri secrete ale revoluționarilor în casa lui C.A. Rosetti. În Capitală se înființează cimi-tire noi: Bellu, Sfânta Vineri și Ghencea, se construiește Hipodromul de la Șosea (1851), se înființează Conser-vatorul de muzică (1851), se organizează prima gal-erie de pictură din București, unde pictori români ca Theodor Aman, Gheorghe Tăttărescu, P. Valstein ş.a. expun aproximativ 80 de lucrări. După alegerea lui Al. I. Cuza în ambele regiuni, domnitorul este întâmpinat cu bucurie la 29 ianuarie 1859 de bucureșteni. „Orașul Bucuresci este de seculi făcut pentru ca să fie Capitala României. Aproape de arterul principal al comerciului, al bogățiilor Principatelor Unite, Dunărea, pe drumul cel mare al Occidentului către Orient, cu o populațiune numeroasă, compactă și eminament românească, Bu-curescii este apoi singurul oraș care are elementul cel mai puternic al unei țării, clasa sau starea de mijloc. Nicăierea, în nici un oraș al României nu există un centru de lumini mai mari, un popul cu aspirațiuni mai naționale și mai liberale, un spirit public mai neatârnat.“ (Mihail Kogălniceanu). La 24 ianuarie 1862 se deschide primul parlament al României, iar București este proclamată capitala țării. Intrarea României în război, în anul 1941, aduce Bucureştiului o perioadă grea, bombardamentele trupelor aliate provocând distrugeri multor clădiri, unele de importanţă istorică, altele obiective industriale. Eve-nimentele din decembrie 1989 aduc modificări profunde în economia Capitalei, atât din punct de vedere struc-tural cât şi al dinamicii sale.

Și astăzi, București tinde să continue tradiția și să rămână un oraș al contrastelor, între trecut și viitor, între „Noul Paris“ și „Micul Paris“... Istoria Capitalei încă se scrie...

10

ISTORIE

IstorieA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

11

Istorie

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

După Unirea Principatelor sub Alexandru Ioan Cuza au existat încercări ale unor ierarhi şi ale Sinodului General al Bisericii Ortodoxe Române de a înfiinţa o facultate de teologie; aceste încercări au făcut ca, în cele din urmă, deschiderea oficială a Facultăţii de Teologie să aibă loc la data de 12 noiembrie 1881. Aceasta avea sediul în clădirea Universităţii, iar corpul profesoral era format din 7 profesori care predau cursurile gratuit pentru aproximativ 50 de studenţi.

Din cauza greutăţilor financiare, în anul 1883, cursurile s-au închis, însă la 4 noiembrie 1884 ele au fost redeschise. Abia în anul 1890, Le-gea privind Facultatea de Teologie din Bucureşti, publicată în Monitorul Oficial, nr. 74, din ziua de marţi 3/15 iullie 1890, recunoştea înfiinţarea acestei Facultăţi. Textul legii era următorul:

„Articol unic. Pe lângă cele patru Facultăţi, prevăzute prin art. 249 din Legea Instrucţiunii Publice, se recunoaşte ca făcând parte din Uni-versitatea din Bucureşti şi Facultatea de Teologie, având aceleaşi drepturi şi prerogative ca şi cele-lalte facultăţi şi supusă la aceleaşi îndatoriri“.

O altă etapă în istoria Facultăţii de Teologie a fost determinată de noua situaţie politică de după 1948, care a schimbat cadrul juridic. Decretul nr. 177 privind regimul general al cultelor religioase din România, publicat în Monitorul Oficial, nr. 178 din ziua de 4 aug. 1948, în art. 54 prevede că:

„Facultatea de Teologie din Bucureşti se transformă în Institut Teologic de

Marius-{tefan CIULU

Facultatea de Teologie Ortodox` Bucure[ti de-a lungul istoriei

grad Universitar, iar personalul didactic şi ad-ministrativ, împreună cu prevederile bugetare respective, trec de la învăţământul public la Mini-sterul Cultelor“.

Deschiderea oficială a cursurilor noului Institut Teologic a avut loc la 30 ian. 1949. A primit mai întâi ca sediu clădirea fostului Seminar Central, iar apoi, în oct. 1949, clădirea fostei Şcoli nor-male, de pe strada Sfânta Ecaterina nr. 2. Odată cu anul universitar 1991-1992, Institutul a revenit în Universitate cu statutul de Facultate. Protocolul încheiat între Ministerul Învăţământului şi Ştiinţei,

Secretariatul de Stat pentru Culte şi Patriarhia Română, privind includerea învăţământului teo-logic superior în cadrul Universităţilor de Stat, la data de 30-31 mai 1991, prevedea la art. 2 că: „Institutele Teologice de grad Universitar din Bucureşti, Sibiu şi Iaşi devin Facultăţi de Teolo-gie în cadrul Universităţilor de Stat din oraşele respective, începând cu anul Universitar 1991-1992“. Au urmat o serie de transformări.

Potrivit aceluiaşi protocol, se stipula, con-form Art. 1, înfiinţarea de noi specializari: Teolo-gie Litere şi Teologie Asistenţă Socială. Din anul 1995 au fost înfiinţate alte două noi specializări: Teologie Patrimoniu Cultural şi Teologie Limbi Clasice: Greacă şi Latină. Din anul 1996, o altă specializare: Teologie Pictură Bisericească. Înce-pând cu anul universitar 2005-2006, structu ra învăţământului teologic universitar a fost schim-bată conform cerinţelor aderării României la Co-munitatea Europeană şi potrivit principiilor Chartei de la Bologna. Astfel, studiile au fost organizate pe un singur domeniu, acela al teologiei ortodoxe, cu patru specializări: Teologie Pastorală, Teolo-gie Didactică, Teologie Socială, Artă Sacră, pe o durată de 3 ani - licenţă, 2 ani - master şi 3 ani - doctorat. Protocolul preciza, la Art. 4, că cifra de şcolarizare va fi stabilită pentru Specializarea de Teologie Pastorală de către Patriarhia Română,

iar pentru dubla specializare de către Patriarhie şi Instituţia de învăţământ superior. De asemenea, se stipula: „Participarea studenţilor teologi la pro-gramul liturgic fixat de Biserică pentru Facultăţile de Teologie rămâne o componentă indispensabilă a programului de formare teologică şi, deci, ob-ligatoriu“.

Astăzi, Facultatea de Teologie Ortodoxă func-ţionează în cadrul Universităţii din Bucureşti şi se află sub o dublă coordonare a Bisericii Ortodoxe Române şi a Ministerului Educaţiei, Cercetării, Ti-neretului şi Sportului. Preafericitul Părinte Patriarh Daniel, în calitate de Arhiepiscop al Bucureştiului, conduce din punct de vedere bisericesc Facul-tatea de Teologie Ortodoxă. Structura de condu-cere, precum şi cadrele didactice, funcţionează cu Binecuvântarea Preafericirii Sale.

12

ISTORIE

IstorieA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

13

Istorie

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Cunoscuţi îndeobşte sub numele de Sfinţii Trei Ierarhi, prăznuiţi la data de 30 ianuarie, îi sărbătorim laolaltă, ca pe cei mai mari învăţători şi Păstori ai Bisericii, din toată istoria creştinătăţii.

Au trăit toţi cam în aceeaşi vreme, adică în se-colul IV, şi toţi trei au adus Ortodoxiei şi Bisericii chezăşia şi strălucirea sfinţeniei unor oameni cu înaltă ştiinţă de carte, cunoscând, adică, nu numai adâncurile învăţăturii lui Dumnezeu din Sfintele Scripturi, moştenită de la Apostoli, ci preţuind, de asemenea, şi toată ştiinţa şi filozofia păgână a vremii lor.

Sfinţii Trei Ierarhi au dus o luptă grea şi fără încetare, pentru adevărata înţelegere, pentru păzirea dreptei credinţe apostolice, cu privire la dogma Sfintei Treimi, cea mai de seamă Taină a credinţei creştine, şi învăţătura lor a rămas învăţătura ortodoxă.

Sfântul Vasilie, de pildă, a fost totodată păstor al mirenilor, dar şi mare îndrumător al călugărilor. Sfântul Grigorie, vorbitor înnăscut, poet şi mare teolog, şi-a câştigat renumele de „Cuvântător de Dumnezeu“, adică renumele de teolog, tălmăcind pe înţelesul oamenilor din timpul lui Taina Sfintei Treimi. În ceea ce-l priveşte pe Sfântul Ioan Gură de Aur, acesta şi-a dat silinţa, mai ales, pentru învăţarea mirenilor, chemându-i spre întoarcerea la Dumnezeu şi la milostenie, de la cei mai smeriţi

până la cei mai semeţi, îmbărbătându-i şi dojenindu-i şi dându-le ca pildă viaţa sa de nevoinţă, dar şi de dârză bărbăţie.

Fiind ocrotitorii întregului învăţământ teologic şi totodată modele pentru pregătirea studenţilor teologi, Facultatea de Teologie Ortodoxă din Bucureşti îi prăznuieşte într-un mod aparte, astfel că după Sfânta Liturghie, la care un număr foarte mare de studenţi asistă pe data de 30 ianuarie, toţi participă la concertul ţinut în cinstea Sfinţilor Trei Ierarhi, în amfiteatrul Coman al facultăţii.

Soborul Sfin]ilor Trei Ierarhi, dasc`li a toat` lumea: Vasilie cel Mare, Grigorie Cuvânt`torul

de Dumnezeu [i Ioan Gur` de AurJustinian Marina, pe numele de mirean Ioan Marina

(n. 2 februarie 1901- d. 26 martie 1977) a fost al treilea patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, între 1948 și 1977. A absolvit Seminarul Teologic din Râmnicu-Vâlcea în 1923, după care a fost învățător în satul Olteanca (Vâlcea), apoi în Băbeni (Vâlcea). S-a căsătorit cu Lucreția Popescu, fiica preotului Pavel Popescu, la 14 octombrie 1924, după care a fost hirotonit preot pentru parohia Băbeni, fiind în paralel și învățător până în 1930. Între timp, urmează și Facultatea de Teologie din București, fiind licențiat în anul 1929. În 1932 a fost detașat ca preot la catedrala episcopală din Râmnic, primind și sarcina de director al Seminarului Teologic (1932-1933), iar în septembrie 1933 a fost transferat la biserica Sf. Gheorghe din Râmnicu-Vâlcea până în 1945. La vârsta de 34 de ani a suferit pierderea soției, crescându-și singur cei doi copii ai săi. La 30 iulie 1945 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a ales arhiereu vicar al Mitropoliei Moldovei și Sucevei cu titulatura „Vasluianul“, fiind tuns în monahism cu numele de Justi-nian. Astfel a putut organiza în acea zonă a țării asistența socială necesară după război.

În august 1947, mitropolitul Irineu Mihălcescu al Moldovei se retrage din scaun și Justinian devine locțiitor, apoi titular în fruntea celei de-a doua Mitropolii a Bisericii Ortodoxe Române (noiembrie 1947). În urma decesului patriarhului Nicodim Munteanu la 27 februarie 1948, mitropolitul Justinian devine locțiitor de patriarh, iar la 24 mai 1948 a fost ales Arhiepiscop al Bucureștilor, Mitropolit al Ungrovlahiei și Patriarh al Bisericii Ortodoxe Române, înscăunat la 6 iunie 1948. La 19-20 octombrie 1948 Sfântul Sinod a votat „Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române“, iar în anul 1950 a hotărât (pentru prima oară), trecerea unor ier-arhi şi călugări români în rândul sfinților, canonizarea lor solemnă făcându-se în anul 1955. A creat așezăminte de asistență socială pentru preoți și călugări bătrâni (Dealu), pentru călugărițe și preotese bătrâne (Viforâta). În anul

1948 s-a procedat la reorganizarea învățământului teo-logic ortodox; de atunci și până în anul 1989 au funcționat două Institute teologice cu grad universitar (București și Sibiu) și șase Seminarii teologice (București, Buzău, Mănăstirea Neamț, Cluj, Craiova și Caransebeș). S-au iniţiat şi întreţinut relaţii cu o serie de Biserici romano-catolice naţionale, unele vizitate de patriarhul Justinian, în fruntea unor delegaţii sinodale: Austria (1969), Ger-mania (1970), Belgia (1972), cu Biserica vechilor catolici şi cu Biserica anglicană (1966). La rândul lor, delegaţii ale tuturor acestor Bise rici au vizitat pe patriarhul Justin-

ian şi Biserica Ortodoxă Română. Din 1961 Biserica Ortodoxă Română a reintrat în Consiliul Ecumen-

ic al Bisericilor şi a participat la toate acţiunile desfăşurate în cadrul mişcării ecumenice

actuale: Consiliul Ecumenic al Bisericilor, Conferinţa Bisericilor Europene etc. S-au inițiat relații cu Bisericile vechi orientale, prin vizite reciproce, patri-arhul vizitând: Patriarhia armeană din Ecimiadzin (1958 și 1966), Biserica etiopiană (1969 și 1971), Biserica

coptă (1969 și 1971), Biserica siriană din Malabar-India (1969). S-au reeditat:

„Biblia sinodală“, în două ediții (1968 și 1975); „Noul Testament“; toate cărțile de

cult, fiecare în mai multe ediții, aproape toate manualele necesare pentru învățământul teologic

superior și seminarial, o serie de lucrări cu caracter teo-logic, istoric, scrise de ierarhi, profesori de teologie, preoți, sau teze de doctorat. În această perioadă s-au construit din temelie 302 biserici, au fost reparate sau restaurate alte 2345 biserici, dintre care monumente istorice 999, iar dintre acestea 128 mânăstiri, schituri și alte așezăminte monahale. Pe lângă bisericile nou construite care au fost împodobite cu pictură, în alte 271 de biserici pictura a fost restaurată. Patriarhul Justinian Marina a trecut la Domnul în seara zilei de 26 martie 1977, în vârstă de 76 de ani, după o lungă perioadă de suferință. Pe data de 29 ianuarie 2001, la împlinirea a o sută de ani de la nașterea sa, s-a propus ca Facultatea de Teologie din București să îi poarte numele, ca o recunoaștere și apreciere a întregii sale activități.

Vicky CIOBANU

Patriarhul Justinian Marina

Facultatea de Teologie din București, fiind licențiat în Facultatea de Teologie din București, fiind licențiat în anul 1929. În 1932 a fost detașat ca preot la anul 1929. În 1932 a fost detașat ca preot la catedrala episcopală din Râmnic, primind și sarcina de director al Seminarului Teologic (1932-1933), iar în septembrie 1933 a fost transferat la biserica Sf. Gheorghe din Râmnicu-Vâlcea până în 1945. La vârsta de 34 de ani a suferit pierderea soției, crescându-și singur cei doi copii ai săi. La 30 iulie 1945 Sfântul Sinod ai săi. La 30 iulie 1945 Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române l-a ales arhiereu vicar al Mitropoliei Moldovei și arhiereu vicar al Mitropoliei Moldovei și Sucevei cu titulatura „Vasluianul“, fiind Sucevei cu titulatura „Vasluianul“, fiind tuns în monahism cu numele de Justi-tuns în monahism cu numele de Justi-nian. Astfel a putut organiza în acea zonă nian. Astfel a putut organiza în acea zonă a țării asistența socială necesară după război. a țării asistența socială necesară după război.

În august 1947, mitropolitul Irineu Mihălcescu

ian şi Biserica Ortodoxă Română. Din 1961 Biserica ian şi Biserica Ortodoxă Română. Din 1961 Biserica Ortodoxă Română a reintrat în Consiliul Ecumen-Ortodoxă Română a reintrat în Consiliul Ecumen-

ic al Bisericilor şi a participat la toate acţiunile ic al Bisericilor şi a participat la toate acţiunile desfăşurate în cadrul mişcării ecumenice desfăşurate în cadrul mişcării ecumenice

actuale: Consiliul Ecumenic al Bisericilor, actuale: Consiliul Ecumenic al Bisericilor, Conferinţa Bisericilor Europene etc. S-au inițiat relații cu Bisericile vechi orientale, prin vizite reciproce, patri-arhul vizitând: Patriarhia armeană din

etiopiană (1969 și 1971), Biserica coptă (1969 și 1971), Biserica siriană

din Malabar-India (1969). S-au reeditat: din Malabar-India (1969). S-au reeditat: „Biblia sinodală“, în două ediții (1968 și „Biblia sinodală“, în două ediții (1968 și

1975); „Noul Testament“; toate cărțile de cult, fiecare în mai multe ediții, aproape toate

manualele necesare pentru învățământul teologic manualele necesare pentru învățământul teologic

Marius-{tefan CIULU

14

ISTORIE

IstorieA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

N Ţ I LO

O

IstorieISTORIE

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Această biserică datează din secolul al XVI-lea. Prima ctitorie, o biserică de lemn, a fost ridicată de boierul Ivaşcu Golescu împreună cu fratele său, Albu, între anii 1574-1577, hramul fiind ales după numele ocrotitoarei soţiei lui Alexandru al II-lea, Sfânta Eca-terina. Câţiva monahi de la Mănăstirea Radu Vodă înzestrează acum bisericuţa cu cele necesare cultului. În scurt timp, biserica este închinată Mănăstirii Sfânta Ecaterina de pe muntele Sinai dar, în timpul retrage-rii trupelor lui Sinan Paşa, mănăstirea suferă grave stricăciuni.

Al II-lea ctitor este dregătorul Pană Vistierul care, la începutul secolului al XVI-lea, ridică o biserică de piatră, pe locul celei din lemn, apărând cu numele de Mănăstirea lui Pană Vistierul, însă la începutul seco-lului al XVII-lea apare ca Mănăstirea Sf. Ecaterina. În 1611 este arsă de armata lui Gabriel Bathory, iar călugării se risipesc.

Doamna Ecaterina, fiica lui Constantin-Vodă Moruzzi şi soţia domnitorului Alexandu Ipsilanti, ridică în 1774, pe locul celei distruse, o biserică de zid şi o înzestrează cu cele necesare pentru buna rânduială a activităţii, apoi, lângă mănăstire, construieşte un han. Hanul se găsea pe locul unde se află actuala Facultate de Teologie, avea mai multe camere şi obligaţia de a

găzdui negustori turci. Mai târziu, încăperile acestuia au fost închiriate pentru fierării, băcănii etc.

Cutremurul din 1802 afectează grav biserica, turlele se prăbuşesc, pereţii sunt fisuraţi, iar hanul trece prin mari schimbări. În anul 1832, acesta este distrus de un alt cutremur, fiind demolat în toamna anului 1862 complet.

În 1850 se ridică o nouă ctitorie, de către epis-copul Grigorie Ecaterinoidul (rămasă până astăzi). Construcţia, cât şi pictura bisericii, s-au terminat la 1 mai 1852. În acelaşi an, locaşul devine biserică de mir, parohia „Sfânta Ecaterina“ apoi, doi ani mai târziu, se construieşte casa parohială.

Din 1959, Biserica Sfânta Ecaterina devine Paraclis al Facultăţii de Teologie, având ca hram şi prăznuirea Sfinţilor Trei Ierarhi. Sfânta Ecaterina este adoptată ca ocrotitoare a fetelor tinere, a doicilor, a studenţilor teologi şi a filozofilor.

Azi, în Paraclisul Facultăţii de Teologie, studenţii se pot închina la Moaştele Sfântului Ioan Gură de Aur şi la Moaştele Sfintei Ecaterina, se pot ruga în linişte, aici desăvârşindu-se spiritual viitorii preoţi, profesori de religie, asistenţi sociali şi oameni de cultură, par-ticipând la slujbele oficiate, ca într-un adevărat labora-tor duhovnicesc.

Florentina MOCANU

Paraclisul Sfânta Ecaterina

CADREDIDACTICE

16

CADRE DIDACTICE

Cadre didacticeA

SO

CI A

Ţ I A S T U D E NŢ

I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

17

Cadre didactice

AS

OC


I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

Pr. Prof. Dr. Ştefan BUCHIUDecanul Facultății de Teologie Ortodoxă Bucureşti

1977 licenţiat în teologie 1983 -1984 curs de spe-

cializare la Universitatea din Geneva

1996 doctor în teologie la FTOUBActivitate didactică

1990 -1994 asistent univer-sitar

1994 -1999 lector univer-sitar

1999 - 2007 conferenţiar 2007 profesor la Catedra de Dogmatica Ortodoxă

Activitate administrativă 2008 Decan al FTOUB 2009 Directorul Şcolii Doctorale a Facultăţii de Teologie

Ortodoxă Bucureşti

Conducerea Facultăţii Profesorii noştri

Preot Conf. Dr. Constantin PREDAProdecanu Facultății de Teologie Ortodoxă Bucureşti

Preot Lect. Dr. Gheorghe HOLBEAProdecanu Facultății de Teologie Ortodoxă Bucureşti

Departamentul De Teologie Istorică, Biblică Si FilologiePreot Conf. Dr. Mihail SĂSĂUJAN – Directorul departamentului

Preot Prof. Dr. Constantin COMANPreot Prof. Dr. Emanoil BĂBUȘ Preot Prof. Dr. Adrian GABORProf. Dr. Lucreția VASILESCUPreot Conf. Dr. Daniel BENGA

Protos. Conf. Dr. Justinian CÎRSTOIUPreot Conf. Dr. Constantin PREDA

Preot Conf. Dr. Ioan MOLDOVEANUConf. Dr. Ovidiu POP-BRÂNCUȘ

Preot Lect. Dr. Marian VILDLect. Dr. Adrian ALEXANDRESCU

Lect. Dr. Aurel LUPULect. Dr. Alexandru MIHĂILĂ

Lect. Dr. Sabin PREDALect. Dr. Vasile Adrian CARABĂ

Lect. Dr. Ionuț Alexandru TUDORIELect. Dr. Constantin Traian GEORGESCU

Lect. Dr. Octavian GORDONLect. Dr. Elena Iuliana BUGHIRICĂ

Preot Asist. Dr. Grigore MAZILESCUPreot Asist. Dr. Petrică SPERLEADiac. Asist. Dr. Cosmin PRICOP

Asist. Dr. Cristinel IATANAsist. Dr. Ștefan IONESCU-BERECHET

Asist. Dr. Maria Mădălina TOADERAsist. Dr. Costena ROGOBETE

Asist. Dr. Monica OANCĂAsist. Drd. Anca POPESCU

Asist. Maria Yvonne BĂNCILĂ Prep. Drd. Ioana STOICESCU

Prea Fericitul Părinte Patriarh Daniel - Teologie Pastorală

18

CADRE DIDACTICE

Cadre didacticeA

SO

CI A

Ţ I A S T U D E NŢ

I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

Cadre didactice

I AŢ

D E NŢ

I L

STUDENTI

Departamentul De Teologie Sistematică, Practică Şi Artă Sacră

Preot Prof. Dr. Vasile RĂDUCĂ – Directorul departamentuluiPreot Prof. Dr. Ștefan BUCHIU

Preot Prof. Dr. Nicolae ACHIMESCU Preot Prof. Dr. Sterea TACHE

Preot Prof. Dr. Vasile GORDONProf. Dr. Mihaela PALADE

Conf. Dr. Adrian Nicolae LEMENIConf. Dr. Constantin APOSTOL

Conf. Dr. Dumitru RADUPreot. Lect. Dr. Dumitru PINTEA

Preot Lect. Dr. Gheorghe HOLBEAPreot Lect. Dr. David PESTROIU

Preot Lect. Drd. Alexandru Gabriel GHERASIMPreot Lect. Dr. Stelian IONAȘCU

Preot Lect. Dr. Zaharia MATEIPreot Lect. Dr. Radu Petre MUREȘAN

Preot Lect. Dr. Sorin ȘELARUPreot Lect. Dr. Marian MIHAIPreot Lect. Dr. Vasile CREȚULect. Dr. Laurențiu TĂNASE

Lect. Dr. Doinița ILIELect. Drd. Dorin HANDREALect. Dr. Dumitru SORICA

Lect. Dr. George PĂUNESCULect. Dr. Marian VASILE

Preot Asist. Dr. Nicușor BELDIMANPreot Asist. Dr. Valentin ILIE

Preot Asist. Dr. Alexandru Marius DUMITRESCUPreot Asist. Dr. Georgian PĂUNOIU

Preot Asist. Dr. Costea TĂNĂSACHEPreot Asist. Dr. Nicolae GIOLU

Preot Asist. Drd. Silviu TUDOSEPreot Asist. Drd. Jean NEDELEA

Asist. Drd. Victor MAROLAAsist. Dr. Marin COTEȚIUAsist. Alexandru NICOLAU

Asist. Dan RUSENAsist. Drd. Mirela LEAHUAsist. Drd. Mihai COMAN

20

STUDENŢI

Studen]iA

SO

CI AŢ I A S T U D E NŢ

I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

21

Studen]iStuden]i

AS

OC


I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

Unul dintre mijloacele educaţionale esenţiale şi de o importanţă majoră pentru Facultatea noastră îl reprezintă Programul de Tutorat Aca-demic. Acest program a fost gândit pentru a fi de ajutor studenţilor atât în plan didactic, cât şi duhovnicesc. Instituţia tutoratului a fost propusă de Congresul Facultăţilor de Teologie din Patri-arhia Română, ţinut la Sâmbăta de Sus în septem-brie 2005 şi adoptată de Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române.

Tutoratul academic vine să asigure drep-tul studentului de a beneficia de îndrumarea academică şi duhovnicească a unui cadru di-dactic al Facultăţii pe întreaga perioadă de stu-dii. Totodată, acest program acordă studenţilor şansa de a lega prietenii şi a cunoaşte şi alţi studenţi ai facultăţii, alţii decât colegii de an sau de grupă, care împărtăşesc preocupări şi pasiuni comune, punându-se astfel o cărămidă la dez-voltarea personală a fiecăruia dintre voi.

Tutorele, prin disponibilitatea sa de a dialoga cu studenţii, este cel care vă poate ajuta de fiecare dată, atunci când întâmpinaţi probleme în activita-tea voastră academică (el este cel care vă poate lămuri asupra modalităţii cum trebuie întocmită o lucrare de seminar, vă poate sugera o bibliografie de început pentru o astfel de lucrare sau vă poate lămuri asupra drepturilor şi îndatoririlor pe care le are studentul etc.).

Toate acestea pot fi aplicate prin: întâlniri periodice între cadrul didatic şi studenţi, întâlniri individuale ori de câte ori este nevoie, iniţierea de activităţi care să sprijine programul tutoratului (spovedania, simpozioane, conferinţe, mese ro-

tunde cu teme de atractive, pelerinaje, excursii de studiu etc.). Conform regulamentului în vigoare, înscrierea la tutorat se face, de regulă, în anul întâi de studiu, la începutul anului aniversitar (între 1 – 15 decembrie), pe baza unei cereri-tip în care se menţionează opţiunea pentru unul din cadrele didactice ale Facultăţii. Trebuie însă menţionat faptul că fiecare cadru didactic nu poate avea în grupa de tutorat mai mult de 30 de studenţi. În cazuri speciale, cum ar fi transferu rile sau prob-lemele medicale, înscrierea poate fi făcută şi în cursul anului Universitar. �

Preot Lect. Dr. Gheorghe HOLBEAProdecanul Facultății de Teologie

Ortodoxă București „Justinian Patriarhul“

Sistemul European de Credite Transferabile sau ECTS este un sistem orientat către student care cuantifică volumul de muncă necesar pen-tru a atinge obiectivele educaţionale. ECTS se bazează pe echivalarea volumului de muncă al unui student în timpul unui an academic de studiu printr-o valoare numerică de 60 credite. În spiri-tul Declaraţiei de la Bologna, care stă la baza re-formei învăţământului superior românesc, ciclul I (de licenţă) are 180 sau 240 de credite, iar ci-clul al II-lea (de masterat) 120 credite. Creditele de studii sunt valori numerice convenţionale prin care se măsoară şi se exprimă volumul normal de muncă pretinsă studentului pentru învăţarea cunoştinţelor, deprinderilor şi capacităţilor la disciplinele cuprinse în planul de învăţământ (curri culum-ul) programului de studii pe care îl parcurge. Baza de calcul a creditelor de studii o constituie timpul de muncă estimat ca necesar pentru activitatea de învăţare sub toate formele ei: cursuri, seminarii, studiu individual, elaborarea de referate, pregătirea evaluărilor curente, a exa-menelor de licenţă etc. �

Programul de tutoratSistemul European de Credite Transferabile

Reclasificare buget/taxă

După primul an universitar, studenţii se vor găsi înainte problemei reclasificării pe locurile buge-tare sau pe cele cu taxă. Reclasificarea actuală se bazează pe creditele alocate fiecărei discipline de studiu, precum şi pe notele obţinute la acestea.

În primul rând, trebuie menţionat faptul că, pentru a fi luată o notă în considerare pentru introducerea în calculul punctajului final, este necesar ca aceasta să depăşască valoare de 5 (din sistemul de notare de la 1 la 10 folosit în sistemul de învăţământ superior românesc), deci să fie o notă validă, o notă care să ofere promovabilitate la respectiva materie.

Calculul punctelor obţinute într-un an universitar este următorul: numărul de credite alocat discipli-nei respective înmulţit cu nota obţinută la disciplina respectivă; odată făcută această înmulţire la toate disciplinele, se adună punctajul obţinut la fiecare disciplină şi astfel se ajunge la punctajul final.

Trebuie menţionat faptul că în reclasificare primele locuri le ocupă cazurile sociale (cele ce nu depăşesc 15% din totalul studenţilor). De asemenea, trebuie adăugat faptul că studenţii licenţiaţi (cei care se află la a doua facultate, iar pe prima au făcut-o pe un loc la buget) nu mai au dreptul de a intra în această clasificare. �

Tiberiu ANGHELINA

Tiberiu ANGHELINA

22

STUDENŢI

Studen]iA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

23

Studen]iStuden]i

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Programul de studii de licenţă Teolo-gie Ortodoxă Pastorală funcţionează în cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă şi realizează cer-cetarea ştiinţifică aprofundată a unor teme teo-logice din perspectiva pregătirii unor absolvenţi cu o instruire solidă, cu posibilitatea continuării stu-diilor în cadrul ciclului II Bologna. Specializarea Teologie Pastorală este principala specializare a Facultăţii de Teologie Ortodoxă din Bucureşti. Ea formează slujitori bisericeşti şi specialişti în domeniul teologic, formare desfăşurată de cadre didactice, cunoscute în plan local, naţional şi internaţional. Programul de studii de licenţă are durata de 8 semestre, cursuri de zi, buget şi taxă, într-o proporţie stabilită anual de Facultatea de Teologie Ortodoxă, conform cifrelor de şcolarizare aprobate de Senatul Universităţii din Bucureşti şi de Ministerul de resort. Planurile de învăţământ sunt alcătuite pe semestre de câte 14 săptămâni de activitate didactică şi cuprind un număr 20-22 ore/săptămână. Numărul total de credite este 240 în cei patru ani de studii, câte 60 pentru fiecare an. În primii doi ani, aria curriculară cuprinde studiul disciplinelor din cadrul teologiei biblice şi istorice, având însă cursuri şi din domeniul teolo-giei practice. În ultimii doi ani de studiu se pune accentul pe disciplinele teologiei sistematice, teo-logia practică fiind aprofundată tot acum.

Programul de studii de licenţă Asistenţă Socială funcţionează în cadrul Facultăţii de Te-ologie Ortodoxă, cooptând şi cadre didactice universitare ale Facultăţilor de Sociologie şi Asistenţă Socială. Programul realizează cer-cetarea aprofundată a unor teme teologice şi de reflecţie ştiinţifică din perspectiva instruirii unor absolvenţi cu o pregătire solidă de specialitate, cu posibilitatea continuării acestora în cadrul ci-clului II Bologna (Masterat).

Programul de studii de licenţă Asistenţă Socială are durata de 6 semestre. Planurile de învăţământ sunt alcătuite pe semestre de câte 14 săptămâni de activitate didactică şi cuprind un număr 20-22 ore/săptămână. Numărul total de credite (ECTS) în cei trei ani de studii este 180, câte 60 pentru fiecare an.

În baza numeroaselor parteneriate încheiate de facultate, numeroşi studenţi ai specializării au beneficiat de mobilităţi academice, în cadrul programului Socrates-Erasmus, la universităţi de prestigiu din Europa.

După absolvire, licenţiaţii în asistenţă socială ai facultăţii au posibilitatea angajării în instituţii de asistenţă socială de stat şi bisericeşti.

Specializarea Teologie Didactică din cadrul Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Pa-triarhul“ a Universităţii din Bucureşti pregăteşte cadre didactice pentru învăţământul primar, gimnazial şi liceal, la disciplina Religie Ortodoxă.

Pe parcursul celor trei ani de studii de for-mare iniţială şi a celor doi ani de studii de mas-ter, studenţii acestei specializări beneficiază de cursuri de specialitate în domeniul teologic, de o serie de cursuri de limbi străine (în primii doi ani, terminologie biblică şi engleză sau franceză, în ultimul), de cursuri caracteristice specializării (Pedagogie Creştină, Identităţi Culturale Creştine etc.), precum şi de un număr considerabil de opţionale (Aghiologie, Gnoseologie ortodoxă şi epistemologie ştiinţifică, Istoria filosofiei creştine, Eclesiologie comparată etc.)

La acestea se adaugă modulul I pedagogic, în cadrul căruia va efectua un an de practică pedagogică la şcoli din Bucureşti, sub îndruma-rea profesorilor de specialitate din învăţământul universitar şi preuniversitar, urmând ca, până la obţinerea definitivării în învăţământ, să parcurgă modulul II pedagogic, pentru liceu.

Specializarea Artă Sacră, prin ciclurile de pregătire de licenţă şi masterat, urmăreşte formarea de conservatori ai bunurilor de patri-moniu, restauratori carte-document şi icoană - lemn policrom (pictură pe suport de lemn), precum şi formarea de pictori bisericeşti (pictură murală şi icoană). Absolvenţii mai pot lucra şi în alte sectoare de activitate culturală (edituri, mu-zee, biblioteci, case de cultură, etc.), iar cei care au absolvit modulul pedagogic (facultativ) pot fi şi profesori de educaţie plastică în învăţământul preuniversitar.

Zeci de generaţii au avut grijă să predea urmaşilor, în bună stare, icoanele şi cărţile reli-gioase moştenite de la părinţi - mărturii de secole ale credinţei creştine româneşti - şi să păstreze tradiţia iconografică a picturii bisericeşti. Ne pro-punem să continuăm cu noile generaţii eforturile lor şi, în acelaşi timp, să aliniem cunoştinţele ştiinţifice din domeniul conservării patrimoniului cultural la standardele europene.

Arta bisericească înseamnă sacralizarea imaginii, ridicarea ei din apropierea noastră în transcendent, iar prin diversele ei forme de expri-mare, este un liant între creştini, într-o societate care desacralizează tot mai des vizualul.

Teologie Pastorală Teologie Asistenţă Socială

Teologie Didactică Teologie Artă Sacră

24

STUDENŢI

Studen]iA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

25

Studen]iStuden]i

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Programe Master

Actele necesare înscrierii la Master:- cererea de înscriere - formular tip;- certificatul de naştere în copie legalizată;- diplomă de licenţă şi foaie matricolă în original;- diplomă de bacalaureat în original;- adeverinţa de absolvire a facultăţii în original pen-

tru absolvenţii promoţiei 2010;- certificat sau adeverinţă de botez în original;- binecuvântarea Chiriarhului (Episcopului);- adeverinţă medicală de la medicul de familie, din

care să rezulte că respectivul candidat este apt pentru înscrierea la facultate;

- 3 fotografii tip B.I.;- chitanţa de achitare a taxei de înscriere (se va

plăti la Casieria Universităţii);- un dosar plic nescris.

Tematici de admitere:

1. ISTORIE ŞI TRADIŢIE Discipline fundamentale: Biserică şi Stat în

primul mileniu creştin; Lucrarea rugăciunii la Părinţii isihaşti din sec. XIII- XIV; Importanţa preacinstirii Maicii Domnului la Sf. Chiril al Alexandriei; Bizanţul şi islamul (sec.VII-XV); Ortodoxia şi mişcarea ecumenică Discipline de specialitate: Sfântul în viziunea

părinţilor Bisericii; Sfântul în Istoria Bisericii; Ethosul creştinismului antic sirian; Relaţiile româno-athonite; Relaţia Stat-Biserică în România în a doua jumătate a sec. al XIX-lea; Naţiune şi confesiune în Transilvania în

a doua jumătate a sec. al XIX-lea; Schisme în Bizanţ şi în Islam Discipline complementare: De civitate Dei: is-

toria receptării Fer. Augustin în Evul Mediu latin; Arta monumentală bizantină în sec. IV-VI; Disputele teo-logice şi filozofice din timpul dinastiei Paleologilor Discipline facultative: Limba greacă, Limba

latină

2. EXEGEZĂ ŞI ERMINEUTICĂ Discipline fundamentale: teme de Teologie

Biblică nou-testamentară; teme de Teologie Biblică în scrierile apocrife ale Vechiului Testament; Discipline de specialitate: Evangheliile copilăriei

Mântuitorului Iisus Hristos; Pătimirea şi Învierea Mântuitorului potrivit Evangheliei după Ioan (cap. 18-21); Istorisirile pascale în Evangheliile Sinop-tice; Propovăduirea apostolică. Structuri retorice în Faptele Apostolilor; teme de exegeză biblică vechi-testamentară la părinţii capadocieni: Asterie al Ama-siei şi Sfântul Vasile cel Mare Discipline complementare: Exegeză nou-

testamen tară pe textul original Discipline facultative: Limba greacă, Limba

ebraică biblică, Limba latină

Marius-{tefan CIULU

3. DOCTRINĂ ŞI CULTURĂ Proba 1: Dogmatică şi Misiologie; Proba 2: Istoria

Religiilor şi Morală Discipline: Istoria Dogmelor; Monahismul Ori-

ental; Monahismul Occidental; Dinamica misiunii în Biserică; Mariologia; Creaţie şi cosmogonie. Abor-dare istorică şi comparativă; Noile mişcări religioa-se; Cunoaşterea lui Dumnezeu în teologia ortodoxă contemporană; Spiritualitatea athonită în sec. XX; Relaţia dintre teologie şi ştiinţă în contextual actual; Misiune ortodoxă în postmodernitate Facultative: Limba greacă, Limba latină

4. PASTORAŢIE ŞI VIAŢĂ LITURGICĂ

Proba 1: Liturgică, Omiletică, Muzică; Proba 2: Pastorală şi Drept. Discipline fundamentale: Forme de organizare

şi conducere a Bisericii în primul mileniu; Acrivie şi iconomie în problemele economice actuale; Teologie liturgică şi pastoraţie; Preotul şi preoţia în tradiţie şi actualitate Discipline de specialitate: Strategii pastorale

pentru comunităţile ortodoxe din Diasporă; Manu-scrise şi tipărituri muzicale bisericeşti (sec. IX-XX); Pastoraţia tinerilor din familii defavorizate; Elemente speciale de redactare şi prezentare a catehezei; Psalţi români şi stilul românesc de compoziţie şi interpretare; Cântarea corală bisericească în con-text panortodox; Influenţe externe în cântarea corală bisericească românească; Elemente speciale de re-dactare şi prezentare a predicii Discipline complementare: Hermeneutică

muzicală; Mutaţii în cateheza actuală Discipline facultative: Limba greacă, Limba

latină.

5. ARTĂ SACRĂ ÎN CONTEMPORA NEITATE

Discipline fundamentale: Managementul şi legislaţia patrimoniului cultural eclesial; Particularităţi stilistice ale picturii de tradiţie bizantină; Expresivităţi plastice ale artelor textile în spaţiul liturgic ortodox; Problematica restaurării din punct de vedere teologic; Icoana bizantină de la comunicare la comuniune Discipline complementare: Structura şi de-

gradarea materialelor; Expresivitatea figurii umane în pictura de tradiţie bizantină Pachet obţ. pictură: Tehnici clasice ale picturii

bizantine; Tehnici alternative ale picturii postbizantine; Structura practică a elementelor plastice în arta sacră Pachet obţ. conservare-restaurare: Metode de

prevenire, Diagnoză şi control al deteriorării; Stabili-zarea proceselor de degradare (frescă, icoană, carte); Protecţia patrimoniului cultural-eclesial în faţa dezas-trelor.

6. STUDII RELIGIOASE ŞI EDUCAŢIE CREŞTINĂ

Discipline fundamentale: Învăţământul religios european: istorie şi actualitate; Dinamica misiunii creştine: implicaţii în procesul educaţional; Modele religioase în context pluricultural; Psihologia religiei; Teologia cuvântului din perspectivă ortodoxă; Dialogul

26

STUDENŢI

Studen]iA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

Studen]i

AS

OC

I

S T U D E N Ţ I LO

R T

EO

L

dintre Teologie şi ştiinţa în contemporaneintate Discipline de specialitate: Axiologia educaţiei

religioase; Religia, fenomen social; Dimensiunea catehetică a cultului divin ortodox, Treptele formale ale educaţiei creştine în gândirea Sfântului Ioan Gură de Aur; Cultură şi religie în Europa; Epistolografia paulină; Ora de religie din perspectiva ştiinţei învăţării (de la teorie la practică) Discipline complementare: Comunicare inter-

personală, Comunicare şi comuniune; Scrierile apocrife ale Vechiului Testament - o abordare din perspectiva didacticii religioase; Limbă şi stil în textul religios Discipline facultative: Limbi clasice, Limbi mo-

derne

7. COMUNICARE ŞI COMUNIUNE ECLEZIALĂ ÎN SPAŢIUL

ORTODOX Temă interviu: Sistemul mass-media al Bisericii

ortodoxe Române Discipline fundamentale: Comunicare, comu-

niune şi unitate la Sfinţii Părinti ai Bisericii; Religii în dialog; Teologia cuvântului din perspectivă ortodoxă; Dialogul dintre teologie şi ştiinţă în contemporaneitate Discipline de specialitate: Estetică teologică;

Comunicare mediatică; Comunicare interpersonală; Argumentarea în discursul media; Elemente de retorică creştină în epistolografia paulină; Tehnici de comunicare în presă; Mesaj religios şi comunicare eclezială; Istoria presei creştine universale; Istoria pre-sei bisericeşti din România Discipline complementare: Medii virtuale pentru

învăţare şi comunicare; Spaţiul eclezial bizantin: de la comunicare la comuniune; Lexicologie creştină; Limbă şi stil în textul religios

Discipline facultative: Limbi moderne, Limbi clasice

8. TEOLOGIA ŞI MISIUNEA SOCIALĂ A BISERICII

Discipline fundamentale: Practică de speci-alitate; Principii vetero-testamentare privind asistenţa socială, Principii neo-testamentare privind asistenţa socială; Asistenţa socială în Biserica primului mileniu; Principii patristice ale asistenţei sociale în Biserică; Dimensiunea duhovnicească a asistenţei sociale în Biserică Discipline de specialitate: Misiunea filantropică

a BOR în trecut şi astăzi; Ciclul de viaţă şi manage-mentul programelor şi proiectelor sociale; Manage-mentul în caz de asistenţă socială; Managemetul voluntariatului în asistenţa socială religioasă; Analiza de risc şi intervenţie socială în situaţii de criză; Fun-damentarea Teologică şi perspectivă misionară a doctrinei sociale a Bisericii; Perspective confesionale asupra doctrinei sociale a Bisericii; Misiunea ortodoxă în postmodernitate; Pastoraţia familiilor defavorizate Discipline complementare: Religia - fenomen

social; Instituţii filantropice în societatea bizantină târzie; Ethosul creştinismului antic; Asistenţă socială la cultele neoprotestante şi asociaţiile religioase creştine din România.

MEDIUSTUDENTESC

MEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIUMEDIU

28

MEDIU STUDENŢESC

Mediu studen]escA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

29

Mediu studen]esc

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Studenţii cu rezultate deosebite sau cu posibilităţi materiale limitate pot beneficia de sprijin financiar din partea Universităţii prin diverse tipuri de burse.

Bursele de studiu se acordă studenţilor admişi pe locuri alocate de la buget (sau la taxă, în cazul studenţilor care au urmat cursurile unei alte facultăţi la buget, dar nu au beneficiat de bursa ), cursuri de zi, în funcţie de rezultatele obţinute la învăţătură. Pentru primul an de studiu, criteriul de atribuire a bursei de studiu este media obţinută la concursul de admitere. Nu se acordă pe perioada vacanţelor.

Bursele de merit se acordă aceloraşi catego-rii de studenţi ca în cazul burselor de studiu, dar care au note foarte mari, de minimum 9,50. În cazul studenţilor de la Pastorală, bursa este acordată stu-dentului cu media cea mai mare, pe când în cazul studenţilor de la celelalte specializări, comisia de acordare a burselor, pe baza regulamentelor interne decide, acolo unde este cazul acordare burselor de merit – acest lucru se impune deoarece metodo-logia Universităţii impune ca bursele de merit să se acorde în cadrul colectivelor de peste 150 de studenţi. Nu se acordă pe perioada vacanţelor.

Bursele de ajutor social se acordă, la cerere, studenţilor care au efectuat integral activităţile uni-versitare, dacă realizează pe ultimele 3 luni un venit lunar net mediu pe membru de familie mai mic decât salariul de bază minim pe ţară, sunt orfani de ambii părinţi sau sunt bolnavi de TBC, diabet, boli maligne, insuficienţă renală cronică, astm bronşic, epilepsie sau alte boli cronice.

Bursa de ajutor social ocazional se poate acorda suplimentar faţă de bursa de ajutor so-cial pentru îmbrăcăminte, maternitate ori în caz de deces. Bursa de ajutor social ocazional pen-tru îmbrăcăminte se poate acorda, la cerere, în cuantumul unei burse de ajutor social, de două ori în decursul unui an universitar, în limita fondurilor repartizate în acest scop. Pot beneficia de bursă de ajutor social ocazional studenţii defavorizaţi din punct de vedere social, studenţii orfani de ambii părinţi, proveniţi din casele de copii sau din plasament fa-milial, a căror familie nu realizează pe ultimele 3

BURSE INTERNE luni un venit lunar mediu pe membru de familie mai mare de 75% din salariul minim pe economie. Bursa de ajutor social ocazional pentru maternitate se acordă studentei sau studentului a cărui soţie nu realizează alte venituri decât bursele şi constă într-o bursă pentru naştere şi lăuzie şi o bursă pentru pro-curarea îmbrăcămintei copilului nou-născut. Bursa de ajutor social ocazională în caz de deces se poate acorda pentru decesul unui membru al familiei studentului(ei) - soţie, soţ, copil - sau în caz de de-ces al studentului(ei) necăsătorit(ă) sau căsătorit(ă), cu soţie/soţ care nu realizează venituri. Cei care pot beneficia de astfel de burse trebuie să se încadreze în prevederile legislaţiei şi criteriile stabilite de senatele universitare, deci informaţiile exacte trebuie solici-tate secretariatului facultăţii la care aţi fost admis şi urmaţi studiile universitare.

Pe lângă aceste tipuri de burse, există şi burse speciale, acordate prin concurs de facultate, despre care puteţi găsi informaţii pe site-ul: www.ftoub.ro

BURSA ERASMUSBursele de mobilitate Erasmus se pot acorda

studenţilor care vor să studieze pentru o perioadă determinată la o universitate din afara graniţelor ţării şi îndeplinesc următoarele condiţii: să fie student/masterand/doctorand al Universitatea din Bucureşti în momentul selecţiei şi pe durata stagi-ului, să fie absolvent cel puţin al anului I de studii în momentul începerii mobilităţii, să fie integralist după ultima sesiune de examene şi să aibă cel puţin media 8,00 în anii anteriori de studii şi după ultima sesiune de examene. Pentru informaţii supli-mentare o puteţi contacta pe doamna Prof. Lucreţia Vasilescu, responsabil Erasmus.

Camere de 3 şi de 4 pesoane cu 2 camere pe modul; fiecare cameră e dotată cu frigider. Cantina are o capacitate de 255 de locuri. Preţ cămin: 255 lei/lună

FTOUB CAMPUS

12 3

4

1

2

3

4

CANTINA

XEROX

INTRAREFACULTATE

PARACLISULFACULTĂŢII

M

30

MEDIU STUDENŢESC

Mediu studen]escA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

31

Mediu studen]esc

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

M

CĂMIN C - „LEU“

COMPLEX „GROZĂVEŞTI“

Capacitate de cazare: 2016 locuri


Adresa: B-dul Iuliu Maniu 1-3, sector 6Mijloace de transport: Metrou: Politehnica, RATB: 61, 62, 71, 122, 126, 136, 236, 336

Adresa: Splaiul Independenţei nr. 204Mijloace de transport: Metrou: Grozăveşti, RATB: 601Telefon: 021-318.88.58

M

M

M



COMPLEX „MIHAIL KOGĂLNICEANU“

COMPLEX STUDENŢESC „MĂGURELE“

M Adresa: Bd. Mihail Kogălniceanu 36-46Mijloace de transport: Metrou: Eroilor; RATB: 61, 69, 90, 91, 122, 137, 268, 336, 601Telefon: 021-315.55.25

Adresa: Com. Mãgurele, str. Fizicienilor, nr. 3-9Mijloace de transport: RATB: 433, 455

32

MEDIU STUDENŢESC

Mediu studen]escA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

33

Mediu studen]esc

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

CĂMIN „POLIGRAFIE“

CĂMIN „THEODOR PALLADY“ 1



Adresa: Bd. Th. Pallady nr. 24Mijloace de transport: Metrou: N. GrigorescuTelefon: 021-345.48.90

Adresa: Bd. Ficusului, nr. 4Mijloace de transport: RATB: 331

CĂMIN „FUNDENI“

CĂMIN „STOIAN MILITARU“



M

Adresa: Şos. Fundeni, nr. 252-254Mijloace de transport: RATB: 66; 182

Adresa: Str. Stoian Militaru, nr. 18Mijloace de transport: Metrou: C. BrâncoveanuTelefon: 021-332.43.25

34

MEDIU STUDENŢESC

Mediu studen]escA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

CI A


R

CĂMIN „PANDURI“

CANTINA FACULTĂŢII DE DREPT


Adresa: Şos. Pandurilor nr. 90Mijloace de transport: RATB: 69, 90,91, 96, 122, 126, 137, 226, 268, 368

Se află lângă căminele din bu-levardul Mihail Kogălniceanu. Adresa: Bd. M. Kogălniceanu, nr. 36-46, sector 5.Mijloace de transport RATB: 61, 69, 90, 91, 122, 137, 268, 336.Program: luni -vineri: 11.00 -17.00; 18.00 – 20.00;Sâmbătă - duminică: închis.

LOCATIIDE STUDIU

LOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATILOCATI

36

LOCAŢII DE STUDIU

Loca]ii studiuA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

37

MEDIU STUDENŢESCLoca]ii studiu

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Sala de lecturăMai este numită şi sala

de împrumut, fiind situată la parter (lângă redacţia revistei Studii Teologice) şi de-aici încep primii paşi în bibliotecă. Aici se eliberează permisul de citi-tor, iar actele necesare lui sunt: cartea sau buletinul de identitate, paşaportul, carnetul de student vizat şi, o fotografie tip buletin. Permisul este gratuit, ne-

transmisibil şi se vizează anual. După completarea unei fişe de împrumut alături de carnetul de stu-dent, cărţile solicitate pot fi luate acasă timp de 1 săptămână.

Sala de Reviste / PeriodiceSe află în clădirea vis-a-vis de Facultate

(unde este şi sala 17) la etaj, şi pot fi consultate următoarele reviste şi periodice bisericeşti: Biseri-ca Ortodoxă Română, Studii Teologice, Glasul Bi-sericii, Ortodoxia ş. a. Accesul la raft este liber iar revistele pot fi împrumu-tate acasă după comple-tarea unei cereri pe baza permisului de cititor (după caz, carnetul de student, cartea sau buletinul de identitate), cu excepţia periodicelor vechi cu regim de sală, care nu se împrumută acasă.

Sala Teodor M. PopescuSe află la etajul I al Facultăţii şi intra-

rea se face doar pe bază de permis. Ac-

Istoric - Biblioteca Sfântului Sinod s-a constituit în anul 1877, începând cu preluarea unui număr de lucrări de la Mănăstirea Hurezi, în scopul înfiinţării unui fond de carte care să servească spre documentare, ierarhilor Sfântului Sinod. Adăpostită, pe rând, de mai multe instituţii, Biblioteca Sfântu-lui Sinod a funcţionat din 1912, neîntrerupt până astăzi, în Palatul Sfântului Sinod (inaugurat pe 10 oct. 1912) de la Mănăstirea Antim. În timp, s-au adăugat colecţiilor sale, fondurile vechii biblioteci a Mitropoliei (depozitată în timp la Seminarul Central şi la Internatul Facultăţii de Teologie din Bucureşti, în care se regăsesc numeroase exemplare din vechile biblioteci medievale româneşti care au

Istoric - Capitolul cel mai important din bio-grafia Bibliotecii Naţionale a României poate fi con-siderat anul 1955 când a fost înfiinţată (prin H.C.M. nr. 1193/ 25.06.1955)

cesul în sala de lectură nu este permis cu bagaje sau haine groase (acestea vor fi depozitate în dulăpioarele speciale ale sălii de lectură sau în cuier). Notebook-urile (laptop-urile) pot fi folosite cu acceptul bibliotecarului. Există mai multe PC-uri ce conţin un cata-log online cu cărţile din sala de lectură. Accesul la raft este liber, iar după utilizarea cărţilor, acestea sunt înmânate b ib l io tecaru lu i . Cărţile nu se împrumută acasă, ele fiind desti-nate exclusiv folosirii în sală. Păstrarea liniştii şi a curăţeniei, la fel ca şi în sala de lectură şi sala de reviste, este OBLIGATORIE.

Programul de funcţionare este afişat pe uşa fiecărei săli iar în perioada sesiunilor de examene şi a vacanţei se adoptă un program special.

Alte informaţii în ce priveşte biblioteca pot fi solicitate la adresa de e-mail [email protected] sau pe site-ul facultăţii: www.ftoub.ro

aparţinut lui Constantin Cantacuzino, C. Brâncove-anu, N. Mavrocordat, Neofit Cretanul, Antim Ivirea-nul). Biblioteca Sfântului Sinod a fost reorganizată în anul 1959 de către Patriarhul Justinian Marina care a reamenajat, spre buna-funcţionare, vechiul Palat al Sfântului Sinod, şedinţele Sf. Sinod urmând să se desfăşoare, de aici înainte, la Reşedinţa Pa-triarhului. Azi, Biblioteca Sfântului Sinod este o instituţie care, păstrându-şi vie tradiţia, se deschide modernităţii printr-o vastă adresabilitate, dar şi prin funcţionalitatea mijloacelor sale. Eliberare permis - Permisul se eliberează

şi se vizează la secţia Colecţii Contemporane. Pentru Cabinetul de Manuscrise şi Carte veche permisul de studiu se obţine în urma recomandării profesorului îndrumător al lucrării de cercetare şi în baza unei cereri aprobate în prealabil de conducerea Bibliote-cii. Acte necesare la înscriere: Buletinul sau Cartea de identitate; O fotografie tip buletin; Chitanţa care atestă achitarea taxei aferente. Acte necesare la reînscriere (viză): Nota de lichidare; Permis de bibliotecă; Chitanţa care atestă achitarea taxei afer-ente. Pentru obţinerea permisului se completează şi se semnează de către utilizator fişa de înscriere (declaraţia-angajament) care constituie actul juridic prin care utilizatorul îşi asumă răspunderea morală, materială şi penală (după caz) în ceea ce priveşte utilizarea documentelor şi a celorlalte bunuri ma-teriale din bibliotecă şi respectarea regulamentului actual. Permisul este valabil un an calendaristic din momentul eliberării şi se vizează anual. Permisul de bibliotecă este personal şi netransmisibil. Pierderea sau deteriorarea permisului trebuie anunţată imedi-at unităţii emitente care declară permisul nul. În caz

contrar, utilizatorul răspunde de eventualele pagube aduse bibliotecii, prin folosirea permisului de către o altă persoană. Pentru eliberarea unui nou per-mis utilizatorul are obligaţia de a prezenta situaţia împrumutului de publicaţii în momentul pierderii permisului. Biblioteca îşi rezervă dreptul de a reţine permisul de intrare cititorilor care nu respectă regu-lamentul actual. Adresă - Str. Mitropolit Antim Ivireanu nr.

29, sector 4, Bucureşti. Biblioteca se află în incinta Mănăstirii Antim (la intrarea în curte în clădirea din stânga) Program - Luni – Vineri: 09.00-16.00 (Bib-

lioteca Sf. Sinod. este închisă publicului utilizator în perioada sărbătorilor religioase, a sărbătorilor legale şi în timpul în care se desfăşoară acţiuni de inven-tariere şi control al colecţiilor) Telefon: 021 3369833 Site: www.bibsinod.ro E-mail: [email protected] Alte informaţii: Tarifele pentru diverse

servicii (scanare, printare, fotografiere ş.a.) se pot consulta pe site-ul bibliotecii.

1 Biblioteca Facultăţii de Teologie Ortodoxă Bucureşti „Patriarhul Justinian”

2 Biblioteca Sfântului Sinod

3 Biblioteca Naţională a României

38

LOCAŢII DE STUDIU

Loca]ii studiuA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

39

MEDIU STUDENŢESCLoca]ii studiu

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Biblioteca Centrală de Stat, ca principală bibliotecă publică a ţării, o instituţie creată pe baze biblioteco-nomice moderne, având atribuţiile specifice unei biblioteci naţionale, conform standardelor UNESCO. Potrivit celor mai mulţi istorici şi cercetători, Bi-blioteca Naţională a României îşi găseşte origi-nile într-una dintre cele mai vechi şi reprezentative biblioteci din România - Biblioteca Colegiului Sf. Sava din Bucureşti. Aceasta şi-a deschis colecţiile

către publicul larg în anul 1838, atunci când au fost catalogate aproximativ 1000 de volume de carte franţuzească. După Unirea din 1859, aceas-ta a obţinut statutul de bibliotecă naţională, pri-mind alternativ denumirea de Bibliotecă Naţională şi Bibliotecă Centrală. În anul 1864, prin legea Reglementărilor publice, este numită Biblioteca Centrală a Statului, denumire şi statut păstrate până în anul 1901, când este desfiinţată, iar colecţiile sale sunt transferate Bibliotecii Academiei Române care primeşte statutul de bibliotecă naţională. Pentru perioada aceasta doar o singură funcţie naţională poate fi considerată relevantă pentru bibliotecă şi anume, funcţia patrimonială. În anul 1955 fondul de carte revine noii biblioteci înfiinţate - Biblioteca Centrală de Stat, principala bibliotecă publică din România. Imediat după prăbuşirea comunismului, la începutul lunii ianuarie 1990, Biblioteca Centrală de Stat a devenit Biblioteca Naţională a României, ca urmare a deciziei adoptate de noua putere, iar după intrarea României în Uniunea Europeană aceasta îşi dezvoltă funcţiile, implicându-se activ în numeroase

proiecte naţionale şi internaţionale, precum TELplus, Manuscriptorium, Rediscover ş.a. Eliberare permis - Acte necesare

Program - Luni - Vineri: 08.30-20.00; Sâm-bătă: 08.30-16.00 (În perioada sesiunilor de exam-ene şi a vacanţei se adoptă un program special) Telefon - 021 3131605 / 021 3131606 Site - www.bcub.ro E-mail - [email protected]/ [email protected] Alte informaţii - Tarifele pentru diverse ser-

vicii (scanare, printare, fotografiere ş. a.) se pot con-sulta pe site-ul bibliotecii.

Istoric - Înfiinţată la 6 august 1867, un an după fondarea Societăţii Academice Române, Biblio-teca Academiei Române a avut dintru început misi-unea de a aduna şi conserva în colecţiile sale fondul naţional de manuscrise şi tipărituri, ilustrând istoria şi cultura românească, precum şi istoria şi civilizaţia universală. Biblioteca naţională, colecţiile sale au o structură enciclopedică, începând cu cele mai vechi texte în limba română sau în limbile de cancelarie şi cult care au circulat în interiorul spaţiului româ-nesc, până la ultimele publicaţii de orice tip şi pe orice suport. Biblioteca Academiei Române este ctitoria mai multor generaţii de cărturari care, prin donaţii şi o intensă politică de achiziţii, au contribuit la propăşirea ei. Beneficiară a depozitului Legal din 1885, are în atribuţiile sale publicarea bibliografiei retrospective a cărţii şi periodicelor româneşti, pre-cum şi a unor bibliografii speciale, cum ar fi Biblio-grafia Mihai Eminescu sau Bibliografia Războiului de Independenţă, servind documentarea şi cercetarea asupra ştiinţei şi culturii române. Fondurile sale se cifrează la peste 10 milioane de unităţi, dintre care 3.600.000 monografii şi 5.300.000 publicaţii seriale. Colecţiile speciale, aflate în patrimoniul Bibliotecii Academiei Române, îi asigură acesteia un loc de frunte printre instituţiile de acest fel din România. Dintre ele, colecţia de manuscrise este cea mai bogată din ţară, iar colecţiile Cabinetului de Stampe, cele ale Cabinetului de Numismatică,

Cabinetului de Muzică şi Cabinetului de Hărţi sunt adevărate puncte de referinţă în domeniu. Biblio-teca Academiei efectuează schimburi de publicaţii cu alte academii, instituţii ştiinţifice, de învăţământ superior şi biblioteci din străinătate şi coordonează activitatea schimbului de publicaţii a altor unităţi ale Academiei Române, fiind în acelaşi timp nucleul unei vaste reţele formată din bibliotecile filialelor Academiei Române şi ale institutelor de cercetare ale acesteia. De asemenea, Biblioteca Academiei Române este biblioteca depozitară a publicaţiilor ONU. Pentru menţinerea la zi a colecţiilor sale şi pentru a răspunde necesităţilor unei biblioteci moderne, Biblioteca Academiei Române şi-a axat politica de achiziţii a publicaţiilor străine nu numai pe achiziţii directe ci, în primul rând, pe schimbul internaţional. În acelaşi timp, legatele şi donaţiile unor mari personalităţi au constituit o importantă sursă de îmbogăţire a fondurilor bibliotecii cf. Acad. Duiliu Marcu, ARHITECTURA, Editura Tehnică, Bucureşti, 1960, p. 395. Eliberare permis - sunt necesare aceleaşi

acte menţionate la celelalte biblioteci. Adresă - Calea Victoriei nr. 125, sector 1 Program - Luni – Joi: 08.00-20.00; Vineri

– Sâmbătă: 08.00-14.00 Telefon - 021 2128284 / 021 2128285 Site - www.biblacad.ro E-mail - [email protected] Alte informaţii - În zilele de sâmbătă se

consultă materialul rezervat prin e-mail sau reţinut în sălile de lectură. Biblioteca Academiei Române nu este o bibliotecă de împrumut. În mod excepţional, se pot împrumuta publicaţii numai pe baza unei aprobări speciale.

pentru obţinerea permisului de cititor: carte / buletin de identitate / paşaport; fotografie tip buletin. Per-misul de cititor este: gratuit şi netransmisibil şi se vizează anual. Adresă - Str. Ion Ghica nr. 4, sector 3 Program - Luni – Vineri: 09.00-16.45 (Bib-

lioteca este închisă în zilele de sâmbătă, duminică şi toate sărbătorile legale) Telefon - 021 3142434 / 021 3142433 Site - www.bibnat.ro E-mail - [email protected] Alte informaţii - Tarifele pentru diverse

servicii (scanare, printare, fotografiere ş.a.) se pot consulta pe site-ul bibliotecii.

Istoric - Inaugurată la 14 martie 1895 ca Fundaţie Regală, BCU „Carol I“ conferă o con-tinuitate dinamică tradiţiilor culturale şi educative care i-au marcat începuturile ce continuă până în prezent. Eliberare permis - Pentru eliberarea

permisului de acces în bibliotecă este nevoie de următoarele acte: buletinul sau cartea de identitate, o fotografie tip buletin, taxa de înscriere sau viză, dovadă a cursului de orientare în bibliotecă (Cursul de orientare în bibliotecă se ţine din oră în oră în funcţie de programul biroului de permise începând cu ora 9.00. Ultimele cursuri de orientare sunt: Lu-ni-Joi: 15.00; Marţi: 19.00; Miercuri: 17.00; Vineri-Sâmbătă: 12.00), carnetul de student vizat. Adresă - Str. Boteanu nr. 1, sector 1

4 Biblioteca Centrală Universitară

5 Biblioteca Academiei Române

40

LOCAŢII DE STUDIU

Loca]ii studiuA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

MEDIU STUDENŢESC

AS

OC


OR

ŞI

ASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTOASTO

Tarifele pentru diverse servicii (scanare, printare, fotografiere ş. a.) se pot consulta pe site-ul biblio-tecii.

6 Librăria Cărţilor Bisericeşti Adresă - Str. Intrarea Miron Cristea, nr. 6,

sector 4 (accesul se face din strada 11 Iunie vizavi de Peco Petrom) Program - Luni – Vineri: 09:00-17:00 Telefon - 031 4052312 / 0729005999 Site - www.editurapatriarhiei.ro Alte informaţii - Preţurile de vânzare ale

cărţilor sunt pentru stoc limitat, la preţul de tipografie.

7 Librăria Sofia Adresă - Str. Bibescu Vodă, nr. 19, sector

4, Bucureşti Program - Luni – Vineri: 09.00-19.30;

Sâmbătă: 10.00-14.00 Telefon - 021 3361000 / 0722266618 Site - www.librariasophia.ro E-mail - [email protected]

8 Librăria Bizantină Adresă - Bd. Regina Maria, nr. 30, sector

4, Bucureşti Program - Luni – Vineri: 09.00-19.00;

Sâmbătă: 10.00-13.00 Telefon - 021 213372311 Site - http://www.facebook.com/pages/Li-

braria-Bizantina/360973540725 Alte informaţii - S-a deschis încă un sediu

aflat în Str. Bibescu Vodă, nr. 20, sector 4, Bucureşti peste drum de librăria Sofia.

9 Librăria Evanghelismos Adresă - Str. Calea Şerban Vodă, nr. 18-20,

sector 4, Bucureşti Telefon - 021 3351650 Site - www.evanghelismos.ro E-mail - [email protected]

Loca]ii studiu

ASTO / USR / ASUB

42

ASTO/USR/ASUBA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

43

ASTO/USR/ASUB

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Pentru a descoperi ce este ASTO trebuie, întâi de toate, să fiţi curioşi, îndrăzneţi, dornici să vă faceţi cât mai mulţi prieteni, dar şi dispuşi să vă canalizaţi energia – împreună cu o parte din timpul liber - pentru a descoperi oportunităţile pe care vi le oferă viaţa de student.

Pentru că acum faceţi primii paşi în mediul uni-versitar, în paginile următoare ne vom strădui să vă împărtăşim perspectiva noastră – a „astoiştilor“ – asupra celui mai bun mod – din perspectiva noastră şi nu numai – de parcurgere a acestei noi etape pe care acum începeţi să o descoperiţi.

Facultatea nu presupune numai cursuri şi seminarii, ci şi alte activităţi care să vă ajute în dezvoltarea personală. Aceste activităţi sunt training-urile, team building-ul, implementarea şi dezvoltarea de proiecte, etc. Unde puteţi face toate acestea? Asociaţia Studenţilor Teologi Ortodocşi, sau mai simplu ASTO, vă oferă posibilitatea de a vedea studenţia şi din altă perspectivă.

ASTO este o asociaţie studenţească non-guvernamentală, cu scop nepatrimonial, indepen-dentă şi apolitică, ce îşi desfăşoară activitatea în conformitate cu prevederile legale în vigoare. Misi-unea noastră este aceea de a intermedia în cazurile de conflict, abuz sau neînţelegere administrativă, relaţia dintre conducerea Facultăţii de Teolo-gie Ortodoxă „Justinian Patriarhul“ şi studenţi. Totodată, promovăm acţiunile social-filantropice, dar ne propunem şi organizare de conferinţe, pro-iecte şi activităţi culturale pe diverse teme, toate aceste fiind destinate studenţilor.

Pe parcursul anului universitar veţi putea par-ticipa la proiecţii de film, expoziţii foto, seri de muzică, veţi avea şansa de merge în drumeţii pe munte sau să scrieţi în Revista ASTO, dar totodată veţi fi puşi la curent cu noutăţile care ţin de viaţa culturală şi studenţească a Bucureştiului prin inter-mediul publicaţiei sus-menţionate, şi, de aseme-nea, veţi putea participa la multe alte activităţi (pe

care chiar voi le puteţi propune).Cum puteţi deveni membri? Nimic mai simplu.

Calitatea de membru poate fi dobândită de fiec-are dintre studenţii, masteranzii sau docto ranzi Facultăţii de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriar-hul“, pe baza unei simple cereri aprobate de Con-siliul Director.

Pentru informaţii, înscrieri sau doar de curi-ozitate, vă aşteptăm în pauzele dintre cursuri, la sediul nostru de la etajul 1 al facultăţii.

Şi ca să dăm şi un răspuns întrebării de început putem spune că ASTO este locul ideal de a vă pet-rece o mare parte din studenţie...

În decembrie 2010, Revista ASTO, aflată în al doilea an de existenţă, a căpătat o nouă înfăţişare, atât ca de-sign, cât şi din punctul de vedere al conţinutului. De la număr la număr, echipa redacţională a încercat să abor-deze subiecte cât mai apropiate de valorile Facultăţii de Teologie din Bucureşti şi ale culturii româneşti şi credem că, în bună măsură, a reuşit să captiveze prin stilul se-rios, liber şi responsabil.

Încă de la început, am creat o serie de rubrici de-schise, în care orice student să-şi poată exprima punctul de vedere în domeniul teologic şi cultural.

Astfel, structura revistei, deşi rigidă în ce priveşte modul de abordare a subiectelor, a rămas flexibilă în ce priveşte organizarea materialelor.

În paginile ei puteţi găsi următoarele rubrici:- Viaţa studenţească - cu informaţii la zi din mediul

studenţesc;- Părerea mea - un punct de vedere subiectiv şi

pertinent asupra unor subiecte ce privesc viaţa socială românească;

- Invitaţii la cultură;- Redescoperirea Bucureştilor;- Tradiţii - despre tradiţiile popu-

lare şi religioase româneşti;

- Documentar;- Cronici - pagini de istorie românească şi universală;- Manifest;- Spiritualitatea ortodoxă - despre oameni şi locuri

sfinte;- Dialoguri - studenţii în dialog cu profesorii;- Omul de lângă noi - interviu cu persoane şi

personalităţi din mediul academic şi cultural;- Tehnici artistice - articole despre arta sacră,

pictură, erminie iconografică etc.;- Vasiliade;- Didactică;- Sfinţi români;- Poezie;- Creaţie literară - Schiţă ş.a. Întrucât rămânem fideli scopului nostru iniţial, acela

de a deschide perspective noi, prin intermediul Revis-tei ASTO, tinerilor studenţi ai universităţilor româneşti, vă invităm şi pe voi, colegii noştri, să ne fiţi alături, să participaţi activ şi să ne ajutaţi să ducem proiectul mai

departe. Puteţi face acest lucru de-venind membri activi ai Asociaţiei Studenţilor Teologi Ortodocşi sau publicând articolele voastre în Revista ASTO.

Succes în noul an universitar!

Ce este ASTO? REVISTA ASTOMarius-{tefan CIULU Justinian CONSTANTINESCU

ASTO / USR / ASUB

44

ASTO/USR/ASUBA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

45

ASTO/USR/ASUB

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

În anul anterior, Asociaţia Studenţilor Teologi Ortodocşi, prin implicarea activă a studenţilor a observat o dezvoltare impresionantă atât la nive-lul activităţilor implementate, cât şi a relaţiilor dezvoltate între membri şi, bineînţeles, cu pro-fesorii şi conducerea facultăţii.

Dintre activităţile la care am participat de-a lungul anului universitar 2010-2011 au fost atât cele din anul precedent - „Filmul săptămânii“, şi „Revista ASTO“ -, cât şi cele implementate la începutul anului - „Serile de muzică“ şi „Clubul de munte“. În rândurile care urmează, vom face aşadar câte o scurtă prezentare a activităţilor amintite mai sus, în ordinea importanţei şi a frecvenţei cu care au fost desfăşurate:

„Filmul săptămânii“ a constat în proiecţia săptămânală a unor filme, propuse de studenţi şi aprobate ulterior de membrii din conducerea asociaţiei, în măsura în care subiectul aces-tora prezenta interes şi desigur, dacă întruneau norme morale şi de conduită conform cerinţelor impuse de facultatea noastră. Am vizionat astfel comedii, drame, documentare, ne-am informat, am împărtăşit impresii sau sentimente, am râs sau, pur şi simplu, am discutat cu profesorii şi colegii noştri care au răspuns invitaţiei lansate, aceea de a petrece cu noi, în fiecare săptămână, câteva ore din timpul lor liber.

Anul acesta am încercat o împărţire a filmelor pe anumite tematici anterior stabilite, axându-ne

în special pe proiecţii care tratau subiectele re-spective. Sperăm ca şi în anul universitar 2011- 2012 să păstrăm acest program, adăugându-i, desigur, îmbunătăţirile cuvenite.

Proiectul serilor de muzică a pornit de la nevoia de a asculta sau cânta şi alte genuri muzicale, pe lângă cele propuse şi predate în facultate. Astfel, de-a lungul unui semestru am încercat să stabilim întâlniri la care să poată par-ticipa toţi cei pasionaţi, indiferent de nivelul de cunoaştere sau experienţă într-ale muzicii. Deşi instrumentele noastre nu au fost numeroase şi nici foarte variate, am aflat cum câteva chitări trecute de la unul la celălalt, însoţite mai ales de oameni deschişi şi suflete încăpătoare, pot armoniza diferenţe contrastante, transformând necunoscuţii în prieteni de nădejde.

Nu în ultimul rând, deşi este proiectul care a prezentat cele mai multe piedici şi dificultăţi, „Clubul de munte“, proaspăt înfiinţat în cadrul asociaţiei, a început deja să meargă „pe picio-arele lui“. Colegul responsabil a reuşit aşadar să organizeze şi primele aplicaţii la care cu mult entuziasm, deşi în număr restrâns, au participat şi ceilalţi iubitori ai muntelui, studenţi ai facultăţii noastre. Toţi cei care au fost „spre culmi“ cu noi o dată nu au mai ratat nici o ocazie apoi.

În fiecare activitate ASTO, cei implicati au devenit din simpli colegi, prieteni! Ce zici, vrei să-mi fii coleg?

După cum aţi văzut deja, în paginile alocate Asociaţiei Studenţilor Teologi Ortodocşi din GST, ASTO este mai mult decât un potenţial prieten... este un adevărat ajutor, deoarece este cadrul în care puteţi dezvolta sau participa la proiecte culturale şi sociale, dar nu numai, reuşind ast-fel să puneţi o cărămidă la propria dezvoltare personală, dar şi să legaţi adevărate prietenii.

Pe lângă proiectele prezentate succint pe pagina alăturată, ar mai trebui adăugat cel puţin unul: este vorba despre Concertul de Colinde „După datini colindăm“. În câteva fraze vom face lumină asupra acestui eveniment realizat sub egida ASTO: anul trecut, Asociaţia Studenţilor s-a ocupat de organizarea concertului de colinde mai sus-menţionat, concert pe care în mod normal Corul Facultăţii l-ar fi susţinut ori-cum. Noutatea constă însă în faptul că impli-carea ASTO în organizarea evenimentul a făcut ca acesta să capete un scop caritabil şi să se desfăşoare la Sala Polivalentă, unde corul s-a bucurat de un public de câteva mii de spectatori. Fondurile strânse au fost transformate în bunuri şi medicamente şi au mers către copilaşii de la Aşezământul Sf. Stelian.

Anul acesta, principalul proiect care ne va ţine în priză pe parcursul primului semestru va fi concertul de colinde, proiect la organizarea căruia ne dorim să participaţi cât mai mulţi dinte voi. O altă activitate la care vom par-ticipa, însă de data aceasta ca parteneri, va fi organizarea Unifest. Probabil vă întrebaţi ce este

Unifest... Nimic mai simplu: un mare festival cul-tural ce se desfăşoară pe parcursul mai multor zile, concomitent, în mai multe centre universi-tare din ţară. Pe întreaga durată a Unifestului, studenţii, în baza unei invitaţii, beneficiază de gratuitate la diverse manifestări artistice şi cul-turale (piese de teatru, concerte, pot vizita mu-zee gratis etc.).

Reprezentarea Facultăţii la Târgul Educaţiei din primăvara viitoare va fi tot o acţiune ASTO. Va trebui să încercăm să facem o prezentare cât mai atractivă a ofertei educaţionale viitorilor noştri colegi...

În acelaşi timp, nu vom renunţa nici la filmul săptămânii sau la Revista ASTO (despre care puteţi afla mai multe în paginile acestui ghid). Pe lângă toate acestea, ne vom face simtiţă prezenţa în facultate prin organizarea de expoziţii de fotografie, icoane, mozaic etc. Unde? Pe holu-rile Facultăţii de Teologie... Totodată, veţi putea merge în drumeţii pe munte, veţi putea participa la „serile de muzica“ sau să învăţaţi ceva într-un cadru nonformal (la diverse training-uri).

În încheierea prezentării principalelor proi-ecte pe care le va desfăşura ASTO pe parcursul acestui an universitar, ASTO-iştii vă doresc un an universitar cât mai bun...

Baftă!!!

ASTOanul trecut...

ASTOanul acesta...

ASTO/USR/ASUB2011

Fondurile strânse au fost transformate în bunuri către copilaşii de

căruia ne dorim să participaţi cât mai mulţi dinte voi. O altă activitate la care vom par-ticipa, însă de data aceasta ca parteneri, va fi organizarea Unifest. Probabil vă întrebaţi ce este

2011

Andreea Melania PASERE

Marius-{tefan CIULU

ASTO / USR / ASUB

46

ASTO/USR/ASUBA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

D E

GI ORO

ASUB (Asociaţia Studenţilor din Universitatea Bucureşti) a luat fiinţă la data de 17 mai 1999, având scopul de a reprezenta toţi studenţii Universităţii din Bucureşti cu preponderenţă pe partea sindicală.

De atunci, ASUB este singura organizaţie studenţească constituită legal la nivel de Universitate şi recunoscută de către forurile superioare ale UB ca partener egal în luarea deciziilor. La scurtă perioadă de la înfiinţare, Consiliul Di-rector ASUB a luat decizia de a se implica şi în activităţi cu caracter profesional. Această modificare de optică a fost una de natură strategică, privind evoluţia şi existenţa organizaţiei. S-a dovedit a fi eficientă, întrucât ASUB a de-venit o organizaţie viabilă, serioasă, a cărei credibilitate a crescut cu fiecare proiect iniţiat şi dus la bun sfârşit. De-a lungul timpului, ASUB a dovedit că este un lider de opinie în mediul ONG şi în mass-media. Dincolo de orice acţiune desfăşurată, punctul forte al asociaţiei este echipa pe care o are pe de o parte, iar pe de altă parte, men-talitatea acesteia care a progresat în fiecare zi, spre mai bine, lucru ce a asigurat stabilitatea şi profesio nalismul ASUB. Şi pentru că ASTO este membru ASUB, nu putem decât să fim solidari. Principalul motiv este că ceea ce ar putea fi este la fel de important ca ceea ce este. Avem ASUB, avem lucruri pe care le-am făcut, lucruri pe care am fi vrut să le facem, lucruri pe care nu am reuşit să le îndeplinim, dar acest lucru nu ne descurajează, ci ne face să visăm şi să ţintim tot mai sus. Unul din gândurile no-astre este ASUB, una din familiile noastre se numeşte tot ASUB, peste ceva timp va fi o amintire frumoasă pentru că generaţiile se schimbă. Amintirea a ceea ce este frumos se construieşte chiar de azi, iar noi toţi dorim să lăsăm în urmă nu numai o structură organizaţională operativă la nivelul întregii Universităţi, ci şi ceva cu care să ne mândrim că am luat parte la realizarea lui. ASUB are deja un spirit propriu; ASUB are deja o atitudine proprie, are aspiraţii şi idealuri care constituie un tot unitar. Ceea ce depinde de noi vom păstra şi îmbunătăţi, iar speranţa că munca noastră va fi continuată mai bine şi mai entuziast de către alţi studenţi ne dă puterea de a trece peste multe obstacole, uneori, chiar peste noi înşine.

Preşedinţii ASUB:Luis LAZARUS - Gabriel ISPAS - Daniel DRAG-

NEA - Marian RUJOIU - Mirela ROŞU - Florin ION - Ionel IACOB - Ciprian BERCAN

Uniunea Studenţilor din România reprezintă federaţia studenţească numărul 1 din România. Această afirmaţie îşi are fundamentul în acţiunile întreprinse de USR, în-trucât cel mai nimerit este ca atunci când doreşti să prezinţi o anumită entitate, cel mai relevant lucru este să-i descrii activitatea. Această activitate se împarte în trei mari categorii:

- acţiuni sindicale,- acţiuni academice,- acţiuni civice.Acţiunile din prima categorie, cele sindicale, vizează

apărarea intereselor studenţilor din România. Întrucât USR reuneşte organizaţii studenţeşti din toate centrele univer-sitare, ne declarăm apărător al drepturilor şi intereselor studenţilor. Acest lucru înseamnă burse în acord cu inflaţia, condiţii moderne în cămine, finanţarea proiectelor, tarife de cazare decente, dotarea sălilor de curs, asistenţă medicală gratuită, reduceri la transportul în comun. De multe ori, aceste probleme ale studenţilor s-au soluţionat uneori la nivelul Universităţilor, la nivelul primăriilor, însă cel mai ade-sea şi-au găsit rezolvarea la nivelul Ministe rului Educaţiei sau chiar Guvernului. Acţiunile academice ale USR vizează îndeosebi calitatea învăţământului. De menţionat sunt demersurile USR pentru o calitate reală a învăţământului românesc în acord cu normele Uniunii Europene. „Vrem un învăţământ de calitate“. Acesta a fost motto-ul sub care am solicitat scoaterea acelor cursuri „învechite“, pensionarea profesorilor ce au trecut cu mult de vârsta respectivă, eliminarea „şpăgii“, solicitând o reformă reală a învăţământului. Târgurile de Joburi, organizate de USR, înainte de a angaja 1000 sau 2000 de oameni, pătrund în conştiinţa angajatorilor, aceştia urmând să conştientizeze că studenţii sunt o enormă resursă umană, iar motivele nu credem că mai trebuie enumerate. La fel, dezbaterile orga-nizate de noi, sau festivalurile studenţeşti reunesc studenţii într-o arenă în care aceştia spun ce doresc, participă la spectacole, de multe ori ca protagonişti, sau fac sport sub egida diverselor competiţii. Ca stategie de viitor USR şi-a impus consolidarea organizaţiilor locale, crescându-le reprezentativitatea şi responsabilitatea deopotrivă. Dobân-direa dreptului de intelectual al României poate fi câştigat, nefiind dat apriori prin simpla calitate de student, lărgirea orizonturilor culturale şi ale interdisciplinarităţii fiind un alt punct pe agenda USR.

ASUB USRASTO/USR/ASUB

TIMPLIBER

TIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LITIMP LI

TIMP LIBER

48

Timp liberA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

49

Timp liber

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

1. Opera Națională București Adresa: Bd. Mihail Kogălniceanu 70-72, sect. 5 Telefon: (+40) 021.313.18.57 Web site: http://www.operanb.ro

2. Sala Rapsodia Adresa: Strada Lipscani nr. 53, Bucureşti Telefon: 021.315.89.80 Tip: de Stat Facilități: Reducere studenți - rez. telefonică Specific: Clasic, Copii, TineretSala Rapsodia este un loc de întâlnire al artelor, ce

găzduieşte spectacole ale mai multor companii indepen-dente atât de teatru, cât şi de dans.

Situată pe Lipscani, în centrul vechi al Bucureştiului, Sala Rapsodia este un nod de legătură între artele instituţionalizate şi cele independente.

3. Teatrul Act Adresa: Calea Victoriei nr. 126, Bucureşti Telefon: (+40) 21.310.31.03 E-mail: [email protected] Web site: http://www.teatrulact.ro „Înfiinţat în 1995, FUNDAŢIA TEATRUL ACT este

prima instituţie cultural-artistică independentă din Româ-nia. Scopul principal al Fundaţiei a fost amenajarea unui spaţiu propriu, multifuncţional, destinat spectacolelor de teatru, muzică, film, dans şi expoziţii spaţiu pe care l-a in-augurat în septembrie 1998, pe Calea Victoriei la numărul 126.

4. Teatrul Bulandra Adresa: Str. Schitu Măgureanu 1 (Sala Izvor) Adresa: Str. Jean-Louis Calderon 76 (Sala Toma Caragiu) Telefon: (+40) 021.314.75.46

teatru de gest, pantomimă şi expresie corporală din Româ-nia. Având o trupă tânără de actori profesionişti, Teatrul Masca este condus de actorul şi regizorul Mihai Mălaimare, doctor în teoria teatrului, absolvent al Universităţii de Artă Teatrală şi Cinematografică Bucureşti secţiile actorie şi re-gie de teatru, elev al lui Jean Lecoq, laureat a numeroase festivaluri, atât în ţară, cât şi peste hotare.

8. Teatrul Naţional I.L. Caragiale Adresa: Bulevardul Nicolae Bălcescu nr. 2 Telefon: (+40) 21.314.71.71 Web site: www.tnb.roTeatrul Naţional din Bucureşti anunţă că ultimele

spectacole la sediul din Bd. Bălcescu ale stagiunii în curs au loc duminică, 12 iunie 2011. După această dată - mai timpurie decât în alţi ani, pentru a da câmp liber lucrărilor de reconstrucţie - porţile teatrului se închid pentru publicul spectator până în toamnă. Sperăm ca la deschi-derea viitoarei stagiuni 2011-2012, Teatrul Naţional „I.L. Caragiale” să-şi întâmpine publicul în prima dintre noile săli de spectacole care vor fi date în folosinţă în cadrul proiectului de reconstrucţie aflat în plină desfăşurare!

9. Teatrul Odeon Adresa: Calea Victoriei nr. 40 Telefon: (+40) 21.314.72.34 Web site: www.teatrul-odeon.roTeatrul ODEON, unul dintre cele mai reprezentative

teatre din București, a fost fondat în 1946, sub numele de Teatrul Muncitoresc CFR Giulești. Sala Majestic a fost inaugurată în 1974, fiind una dintre cele mai elegante săli de teatru din Bucureşti şi singura din Europa cu tavan glisant. În anul 1990 Teatrul Giuleşti îşi schimbă numele în Teatrul Odeon.

10. Compania de Teatru „Passe Partout DP” Adresa: Strada Lipscani nr. 53, Bucureşti Telefon: (+40) 21.315.89.80 Telefon mobil: (+40) 0734.540.593 Web site: www.passe-partoutdp.roTrupa Passe PartoutCompania Passe Partout DP a fost înfiinţată de către

Dan Puric în anul 1999 în urma unor selecţii minuţioase. Membrii companiei sunt actori amatori şi profesionişti de toate vârstele, dar cu precădere tineri de până în 35 de ani.

(+40) 021 212 05 27 Web site: www.bulandra.ro Tel. casa bilete: 021.314.75.46 021.212.05.27

5. Teatrul NottaraAdresa: Bulevardul Gheorghe Magheru nr. 20Telefon: (+40) 21.318.89.01Telefon: (+40) 21.317.41.01 Telefon: (+40) 21 318 89 00 Web site: www.nottara.roTeatrul NOTTARA, situat pe Bulevardul Magheru, una

dintre cele mai importante artere comerciale ale Capitalei, a fost fondat în 1947, ca Teatrul ARMATEI, căpătând mai târziu drept patronimic numele marelui actor român Con-stantin Nottara (1859-1935).

6. Teatrul Evreiesc Adresa: Str. Dr. Iuliu Barasch Telefon: (+40) 21.323.45.30 Web site: www.teatral-evreiesc.ro„Reprezentaţiile noastre aliază comedia, tragedia şi

divertismentul, preluând cu zâmbet înţelept şi milenar, teme biblice sau folclorice, temele vieţii, cu tot univer-sul lor încărcat de semnificaţii. Într-un repertoriu atât de colorat, actorii şi-au dezvoltat, conform tradiţiei Teatrului Evreiesc, disponibilităţi dintre cele mai diverse.“ (Harry Eliad, directorul Teatrului Evreiesc de Stat)

7. Teatrul Masca Adresa: Strada Uverturii nr. 70 Telefon: (+40) 021.430.50.69 Web site: www.masca.ro Teatrul Masca, înfiinţat în 24 mai 1990, este singurul

11. Teatrul LUNI de la Green Hours Adresa: Calea Victoriei nr. 120 Telefon mobil: (+40) 0722.234.356 (+40) 0788.452.485 E-mail: [email protected] [email protected] [email protected] Web site: http://www.green-hours.ro Alte link-uri: Teatrul Luni - http://www.mon-

daytheatre-greenhours.com

12. Teatrul Montage Adresa: Calea Călăraşilor nr. 94 Telefon: (+40) 21.322.52.26 Telefon mobil: (+40) 0722.341.779 (+40) 0724.775.250Teatrul Montage funcţionează ca alternativă la

teatrele de stat, prin promovarea creatorilor de teatru tin-eri şi a proiectelor acestora.

Situat într-o casă veche, elegantă, pe Calea Călă-raşilor, spaţiul este unul foarte intim, călduros şi primitor.

Teatrul este destinat tuturor formelor de artă contemporană şi cuprinde două secţiuni: artă vizuală şi performance art.

Nu dispune de parcare proprie.Pentru bilete, sunaţi la numărul de telefon: (+40) 21

322.52.26

13. Teatrul Naţional de Operetă I. Dacian Adresa: B-dul Nicolae Bălcescu nr. 2, Sector

1, Bucureşti Telefon: (+40) 21.314.11.87 Fax: (+40) 21.312.65.83

TIMP LIBER

50

Timp liberA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

51

Timp liber

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Casa de bilete: (+40) 21.313.63.48 E-mail: [email protected] Telefon: (+40) 21.313.63.48 Web site: www.opereta.ro

Teatrul Naţional de Operetă „Ion Dacian“ are o istorie bogată în reuşite şi împliniri, deşi, nu o dată, instituţia a fost nevoită să renască din propria-i cenuşă, să se rein-venteze pentru a face faţă atât provocărilor destinului, cât şi noilor cerinţe ale pieţei culturale.

14. Studioul de Teatru Casandra Adresa: Str. Franceză nr. 9 Telefon: (+40) 21.310.35.74 Fax: (+40) 21.315.69.75 E-mail: [email protected] Web: www.unatc.ro

15. Muzeul Zambaccian Adresa: Strada Muzeul Zambaccian Nr. 21A

Sector 1 Telefon: (+40) 21.230.19.20 Program de vizitare: miercuri - duminică11.00 - 19.00 (mai - septembrie)10.00 - 18.00 (octombrie - aprilie)Închis: luni, marţi, 1 ianuarie, Duminica Paştelui, 25

decembrieColecţionar, critic de artă şi, nu în ultimul rând, un

adevărat Mecena al vremurilor sale, Krikor H. Zambac-cian (1889-1962) a alcătuit de-a lungul întregii sale vieţi una dintre cele mai bogate şi valoroase colecţii de artă din România - cuprinzând pictură, sculptură, grafică şi

19. Muzeul Ţăranului Român Adresa: Şoseaua Kiseleff Nr. 3, Sector 1 Telefon: (+40) 21.317.96.60 Fax: (+40) 21.317.96.60BILETE DE INTRARE1. EXPOZIŢII PERMANENTE:ADULŢI - 6 leiELEVI, STUDENŢI, PENSIONARI - 2 leiPOSESORI DE CARD EURO 26 - 3 lei2. EXPOZIŢII TEMPORARE:ADULŢI - 5 leiELEVI, STUDENŢI, PENSIONARI - 2 leiPOSESORI DE CARD EURO 26 - 2,5 lei

Nu ştim alţii cum sunt, dar noi ne simţim acasă în Muzeul nostru. Adică ne simţim bine, ne place să privim în jur în sălile prietenoase cu pereţi pictaţi, pline de obiecte frumoase, sau surprinzătoare, sau, dimpotrivă, familiare. Ne simţim mai aproape de părinţi şi simţim totodată că aici avem ce povesti şi copiilor. Muncind împreună mai mult de jumătate din zi, din când în când, între noi se coagulează relaţii apropiate, asemănătoare relaţiilor de familie. Nu ştiţi dacă să ne credeţi? Exagerăm poate? Veniţi acasă la Muzeul Ţăranului şi verificaţi...

20. Muzeul Naţional de Istorie al României Adresa: Calea Victoriei Nr. 12, Sector 1 Telefoane: (+40) 21.315.82.07 int. 1008 Fax: (+40) 21.311.33.56 Program:

mobilier - pe care a dăruit-o statului român în trei etape succesive: în 1947, în 1957 şi ultima parte în 1962.

16. Muzeul Aviaţiei Adresa: Strada Fabrica de Glucoză Nr. 2-4,

Sector 2 Telefon: (+40) 21.232.04.04 Fax: (+40) 21.232.04.04 La 2 martie 1990 printr-o Hotărâre a Guvernului

României, a fost înfiinţat Muzeul Aviaţiei – prestigioasă instituţie de cultură, educaţie patriotică şi propagandă tehnico-ştiinţifică, structură de referinţă a Forţelor Aeri-ene, punct de atracţie pentru un numeros şi larg public iubitor de cunoaşterea glorioaselor tradiţii ale aripilor româneşti deja centenare.

17. Muzeul de Istorie şi Artă a Municipi�ului Bucureşti Adresa: Bulevardul I.C. Brătianu nr. 2, Sector 3 Telefoane: 021.313.85.15, 021.315.68.58 Fax: 021.310.25.62 Program de vizitare: miercuri-duminică 10.00

- 18.00

18. Muzeul Naţional de Istorie Naturală � Grigore Antipa Adresa: Şoseaua Kiseleff Nr. 1, Sector 1 Telefon: (+40) 21.312.88.26 Fax: (+40) 21.312.88.63 Program vizitare:- Luni şi marţi: Închis- Miercuri - duminică: 10,00-18,00 (accesul vizita-

torilor în Muzeu este permis numai până la orele 17,00) Taxă de intrare:- elevi, studenţi, pensionari - 3 lei/ persoană Mijloace de transport:- Metrou (magistralele M2 şi M3): staţia „Piata Vic-

toriei”- Autobuz: liniile 182, 300, 783, 784- Tramvai: liniile 20, 24, 34, 46 O vizită la Muzeul Naţional de Istorie Naturală „Grigore

Antipa” înseamnă o fascinantă călătorie prin timp, de la naşterea Universului şi până astăzi, pentru a şti cum s-a format planeta pe care trăim, cum au apărut şi au evoluat vieţuitoarele, cum s-a ajuns la diversitatea formelor de viaţă pe care le întâlnim astăzi la tot pasul.

- miercuri - duminică: 0900 - 1700- luni, marţi: închis- ACCES GRATUIT în ultima zi de vineri a fiecărei luni! Cost bileteIntrarea generală - 7,00 lei /persoană- Intrare cu preţ redus pentru: pensionari, studenţi,

elevi (cu excepţia perioadelor de vacanţă) - 2 lei/ persoană- Intrare generală gratuită: ultima zi de vineri a fiecărei

luni a anului. Instituţia a apărut în 1970, ca cel dintâi muzeu de ar-

heologie şi istorie din ţară; dintâi - nu într-o perspectivă cronologică, ci sub aspectul reprezentativităţii. În con-secinţă, aici au fost aduse cele mai faimoase tezaure, în primul rând cele din metal preţios, în singurul loc pub-lic unde securitatea şi vizibilitatea puteau fi asigurate în aceeaşi măsură. De asemenea, o mulţime de alte piese de mare valoare arheologică şi istorică au poposit în expoziţiile Muzeului Naţional, pentru a ilustra mileniile de istorie, ori, pentru mai multă acurateţe, istoria de atunci.

21. Muzeul Naţional Cotroceni Adresa: Bulevardul Geniului nr. 1, Sector 6 Telefoane: 021.317.31.06 - Relaţii Publice 021.317.31.07 - Programări vizite Program de vizitare:Marţi - duminică, orele 9.30 - 17.30 (la orele 16.30

intră ultimul grup sau ultimele persoane programate; pentru vizitarea expoziţiilor temporare, ultimul grup sau ultimele persoane intră la orele 17.00).

22. Muzeul Naţional al Satului Adresa: Şoseaua Kiseleff Nr. 28-30, Sector 1 Telefoane: (+40) 21.317.91.10 0720.220.132 (+40) 21.317.91.03 Fax: (+40) 21.317..90.68Luni - Duminică: 9:00 - 17:00Orar vizitare sală de expoziţii „Gheorghe Focşa“Luni, Marţi: ÎnchisMiercuri - Duminică: 9:00 - 17:00

Taxă intrareAdulţi - 6 LeiElevi, studenţi - 3 LeiAudioghid - 30 lei;Taxă ghidaj în limba română - 50 lei;

TIMP LIBER

52

Timp liberA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

AS

OC

I AŢ I A S T U D E N Ţ I

E

C

ŞI

INFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO UTINFO

UTILE

Taxă ghidaj în limbă străină (engleză, franceză, spaniolă, italiană, rusă) - 50 lei;

ACCES GRATUIT: preşcolari, veterani, persoane cu dizabilităţi, membri ICOM, ICOMOS, specialişti din muzee şi din Ministerul Culturii şi Cultelor.

Casele de bilete şi standul muzeului se închid cu 30 de minute înaintea programului de vizitare. Biletul de in-trare este valabil întreaga zi.

În 1936 lua fiinţă la Bucureşti, în Parcul Herăstrău, unul din primele muzee etnografice în aer liber din Româ-nia şi din lume: Muzeul Satului.

23. Muzeul Theodor Pallady Adresa: Str. Spătarului nr. 22, Sector 2 Telefon: (+40) 21.211.49.79 Program: Miercuri - Duminică11.00 - 19.00 (mai - septembrie)10.00 - 18.00 (octombrie - aprilie)Gheorghe Răut, directorul filialei Băncii Mar-

morosch Blank din Paris, şi-a alcătuit o interesantă colecţie de artă, pe care a donat-o statului român la sfârşitul anilor 1960. De asemenea, în calitate de pri-eten şi admirator al lui Theodor Pallady, Gheorghe Răut s-a ocupat de aducerea în ţară a lucrărilor rămase în atelierul parizian al artistului. Alături de colecţia Răut, acestea vor fi adăpostite în viitorul muzeu Theodor Pal-lady, inaugurat în 1971 în casa Melik.

24. Muzeul Universităţii Bucureşti Adresa: Bulevardul Mihail Kogălniceanu Nr. 64 Telefon: (+40) 21.312.25.82 Program:Luni - Joi: 8-14;Vineri: 8-12 Sâmbată, Duminică: ÎnchisMuzeul prezintă istoricul Universităţii din Bucureşti.

Colecţia cuprinde exponate originale şi facsimile: cur-suri, manuscrise vechi, fonduri arhivistice ale unor foşti profesori, brevete, diplome, fotografii, timbre, medalii; piatra fundamentală a clădirii Universităţii (pusă la 10 octombrie 1857). An înfiinţare: 1967

25. Muzeul Operei Romane Adresa: Bulevardul Mihail Kogălniceanu nr. 70-72, Sector 5 Telefoane: (+40) 21.314.69.80

Program: deschis în timpul spectacolelorÎn clădirea construită în 1953-1954, un spaţiu a

fost afectat tradiţiilor şi muzeului instituţiei. Inaugurat in 1964, muzeul dispune de 30.000 de exponate, mărturii asupra începuturilor spectacolului de operă în Româ-nia, costume, partituri, obiecte personale ale unor mari personalităţi, tablouri, documente, fotografii, sculpturi, afişe, programe etc.

26. Muzeul Naţional de Artă al României Adresa: Calea Victoriei nr. 49-53, Sector 1 Telefoane: (+40) 21.314.81.19 (+40) 21.313.30.30Muzeul Naţional de Artă al României dezvăluie se-

cretele artei prin poveşti reale şi imaginare pe înţelesul fiecăruia. Tineri, copii, părinţi, bunici din Bucureşti şi din restul ţării sunt invitaţi să intre într-un dialog cu operele de artă găzduite de muzeu prin programele şi materialele educative propuse. Acestea sunt inter-active şi moderne, atractive şi accesibile, implicând vizitatorul în mod direct şi oferindu-i o experienţă de neuitat.

27. Parcul Herăstrău Adresa: Nordul BucureştiuluiSituat în partea de nord a oraşului pe o suprafaţă de

aproximativ 110 ha. Datorită dimensiunii apreciabile, par-cul a fost împărţit în două zone: una liniştită, rezervată pentru odihnă şi cultură, şi o zonă destinată odihnei active, sportului şi distracţiilor. În prima zonă, se află 2 teatre, 2 pavilioane pentru expoziţii, biblioteci, umbrar pentru lectură şi şah, debarcadere, bănci. Proiectele pentru acest parc au fost făcute de arhitecţii Pinard şi Rebhun, iar aleile au fost proiectate de arhitectul Octav Dobrescu.

INFO UTILE

54

Info utileA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

55

Info utile

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Info utileInfo utile

Informaţii utile veţi putea afla accesând şi spaţiile web aferente ASTO: www.asto.ro http://astobucuresti.wordpress.com/ şi http://www.facebook.com/pages/Asociatia-Studentilor-Teologi-Ortodocsi Din păcate o scurtă perioadă de timp site-ul ofi-cial al Asociaţiei va fi în lucru, însă celelalte două pagini sunt accesibile şi vă stau la dispoziţie cu informaţii utile, venite să asigure o informare cât mai completă.

Pe site-ul Facultăţii de Teologie din Bucureşti puteţi găsi toate informaţiile necesare legate de activităţile curriculare şi extracurriculare din facultate, despre profesori, o secţiune dedicată cursurilor aferente tuturor specializărilor cu opţiune de descărcare, orarul la zi, catalogul bibliotecii, informaţii despre principalele burse, legături către alte site-uri specializate, dar şi un forum la care puteţi participa activ.

Pentru că suntem pe pagina unde am încercat să explicăm cum am putut mai bine orarul, aţi putut observa că anumite materii sunt seminar-izate (pentru o aprofundare sistematică a anu-mitor teme). Pentru aceste seminarii, de regulă veţi avea de pregătit un material (fie o lucrare de seminar – un referat mai serios - fie de citit/ învăţat anumite lucruri). Ei bine... în campusul nostru funcţionează un centru de fotocopiere de unde veţi putea lua material necesare, evident, după ce profesorul le va lăsa acolo... Tot acolo, în perioada sesiunii veţi petrece ceva timp stând la cozi pentru a vă procura materialele pentru examene...

Numărul grupei; repartizarea pe grupe a studenţilor va fi anunţată la începu-tul anului universitar.

Cursuri sau seminarii care se ţin în săptămânile pare (deasupra bării).

Cursuri sau seminarii care se ţin în săptămânile impare (sub bară).

Note:- prima săptămână a anului universitar este considerată impară- seminariile şi cursurile sunt împărţite pe grupe.

Cursuri care au loc în toate săptămânile pare cât şi impare. Sunt oferite informaţii despre sălile de curs şi profesorul care le susţine.

www.ftoub.ro

INFO UTILE

56

Info utileA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

AS

OC


O

RTO

ŞI

ANEXE

Info utile

Site-ul Universităţii Bucureşti este astfel structurat încât poţi găsi informaţiile cele mai utile atât în ce priveşte programele de studiu, cât şi principalele surse de documentare, necesare oricărui student. Astfel, principalele meniuri de căutare se referă la informaţii generale despre Universitate, programele de studiu ale facultăţilor din cadrul universităţii, programele de admitere, informaţii pentru studenţii UB etc.

www.asub.ro

www.uniunea.ro

ANEXE

58

AnexeA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

59

Anexe

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

Anexe

IE{

IRE

|NC

HIS

~

IE{IRE |NCHIS~

SALA1

SALA3

SALA4

SALA6

SALA8

(RENOVARE)

SAL~ |MPRUMUTPROFESORI

SAL~ |MPRUMUTSAL~ FI{E

S.T.

DECAN

PRODECAN

SECRETARIA

T

BIBLIOTEC~

MANAGERGENERAL

AMFITEATRULDUMITRU ST~NILOAE

ARHIV~

Secr.[ef

SALA5

SALA7

DEPOZITCARTE

TOALET~PROFESORI

SPREETAJ 1

SPREETA

J 1

SPRESU

BSOL

SPRESU

BSOL

SPREETAJ 1

AnexeSALA

16SALA13

SALA11

SALA9

(RENOVARE)

AMFITEATRULI.G. COMAN

AMFITEATRULDUMITRU POPESCU

S.T.

SECRETAR{TIIN}IFIC

ADMINISTRATOR

SALA DE LECTUR~TEODOR M. POPESCU

ATELIERWCF

WCM

ASTO

SALA5

SALA10

SPREPARTER

SPREPARTER

SPREPA

RTER

PLAN

PAR

TER

PLAN

PAR

TER

PLAN

PAR

TER

PLAN

ETA

J 1PL

AN E

TAJ 1

PLAN

ETA

J 1PL

AN E

TAJ 1

ANEXE

60

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

61

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

RESTAURARECARTE

DEPOZITPICTUR~

IE{IRE VESTIARPERSONAL

ATELIERCONSERVARE

ATELIER

WC

S.T.

ATELIER

TEHN

ICIPICTU

R~

ATELIER

PICTUR~

SALA 18

CONSERVAREFRESC~

Secr.[ef

SPREETA

J 1

ATELIERMENTENAN}~PL

AN S

UBSO

LPL

AN S

UBSO

LPL

AN S

UBSO

L

ANEXE

62

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

63

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

AnexeAnexe

ANEXE

64

AnexeA

SO

CI A


R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

65

AS

OC


OR

TE

OL

O

GI ORTODOC

ŞI

MentiuniSPITALUL UNIVERSITAR DE

URGENŢĂ BUCUREŞTI - MUNICIPAL

SPITALUL UNIVERSITAR DE URGENŢĂ ELIAS

SPITALUL MARIE CURIEBd. C-tin Brâncoveanu nr. 14-20, Sector 4

Bd. Mărăşti nr.17, Sector 1Mijloace de transport: tramvai 41, autobuz 282

Mijloace de transport: Staţia de metrou Constantin Brâncoveanu

AnexeSplaiul Independenţei nr. 169, BucureştiMijloace de transport: Staţia de metrou

Eroilor; RATB: troleibuz 96; autobuze: 122; 126; 137; 168; 268; 368

ANEXE

66

AS

OC


I LO

R T

EO

LO

GI ORTODOC

ŞI

Odată cu începerea anului universitar 2012-2013, Facultatea de Teologie Ortodoxă „Justinian Patriarhul”, încer-când să vină în ajutorul studenților, pune la dispoziția acestora un labora-tor de informatică dotat cu 12 com-putere și acces gratuit la internet de mare viteză (broadband). Studenții vor putea utiliza laboratorul pentru activități didactice precum: documen-tarea în vederea alcătuirii lucrărilor de seminar, dar și tehnoredactarea aces-tora, consultarea bazei de date a Bibliotecii Facultății și a Sălii de Lectură „Teodor M. Popescu”, consul-tarea gratuită a unor baze de date științifice internaționale (Oxford Jour-nals, Springer Link, Science Direct, Emerald, etc.), dar și pentru alte activi-tăți. Laboratorul este situat la demi-solul Facultății, în incinta Sălii nr. 18, iar accesul studenților se va face conform unui program stabilit și avizat de către conducerea Facultății. Atunci când este utilă folosirea computerelor, a internetului, dar și a altor facilități de care laboratorul de informatică dispune, la cererea cadrelor didactice,

în cadrul acestuia se vor putea ține seminarii și alte activități didactice.Laboratorul a fost amenajat și dotat prin grija Părintelui prof. univ. Ștefan Buchiu, Decanul Facultății, toate costurile fiind subvenționate de către Parohia Ortodoxă Militari I. Numărul computerelor disponibile și al facili-tăților oferite (videoproiector, scanner, imprimantă etc.) va crește în perioada imediat următoare.

Administrator ITAlexandru POPOVICI

Un nou început se marchează prin inaugurareaunei săli de informatică.

gst_2011

Documents