8/22/2019 GH Iulie 2013

1/8

GAZETA HARTIBACIULUI>

PUBLICATIE LUNARA A ASOCIATIEI"VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI AGNITA, , ,

>

> >>

NUMARUL 86, IULIE 2013

APARE LA AGNITA - PRET: 1 LEU

>

,

ORTODOXIA PEVALEA HARTIBACIULUI

Paginile 5-6

Pagina 3

Pagina 7

FOLCLORCules de prof. Mircea Drgan Noiteeanu

n dribling, de la Agnitan echipa naional

I BrsanDin cauza lucrrilor la artera principal a oraului Agnita,accesul mainilor pe strada Avram Iancu a fost restricionat.Tracul spre Fgra i Sighioara se face pe strada Bisericiii pe drumul recent amenajat, cu ieire la ferma Pinciu.n acest sens Poliia Rutier a cerut administraiei locale sinterzic parcarea mainilor pe strada Bisericii i mai alesn zona pieii, care este foarte aglomerat vinerea i traculmainilor grele ar imposibil.Pentru a rspunde acestei cerine Primria i ConsiliulLocal al oraului Agnita au hotrt s le ofere alt locaiecomercianilor ambulani i anume trgul de vite. Hotrreai-a nemulumit pe proprietarii tarabelor dar edilii oraului nuau gsit alt soluie, aa c pn n luna septembrie, cnd se

preconizeaz reluarea tracului pe strada Avram Iancu, ei nuvor mai avea acces n pia. Piaa va rmne accesibil doar

productorilor de legume, fructe, zarzavaturi, produse lactatei miere.

AGNITA

PIATA DE HAINE S-A MUTAT TEMPORAR

Cinci copii de la grupa mare: VladCorduneanu, Andrei Dobre, LaviniaGsc, Diana Socol i Teodora Sasu,mpreun cu educatoarele lor, AdrianaPric i Maria Brumar au participat launica tabr de creaie plastic pentru

precolari din ar, organizat deInspectoratul colar Judeean Tulcea,denumit simbolic La porile Deltei,care s-a desfurat n perioada 23 -27iunie a.c. la Grdinia Sf. NichitaRomnul din Tulcea. Grdinia sea n apropierea falezei, o zon foartefrumoas, cu multe spaii de joac

pentru copii, cu un acvariu ce deinenumeroase specii de peti de ap dulcei srat i cu multe muzee.

Aat la cea de a-IV-a ediie, tabraa reunit 40 de copii de grup mare(5-6ani ) cu aptitudini de creaie i

pictur din ase judee. n cele cincizile, copiii s-au relaxat n drumeii, auvizitat Muzeul de art, MonumentulIndependenei, din oraul Tulcea,mnstirile din zon i Centrul MuzealEco-Turistic Delta Dunrii din Tulcea.Copiii au fost foarte impresionaide acvariile cu peti i corali, dereconstituirile habitatelor naturalespecice deltei, de monumentelespectaculoase ce strjuiau ora?ul ?i

mai ales de parcurile cu spa?ii de joacfoarte atractive pentru cei mici. n ziuaconcursului, copiilor li s-a cerut szugrveasc n acuarel ce le-a plcutcel mai mult din vizitele n Tulcea ?imprejurimi, ca mrturie a trecerii lor

prin acele locuri.Cu emo?ie, dar ?i cu ncredere, copiiino?tri au impresionat juriul cu picturilelor pline de culoare ?i sensibilitate, indrsplti?i cu premiul I: Diana Socol ?iVlad Corduneanu, Premiul II : LaviniaGsc ?i Premiul III: Teodora Sasu ?iAndrei Dobre.Doamna Silvia Crciun-inspector nvmnt precolar Tulcea

a nmnat doamnei Adriana Pri?ctrofeul taberei La porile Deltei,reprezentat printr-o oare de nufrdin cristal.Evenimentul ind realizatcu sprijinul Seminarului TeologicOrtodox Sf. Ioan Casian din Tulcea,de la festivitatea de premiere nu a lipsitnici Preasnitul Visarion - Episcop deTulcea, care i-a felicitat pe cei mici

pentru talentul ?i picturile frumoaserealizate ?i le-a druit iconi?e.Transportul copiilor a fost asiguratde Primria Agnita, cu microbuzul.Mul?umim domnului primar Dragoman

pentru sprijin!Prof. Maria Brumar

Ed. Adriana Pric

MICUII ARTITI MARI

I Brsan

VIVA EASTPART studiaz, depeste un an, cele mai bune practicin domeniul valoricrii pe termenlung a patrimoniului cultural inatural n centrele istorice europenede dimensiuni mici, cu accent peaspectele specice Europei de Est.Echipa este format din organizaiirelevante din cele trei ri implicate in

proiect (Romania, Armenia, RepublicaMoldova) i experi internaionali,coordonai de cadre universitare cu

experien. Proiectul vizeaz elaborareaunei metodologii pentru valoricareapatrimoniului cultural i natural,implicnd actori locali interesai nactivitile culturale, turistice i/sau de

planicare spaial din cele trei zone-pilot: Valea Hrtibaciului din Romnia,regiunea Tavush din Armenia i raionulCahul din Republica Moldova.Coordonatorul proiectului esteAsociaia pentru Tranziie urban,Bucureti, Romnia (ATU)n cadrul proiectului VIVA EASTPART-Valorizarea centrelor istorice

prin mbuntirea capacitii de

management pentru localiti de micidimensiuni n regiunea ParteneriatuluiEstic, proiect nanat de ctre UniuneaEuropean prin programul EasternPartnership Culture Programme, ndata de 14 iunie, n sala de edinea Consiliului Judeean Sibiu, a fostsemnat Pactul local pentru sistemulteritorial cultural Valea Hrtibaciuluidocument ce reprezint angajamentulsemnatarilor pentru conservarea ivaloricarea patrimoniului cultural(patrimoniu material i imaterial i

peisaj cultural) din microregiunea Valea

Hrtibaciului.Partenerii semnatari ai pactului sunt: Asociaia pentru Tranziie Urban,Consiliul Judeean Sibiu, DireciaJudeean pentru Cultur, Culte iPatrimoniu Cultural Naional Sibiu,Grupul de Aciune Local (GAL)Microregiunea Hrtibaciu, AsociaiaValea Hrtibaciului, Asociaia Judeeande Turism Sibiu, Ordinul Arhitecilordin Romnia liala Sibiu-Vlcea,Fundaia ADEPT Transilvania, FundaiaHeritas, Fundaia Mihai EminescuTrust, Asociaia Prietenii Mocniei,Muzeul de Istorie Valea Hrtibaciului

i Muzeul Interetnic Alna.A fost aprobat punerea n aplicarea Planului de aciune pentru sistemulteritorial cultural Valea Hartibaciului

prin urmtoarele msuri: pregtireaunui sistem de informaii ca premiz

pentru dezvoltare durabil n ValeaHrtibaciului, dezvoltarea capacitaiiadministraiei publice locale de a asigurao planicare echilibrat a dezvoltrii,

punerea n valoare a identitii localeca premiz pentru dezvoltarea durabil,dezvoltarea de parteneriate i aliane

strategice i stimularea transferuluide cunotine specice i implicareaspecialitilor n proiectele locale.Totodat au fost selectate cinci proiecte-

pilot drept aciuni demonstrative ce vorservi la realizarea obiectivelor comune: pregtirea i lansarea unui PortalInteractiv pentru Valea Hartibaciului,asumarea PATZ de ctre actorii locali,lobby i asisten tehnic pentrureabilitarea Mocaniei, promovarea

parteneriatelor publice-private pentruconservarea i punerea n valoare a

patrimoniului i organizarea unorsesiuni de training.

PROIECTUL VIVA EASTPART PRIVIND PLANULDE ACIUNE PENTRU SISTEMUL TERITORIALCULTURAL VALEA HRTIBACIULUI

Pagina 8

Agnita devine un ora mai ...cultural

Pagina 4

Gheorghe Donu, preedintele Asociaiei Obtea

Satului Ssu rspunde la cele

10 chestiuni arztoare ale satului!

Un sat de pe valea sibiana Hrtibaciului ne aduce

aminte de Viena asutriac

Pagina 2

8/22/2019 GH Iulie 2013

2/8

>

GAZETA HARTIBACIULUI 20132

De la Poliie

n aceast perioad Serviciul de Evidena Persoanelor Agnita mpreun cu Poliiaoraului Agnita i Posturile de Poliiearondate efectueaz activiti de micorarea numrului de persoane care au actul deidentitate expirat sau care nu au nc act deidentitate.n acest sens, dac este cazul, avemrugmintea s acordai sprijinuldumneavoastr poliitilor care se vor

interesa de vecini sau cunoscui aai nsituaia de a avea actul de identitate expirat.n cazul n care i dumneavoastr v aai nsituaia de a avea actul de identitate expiratsau urmeaz s expire, avem rugmintea dea v prezenta la sediul Serviciului PublicComunitar Local de Eviden a Persoaneloral oraului Agnita str. 1 Decembrie nr. 39n intervalul orar 0915 de luni pn joi ivineri ntre 0912. V rugm s aducei cudumneavoastr urmtoarele acte, n originali copie xerox: actul de identitate expirat cartea de alegtor certicatul de natere certicatul de cstorie dac este

cazul

certicat de deces al soului/soiei dac este cazul sentina de divor rmas denitiv

dac este cazul certicate de natere ale copiilorcare nu au mplinit nc 14 ani actul cu care se face dovadaspaiului de locuit (contract de vnzare-cumprare, nchiriere, adeverin de la

primrie etc.) dac titularul spaiului de locuitnu suntei dumneavoastr este necesar

prezena titularului avnd asupra sa actul deidentitate i o copie xerox chitan contravaloarea actuluide identitate achitat la Primria orauluiAgnita timbru scal de 5 leiDac copilul dumneavoastr urmeaz smplineasc vrsta de 14 ani, n vedereaeliberrii primului act de identitate, avemrugmintea ca dup mplinirea vrstei de 14ani unul dintre prini s nsoeasc copilulla sediul Serviciului Public Comunitar Localde Eviden a Persoanelor al oraului Agnita

i s aduc urmtoarele acte, n original icopie xerox: certicatul de natere al copilului actele de identitate ale prinilor certicatul de cstorie al

prinilor actul cu care se face dovadaspaiului de locuit (contract de vnzare-cumprare, nchiriere, adeverin de la

primrie etc.)

dac titularul spaiului de locuitnu suntei dumneavoastr este necesarprezena titularului avnd asupra sa actul deidentitate i o copie xerox chitan contravaloarea actuluide identitate achitat la Primria orauluiAgnita timbru scal de 5 leiPentru orice alte informaii putei contactaServiciului Public Comunitar Localde Eviden a Persoanelor al orauluiAgnita la telefon 0269510320 sau e-mailspclepagnita@yahoo.com, spclepagnita@gmail.com

V mulumim anticipat pentru colaborare.

De la Buletine ..

Cndva, de mult de tot, dou satetransilvane au fost trecute pe hartaadministrativ a Transilvaniei cu bat-jocoritoarele nume de Protea Mici Protea Mare. Primul, situat n

susul vii Hrtibaciului, nu departe deorelul Agnita, iar cel de-al doilea, pemalul drept al rului Trnava Mare, nvecintatea municipiului Media i aoraului Copa Mic. De mai bine de ojumtate de secol, ambele sate sibienepoart alte denumiri ociale. Evident,mai frumoase i mai puin ruinoase:Stejri i, respectiv, Trnava.

Dar de ce le-au denumit astfel vechiilocuitori i ocialitile!? Iniial, s-apornit de la dou ntmplri adevrate,transformate, ntre timp, n legende lo-cale. Se zice cum c un fecior sas oare-care, nalt de peste doi metri, s-ar rtcit pe uliele propriului sat. Cu toatec era ziua, n amiaza-mare. And denstrunica ntmplare, constenii i-au

spus c-i un mare prost. Un altul, imcar tot att de prost ca i primul, nsdin cellalt sat, ar pit i el la fel. icum era mai miculu de statur i-au zisc-i un prost mic.

ncercnd, ns, s motivm titlulde mai sus vom spune c, pe vremuri, ainotri tineri romni ardeleni i moldo-veni mergeau s nvee carte mult maiales n capitala Imperiului Habsbur-gic. Deci, la Viena. Unde au dobnditdiplome de studii cu merite deosebite,precum i alte dovezi scrise care s leateste calitile tiinice i profesion-ale. ntre acei nvai gsim numelecturarului Gheorghe Lazr, istoricului-academicean August Treboniu Laurean,poetului Mihai Eminescu, prozatoruluiIoan Slavici, compozitorului CiprianPorumbescu i juristului-revoluionarpaoptist Avram Iancu. Dar i mai toatgaleria de personaliti ale vestitei coliArdelene de la Blaj. i cum Stejriul

(fosta Protea Mic), din vecintateaAgnitei, este populat de numeroasefamilii de igani, o doamn vienez,Dr. H.C.Barbara-Wiebke Schofnagel, avenit n sat nsoit de numeroi senio-ri-pensionari din Austria i Germania,acetia avnd diferite profesii. Timp deaproape o lun de zile, voluntarii dinstrintate i-au nvat diferite meseriipe localnici . Acum, treizeci dintre ei

au diplome care le atest meseriile, pro-fesnd prin satele vii Hrtibaciului.

i, deci, nemaitrind doar din ajutorulsocial.. Bine ar chiar ca, la rndul lors devin chiar dascli-instructori dediferite ndeletnici rurale, pentru ali se-meni de-ai lor!

Sibiu, iunie 2013Ioan Vulcan-Agnieanul

Str.Paltinului 38ioan.vulcan@yahoo.ro

Tel.0269.213238+0744.346705

Un sat de pe valea sibiana Hrtibaciului ne aduce

aminte de Viena asutriac

Siturile Natura 2000 din Podiul Hrtibaciului acoper o zona deaproape 2.700 kmp. Tot att de mare este, de exemplu Luxemburgul.La fel de mare este i proiectul nostru pentru elaborarea unui

plan de management. Proiectul conine foarte multe elementediferite unul dintre ele este o strategie de vizitare pentru siturile

Natura 2000 hrtibaciene. Muli dintre localnici i reprezentani aiautoritilor i pun sperane n dezvoltarea turismului. Turismul esteo ans pentru zon, cum este i agricultura ecologic, pentru creprezint valoricarea realist a unui potenial propriu al PodiuluiHrtibaciului.Turismul bazat pe obiective naturale i pe patrimoniul cultural este

unul dintre cele mai dinamice segmente ale turismului, avnd unpotenial de cretere important. Astfel, la nivel mondial, din ce n cemai muli turiti caut vacane care s includ vizitarea unor locuri cunatur unic sau obiective cu semnicaii culturale deosebite. Zonele

protejate, i n special cele din Natura 2000, ofer autoritilor demanagement oportuniti pentru a promova o dezvoltare economico-social durabil. Cu aceste cuvinte ncepe strategia de vizitare asiturilor Natura 2000 din Podiul Hrtibaciului, elaborat de ctrespecialiti ai rmei DETENTE. Aici deja putem trage linia ntre

protecia naturii i ansele de dezvoltarea economic de care zonanoastr are mare nevoie.Accentul strategiei este pus mai mult pe identicarea punctelorinteresante de vizitare cum ar localiti, monumente i evenimente.Strategia de vizitare le va pune mpreun pentru a dezvolta turismulhrtibacean ntr-un mod ecient pentru toi. n acest sens au avut loc,

pe parcursul ntocmirii documentului, diferite ntlniri cu cei implicaideja n turismul de aici. S-au ntlnit reprezentani ai operatorilorturistici, ai autoritilor publice, localnici i bineneles cei ce seocup cu elaborarea strategiei.Bazndu-se pe experienele naionale i internaionale, n strategiesunt descrise diferite tipuri de turiti care fac parte din cei potenialiinteresai de zona noastr precum i interesele lor. La fel de importanteste i zonarea teritorului hrtibcean dup condiiile de acces prin

drumuri. Astfel, strategia propune patru zone turistice:- Zona polarizat Sibiu-Alna,- Zona polarizat Sighioara-Apold,- Coridorul turistic +1 zi Viscri-Biertan i- Zona natura i turismul activ pentru colul sud-estic alsiturilor hrtibcene.n partea care se concentreaz pe informare i interpretare, esteexplicat nti modul de turism potrivit pentru zona Hrtibaciului.Este vorb de turism responsabil, nu numia n faa turistului ia naturii, ci i n faa comunitilor locale. Ele trebuie integrate ndezvoltarea turismului, cum arat deja nite exemple faine. Pentru

astfel de colaborri, strategia propune lucruri concrete, care se potdezvolta n viitor. Pentru zona Sibiu-Alna, de exemplu, n cutareamocniei ciclodrezin i

biciclet pe malul Hrtibaciului, pe vechiul traseu al mocniei ipentru zona Sighioara-Apold Discover Trnava Mare - vizite laproductorii i meteugarii locali. Strategia nu evit nici temelemai complicate, i tematizeaz lipsa capacitilor de cazare i parcare

precum i posibilele instrumente de nanare. Aici vor avea un marerol GAL-urile din zona.Muli dintre noi vor spune c din nou vom avea o strategie, undocument care va rmne nefolosit ntr-un raft... Pentru a asigura

punerea n practic a strategiei, experii au propus i un mod demonitorizare, inclusiv unui plan de aciune. Partea central este uncomitet de management turistic ale zonei, din care vor face parte actorilocali, autoritile publice i actori din sectorul turistic. Importanteste, conform documentului, structura operaional a comitetuluide management trebuie s e uor de gestionat i n primul rndecient. De aceea, o structur pe mai multe niveluri ar trebui s e

evitat. Deocamdat, au fost stabilit un comitet informal de aptepersoane, reprezentnd actorii cheie din Podiul Hrtibaciului. Ei aufost ogligai, s invite la acest comitet i ali membrii permaneni,

pentru a se ocup de lucruri stabilite.

Turism i Natura 2000 n Podiul Hrtibaciului:Un scurt rezumat despre strategia de vizitareDei luna iulie este luna lui Cuptor, anul

acesta nu ne-a druit prea mult cldur.Dimpotriv, temperaturi sczute i vremenchis, chiar ploaie cteodat. Poatede aceea pe Valea Hrtibaciului nu s-aunregistrat prea multe evenimente.Controalele efectuate de lucrtorii

poliiei rutiere au dus la depistarea ntrac a lui O.M. De 58 de ani din Chirprcare conducea fr permis un moped. Iarvericarea actelor a doi conductori auto

implicai ntr-un accident soldat doar cupagube materiale a dus la concluzia cunul dintre oferi conducea un vehicul

pentru care nu avea categoria de permisde conducere necesar.La Marpod, lucrtorii postului de poliieau fost sesizai despre faptul c de pe unautocamion, aat n conservare n spateleunui imobil nelocuit i nesupravegheat,au fost sustrase piese n valoare deaproximativ 2500 lei.De o pagub de aproape 6000 lei aavut parte o societate comercial carese ocupa cu reabilitarea carosabilului ia trotuarului pe o poriune de drum dinChirpr, pentru c o parte din paleii cu

pavele folosii la reabilitare precum icirca 200 metri liniari de borduri au fostsustrai n timpul lucrrilor.La Agnita, o familie a avut parte de o

pagub ceva mai mic ca valoare, darimportant. Dintr-o anex gospodreasca locuinei, au fost sustrai 16 iepuri 2femele i 14 pui. Aa c din nefericire,altcineva se va bucura de gustul uneifripturi de iepure.Poliitii din Chirpr i cei de la Agnitas-au confruntat cu cazul unei persoanede sex masculin al crei corp n stareavansat de descompunere a fost gsit

pe raza satului Ssu, n zona LaHeleteu. Din vericrile efectuates-a constata c este vorba de numitulGherghel Cornel de 50 de ani din Chirprcare decedase cu ceva vreme n urm,datorit unui infarct.ncheiem cu o reuit a poliitilor dinBrdeni care au identicat i reinut

pe Moldovan Marius-Suraj posesor alunui mandat de executare a pedepseicu nchisoarea emis de JudectoriaSighioara.n sperana c i pe viitor vor tot att de

puine evenimente, poliitii de pe ValeaHrtibaciului v reamintesc c sunt ...

mereu alturi de dumneavoastr

8/22/2019 GH Iulie 2013

3/8

>

GAZETA HARTIBACIULUI2013 3

1.De ce satul nu vrea s moar? Am mplinit, n2010, 50 de ani, cnd o mn de oameni ne-amdecis s facem Asociaia Obtea Satului Ssuvznd ct de multe lucruri sunt de fcut n sati nimeni nu le face! Tot satul tie c pn n2008 coala a ajuns n paragin, ind folositca magazie de cereale loc de zbor pentrupsri (n lipsa geamurilor, dup reabilitare,

am reuit s o mai folosim neavnd un cmincultural adecvat). Casa parohial, dup plecareapreotului Man Gavril a necesitat reabilitareacomplet (reparat acoperiului, introducereainstalaiilor de ap i gaz i amplasareacentralei termice, amenajarea unei buctriii bi moderne, etc. Biserica a avut nevoiede reabilitri substaniale care nici n prezentnu s-au nalizat (reparaii acoperi, tencuieliexterioare, tmplrie, zugrveli, reparaii lazidul de mprejmuire, executat porile, ua degratii de la intrare, poart i mas n cimitir,etc). Din pcate, preotul s-a exprimat publicc nu mai continu lucrrile demarate!La fostele grajduri comunale s-a amenajat ocamer pentru administraia public local,unde puteau s-i desfoare activitatea poliia,potria, casieria, medicul de familie; nici nprezent primria nu utilizeaz acest spaiu. Au

fost demarate lucrri la biserica mic, constndn introducerea curentului electric, amplasareade gratii de protecie i geamuri (i aici zburaupsrile), garduri de mprejmuire, etc.2.Cum ajut patrimoniul i istoria satul? nSsu noi am implementat proiectul Circuitulturistic Ssu patrimoniu n pericol cusprijinul nanciar al Ambasadei Franei, nideea c mai trece cineva prin sat i mai sprijincomunitatea oarecum s nu cad (s nu dispar).Consecinele au fost multe, conturndu-se onou comunitate de strini ce i-au cumpratcase i particip activ la proiectele noastre (cusfatul i cu fapta). Ceea ce ne face s credem cnimic nu este ntmpltor i putem spera la un

viitor pentru acest sat.3.Culoarea unei vaci este mov? n ziua de azinu m mai mir nimic, vaca poate i mov.Copila mea, Laura, triete n Barcelona i-necare vacan vine din prima i pn n ultimazi n Ssu, trind ecare clip i bucurndu-se de animalele domestice, cel mai bun prietenal ei ind icu. Ea chiar tie c vaca nu e mov

i c laptele nu e produs din automat!Toi prinii ar trebui s-i duc copii la ar,s vad vaci i s bea laptele proaspt i cel cutermen de garanie de 6 luni.4. Cum dispare ciurda satului? n Ssu pnn urm cu civa ani erau aproape 200 de vitemari i ciurdarul era o familie din sat, meseriaind una respectabil. De civa ani, ciurdaruleste un igan din Chirpr, care se mut cu atra(cei 10 membrii ai familiei) din Chirpr nSsu, n ecare an. Dac mai rmneau n casaluIrimie praful se alegea de cas. Acum n satsunt aproximativ 60 de vaci n sat, excluzndvacile mele care pn n acest an au pscut peterenurile mele, dei eram membru de drept nAsociaia Cresctorilor de Vite i puteam i eus beneciez de punatul satului.n 2013 am constatat cu toii c n puneacomunal nu mai au loc nici vitele satului,

primria nchiriind rezervele satului lapersoane zice private. Dac vreo familien sat ar dori s-i extind activitatea nu maipoate neavnd suprafaa de punat necesarconform normelor. Dar povestea este lung,lucrurile neputnd rmne aa, dei primriasusine c va gsi soluii i vrea s nchiriezeterenuri de la ASI LAND. i totui oameniidin sat mi zic: toi suntei mnjii!5. Cum a ajutat oraul satele din mprejurimi?Industrializarea oraelor Agnita (cu navetzilnic) i Avrig (Mra cu navet sptmnal)a asigurat locuri de munc la mui ssujeni.Au fost muli angajai navetiti dar i la C.A.P.Chirpr secia Ssu, respectiv la IAS

secia Ssu. Nimic nu a mai rmas din toateacestea, excepie ind grajdul i magazia decereale. Acum unde moare omul se pune lactul,nu mai sunt tineri care s preia gospodriile iarcopii au plecat demult n orae, cu iluzia unuiviitor mai bun, acestora indu-le chiar ruines se ntoarc la ar. n prezent exist unicanavet privat la o rm din Avrig, acolo ind

angajai patru ssujeni.6. Care sunt produsele tradiionale n sat?Laptele este un produs tradiional n sat, produspe care din pcate nu mai avem cui s-l vindem!Se face brnz frmntat sau telemea ce sevinde de ocazie. Mai sunt oule ce se vnd prinrelaii n orae (Braov, Agnita i Sibiu). Credc peste un an sau doi cresctorii de vaci vorschimba vacile de lapte cu cele de carne, caresimplic operaiile zilnice i viaa cotidian.7. Ce se poate face cu laptele muls?Pnn 2010 tot laptele din zon era colectat desocietatea Prodlacta Braov, societate care aintrat n insolven i i-a ncheiat activitatean zon. Multe societi i-au ncercat norocullund laptele i nepltind. n prezent nimeninu mai colecteaz laptele. Eu l dau la viei iporci ind situaii cnd l-am aruncat efectiv,direct din rcitor, neputnd prelucra 600 litri de

lapte odat! Gospodriile mici mai fac brnz,dar nici asta nu e o soluie!...8. n sat se cultiv organisme modicategenetic? Din cte tiu nu se cultiv OMG-uri, dar ce putem zice cnd cumprm toateseminele din comer i nu tiu ce lum. Noicumprm arpagicul (despre care, unii zic, car olandez), smna de cucuruz, cartoide smn i de legume, fr s tii ceplantezi. Doar fasolea se pstreaz n ecaregospodrie.9. Ce nseamn trgul de ar? n Ssu afost demult trg mixt (de vaci i porci), eu cai copil ... nu l-am prins. Ssujenii mergeaula trguri n mprejurimi, la Marpod, Nocrich,

Agnita i Arpa. n Agnita i n Arpa se duceaussujenii s vnd brnz, slnin, fasole ianimalele crescute pentru vnzare. Mai mergssujenii n trg dar acum samsarii de animalevin direct acas i iau animalele trguite.10. Ce facem cu btrnii satului? Eu m-amntors n sat n 1997, dup ce, n 1992, amcumprat ce a rmas din vechiul CAP. Atuncim-am hotrt s rmn acas, s investesci s-mi petrec restul vieii n sat. Mama,Dumnezeu s o ierte a trit pn de curndinnd pn n ultimul moment o gospodriemic i o grdin. Ori de cte ori a avut nevoiede ajutor, am ajutat-o att pe ea ct i pe toibtrnii din sat, ua mea ind larg deschispentru toi. Btrnii din sat au nevoie de sprijin,

de ajutor efectiv, muli dintre ei ind deja lavrsta la care au devenit parial neputincioi.Eu am ncercat i voi ncerca s-i ajut att ctse poate pentru c problemele lor sunt multei diverse.Puini pot nelege c chiar n cimitir s grijetimormintele naintailor nu poi ajunge, drumulde acces cu crua i maina ind inaccesibil.Dumnezeu s le dea sntate la toi btrnii dinsat care mai tiu cte ceva despre viaa frumoasdin Ssuul de altdat. Ei au apucat trgurilesatului, tradiiile lui, cu jocurile minunate i-ngeneral au tiut s-i conserve modul de viacurat i sntos.

Marius Halmaghi

Gheorghe Donu, preedintele Asociaiei Obtea Satului Ssurspunde la cele 10 chestiuni arztoare ale satului!

Dei este ica unui om de afaceri i ar puteaavea traiul unei tinere mondene, Maria umbldescul, doarme sub cerul liber, n tabereledacice, iar hainele ei preferate sunt straieletradiionale. Face parte dintr-o asociaie dereconstituire istoric, Terra Dacica Aeterna,alturi de ali pasionai cu care, n vacane,cutreier meleagurile natale, punnd n scenviaa dacilor liberi.Aa am ntlnit-o i n vacana de var,la Festivalul Antic Tomis, cnd a venit laConstana mpreun cu camarazii ei. n rochieroie de in, legat la bru cu cordon i cuprul blond n uvie mpletite, Maria a nvatcopilele s eas la gherghef. Fata cu ochiiprecum cicoarea poart cu mare mndrie ianaional la facultate, n strintate i la oriceocazie ocial se ivete.

Nu tiu dac sunt patriot. i Stalin, iCeauescu au fost patrioi. Eu iubesc Romniapentru neamul i pmntul ei absolut special.Am nceput s-mi iubesc ara cu atta patoscltorind i mai ales citind. i n Romnia, dari n peste alte 20 de ri. Astfel am descoperit cpn la urm bogia noastr e srcia. Mai alesn Occident, oamenii alearg mult dup bani iau uitat s comunice, nu tiu s socializeze i si priveasc suetele.Romnii le avem noi pe ale noastre, dar noi tims ne bucurm din orice i s m recunosctorii pentru puinul pe care l avem.Iubesc la Romnia n primul rnd romnii.i poate c vd i chipurile attor romni dintrecut care au suferit enorm sau chiar i-audat viaa pentru credina lor romneasc. Eireprezint modelele mele de oameni politici,nu aceti hoi, trdtori de ara i de neam de la

putere i din opoziie.

Petre uea spunea c ar trebui s nu mai votmromnii care nu-i iubesc ara . Tot el a spusc a fcut pucrie atia ani de zile pentru unpopor de idioi, desigur dup ce noi l-am alespe comunistul Iliescu s ne conduc. Cred cromnii au o problem cu votatul, mereu daucu bta-n balt. Dar ce-i drept, nici nu ai cu cines votezi, zmbete amar Maria.

Suet de romnAm tot ce-mi trebuie i ar trebui s umulumit c am o via privilegiat. Dar miplnge inima cnd vd cum sunt tratai romniin strintate, cnd ar putea s e demni la

ei n ar , dac n-ar lcomia hoilor de laguvernare, se destinuie Maria.

Postarea ei de pe Facebook pe temapatriotismului a fcut ravagii. Dac vrei scunoatei mai bine o tnr mndr c esteromnc, citii rndurile scrise din suet deMaria-Cristiana Mrcu!Sunt student n Londra la una dintre cele maibune universiti europene. Sunt mndr c amreuit s ajung aici i le voi recunosctoareprinilor mei pentru educaie i efortul materialextraordinar pe care l-au depus pentru a mtrimite la studii de calitate mereu.Dar m deranjeaz teribil ntrebarea tuturor:Te mai ntorci? i uimirea clar la auzulunui ferm Da. Acest da nu era att de fermnainte de a m muta n Londra. nainte era un

mi-a dori, dac voi avea unde s m ntorc,m voi ntoarce. Dar mai bine n Occident,Romnia e n lumea a treia.Suntem o generaie crescut ntr-o scrbpentru patrie, am crescut cu televiziuni carecritic ara mereu, am crescut ind educai sadmirm valorile occidentale superioare iideale. Credem c politica, cultur i educaiact mai internaionale sunt foarte benece,credem n globalizare, suntem de acord cutoii c Romnia e frumoas, dar pcat c elocuit i Parc tot mai bine e n afar.Romni scumpi, ct putem s ne nelm!Ce este Occidentul? Generaliznd desigur,consider c este un loc unde nu mai existidentitate naional, globalizarea i distruge ncet -n cet toate tradiiile, cenzura comunismuluibolevic s-a transformat acolo n a politiccorect (libertatea cuvntului este deseori

cenzurata de acest politicall correctness),istoria nu mai poate spus pentru c poatejigni anumite popoare, copiii pot ucii npntece de ctre propria lor mam fr nici omustrare de contiin - avortul ind vzut c ometod contraceptiv n loc s i se spun crim,Crciunul i Patele, precum i alte tradiiistrvechi, sunt doar un prilej de marketing, oafacere din care ies foarte muli bani anual... icam att, nu exist nici un pic de profunzime,relaiile dintre oameni sunt pur profesionale,reci, prietenia, iubirea sunt toate o afacere,tot ce facem e pentru CV i cnd vrem s necstorim, gsim noi pe perfectmatch.comceva, nu? Concepte precum onoarea, adevrulsunt mult mai puin importante.Lumea discut oameni, nimnui nu i psa ce

gndeti, ce simi, ce i doreti. Puini maitiu s iubeasc, feminismul a ajuns la unnivel iraional, distruge relaiile brbat-femeietot mai mult, gender role este consideratnvat i nu resc, aa c nu mai nvmcopiii de mici s se comporte ca bieei saufetie, ci i lsm pe ei s i aleag ce sex vors aib, ajungndu-se la un numr imens dehomosexuali creai de societate, prin ideea c enormal s experimentezi, s vezi dac i placei s alegi ce i place, mai apoi descoperi ceorientare sexual ai.Rezumnd totul ntr-o metafor, Dumnezeua fost ucis n Occident. De ce oare admirmatt de mult haosul Europei vestice? Noi avemoameni, noi tim s trim, noi rdem c fugimcu nau` de acas o sptmn, n muni, cucorturile.

Noi ne salutm cu Doamne ajut! Noicomunicm, ne exprimm, avem o poezie de oprofunzime cum rareori mi se d s ntlnesc nalte culturi, teatrul, art, totul e plin de simire.Noi avem un pmnt binecuvntat de oaselei sngele attor martiri. De ce s-au sacricatatia romni pentru viitorul nostru i noi fugimca vitele (adic n turm) n Occident? Nici einu au avut condiii economice i au trit nsrcie, dar au trit frumos, n adevr, chiardac sufereau pentru ara n nchisori i lagrepe tot ntinsul rii. Ei au putut sta n lupt, nrezisten i toat elita romneasc care a luptatpentru ar a fost exterminat de comuniti.Probabil c au reuit s i ating scopul, dacatt de muli romni azi au rmas cu capulplecat i fr sperana, fr fora i dorinade a lupta pentru a lsa o ar mai frumoasurmailor lor.

A murit acum i Ioan Ilioiu, ultimul partizanal rezistenei armate anticomuniste din MuniiFgraului. A fost titlu de prima pagin peundeva? De ce televiziunile n marea lormajoritate au numai showuri de divertisment,mondene i alte astfel de programe pierde-vreme n loc de discuii politice, istorice,educative, economice? De ce acceptm casecuritii comuniti, care nu au fost niciodatjudecai pentru activitatea lor comunist,s ne conduc n continuare prin politic ieducaie?De ce acceptm ideile occidentale cu braeledeschise? De ce acceptm c brbaii notri se carne de tun pentru NATO, dar nu suntemn stare s ne recuperm Moldova de peste Prutdup atia ani de la cderea comunismului?

De ce acceptm c n continuare memorialupttorilor anticomuniti, care au jertit totulpentru ara lor, s e clcat n picioare i la22 de ani de la aparenta schimbare a regimuluinc nu le sunt recunoscute meritele?De ce eti drogat, scump Romnie, cu iluziioccidentale? n Occident unde pleac bieiiromni s fac o pine, germanii, francezii,englezii i trateaz c pe nite sclavi. Fiindromn eti privit deseori cu scrb. Tot nAnglia , precum i n Italia, exist semne nlimb romn scrise pentru hoii i ceretorii decet enie romn: Oeri de poliie n civilopereaz n aceast zon.i noi, romnii, care avem o ar superb,un pmnt fertil, plin de zcminte, RoiaMontan, Delt, Carpaii, Dunrea, MareaNeagr, stm s cerim i s ne umilim pentru

o pine prin Anglia, Italia i Spania.mi plnge inima cnd vd cum sunt tratai pepmnt strin, cnd acas la ei puteau mncadin belug, dac nu ar fost lcomia hoilor dela putere. Care au vndut ara , cu resursele ei,pe nimic. Care de 23 de ani n-au fost n stare screeze infrastructura. Instituiile. Nimic.VREAU S M NTORC N ROMNIA cutoate c nu voi avea niciodat banii pe carei-a avea lucrnd aici. Dar cum spunea tatl luiNicolae Steinhardt, cnd acesta avea de alesntre confortul libertii dac ar colaborat cuSecuritatea sau mrturisirea adevrului i 12ani de nchisoare dac i-ar pstrat contiinacurat: Vei avea zile frumoase, dar nopile ivor ngrozitoare dac accepi compromisul.Omul nu are numai trup de hrnit, mai e isuetul. i mai distrugtoare este setea ifoamea suetului ndeprtat de pmnt i de

neam dect foamea trupeasc. Aa c romni,plecai, plecai la studii, plecai ca s vedeicum a ajuns Occidentul aa-zis liberal, plecai invai s v iubii ara i realizai ce frumuseeai lsat n urm!Este de munc, da. Clasa politic estecompromis cu totul. Este rndul nostru acums prelum munca. S nu fugim de sudoaredoar pentru iluzia c n afar e mai bine. Maibine economic, da, cu siguran este. Dar s nuuitm de contiina noastr de romni.i s ne ntoarcem, ne vom ntoarce cu toii,valuri-valuri, cu i mai mult for i dorinde schimbare, i dup 68 de ani de asuprire,Romnia va a romnilor din nou, aa s neajute Dumnezeu!

Maria-Cristiana Mrcu, o student de 19 ani la King`s College din Londra,

este un exemplu rarisim de tnr care i iubete ara

8/22/2019 GH Iulie 2013

4/8

>

GAZETA HARTIBACIULUI 20134

Aciune umanitar ampl pe Valea Hrtibaciului

Bucurie pentru persoanelenevoiae de pe ValeaHrtibaciului. Subliala Agnita

a Societii Naionale de Cruce Roiedin Romnia a desfurat o amplaciune de distribuire a unor pachete cumbrcminte, nclminte i jucriictre 30 de familii din satele din jurulAgnitei. Aproximativ 200 de persoanedin satele Brghi, Apo, Chirpr,Veseud i Vrd au primit cu lacrimi nochi i cu zmbetul pe buze ajutoruldin partea voluntarilor Crucii Roii.A fost o aciune nceput cu mai multtimp n urm cnd la Crucea RoieSubliala Agnita au ajuns 100 de

saci de haine din partea organizaieiumanitare Romaniahjelpen Vestlandetdin Norvegia. De atunci voluntarii CRau desfurat numeroase activiti desortare a hainelor pentru ca distribuireaacestora s se fac fr problem nfuncie de vrst. Astfel pachetele dehaine au ajuns la persoane de la nunscui la vrstnici. Deasemenea, oparte dintre pachete care conineaumbrcminte, lenjerie de pat iprosoape au fost donate Unitii deAsisten Medico-Sanitar din Agnitan beneciul vrstnicilor aai subngrijire, iar de 1 iunie peste 20 decopii provenii din familii nevoiae din

Agnita au primit cte o jucrie i o pizzacu ocazia Zilei Copilului. Cu acelaiprilej au fost druite haine copiilor dinRuja, Cove i Vecerd.n perioada urmtoare, aciunea dedistribuire a pachetelor va continua n

alte sate din jurul Agnitei.Ne bucurm c am avut ocazia svenim n sprijinul att de multorpersoane ntr-un t imp relativ scurt. Ammuncit mai mult la selectrarea hainelordar toi voluntarii ne-am mobilizati am facut-o cu plcere. Mulumimorganizaiei Romaniahjelpen Vestlandetdin Norvegia pentru pachetele trimisei rmei TransMax care ne-a pus ladispoziie o main cu care am pututtransporta produsele ctre persoanelenevoiae, a precizat Paul Hroag,directorul Crucii Roii SublialaAgnita.

De la ninare, la nceputul acestuian, Crucea Roie Subliala Agnitadesfoar permanent diverse aciuni,de la cele umanitare pn la cele deinformare. Toate aciunile desfurateau fost prezentate n cadrul uneiexpoziii n data de 4 iulie cu ocaziaZilei Naionale a Crucii Roii organizatn parcul central din Agnita.Crucea Roie Subliala Agnita este npermanen deschis cooptrii de noimembri i voluntari. Cei care doresc sintre n echipa CR sunt oricnd ateptaicu plcere.

Bogdan Albu

Plimbndu-ne prin ora , nu putem s nu observmcladirea Casei de Cultur n plin transformare .Sigur v-ai ntrebat ce se ntmpl . Am avut ocazia sstau la o discuie foarte interesant , cu actualul directoral Casei de Cultur , domnul Ioan Sarbu , pe care suntsigur c l cunoateti foarte bine , ind un om implicatde muli ani in viaa cultural a oraului Agnita . Practic, cei mai muli dintre noi am asistat mcar o dat la unspectacol folcloric al cror protagoniti au fost eleviiinstruii de dnsul .Domnul Srbu a raspuns cu amabilitate ntrebarilor

mele i astfel putei i dumneavoastr , stimai cititori,s v facei o imagine despre ce se dorete s devinpe viitor Casa de Cultur . Actuala lucrare de renovareeste un proiect nanat din surse guvernamentale cu

o documentaie facut acum patru ani de ctre fostuldirector , domnul Ionel Dragoman , actualul primari domnul Radu Curcean , fostul primar . Titularul

proiectului este Ministerul Dezvoltarii , acesta ocupndu-se de licitaia pentru alegerea rmei de construcii ,

precum i de urmrirea derularii lucrrilor mpreun cuPrimria Agnita. Termenul de execuie este de un an .Casa de Cultur Ilarion Cociiu , va avea ,la nal ,

patru coloane la faad, care vor susine un balcon imansarda , pentru c acoperiul prii din cladire careeste acum demontat va mansardat.Lucrrile stagneaza

momentan , deoarece trebuie facut o modicare laproiect pentru mansard, n sensul efectuarii uneicenturi de beton ca suport i se asteapt aprobarea . Laintrare va o garderob , un grup social modern , cu

facilitai pentru persoanele cu dizabiliti . In sala despectacole se nlocuiesc fotoliile , instalaia electric ,scena va una nou , cu instalaii moderne de sunet ilumini. Se va face si izolarea termic a cldirii . Poatev-ai pus intrebarea , de ce tencuiala interioara a sliide spectacole este ondulat . Ei , bine ,onduleurile nu audoar un rol estetic ci i unul funcional- Casa de Culturadin Agnita avnd cea mai bun rezonan din jude .La inaugurare , dupa efectuarea lucrrilor , este invitatTeatrul Radu Stanca din Sibiu , pentru a susine nAgnita cateva avanpremiere la spectacolele puse n

scena la Sibiu . Deci teatrul revine i n oraul nostru (seva ncerca i revitalizarea trupei de teatru din oras ) .Proiectul Casa de Cultur i cldirea fostuluicinematograf nu se reduce doar la renovarea cldirilorci i la diversicarea ofertei culturale pentru agniteni. Cinematograful este i el in curs de transformare .Scena a fost refcut , se reface pardoseala i se schimbinstalaia electric . Sala va una multifuncional ,

pentru diferite manifestri: proiecii de lme , repetiiipentru formaiile artistice , serbri colare , carnavaluri. O noutate pentru Agnita este colaborarea cu celebrulregizor Tudor Giurgiu , pentru a se realiza un festivalde lm, n dou etape , primavar toamn . DomnulGiurgiu a vizitat Cinema-ul din ora i i-a plcut .Festivalul de lm din toamn se dorete a n legaturcu festivalul de lm de la Biertan .Agenda cultural pentru a doua jumtate a anului , areca protagonist Ansamblul Folcloric Cununa care va

participa manifestri culturale n ar : la Craiova , 24-25 iulie , la invitaia Centrului creaiei populare Dolj ,spectacol in aer liber , Ansamblu Cununa va incheiafestivalul ; la Calimaneti , Festivalul Cantecele Oltului, perioada 16-17 august ; 18 august Zilele staiuniiGovora ; Festivalul Dobroge , mandra gradina , 27-31 august , la Constanta .Editia a II- a, Zilelor Culturale ale Judeului Sibiu se vadesfura la Agnita , probabil n Pia , cu scena n aerliber . Chiar dac , anul acesta nu vor Zileleoraului Agnita , vom avea un spectacol de amploarecu invitai de pe Valea Hartibaciului .

Septimiu Nicolae Blatu

Agnita devine un ora mai ... cultural

Foto : Ansamblul Folcloric Cununa

8/22/2019 GH Iulie 2013

5/8

Am cununat odat pe cineva, i cnd am ajuns la citireadin apostol unde citeul spune: iar femeia s ascultede brbat, toat lumea s-a uitat la mireas i mireasa a

plecat capul. Mie nu mi-a convenit acest moment care astpnit ceremonia, pentru c fetia aceea a fost njosit ncel mai mare moment din viaa ei.Dar am tcut pn mi-a venit vremea la cuvnt, i i-am

spus: Am constatat c lumea n-a fost atent la cuvintelede mai nainte, care spuneau c brbatul este dator s-i iubeasc nevasta. Drag mireas, dac nu te iubete,s nu-l asculti! S nu ne jucm cu cuvintele! Fata nu enumai o jucrie de pat sau o jucrie de buctrie; suntem

plini de obligaii, suntem plini de datorii. Prin urmare,trebuie s vezi ntr-o iubit de la nceput, cnd poi s

judeci pentru c dac te-ai ndrgostit nu mai judeci

nite lucruri pentru viitor, pn la sfritul vieii. Decieste dezavantajul celui care se ndrgostete prost, cares-a ndrgostit pentru c a vzut ceva supercial; el numai simte frumuseea aceea grozav a iubirii. Credeidumneavoastr c acest mare meter, Dumnezeu, cnda creat omul, i pe femeie deci, a creat-o fr s toarneacolo sentimente i posibiliti extraordinare?! Femeia,inei seam, dragii mei, care e rea, nimic nu-i mai ru,dar care e bun, nimic nu-i mai bun! Deci trebuie cu oricechip s-o faci bun, dar cel mai bine este s nu te grbetila nceputul nceputurilor.Exist un instinct n noi. Odat, m gseam la Timioara.

Nu eram clugr, nici la mnstire nu eram, dar mgndeam la asta. Un student la politehnic se ndrgostisede o student foarte urt. M-am trezit cu el la mine s-micear sfaturi, c era nnebunit dup ea. N-o cunoteam,

c nu putea s ptrund oricine pn la mine, dar el oiubea. Am cunoscut-o apoi. Ea, sraca, n-avea cum sspeculeze iubirea, pentru c nu avea nimic, era urt. Darnu exist femeie urt. Femeile sunt ca orile: toate suntfrumoase, dar ecare n felul ei. Brbatul trebuie s se

plece s o ia adic s-i arate elegan, preuire. Atuncioarea i arat i mirosul, i calitile ascunse, pentru ctu ai tiut s rscoleti adncurile i ai fcut din ea ceea cenu tia ea c este. Femeia trebuie preuit, s titi, pentruc mai nti ne reprezint o femeie n mpria cerurilor:Maica Domnului. Te cutremuri, i-e i fric s vorbeticomparnd-o pe ea cu oamenii.Cum vi se pare, preacuvioase, dup experiena aceastafoarte lung atitudinea fa de femeie, n general, sau nrelaia dintre brbat i femeie, a evoluat nspre pozitivsau nspre negativ?n general, a evoluat spre norire, spre pozitiv. Dar, sprendurerarea momentului istoric n care ne am, existi foarte multe cazuri cnd femeile abia i mai sufer

brbaii: sunt beivi, chiar necredincioi. Au rmas nateismul anilor trecui i femeile se lupt din rsputeris-i aduc i pe ei la credin, dar e foarte greu. Cu uniise poate, dar alii spun: Iar te rogi, iar te nchini? Ce,te-ai pocit? Sunt i cazuri din acestea, dar sunt i foartemulte familii n care exist ntelegere duhovniceasc.ns te fur i treburile. De aceea noi, ca duhovnici

i preoi, n general, i sftuim pe cei care nu au timppentru rugciunea de tipic, pentru c se scoal de noaptecu treburi, s aib o stare de rugciune acolo unde segsesc. Dac tu te duci cu inima deschis la treburile talegospodresti, pe care tot pentru Dumnezeu le faci, cinete oprete s ai n gnd: Doamne miluiete? S pois intri apoi n cas cu sentimentul acesta de om al luiDumnezeu.

Nu exist jumtatea meaCredeti c ecare om are o jumtate a lui?Asta este o expresie care mie nu mi-a plcut. Nu e o

jumtate a ta, ci un tot al tu; tu eti tot, ea e tot. Nu existgrad de rudenie ntre so i soie, pentru c ei sunt una.Dumneavoastr ati vzut steaua lui David, evreiasc:sunt dou triunghiuri echilaterale suprapuse. Ea e fcutde David, care era omul lui Dumnezeu, i ea reprezint

ina omeneasc, care are calitatea calitilor n creaialui Dumnezeu: chip i asemnare cu El. i de aceea l-afcut pe om nti ca un triunghi echilateral, cu baza nsus, pentru c omul e tare n putere, apoi un triunghiechilateral cu baza n jos, care simbolizeaz femeia. Nuexist jumtatea mea. E o expresie spus la un paharde vin; la o sticl de vin, pardon! ca s nu zic la un butoichiar.S preuii femeiaFloarea st n glastr; biatul trebuie s umble s i-oaleag. Fata nu trebuie s bat crrile biatului, ci biatuls dea peste ea. i apoi, voi trebuie mai nti de toate stiti s preuiti femeia foarte mult. Ea este o creaie a luiDumnezeu extraordinar. V dai seama ce putere are ofemeie s te scoat dintr-o stare amrt. Faptul c un

brbat tie c acas are parte de o iubire desvrit lface s munceasc, s ctige rzboaiele, s-i rezolve

problemele.S titi c femeia nu gndete simplu. Chiar dac nu envat, ea are o putere de ptrundere deosebit i emult mai realist dect un brbat. Ea are nc de astziun sentiment pentru ziua de mine. ns noi discutm,raionalizm nite lucruri, dar n iubire nu este nimicraional.

Parintele Arsenie Papacioc

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI>

FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA ANUL VI, NR. 61 IULIE 2013>

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor) Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Sreza

Femeia vzut de printele Arsenie Papacioc

Eram n faa unei librrii pe caleaVacaresti din Bucuresti si ma uitamla cartile expuse in vitrina. Inapropiere, Sala Polivalent, undese inea o adunare a Martorilor lui

Iehova. Dup un timp se apropiede mine un brbat bine imbracat, netate de vreo 70 de ani, puin adusde spate, innd de mna o copil nvrst de vreo 10 aniori. Eu erammbrcat civil, i totui m ntreab- Suntei preot?- Da! I-am rspuns sunt preot(barba e de vin, am gndit).- Ai vrea s v spun cteva cuvintedespre adevrata credin?- Despre ce credin este vorba?- Sunt martor al lui Iehova i am avuto adunare aici la Sala Polivalent.S tii c i preoi au fost acolo,mbrcai n reverend.Acum am aat de adunarea de la Sala

Polivalent. M-am mirat c tia cumse numete haina pe care o purtmnoi preoii: reverend.- Domnule, i-am rspuns, ori preoiiaceia au venit acolo s v studieze,ori nu erau preoi !- Printe, i bunicul meu a fost preot!- i credei? M-am oprit n faa

prului alb i a anilor care-i ncovoiauspatele interlocutorului meu.- A vrea s v citesc din Biblie...- Suntem pe strad, i s nu-mi spuneic-n cinci minute m convingei s-mi las credina bunicului dumitale?

Dar mi-a cazut o s... l intreb:- E nepoata dumitale? i m uit lacopila de lnga el.- Da, e nepoata mea !- Dac... Doamne ferete, ar avea un

accident, i ar dus urgent la spital,iar medicul v-ar spune c are nevoiede transfuzie de snge, altfel moare;ai de acord s i se fac transfuziede snge?- Nu, nu a de acord ! Noi, martoriilui Iehova nu suntem de acord cutransfuziile de snge !- Domnule, ai lsa-o sa moar? amntrebat mirat, uitndu-m la ochiiholbai de nedumerire ai fetiei.- Da... pentru c ar merge la Domnul!- Nu-mi vine s cred ce spunei ! Nuv iubii nepoata ?- Tataie, intervine fetia, nu miubeti?

Btrnul, vizibil marcat de situaia ncare se aa, se uit la mine... se uitla feti... Era mut. A luat fetia demn i a plecat grbit. Am auzit-o

pe feti repetnd ntrebarea:- Tataie, nu m iubeti ?!De atunci, cnd aud de martori ailui Iehova mi sun obsedant i cuecou n cap ntrebarea acelei fetie:Tataie, nu m iubeti?! ... Tataie num iubesti?! ... nu m iubeti?! ... num iubeti? ... nu m iubeti?!.

Preot Nicolae Truc,Parohia Negoieti

Tataie, nu m iubeti?

Femeia care e bun, nimic nu-i mai bun!

Sunt persoane care au tot ce le trebuie sicu toate acestea sunt lipsite de bucurie.Pentru ca nu au bucurie, aceste persoane seplictisesc sau ajung chiar la sinucidere.

In Sfanta Scriptura intalnim de nenumarateori indemnul de a ne bucura. Si pare unnon sens sa vorbim de bucurie in conditiilein care suntem cuprinsi de suferinte, boli,necazuri etc. Dar gresim daca vom ramanela acest mod de gandire. Sa nu ne imaginamca cei care sunt oameni ai bucuriei nu aravea motive de intristare precum au ceilaltioameni. Sa nu credem ca acestia suntlipsiti de probleme. Dar bucuria nu sta inlipsa problemelor din aceasta viata, ci inatitudinea pe care o avem fata de ele. Sichiar daca n-am avea nicio problema , nuavem bucurie decat atunci cand traim oviata care sa e spre slava lui Dumnezeu.Nu trebuie sa m invidiosi pe cei care sunt

bucurosi in viata. Pentru ca Dumnezeudoreste ca tot neamul omenesc sa e cuprinsde bucurie, e bine sa stim ca avem tot ce netrebuie pentru bucurie. Daca ne intrebamde ce multi semeni nu cunosc bucuria? Leputem raspunde cu pilda talantilor. In aceapilda, numai cei care au inmultit darurileprimite s-au impartasit de cuvintele: Bine,sluga buna si credincioasa, peste putine aifost credincioasa, peste multe te voi pune;intra intru bucuria domnului tau (Matei25,21).Nimeni nu trebuie sa creada ca esteindreptatit sa-L certe pe Dumnezeu pentru

lipsa bucuriei sale. A sta cu mainile in san,a nu lucra la inmultirea darurilor primite,sunt acte prin care pierdem bucuria.Indiferent de necazurile care vin asupra

omului, e bine de stiut ca ele nu suntingaduite de Dumnezeu intr-o masuraatat de mare incat sa-l faca incapabil peom sa mai lucreze la inmultirea darurilor.Dimpotriva, Dumnezeu ingaduie prezentalor ca prin ele sa ne ridice spre lucrare siimplicit spre bucurie.Lucrarea noastra de inmultire a darurilornu trebuie facuta neaparat pentru bucurie.Bucuria vine de la sine atunci cand omulinmulteste darurile primite. Astfel, trebuiesa cautam mai intai lucrarea. Si celorlucratori, Dumnezeu le daruieste bucuria.Iar lucrarea nu trebuie savarsita doarduminica. Inmultirea darurilor trebuie sae o stradanie de toate zilele, toata viata.

Starea reasca a omului credincios estebucuria. Daca sunteti tristi sau deprimati,sunteti inca sub domnia pacatului, caciacesta aduce intristarea si deznadejdea innoi. Il iubesc mult pe Sfantul Seram deSarov pentru ca a inteles ca prima datoriea unui crestin este sa e un om al bucuriei.Sa ne daruiasca Dumnezeu putere sa-iintampinam pe semeni precum o faceaSfantul Seram de Sarov - tuturor celorcare ii ieseau in cale sau veneau la el nu lespunea frate, domnule etc, ci numaibucuria mea.

Adrian Cocosila

BUCURIA

8/22/2019 GH Iulie 2013

6/8

COLEGIUL DE REDACIEOrtodoxia pe Valea Hrtibaciului

Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325Preedinte: Pr. Protopop Ioan JurcaRedactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd),Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat),

Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape SibiuAteptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau pe

email la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com iortodoxiapehartibaci@yahoo.com

>

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI 20136

LingusireaCel mai adesea, lingusirea ia forma unoraprecieri si laude viclene, facute cu scopulde a castiga un anumit lucru lumesc. Intr-un cuvant la Epistola catre Filipeni, SfantulIoan Gura de Aur spune: Lingusire esteatunci cand cineva ii slugarniceste si iilinguseste pe unii, cu scopul de a dobandiun anumit bun pamantesc. Drept urmare,cei mai multi lingusitori se aduna in jurulcelor ce au o anumita putere administrativasau sociala.Lingusirea este o forma de minciuna. Celcare linguseste nu crede in cuvintele pecare le rosteste, ci numai in puterea lorde a misca mandria si bunavointa celui pecare il lauda. Pentru orice om cu mintealuminata, care cauta si suporta adevarul,orice forma de lingusire se manifesta ca oipocrizie evidenta. In mod resc, unul caacesta tinde spre indepartarea celor careumbla cu lingusirea si spre apropiereacelor care raman sinceri.Cand nu suntem atenti la oamenii pe care

ii avem in jurul nostru sau ne place sam laudati tot timpul si cat mai elaborat,ajungem cu usurinta sa implinim dorintelecelor cu gand viclean, care nu urmarescdecat interesul propriu. Astfel, prinlingusire, oameni dintre cei mai slabi ii potdetermina usor pe cei mai puternici sa lise supuna si sa le implineasca dorintele.Scriitorul rus F.M.Dostoievski, in romanulCrima si pedeapsa, spune: Nu exista

pe lume ceva mai greu decat sinceritateasi ceva mai usor decat lingusirea. Daca insinceritate se strecoara numai a suta partedintr-o nota falsa, se produce o disonantasi apoi e bucluc. Daca in lingusire absolut

toate notele sunt false, ea totusi faceplacere si este ascultata fara suparare. Oplacere grosolana, totusi placere.Sa ne amintim acea fabula a lui Jean deLa Fontaine, in care vulpea intalneste uncorb cu o bucata de cas in cioc. Poftinda manca bucata de cas, vulpea incepea-l lauda pe corb, zicand: De-ati aveasi glasul mladios, pe cat v-arata penelede frumos, ma prind c-ati vreo PasareMaiastra! Corbul, auzind-o, pe gandurinu mai sade. Deschide ciocul. Prada cade.Apoi, mancand casul, vulpea se apuca sa-linvete pe corb, zicand: Bade, ligusitorii -nu stiai, se pare - traiesc pe seama cui leda crezare.Lingusirea nu are nimic in comun cumangaierea si cu aprecierea unor merite.Cat timp mangaierea izvoraste din

blandete, lingusirea izvoraste din egoism.A lauda pe cineva pentru o anumitareusita este un lucru resc si bun, caci,

pe langa intarirea smereniei proprii, areloc si incurajarea celor din jur spre fapte

bune asemanatoare. In lingusire exista ointentie rea, cel care linguseste folosindcuvinte in care nu crede cu adevarat, sprea dobandi un lucru ascuns. Cand suntsincere, complimentele se aduc in public,fara nici o ezitare, in timp ce lingusirease face mai ales in particular, spre a evitadiscernamantul celorlalti. Astfel, cat timplauda si complimentul se bazeaza pelucruri adevarate, pe recunoasterea unormerite reale, lingusirea se bazeaza peminciuna si viclenie.Sfantul Ioan Gura de Aur, intr-un cuvantla Evanghelia dupa Matei, spune: Aldiavolului este a lingusi, pentru a vatama,

iar al lui Dumnezeu este a invata, pentrua de folos. Intelegem de aici ca un altscop al lingusirii este acela de a vatama,lingusitorul cautand numai interesul

propriu, in poda oricaror piedici.Diavolul este lingusitorul prin excelenta,care promite ceea ce nu poate da siurmareste intotdeauna lucruri pe care letine ascunse. Una spune, alta urmareste;una promite, alta ofera. Modul in carediavolul a lingusit-o pe Eva, facand-o sa iidescopere porunca lui Dumnezeu, pentruca apoi sa o impinga spre neascultare,a ramas emblematic pana astazi. Ca sidiavolul, lingusitorul nu se prezinta informa lui reala, ci ia o forma vicleana,care sa pacaleasca. Diavolul ia chip desarpe, iar lingusitorul ia chip de prieten.Cumva, lingusitorul se demonizeaza, cacilucreaza in chip viclean si ascuns, precumdiavolul. Prin lingusire are loc smintireaceluilalt, care ajunge sa creada despre sinelucruri neadevarate.Adevarul, curatia sueteasca, simplitatea

si demnitatea nu au nimic in comun culingusirea. Mantuitorul a patimit pentruadevarurile pe care le-a rostit. Tot asa,

pentru sinceritatea lor, cu care au indicatboli suetesti si au vindecat rani de moarte,nenumarati snti si oameni de rand au

patimit de la cei din jurul lor. Chiar dacatoti ne dorim sa ne cunoastem, simultanvrem sa m mai buni decat suntem, iarorice trezire pe care ne-o randuiesteDumnezeu risca sa e dureroasa.Lingusirea, ca duh necurat, este in staresa alunge orice urma de virtute si saramana singura la conducerea mintii,comportandu-se ca un cancer al suetului.Doar cu dragoste de Adevar si credintain Dumnezeu se poate birui ispita dea-i lingusi pe anumiti oameni din jurulnostru. Odihna pe care o aduc sinceritateasi tacerea nu o poate da nici o forma delingusire, caci aceasta din urma se bazeaza

pe minciuna, iar minciuna tensioneaza siintuneca suetul.

Teodor Danalache

LingusireaLingusirea este precum un cancer suetesc. Acela care s-a deprins a lingusi, cu greu va mai putea sa spuna ceea ce gandeste cu adevarat. Precum

minciuna nu cruta adevarul, tot asa, lingusitorul nu se cruta nici pe sine insusi, ci se lasa miscat in permanenta de lucruri straine.In dreptul cuvantului a lingusi, dictionarul aseaza urmatoarea explicatie: A cauta sa castige bunavointa sau favoarea cuiva, satisfacandu-ivanitatea; a se pune bine cu cineva prin atitudini si vorbe magulitoare la adresa lui, prin laude exagerate si ipocrite; a ata, a maguli, a peria.

Despre adevarul falsO

bservam deseori o discordantasuparatoare intre adevarul

societatii contemporane si adevarulcrestin. Uneori o simtim in modexterior, atunci cand corectitudineaadevarului acestei lumi ne revolta

prin falsitatea lui; alteori o simtimin mod interior, atunci cand faptele

noastre corecte genereaza mustraride constiinta.La suprafata, aceasta lupta intre

principiile societatii si principiilecrestine este evidenta: societateane invata ca nu e bine sa damcersetorilor, dar Hristos ne recomandascurt: Oricine cere de la tine, da-i.Societatea pretinde ca protejeazafamilia, dar isi pune problemalegalizarii prostitutiei sau a drogurilorusoare, iar Hristos ne atentioneaza capomul dupa roade se cunoaste, asaincat separatia dintre gandirea laica sicea crestina este evidenta.Pentru noi, crestinii, adevarul este falsatunci cand roadele sunt stricate. Eu,

ca si crestin, nu dau doi bani pe logicasau losoe atunci cand acestea facca inima mea sa se impietreasca, sauatunci cand justica nedreptatile sirautatile lumii. In acest caz, valoareade adevar a logicii este falsitatea, iarrezultatul aplicarii ei este strambatateasi uratenia lumii.In lumina adevarului fals totuldevine alunecos si urat. Un adevarinutil, slinos, fricos si intunecat. Dincontra, adevarul crestin este nobil siluminos; el ii arata omului o cale careinfrumuseteaza lumea.De fapt, diferenta consta in naturaadevarului. Nu sunt mai multeadevaruri, doar ca exista minciunideghizate ca adevar.

Adevarul nu este conceptual, intrucatnoi, ca si existente personale, nu suntemconcepte, ci inte. Adevarul esteinta, adevarul este personal, adevaruleste Hristos. De aceea adevarul nu secomunica, ci se marturiseste. El nueste reectat, ci el irumpe luminandtotul in jur.

Dar ne-am obisnuit sa nu mai percepemadevarul, ci doar sa-l conceptualizam.Insa acest adevar conceptualizat estegol, depersonalizat, nu are nimic umanin el, ca sa nu mai vorbim de divin. Inmomentul in care golesc cuvintele luiHristos de Persoana Lui, nu ramandecat cu forme fara fond. In acelmoment, intre porunca biblica Sanu ucizi si interdictia de catre lege acrimei nu pare a decat o diferenta deformulare.Dar daca eu, ca si crestin, am ajunssa cred asta, nu mai sunt deloc inHristos.Poate una din cele mai elocvente pildedespre marturisirea adevarului este cea

din Pateric, in care acel avva, mintind,a ferit un raufacator de la a linsat.Paradoxul este insa ca nu a mintit!Parintele a marturisit adevarul, adicaL-a marturisit pe Hristos. Minciunaar fost daca nu i-ar salvat viata,caci el insusi ar fost in minciuna,intorcandu-i spatele lui Hristos.Caci adevarul acesta este, a face voialui Hristos, a Dumnezeului Celui Viu.

Nu ma pot incununa cu valoarea deadevar a unei propozitii logice, dar deimi voi pune viata pentru fratele meu,dincolo de corectitudine, dincolo decalcul, dincolo de cuvinte, Hristos va in mine pentru totdeauna, iar eu intruadevarul Lui!

Paul Cocei

8/22/2019 GH Iulie 2013

7/8

EI S-AU NSCUT N

A U G U S T

>

GAZETA HARTIBACIULUI2013 7

Brtu Maria 02 aug 91 de ani MerghindealMarin Ioana 02 aug 85 de ani MetiFeraru Emil 03 aug 90 de ani BrghiFlorea Viorica 05 aug 85 de ani PeliorAldea Maria 05 aug 83 de ani IlimbavGheorghea Maria 05 aug 83 de ani MihileniSolomon Ioan 05 aug 80 de ani PeliorDamian Tincua 06 aug 87 de ani VecerdBarbu Ioan 06 aug 80 de ani RetiBarbu Emil 08 aug 83 de ani RetiGiorgic Ioan 10 aug 95 de ani MarpodBeche Nicolae 10 aug 88 de ani elineOros Viorica 10 aug 85 de ani Dealu FrumosMarian Gheorghe 11 aug 83 de ani omartinMicu Livia 12 aug 87 de ani Ighiu VechiSuciu Maria 13 aug 88 de ani PeliorBia Maria 14 aug 90 de ani PeliorMiclea Augustin 14 aug 82 de ani Ighiu VechiPleca Maria 14 aug 80 de ani VecerdZimmer Ioan 15 aug 85 de ani MerghindealGherghel Ortensia 18 aug 92 de ani Brdeni

Holerga Ana 19 aug 85 de ani PeliorBrezai Ioan 21 aug 93 de ani Dealu FrumosBerghea Margareta 21 aug 81 de ani BruiuFleeriu Ana 21 aug 81 de ani BrghiSbrcea Ambrosie 21 aug 80 de ani RetiNegru Andrei 22 aug 83 de ani omartinButa Cornelia 23 aug 85 de ani MerghindealBrda Nicolae 24 aug 82 de ani RetiBernat Regina 25 aug 92 de ani BrghiOprean Hila Ioan 27 aug 89 de ani Ghijasa de SusAron Viorica 27 aug 86 de ani AlnaHordobe Eugen 27 aug 80 de ani IlimbavTrif Elisabeta 28 aug 84 de ani AlnaUrea Elena 29 aug 85 de ani MerghindealPuca Eugenia 29 aug 84 de ani MihileniHolerga Veronica 29 aug 81 de ani Pelior

Roman Ioan 29 aug 81 de ani VecerdLonghin Emil 30 aug 83 de ani Brdeni

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor.

Celor ce nu mai sunt le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.NR: Nu avem informaii din Chirpr, Iacobeni i Merghindeal. Ateptm.

FOLCLORCules de prof. Mircea Drgan Noiteeanu

deRadudaRie

A fost odat un ran srac i cinstit, romn. (El

putea deopotriv bulgar, bosniac, albanez,slovac, polonez sau ucrainean, importante ind- n acest caz - srcia i cinstea. De altfel, nvariante, legenda circul i n folclorul nou alamintitelor popoare).n stucul su natal, izolat de lume, se zvonisec undeva departe, peste nou mri i nou ri,s-ar aat o baroneas nstrit, cu drnicie frseamn, care sar numit Uniunea European.i zvonul nu era numai zvon, cci vzuse omul

prin vecini, ba pe unul, ba pe altul, flindu-se cudarurile acesteia.ntr-o bun zi i-a luat toiagul i a purces la drum.A btut la poarta palatului i i s-a deschis. Doamnacea mare l-a primit, l-a poftit s ad i, indc era

peste msur de ostenit, l-a mbiat cu Coca-Colai gum de mestecat. ranul a gustat cu msuradin bucate i nerbdtor, i-a spus psul:-Mrit Doamn Uniune, am auzit c faci daruricelor nevoiai. Eu am acas, pmnt bun, apelimpezi, am i pduri. Iarna ns-i cam lung lamine n inut, aproape apte-opt luni pe an. Cas lucrez bine a avea nevoie de o pereche denclri. Sunt descul i mi-e frig. Doar att icer.Doamna Uniune European l-a msurat din cap

pn n picioare i a rmas cu privirea pironit ladegetele acestuia, vineii, nfrigurate, bttorite i

prfuite de drum. Apoi a glsuit:

-Omule, eti descul i eu te neleg...Dar, tot ce-i pot oferi este o basc. Una nou ide calitate european - Armani. ine de frig, de

ploaie.Omul a luat basca, a oftat dezamgit, a mulumiti a fcut calea-ntoars spunndu-i:Totui e doamn bun. Putea s nu-mi deanimic.A trecut iarna i din gerurile sale cumplite, omul aieit destul de bine, doar cu un deget degerat. Apoivara istovindu-se, a purces iar pe lungul drum alDoamnei Uniuni, spunndu-i psul vechi:-Sunt descul. O pereche de nclri mi-ar

prinde tare bine.Doamna l-a privit cu nelegere i cldur, l-a

osptat cu Coca-Cola, oferindu-i iar o basc nou-nou, de rm.Dac-i degeaba, merit s-o iau i spune lantoarcere ranul cel srac i cinstit.Iarna a trecut cu chiu cu vai i n afara altui deget dela picior, numai unul, degerat i amputat de doctor,omul n-a avut de suferit. A urmat primvara, varai pe cnd frunzele s-au nglbenit, ranul i-aamintit de Doamna cea darnic, pornind iar spreea, s-i ncerce norocul. Dinaintea acesteia i-a

but cu poft paharul de Coca-Cola, ba a maicerut nc unul, cci ncepuse s-i plac, dar dentors s-a ntors tot cu o basca.Totui nu s-a dat btut. An dup an a strbtut

calea plin de speran, primind cu politee tiutuldar. Pn ntr-o iarn, cnd zpezile i gerurile au

fost mai amarnice ca niciodat. Prinscu treburile, picioarele i-au degerati doctorul a trebuit s i le amputeze,spre a-i salva viaa.Purtat pe brae de vecini, omul a btutla poarta Doamnei Uniuni care, iute,i-a dat seama de trebuine, fcndu-icadou un crucior de invalid, cu rotile,nou i strlucitor, avnd douzeci iuna de viteze i telecomand. Omula mulumit i ntorcndu-se n satul

su cu mainria cea artoasa a strnitmari invidii. De aici i s-a tras unnecaz: ntr-o noapte a fost clcat dehoi. Acetia nu gsiser mare lucru,dar plecaser acas cu saci ntregi de

bti. Oameni cu fric de Dumnezeu,i lsaser, totui, cruciorul. n pragde iarn, ranul s-a pomenit astfelfr nicio basc.Aezat comod n cruciorul su

silenios, a pornit iar cale de noumuni i nou ri, s-a nfiatDoamnei Uniuni i i-a spus:-Mrit Doamn, m-au clcat hoii iacum, la cderea zpezii, sunt cu capuldescoperit. Fii bun i d-mi o basc,indc tiu c ai i poi.Doamna l-a msurat din cap pn la

bru (acolo unde ncepea cruul) ignditoare i-a spus:-Bade drag, eu te neleg. Dar, tot

ce-i pot drui acum este o pereche denclri. Apropo, aa cum te vd, credc nu poi munci. Nu-mi vinzi mie

pmntul dumitale? Cu banii primiiai putea s-i cumperi cea mai bun

basc.Aceast legend, ca orice bucic

de folclor, are autor necunoscut. Darpersonajele, din pcate, le vedem necare zi n jurul nostru...

A fost odat

Haidei s privim i altfeldin punct devedere strict matematic:- Ce nseamn 100%? R: un numr.

- Dar n via, ce nseamn 100% ?- Cum atingem eciena de 100% ?Iat o mic demonstraie matematic carene poate ajuta. E sucient s o urmrii is o vericai:Dac literele:A B C D E F G H I J K L M N O P R S TU V W X Y Zsunt reprezentate ca numere:1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 1819 20 21 22 23 24 25atunci:M-U-N-C-A-G-R-E-A13 + 20 + 14 + 3 + 1 + 7 + 17 + 5 + 1 =81%iar -T-I-I-N--A

18 + 19 + 9 + 9 + 14 + 19 + 1 = 89%dar A-T-I-T-U-D-I-N-E1 + 19 + 9 + 19 + 20 + 4 + 9 + 14 + 5 =

100%Prin urmare, se poate spune cu certitudinec matematica este una din cheile caredeschide uile nchise ale vieii. Chiardac munca grea i tiinta sunt folositoare,atitudinea cu care facem lucrurile conducela ecien maxim!Acest subiect a fost tradus din englez.Primele cuvinte analizate nregistraueciena mai mare dect n romn.Particularitile socio-culturale dau aceastdiferen. Aceasta nseamn c atitudineacu care facem lucrurile pentru noi, romnii,devine extrem de important. Asta, numaidac vrem cu adevrat s trim bine, adic100%.

Ce nseamn atitudinea?Respectarea unor cerine simple:1. Etic

2. Ordine i curenie3. Integritate i cinste4. Punctualitate5. Responsabilitate6. Dorina de perfecionare7. Respectul pentru legi i regulamente8. Respectul pentru drepturile celorlali9. Dragoste pentru munc10. Efortul pentru a face economii icheltuiala cu chibzuinS avei o zi minunat!

Traducere i adaptare:Centrul de cercetare i promovare

terapii complemenentare:CRISTERA, Pitetihttp://www.cristera.ro/

tiai c starea de fericire depinde de noi?ine de alegeri. Fiindc noi alegem dac lsmfactorii externi (vremea capricioas, grijile

existeniale i oamenii care nu se poart mereuconform ateptrilor) s ne tulbure paceasueteasc i s ne ia bucuria de a tri frumos.Este adevrat c nu este uor s meninemarmonia ntr-o lume agitat i nervoas,ns putem alege: s ne lsm afectai sau signorm lucrurile care nu ne plac.Ar trebui s nvm s privim mereu

partea frumoas din tot ce exist i s mrecunosctori pentru tot ceea ce avem. Altfel,ne vom consuma energia inutil i vom rataexcepionalul unei zile pe care nu o mai putemrecupera.Deci, haidei s ne bucurm, s zmbim, srdem, s m buni i frumoi!

Magda Ignat

GANDURIMATEMATICA

TII, MNDRO, CND NE IUBEAM,Amndoi un mr mncam.

tii, mndro, cnd te-aveam drag,Amndoi mncam o frag.

Crruie de pe deal,Ce vii, bade, aa rar?

Crruie de pe es,Vino, bade, ct mai des.A veni, mndro, veni,

Numa mama de n-ar .Cci cnd vreau s vin la tine,

Strig mama dup mine.i cnd plec s vin la voi,Mama m strig-napoi.

Grup de femei din Merghindeal, 10 mai 1987

CUCULE DE LA PDURE,Du-te la mndra i-i spune

S nu se mai gate bineCu parale de la mine.S se gate mai aa,Cu parale de la ea.

Cucule, pasre sur,

Nu-mi cnta n bttur.Cnt-mi pe coarne de plug,C-o vint vremea s m duc.S m duc la trg de var,

S-i iau mndrii cingtoare.S m duc la trg de toamn,S-i cumpr mndrii nfram.

Letiia Checu, 38 de ani,Agnita(orig.din Mihileni), 10 V 1987

MNDRU CU OCHII VERZI,Iei afar de m vezi.

Iei afar pn la poart,De vezi doru cum m poart.M poart din poart-n poart

Ca pe-un om btut de soart.M poart din loc n locCa pe-un om fr de noroc.

Mndrua cu ochii verziNiciodat s n-o crezi.

Ea se joar vinereaC n-are pe nimenea;Dar asear la fntn

Am prins-o cu doi de mn.Unul i inea coa,Altu-i sruta guria.

Grup de femei din Alna,10 mai 1987

8/22/2019 GH Iulie 2013

8/8

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie: Ilarion Brsan, Mircea Drgan,Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,Ioan Vulcan-Agnieanu, Septimiu Nicolae Blatu

Str. P-a. Republicii nr. 19

>

GAZETA HARTIBACIULUI 20138

n dribling, de la Agnita la echipa naional

Din faa blocului pe marile stadioane

Agnieanca Alexandra Fleariu, n vrst de 21 deani, a fost pasionat ntotdeauna de fotbal. nc demic, n loc s se joace cu ppuile, prefera s ias nfaa blocului i s bat mingea mpreun cu bieii.Acolo a aat i vestea care avea s-i decid viitorul.Prietenii cu care jucam fotbal n faa blocului mi-auspus c este o echip de fotbal feminin la Sibiu. M-aminteresat, am luat legtura cu ei i am dat probe. Aaam intrat n coala de Fotbal Mihi Stnescu, incepe Alexandra povestea.Talentul de care a dat dovad i-a adus la scurt timpoferte de transfer. La doar o sptmn dup debut,n urma unui meci amical n compania echipei FCM

Tg. Mure, conducerea mureenilor i-au propus uncontract, pe care tnra fotbalist l-a refuzat nti.Dup un an ns transferul s-a materializat i deatunci Alexandra se lupt n ecare sezon mpreuncu echipa FCM Tg. Mure pentru ocuparea primeipoziii n campionatul feminin de fotbal.La echipa naional a Romniei a debutat nc decnd se aa la Sibiu. A nceput la echipa Under 19,iar la echipa de senioare a jucat primul meci subculorile naionale la vrsta de 18 ani ntr-un turneude pregtire pentru Campoinatul European. Laechipa naional e foarte greu s prinzi loc. Avem imulte juctoare care evolueaz afar n campionatemai puternice, care au alt pregtire zic, tehnic,tactic, Dar uite c am ajuns i acolo i m bucur deexperiena asta, mai spune Alexandra Fleariu.

Pasiunea unui vis mplinit

n timp ce fotbalul s-a transformat ntr-o industrie,vorbindu-se din ce n ce mai puin despre plcerea de apractica sportul rege, Alexandra pune mereu semnulegalitii ntre fotbal i pasiune. Dei befeniciilemateriale nu pot excluse din discuie, ind vorbade un contract semnat cu o echip profesionist defotbal, pasiunea pentru acest sport este principalulmotiv pentru care Alexandra i-a ndeplinit visul.Fotbalul e principala pasiune i ocupaie. Prin

pasiune am ajuns s fac lucruri pe care nici nu levisam, spune fundaul dreapta al naionalei.Pasiunea i-a fost susinut ntotdeauna de familiei prieteni. Dei la nceput prea c drumul va lung pn la atingerea unor performane notabile,Alexandra s-a bucurat permanent de susinerea celorapropiai i astfel a reuit s munceasc mai uor

pentru ca acum s poat spune din propria experienc Nimic nu se compar cu faptul c ti c jocipentru ara ta.n ceea ce privete o nou ascesniune pe planfotbalistic, la nivelul campionatului intern agnieancaa ajuns la punctul maxim, n condiiile actuale, nsnu exclude posibilitatea de a juca ntr-un campionatextern mai puternic, un pas mai aproape de atingereaperformanelor idolului ei, brazilianca MartaViera Da Silva, ctigtoare a trei Baloane de Aurconsecutive.

Bogdan AlbuSursa foto: Facebook

Fotbalul nu mai este demult un sport doar al brbailor. O dovedete nivelul la care au ajuns unelecampionate naionale i internaionale de fotbal feminin, din ce n ce mai promovate n ultima perioad.Fotbalul feminin aduce i Agnitei un prilej de mndrie. Ceea ce fotbalitii de pe malul Hrtibaciului nu aureuit de-a lungul anilor a izbutit o agniteanc.Alexandra Fleariu joac pentru echipa naional a Romniei de fotbal feminin, iar n campionatul internse lupt an de an mpreun cu echipa la care evolueaz pentru ctigarea titlului de campioan.

Pentru cei care au nevoie nweekend de o relaxare total, s-a

inventat Brunch-ul. Asta nseamnc cei care vor s scape de grija gtitului,aezatul mesei, adunatul i splatulvaselor, pot merge undeva, de obicei unlocal cu grdin de var, i contra uneisume xe pot mnca att micul dejunct i prnzul, ntr-o atmosfer ct mai

plcut.

TRANSILVANIAN BRUNCHPentru cei care doresc mai mult dectmncare, Cristian Cismariu de laAsociaia Moritics i Joachim Cotarude la GAL Microregiunea Hrtibaciuau iniiat Transilvanian Brunch. Astanseamn c amatorii de brunch potmerge undeva ntr-un sat n care vor

gsi tot felul de preparate cu speciclocal. n afar de produsele culinare,Transilvanian Brunch le ofer amatorilorinformaii despre oameni i locuri,despre tradiiile i cultura satelor dinTransilvania, mai ales a celor din Podiuli Valea Hrtibaciului.

TRANSILVANIAN BRUNCHLA RETI.

Transilvanian Brunch se organizeazn perioada mai septembrie, n ultimasmbt din ecare lun. Dup ce afost organizat n Gherdeal, Hosman,Mlncrav, Apo, Apold, Moard,Stejri i alte localiti mai ales n care

au locuit saii, n luna iunie a fost rndulRetiului s-i prezinte tradiiile culinarei culturale.La nceput a fost greu pentru retieni sneleag cum e cu brunch-ul, cine i dece vin strinii n satul lor i ce se vantmpla n curtea i grdina bisericiidin deal, unde a avut loc evenimentul.Pe urm a fost greu s e alei cei saucele care vor pregti mncarea, pentru cfoarte multe femei au dorit s participe.Sarcina de a rezolva aceste probleme cuct mai puin suprare i-a asumat-oLenua Barbu (a Rusului). I-au fostalturi i s-au implicat n toat activitatea,

cu tot suetul Milia lu Brsan, Livialu Ciulei, Corina lu chiopot, Viucalu Brsan, Geta Ocleanului. Doamna

preoteas Mioara Scutea i cu LenuaSonii au fcut curenie i au aranjat salan care s-au adus mncrurile i veselaiar la ndemnul preotului Ioan Scutea,toi retienii i-au vruit podurile pentruca satul lor s arate aa cum se cuvine.Aa au descoperit amatorii de brunch,un sat frumos, curat cu oameni buni i

bucuroi de oaspei.Au fost ntmpinai de minunatecovoare esute la rzboi i tergare cempodobesc icoanele, s-au bucurat de

gustul multor bucate alese, s-au odihnitpe pturi ori pe baloi de fn i au gustat

striheaa, caul, jntia i urda preparateacolo de Relu Baciului. I-au aplaudatpe ciorii i fetele adui de Bciucu sjoace Brul, Rara, Srba i nvrtita. Auvizitat biserica, monument istoric, vechede peste 100 de ani, cu picturi realizatede fraii Grecu i au ascultat istoria ei

prezentat de preotul Ioan Scutea. Livialu Stann a luat furca i le-a artat cumse nir pe fus r subire din caierulde ln i de cnep, povestind i cumse topea i se melia cnepa nainte de adeveni fuior de tors. Cei care au vrut svad i mprejurimile, au fcut o scurtexcursie din curtea bisericii pe DupGarduri pn la Crucea Noiteatului peo crare mpodobit cu ori de pajite,

nsoii de dulcele miros al Snzienelor.Brunchul de la Reti a fost frumos. Cutimp frumos, cu locuri frumoase, cuoameni buni.

I.Brsan

B R U N C H