7/30/2019 GH Aprilie 2013

1/8

7/30/2019 GH Aprilie 2013

2/8

7/30/2019 GH Aprilie 2013

3/8

>

GAZETA HARTIBACIULUI2013 3

Comuna Roia are una din cele mai maricomuniti rurale din judeul Sibiu,populaia de 5.621 locuitori (la ultimulrecensmnt) situndu-o pe primele doulocuri, rivala ind comuna Rinari;acestea sunt singurele comune - din jude

- ce depesc pragul de 5000 de locuitori;prag de 5000 de locuitori este pragulactual pentru declararea unui ora, luat ndiscuie pentru recongurarea numruluide comune (n prezent pragul de locuitori

pentru o comun este de 1.500 locuitori).Comuna Roia, situat la 17 km est demunicipiu Sibiu, este strbtut de drumul

judeean DJ 106 Sibiu Agnita i pedrumul comunal DC 53, ind caracterizatde un relief deluros,strbtut de rul Hrtibaciu principalulcolector al apelor din comun i de

prurile Valea Vurprului, Valea Diii Valea Noului. Valea i lunca ruluiHrtibaciu reprezint zona cea mai joasca altitudine de pe teritoriul comunei.Suprafaa comunei (de 161,64 kmp)situeaz comuna printre comunele mariale judeului Sibiu, ntrecnd patru dinmini-statele Europei: Vatican, San Marino,Monaco i chiar Lichtenstein - pe carel depete. Comuna este format dinRoiare edina comunei i satele Caol(situat la 5 km de reedina de comun),Cornel (la 15 km), Daia (4 km), Nou (la7 km), Nucet (la 16 km). Cel mai puternicvecin municipiul Sibiu confercomunei Roia stabilitate, legturile deinfrastructur i economice ind multiple.Dup 1990, s-a dezvoltat cartierul Daia

Nou, un cartier rezidenial ce a valoricatpeisajul natural al livezii de pomi fructiferi,investiiile multor sibieni (i nu numai)revigornd satul Daia i ntreaga comun.

Pn nu demult comuna era cunoscut n primul rnd de aceste mici cartiererezideniale, ce se dezvolt pe teritoriulcomunei Roia, dovad c aceste locurisunt preferate de tot mai muli investitori,crora administraia public local lemulumete i pe aceast cale pentrualegerea fcut. Relaia cu comuna Vurpreste una multisecular, vechea linie ferata vntorilor ce leag Cornelul de Roiai Vurpr (derivaie din linia principal,ambele ind monumente istorice) indmartorul tcut al marilor realizri istoriceale celor dou comuniti. Relaia cu

vecinul din est comuna Nocrich estela fel de veche, comuna Roia ind poarta de intrare n Podiul Hrtibaciului,rul Hrtibaciu cel mai lung ru din

jude ind liantul tuturor comunitilordin inut. Iar faptul c aceast comun se

nvecineaz cu oraul Avrig (n sud-est,prin satul Nucet) dar i cu comuna uraMare (la nord-vest) poate reprezenta oadevrat surpriz pentru muli sibienice au renunat demult s cutreiere judeuli s cunoasc i s recunoasc viaa nmediul rural.Consiliul Local Roia i-a propus prinstrategia comunei un program ambiiosde dezvoltare a infrastructurii rurale ncomun, obiectivele pe termen lung ind:a) Alimentare cu ap (reea nou dedistribuie) n toat comuna;

b) Reea de canalizare i staie de epurarepentru ntreaga comun;c) Asfaltarea strzilor comunaled) Execuie de trotuare noi si reamenajareacelor existente rigole betonate n toatcomuna;n acest sens trebuie felicitat primarulcomunei Roia, Valentin ALDEA, cel mailongeviv primar de pe Valea Hrtibaciului(ales pentru primul mandat n anul 2000)i reales la ecare scrutin; acesta a tiuts valorice ca un bun gospodar attresursele comunitii ct i cele nanciareatrase, ultimele sale realizri n comunaRoia in 2012 ind:- Puul forat la mare adncime, pentru ap,n satul Cornel - Inaugurarea Centruluide tineret n satul Nucet,- Finalizarea lucrrilor la reeaua decanalizare a satului Roia,- Construcia i modernizarea cminuluicultural din satul Roia (a se vedea foto)

- Continuarea lucrrilor de asfaltare adrumului comuna DC 54 n satul Nou- Construcia unui rezervor de ap n satul

Nou- Susinerea activitilor colare i amedicilor de familie n comun,- Pietruirea i repararea strzilor ncomunPentru anul 2013 primarul Valentin Aldeai-a propus urmtoarele obiective:- Foraj la mare adncime, pentru ap, nsatul Caol,- Reparaii capitale la coala din satulDaia,

- Finalizarea lucrrilor i darea n folosina reelei de alimentare cu ap n satul

Nou,- Finalizarea lucrrilor de asfaltare adrumului comunal DC 54 Nou,- Construcia unei grdinie noi n Roia,- Construcia unui rezervor de ap n satulRoia,- Echiparea drumului comunal DC 55 Caol cu un strat de criblur i bitum.Toate aceste realizri dar i noile investiiinu au putut posibile fr sprijinulconstant pe care l-a acordat Consiliul

Local Roia, Consiliul Judeean Sibiu dari Ministerele de resort, primarul ValentinAldea mulumind public pentru relaia de

parteneriat ncheiat cu toate instituiilestatului centrale i judeene.Mulumirile administraiei publice localese adreseaz i ntregii comuniti pentrunelegerea i sprijinul necondiionatmanifestat pe parcursul anilor, ceteniicomunei ind solidari cu administraia

pe toat perioada marilor investiii dincomun

Comuna Roia,o comunitate unit!

Anul acesta se mplinesc 35 de ani (1978- 2013) decnd Eginald Norbert Schlattner s-a stabilit n Roia.Pastorul luteran i reputatul scriitor s-a nscut n Arad la13 septembrie 1933, copilria i tinereea petrecnd-o laFgra, pentru ca studiile s le fac n sudul Transilvaniei:Fgra, Sibiu i Braov. Dup o via ntreag n carea cunoscut i s-a implicat n societatea romneasc, ntoate mediile etnice (romni, sai, igani, maghiari, evrei,

armeni, etc.) Eginald N. Schlatnner i-a recunoscutdestinul, bogata activitate misionar n penitenciarele dinntreaga ar, ind completat cu activitatea literar, cei-a adus consacrarea internaional.Aici a primit n ianuarie 2002 , onoranta distinciede Ambasador cultural al Romniei. Aici, EginaldSchlattner a nceput s scrie n 1990, descoperindu-ivocaia literar publicnd trei cri n limba german,care au caracter autobiograc. Trilogia debuteaz curomanul Der gekpfte Hahn (Cocoul decapitat -

publicat n Austria, n 1998), al doilea roman al su,Rote Handschuhe (Mnuile roii- 2000), urmndDas Klavier im Nebel (Pianul din cea), ntreagaoper tratnd viaa populaiei germane din Transilvania,i n parte din Banat, ntre anii

1943-1960. Prima sa carte a avut un succes imens, indreeditat de mai multe ori i tradus n opt limbi, iarulterior adaptat pentru cinematograe, lmul Cocouldecapitat aprnd, pe marile ecrane, n 2007. Justicndu-i succesul, Eginald Schlattner arma c totul se datoreazfaptului c el continu s triasc n Romnia: acestecri nu le-a putut scrie n Germania. tii de ce? Unemigrant a terminat cu trecutul lui. El triete numai dinamintiri, nu mai are o relaie cu prezentul rii pe carea prsit-o. Aici sunt nc pomii de atunci, soarele ca iacum 50 de ani, sunetele, cuvintele oamenilor, ..., mirosul

pmntului... N-a putut s scriu acest roman ntr-unbloc din Mnchen... Nu, n-a putut. Ar devenit unroman de nostalgie. Kitsch... ntmpinnd, pe ministrulfederal de Interne al Germaniei, Otto Schily, n biserica

luteran din Roia (Rothberg), pastorul Schlattner arostit memorabile cuvinte, ce exprim un ataamentdeosebit fa de Romnia, singura lui patrie: Cnd n

pdurile i mlatinile unde astzi se a Berlinul creteapir i orciau broatele, aici, n Transilvania, se cntanemete i se rosteau rugciuni latineti. Asta nseamnvechimea sseasc! Iar dac astzi v pot saluta n limbanoastr comun, germana, acest lucru l datorez Patrieimele, Romnia, care niciodat nu ne-a interzis limbamatern, nici chiar n acele nou luni de zile, de la 23august 1944 la 9 mai 1945, cnd Regatul romn s-aaat n rzboi cu Reichul german. n septembrie 1944,ecare copil de sas s-a dus la coala lui german, undese predau dou ore de limba romn ca limb strin,ncepnd cu clasa a III-a. Preotul Schlattner din Roia

a devenit celebru, iubind satul i parohia Roia, chiardac vechea comunitate sseasc s-a disipat. Satul acunoscut armarea internaional i datorit activitiiacestui nelept ce continu s locuiasc n vechea cas

parohial, nconjurat de grdini i de parcul bisericii.ntrebat dac ar dori s emigreze i el n Germania, arspuns rspicat c, orice i-ar rezerva viaa, von hierrcke ich mich nicht (de aici nu m clintesc). Acestlucru l datorez patriei mele Romnia, care mi-a permissau nu numai att m-a favorizat s rmn german.Aici m tie bunul Dumnezeu dup nume i aici m tiuoamenii de suet. Din acest loc eu nu m clintesc. Aa sm-ajute Dumnezeu. n 2004, Preedintele Austriei i-adecernat Crucea de Onoare litteris et artibus.

Un sincer La muli ani i putere de munc!

Ambasadorul cultural al Romniei n Roia

7/30/2019 GH Aprilie 2013

4/8

>

GAZETA HARTIBACIULUI 20134

Comuna Roiaeste integrat

n dezvoltareavii

Hrtibaciului

n ultimii ani, comuna Roia s-a integratactiv n proiectele Vii Hrtibaciului,ind membru de drept n asociaiile:- Asociaia Apa Hrtibaciul Inferior,- Asociaia Valea Hrtibaciului i- Grupul de Aciune Local MicroregiuneaHrtibaciului.Exist o palet larg de oportuniti dedezvoltarea infrastructurii, de susinerea investiiilor pentru protecia mediului(comuna ind integrat n Situl Natura2000 Podiul Hrtibaciului), reabilitareai extinderea cilor de comunicaii(inclusiv a liniei ferate nguste MocniaHrtibaciului), a sistemelor de alimentare,canalizare, epurare i de management aldeeurilor. Exist posibiliti de dezvoltarea turismului printr-o serie de programecare vizeaz dezvoltarea infrastructurii.Exist instituii guvernamentale sauorganizaii neguvernamentale care seocup cu pregtirea profesional ireconversia forei de munc aa cum maiexist posibiliti de investiii strine,

pe domenii foarte variate. Toate acesteoportuniti trebuie s e valoricaten parteneriate durabile astfel ncts combatem fenomenul depopulrii,fenomen cu care tot mai multe comunese confrunt.n acest plan colaborarea cultural alocalitilor de pe Valea Hrtibaciului sedovedete exemplar pentru toate zonele

etno-folclorice din jude, ind singurulinut sibian ce se poate mndri cu unfestival ce, n ultimii opt ani, i-a pstratobiectivele i a ctigat, an de an, att n

prestigiu ct i n nivelul de participare,ecare localitate gazd redescoperindu-i

patrimonial imaterial i tradiiile locale. LaAlna, primarul comunei Roia, ValentinAldea i-a luat angajamentul organizrii nDuminica Tomii (12 mai 2013) a acestuifestival. Cminul cultural din Roia a fost

pregtit pentru srbtoare, o srbtoarela care toate ansamblurile culturale de

pe Hrtibaci in s e prezente. Trebuiemenionat faptul c la toate ediiile de

pn acum, i-n special n ultimii ani(Merghindeal, Brghi, Alna) marea

surpriz a fost frumuseea cntecelorselectate i a costumelor populare dar inivelul interpretrii artitilor. Jocurilei cntecele autentice, interpretate deoamenii simpli au cucerit aplauze la scendeschis, auditoriul participnd activ laaceste spectacole fcute de ceteni, pentruconceteni. Practic prin omul simplu,actor i cntre n egal msur, se ducemai departe folclorul autentic, acetiaind adevraii pstrtori ai tradiiilorneamului, elementele unui tezaur unic

pe care instituiile statului nu au reuit,de apte ani, s-i sprijine nanciar pentruo mai bun organizare. La ecare ediie,Asociaia Valea Hrtibaciului a solicitatun sprijin nanciar instituiilor judeene,sprijin pe care, din pcate, nu l-au primit,eforturile nanciare ind susinute nexclusivitate de primriile comunelor

participante. Dar la urma urmei efortul dea pstra i cultiva folclorul hartibceantrebuie s e al comunitilor iar faptulc n ecare an, o alt comun se ofer se gazd, d sperane organizatorilor cfestivalul nu va disprea, precum multemanifestri organizate din orgolii locale.Primarul comunei Roia, ValentinAldea, v invit s vizitai comunaRoia i obiectivele ei turistice i vureaz bun venit la FESTIVALULHRTIBCENILOR ROIA - 2013

BISERICILEORTODOXE DINCOMUNA ROIA:

Roia: Biserica Naterea Sf. Ioan

Boteztorul - 1857Caol: Biserica Cuvioasa Paraschiva -1879, pictat 1990 de Stinger;Cornel: Biserica Intrarea n biseric aMaicii Domnului - 1700, pictat n 1700de fraii Grecu (?)Daia: Biserica Buna Vestire 1937,Biserica Sf. Nicolae - 1935;Nou: Biserica Sf. Nicolae - 1909;Nucet: Biserica Tierea capului Sf. IoanBoteztorul - 1882, pictat n 1974 deIoan Czil;

BISERICILEEVANGHELICEFORTIFICATE:

Biserica evanghelic C.A.din Caol

A fost construit ntre anii 1805-1809 cabiseric-sal, cu ferestre semicirculare iabsid rotund. O inscripie pe un pereteal corului ne indic data construciei.

Biserica iniial s-a aat la o distan decirca 150 metri, nspre deal. Din aceast

biseric, menionat pentru prima datn 1302, s-au pstrat pn n jurul anului1900, fragmente ale zidului de aprarei ale unui bastion; este vorba deci de

o biseric forticat. Profesorul VirgilVtianu o dateaz ntre 1450 i 1525.Ultimele resturi ale zidurilor au disprutdup 1916. n biserica actual se gsescdou strane datate 1780 i 1806.

Biserica evanghelic forticatC.A. din Daia

Monument istoric, biserica a fostconstruit n jurul anului 1270, n stilromanic cu trei nave, fr clopotni. Din

acest ediciu se mai pstreaz zidurileexterioare ale navelor laterale, corul

ptrat cu nchidere semihexagonal istlpii navei principale. ncepnd cuanul 1500 ncep lucrri de restaurare i

transformare: corul este nzestrat cu bolin cruce, cu o cheie de bolt n form derozet, cu un tabernacol n peretele sudic;se boltete nava principal, ferestrelenavelor laterale primesc forma tipicgotic, se ntrete ntreaga construciecu contraforturi, etc. Altarul dateazdin prima jumtate a sec. al XVIII-lea,tabloul principal ind executat de pictorul

sibian Martin Stock. n jurul anului 1270se ridic clopotnia mpreun cu zidul deaprare, fcnd parte din acesta i servindn acelai timp ca bastion. Casa parohialdateaz din sec. XVIII ; a fost mrit ireparat n 1900.

Biserica evanghelic forticatC.A. din Nou

Monumentul istoric dateaz din adoua jumtate a sec. al XIII-lea. Esteo bazilic romanic cu trei nave i oclopotni. Navele laterale se termindreptunghiular, fr abside, iar nava

principal este continuat de un cor cuabsid n form semicircular. Corul areo bolt n cruce, iar n navele laterale s-au

pstrat bolile originale n cruce. Arcul detriumf este semicircular. n sec. al XV-lea s-a construit o sacristie cu bolta ncruce pe parte nordic a corului. n jurulanului 1525 biserica a fost transformat

parial n stilul goticului trziu, prilesuperioare ale absidei ind demolate inlocuite, dndu-i-se o form pentagonal.Tavanul navei principale este nlocuit cuo bolt nstelat. n aceeai perioad s-aforticat biserica construindu-se ntre zidi arpant o galerie de aprare din lemn,care n jurul anului 1750 a fost nlturat.Spre sfritul sec. XVIII se nchide

portalul romanic cu zidrie i intrarean biseric se face prin navele laterale.Clopotnia din zidrie masiv de piatrdateaz din a doua jumtate a sec. XIII-lea i are trei etaje. Altarul i prospectulorgii sunt n stil baorc i dateaz din sec.al XVIII-lea. Din fosta incint se mai

pstreaz poriuni ale zidului i primul

nivel al unui bastion n partea de sud.i nu n ultimul rnd biserica evanghelicC.A. din Roia ( a se vedea foto).

Rugm pe toi cei ce viziteaz comunaRoia ca atunci cnd traverseaz liniaferat ngust s neleag faptul cntreaga comunitate i dorete reabilitareacelui mai lung monument istoric dinsudul Transilvaniei, un monument istoricreprezentativ pentru ntreg podiulHrtibaciului. Din pcate nu a ajunsvremea lui, dar, sperana moare ultima.

Pagini redactate de Marius Halmaghi

V invitm s vizitaiobiectivele turistice din comuna Roia:

7/30/2019 GH Aprilie 2013

5/8

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI>

FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA ANUL VI, NR. 58 APRILIE 2013>

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor) Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Sreza

Pr. Marius-Bogdan Ciprian (Vecerd)i pr. Paul Vecerzan (Ighiu Vechi)

Nici un alt rege sau domnitor, nu poatemerita mai mult titlul de cel Mare, decat imparatul Constantin, pentru ca indecursul a 15 ani a luat doua hotarari careau modicat viitorul lumii civilizate. Primaa fost adoptarea crestinismului drept religieociala a Imperiului Roman; iar a doua afost transferarea capitalei acestuia de laRoma la Constantinopol.Constantin cel Mare s-a nascut in orasul

Naissus din Moesia Superior (Nis,Iugoslavia) in jurul anului 274, ca ul maimare a lui Constantius Chlor si al Elenei.

Ne aam in perioada in care Imperiulroman era condus de imparatii Diocletian siMaximian, cu titlul de augusti si de Galeriusi Constantius in calitate de cezari.

La 1 mai 305 Diocletian si Maximian seretrag iar in locul lor devin augusti Galeriu

pentru Orient si Constantius Chlor inOccident. Dupa moartea acestuia din urmain anul 306, armata il proclama drept august

pe Constantin care pana la moartea luiMaximian isi ia ca patron divin pe Hercule(protectorul socrului sau, Constantin luandde sotie pe ica lui Maximian, Fausta).Dupa aceasta data el se pune sub obladuirealui Sol invictus (soarele neinvins) divinitateorientala adoptata si de romani. In anul 311el se aliaza cu Licinius, noul august in Orient,dupa moartea lui Galeriu si lupta impotrivalui Maxentiu instalat la Roma dupa ce ilinlaturase pe Severus (adjunctul in calitatede cezar a lui Constantiu Chlor in Occident).

La 28 octombrie 312 Maxentiu este infrantla Pons Milvius (Podul Vulturului) sauSaxa Rubra (stancile rosii) pe Via Flaminiala aprox. 10-12 km. N-E de Roma. Inacest loc Constantin are celebra viziunerelatata de istoricul Eusebiu de Cezareeain lucrarea sa Vita Constantini, precum side apologetul crestin Lactantiu, tutorele luiCrispus, ul lui Constantin (De mortibus

persecutorum). Evenimentul relatat in celedoua lucrari constituie actul prin care s-a

explicat convertirea lui Constantin cel Marela crestinism. El nu a repudiat dintr-o datatoata mostenirea paganismului ci ca si tatal

sau care fusese monoteist, el a continut saconsidere soarele ca mediator vizibil intreDumnezeul suprem si oameni. El va inclinainsa din ce in ce mai mult spre crestinismsi dovada cea mai clara a atitudinii sale dinaceasta vreme o va constitui statuia sa dinForum, care dupa instructiunile sale trebuiasa poarte in mana dreapta o cruce. Bataliade la Pons Milvius a facut din Constantinstapanul absolut al Europei. Ea a marcattotodata, daca nu propria sa convertire,cel putin momentul din care el a devenit

protectorul crestinilor. La inceputul luniiianuarie a anului 313 Constantin paraseaRoma pentru Milan, unde va avea loc ointalnire cu Licinius. Discutiile au fostamicale cu atat mai mult cu cat Licinius se va

casatori cu Constantia, sora lui Constantin.Aceasta intalnire a fost urmata imediat side binecunoscutul edict de toleranta de laMilan.Prin Edictul de la Milan din 313, Constantinacorda crestinilor libertate de cult. Lasfarsitul secolului al IV-lea Teodosie I vaface din religia crestina singura religieautorizata: crestinismul inlocuia religiaimperiala. Universalismul religios seadauga celui politic. Imparatia terestraera privita ca imaginea pamanteasca aImparatiei lui Dumnezeu, iar imparatuldevenea locotenentul lui Dumnezeu pe

pamant; Biserica si Stat se completeaza si seintrepatrund. In timp ce legislatia civila se vaocupa de organizarea materiala a Bisericii,decretele canonice devin legi civile.Biserica urmeaza ca organizare pe ceade Stat: se aplica asa-numitul principiual acomodarii. Ea ia nastere in orase si seorganizeaza in acest cadru: conducatorulcomunitatii locale este episcopul iar orasuleste administrat bineinteles prin episcopie.Biserica adoptasi modelul provinciei careregrupa mai multe orase ce deveneau

provincie ecleziastica sau bisericeasca;episcopul principalului oras devenea episcopmitropolitan, inconjurat de principalii saisufragani.Alegerea anticului Bizantion de pe malulvestic al Bosforului drept viitoarea capitalaa Imperiului se explica prin ratiuni strategicesi economice. De aici se putea supravegheafrontiera cea mai amenintata a Dunarii

de Jos si in acelasi timp dusmanul persan.Schimburile comerciale dintre orasele dinbazinul Marii Negre si Grecia nu se puteauface decat pe aici; nici o corabie nu puteatrece dintr-o parte in alta fara asentimentullocuitorilor din Bizant. Mai putin de 6 ani aufost necesari intre decizia de construire a noiiRome si inaugurarea din 11 mai 330. In jurul

palatului, al bisericii si al hipodromului, zecide mii de muncitori si artizani au lucrat zi sinoapte pentru ca acest oras sa devina intr-ooarecare masura asemanator vechii capitalea Imperiului: Roma. Orasul va inchinat decatre intemeietorul sau Sntei Fecioare, iarcu prilejul inaugurarii s-a savarsit o slujba

in Biserica Sfanta Irina, in timp ce populatiapagana s-a rugat pentru prosperitatea lui intemplele autorizate sa le foloseasca. Cu sase

ani in urma, Bizantul nu era decat un oraselgrecesc ca atatea altele. Acum, reconstruitsi rebotezat, el era Noua Roma, aceastaind noua denumire ociala deja gravata

pe unul din stalpii curtii de justitie recentconstruita. In vechea Roma, bineinteles cacetatenii pastrau vechile privilegii, comertulera acelasi, portul Ostia ramanand deosebitde activ. Numai ca mai multe familiisenatoriale romane incep sa ia drumulBosforului, atrase de perspectiva locuiriiintr-un palat somptuos in noua capitala, saude marile domenii din Tracia, Bitinia si Pont.In plus, un Senat incomparabil mai luxosii astepta in Noua Roma. Succesul va deplin. La sfarsitul domniei lui Constantinin 337, orasul va numara deja mai multe

zeci de mii de locuitori; la inceputul sec.al V-lea zidurile construite de Constantin,care cuprindeau o suprafata de 750 ha., sevor dovedi prea stramte; Teodosie al II-leava dubla suprafata acestuia ajungand pana la1.450 ha., o noua extindere avand loc in sec.al VII-lea prin includerea cartierului de N. alVlahernelor in care se aa celebrul sanctuaral Maicii Domnului.Imparatul Constantin cel Mare, a favorizat

pe crestini sa intre in administratie si aincurajat chiar comunitatile compuseindeosebi din crestini. Astfel portul crestinal Gazei, Maiuma, obtine rangul de cetate,iar Orikistos, un sat din Frigia, primesterangul de civitas, pentru ca toti locuitoriisunt cunoscuti a adepti ai celei mai sntereligii. Din pacate, in aceasta perioada sevor dezvolta si ereziile.Arie - originar din Libia Egiptului, discipolindirect al ereticului episcop Paul deSamosata, a fost instruit de preotul Luciandin Antiohia, un aderent al lui Paul deSamosata, a avut colegi de studii pe Eusebiual Nicomidiei, Maris de Calcedon, Teognisde Niceea si Leontie al Antiohiei. Dupaterminarea studiilor, a venit la Alexandria,unde, a fost hirotonit diacon de episcopulPetru, apoi preot de episcopul Achila,

primind postul de paroh la biserica Baucalis,cea mai insemnata din cele noua biserici aleAlexandriei.Arie va excomunicat din cauzasubordinatianismului. Pleaca din Egipt sprePalestina la Eusebiu al Cezareei. De aici va

pleca la Nicomidia, la fostul sau coleg destudii, Eusebiu al Nicomidiei.Din cauza neintelegerilor aparute,Constantin cel Mare a invitat peintaistatatorii Bisericii la un sinod ecumenic,unde urma sa e luate masurile necesarecontra lui Arie.Sinodul I ecumenic s-a deschis ocial la

Niceea, in 20 mai 325 si a durat pana la 25august acelasi an. La sedinta deschideriiociale si la cea de inchidere a asistatinsusi imparatul Constantin. Sedinteleociale ale Sinodului s-au tinut in sala dereceptie a palatului imperial din Niceea, sub

presedintia episcopilor Eustatiu al Antiohiei

(324-330) si Alexandru al Alexandriei(313-328). Traditia bisericeasca a consacratnumarul de 318 Parinti care au participatla Sinodul de la Niceea. Parintii intruniti la

Niceea au respins invatatura lui Arie si aucondamnat-o.Importanta Sinodului de la Niceea este legatain primul rand de victoria Adevarului. Fatade celelalte sinoade, de la cel de la Niceea nune-a parvenit nici un act sau protocol. Stimnumai ca arianismul a fost condamnat, iar informula Crezului, a fost introdusa precizareaasupra relatiei dintre Tatal si Fiul, in care Fiuleste consubstantial cu Tatal (homousios),deci egal cu El in dumnezeire. Chiar dacaaceasta condamnare a arianismului a fostfara drept de apel, termenul homousiosa fost adeseori un prilej de scandal si deneintelegere in sanul Bisericii. Confuzia vamarca cei 56 de ani care vor separa lucrarile

primul Sinod Ecumenic de cel de-al doilea(381).Grija deosebita pe care a manifestat-oConstantin pentru Biserica crestina,

straduindu-se sa contribuie la asigurareaunitatii sale, pornea nu numai dintr-unadanc sentiment religios, ci si din necesitati

practice, politice. El era convins ca unitatiiImperiului, trebuie sa-i corespunda unitateade credinta. Apararea Imperiului, ordinea siunitatea sa interna, au fost teluri urmaritein tot cursul vietii sale de Constantin celMare. Pe plan administrativ si militarel a pastrat orientarile generale ale luiDiocletian (impartirea Imperiului in peste100 de provincii, guvernate de conducatorilaicipraesides si militari-duces, apoi grupareaacestora in unitati mai mari numite dioceze).De aceea in literatura de specialitate toateacestea sunt cunoscute sub numele dereformele diocletianoconstantinopolitane.

In domeniul economic Constantin ia oserie de masuri cu scopul de a consolidaprocesul de stabilizare a preturilor, initiatde Diocletian printr-un edict in anul 301,iar in domeniul nanciar emite moneda deaur cunoscuta sub numele de aureus sausolidus, ce va ramane etalonul de schimb

pentru lumea de atunci pana in vremeaimparatilor Comneni. Tot Constantin vaemite si o moneda noua de argint (siliqua)si una de bronz (follis), care vor reprezenta

banii obisnuiti folositi in afacerile curente.Constantin cel Mare a murit in 337, indsingurul dintre toti imparatii Romei care l-a

preaslavit pe Dumnezeu, Imparatul a toate.

VIATA SFANTULUI CONSTANTIN CEL MARE

IMPARATUL CONSTANTINOPOLULUI

Aceasta este ziua pe care a fcut-o Domnul s ne bucurm i s ne veselim ntru ea (Psalmul 117, versetul 24)

n ateptarea praznicului praznicelor, a nvierii luminoase a Domnului nostru Iisus Hristos, permitei-mi s m alturtuturor celor care v anun marea bucurie a nvierii.

Cu acest prilej v adresez tuturor, preoi i credincioi, urri de sntate i mntuire, de pace i bucurie, dimpreun cu salutul pascal:Hristos a nviat!

Protopop Ioan Jurca

IUBII CREDINCIOI I SLUJITORI AI SFINTELOR ALTARE DIN PROTOPOPIATUL AGNITA,

7/30/2019 GH Aprilie 2013

6/8

COLEGIUL DE REDACIEOrtodoxia pe Valea Hrtibaciului

Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325

Preedinte: Pr. Protopop Ioan JurcaRedactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd),Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat),

Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu

Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa redaciei sau peemail la urmtoarele adrese: ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i

ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

>

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI 20136

Ziua de 10 martie 2013, n care s-a fcutpomenirea nfricoatei judeci, va rmnen memoria parohiei Brdeni, protopopiatulAgnita, ca ziua n care a avut loc instalareanoului preot, n Florin, u al satuluiSelitat. Evenimentul nu a putut ncadratdect de Sfnta Liturghie, ociat de unsobor de preoi, n fruntea cruia s-a aat

PC Pr. Jurca Ioan, protopop de Agnita. Dinsobor au fcut parte PC. Pr. Doru Ghiajade la Alba Iulia, Pr. Bogdan Capri dela Stupini, Pr. Ciprian Constantin de la

Netu, Pr. Ioan Popescu de la Noitat, Pr.Teol Garbacea de la Iacobeni, Pr. CristianSasu de la Merghindeal, Pr. Ioan Ttoiude la Fofeldea, Pr. Sebastian Toma de laMovile i Pr. Florin Donos de la Selitat.Cuvntul de nvtur a fost rostit dectre Pr. Ioan Popescu de la Noitat, celcare a i administrat parohia Brdeni petimpul ct a fost vacant, iar cuvntul deinstalare a noului preot a fost inut de ctrePc. Protopop Jurca Ioan, care la sfritulslujbei i-a i nmnat acestuia nsemneleinstalrii n parohie: Sfnta Cruce, Sfnta

Evanghelie i cheile bisericii. La sfritulceremoniei de instalare, noul preot a fostasigurat de sprijin i de purtare de grij, de

bunvoin i dragoste freasc, iar acesta,cuprins de emoie, a ncercat s sublinieze ncuvntul su importana misiunii preotului

n comunitate i a mulumit tuturor celorcare au fost alturi de el, asigurnd totodatacredincioii de rvna si druirea sa pentrua le de folos n calea mntuirii. Bisericadin Brdeni s-a dovedit a nencptoare

pentru cretinii adunai la Sfnta Litughie,deoarece de acest eveniment s-au bucurat icredincioii sosii din alte parohii, invitai ai

noului preot, din Sibiu, Sighioara, Agnita,Reti, Selitat, Movile, Brcut. Srbtoareaa continuat la cminul cultural din localitate,cu o agap freasc, unde comunitateai-a primit noul preot n mod deosebit,tradiional, n port popular, cu ori, pinei sare. A fost pregtit o mas bogat, iaratenia a fost captat i de frumosul recital decntece populare i patriotice susinut de PCPr. Doru Ghiaja, fost membru al CenacluluiFlacra n perioada sa de glorie.Printele Florin n, n vrst de 30 de ani,vine la Brdeni din Selitat, comuna oars,mpreun cu familia sa: doamna preoteasMihaela (de profesie economist) i cei doicopii ai lor. Dup nalizarea studiilor delicen la Facultatea de Teologie din Alba

Iulia i a celor de master de la Facultateade Teologie din Sibiu, pe 24 februarie 2013a fost hirotonit preot pe seama parohieiBrdeni.

Redacia

Pr. Ioan Jurca(Protopop Agnita)

Protnd de sptmna 31 martie-6 aprilie,n care pentru toate colile din ar a fostcoala altfel, semnatarul acestor rnduri aluat legtura cu conducerea colii GeneraleG. D. Teutsch i astfel aproape toi eleviiau avut n orarul acestei sptmni o zi laBiserica Sfntul Nicolae. Astfel, luni,1 aprilie, au participat la Sfnta Liturghieelevii claselor I-IV de la corpul A, miercuri,3 aprilie, elevii claselor I-IV de la corpulB, joi, 4 aprilie, a fost rndul copiilor de

la Grdinia nr. 1, iar vineri, 5 aprilie, aufost prezeni elevii claselor V-VIII. Cei maimuli s-au mrturisit i s-au mprtit cuSntele Taine. De ecare dat pentru cei

prezeni la biseric a fost o lecie practic dereligie, n care li s-a vorbit despre Biseric,Sntele Taine, rolul i rostul aranjamentului

pictural din biseric, rememorarea ctorvacrmpeie din viaa Sntei MucenieFilofteia, a Sfntului Mucenic Oprea dinSlitea Sibiului i a Snilor Constantin iElena, care sunt omagiai i comemorai nmod deosebit n acest an n toat BisericaOrtodox Romn.

BUCURIE I EMOIE LA NCEPUT DE SLUJIREN PAROHIA ORTODOX BRDENI

COALA ALTFEL,

CU MULT FOLOS SUFLETESC

SFNTUL CONSTANTIN CEL MARE IEDICTUL DE LA MILAN DIN ANUL 313

Pr. Ioan Jurca(Protopop Agnita)

Prin articolele ce vor publicate n foaia noastrreligioas dorim smarcm Anul omagialdedicat Snilor mprai

Constantin i Elena,iar motivul care a statla baza acestei hotrria Sfntului Sinod estetocmai acest edict(decret, lege) de la a crui

promulgare (februarie313) se mplinesc 1700de ani.Edictul de la Milan esteun act cu valabilitateregional nelimitat, cualte cuvinte msurileluate trebuie respectate

pe teritoriul ntreguluiimperiu. Acest edictreprezint primul actocial prin care s-aacordat libertate decredin cretinilor.Celelalte culte existentese menin, dar nu mai suntfavorizate. Cretinilorli se ddeau napoi i

bunurile conscate:biserici, cimitire,imobile. Prin acestemsuri Biserica deveneao instituie public legal. Convertirea luiConstantin cel Mare nu a avut loc la sfritulvieii lui, cum am unii istorici, i nici nu afost dictat de vreun interes politic. Viziunea

pe care a avut-o naintea luptei de la PonsMilvius de la Roma din anul 312 e cea carea schimbat cursul vieii imperatorului roman

i a determinat n februarie 313 proclamareaedictului de la Milan. Drumul lui Constantinspre religia cretin a fost pregtit cu multnainte de 311. El s-a urcat pe tron n 306n Britania, n locul tatlui su, ConstaniuChlor. Tatl lui Constantin, care domnea

peste Apus, nu i-a persecutat pe cretini,spre deosebire de Rsrit unde domneaDiocleian care a pornit o persecuie asprmpotriva cretinilor. Primul contact al luiConstantin cu cretinii a fost nainte de anii303-304, cnd acesta a fost dat ca ostatic lacurtea lui Diocleian de la Nicomedia, nvreme ce tatl su era doar cezar al Apusului

pe lng mpratul Maximian. Avea rangulde tribun i participa la rzboaie. Miile decretini care au suferit n Nicomedia trebuie

s-l impresionat foarte mult. Apoi mamasa Elena era dintr-un ora aat la Bosfor,pe nume Drepanum, cruia mai trziuConstantin i-a dat numele de Hellenopolis.Venea dintr-un mediu preponderent cretin,iar aceasta a avut cu siguran o inuendestul de mare n formarea ului suConstantin. Dup ce tatl lui Constantin amurit, armata l-a ridicat pe ul su la rangulde succesor i mprat al Apusului, stpnind

peste Britania, Galia, Germania i Spania.n momentul n care Constantin se ntorceadin Galia, trecnd Alpii cu armata obosit aajuns spre Roma i ind informat c armatarivalului su este puternic i odihnit nespune istoricul Eusebiu l-a apucat frica.

Atunci s-a rugat Dumnezeului tatlui sumonos theos.naintea acestei lupte el a avut o viziune ntimpul zilei: i s-a artat semnul Sntei Cruci

pe cer n jurul cruia erau scrise cuvintelein hoc signo vinces prin acest semnvei nvinge. n noaptea urmtoare i s-a

artat Mntuitorul Hristos i i-a lmuritsemnicaia Sntei Cruci, c e un semn de

biruin i c pus pe steagurile armatei imbrcmintea ostailor Crucea i va aducevictoria.Aceast artare l-a marcat fundamental, iardin acest moment se observ fapte palpabileale apropierii sincere a mpratului decredina cretin, dovedite cu documentearheologice i numismatice. Lupta a avutloc iar Constantin a obinut o victoriersuntoare. n mod normal dup victorie,ca mprat roman, trebuia s mearg latemplul lui Jupiter de pe colina Capitoliului,ca s aduc jertfe. Or n-a fcut lucrul acesta.n februarie 313, la Milan, Constantina srbtorit nunta surorii sale vitrege,

Constania, cu mpratul Liciniu. Acolo s-aluat hotrrea ca s se dea libertate religioasdeplin cretinilor. Textul edictului s-atrimis tuturor guvernatorilor din provincii.Ei aveau datoria s-l scrie pe tblie de bronzsau de piatr. Edictul de la Milan reprezint

primul act ocial dup aproape 300 de anide persecuii prin care se acord totallibertate de credin cretinilor. Edictul dela Milan prevedea libertatea de contiinreligioas pentru toi cetenii imperiului,fr deosebire. n ceea ce-i privete pecretini, ei puteau de acum s-i manifestecredina n care cred c se pot mntui. Toateacestea vor contribui la consolidarea pcii i

bunstrii n imperiu.

7/30/2019 GH Aprilie 2013

7/8

EI S-AU NSCUT N

M A I

>

GAZETA HARTIBACIULUI2013 7

Tefeleu Maria 01 mai 85 de ani RetiComa Ana 01 mai 83 de ani Ghijasa de Susieiu Victoria 04 mai 90 de ani RujaGavrea Traian 04 mai 84 de ani BenetiJecan liviu 05 mai 88 de ani BrdeniNegru Irimie 05 mai 83 de ani BruiuBrsan Ioan 05 mai 81 de ani Ghijasa de SusBarbulea Ana 06 mai 88 de ani BenetiOarg Ana 06 mai 81 de ani alcuTogan Maria 07 mai 85 de ani Ghijasa de SusRoman Marioara 07 mai 82 de ani VecerdSbrcea Maria 10 mai 82 de ani RetiBenchea Maria 10 mai 80 de ani MihileniIftenii Iordachi 14 mai 87 de ani NocrichPiro Elena 15 mai 86 de ani BrdeniTatu Ana 16 mai 82 de ani AlnaHolerga Constantin 17 mai 82 de ani PeliorAvram Ana 18 mai 84 de ani MetiBinder Fredirich 19 mai 83 de ani NocrichBotoman Vrua 20 mai 93 de ani MihileniBurcea Gheorghe 20 mai 89 de ani Merghindeal

Iusan Ana 21 mai 89 de ani BruiuPreda Fimia 22 mai 82 de ani AlnaBela Victoria 23 mai 82 de ani RvelHolerga Eugenia 23 mai 80 de ani BruiuTobia Maria 25 mai 86 de ani HosmanSchneider Soa 26 mai 96 de ani MerghindealPupz Maria 28 mai 84 de ani RetiTecoan Maria 28 mai 83 de ani AlnaBrda Otilia 28 mai 81 de ani RetiSilimon Viorica 31 mai 86 de ani VecerdGhiuri Ana 31 mai 86 de ani MerghindealNistor Ana 31 mai 84 de ani AlnaZltar Maria 31 mai 80 de ani Pelior

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor.

Celor ce nu mai sunt le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui.NR: Nu avem informaii din Chirpr, Iacobeni i Merghindeal. Ateptm.

Toi se duc la biseric cu o lumnare, pe careo in aprins tot timpul ct ine slujba. Cei carenu au lumnare se consider ca nevrednici.Lumnarea de la nviere este bun pentruvremuri rele cu tunete i piatr, spre a seaprinde n cas. Cei care nu merg la bisericla nviere, tot anul sunt bolnvicioi. Cinese nate n ziua de Pati, tocmai cnd se tragclopotele, este un om norocos n toat viaa.Cine moare n noaptea de Pati, i se iart toate

pcatele i merge de-a dreptul n rai. Cine punemna pe sare, toat vara i va asuda minile.Cine doarme n ziua de Pati, tot anul va somnoros i lene i i va ploua fnul. n ziuade Pati se mnnc nti pete proaspt, carnede iepure sau de vrabie i numai dup aceeaalte bucate, ca s e tot anul vioi ca petele isprinten ca iepurele i ca vrabia i s nu-i egreu la lucru. Se mbrac o cma nou, esuti cusut n timpul Presimilor. n ziua de Patinu e bine a cltori. Cu cel cu care ciocneti

mai nti ou n ziua de Pati, te ntlneti pelumea cealalt. Se d lumea n scrnciob, care efcut n amintirea spnzurtoarei lui Iuda, cares-a spnzurat, dup ce l-a vndut pe DomnulIisus. Se pune n pragul casei o brazd de iarbverde i un er peste care se calc, pentru catot anul s e bun i mbelugat. n ziua dePati, cum te scoli, s te uii n cofa cu ap, cvezi tot bine peste an. n noaptea nvierii, nunele sate, cii fac la poarta bisericii un focmare, care arde pn la ziu. Fetele i bieiicnd se ntorc de la biseric n ziua de pati sse uite n fntn, ca s e tot anul luminoica apa. Ca s nu te doar mijlocul la secere,s nu mnnci ou roii n ziua de Pati. Snu arunci cojile oulor roii afar, c-i aruncinorocul i rodul bucatelor, ci s le arunci peap, ca s mearg pe Apa Smbetei, pn nara Blajinilor. n ziua de Pati cii toac la

biseric toat ziua, pentru ca s se fac multcnep. n muni se trag cu treascurile. n ziua

de Pati, cum te scoli, s pui mna pe piatr,ca s nu-i asude minile. Se mnnc pasc.Dac pasca a crescut frumos, va un an bun.Aducndu-se pasca de la biseric acas, segust mai nti din anafor i mai apoi dincrucea pasci. Cine gust mai nti din hreansau usturoi, pe acela nu-l mnnc puricii.n cele trei zile ale nvierii, ard n vzduh treicandele mari, pe care ns nu le vede nimeni.Pe unele locuri, feciorii ud fetele cu ap. Eiumbl din cas n cascu udatul, iar fetelecinstesc pe biei cu ou roii. A doua zide Pati, se duc nii la nai cu ou roii icozonaci. n unele sate, dup-amiaz se ducoamenii la morminte, aprind lumnri, se faceo mic slujb pentru odihna suetelor morilor,apoi petrec.

Din MITOLOGIE ROMNEASCde Marcel Olinescu

I. Brsan

Tanti MARIA LRINCZ din Bruiu s-a nscut nanul 1913 n familia Kusto din satul Cornel.De atunci au trecut 100 de primveri dar niciodatcasa nu i-a fost att de plin de oameni dragi ca ndata 5 aprilie, cnd i-au urat sntate i bucurie,copiii, nepoii, strnepoii i strstrnepoii. Pentruc urmaii neamului lui Arpad din Bruiu sunttrei copii (dou fete i un biat), 9 nepoi, 20 de

strnepoi i 4 strstrnepoi, i muli au venit s-osrbtoreasc n frumoasa zi de primvar cnd amplinit un secol de via.Pe cei care au putut s vin, bunica i-a primit cudrag, cu o privire cald, luminoas uimit demulimea orilor, a darurilor primite, a bucurieicare i-a inundat casa. Felul cum edea privind n

jur trda starea nereasc a femeii neobinuit sstea cnd casa e plin de oameni dragi. Tanti Marianu e obinuit s stea cu minile n poal. La vrstaei i poart singur de grij, nu le necjete pe celedou fete care sunt n sat cu ea.Soul Arpad Lorincz, cel care a adus-o din Corneln Bruiu, a prsit-o n urm cu 13 an, dup 65de ani de cstorie. n cei 65 de ani au muncit tot

timpul mpreun, la nceput n gospodria proprieapoi, dup colectivizare, la CAP unde el lucra natelierul de tmplrie i ea i era ajutor. Dup zilelede munc nregistrate timp de 34 de ani la colectiv,

primete acum o pensie de 300 (trei sute) de lei darnu se plnge, fetele i sunt aproape. Ileana are 77de ani, Magda 75 i amndou arat ca i cnd armoteni de la mam gena longevitii.Arpad, mezinul familiei are 73 de ani i domiciliuln Cluj dar verile i le petrece la Bruiu preocupat s

ndulceasc viaa familei cu mierea stupilor de carese ocup n acest sat izolat dar linitit i curat.La o srbtoare aa de deosebit au venit s-i ureze

bucurie i ani cu sntate primarul Ioan Bergheai viceprimarul Marius Rnoveanu. Urrile aufost nsoite de dou splendide buchete de ori, osticl de ampanie, o diplom i un dar pentru iarnaviitoare, adic 3 mc de lemne.Momentul emoionant a fost stingerea celor treilumnri care marcau pe tort frumoasa cifr100. Srbtoritei i-a plcut mai mult tortul dectampania dar era fericit mai ales de prezena celorcare i-au umplut casa de bucurie. Alturi de acetiai urm i noi, ani muli, sntoi, cu multe bucuriidin partea celor muli i dragi.

INVIEREAE vremea cureniei, oameni buni!

Nu pentru c e primvar, ci pentru csuetul are nevoie de linite. Suetule o cas pe care trebuie s o meniicurat, aerisit, parfumat. Apoi, dupce ai fcut curenia necesar, trebuies reorganizezi, s redecorezi. Pentru cvezi tu, uneori, curnd i aruncnd cenu-i mai folosete ncperea rmne totmai goal. Aadar va trebui s agi pe

perete un tablou-dou de speran, pejos s aezi un covor de gnduri bune,la fereastr s pui o perdea de credin,iar pe msua din mijlocul ncperii s

pui un coule de prietenie. Acum numai rmne dect s luminezi ntreagancpere cu iubire.

Magda Maria Ignat

GNDURI

SRBTORIT LA MPLINIREA A 100 DE PRIMVERI

Venise primvara i sterpele gorgoaneCu tort de ori alese i peticeau chilimuli doldora de mrfuri, de bani i caravaneSe pregtea de Pate ntreg Ierusalimul.

Pe ulie un zbieret de miei fr-ncetarei aburi calzi de azimi veneau din curi vecineCopii, fugii din joac, cereau, scncind, mncarei s-agau de poala grbitei gospodine.

Iisus, din foiorul cu ia nverzitPrivea dearta cazn i robotul zadarnicO sil uria i-o mil nesfritCa umbra i lumina, luptau n el amarinc.

Chesat i aprig, Iuda se tnguia la poartOprind din drum casapii cu mieii de vnzareIoan pleca la ap cu vasele de toart,Iar Petre-i da cuitul pe gresii i amnare.

Cu mult greutate gsir precupeulCe s-a-nvoit s intre cu mielul n ogradi dup-o grea tocmeal, pein pltindu-i preul,L-au nfcat i veseli i L-au adus s-L vad.

Era un miel molatic cu laele plvie,Mirositor a laptei-l toropise somnul,Cu fruntea cucuiat de dou mici cornie,i presimind scparea, a behit spre Domnul.

Atunci duios i panic, ca un pstor din munteIisus l lu n brae cu-adnc sfiere,l srut cu sete pe bot, pe ochi i frunte,Apoi ntoarse capul i-l dete spre junghiere.

Cu mneci suecate voioi l apucar,i scoaser cordeaua, smulgndu-i clopoelul.Doar Iuda-nepenise, holbat, nuc pe scarPrivind srutul tainic ce osndise mielul.

Stai...stai i priveti cum azi lumea plnge,

plnge cu lacrimi erbini i cu snge,cu snge de ciut, ce omoar i zeii

i zeii trimit blesteme n lume,n lume e frig i e iarn pustie,pustie e inima omului crud,

crud i vulgar mi apari azi n gnd,

n gnd mi rsar idei prea vulgare,vulgare i reci sunt privirile tale.

i pleci...i pleci nu i pas de via, de moarte,de moarte mi-e fric, de via m tem,m tem de durere, de gnduri, de fapte,

de fapte sinistre, de-aceea te chem,te chem suet negru, te chem, te atept,

te atept azi pe tine, al morii adept,adept al durerii, al fricii ascunse,

ascunse sunt tainele lumii ptrunseptrunse de fric, durere i dor.

Bogdan Albu

Pregtiri de CinVasile Voiculescu

7/30/2019 GH Aprilie 2013

8/8

Bogdan Albu

Dup ce primul meci al returului Ligii a IV-a de fotbal, pecare C.S. Agnita ar trebuit s l dispute n deplasare

la F.C. Curciu, a fost amnat din cauza vremii nefavorabile,agnienii condui de Mircea Vasiu au revenit cu victorie lanceputul lunii aprilie. C.S. Agnita s-a impus cu scorul de 4-1n faa celor de la Unirea Miercurea Sibiului, ocupant la aceadat a poziiei a treia n clasament.Pn la ora actual, n cele din cele trei partide disputaten acest retur, echipa de pe malul Hrtibaciului a reuit sstrng 6 puncte, victorie acas (4-1) cu Unirea MiercureaSibiului, nfrngere (3-0) n deplasare la Unirea Ocna Sibiuluii victorie (1-0) n faa proprilor suporteri mpotriva celor dela Progresul Terezian.Momentan C.S Agnita ocup n clasament poziia a 7-a, cu16 puncte, la egalitate cu CSU Voina Sibiu, dar un meci mai

Bogdan Albu

Agnita Ladies Ride, singurul eveniment deoff-road dedicat exclusiv doamnelor idomnioarelor, a adunat la start peste zece echipaje.Evenimentul organizat de Agnita Free Spirits ajunsla cea de-a patra ediie i s-a desfurat n perioada29-31 martie la Agnita.Este un eveniment dedicat doamnelor care deobicei sunt partenerele piloilor, stau pe scaunul dindreapta. Fiind doar o ntlnire pur prieteneasc esteun eveniment relativ mic, la care particip un numr

de 14-15 echipaje. Nu se puncteaz n niciun fel decampionat, se pune pre doar pe socializare, fair play

i distracie, a declarat pentru Gazeta Hrtibaciului,Drago Drgan, din partea Agnita Free Spirits.Cu toate c nu au fost acordate puncte care s secontorizeze n campionatul naional, n spirituldistraciei, echipajul care a obinut cel mai bun timp

pe traseul amenajat de ctre organizatori a obinutdrept premiu o pit de cas tradiional, abiascoas de pe vatr.Agnita Ladies Ride combate, fr doar i poate,mitul femeii la volan. Dei traseele au fost standard,fr un grad ridicat de dicultate, concurenteleau demonstrat abiliti impresionante n ceea ce

privete ofatul n condiii speciale i s-au descurcatexcelent n faa obstacolelor ntlnite pe traseu.

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie: Ilarion Brsan, Mircea Drgan,Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,Ioan Vulcan-Agnieanu, Septimiu Nicolae Blatu

Str. P-a. Republicii nr. 19

>

GAZETA HARTIBACIULUI 20138

C.S Agnita a revenit pe teren

Csaba Zedler

Pe 1 iunie 2013, oraul Agnita va gazda celei mai importantecompetiii sportive amatoriale destinate copiilor, Turneul NaionalAmatur pentru copii i colari, la tenis de mas.Desemnarea CS Agnita ca organizator al acestei competiii reprezinto mare onoare pentru noi toi: secia de tenis de mas, Consiliul Local,

Primria i, nu n ultimul rnd, pentru locuitorii oraului nostru. Esteo mare realizare faptul c, iat dup numai doi ani de la ninare sm desemnai pentru organizarea unui eveniment sportiv naional alsportului de mas de asemenea anvergur.Suntem contieni de importana acestui moment i vom face totul

pentru a asigura cele mai bune condiiicelor 100 de participani dintoat ara i a ntmpina cum se cuvine ziua de 1 Iunie, srbtoareainternaional a copiilor.Organizatorii competiiei au iniiat deja o campanie pentru strngerafondurilor necesare desfurrii acestui turneu i invit Consiliul Locali Primria oraului Agnita, agrnii economici i toi oamenii de binedin ora s participe ecient la realizarea acestui obiectiv. S artmtuturor c nr pas de copiii notrii i c pasiunea pentru sport poatenfrnge orice barier, e ea economic, etnic ori social.Pentru contribuia dvs, de orice natur, putei contacta organizatoriin mod direct sau putei opta pentru depuneri n contul CS Agnita

menionat mai jos, cu specicaia: Pentru Turneul de tenis de mas.CS AGNITA- CIF 15133005RO76RZBR0000060012750160RAIFFEISEN BANKV invitm pe toi pasionaii tenisului de mas de pe Valea Hrtibaciuluis paricipai la desfurarea acestui eveniment, smbt 1 Iunie 2013,ncepnd cu ora 10.00, n sala de sport a oraului din incita LiceuluiAT Laurian.V mulumim i v asigurm de stima i respectul nostru.Organizator, Csaba Zedler. 0766 293 569

AGNITA, CAPITALA TENISULUIDE MAS JUVENIL

Luna aprilie a readus fotbalul pe malul Hrtibaciului.

Agnita Ladies Ride

Adrenalin, curaj, natur, distracie, fair-play, cai putere. Acestea au fost ingredientele

unui eveniment special de off-road desfurat la sfritul lunii martie la Agnita. Ploaiaczut pe reprize i noroiul nu au dat deloc bti de cap concurentelor, din contr, acesteaau fost sarea i piperul competiiei n care femeile au trcut pe scaunul oferului.

Off-road la puterea feminin

Muzeul de Istorie ,,ValeaHrtibaciului Agnita,

dorete s mulumeascoamenilor cu suet nobilcare respect motenireacultural i patrimoniul localpentru donaiile fcute; -Pies de colecie, Mainde cusut ,,Pfaff, cu capacde protecie donator -RUSU VICTORIA (LIVIUA), - 2 covoare reprezentative ViiHrtibaciului donaie, POPENA ELISA (Paraschiva). - 3 vaseceramic sseasc donaie - Popena Cornelia; - 21 fotografii vechi, documentare (1930-1964) evenimente, port populargerman, personaliti, donator anonim; - 2 fotograi, donator BARBU MIHAI; - 1 hehiel i 2 piapteni (sec.XIX) pentruscrmnatul lnii, donaie GABOR MARIA, - 24 cri, donatede; DANIELA PNZAN LRINCZI, RODINA AMELIA,

FREYA KLEIN, DRGAN MIRCEA, VAIDA EUGEN,HELGA LUTSC, GAVRILIU NICOLETA; - Colecia de reviste,,Agnethler Blatt- HELGA LUTSCH (donator); Obiecte deinventar: HELGA LUTSCH, preedinta HOG Agnita, dinGermania; - vitrine pentru expunere - 4 buc.(aluminiu i sticl , -dulap din er, necesar conservrii picturilor i desenelor Barner,- scaner nou pentru diapozitivele pe sticl, - 15 scaune - PreotulEndre Kozma (olandezi nfrii cu Parohia Reformat), starebun, necesare proiectelor educaionale; SPONSORI PENTRUACTIVITILE CULTURAL-EDUCATIVE DESFURATELA MUZEUL DE ISTORIE ,,VALEA HRTIBACIULUIAGNITA: SOFRON OTILIA, MISTREAN MARIA, RODINALETIIA LUCIA, RODINA OFELIA, MUNTEAN MARIA,FRIL IOAN, POPENA PAUL, NEVODAR MIHAELA

MUZEOGRAF, NEVODAR MIHAELA

ASOCIAIAOBTEA SATULUI SSU

v invit laZIUA COPILULUI,

DE ZIUA LAPTELUI SSU1 2 iunie 2013

(ecare copil participant va primi gratiso can cu lapte)

n cadrul manifestrilor turitii vor aveaposibilita tea s neleag 10 chestiuni

importante pentru satul Ssu:1. De ce satul nu vrea s moar?2. Cum ajut patrimoniul i istoria satul?3. Culoarea unei vaci este mov?4. Cum dispare ciurda satului?5. Cum a ajutat oraul satele dinmprejurimi?6. Care sunt produsele tradiionale n sat?7.Ce se poate face cu laptele muls?8. n sat se cultiv organisme modicategenetic?9. Ce nseamn trgul de ar?10. Ce facem cu btrnii satului?

MULUMIRE