Învăţătura că Biserica este singura mântuitoare e atestată de izvoarele Revelaţiei. Mântuitorul a spus: <<Cel care ascultă de voi, de Mine ascultă, şi cel care se leapadă de voi, de Mine se leapadă, iar cel care se leapădă de Mine, se leapădă de cel ce M-a trimis pe Mine>> (Luca X, 16; Matei XVIII, 18); sau: <<De nu va asculta cineva de Biserică să fie ca un pagân şi vameş>> (Matei XVIII, 17); sau: <<Eu sânt Calea, Adevărul şi Viaţa. Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine>> (Ioan XIV,6); sau : <<Eu sint uşa: de va intra cineva prin Mine se va mântui>> (Ioan X, 9). Aceasta arată ca adevărul mântuitor se află numai in Biserică, şi că numai Biserica, sub acţiunea sfinţitoare a Sfântului Duh 24 posedă mijloacele fericirii veşnice. În legătură cu aceasta, se pune întrebarea, până unde se intinde Biserica cea adevarată, cum se pot marca hotarele acestei Biserici şi ce se întâmplă în afară de aceste hotare? Un răspuns potrivit se poate da numai în lumina învăţăturii Părinţilor şi Scriitorilor bisericeşti. În general, afirmaţia lui Origen şi a Sfântului Ciprian că în <<afara de Biserică nu este mântuire>>, reluată şi de alţi Părinţi ai Bisericii, a avut si are o mare influenţă în dezvoltarea dogmei ecleziologice. Aceasta afirmaţie se referea la nişte fapte concrete petrecute în secolul al II-lea şi al III- lea, în cadrul Bisericii. Origen face un apel catre iudei, de a ieşi din cadrul Vechiului Testament şi de a intra în Biserică spre a se mântui, aşa cum Noe a intrat în corabia izbăvitoare; <<cine din acest popor vrea să fie salvat să vină în această casă pentru a dobândi mântuirea. Să vină în această casă, în care Sângele lui Hristos este semnul mântuirii… În afară de această casă unică, adică în afară de Biserică, nimeni nu este mântuit. Dacă totuşi cineva iese din ea, este singur vinovat de moartea sa>> 25 . Sfântul Ciprian, cu un secol mai târziu, exprima aceeasi gândire, luând atitudine fermă împotriva celor ce se separau de Biserică, formând partide religioase, arătind că <<cel ce nu are Biserica drept mamă nu poate avea pe Dumnezeu drept tată>>, şi că <<nu este posibilă mântuirea în afară de Biserică>>. 26 .
